يلا نقرا كتابنا المقدس (ينبوع ماء ينبع الى حياه ابدية )

bent el noor

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
25 مارس 2013
المشاركات
844
مستوى التفاعل
210
النقاط
0
الإقامة
منقوشه على كف يسوع
صعد= إذًا هو كان نازلًا في الماء. لذلك فالمعمودية بالتغطيس وفي يوم عيد الغطاس، يوم عماد المسيح تحتفل الكنيسة أيضًا بعيد الظهور الإلهي، إذ ظهر هنا بوضوح الثلاثة الأقانيم. صوت الآب في السماء والابن الإنسان في الماء والروح القدس في شكل حمامة. هنا نرى التمايز في الثالوث، الواحد عن الآخر، ولكنهم هم الله الواحد.

والمسيح حل عليه الروح القدس في شكل حمامة كاملة (حمامة رمز السلام والطهارة والوداعة والبراءة والبساطة وهذه ثمار يعطيها الروح لمن يحل عليه). وهي كاملة رمز لحلول الروح القدس بالكامل على المسيح. أما التلاميذ فحل عليهم على قدر ما يحتملون، ألسنة نار منقسمة. والروح حل على التلاميذ على شكل نار ليطهرهم، أما المسيح الذي بلا خطية لم يحتاج لشكل النار 1) هو لا يحتاج لنار تحرق خطاياه 2)التلاميذ لا يحتملون كبشر إلا لمواهب وعطايا الروح. ومعنى الالسنة المنقسمة = أن كل منهم اخذ بقدر احتياجه وبقدر احتماله 3) أما المسيح فحل الروح عليه علي شكل الحمامة وتعنى الروح كاملا، فالروح انسكب على المسيح رأس الكنيسة لحسابها اي لينسكب على الكنيسة بعد ذلك= كالطيب ينزل على الرأس ثم على اللحية أي الكنيسة جسد المسيح (مز 133).

وحلول الروح القدس على المسيح كان لتكريسه وإعداد جسده ليكون ذبيحة. وصوت الآب من السماء تكرر يوم التجلي (مت5:17) وأيضًا في (يو28:12). انفتحت له= المسيح رأي الحمامة وغالبًا رآها يوحنا المعمدان أيضًا (يو31:1-34) والسماء تنفتح الآن بعد أن كانت قد أغلقت أمام البشرية ومن أيام نوح فالحمامة رمز للسلام وزوال السخط وانتهاء زمن سلطان الخطية.

والحمامة مشهورة دائمًا أنها تعود لبيتها (حمامة نوح/الحمام الزاجل). وعمل الروح القدس هو دفع الكنيسة للإتحاد بالمسيح، والمسيح يحملها إلى حضن الآب. وكلمة بساطة وهى صفة الحمام تُتَرجَم SINGLE HEARTED، أي يكون الإنسان له هدف واحد بقلبه، متجه دائمًا للمسيح، لذلك نقول الحمامة رمز البساطة "كونوا بسطاء كالحمام"(مت16:10). ومن يفعل يثبت في المسيح ويُحسب كاملًا "افتحي لي يا أختي يا حبيبتي يا حمامتي يا كاملتي" (نش2:5). لذلك فالروح القدس بتبكيته ومعونته يجعلنا دائمًا في حالة رجوع دائم للمسيح "ارجعي ارجعي يا شولميث" (نش13:6). والروح يثبتنا في المسيح في المعمودية (2كو 1: 21، 22) وأن أخطأنا يبكتنا لنتوب ويعيننا فنعود للمسيح ويثبتنا فيه.



المسيح يكمل كل بر (تأملات)

1- سلك بمعموديته من يوحنا طريق الاتضاع وهو كمال كل بر.

2- هو يعلن أهمية المعمودية ويعلن قبوله لمهمته أي موته فالمعمودية هي موت مع المسيح، فالمسيح بمعموديته يعلن أنه يقبل هذا الموت وأنه سيقوم بعد موته، وأنه يطيع حتى الموت موت الصليب. المعمودية هي مثال لسر موته وقيامته. المعمودية هي إعلان حب من الذي قال "ليت علىَّ الشوك..." (اش 27: 2-5).

3- المسيح يؤسس سر المعمودية الذي به يكمل كل بر لآدم ونسله. فبموتنا مع المسيح وقيامتنا مع المسيح نتبرر. المسيح بالمعمودية أكمل كل بر للإنسان أي صار هناك وسيلة يتبرر بها الإنسان الذي كان قد حُكِمَ عليه بالموت بسبب الخطية. والتبرير له شقين: أ) غفران الخطية وذلك يتم بموتنا مع المسيح ، ب) باتحادنا مع المسيح فنحيا بحياته فيستخدم أعضاءنا كآلات بر، فنعمل أعمال بر.



لماذا المعمودية؟

1- المسيح غير محتاج للمعمودية فهو بلا خطية.

2- بهذا يتيح الفرصة ليوحنا ليشهد عنه، وليظهر لإسرائيل.

3- جعل المعمودية مثالًا لسر موته وقيامته. هو بهذا أسس سر المعمودية. وبها يكمل كل بر.

4- بعد المعمودية حل عليه الروح القدس لحسابنا أي لتقديسنا.

5- ظهر أثناء المعمودية سر الثالوث القدوس.

· المسيح لم يكن محتاجًا للمعمودية، لكن المعمودية هي التي كانت محتاجة للمسيح ليؤسسها، فيعطي الماء القوة بالروح القدس ليعيد خلقتنا.

· أما المعمودية بالنسبة للشعب اليهودي كانت للتوبة، ومن يتوب ويتنقى سيعرف المسيح حين يظهر "فطوبى للأنقياء القلب لأنهم يعاينون الله"


===============
القس انطونيوس فكرى
 
التعديل الأخير:

واثقه فيك يارب

╬حبيبة البابا╬
عضو مبارك
إنضم
11 يوليو 2012
المشاركات
12,881
مستوى التفاعل
3,353
النقاط
0
الإقامة
قلــــب يســـــــوع
توبوا، لأنه قد اقترب ملكوت السماوات
الايه دي من اكتر الايات اللي بقف قدامها تقريبا في كل الانجيل
لان التوبة هي الشئ الوحيد اللي به هنتقدر ندخل ملكوت السماوات .
​
 

R.O.R.O

اسندنى فى ضعفى
عضو مبارك
إنضم
20 يونيو 2012
المشاركات
18,394
مستوى التفاعل
4,653
النقاط
113
الإقامة
حضن يسوع
الاصحاح الرابع من انجيل متى
"ثم أخذه إبليس إلى المدينة المقدّسة،
​
وأوقفه على جناح الهيكل.​
وقال له: إن كنت ابن الله فاطرح نفسك إلى أسفل،​
لأنه مكتوب أنه يوصي ملائكته بك،​
فعلى أياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك.​
قال له يسوع: مكتوب أيضًا لا تُجرِّب الرب إلهك" [5-7].
دايما الشيطان بيستخدم معانا كلمة ربنا بعد ما يحرفها
زى ما قال فى المزمور
91 "لأنه يوصي ملائكته بك لكي يحفظوك في كل طرقك"
استخدم الشيطان هذه الكلمات
لكى يدفع السيد المسيح ليجرب اباه
الشيطان دايما ما يفسر الكلام خطأ ويجربنا ولا يتوقف عن محاربتنا
ليتنا نتعلم من الهنا ومخلصنا طول الاناه والصبر
وكيف صبر على تجارب ابليس له على الجبل


​
 

عبد يسوع المسيح

يارب أعطنى حكمة
مشرف سابق
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
2,920
مستوى التفاعل
810
النقاط
113
الإقامة
مصر
9 وَقَالَ لَهُ: «أُعْطِيكَ هذِهِ جَمِيعَهَا إِنْ خَرَرْتَ وَسَجَدْتَ لِي».
كثيرا يغرينا الشيطان بشهوات العالم حتى نستعبد له وكثيرا ما ننساق خلفه وذلك لابتعادنا عن كلمة الله المحيية والتى تغنى عن أى شيئ .
اعطنا يا رب ان نشبع من كلمتك .
ومعك يارب لا اريد شيئا على الارض.
 

+ماريا+

نحوك اعيننا
عضو مبارك
إنضم
22 أكتوبر 2012
المشاركات
5,471
مستوى التفاعل
2,039
النقاط
113
قال له ان كنت ابن الله فاطرح نفسك الى اسفل
لانه مكتوب انه يوصي ملائكته بك فعلى اياديهم يحملونك لكي لا تصدم بحجر رجلك



الشيطان حافظ وبيتكلم من الكتاب المقدس
هل احنا كده كمان حافظين وبس
وممكن نقول ايات كتير جدا
لكن هى فين من حياتنا مش موجوده غير مجرد كلام وبس
ربنا يعطينا الحكمه والنعمه والتمثل بملكنا وابونا الحنون امين
 

واثقه فيك يارب

╬حبيبة البابا╬
عضو مبارك
إنضم
11 يوليو 2012
المشاركات
12,881
مستوى التفاعل
3,353
النقاط
0
الإقامة
قلــــب يســـــــوع
ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله
بحب اوي الايه دي
لان الحياة الحقيقه والابدية هي مع الله .
​
 

النهيسى

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
27 يوليو 2008
المشاركات
92,326
مستوى التفاعل
3,201
النقاط
113
الإقامة
I love you Jesus
أخرج من سفينتي = قطعا بطرس لا يريد من المسيح أن يخرج حقيقة من سفينته لكن هذا مجرد تعبير عن شعوره بعدم استحقاقه بوجود السيد في سفينته فحينما واجه بطرس نور المسيح رأى خطاياه وشعر بعدم استحقاقه، وهذا ما حدث مع إشعياء إذ رأى الله

وقد طمأنه المسيح بقوله = لا تخف. عمومًا فالمؤمنين ينقسمون إلى فئتين الأولى مثل بطرس حينما يعطيهم الله بركة من عنده يشعرون بأنهم غير مستحقين لشيء، وإذا صادفتهم تجربة ينسبونها لخطاياهم، أما الصنف الثاني فهو شاعر بأن الله لا يعطيه ما هو أهل له، وأن الله قد ظلمه، وإذا صادفته تجربة نسبها لظلم الله له. ولنعلم أن الفئة الأولى هي التي يدخل المسيح قلبها ويملك عليها كما دخل لسفينة بطرس.

تركوا كل شيء وتبعوه = من يعرف المسيح حقيقة يترك كل شيء حاسبًا إياه نفاية ويكرس القلب بالتمام للمسيح. ولنلاحظ أن بطرس ترك شبكة وصنارة ولنرى ماذا أعطى الله لبطرس حتى الآن من مجد في السماء وعلى الأرض. شبكتهم تتمزق..
أخذتا في الغرق = التجارب التي تواجه الكنيسة فيتركها ضعاف الإيمان.

أبونا أنطونيوس فكرى
 

النهيسى

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
27 يوليو 2008
المشاركات
92,326
مستوى التفاعل
3,201
النقاط
113
الإقامة
I love you Jesus
لا ينزع الله التجارب، بل يسمح لنا بها

ويقدّم لنا القديس يوحنا الذهبي الفم الأسباب لذلك:

أولًا: ليعلمك أنك قد صرت أكثر قوّة.

ثانيًا: لكي تستمر متواضعًا، فلا تنتفخ بعظمة مواهبك، إذ تضغط التجارب عليك.

ثالثًا: لكي يتأكّد الشيطان الشرّير الذي قد يشك للحظة أنك قد تركته، فبمَحَكْ التجارب يتأكّد أنك تركته تمامًا وقد أفلتّ من بين يديه.

رابعًا: بها تصير أكثر قوّة وصلابة من الصلب نفسه.

خامسًا: لكي تحصل على دليل واضح للكنوز المعهود بها إليك. فإن الشيطان لا يريد محاربتك ما لم يراك في كرامة أعظم. على سبيل المثال في البداية هاجم آدم، لأنه رآه يتمتّع بكرامة عظيمة. ولهذا السبب أيضًا هيّأ الشيطان نفسه للمعركة ضدّ أيوب لأنه رآه مكلّلًا، يزكّيه الجميع


ويقدّم الأب تادرس يعقوب
عدة أسباب لسماح الله لنا بالتجارب، منها تزكيتنا أو إصلاحنا، أو بسبب خطيّة ارتكبناها، أو لإظهار مجد الله أو علامة عقاب إلهي:


[أ. من أجل اختبارهم، كما نقرأ عن الطوباويّين إبراهيم وأيوب وكثير من القدّيسين الذين تحمّلوا تجارب بلا حصر...

ب. من أجل الإصلاح، وذلك عندما يؤدب (الله) أبراره من أجل خطاياهم البسيطة (اللاإرادية) والهفوات، ولكي يسمو بهم إلى حال أعظم من النقاء. وذلك كالقول "يا ابني لا تحتقر تأديب الرب ولا تخُرْ إذا وبّخك، لأن الذي يحبّه الرب يؤدّبه ويجلد كل ابن يقبله... فأي ابن لا يؤدّبه أبوه؟ ولكن إن كنتم بلا تأديب قد صار الجميع شركاء فيه، فأنتم نُغُولٌ لا بنون"


ج. كعقاب من أجل الخطيّة وذلك كما هدّد الله بأن يرسل أوبئة على بني إسرائيل (لشرّهم): "أرسل فيهم أنياب الوحوش مع حُمَةِ زواحف الأرض"


د. بالحقيقة أيضًا نجد سببًا رابعًا ذكره الكتاب المقدّس، وهو أن الأتعاب تُجلَب علينا ببساطة من أجل إظهار مجد الله وأعماله، وذلك كقول الإنجيلي: "لا هذا أخطأ ولا أبواه، لكن لتظهر أعمال الله فيه"

وأيضًا: "هذا المرض ليس للموت، بل لأجل مجد الله ليتمجّد ابن الله به"


هـ. وهناك أنواع أخرى للنقمات التي يبُتلى بها الذي يغفلون رباطات الشرّ في حياتهم، إذ نقرأ عن داثان وأبيرام وقورح الذين عوقبوا، وعن الذين قال عنهم الرسول: "أسلمهم الله إلى أهواء الهوان... وإلى ذهن مرفوض"
. وهذه تعتبر أمر العقوبات... لأنهم صاروا غير مستأهلين لأن يشفوا بالافتقاد الإلهي واهب الحياة

القمص تادرس يعقوب


نستطيع أن نضيف إلى التعليلات السابقة أمرًا هامًا في حياة المؤمن، ألا وهو أن التجربة هي المناخ المناسب لتجلّي المسيّا المصلوب في حياة المؤمن. ففي بدء التجربة كان الشيطان متشكّكا في شخص ربّنا يسوع، فكان دائم السؤال: "إن كنت ابن الله... "، لكن إذ غلب السيّد جاءت الملائكة تخدمه، وطُرد إبليس من وجهه إلى حين، فأدرك أنه المسيّا لا بالكلام وإنما خلال العمل. هكذا بقدر ما ندخل في صراع مع عدوّ الخير ينكشف المسيّا الذي في داخلنا، ويُعلن ملكوته فينا، حيث تقوم ملائكة بخدمتنا وينفضح ضعف الشيطان أمامنا، بل أمام السيّد المسيح العامل فينا. حقًا إن ما يقتنيه المسيحي الحكيم من بركات في تجربة ما لا توازيها ما يناله بسبب العبادة لسنوات طويلة في فترات الراحة! الصليب هو مجال ظهور المسيّا المصلوب في عروسه المقدّسة!
 

النهيسى

مشرف سابق
مشرف سابق
إنضم
27 يوليو 2008
المشاركات
92,326
مستوى التفاعل
3,201
النقاط
113
الإقامة
I love you Jesus
ارتباط الصوم بالتجربة

بدأت الحرب مع بدء الصوم الأربعيني كقول الإنجيلي لوقا: "كان يُقتاد بالروح في البرّيّة أربعين يومًا يُجَرَّب من إبليس" (لو 4: 1-2).
وقد اشتدّت عندما جاع، فكان الجوع بمثابة استدراج الشيطان لمنازلته، وفي نفس الوقت كان الصوم هو السلاح الذي يقدّمه السيّد لمؤمنيه لكي يتذرّعوا به أثناء الحرب الروحيّة ممتزجًا بالصلاة. لم يكن السيّد محتاجًا للصوم، إذ لم يكن يوجد فيه موضع للخطيّة، إنّما صام ليقدّس أصوامنا بصومه، مشجعًا إيّانا عليه كالأم التي تتذوّق الدواء أمام طفلها المريض حتى يشرب منه.

* في جوعه (المسيح) اقترب إليه؛ ليعلّمك ما هي عظمة الصوم، وكيف أنه أقوى درع ضدّ الشيطان. لهذا يلزم بعد الجرن (جرن المعموديّة) أن يصعدوا لا إلى حياة الترف والشرب والمائدة الممتلئة، بل إلى الصوم. لقد صام لا عن احتياج وإنما لتعليمنا... فإنه بدون ضبط البطن طُرد آدم من الفردوس، وحدث الطوفان في أيام نوح وحلّت الرعود بسدوم. فمع ارتكابهم الزنا جاء التحذير يخصّ ضبط البطن. هذا ما عناه حزقيال بقوله: "هذا كان إثم سدوم الكبرياء والشبع من الخبز ووفرة الترف" (حز 16: 49).
هكذا تعمق اليهود أيضًا في الشرّ العظيم بانسحابهم إلى المعصية خلال شربهم وترفهم (إش 5: 11ـ12)

القديس يوحنا الذهبي الفم


عندما يوجد صراع متزايد من المجرّب يلزمنا أن نصوم، حتى يقوم الجسد بالواجب المسيحي في حربه ضدّ (شهوات) العالم، بالتوبة وحث النفس على النصرة في تواضع!

القديس أغسطينوس


ويقول الأب هيلاري أسقف بواتييه: جاع بعد أربعين يومًا... لا بمعنى أنه هُزم من أثر الزهد، وإنما خضوعًا لقانون ناسوته.

لقد صام السيّد أربعين يومًا، والكنيسة أيضًا تقدّس هذا الصوم الأربعينيّ بكونه قد تقدّس بالسيّد نفسه، وتُقدّم موضوع "التجربة" في بداية قراءات الصوم لتُعلن لأولادها أنه حيث يوجد جهاد تقوم الحرب، وحيث توجد الحرب يلزم الجهاد الروحي بالصوم والصلاة.

لماذا جاع السيّد في نهاية الأربعين يومًا؟ تأكيدًا لناسوته، فلو أنه صام أكثر من موسى (خر 24: 18) وإيليّا (1 مل 19: 8) لحسبوه خيالًا،
لا يحمل جسدًا حقيقيًا مثلنا. وقد جاع لكي يعطي الفرصة لتجديد الحرب مع الشيطان، إذ يقول القديس يوحنا الذهبي الفم: [يئس إبليس عندما رأى المسيح صائمًا أربعين يومًا، لكنّه إذ رآه جائعًا بدأ الأمل يدب فيه من جديد، وعندئذ تقدّم إليه المجرّب

القمص تادرس يعقوب
 

روزا فكري

كله للخير
عضو مبارك
إنضم
2 أكتوبر 2013
المشاركات
1,207
مستوى التفاعل
393
النقاط
0
الإقامة
alexandria


فأجاب وقال: مكتوب : ليس بالخبز وحده يحيا الإنسان، بل بكل كلمة تخرج من فم الله

الايه دي بتعلمنا اننا مش بس بنحيا بحياة الجسد المخلوق من تراب
وبيتغذي من تراب
لكن الاهم حياة الروح اللي بتتغذي من كلمة ربنا

علمنا يارب ازاي نشبع روحنا من كلامك عشان مانبقاش
ميتين روحيا
​
 

soul & life

روح وحياة
مشرف سابق
إنضم
28 نوفمبر 2011
المشاركات
10,525
مستوى التفاعل
3,000
النقاط
113
الإقامة
باريس الشرق
سامحونى يا جماعة متأخرة فى المشاركة بس انا قريت وهشارك :)


الآية دى من الاصحاح التانى ما اروع كلام الرب

وأنت يا بيت لحم أرض يهوذا لست الصغرى بين رؤساء يهوذا لأن منك يخرج مدبر يرعى شعبى اسرائيل .

فى الآية 10 من نفس الاصحاح شعرت بفرحة البشرية بمجىْ السيد المسيح

فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما .


الاصحاح الثالث


الاية 3 اول آية استوقفتنى .. فان هذا هو الذى قيل عنه اشعياء النبى القائل : صوت صارخ
فى البرية .

لآية 8 ..فأصنعوا ثمارا تليق بالتوبة .. آية جميلة جدا محتاجين كلنا نحفظها وتكون فى ذهننا دايما

الأية 13 ..14 ..15 .. كم انت متواضع ياربى كل هذا من اجل خلاص الانسان

حينئذ جاء يسوع من الجليل الى الاردن الى يوحنا ليتعمد منه
ولكن يوحنا منعه قائلا: انا محتاج ان اعتمد منك وانت تأتى الى
فأجاب يسوع وقال:اسمح الان لانه هكذا يليق بنا ان نكمل كل بر حينئذ سمح له
 

عبد يسوع المسيح

يارب أعطنى حكمة
مشرف سابق
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
2,920
مستوى التفاعل
810
النقاط
113
الإقامة
مصر
لقد وصلنا لﻷصحاح الخامس من انجيل معلمنا متى البشير ؛
لم أستطع ان اكتب اية من الاصحاح واترك الاخرى ؛
من أراد فى هذه الحياة أن يكون كاملا .
من أراد أن يعيش فى حياة القداسة .
من أراد أن يكون مسيحيا .
من أراد أن يكون له نصيب فى اورشليم السمائية .
فعليه أن بتبع كلمات ووصايا واهب الحياة فى هذا الاصحاح .
فهذا دستور المسيحية .
 

صوت صارخ

New member
إنضم
3 أغسطس 2007
المشاركات
30,370
مستوى التفاعل
3,286
النقاط
0
الإقامة
تحت قدمى المصلوب
كنز الكنوز ...... الموعظة على الجبل .....

سَمِعْتُمْ أَنَّهُ قِيلَ: تُحِبُّ قَرِيبَكَ وَتُبْغِضُ عَدُوَّكَ, وَأَمَّا أَنَا فَأَقُولُ لَكُمْ: أَحِبُّوا أَعْدَاءَكُمْ, بَارِكُوا لاَعِنِيكُمْ, أَحْسِنُوا إِلَى مُبْغِضِيكُمْ وَصَلُّوا لأَجْلِ الَّذِينَ يُسِيئُونَ إِلَيْكُمْ وَيَطْرُدُونَكُمْ, لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُ يُشْرِقُ شَمْسَهُ عَلَى الأَشْرَارِ وَالصَّالِحِينَ وَيُمْطِرُ عَلَى الأَبْرَارِ وَالظَّالِمِينَ, لأَنَّهُ إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ ذَلِكَ؟ وَإِنْ سَلَّمْتُمْ عَلَى إِخْوَتِكُمْ فَقَطْ فَأَيَّ فَضْلٍ تَصْنَعُونَ؟ أَلَيْسَ الْعَشَّارُونَ أَيْضاً يَفْعَلُونَ هَكَذَا؟ فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ

هذا هو شرط البنوة لله .......(لِكَيْ تَكُونُوا أَبْنَاءَ أَبِيكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ) ..... كما يفعل الآب ينبغى أن يفعل الأبناء .... وإلا لن يكونا أبناء
وهذا هو السبب لهذا الشرط ......(إِنْ أَحْبَبْتُمُ الَّذِينَ يُحِبُّونَكُمْ فَأَيُّ أَجْرٍ لَكُمْ؟)
فعلا ما فضل ان نحب الذين يحبوننا وأن نعطى الذين يعطوننا وان نسامح الذين يسامحوننا ...... إلخ
لا فضل بالمرة
بل كى نكون ابناء لمن يُطعم الأبرار والأشرار ويشرق عليهم بشمسه علينا أن نفعل مثله .... ونقدم أنفسنا ذبيحة حب للجميع ..... وبلا أى تفرقة
 

candy shop

مشرفة منتدى الاسرة
مشرف سابق
إنضم
29 يناير 2007
المشاركات
50,816
مستوى التفاعل
2,028
النقاط
113
انتم ملح الارض ولكن ان فسد الملح فبماذا يملح ؟ لا يصلح يعد لشىءالا لان يطرح خارجا ويداس من الناس
انتم نور العالم لا يمكن ان تخفى مدينه موضوعه على جبل ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال بل على المناره فيضىء لجميع ا لذين فى البيت فليضىء هكذا قدام الناس لكى يروا اعمالكم الحسنه ويمجدوا اباكم الذى فى السماوات
​
 

روزا فكري

كله للخير
عضو مبارك
إنضم
2 أكتوبر 2013
المشاركات
1,207
مستوى التفاعل
393
النقاط
0
الإقامة
alexandria


فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات كامل

دي اخر ايه في الاصحاح وتقريبا اغلب الاصحاح كان بيتكلم علي
علي الوصايا اللي رب المجد وصانا بيها
لا تقتل لا تزني احبوا اعدائكم ..... الخ

فالايه دي اختصرت الاصحاح كله في فضيله واحده وهي فضيله

الكمال
​
 

+ماريا+

نحوك اعيننا
عضو مبارك
إنضم
22 أكتوبر 2012
المشاركات
5,471
مستوى التفاعل
2,039
النقاط
113
فليضئ نوركم هكذا قدام الناس لكي يروا اعمالكم الحسنة و يمجدوا اباكم الذي في السماوات

ياريت نكون صوره حيه من السيد المسيح فى حياتنا
لاننا مدعوين على اسمه المبارك
لكى لا يجدف بسببنا على اسمه القدوس
 

soso a

Jesus Loves Me
عضو مبارك
إنضم
1 مارس 2011
المشاركات
18,155
مستوى التفاعل
1,793
النقاط
0
الإقامة
فى حضن يسوع
فكونوا انتم كاملين كما ان اباكم الذي في السموات كامل​
 

عبد يسوع المسيح

يارب أعطنى حكمة
مشرف سابق
إنضم
13 أغسطس 2009
المشاركات
2,920
مستوى التفاعل
810
النقاط
113
الإقامة
مصر
22 سِرَاجُ الْجَسَدِ هُوَ الْعَيْنُ، فَإِنْ كَانَتْ عَيْنُكَ بَسِيطَةً فَجَسَدُكَ كُلُّهُ يَكُونُ نَيِّرًا،
نعم أعطنا ياربى عينا بسيطة شاكرة محبة مقدسة لكى يقدس جسدنا وفكرنا لاسم المسيح يسوع
 

candy shop

مشرفة منتدى الاسرة
مشرف سابق
إنضم
29 يناير 2007
المشاركات
50,816
مستوى التفاعل
2,028
النقاط
113
الاصحاح السادس من انجيل متى

" لاتكنزوا لكم كنورا على الارض حيث يفسد السوس والصدأ وحيث ينقب السارقون ويسرقون بل اكنزوا لكم كنوزا فى السماء حيث لا يفسد سوس ولا يصدأ وحيث لاينقب السارقون ولا يسرقون لانه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك ايضا "

​
 
أعلى