تأملات وحكم

[fauzi]

1018 - متى كانت آخر ليلة بقيت فيها مستيقظا ً طوال الليل وانت تنتظر بزوغ الشمس بفارغ الصبر ؟ قد يكون هذا بسبب تشوقك للخروج في رحلة ٍ تنتظرها منذ وقت ٍ طويل ، او قد يكون هذا بسبب انتظارك لعيد الميلاد المجيد حيث انشغل فكرك بالهدايا والاضواء والمتعة والحلوى والموسيقى . تعلّق نبوات النبي ميخا على افكار اليوم التالي التي كانت تؤرّق شعب اسرائيل ، لكنهم كانوا ينتظرون بفارغ الصبر اشياء وامور ابعد ما تكون عن الرحلات البريئة وزينة الاعياد ، فقد كانوا يخططون لخداع الآخرين وتهديدهم وممارسة العنف معهم ، لهذا فقد اشتملت نبوات ميخا على رؤى ً للدينونة التي ستقع على كل من اسرائيل ويهوذا ، كما اشتملت على رسائل للملوك الذين كان بامكانهم منع هذه الدينونة

ميخا 2 : 1 – 4
1. ويل للذين يعدون العدة للإثم ، وفي مضاجعهم يفتعلون الشر . في نور الصباح يصنعونه لأنه في متناول أيديهم .
2. يشتهون حقولا فيغتصبونها وبيوتا فيستولون عليها . يظلمون الرجل وأهل بيته ، والإنسان وما ملكت يداه .
3. فهذا ما قال الرب : على هذه الزمرة أمثالكم أعد العدة للشر فلا تتمايل أعناقكم ولا تمشون متشامخين
4. . في ذلك الزمن الرديء حينما يجعلونكم مثلا ويندبونكم ندبا قائلين: ((دمرنا الرب تدميرا وقطع نصيب شعبه.كيف تحول عنا وقسم للسابين حقولنا)).

ميخا 2 : 12 ، 13
12. سأجمعكم جميعا يا بيت يعقوب وأضم الباقين من بني إسرائيل وكغنم الحظيرة أجعلهم معا ، وكالقطيع في وسط مرعاه ، فيأمنون من بني آدم .
13. أتقدمهم وأصعد أمامهم فيتسابقون ويعبرون سريعا . يغلبون بي أنا الرب ملكهم وهم يعبرون وأنا على رأسهم)) .



يقع الكثيرون في يومنا هذا فريسة ً لطموحات اصحاب النفوذ والسلطان ، فالبعض يفقدون منازلهم واعمالهم ومدخراتهم المالية وحتى حياتهم بسبب تعديات هؤلاء الاشرار . صحيح ٌ ان القانون يحمينا من بعض التعديات ، لكن إن كان القانون يسمح بفعل شيء ٍ ما فهذا لا يعني انه ينبغي علينا القيام به . فالاستيلاء على ممتلكات الآخرين عن طريق الخداع والعنف يستوجب دينونة الله . لا تلجأ ابدا ً لسلطتك او مركزك للحصول على ما ترغب فيه بالقوة ، بل كن راضيا ً وقانعا ً بما باركك الله به ، واتكل عليه ِ في تسديد احتياجك واعطائك سؤل قلبك َ .

 

[fauzi]

1019 - في مفارق الطرق نقف حائرين الى اين نتجه واي طريق ٍ نسير . إن سرنا يمينا ً قد يكون اليسار هو الطريق الصحيح ، وإن سرنا يسارا ً قد يكون اليمين هو الاصوب والاسلم . نقف حيارى خائفين مترددين نخشى ان نخطو خطوة ، نبحث عن علامات ارشاد ، ندقق النظر ، نصيغ السمع ، ونتمنى ان نجد من يُرشد ، ومن يوجه ، ومن يقود . وفي حياتنا الروحية نقف ايضا ً في مفارق طرق ٍ ونواجه نفس الحيرة ، ونلجأ الى الله . يقول اشعياء النبي في الاصحاح 30 : 21
" وَأُذُنَاكَ تَسْمَعَانِ كَلِمَةً خَلْفَكَ قَائِلَةً : «هذِهِ هِيَ الطَّرِيقُ . اسْلُكُوا فِيهَا». حِينَمَا تَمِيلُونَ إِلَى الْيَمِينِ وَحِينَمَا تَمِيلُونَ إِلَى الْيَسَارِ. "
عندما نحتار لا نبحث عن الارشاد الا من الله وحده . نذهب اليه ، نبحث في كلمته ، نمتلئ به ، نتفرس في وجهه ، يُسمعنا صوته ، يوجهنا الى طريقه ، يقودنا بيده ، يسير امامنا . لا تسرع في اللجوء الى اصحاب الرأي والفكر والمشورة في العالم . العالم مليء ٌ بالطرق الخاطئة والآراء الخطرة والافكار التي تقود الى الضلال ، أما المسيح فهو الطريق الوحيد ، الطريق الآمن ، الطريق الأمين . حين نسمع صوته يأتي الينا من الخلف ، يوجهنا الى الطريق ، حالا ً يجب ان نسلك ونميل يمينا ً أراد او يسارا ً . انت تسعى نحو مشيئته وتبحث عن قصده ، وهو يريد ان تحقق مشيئته وتنفذ قصده ، فاختلي به ، اطلب وجهه ، انتظره ، انتظر الرب . وانت تقف وحولك طرق ومسالك كثيرة لا تتعجل ، انتظر الرب . قل مع داود : " إِنَّمَا للهِ انْتَظَرَتْ نَفْسِي . مِنْ قِبَلِهِ خَلاَصِي . إِنَّمَا هُوَ صَخْرَتِي وَخَلاَصِي ، مَلْجَإِي ، لاَ أَتَزَعْزَعُ كَثِيرًا. " ( مزمور 62 : 1 ، 2 ) فطريقه طريق الخلاص ومسلكه ُ مسلك بِر . حين ننتظر الرب ننجو ، حين نتبع طريقه ُ نخلُص . ابتعد عن مشورة الاشرار ولا تسمع توجيهات أخرى بل اتبع الله واسلك في طرقه ِ المستقيمة .

 

[fauzi]

1020 - الكثير من الناس يعتبرون التعليم مهنة ً متواضعة ً ، فهم يقولون : إن اردت ان تعمل معلما ً فافعل ذلك بدافع حبك للتعليم لا للمال . وقد ينطبق الامر نفسه على بعض الاعمال المشابهة كالوعظ والعمل الاجتماعي . تحتوي هذه المجموعة من النبوات على رسالة ٍ قاسية ٍ لبعض الوعاظ المعلمين الذين وجدوا طريقة ً ملتوية ً لحل مشكلة الاجر المتواضع للمهن التي يعملون بها . لكن للاسف الشديد فقد كانت طريقتهم في علاج الامر اسوأ من المشكلة ِ نفسها ، لهذا يقول الله انه غير راض ٍ عن ذلك على الاطلاق

ميخا 3 : 1 – 12
1. وقلت: ((إسمعوا يا رؤساء يعقوب،يا قضاة بيت إسرائيل! عليكم أن تعرفوا الحق!
2. تبغضون الخير وتحبون الشر فتنزعون الجلد عن شعبي وتجردون اللحم عن عظامه.
3. تسلخونه وتأكلون لحمه، وتهشمون عظامه تهشيما. تمددونه كالشرائح في القدر وكاللحم في وسط المقلاة،
4. فتستنجدون بالرب ولا يعينكم، ويحجب وجهه لسوء أفعالكم.
5. وقال الرب على الأنبياء الذين يضللون شعبه، وينادون بالسلام إذا كان لهم ما ينهشونه بأسنانهم، ويفرضون الحرب على من لا يملأ أفواههم.
6. يكون ليلكم بلا رؤيا وظلامكم من دون عرافة. فتغرب الشمس على الأنبياء وعليهم يظلم النهار.
7. ويخزى الراؤون ويخجل العرافون ويعضون جميعا على شفاههم، فلا جواب لهم من الله.
8. وأنا ممتلئ بروح الرب قوة وحقا واقتدارا، فأحدث بمعصية يعقوب، بخطيئة بيت إسرائيل.
9. إسمعوا يا رؤساء يعقوب يا قضاة بيت إسرائيل، يا من تمقتون العدل وتعوجون كل استقامة
10. وتبنون صهيون بالماء، مدينة أورشليم بالجور.
11. فرؤساؤها يحكمون بالرشوة وكهنتها يعلمون بالأجرة. أنبياؤها يتنبأون بالفضة ويعتمدون على الرب قائلين: ((الرب قائم في وسطنا، فلا يحل بنا شر)).
12. لذلك ستفلح صهيون بسبب أعمالكم كحقل فتصير أورشليم خرائب وجبل بيت الرب وعرا.


قام النبي ميخا بادانة القادة الدينيين اللذين كانوا يقبلون الرشاوى او اللذين كانوا لا يخدمون الا اذا نالوا اجرا ً مجزيا ً عن عملهم .
حينما يخدم المؤمنون سواء في الوعظ او التعليم او ما الى ذلك بهدف الكسب المادي فان الهدف من خدمتهم يضيع ويتبخر في الهواء ، فالخدمة تعني العطاء وليس الاخذ .
حينما تخدم الآخرين في اي شيء فافعل ذلك بفرح ٍ وعن طيب خاطر ٍ لاجل المسيح حتى ولو لم تحصل على اي مكافئة ٍ او مقابل ٍ مادي ٍ من الآخرين . كذلك شجع المؤمنين الآخرين على فعل الشيء نفسه عن طريق عدم استخدام ما تقدمه لهم كوسيلة ضغط ٍ لفرض آرائك عليهم .

 

[fauzi]

1021 - جاء قائد المئة الى يسوع يطلب منه ان يشفي غلامه ُ المفلوج ، وكان ايمان ذلك الرجل كبيرا ً ، فبينما يسوع ذاهب ٌ ليشفي الغلام قال له الرجل : ان له سلطان ، يقول لهذا اذهب فيذهب ولآخر أءيت ِ فيأتي ، وطلب منه ان يقول كلمة ً فيُشفى الغلام . ايمان قوي حاز على اعجاب المسيح فاثنى عليه . قال له : " اذْهَبْ ، وَكَمَا آمَنْتَ لِيَكُنْ لَكَ». فَبَرَأَ غُلاَمُهُ فِي تِلْكَ السَّاعَةِ. " ( متى 8 : 13 ) على قدر ايماننا يكون لنا ، والايمان ثقة ٌ بالله . القوة في الايمان هي الثقة في قوة الله . قوة الايمان هو الايمان بقوة الله . موضوع الايمان هو مضمون الايمان . كثيرون يتصورون ان الايمان هو المعرفة ، معرفة ان الله حي وموجود . الايمان ليس تصديق اخبار الله ، الايمان هو الثقة بالله . موضوع الايمان هو الله ، ان نؤمن بالله . ومضمون الايمان هو الله ، ان نثق بالله . هذا الرجل آمن بالمسيح ، كان المسيح موضوع ايمانه ومضمون ايمانه . لم يكن يحتاج الى ان يتحرك المسيح ويذهب الى بيته ، تكفي كلمته ُ . عرف ان القوة التي ستشفي غلامه ُ هي في المسيح ، فوضع كل ايمانه في المسيح وفي كلمة المسيح . فإن شئت من الله شيئا ً وطلبته ، وإن اردت ان تتحقق طلبتك فلا تعتمد على ايمانك بل اعتمد على الله موضوع ومضمون هذا الايمان . القوة فيه هو ، الله القوي ، والاستجابة منه هو صاحب الاستجابة . انظر الى المسيح رئيس الايمان " نَاظِرِينَ إِلَى رَئِيسِ الإِيمَانِ وَمُكَمِّلِهِ يَسُوعَ " ( عبرانيين 12 : 2 ) هو الذي وعدنا قائلا ً : " «اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ. " ( متى 7 : 7 ) وأكد ذلك وقال : " لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. " مجرد السؤال من الله ايمان ٌ به ، والطلب من الله ثقة ٌ فيه ، لذلك لا بد ان يتبع السؤال عطاء ، ويتبع الطلب وجود ، هذا هو قانون الايمان ، القانون الذهبي .

 

[fauzi]

1022 - الامر الوحيد الاسوأ من محاولة ترويج سلعة ٍ بها عيب ما هو ان تُغرم بها . هل سبق وان حدث معك شيئا ً كهذا ؟ فقد تقول لا في بادئ الامر ، لكن مندوب المبيعات يبقى يلح عليك الى ان تفقد المقاومة وتشتري ، وفجأة ً تشعر بانك جزء ٌ من المشكلة فتصرخ قائلا ً : لن افعل هذا ثانية ً . في هذه القراءة في نبوات النبي ميخا سوف ترى ان شعب اسرائيل كان يحاول خداع الله على امل ان يقبل فكرتهم الرديئة . فقد ظنوا انهم يستطيعون شرائه او رشوته ُ لتغيير رأيه ِ بشأن خطاياهم . لكن الله القدوس لم يقبل الذبائح منهم على حساب السماح لهم باقتراف الخطايا ، لهذا فهو يقول لهم : لا للتنازل

ميخا 6 : 1 – 8
1. إسمعوا ما يقول الرب(قم ارفع دعواي على شعبي ، ولتسمع الجبال والتلال صوتي)).
2. فاسمعي يا جبال دعوى الرب، ويا سهول الأرض الخالدة : للرب دعوى على شعبه. يقول معاتبا إسرائيل :
3. ((ماذا فعلت بكم يا شعبي ؟ هل كنت عالة عليكم ؟ أجيبوا.
4. أصعدتكم من أرض مصر، من دار العبودية افتديتكم. أرسلت أمامكم موسى وهرون أخاه ومريم.
5. ألا تذكرون يا شعبي كيد بالاق ملك موآب وجواب بلعام بن بعور؟وعبوركم من شطيم إلى الجلجال لتعلموا فضل الرب عليكم)).
6. بماذا أتقدم إلى الرب وأكافئ الله العلي؟ أبمحرقات أتقدم إليه بعجول حولية مسمنة
7. أيرضى بألوف الكباش والكثير من خيار الزيت؟ أأبدل بكري عن معصيتي، ثمرة بطني عن خطيئتي؟
8. أخبرتك يا إنسان ما هو صالح وما أطلب منك أنا الرب: أن تصنع العدل وتحب الرحمة وتسير بتواضع مع إلهك.



لقد نسي شعب اسرائيل لطف الله من نحوهم ونتيجة لذلك فقد اصبحوا عديمي التقدير والاستجابة له ، وصاروا مخادعين وكاذبين ومستغلين . وحينما اوضح لهم النبي ميخا بانهم سيواجهون دينونة الله بسبب خطاياهم ، حاولوا عقد صفقة ٍ مع الله ، لكن النبي ميخا اخبرهم بأن الله ليس مهتما ً بعرضهم وانه يريد منهم ان يصنعوا العدل ويحبوا الرحمة ويسيروا بتواضع ٍ مع الههم .
لا يمكن شراء الله بأي ثمن ، فلا يمكننا ان نمسح اعمالنا السيئة باعمالنا الحسنة . فارضاء الله يعني التخلي عن جميع خطايانا بما فيها تلك الخطايا التي نحبها كثيرا ً ، وان نعيش بحسب معايير الله بالبر والقداسة متكلين على معونته ِ وحضوره ِ في كل خطوة ٍ نقوم بها في هذا الاتجاه .
حينما تعطي لله فافعل ذلك بدافع محبتك وطاعتك له وليس بدافع رشوته ِ او محاولة استرضائه ِ كي يتغاضى عن اخطائك وخطاياك .

 

[fauzi]

1023 - الله ، الهنا قوي ، قوي ٌ في ذاته ، قوي ٌ في خليقته ، قوي ٌ في مشيئته ، قوي ٌ في كلمته . كلمة الله خلقت العالم ، قال : " «لِيَكُنْ نُورٌ»، فَكَانَ نُورٌ." لتكن حياة فكانت حياة . هكذا خلق الله بكلمته ِ وفدا الله العالم بكلمته ِ .
" فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ ، وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللهِ ، وَكَانَ الْكَلِمَةُ الله َ. ............. وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَدًا وَحَلَّ بَيْنَنَا، وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ ، مَجْدًا " ( انجيل يوحنا 1 : 1 ، 14 ) فالكلمة ذات الله وقوة الله . قوة كلمة الله من قوة الله ذاته . واعطانا الله كلمته : الكتاب المقدس . والكتاب المقدس ، كلمة الله يحمل انفاس الله ، ويحمل قلب الله ، يحمل فكر الله ، يحمل مشيئة الله . حين نقرأ كتاب الله ( الكتاب المقدس ) نقرأه بالعقل والقلب والارادة . استخدم المسيح في حياته على الارض كلمة الله المكتوبة دائما ً . حين جائه ابليس يجربه ، صارعه وصرعه بالمكتوب . قال له : " «إِنْ كُنْتَ ابْنَ اللهِ، فَقُلْ لِهذَا الْحَجَرِ أَنْ يَصِيرَ خُبْزًا " ( لوقا 4 : 3 ) ولطمه المسيح بالقول : " مَكْتُوبٌ: أَنْ لَيْسَ بِالْخُبْزِ وَحْدَهُ يَحْيَا الإِنْسَانُ، بَلْ بِكُلِّ كَلِمَةٍ مِنَ اللهِ " قال : أعطي لك كل السلطان إن سجدت لي . لكمه المسيح بالقول : " مَكْتُوبٌ: لِلرَّبِّ إِلهِكَ تَسْجُدُ وَإِيَّاهُ وَحْدَهُ تَعْبُدُ " ( لوقا 4 : 8 ) وحين اغراه بأن يطرح نفسه ُ من فوق الهيكل الى اسفل ، طرده المسيح بالقول : مكتوب " لاَ تُجَرِّبِ الرَّبَّ إِلهَكَ " كلمة الله قوة ٌ تُنير وترشد وتقود وتنجّي . كلمة الله تُنقذ وتُبرأ وتحرر وتخلّص " كَلِمَةَ اللهِ حَيَّةٌ وَفَعَّالَةٌ وَأَمْضَى مِنْ كُلِّ سَيْفٍ ذِي حَدَّيْنِ، وَخَارِقَةٌ إِلَى مَفْرَقِ النَّفْسِ وَالرُّوحِ وَالْمَفَاصِلِ وَالْمِخَاخِ، وَمُمَيِّزَةٌ أَفْكَارَ الْقَلْبِ وَنِيَّاتِهِ." ( عبرانيين 4 : 12 ) إن شئت الحصول على هذه القوة خذها من كلمة الله . لاتستطيع ان تعيش بعيدا ً عن كلمة الله . رنّم مع داود والهج في كلمة الله .

 

[fauzi]

1024 - ما اخطر الاشخاص المعسولي الكلام ، فقد وقعت حواء فريسة واحد من هؤلاء في جنة عدن . وما اكثر ما يقع المشترون فريسة احدهم حينما يدخلون احد المعارض وينزلقون في الكلام المعسول لمندوب المبيعات فيشترون اشياء ً ليسوا في حاجة ٍ لها في الاصل . الاشخاص المعسولو الكلام او الجذابون هم موضوع سفر ناحوم . في هذا السفر يتنبأ النبي ناحوم ضد شغب نينوى بسبب ممارساتهم المخادعة والشريرة . وهو يقول لهم بأن الله قد رأى اعمالهم الشريرة وان ذلك سيكلفهم ثمنا ً باهظا ً

سفر ناحوم 3 : 11 – 19
11. وأنت أيضا يا نينوى تحاصرين وتُغلبين ومن العدو تطلبين العون.
12. جميع حصونك كأشجار تين ببواكيرها، إن انهزت تسقط في فم الآكل.
13. ها قومك في داخلك كالنساء، وأبواب أرضك تفتح لأعدائك ، وها النار تأكل مغاليقك .
14. استقي لك مياها للحصار وعززي حصونك . أدخلي في الطين ودوسي التراب الأحمر واقبضي على قالب التلبين .
15. هناك تأكلك النار ويقطعك السيف ، تأكلك النار كالجندب . تكاثرت كالجندب . تكاثرت كالجراد .
16. جعلت تجارك أكثر من نجوم السماء ، فانتشروا كالجندب .
17. رؤساؤك طاروا كالجراد وولاتك كأسراب الجراد. تحل بالأسيجة في يوم برد ، ومتى أشرقت الشمس نزحوا ، لا يعلم أحد موضعها أين كان .
18. مات ولاتك يا ملك أشور . عظماؤك فارقوك وتشتت شعبك على الجبال ولا من يجمع .
19. سقمت عظامك ، فلا جبر لكسرك . كل من يسمع بخبرك يصفق عليك بالكفين . كيف لا ؟ وعليهم مر شرك الذي لا يحد.


ما من شيء ٍ يخدع الانسان اكثر من الحُسن والجمال ، وللاسف الشديد فإن الكثيرين يستخدمون حسن مظهرهم او جمالهم للحصول على ما يريدون ، وهكذا ما يزال الحسن يسحرنا ويخدعنا في يومنا هذا بنفس الطريقة التي كان يفعلها في زمن النبي ناحوم . للتخلص من التأثير الشرير للحسن او الجمال ينبغي علينا ان نسلك بالحكمة وان نتعامل مع الناس ومع العروض المقدمة لنا بقدر ٍ معقول ٍ من الشك لا سيما حينما تبدو الامور رائعة ً اكثر من اللزوم . تفحص بدقة اية شركة ٍ او اي مندوب مبيعات ٍ او اية فلسفة ٍ او حتى خدمة ٍ قبل او توليها ثقتك . ولا تنسى ان تطلب من الله روح التمييز حينما تتعامل مع اشخاص ٍ او هيئات لا تعرفها من قبل . اطلب ايضا ً مشورة المؤمنين الحكماء اللذين يتمتعون بقدر ٍ من الحكمة . وفي النهاية فإن الله يعرف الدوافع الحقيقية للبشر ، وبالتالي يمكنك ان تثق بمشورته ِ الصالحة

 

[fauzi]

1025 - كانت هناك حرب قائمة بين آرام واسرائيل . وذهبت جيوش آرام وحاصرت المدينة التي كان بها اليشع النبي . والتفت الجيوش بكل قواتها من جنود وخيل ومركبات واحاطوا بالمدينة . وفي داخل المدينة كان غلام اليشع يجلس امام بيت سيده ورأى كل ذلك ففزع . خاف جدا ً وارتعب وبدأ يبكي ويسأل سيده ُويقول : " «آهِ يَا سَيِّدِي! كَيْفَ نَعْمَلُ؟" وماذا يعمل رجلان في مواجهة كل ذلك الجيش بينما الجيش الاسرائيلي بعيدا ً عنهم . الا ان النبي اليشع طمأن الغلام وقال : " لاَ تَخَفْ، لأَنَّ الَّذِينَ مَعَنَا أَكْثَرُ مِنَ الَّذِينَ مَعَهُمْ" ( 2 ملوك 6 : 16 ) وتلفت الغلام حوله ولم يرى معهم احدا ً . اين هؤلاء الذين يقول النبي انهم اكثر ؟ وصلى اليشع للرب ليفتح عيني الغلام ليبصر ، وفتح الرب عيني الغلام فابصر . ابصر الجبل مملوء ً خيلا ً ومركبات نار تحيط باليشع لتحميه . وكان ذلك الجيش الذي مع اليشع وغلامه اكثر من جيش الاعداء . وصلى اليشع للرب ايضا ً ليضرب افراد جيش آرام بالعمى ، فضربهم الرب بالعمى ولم يروا شيئا ً ، وذهبوا في الطريق ووقعوا في يد جيش اسرائيل . صلى اليشع وفتح الرب عيني الغلام فابصر مركبات نار تحميه . وصلى ايضا ً فاغلق الرب عيون جيش الاعداء وضربهم بالعمى فرحلوا . حولنا ، حول المؤمنين جيش ٌ كبير ٌ معين ٌ من الله لحمايتهم . مهما كانت الجيوش حولنا والقوى المعادية تحاصرنا ، فالذين معنا اكثر من الذين معهم . فاطرد الخوف ولا تخشى مهاجميك ، فهم لا يقفون ضدك بل ضد الله . واطمأن فمن يهاجمك يهاجم الله ، ومن يعتدي عليك يعتدي عليه . وهو قادر ٌ ان يدافع عن نفسه ِ وعنك ، ويرد الذين يعتدون عليك وعليه . لا تركز نظرك في قوى الشر التي تراها حولك . افتح عينك وانظر ، فالجبل حولك مملوء ٌ بقوى الخير . والله يدافع عنك ويحميك ويحفظك ، ويقيم الاسوار حولك ، اسوارا ً لا يقوى على تخطيها الاعداء .

 

[fauzi]

1026 - للاستمتاع ببعض الاشياء الجيدة لا بد من الانتظار . فعلى سبيل المثال يجب على المزارع ان ينتظر الى ان تنضج المحاصيل قبل ان يتمكن من حصادها . كذلك هو حال العدالة ايضا ً . في هذه القراءة يصارع النبي حبقوق مع انتظار الرب للتعامل بعدل ٍ مع الاشرار ، لكن اثناء صراعه هذا فانه يتعلم درسين هامين : اولا الصبر ، ثانيا ً الثقة . الى جانب ذلك فهو يواجه الله ويتبارك بحضوره ِ

حبقوق 2 : 2 – 11
2. إلى متى يا رب أستغيث ولا تسمع؟ إلى متى أصرخ إليك من الجور ولا تخلص؟
3. لماذا تريني الإثم، وكيف تطيق النظر إلى الشقاء؟ الاغتصاب والعنف أمام عيني ، والخصام والنزاع في كل مكان.
4. لذلك تراخت قبضة الشريعة ولا يصدر الحكم، أو هو يصدر معوجا لأن الشرير يتغلب على الصديق.
5. فأجابه الرب مخاطبا شعبه: ((أنظروا بين الأمم وأبصروا. تعجبوا وتحيروا، فإني أعمل في أيامكم عملا إذا أخبركم به أحد لا تصدقون.
6. ها أنا أثير البابليين ، تلك الأمة الضارية المتسارعة، فتسير في رحاب الأرض لتمتلك ديار الآخرين.
7. هي هائلة مرهوبة، ومنها يصدر حكمها وعظمتها.
8. خيلها أخف من النمر وأشرس من ذئاب المساء، وفرسانها ينتشرون، يزحفون من بعيد وينقضون كالنسر على فريسته.
9. يجيئون كلهم في عنف، والرعب يسبقهم، فيجمعون الأسرى كالرمل.
10. يسخرون من الملوك، ويهزأون بالحكام، ويضحكون على كل حصن، ويركمون التراب أمامه ويحتلونه،
11. ثم يمرون كالريح ويعبرون. يا لهم من قوم، قوتهم إلههم)).



كان حبقوق منزعجا ً بسبب انتشار الشر والظلم بين افراد شعبه ِ . وقد راح حبقوق يسأل الله عن الوضع ويلتمس منه ان يفعل شيئا ً ما ، وقد وعده الله بأنه سيفعل ، واكد له بأنه سيضع كل شيء ٍ في موضعه الصحيح . وقال له : اصبر وانتظر.
كما هو حال حبقوق غالبا ً ما نشعر بالغضب والاحباط بسبب الشرور والمظالم التي نراها تجري في هذا العالم . لكن علينا ان تذكر ان الله يكره الخطية اكثر منا نحن ، ولا بد لله ان يعاقب أولئك الذين يستحقون العقاب . لكن إن بقينا منشغلين بالشرور التي نراها من حولنا ، وإن انشغلنا في متابعة العناوين الرئيسية التي تتحدث عن الاغتصاب والقتل ، وإن واصلنا مشاهدة البرامج التلفزيونية التي تعرض آخر الفضائح فلن نجني من وراء ذلك سوى الاحباط والاستياء . اما إن رفضنا ان نقبل هذه الشرور المنتشرة في العالم ووثقنا بأن الله سيتعامل في يوم ٍ ما مع الاشرار فسنتمكن من انتظاره ِ لتحقيق العدالة .

 

[fauzi]

1027 - جائت المرأة الى النبي اليشع تشكو حاجتها . مات زوجها وتركها واولادها بلا مال . لم يكن لديها شيء ٌ تُطعم نفسها واولادها منه . كان زوجها يخاف الرب ، وكان فقيرا ً واستدان . ولما مات جاء المرابي يستوفي دينه ، ولم يجد لديها غير ولديها فارادهما له عبدين . وصرخت الى اليشع تطلب معونته ُ . وسألها ماذا لديها في البيت ؟ قالت لا شيء الا دهنة ُ زيت . قال لها اذهبي واستعيري لنفسك اوعية من عند جيرانك . اوعية ً كثيرة ما استطعت ِ ، اوعية ً فارغة ، وادخلي بيتك ِ واغلقي بابك وصبي من دهنة الزيت في الاوعية حتى تمتلئ . واغلقت بابها واحضرت الاوعية وبدأت تصب الزيت . وامتلئت الاوعية وعاء ً وراء وعاء . وامرها نبي الله اليشع ان تبيع الزيت وتوفي الدين وتعيش بما بقي . وباعت الزيت واوفت الدين وعاشت وبنيها في سلام ( سفر الملوك الثاني 4 )
دهنة الزيت التي لك ليست شيئا ً قليلا ً . لا تنظر الى ما لديك وتحزن ، لا تستقل دهنة الزيت . جاء الصبي الى المسيح بخبزات خمس وسمكتين . كان هذا كل ما لديه . قليل ٌ لا يسد جوع خمسة آلاف . وامسك المسيح بالخبزات والسمك وبارك ، وخرجت الخبزات واحدة ً وراء اخرى والسمك الواحدة وراء الاخرى . وامتلئت يداه ُ بالطعام ووزع واكل الخمسة آلاف جائع وشبعوا ( متى 14 : 15 – 21 ) . القليل في يد المسيح كثير . لا تستصغر نفسك ولا تستصغر ما لديك . الله يستطيع ان يصنع بك الكثير ، ويستطيع ان يُشبع بك الجياع . قدم نفسك له ، ضع امكانياتك بين اصابعه ، وهو يغير بك العالم . يقول الله : " «مَنْ أُرْسِلُ ؟ وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا؟ " ( اشعياء 6 : 8 ) اجبه ُ مع اشعياء : هأَنَذَا يا رب أَرْسِلْنِي . سيرسلك ويحقق بك حصادا ً وفيرا ً .

 

[fauzi]

1027 - جائت المرأة الى النبي اليشع تشكو حاجتها . مات زوجها وتركها واولادها بلا مال . لم يكن لديها شيء ٌ تُطعم نفسها واولادها منه . كان زوجها يخاف الرب ، وكان فقيرا ً واستدان . ولما مات جاء المرابي يستوفي دينه ، ولم يجد لديها غير ولديها فارادهما له عبدين . وصرخت الى اليشع تطلب معونته ُ . وسألها ماذا لديها في البيت ؟ قالت لا شيء الا دهنة ُ زيت . قال لها اذهبي واستعيري لنفسك اوعية من عند جيرانك . اوعية ً كثيرة ما استطعت ِ ، اوعية ً فارغة ، وادخلي بيتك ِ واغلقي بابك وصبي من دهنة الزيت في الاوعية حتى تمتلئ . واغلقت بابها واحضرت الاوعية وبدأت تصب الزيت . وامتلئت الاوعية وعاء ً وراء وعاء . وامرها نبي الله اليشع ان تبيع الزيت وتوفي الدين وتعيش بما بقي . وباعت الزيت واوفت الدين وعاشت وبنيها في سلام ( سفر الملوك الثاني 4 )
دهنة الزيت التي لك ليست شيئا ً قليلا ً . لا تنظر الى ما لديك وتحزن ، لا تستقل دهنة الزيت . جاء الصبي الى المسيح بخبزات خمس وسمكتين . كان هذا كل ما لديه . قليل ٌ لا يسد جوع خمسة آلاف . وامسك المسيح بالخبزات والسمك وبارك ، وخرجت الخبزات واحدة ً وراء اخرى والسمك الواحدة وراء الاخرى . وامتلئت يداه ُ بالطعام ووزع واكل الخمسة آلاف جائع وشبعوا ( متى 14 : 15 – 21 ) . القليل في يد المسيح كثير . لا تستصغر نفسك ولا تستصغر ما لديك . الله يستطيع ان يصنع بك الكثير ، ويستطيع ان يُشبع بك الجياع . قدم نفسك له ، ضع امكانياتك بين اصابعه ، وهو يغير بك العالم . يقول الله : " «مَنْ أُرْسِلُ ؟ وَمَنْ يَذْهَبُ مِنْ أَجْلِنَا؟ " ( اشعياء 6 : 8 ) اجبه ُ مع اشعياء : هأَنَذَا يا رب أَرْسِلْنِي . سيرسلك ويحقق بك حصادا ً وفيرا ً .

 

[fauzi]

1028 - حين نبدأ طريقنا ننظر ولا نرى نهايته . نسير ونخطو ولا نعرف ابعد من الخطوة التي نخطوها . قد تكون عند المنعطف حفرة . قد يكون خلف المنحنى حجر . ونحن لا نعرف كل ما في الطريق ، لكننا نعرف من يصاحبنا عليه . يقول داود النبي : " سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي " ( مزمور 37 : 5 ) يُصبح الطريق بذلك كأنه سلم ٌ متحركة تجري بقوة الله وعنايته . هو الذي يسيّر الأمور . هو الذي يحرّك الأشياء . هو الذي يعمل ، وهو اقدر من يسيّر الأمور ويحرّك الأشياء ، هو الذي يُجري . وأنا حين اسلّمه الطريق ، أسلّمه ُ كل الطريق لا بعضه . الله يريدنا ان نعطيه الكل ، كل القلب ، كل الفكر ، كل الإرادة . وأنا حين أتّكل عليه ، أـّكل عليه بالتمام ، أضع كل ثِقلي عليه . لا أتّكل على احد آخر معه ، لا اطلب ان يشاركه ُ انسان ٌ في حمل ثقلي . والله يعمل كل شيء بحرية لأجلي . لا اقيد يديه بخوفي وشكي وعدم ايماني ، بقدر ثقتي يكون ايماني ، وبقدر ايماني يكون عمل الله . سلّم للرب طريقك واسترح . لا تقلق . سلّم للرب طريقك وافرح فهو سيد الطريق . سلّم للرب طريقك واقفز آمنا فوقه . سلّم للرب طريقك ولا تخشى المخاطر . هو يسير امامك يفتح الطريق ويعبّده . هو يسير ُ معك يمسك يدك ويصاحبك . هو يسير حولك يُحيط بك وبالطريق يحفظك . هو يسير خلفك يوجهك ويقود خطواتك ، يرشدك . لا تخف ، لا تخشى الطريق ، لا الظاهر منه ولا الخفي . افرح ، ابتهج ، سِر مرحا ً سعيدا ً فلست وحدك " سَلِّمْ لِلرَّبِّ طَرِيقَكَ وَاتَّكِلْ عَلَيْهِ وَهُوَ يُجْرِي " اليوم وكل يوم سلّمه الطريق ، سلّمه ُ طريقك . اليوم وكل يوم ، يسلم الطريق ، يسلم طريقك .



[YOUTUBE]_Vjo8ADRqDk#t=99[/YOUTUBE]

 

[fauzi]

1029 - يعرف كل شخص ٍ تقريبا ً ان بعض البقع والاوساخ التي تعلق بالثياب تكون عنيدة ً وتصعب ازالتها . فانت تعالجها وتنقعها وتفركها وتغسلها ثانية ً لكن دون اية فائدة ، فالبقعة تبقى على حالها . تأتي الاوساخ بصور ٍ واشكال عديدة غير الصورة المادية الملموسة ، فنحن نقول بأن هناك اوساخا ً في ماضينا ، كما اننا لا نحاول نشر غسيلنا الوسخ امام الآخرين . وكما هو حال الملابس الملطخة بالبقع العنيدة فان الاوساخ في الحياة تصعب ازالتها هي ايضا ً . لهذا السبب في هذه المجموعة من الرؤى يعطي الله للنبي زكريا رؤيا عن الكاهن الاعلى يهوشع وهو في ثياب ٍ قذرة :

زكريا 3 : 1 – 10
1. وأراني الرب يشوع الكاهن العظيم واقفا أمام ملاك الرب، والشيطان واقفا عن يمينه ليقاومه.
2. فقال الرب للشيطان: ((لينتهرك الرب يا شيطان ، لينتهرك الرب الذي اختار أورشليم. أما هذا شعلة منتشلة من النار؟))
3. وكان يشوع لابسا ثيابا قذرة وواقفا أمام الملاك.
4. فقال الملاك للواقفين أمامه: ((إنزعوا عنه الثياب القذرة)). ثم قال ليشوع: ((أنظر نقلت إثمك عنك، وسألبسك ثيابا ناصعة البياض)).
5. وقال لهم: ((إجعلوا عمامة طاهرة على رأسه)). فجعلوا العمامة الطاهرة على رأسه، وألبسوه الثياب الناصعة البياض، وملاك الرب واقف.
6. فوعد ملاك الرب يشوع قائلا:
7. ((هذا ما قال الرب القدير: إن سرت في طرقي وعملت بأوامري ، فأنت أيضا تحكم بيتي وتسهر على دياري ، وأعطيك أن تقف بين هؤلاء الملائكة.
8. فاسمع يا يشوع الكاهن العظيم، أنت ورفاقك الكهنة القائمون أمامك، وهم أهل فأل حسن : سآتي بعبدي الذي اسمه الغصن.
9. وها الحجر الذي جعلته أمام يشوع ، وهو حجر واحد عليه سبع أعين ، فأفتح سرها وأزيل إثم هذه الأرض في يوم واحد.
10. في ذلك اليوم يدعو كل إنسان قريبه إلى تحت كرمته ، وإلى تحت تينته.



في رؤيا زكريا يقدم ابليس العديد من الاتهامات ضد يهوشع ، شعب اسرائيل . ولم يكن بمقدور يهوشع ان ينكر هذه الاتهامات لانها صحيحة . لكن الله رفض تلك الاتهامات واعلن رحمته ُ ليهوشع . وحينما امر الله ملائكته بازالة ثياب يهوشع القذرة واستبدالها بملابس نظيفة وطاهرة فقد اظهر بذلك كيف يمكن للشعب ايضا ً كيف يتلقى رحمته ُ وهو يخلع عنا ثيابنا القذرة ، خطايانا ويعطينا ثيابا ً جديدة ً ونظيفة ً وفاخرة ، بره ُ وقداسته .
حينما تشعر بانك قذر ٌ وغير مستحق ٍ التجأ الى الله على الفور كي تُصبح طاهرا ً فهو يستطيع ان يزيل بقع خطيتك وذنبك وان يستبدلها بضمير ٍ طاهر ٍ وقلب ٍ نقي .

 

[fauzi]

1030 - • صل ِّ أولا ً ثم قم بالعمل ( تشاك سميث – كاتب مسيحي )
• يمكنني الذهاب للعالم اجمع وأنا في مخدعي أصلي لاجلهم ( تشاك سميث – كاتب مسيحي )
• من يصلي كثيرا ً يتعلم كثيرا ً ( ( مارتن لوثر )
• الخادم المقتدر في مخدعه ِ، يكون مقتدرا ً على منبره ِ ( إدوارد باوندز )
• ينبغي على كل خادم ان يكون نابغا ً في الصلاة ، كما هو نابغا ً في الوعظ . (إدوارد باوندز )
• كلما ازدادت الصلاة ازداد عدد القديسين . وكلما ازداد عمل القديسين تضاعفت الصلاة وتضاعفت قوتها . ( إدوارد باوندز )
• أيها الخدام إن كنتم لا تصلّون كثيرا ً فإن حالتكم تستوجب الرثاء ، بل الذين تخدمون أيضا ً يستحقون الرثاء . ( إدوارد باوندز )
• كما ان صورة النار ليست نارا ً ، كذلك الصلاة الفاترة ليست صلاة . ( مودي – كاتب وكارز امريكي )
• عدم الغفران من أكثر المعوقات التي تمنع الناس أن يكون لهم قوة مع الله . ( مودي – كاتب وكارز امريكي )
• الصلاة هي واحدة من أعظم الامتيازات التي وهبها الله للانسان . ( تشاك سميث – كاتب مسيحي )
• من يضع الله في البداية لا شك سيكون سعيدا ً في النهاية .
• على الخادم ان يحرّك الله بصلاته ، قبل ان يحرّك الناس بكلماته . عليه ان يقترب الى الله ويحوز رضاه ، قبل أن يقترب للناس ويحوز قبولهم . ( إدوارد باوندز )
• حذار أن تصلي بهدف التأثير في الناس بدلا ً من التواصل مع الله . ( تشاك سميث – كاتب مسيحي )
• اطرد خوفك من البشر بمخافتك الله . ( ف . ب . ماير )
• كثيرون يشبهون في صلواتهم الاطفال الصغار الذين يطرقون الابواب ثم يركضون بعيدا ً قبل أن يُفتح الباب .
• قد يكون توقيت الله مخالفا ً لتوقعات الجميع ، فحتى الشياطين قالت للرب : " أَجِئْتَ إِلَى هُنَا قَبْلَ الْوَقْتِ لِتُعَذِّبَنَا ؟ " لكنه حتما ً التوقيت الصحيح . ( عصام عزت – طبيب نفسي )
• الطفل الذي يعرف الرب ويطيعه عنده فطنة اكثر من أعظم عقل في العالم . ( يوسف رياض – خادم الانجيل )
• لم يقل يوسف لفرعون " انت حكيم " ، لكن فرعون هو الذي قال ليوسف : " بعد ما أعلمك الله كل هذا، ليس بصير وحكيم مثلك " . هكذا كل من يتقي الله ويخافه يُمدح ممن يأخذون المدح . ( شنودة راسم )
•

 

[fauzi]

1031 - بينما الشعب يهرب أمام فرعون ، وصلوا الى شاطئ البحر الممتد أمامهم . ولحق بهم فرعون ، وصلت جيوشه ومركباته عند مرمى البصر . بحر ٌ عميق لا يُعبر أمامهم ، و جيش ٌ كبير لا يُهزم خلفهم . ارتبكوا ، خافوا ، تذمروا ، صرخوا . وجائهم الصوت القوي يقول : " لاَ تَخَافُوا. قِفُوا وَانْظُرُوا خَلاَصَ الرَّبِّ " ( خروج 14 : 13 ) ولم تبدو بادرة خلاص ، اين الخلاص ؟ في البحر أم في الحرب ؟ الخلاص خلاص الرب . وشق الرب البحر ، واغرق الرب الجيش ، وتم خلاص الرب . ونحن في مأزق ، بين حجري رحى وسط مشاكل لا حل لها ، ومواقف لا مفر منها ولا مهرب ، تحاصرنا وتعصرنا من اليمين ومن الشمال . ماذا نفعل ؟ نهرب ، نهجم ، نفزع ، نيأس ؟ ماذا نفعل ؟ لا يوجد ما نستطيع ان نفعله . نقف وننظر وننتظر خلاص الرب . حين لا يوجد ما يمكن عمله ، هو يعمل . وحين يعمل ، يعمل بقدرة وبقوة وببأس . قبل حافة اليأس يأتي ، وعند الهزيع الرابع يُقبل . يأتي في آخر الليل ، وبمجيئه يكون الفجر والفرج والخلاص . حين نعجز عن العمل ونيأس ، ننظر اليه وننتظر خلاصه " لاَ نَعْلَمُ مَاذَا نَعْمَلُ وَلكِنْ نَحْوَكَ أَعْيُنُنَا ." ( 2 اخبار 20 : 12 ) لما نتوقف وتتوقف أيدينا وتتجمد اقدامنا نرفع اعيننا ونرى الرب هناك فوق الموقف يعلو صوته : لا تخافوا ، تمسكوا بإيمانكم ، تمسكوا بي ، خلاصي امامكم ، انظروه ، انتظروه . ويأتي الخلاص ، خلاص الرب ، عظيم ٌ عجيب ، تام ٌ ، كامل . قفوا وانظروا خلاص الرب ، وفي وقت اليأس يأتي الخلاص . يأتي من حيث لا نعلم ، لكن من عند من نعلم ونعرف من هو ، من المخلّص الذي يخلّص في وقت ٍ نحتاج اليه الى خلاص ٍ سريع . قف ، اطلب ، احصد خلاص الرب .

 

[fauzi]

1032 - ماذا عساك أن تفعل اذا ذهبت يوما ً الى عملك واستقبلك رئيسك في العمل استقبالا ً جافا ً وقال لك : خذ جميع اغراضك من مكتبك ، هذا هو آخر يوم لك في العمل . هل ستكون مستعدا ً لموقف ٍ كهذا ؟ الفكرة الرئيسية من هذا المقطع الكتابي هو : كن متأهبا ً دوما ً . يحتوي هذا الجزء من سفر زكريا على العديد من النبوات عن المسيح . وقد تحققت بعض هذه النبوات حينما جاء المسيح ودفع اجرة الخطية عن جميع البشر . لكن المؤمنين ما زالوا ينتظرون تحقيق باقي النبوات حينما يجيء المسيح ثانية ً ليأخذ المؤمنين معه الى السماء

زكريا 14 : 1 – 11


1 هوذا يوم للرب يأتي فيقسم سلبك في وسطك

2 وأجمع كل الأمم على أورشليم للمحاربة، فتؤخذ المدينة، وتنهب البيوت، وتفضح النساء، ويخرج نصف المدينة إلى السبي ، وبقية الشعب لا تقطع من المدينة

3 فيخرج الرب ويحارب تلك الأمم كما في يوم حربه ، يوم القتال

4 وتقف قدماه في ذلك اليوم على جبل الزيتون الذي قدام أورشليم من الشرق ، فينشق جبل الزيتون من وسطه نحو الشرق ونحو الغرب واديا عظيما جدا، وينتقل نصف الجبل نحو الشمال ، ونصفه نحو الجنوب

5 وتهربون في جواء جبالي ، لأن جواء الجبال يصل إلى آصل . وتهربون كما هربتم من الزلزلة في أيام عزيا ملك يهوذا. ويأتي الرب إلهي وجميع القديسين معك

6 ويكون في ذلك اليوم أنه لا يكون نور. الدراري تنقبض

7 ويكون يوم واحد معروف للرب. لا نهار ولا ليل ، بل يحدث أنه في وقت المساء يكون نور

8 ويكون في ذلك اليوم أن مياها حية تخرج من أورشليم نصفها إلى البحر الشرقي ، ونصفها إلى البحر الغربي. في الصيف وفي الخريف تكون

9 ويكون الرب ملكا على كل الأرض . في ذلك اليوم يكون الرب وحده واسمه وحده

10 وتتحول الأرض كلها كالعربة من جبع إلى رمون جنوب أورشليم . وترتفع وتعمر في مكانها ، من باب بنيامين إلى مكان الباب الأول، إلى باب الزوايا، ومن برج حننئيل إلى معاصر الملك

11 فيسكنون فيها ولا يكون بعد لعن. فتعمر أورشليم بالأمن


تنبأ النبي زكريا عن دخول يسوع الانتصاري الى مدينة اورشليم قبل اكثر من 500 سنة من حدوث ذلك . وهناك اجزاء ٌ اخرى من سفر زكريا تنبأت عن المسيح مثل يوم الرب الآتي ، لكنها لم تتحقق بعد ، فقد قال يسوع لتلاميذه ِ بانه سيجئ ثانية ً . لكن الى ان يجيء المسيح ثانية ً فانه يريد من اتباعه ِ ان يترقبوا مجيئه .
إن كان المسيح سيأتي ثانية ً اليوم فهل انت مستعد ٌ لمجيئه ِ ؟ إن لم تكن كذلك يمكنك ان تستعد بأن تعيش بحسب كلمة الله بصورة ٍ دائمة ٍ ومستمرة . انشر الخبر السار عن يسوع المسيح ، وعش حياة ً نقية ً وطاهرة ، واقض ِ وقتا ً مع الله يصورة ٍ دائمة . كن مستعدا ً لهذا الحدث العظيم بأن تعيش كل يوم ٍ متوقعا ً مجيئه ُ الثاني .

 

[fauzi]

1033 - حين نتأمل العالم حولنا نجد الكثير من الانحلال والمعاناة والتفكك والقبح . مع ان الله خلق العالم طاهرا ً رائعا ً متماسكا ً جميلا ً ، كان كل شيء حسنا ً . ويعزو الباحثون أمراض العالم ومساوئه الى مشاكل اقتصادية وسياسية واجتماعية . بينما يؤكد المدققون ان كل مشاكل العالم ومساوئه ِ وامراضه لاسباب ٍ روحية . الانهيار الخارجي سببه ُ انهيار داخلي . التصدع يحدث في الداخل وينعكس على الخارج . البثور والقروح الظاهرة نتيجة مرض باطني . ولا تُشفى البثور والقروح بعلاج ٍ ظاهري بل بعلاج الباطن . مشكلة العالم والانسان مشكلة ٌ روحية . تشوهت الروح فتشوه الجسد . ابتعد الانسان عن الله فتردى في دوامة مشاكل لا تنتهي . قال المسيح : " اَلإِنْسَانُ الصَّالِحُ مِنَ الْكَنْزِ الصَّالِحِ فِي الْقَلْب يُخْرِجُ الصَّالِحَاتِ، وَالإِنْسَانُ الشِّرِّيرُ مِنَ الْكَنْزِ الشِّرِّيرِ يُخْرِجُ الشُّرُورَ. " ( متى 12 : 35 ) فلا يمكن ان نُصلح الخارج والداخل ملتو ٍ . ولا يمكن ان نغير العالم وهو بعيد ٌ عن الرب . مريض القلب وجهه ُ شاحب باهت . حين يصح القلب يعود للوجه رونقه وبهائه . إن شئنا علاجا ً وسلاما ً للعالم فبالرجوع الى الله . الله وحده القادر على ان يعيد للعالم صورته الأولى . قال داود النبي والألم يعتصر روحه " لِمَاذَا أَنْتِ مُنْحَنِيَةٌ يَا نَفْسِي؟ وَلِمَاذَا تَئِنِّينَ فِيَّ ؟ " ( مزمور 42 : 5 ) وجد الحل في الله فقال : " ارْتَجِي اللهَ، لأَنِّي بَعْدُ أَحْمَدُهُ، " إن شعرت بالوهن والتعب والارهاق والمرض لا تبحث عن السبب في الخارج ، السبب داخلي ٌ في القلب والروح . ولا تسعى الى العلاج الظاهري ، المرهم والدهان لا يفيد . العلاج يبدأ من الداخل ، الداء داخل الاحشاء . ترجى الله ، اسعى اليه ، إمتلأ به ، يصح خارجك وتعود اليك نظارتك ويختفي شحوبك . وترجع ضحكتك وابتسامتك وصحتك .

 

[fauzi]

1034 - تخيل ان جميع النقود التي تقدمها للرب كعشور ٍ وُضعت في صندوق ائتمان ٍ بنسبة فائدة ٍ 10 % سنويا ً ، وانك ستسترجع اموالك هذه مع الفوائد بعد فترة ٍ من الزمن . فهل ستُصبح غنيا ً بسبب ذلك لأنك وضعت مبالغ كبيرة ، أم انك لن تستفيد شيئأ لأنك لم تضع شيئا ً يُذكر في الاصل ؟ لقد طرح النبي ملاخي سؤالا ً مشابها ً على الشعب ليفكروا فيه ، فقد كانوا يهملون دفع عشورهم منذ بعض الوقت متجاهلين بذلك وصية الله لهم

ملاخي 3 : 1 – 3
1. وقال الرب القدير: ((ها أنا أرسل رسولي فيهيئ الطريق أمامي ، وسرعان ما يأتي إلى هيكله الرب الذي تطلبونه ورسول العهد الذي به تسرون. ها هو آت.
2. فمن ترى يحتمل يوم مجيئه. ومن يثبت عند ظهوره؟ فهو مثل نار الممحص وكصابون القصار.
3. ويجلس كمن يمحص الفضة وينقيها، فينقي بني لاوي ويصفيهم كالذهب والفضة ليقربوا التقدمة للرب صادقين.
ملاخي 3 : 6 – 12
6. ((فأنا الرب لا أتغير، ولا أنتم يا بني يعقوب تكلون .
7. من أيام آبائكم زغتم عن فرائضي وما عملتم بها. إرجعوا إلي أرجع إليكم ، أنا الرب القدير. وتقولون: كيف نرجع ؟
8. فأسألكم: أيسلب البشر الله ؟ فأنتم سلبتموني ، وتقولون: ماذا سلبناك ؟ سلبتموني العشور والتقدمات.
9. اللعنة عليكم ، على الأمة كلها. لأنكم تسلبونني.
10. هاتوا جميع العشور إلى بيت مال الهيكل ، وليكن في بيتي طعام. جربوني بذلك ، أنا الرب القدير، تروا إن كنت لا أفتح لكم نوافذ السماء وأفيض عليكم بركة لا حصر لها.
11. وأمنع عنكم الآفة ، فلا تفسد ثمر أرضكم ولا يكون لكم الكرم عقيما في الحقل .
12. فتهنئكم جميع الأمم ، لأن أرضكم تكون أرض مسرة)). هكذا قال الرب القدير .


كان نظام العشور قد بدأ في زمن النبي موسى وقد وضع الله هذا النظام لتوفير دخل ٍ للاويين الذين كانوا يخدمون في الهيكل وفيما بعد في هيكل الرب . وفي زمن ملاخي توقف الشعب عن تقديم عشورهم ، ونتيجة لذلك أضطر اللاويين للعمل من اجل لقمة العيش فاهملوا مسؤولياتهم التي اوكلهم الله بها من عناية ٍ بالهيكل والقيام بخدمة العبادة . قد نسقط نحن ايضا ً في هذا الفخ حينما ننسى ان الله هو الذي يسدد احتياجاتنا ، وأن كل ما لدينا هو ملك ٌ له .
كن أمينا ً في تقديم جزء ٍ من دخلك لله لأنه ما يزال هناك سبب ٌ عملي من تقديم العشور . فراعي كنيستك وغيره من خدام الكنيسة يعتمدون على هذه العشور في خدمتهم ، كذلك كن واثقا ً بأن الله لن يخيب رجائك لأنه وعد بأ ن يبارك كل من يكون ُ أمينا ً معه ُ .

 

[fauzi]

1035 - يتوق غالبية الناس لأن يكونوا أكثر ذكاء ً ، فكلما زاد ذكاء الاشخاص زاد دخلهم وزاد احترام الآخرين لهم وزاد نفوذهم وتأثيرهم . رغم انه من الجيد ان يكون المرء ذكيا ً الا ان الذكاء ليس كل شيء . ففي الحقيقة كان الرجال الثلاثة في هذه القراءة يمتلكون شيئا ً اكثر اهمية ً من الذكاء ألا وهو الحكمة

متى 2 : 1 – 12
. ولما ولد يسوع في بيت لحم اليهودية، على عهد الملك هيرودس، جاء إلى أورشليم مجوس من المشرق
2. وقالوا: ((أين هو المولود، ملك اليهود؟ رأينا نجمه في المشرق، فجئنا لنسجد له)).
3. وسمع الملك هيرودس، فاضطرب هو وكل أورشليم.
4. فجمع كل رؤساء الكهنة ومعلمي الشعب وسألهم: ((أين يولد المسيح؟))
5. فأجابوا: ((في بيت لحم اليهودية، لأن هذا ما كتب النبي:
6. ((يا بيت لحم، أرض يهوذا، ما أنت الصغرى في مدن يهوذا لأن منك يخرج رئيس يرعى شعبـي إسرائيل)).
7. فدعا هيرودس المجوس سرا وتحقق منهم متى ظهر النجم،
8. ثم أرسلهم إلى بيت لحم وقال لهم: ((اذهبوا وابحثوا جيدا عن الطفل. فإذا وجدتموه، فأخبروني حتى أذهب أنا أيضا وأسجد له)).
9. فلما سمعوا كلام الملك انصرفوا. وبينما هم في الطريق إذا النجم الذي رأوه في المشرق، يتقدمهم حتى بلغ المكان الذي فيه الطفل فوقف فوقه.
10. فلما رأوا النجم فرحوا فرحا عظيما جدا،
11. ودخلوا البيت فوجدوا الطفل مع أمه مريم. فركعوا وسجدوا له، ثم فتحوا أكياسهم وأهدوا إليه ذهبا وبخورا ومرا.
12. وأنذرهم الله في الحلم أن لا يرجعوا إلى هيرودس، فأخذوا طريقا آخر إلى بلادهم.

قطع ثلاثة ٌ من المنجمين القادمين من الشرق مسافة ً طويلة باتجاه بلد ٍ غريبة ٍ كي يروا يسوع . فحالما عثروا على يسوع قاموا بتكريمه ِ عن طريق تقديم الهدايا له كما يُكرّم الملوك . وبعد ذلك رحلوا كما ورد في متى 2 : 1 – 12 . ورغم ان مقابلتهم مع يسوع لم تدم سوى يوم ٍ واحد ٍ على الأرجح ، إلا ان الحكمة التي اظهروها في عبادته دُوّنت في الكتاب المقدس لتبقى خالدة ً مدى التاريخ .
في يومنا هذه يُبدي الكثيرون غباء ً في مواقفهم وافعالهم اتجاه يسوع ، فالبعض يعاملونه كشخص ٍ مثالي ٍ غريب ٍ وغير مؤذ ٍ وأبسط من أن يُعبد . أما الاشخاص الحكماء فما زالوا يعترفون به ربا ً ويدركون انه يستحق السجود والعبادة .
أكرم الرب يسوع في مواقفك وافعالك . قدم حياتك له لأنه قدم حياته لأجلك ، ولا تنسى ابدا ً أن تقدم له التسبيح والسجود الذين يستحقهما ، فإن فعلت هذا فإنك تكون حكيما ً حقا ً .

 

[fauzi]

1036 - هل سبق وأن كان هناك معلم ٌ يتوقع الكثير منك ؟ وهل سبق ان توقع منك والدك او والدتك او احد اقاربك ان تتصرف بروح المسؤولية او باخلاق ٍ رفيعة ؟ فالاشخاص الذين يؤمنون بك غالبا ً ما يتوقعون الكثير منك على صعيد السلوك والعمل . ورغم انه قد يكون من المحبط ان يبقى احدهم ينظر اليك بهذه المعايير العالية ، هذا عدا عن محاولة العيش وفقا ً لهذه المعايير . الا ان ذلك قد يكون مفيدا ً جدا ً لك . على غرار هذا المعلم او هذا الاب او هذه الأم أو هذا القريب فإن يسوع يريد ويتوقع الأفضل من اتباعه ِ ، وقد وضع لهم معايير عالية ً ينبغي عليهم ان يعيشوا بموجبها . سوف تجد في هذا المقطع المعروف بالعظة على الجبل بعض هذه المعايير التي وضعها يسوع لمساعدتك

متى 5 : 1 – 12
1. وَلَمَّا رَأَى الْجُمُوعَ صَعِدَ إِلَى الْجَبَلِ فَلَمَّا جَلَسَ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ تَلاَمِيذُهُ.
2. فَعَلَّمَهُمْ قَائِلاً:
3. «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
4. طُوبَى لِلْحَزَانَى لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.
5. طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
6. طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.
7. طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.
8. طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللَّهَ.
9. طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللَّهِ يُدْعَوْنَ.
10. طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
11. طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ مِنْ أَجْلِي كَاذِبِينَ.
12. افْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ فَإِنَّهُمْ هَكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.

كانت معايير الرب يسوع تتطلب طريقة ً جديدة ً في القداسة لم يتمكن عامة الناس ولا رجال الدين من فهمها او استيعابها . تأمل في بعض تعاليم الرب يسوع ، السعادة الحقيقية لا تعتمد على الظروف الخارجية ، والغضب يمكن ان يعرضك لخطر المحاكمة ، ولا تنظر نظرة اشتهاء للآخرين ، ولا تنتقم لنفسك ، وأحبب أعدائك . كما ان جمهور المستمعين للرب يسوع آنذاك لم يدركوا أن العيش وفقا ً لهذه المعايير يتطلب قوة ً من عند الله وايمانا ً بالمسيح وتغييرا ً داخليا ً يحدثه الروح القدس . ورغم ان معايير الرب يسوع صعبة ٌ للغاية الا انها الوصفة الصحيحة ُ للسعادة والنجاح ، وحينما نشعر بالاحباط واليأس بسبب فشل محاولاتنا للعيش وفقا ً لهذه المعايير العالية ، ينبغي علينا ان نتذكر ان نجاحنا في تطبيقها سيعود علينا بالمكافئات والبركات ، رغم ان هذه قد لا تأتينا بالطريقة التي يتوقعها غالبية الناس ، وليس بالضرورة ِ في هذه الحياة .