- إنضم
- 15 فبراير 2010
- المشاركات
- 9,022
- مستوى التفاعل
- 1,237
- النقاط
- 113
اكيد كلنا نشاركك الفرح المسيحي والروحي
ما فيش احن من ربنا ولا كلامة
ربنا معاكي ويرعاكي
ما فيش احن من ربنا ولا كلامة
ربنا معاكي ويرعاكي
يلا نقرا كتابنا المقدس (ينبوع ماء ينبع الى حياه ابدية )
- بادئ الموضوع R.O.R.O
- تاريخ البدء
موضوع رائع
وانا اتفقت مع اب اعترافى امبارح انى هابتدى اقراء فى الكتاب المقدس
بس حكاية اصحاح واحد ...
بحبحوها شوية ..
يعنى كل يوم بشارة ..
وانا اتفقت مع اب اعترافى امبارح انى هابتدى اقراء فى الكتاب المقدس
بس حكاية اصحاح واحد ...
بحبحوها شوية ..
يعنى كل يوم بشارة ..
- إنضم
- 29 يونيو 2008
- المشاركات
- 10,315
- مستوى التفاعل
- 2,237
- النقاط
- 0
ها نبتدي امتي يارورو
يلا فرصه والاعضاء كده نشيطه
لحسن يزهقوا ويمشوا
يلا فرصه والاعضاء كده نشيطه
لحسن يزهقوا ويمشوا
صوت صارخ
New member
اشكر ربى على افتقادة
اخد بركة المشاركة
اخد بركة المشاركة
- إنضم
- 29 يناير 2007
- المشاركات
- 50,816
- مستوى التفاعل
- 2,028
- النقاط
- 113
اجمل فكره وبركه كبيره
معاكوا بالتأكيد
معاكوا بالتأكيد
موضوع رائع رورو
وده افضل وقت لقراية رساله ربنا لينا كل يوم
ربنا يعوضك واحب اشارك معاكم
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
هبدأ انا بالاية دي
فستلد ابنا وتدعوا اسمة يسوع
لانة يخلص شعبة من خطياهم
المقصود بشعبة ليس اليهود فقط
وهنا نتامل مش بس في شخص الرب يسوع فقط
كمان القديس يوسف
اللي انا مسمية (الشخصية المنسية )
قديس بمعني الكلمة صدق بوعد الرب علي لسان الملاك
ولو تاملنا في قصية يوسف في الاناجيل الاربعة لنجد انة كان من اروع الشخصيات
بس حبيت الفت انتباهكم علي هذا القديس
اللذي تحمل كثير من المتاعب
لان كل من يعظ في هذا الاصحاح يمر علية مرور الكرام يذكرة فقط ولا يذكر اعمالة تجاة والدة الالة وتجاة الرب يسوع
فستلد ابنا وتدعوا اسمة يسوع
لانة يخلص شعبة من خطياهم
المقصود بشعبة ليس اليهود فقط
وهنا نتامل مش بس في شخص الرب يسوع فقط
كمان القديس يوسف
اللي انا مسمية (الشخصية المنسية )
قديس بمعني الكلمة صدق بوعد الرب علي لسان الملاك
ولو تاملنا في قصية يوسف في الاناجيل الاربعة لنجد انة كان من اروع الشخصيات
بس حبيت الفت انتباهكم علي هذا القديس
اللذي تحمل كثير من المتاعب
لان كل من يعظ في هذا الاصحاح يمر علية مرور الكرام يذكرة فقط ولا يذكر اعمالة تجاة والدة الالة وتجاة الرب يسوع
حبيبت اشاركم بالأيتين دووووووول
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور. إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلًا: "يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك. لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس"." (متى 20:1)
لمسنى اوى الجزء ده اى انسان يقعد يفكر فى حبل العدرا مريم من الروح القدس
ويوسف فرح بكلام الملاك ونفذ ما طلبه منه
: "فستلد ابنًا وتدعو اسمه يسوع. لأنه يخلص شعبه من خطاياهم." ايه (21)
السيد المسيح يخلصنا من عقوبة الخطية ويصالحنا مع الله الاب
ويدفع دمه فدائا عنا لنحياه معاه حياه ابدية بعد ان موتنا الموت الجسدى بانفصالنا عنه
لان الخطية هى موت
اى الانفصال عن الله
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور. إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم قائلًا: "يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك. لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس"." (متى 20:1)
لمسنى اوى الجزء ده اى انسان يقعد يفكر فى حبل العدرا مريم من الروح القدس
ويوسف فرح بكلام الملاك ونفذ ما طلبه منه
: "فستلد ابنًا وتدعو اسمه يسوع. لأنه يخلص شعبه من خطاياهم." ايه (21)
السيد المسيح يخلصنا من عقوبة الخطية ويصالحنا مع الله الاب
ويدفع دمه فدائا عنا لنحياه معاه حياه ابدية بعد ان موتنا الموت الجسدى بانفصالنا عنه
لان الخطية هى موت
اى الانفصال عن الله
جيتيلي من السما يارورو عشان انا من الناس الكسلانه
شويه مع ربنا
واحنا كده هانشجع بعض لاننا بنقعد عالمنتدي وقت طويل
اكيد هشارك معاكي
وموضوعك مميز جدا مش عارفه ليه جيت اقيمه معرفتش
هاحاول تاني
19 فَيُوسُفُ رَجُلُهَا إِذْ كَانَ بَارًّا، وَلَمْ يَشَأْ أَنْ يُشْهِرَهَا، أَرَادَ تَخْلِيَتَهَا سِرًّا.
يا له من قديس وكما قال عنه الكتاب بارا.
لقد تفكر ان يستر القديسة مريم ولم يرد ان يشهر بها او يذهب بها للكهنة كى ترجم . وحتى لم يتركها ويرحل بل كان متفكرا ان يسترها .
ولذلك أطلعه الله عن سر التجسد والخلاص.
20 وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 21 فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ».
يا له من قديس وكما قال عنه الكتاب بارا.
لقد تفكر ان يستر القديسة مريم ولم يرد ان يشهر بها او يذهب بها للكهنة كى ترجم . وحتى لم يتركها ويرحل بل كان متفكرا ان يسترها .
ولذلك أطلعه الله عن سر التجسد والخلاص.
20 وَلكِنْ فِيمَا هُوَ مُتَفَكِّرٌ فِي هذِهِ الأُمُورِ، إِذَا مَلاَكُ الرَّبِّ قَدْ ظَهَرَ لَهُ فِي حُلْمٍ قَائِلاً:«يَا يُوسُفُ ابْنَ دَاوُدَ، لاَ تَخَفْ أَنْ تَأْخُذَ مَرْيَمَ امْرَأَتَكَ. لأَنَّ الَّذِي حُبِلَ بِهِ فِيهَا هُوَ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ. 21 فَسَتَلِدُ ابْنًا وَتَدْعُو اسْمَهُ يَسُوعَ. لأَنَّهُ يُخَلِّصُ شَعْبَهُ مِنْ خَطَايَاهُمْ».
- إنضم
- 17 أكتوبر 2010
- المشاركات
- 3,407
- مستوى التفاعل
- 710
- النقاط
- 0
[Q-BIBLE]22وَهَذَا كُلُّهُ كَانَ لِكَيْ يَتِمَّ مَا قِيلَ مِنَ الرَّبِّ بِالنَّبِيِّ: 23«هُوَذَا \لْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ \بْناً وَيَدْعُونَ \سْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ» (ﭐلَّذِي تَفْسِيرُهُ: اَللَّهُ مَعَنَا). [/Q-BIBLE]
نحن نرى بان الأحداث كما يخبرنا بها الانجيل هي تصديق لنبؤة الكتاب المقدس
"هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ" (سفر إشعياء 7: 14
إذاً كلام ربنا الصادق لا يقبل لبساً، فها هي النبؤة قد تحققت والعذراء حبلت من الروح القدس وولدت ابناً هو الرب يسوع المسيح إلهنا ومخلصنا الذي هو معنا
دائماً والذي ولد من البتول متجسداً ليخلصنا بفداءه لنا بموته على الصليب.
فلنردد دائماً اخوتي مع سمعان بطرس:
إلى من نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك؟
.
.
نحن نرى بان الأحداث كما يخبرنا بها الانجيل هي تصديق لنبؤة الكتاب المقدس
"هُوَذَا الْعَذْرَاءُ تَحْبَلُ وَتَلِدُ ابْنًا، وَيَدْعُونَ اسْمَهُ عِمَّانُوئِيلَ" (سفر إشعياء 7: 14
إذاً كلام ربنا الصادق لا يقبل لبساً، فها هي النبؤة قد تحققت والعذراء حبلت من الروح القدس وولدت ابناً هو الرب يسوع المسيح إلهنا ومخلصنا الذي هو معنا
دائماً والذي ولد من البتول متجسداً ليخلصنا بفداءه لنا بموته على الصليب.
فلنردد دائماً اخوتي مع سمعان بطرس:
إلى من نذهب وكلام الحياة الأبدية عندك؟
.
.
- إنضم
- 22 أكتوبر 2012
- المشاركات
- 5,471
- مستوى التفاعل
- 2,039
- النقاط
- 113
"فيوسف رجلها إذ كان بارًا ولم يشأ أن يشهرها،
أراد تخليتها سرًا
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور،
إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم، قائلًا:
يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك
لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
ازاى الست العدرا احتملت نظرات الشك فى عيون القديس يوسف
ومقالتش انها حمل الهى ومدافعتش عن نفسها
وسابت ربنا هو اللى يرسل ملاكه ويقول للقديس يوسف الحقيقه
فعلا استحقت لقب والدة الاله (تى ثيؤتوكوس )
وان يقال عن شهر كيهك الشهر المريمى
أراد تخليتها سرًا
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور،
إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم، قائلًا:
يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك
لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
ازاى الست العدرا احتملت نظرات الشك فى عيون القديس يوسف
ومقالتش انها حمل الهى ومدافعتش عن نفسها
وسابت ربنا هو اللى يرسل ملاكه ويقول للقديس يوسف الحقيقه
فعلا استحقت لقب والدة الاله (تى ثيؤتوكوس )
وان يقال عن شهر كيهك الشهر المريمى
- إنضم
- 22 أكتوبر 2012
- المشاركات
- 5,471
- مستوى التفاعل
- 2,039
- النقاط
- 113
"فيوسف رجلها إذ كان بارًا ولم يشأ أن يشهرها،
أراد تخليتها سرًا
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور،
إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم، قائلًا:
يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك
لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
ازاى الست العدرا احتملت نظرات الشك فى عيون القديس يوسف
ومقالتش انها حمل الهى ومدافعتش عن نفسها
وسابت ربنا هو اللى يرسل ملاكه ويقول للقديس يوسف الحقيقه
فعلا استحقت لقب والدة الاله (تى ثيؤتوكوس )
وان يقال عن شهر كيهك الشهر المريمى
أراد تخليتها سرًا
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور،
إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم، قائلًا:
يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك
لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس
ازاى الست العدرا احتملت نظرات الشك فى عيون القديس يوسف
ومقالتش انها حمل الهى ومدافعتش عن نفسها
وسابت ربنا هو اللى يرسل ملاكه ويقول للقديس يوسف الحقيقه
فعلا استحقت لقب والدة الاله (تى ثيؤتوكوس )
وان يقال عن شهر كيهك الشهر المريمى
- إنضم
- 25 يوليو 2013
- المشاركات
- 7,874
- مستوى التفاعل
- 1,839
- النقاط
- 113
شوفتي يا رورو
المواهب هتطلع اهة عن جزء من شخصية
القديس يوسف
ولسة كمان فية كتير
انا جبت سيرتة علشان يستحق الكثير من الاحترام والتبجيل
المواهب هتطلع اهة عن جزء من شخصية
القديس يوسف
ولسة كمان فية كتير
انا جبت سيرتة علشان يستحق الكثير من الاحترام والتبجيل
عجبتني اوي الايه دي
الجميل فيها ان يوسف سمع اللي ملاك الرب قالهوله
وقاله لا تخف ان تأخد امرأتك لان اللذي حمل به فيها من الروح القدوس
واول مااستيقظ من النوم نفذ اللي شافوا في الحلم بالحرف
ولم يعرفها حتي ولدت ابنها البكر يسوع المسيح..
روعه الفكره
هبتدى معاكم وهحاول اشارك
هبتدى معاكم وهحاول اشارك
نسيت اقول
كل سنه وانتم طيبيين
كل سنه وانتم طيبيين
"فيوسف رجلها إذ كان بارًا ولم يشأ أن يشهرها،
أراد تخليتها سرًا"
كانت علامات الحمل قد بدأت تظهر على القدّيسة مريم، الأمر الذي كان كافيًا لإثارة الغضب، بل وتعطيه الشريعة حق تقديمها للكهنة لمعاقبتها بالرجم، لكنّه إذ كان بارًا، وقد لمس في القدّيسة عفّتها وطهارتها ارتبك للغاية. في حنو ولطف لم يفتح الأمر مع أحد حتى مع القدّيسة نفسها، ولا فكّر في طردها وإنما "أراد تخليتها سرًا" أيضًا تطليقها. فنحن نعرف أن الخطبة في الطقس اليهودي تعطي ذات الحقوق والالتزامات الخاصة بالزواج فيما عدا العلاقة الزوجيّة الجسديّة. هذا هو السبب لدعوة الملاك إيّاها "امرأتك"
يُعلّق القديس يعقوب السروجي على هذا التصرّف النبيل من جانب القدّيس يوسف، قائلًا:
[نظر الشيخ إلى بطنها، تلك المخطوبة له، وتعجّب الصِدّيق!
رأى صبيّة خجولة عاقلة، فبقى داهشًا في عقله!
شكلها متواضع، وبطنها مملوءة، فتحيّر ماذا يصنع؟!
منظرها طاهر، ورؤيتها هادئة، والذي في بطنها يتحرّك!
طاهرة بجسدها، وحبلها ظاهر، فتعجّب من عفّتها والمجد الذي لها، وبسبب حبلها كان غاضبًا...
كان البار حزين القلب على حبل العذراء النقيّة، وأراد أن يسألها فاستحى... وفكّر أن يطلّقها سرًا
ربّما يتساءل البعض، وهل من ضرورة لتخليتها سرًا؟ يجيب القديس جيروم بأن العلامات كانت واضحة، فإن لم يتخلَ عنها يُحسب مذنبًا حسب الشريعة، فإنه ليس فقط من يرتكب الخطيّة يتحمّل وزرها، وإنما من يشاهدها ولا يتخذ موقفًا منها[64].
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور،
إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم، قائلًا:
يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك،
لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس" .
إذ رأى الله ارتباك هذا البار مع سلوكه بحكمة ووقار أراد أن يطمئنه، فأظهر له ملاكًا في حلم يكشف له عن سرّ الحبل. إنه لم يقدّم له رؤيا في يقظته، [إذ كان متزايدًا جدًا في الإيمان وليس في حاجة إلى الرؤية
القمص تادرس يعقوب ملطي
أراد تخليتها سرًا"
كانت علامات الحمل قد بدأت تظهر على القدّيسة مريم، الأمر الذي كان كافيًا لإثارة الغضب، بل وتعطيه الشريعة حق تقديمها للكهنة لمعاقبتها بالرجم، لكنّه إذ كان بارًا، وقد لمس في القدّيسة عفّتها وطهارتها ارتبك للغاية. في حنو ولطف لم يفتح الأمر مع أحد حتى مع القدّيسة نفسها، ولا فكّر في طردها وإنما "أراد تخليتها سرًا" أيضًا تطليقها. فنحن نعرف أن الخطبة في الطقس اليهودي تعطي ذات الحقوق والالتزامات الخاصة بالزواج فيما عدا العلاقة الزوجيّة الجسديّة. هذا هو السبب لدعوة الملاك إيّاها "امرأتك"
يُعلّق القديس يعقوب السروجي على هذا التصرّف النبيل من جانب القدّيس يوسف، قائلًا:
[نظر الشيخ إلى بطنها، تلك المخطوبة له، وتعجّب الصِدّيق!
رأى صبيّة خجولة عاقلة، فبقى داهشًا في عقله!
شكلها متواضع، وبطنها مملوءة، فتحيّر ماذا يصنع؟!
منظرها طاهر، ورؤيتها هادئة، والذي في بطنها يتحرّك!
طاهرة بجسدها، وحبلها ظاهر، فتعجّب من عفّتها والمجد الذي لها، وبسبب حبلها كان غاضبًا...
كان البار حزين القلب على حبل العذراء النقيّة، وأراد أن يسألها فاستحى... وفكّر أن يطلّقها سرًا
ربّما يتساءل البعض، وهل من ضرورة لتخليتها سرًا؟ يجيب القديس جيروم بأن العلامات كانت واضحة، فإن لم يتخلَ عنها يُحسب مذنبًا حسب الشريعة، فإنه ليس فقط من يرتكب الخطيّة يتحمّل وزرها، وإنما من يشاهدها ولا يتخذ موقفًا منها[64].
"ولكن فيما هو متفكر في هذه الأمور،
إذا ملاك الرب قد ظهر له في حلم، قائلًا:
يا يوسف ابن داود، لا تخف أن تأخذ مريم امرأتك،
لأن الذي حبل به فيها هو من الروح القدس" .
إذ رأى الله ارتباك هذا البار مع سلوكه بحكمة ووقار أراد أن يطمئنه، فأظهر له ملاكًا في حلم يكشف له عن سرّ الحبل. إنه لم يقدّم له رؤيا في يقظته، [إذ كان متزايدًا جدًا في الإيمان وليس في حاجة إلى الرؤية
القمص تادرس يعقوب ملطي