تأملات وحكم

[fauzi]

923 - الانسان يحب النور . النور يُظهر الاشياء ، يوضحها ، يلونها . كل انسان ٍ يسعى الى النور ليرى ويميز ويتمتع بما حوله . لا يكره النور الا من يعمل في الظلام . ومن يعمل في الظلام يعمل اشياء لا يحب ان يكشفها النور . الذي يعمل في الظلام يعمل اعمال الظلام . قال المسيح : " أَنَا هُوَ نُورُ الْعَالَمِ. مَنْ يَتْبَعْنِي فَلاَ يَمْشِي فِي الظُّلْمَةِ بَلْ يَكُونُ لَهُ نُورُ الْحَيَاةِ . " (يوحنا 8: 12 ) ومن له نور الحياة لا يحب الظلام ولا اعمال الظلام . احيانا ً يصيب العين مرض فتتألم من النور . واحيانا ً يشوب الرؤية خلل فتفقد التمييز في الرؤيا ولا ترى بجلاء ٍ ووضوح . ولا بد من علاج المرض والا زاد فقاد الى العمى ، الى الظلام . والظلام موت ، الظلمة موت . يدعونا الله بقول بولس الرسول الى الاستنارة ، استنارة العيون ، والى استنارة الاذهان . بعض المكفوفين مفتوحو العيون ، يبدون كأنهم يبصرون . وبعض المكفوفين مغلقو العيون ، لكنهم وعيونهم مغلقة يميزون . بصيرتهم تعوض نقص بصرهم . ورغم انهم في ظلمة البصر فهم يعيشون نور البصيرة . يقول يوحنا الرسول : " وَنَعْلَمُ أَنَّ ابْنَ اللهِ قَدْ جَاءَ وَأَعْطَانَا بَصِيرَةً لِنَعْرِفَ الْحَقَّ " ( 1 يوحنا 5 : 20 ) هو نور العالم ، إن اردت نور بصر ٍ وبصيرة ، المسيح هو نور البصر ونور البصيرة ، ومن يتبعه ُ لا يمشي في الظلمة بل يكون له نور الحياة .

 

[fauzi]

924 - في غالبية بلدان العالم يتزوج الناس رغبة ً منهم في الزواج وليس لأن احد ما ارغمهم على القيام بذلك . فما من احد يرغمهم على الاقدام على الزواج وليست هناك غرامات ٌ مفروضة ٌ على من يبقى عازبا ً . لكن تبقى هناك مشكلة ٌ واحدة ٌ لدى من يتزوجون الا وهي انهم قد يغيرون رأيهم بعد الزواج ، فالبعض منهم يرغب في تغيير شريك حياته ِ او في رفقة ٍ أخرى . يقدم لنا الاصحاح الخامس من سفر الامثال نصيحة ً قيمة ً عن كيفية التمتع بزواج ٍ سعيد . كما انه يقدم لنا اسبابا ً جيدة ً لضرورة الامتناع عن الخيانة الزوجية ، فهذا الاصحاح يحضر العلاقات الجنسية خارج اطار الزواج لكنه يشجع على التمتع بالجنس في اطار العلاقة الزوجية


سفر الامثال 5
1 – 6
15 – 23
1. أصغ إلى حكمتي يا ابني وأمل أذنيك إلى الفهم،
2. فتحتفظ بحسن التدبير وتصون شفتاك المعرفة.
3. شفتا العاهرة تقطران العسل وكلامها ألين من الزيت.
4. أما عاقبتها فمرة كالعلقم، ومسنونة كسيف له حدان.
5. قدماها تسيران إلى الموت، وخطواتها تتمسك بعالم الأموات.
6. سبيل الحياة لا تدركه، فتسير في الضلال ولا ترتاح.
.
.
.

15. إمرأتك ماء مباركة نازلة في وسط بئرك.
16. فلو فاضت الينابيع إلى الخارج، كسواقي مياه في الساحات،
17. فلتكن لك دون سواك، دون أي من الآخرين.
18. هكذا يبارك نسلك وتفرح بامرأة شبابك.
19. فتكون لك الظبية المحبوبة والوعلة الحنون الصغيرة. يرويك ودادها كل حين،وبحبها تهيم على الدوام.
20. فلماذا يا ابني تهيم بالعاهرة، أو تضم في حضنك الفاجرة؟
21. فطرق الإنسان يراها الرب، وهو يمهد جميع مسالكه.
22. فيؤخذ الشرير بشره وتمسكه حبائل خطيئته.
23. يموت لفقدانه التأديب وبكثرة حماقته يتيه.



في الاراضي الصحراوية تكون المياه نادرة ً وعزيزة ، ويكون بقاء العائلات معتمدا ً على وجود بئر ماء . وفي ازمنة العهد القديم كانت سرقة الماء من بئر شخص ٍ آخر تُعد جريمة ، وبحسب السياق الجنسي لهذه الآيات فإن الرسالة واضحة : لا تأخذ ما ليس لك ولا سيما زوج او زوجة شخص ٍ آخر .
إن كنت تشعر بالعطش فيجب عليك ان ترتوي من بئرك انت ، فالله يريد من الازواج ان يجدوا متعتهم ورفقتهم مع بعضهم البعض ، فهذا هو ترتيب الرب ، وهذه هي رغبته ُ وسرور قلبه ِ .

 

[fauzi]

925 - هل تحب الله ؟ كل الناس تحب الله .
وهل تحب المسيح ؟ كل المسيحيين سيجيبون بنعم .
وهل يصدقون ؟ قد لا يعرفون معنى محبة المسيح .
هناك علامات تدل على المحبة وتعبّر عنها . قال : "
«إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَنِي فَاحْفَظُوا وَصَايَايَ " (يوحنا 14: 15 ) علامة ٌ واضحة ٌ للمحبة ، معرفة تعاليمه ِ وطاعة وصاياه . وعلامة محبتنا للمسيح هي ان نحب اخوتنا ، علامة ٌ واضحة ٌ ظاهرة ٌ أيضا ً . اوصانا المسيح بنفسه حين قال : " وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا." (يوحنا 13: 34 ) في نفس الاتجاه نحفظ وصاياه ونحب بعضنا البعض . ثم حين سأل بطرس بعد القيامة وقال : " يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا ، أَتُحِبُّنِي؟ " (يوحنا 21: 16 ) واجابه بطرس على سؤاله ِ المتكرر ثلاث مرات : " «نَعَمْ يَا رَبُّ ، أَنْتَ تَعْلَمُ أَنِّي أُحِبُّكَ " وبادره المسيح بالوصية ثلاث مرات ايضا ً قائلا ً : " ارْعَ غَنَمِي " في نفس الاتجاه ايضا ً ، وصية ٌ من المسيح ، رعاية غنمه . علامة ٌ اخرى لمحبة المسيح ، رعاية غنمه ، خدمته . من يحب المسيح يحفظ وصاياه ، يحب اخاه ، يرعى غنمه . المحبة ليست كلاما ً ، ليست شعرا ً ، ليست سلبا ً بل عملا ً . يقول القديس يوحنا الرسول : " يَا أَوْلاَدِي ، لاَ نُحِبَّ بِالْكَلاَمِ وَلاَ بِاللِّسَانِ ، بَلْ بِالْعَمَلِ وَالْحَقِّ " ( 1 يوحنا 3 : 18 ) هذه هي المحبة الفعلية ، الحقيقية الايجابية ، المحبة العاملة للمسيح . هذا دليل محبتنا للمسيح . بدون حفظ وصاياه ومحبة الاخوة ورعاية غنمه فمحبتنا ليست حقيقية . إن كنت تحب المسيح عبّر عنها فعلا ً لا قولا ً ، هذا ما يريده الله ، هذا ما يريده المسيح .

 

[fauzi]

926 - الوحدة تجلب الوحشة والخوف . الانسان يحب ان يكون وسط جماعة ، لكن الوحدة ايضا ً تجلب الهدوء والسكينة . الانسان يحب ايضا ً ان يكون مع نفسه . الزحام يؤدي الى تشتت الانتباه . حين نريد الاهتمام بشخص نختلي به ، نبتعد عن الآخرين ، نكون معا ً وحدنا . حين اراد المسيح ان يعلّمنا ان نصلي صلاة ً جيدة قال : " وَأَمَّا أَنْتَ فَمَتَى صَلَّيْتَ فَادْخُلْ إِلَى مِخْدَعِكَ وَأَغْلِقْ بَابَكَ ، وَصَلِّ إِلَى أَبِيكَ الَّذِي فِي الْخَفَاءِ. فَأَبُوكَ الَّذِي يَرَى فِي الْخَفَاءِ يُجَازِيكَ عَلاَنِيَةً. " ( متى 6 : 6 ) الصلاة على قارعة الطريق وفي زوايا الشوارع مرائاة ، مظاهرة تقوى ، سعي ٌ الى مدح الناس واعجابهم ، إدّعاء ٌ واستدعاء ٌ لرضى الناس . الذي يصلي علانية ً يستوفي أجره ُ من الناس ، اما الذي يصلي وحده مختليا ً بالله فأجره ُ من الله . الله يُظهر ذاته ُ لنا وحدنا . اظهر الله ذاته ُ لموسى النبي في العليقة وحده ُ . كلّمه ُ وحده ُ ، وسمعه ُ موسى ، وأدرك رسالته ُوحده ُ . وظهر الله لصموئيل النبي وحده ُ ، ناداه فسمعه وقال : " تَكَلَّمْ يَا رَبُّ لأَنَّ عَبْدَكَ سَامِعٌ " . كان بطرس على السطح وحده وحده ُ حين جائته الرؤيا والصوت من السماء . حين تقضي الوقت وحدك مع الرب تسمع صوته ُ ويسمع صوتك . الله يرانا كأفراد ، كل واحد ٍ منا متميز . ويعاملنا كأفراد ، يحب ان يسمعنا كأفراد ويدعونا كأفراد ، ويقبلنا كأفراد ، ويبحث عنا كأفراد . حين ضاع الخروف ذهب ورائه الراعي واحضره ( لوقا 15 ). إن شئت بركة ً من الله لك اذهب اليه وحدك ، واطلب بركة ً لك وحدك . اختلي به واطلبه ، يُظهر لك ذاته ، ويمنحك بركته .

 

[fauzi]

927 - يخبرنا محررو الاعمدة في الصحف والمجلات عما هو صواب ٌ وما هو خطأ في المجتمع ، ويخبرنا الناقدون المسرحيون عن الممثلون الذين قاموا بادوارهم على خير وجه ، وعن اولئك الذين لم يؤدوا ادوارهم كما ينبغي . كما يخبرنا النقاد الادبيون عن ما يستحق القراءة وما لا يستحق القراءة ، كما ان اصدقائنا وجيراننا وزملائنا في العمل والسائقين وغيرهم ينتقدون جميع جوانب الحياة كل حسب اختصاصه ِ واهتمامه ِ .
يشتمل الاصحاح التاسع من سفر الامثال على العديد من المبادئ المتعلقة بكيفية الاستجابة أوعدم الاستجابة للانتقاد

سفر الامثال 9 : 1 – 12

1 اَلْحِكْمَةُ بَنَتْ بَيْتَهَا. نَحَتَتْ أَعْمِدَتَهَا السَّبْعَةَ.
2 ذَبَحَتْ ذَبْحَهَا. مَزَجَتْ خَمْرَهَا. أَيْضًا رَتَّبَتْ مَائِدَتَهَا.
3 أَرْسَلَتْ جَوَارِيَهَا تُنَادِي عَلَى ظُهُورِ أَعَالِي الْمَدِينَةِ:
4 «مَنْ هُوَ جَاهِلٌ فَلِيَمِلْ إِلَى هُنَا». وَالنَّاقِصُ الْفَهْمِ قَالَتْ لَهُ:
5 «هَلُمُّوا كُلُوا مِنْ طَعَامِي، وَاشْرَبُوا مِنَ الْخَمْرِ الَّتِي مَزَجْتُهَا.
6 اُتْرُكُوا الْجَهَالاَتِ فَتَحْيَوْا، وَسِيرُوا فِي طَرِيقِ الْفَهْمِ».
7 مَنْ يُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا يَكْسَبْ لِنَفْسِهِ هَوَانًا، وَمَنْ يُنْذِرْ شِرِّيرًا يَكْسَبْ عَيْبًا.
8 لاَ تُوَبِّخْ مُسْتَهْزِئًا لِئَلاَّ يُبْغِضَكَ. وَبِّخْ حَكِيمًا فَيُحِبَّكَ.
9 أَعْطِ حَكِيمًا فَيَكُونَ أَوْفَرَ حِكْمَةً. عَلِّمْ صِدِّيقًا فَيَزْدَادَ عِلْمًا.
10 بَدْءُ الْحِكْمَةِ مَخَافَةُ الرَّبِّ، وَمَعْرِفَةُ الْقُدُّوسِ فَهْمٌ.
11 لأَنَّهُ بِي تَكْثُرُ أَيَّامُكَ وَتَزْدَادُ لَكَ سِنُو حَيَاةٍ.
12 إِنْ كُنْتَ حَكِيمًا فَأَنْتَ حَكِيمٌ لِنَفْسِكَ، وَإِنِ اسْتَهْزَأْتَ فَأَنْتَ وَحْدَكَ تَتَحَمَّلُ.


هل انت شخص ٌ حكيم ٌ أم ساخر ؟ إن ردة فعلك اتجاه النقد هو الذي يقرره ذلك ، فعلى سبيل المثال كيف تتجاوب عادة ً مع مثل هذه المواقف ؟ فقد يوبخك احد اقاربك على شيء ٍ ليس بالغ الاهمية ِ فعلته ُ منذ فترة . او يشكك احد زملائك بالعمل في قرارك بشأن احد المشاريع ، او قد يقوم شريك الحياة بانتقاد ثيابك ، او قد يطالبك ابنائك بقضاء المزيد من الوقت معهم . فهل ترد على هؤلاء الاشخاص بضربة ٍ قاضية ٍ او بجواب ٍ مُفحم ام انك تُصغي لما يقولونه لك ؟
عوضا ً عن ان تتغاضى عن كل انتقاد ٍ لسلوكك حاول ان تنظر لكل انتقاد ٍ من وجهة نظر الناقدين انفسهم ، وابحث من خلال كلماتهم عن طرق ٍ يمكنك استخدامها لتطوير نفسك . ابحث عن دروس وعبر ٍ في الاشياء التي يقولونها لك ولا تهزأ بهم . ويجدر بنا هنا ان نعيد القول بأن طريقتك في الاستجابة للنقد تكشف الكثير عنك . لهذا فإن الشخص الحكيم يتقبل الانتقاد ويحاول ان يتعلم منه ، اما الجاهل ُ فيدير ظهره ُ للانتقاد . فلا تكن جاهلا ً .

 

[fauzi]

928 - الحياة الآن سريعة ، الناس تجري ، تتسابق . الوقت لا يسمح للناس بالتأني ، بالتروي ، بالتعمق . والناس ليس لديها صبر ، ليس لديها اهتمام للوصول الى العمق ، فيأخذون من الحياة ضحالتها ، رغوتها الفارغة ، اتفه وأدنى ما بها . الصياد الماهر يدخل الى العمق ، يصطاد السمك الكبير ( لوقا 5 : 4 ) . الزارع الماهر يُلقي بذاره ُ في ارض ٍ لها عمق تُنبت شجدرا ً كبيرا ً . خرج الزارع ليزرع وليلقي بذاره ُ في الارض . سقط بعض ٌ على ارض لم تكن لها تربة كثيرة ، فنبت حالا ً إذ لم يكن له عمق ارض ، ولكن لما اشرقت الشمس احترق ، وإذ لم يكن له اصل ٌ جف . هكذا قال المسيح في مثاله ِ ليصور الانسان السطحي ، العاطفي ، الضحل . سريعا ً يتأثر بما يرى ويسمع ، ويجري مندفعا ً خلف عواطفه ِ الجامحة . وما ان تشتد حرارة الشمس وترتفع العقبات امامه حتى يتعثر ويسقط . أما الانسان المتعمق فهو كالبذرة التي سقطت على الارض الجيدة العميقة ، فأعطت ثمرا ً ، ثمرا ً كثيرا ً . جذورها اخترقت عمق الارض فنمت . هكذا الانسان صاحب الهدف ، يعرف الى اين يذهب ، ويذهب . الذي يعرف اعماق الحياة ، مقاصد الله لنا في الحياة . يسعى لما هو ابعد من الحاضر ، يتطلع الى المستقبل . لا يحيا حياة ً بلا عمق بل يصبو الى الحياة الاعمق . لا يطلب رغوة حياة سرعان ما تخبو ، بل يطلب حياة ً أبدية باقية لا تنتهي . لهؤلاء يقول المسيح : اطلبوا اولا ً ملكوت الله وبره ( متى 6 : 33 ) ، وكل ما عدا ذلك حياة ٌ وشهوات ٌ بلا عمق ارض . ادخل الى العمق ، ازرع في العمق ، تحصل على الغالي والثمين ، وتحصد الشهي الوفير .

 

[fauzi]

929 - ما اكثر الاشخاص الذين يلجأون للغش والتعدي على حقوق الآخرين ، والتلاعب بالحسابات والتستر على الاخطاء ، والعمل لساعات ٍ طويلة ٍ الى الحد الذي يهملون فيه مسؤولياتهم العائلية . لقد اصبح هذا هو نمط حياة الكثيرين ، فهل هذا هو نمطك انت في الحياة ؟ حينما نتحدث عن تحقيق النجاح سوف نجد ان هناك فرقا ً كبيرا ً جدا ً بين طرق الاشرار وطرق الابرار ، كما ان هناك فرقا ً كبيرا ً بين ما يعبده ُ الاشرار وما يعبده ُ الابرار . وفي نهاية المطاف سوف ينجح احد الطرفين فقط . اثناء قرائتك ابحث عن الامثال التي تعلّمك كيفية الوصول الى النجاح الحقيقي

سفر الامثال 12 : 1 – 13
1. من يحب المشورة يحب المعرفة ، ومن يبغض التوبيخ فهو غبي.
2. الرب يرضى عن الصالحين ويدين من يذم الآخرين .
3. الإنسان لا يثبت بالشر ومن كان صدّيقا لا يتزعزع .
4. المرأة القديرة تاج لزوجها. والمعتوهة نخر في عظامه.
5. أفكار الصدّيقين عدل ، وهداية الأشرار مكر.
6. كلام الأشرار كمين للقتل ، أما كلام المستقيمين فنجاة.
7. ينقلب الأشرار فيزولون ، أما بيت الصدّيقين فيثبت.
8. الإنسان يمتدح لتعقله ، ولضلال قلبه يُحتقر.
9. العامل قليلا ولنفسه، خير من مكابد يعوزه الخبز.
10. الصدّيق يصون حتى حياة بهيمته ، أما الشرير فقلبه لا يرحم.
11. من فلح أرضه شبع خبزا، ومن تبع البطالين أعوزه الفهم.
12. مدح الشرير مصيدة له ، والثناء على الصديق يفسده.
13. زلل الشفتين يوقع في السوء، أما الصدّيق فيخرج من الضيق.



" الانسان لا يثبت بالشر ، ومن كان صدّيقا ً لا يتزعزع "
يتحدث هذا المثل عن النجاح . ربما نعرف جميعنا اشخاصا ً يعمدون الى الغش في سبيل اجتياز اختبار ٍ ما او في سبيل التهرب من دفع ضرائب كبيرة ، ومع ان امثال هؤلاء قد يفلتون من العقاب الفوري ويحصلون على علامة ٍ جيدة في الامتحان ، او قد يوفرون مبالغ اكثر ، الا انه لا ينبغي عليك ان تنظر اليهم على انهم اشخاص ٌ ناجحون او ان تحاول تقليدهم . فالنجاح الحقيقي لا يبلغه ُ الا من يفعل الصواب . ورغم ان جهود الابرار قد لا تُفلح دائما ً من وجهة نظر العالم ، الا ان جهودهم هذه ستبقى لها قيمة ٌ عالية ٌ على الدوام ، اما النجاح الظاهري للاشرار فلن يدوم . لهذا اعلم ان الخيارات التي ستضعك على طريق النجاح الحقيقي : إطاعة الله وعمل مشيئته ِ سيكون لها نتائج دائمة ، أما اذا لم تكن قد حققت النجاح حسب معايير الله فاعلم انك لم تبلغ النجاح الحقيقي على الاطلاق .

 

[fauzi]

930 - وسط الحياة والاحداث حولنا ، تحوطنا ، تعصرنا ، تعتصرنا ، ونحن نحارب ونصارع ونقاوم ، حين تزداد علينا الضغوط ، حين نشعر بالارهاق ، بالانهيار ، حين نبدأ نخور ونضعف ، نتصور ان الله قد تركنا ، نسينا ، لا يهتم بنا . نغوص وسط الصراع ، نضيع وسط العواصف . تنهار مقاومتنا مع انهيار قوتنا . نغرق وسط الامواج العاتية . بينما هو معنا بجوارنا وسط العاصفة ، مثل التلاميذ حين كانوا في السفينة وسط البحر وهاج البحر وارتفع الموج ، وامتلئت السفينة بالماء ، قاموا ، صارعوا ، واجهوا العاصفة بكل قوتهم . وكان المسيح معهم في مؤخرة السفينة على وسادة ٍ نائما ً . ايقظوه وقالوا له : " يَا مُعَلِّمُ ، أَمَا يَهُمُّكَ أَنَّنَا نَهْلِكُ ؟ " مرقس 4 : 38 ) طبعا ً يهمه . قام وانتهر الريح واسكت البحر وصار هدوء ٌ عظيم . " وَقَالَ لَهُمْ: «مَا بَالُكُمْ خَائِفِينَ هكَذَا؟ كَيْفَ لاَ إِيمَانَ لَكُمْ ؟ " كان معهم في نفس السفينة بواجه نفس المصير . لم يتذكروه ، لم يطلبوا معونته ، لم يحسبوا انه يقدر أن يصنع شيئا ً أكثر مما هم صانعون . هم صيادون لهم خبرة ٌ ودراية وفهم بغدر البحر وعنف العاصفة . لكنه هو له قدرة ٌ وقوة ٌ وسلطان على الريح والبحر والموج . وبعد ان قام وانتهر الريح واسكت البحر ، استيقظ ايمانهم ، أفاقوا ، رأوه شامخا ً أقوى من العواصف والبحر والموج .
لا تحصر نظرك في ما حولك من عواصف . ارفع نظرك اليه . اسمع صوته ُ يعلو فوق كل العواصف ويقول : لا تخف ، كيف لا إيمان لك ؟

 

[fauzi]

931 - ما هي نوعية النصائح التي يقدمها لك اصدقائك ؟ هل انت راض ٍ عنها ؟ هل تشعر احيانا ً أن بعض مشاكلك تحيّر اصدقائك وتجعلهم عاجزين عن تقديم المشورة الحكيمة لك ؟ ولعلك تتسائل متحيرا ً : اين يمكنك الالتجاء في حال حاجتك للنصح والمشورة بشأن مشكلة ٍ فعلية ؟ يحتوي الاصحاح 13 من سفر الامثال على العديد من النصائح المفيدة عن اختيار الاصدقاء وكيفية الاستفادة من الاشخاص الذين يسيرون في نفس الدرب الذي تسير انت فيه . وان كنت تفكر بانك بحاجة ٍ الى بعض الاصدقاء الحكماء الذين يمكنهم مساعدتك وقت الحاجة فانت محق ٌ تماما ً . وسف تجد في هذا المثل بعض النصائح عن كيفية اختيار الاصدقاء

سفر الامثال 13 : 13 – 25
13. من استهان بالكلمة يهلك ، ومن احترم الوصية يسلم.
14. نصيحة الحكيم ينبوع حياة ، وبها تبتعد عن أشراك الموت.
15. حسن التعقل يكسب هيبة. وطريق الغادرين وعرة.
16. الرجل الذكي يعمل بمعرفة ، والكسول ينشر الحماقة.
17. الرسول الشرير يوقع في السوء، والسفير الأمين يأتي بالهناء.
18. الفقر والهوان لمن ينبذ المشورة والكرامة كلها لمن يقبل التوبيخ.
19. تحقق الأماني يجلو النفس . واجتناب السوء يمقته البلداء.
20. من ساير الحكماء صار حكيما، ومن عاشر البلداء لحقه السوء.
21. السوء يتبع الخاطئين ، وبالخير يجازى الصديقون .
22. الصالح يورث بني بنيه ، وثروة الخاطئ تحفظ للصديقين.
23. في حقول المستقيمين طعام كثير، وهناك من يأخذه بغير حق ،
24. من يوفر عصاه يبغض ابنه ، ولو أحبه لسارع إلى تأديبه.
25. الصديق يأكل حتى يشبع ، أما الشرير فيأكل ولا يشبع .



عند اختيار الاصدقاء يسعى غالبية الناس الى البحث عن الاصدقاء الذين يجعلوهم يشعرون بمشاعر طيبة اتجاه انفسهم . لكن هذا ليس هو العنصر الأهم في الصداقة ، ففي الحقيقة ان الاصدقاء الذين يجعلونا نشعر بمشاعر طيبة اتجاه انفسنا لا يكون لهم تأثير ٌ كبير ٌ علينا ، وقد لا يفكرون بمصلحتنا كما ينبغي . إن اصدقائنا يساعدوننا في تحديد الاتجاه الذي نسلك فيه في حياتنا ، فإن كان لدينا اصدقاء حكماء فسوف نكون مثلهم ، وإن كانوا حمقى فسوف نكون مثلهم ايضا ً . لهذا ينبغي علينا ان نختار اصدقائنا بعناية ٍ شديدة .
ابحث عن الاشخاص الحكيمين الذين اختبروا الحياة ونجحوا فيها . ابحث عن الاصدقاء الذين لا يخشون مواجهتك بالحقيقة والذين يوجهونك للسير في طريق الله .

 

[fauzi]

932 - هل تشعر احيانا ً بالحزن ؟ ومن ينجو منه ، اشياء كثيرة تحل بنا تجر خلفها الحزن الاسود . رحيل عزيز ٍ لنا ، الاصابة بمرض ، خسارة مال ، فشل ٌ ، احباط ٌ ، ضياع أمل . ويغزو الحزن قلوبنا ويحتلها وتجف نظارة الحياة ويشيخ وجه الارض . ويصمت تغريد الطيور ، تُظلم اشعة الشمس . يخبو الضوء ويحل الظلام . تفيض الدموع ، تطفح العيون ، تتحول الى ينابيع لا تنضب . يضغط على الانفاس جليد ، يسقط على الجسد جبل . الحزن قاس ٍ ، قاتل يُشعل النار في الضلوع . وسط ذلك الظلام الكريه يعلو صوت بولس الرسول ويقول : "
اِفْرَحُوا فِي الرَّبِّ كُلَّ حِينٍ ، وَأَقُولُ أَيْضًا: افْرَحُوا." ( فيلبي 4 : 4 ) الفرح لا يحدده زمن ، لا يحصره وقت . في الفرح ننسى الزمن ، الزمن القبيح . الفرح لا يسببه حدث ، لا يجلبه شيء . في الفرح نغلب الظروف ، الظرف الاليم . لأن الفرح في الرب ، لهذا نفرح كل حين . نفرح بالرب الذي بداخلنا فيخرج الفرح من مسام ارواحنا . نفرح بالرب الذي يوجد معنا فيحيط الفرح حياتنا ووجودنا . ونمضي في الحياة لا يغزونا حزن ولا يسودنا ألم . يثبت فرحه فينا ويكمل فرحنا . ويعود تغريد الطيور وتكون الشمس أكثر اشراقا ً وينفجر الضوء ويعلو . . وتجف الدموع ، ويذوب الجليد ، ويصلب الجسد عوده . ونسير حياتنا بلا حزن ، بلا هموم ، بلا ضجر . لا يشوب فرحنا زمان ، لا يغلب الزمان فرحنا . ولا يشوه فرحنا مكان ، لا يغلب المكان فرحنا . لا يسرق فرحنا انسان ، لا يغلب انسان ٌ فرحنا . لأن فرحنا هو في الرب ، والرب اقوى من الزمان ومن المكان ومن الانسان .

 

[fauzi]

933 - المتسللون ، او القراصنة ، او الاشخاص الذين يقومون باعداد فيروسات ٍ مدمرة ٍ لاجهزة الكومبيوتر لا يشعرون بانهم يقترفون ذنبا ً حينما تعمل هذه الفيروسات التي من صنعهم على تدمير بيانات الآخرين ، فالكثيرون يبروون ذلك بالقول : إن كان بمقدوري ان اتسلل الى جهاز الحاسوب الخاص بك فإن اللوم يقع عليك انت َ لعدم توفير الحماية اللازمة لجهازك . لكن ما هو الخطأ في طريقة التفكير هذه ؟ يشتمل سفر الامثال الاصحاح 14 على الاجابة لمن يتقبلون هذه الطريقة من التفكير . كما انه يجيب عن السؤال الذي طرحه ُ هابيل :
"أَحَارِسٌ أَنَا لأَخِي ؟ " ( تكوين 4 : 9 )


سفر الامثال 14 : 9 – 23
9. الله يسخر بأهل الإثم ، أما المستقيمون فيحوزون رضاه .
10. القلب يحفظ مرارته لنفسه ، وبفرحه لا يشارك أحدا .
11. بيوت الأشرار تخرب ، وديار المستقيمين تزدهر .
12. رب طريق قويمة في عينيك ، وأواخرها تؤدي إلى الموت .
13. حتى في الضحك يكتئب القلب ، وكم من فرح آخرته الحسرة .
14. المتقلب يجني ثمرة سلوكه ، والرجل الصالح ثمرة عمله .
15. الجاهل يصدق كل كلمة ، والذكي ينتبه أين يسير .
16. الحكيم يخاف ويبتعد عن السوء ، والبليد يجتازه واثقا بنفسه .
17. القليل الصبر يتصرف بحماقة ، ومن يذم الآخرين يبغضه الناس .
18. الجهال يختارون الحماقة ، والأذكياء يكثرون المعرفة .
19. أهل السوء يعرضون عن الصالحين ، والأشرار يتعالون على الصديقين .
20. الفقير يبغضه حتى قريبه ، والذين يحبون الغنى كثيرون .
21. من يحتقر الآخرين يخطأ ، ومن يتحنن على المساكين يهنأ .
22. أما يضل من يزرع السوء ؟ الرحمة والأمان لمن يزرع الخير .



يهتم الاشخاص الذي يحبون الله بما يحدث للآخرين ، ويحاولون ان يفعلوا ما ينفعهم لا ما يضرهم ، وهم يمارسون حسن النية مع الآخرين .
فهم :
اولا - يفكرون في الآخرين على افضل نحو ٍ ممكن .
ثانيا ً - يفترضون ان لدى الآخرين دوافع حسنة وانهم يعتزمون فعل الخير .
ثالثا ً – يعتنون بالآخرين .
رابعا ً – يعتذرون ويصلحون الأمور حينما يخطئون بحق الآخرين .
حينما تفعل اي شيء ٍ يتعلق بالآخرين ، اسأل نفسك : هل افعل ذلك بنية ٍ حسنة ؟ وعند تعاملك مع الآخرين بأية طريقة ٍ كانت سواء عن طريق الهاتف او الأيمائات او البريد الالكتروني أو الحديث وجها ً لوجه ، اسأل نفسك : كيف يمكنني ان اساعد هذا الشخص ؟

 

[fauzi]

934 - خلق الله آدم ووضعه بالجنة ليعملها ويحفظها . واحاطه بكل ما هو جميل ، بنبات ٍ وحيوان . ضباب ٌ يطلع من الارض ويسقي كل وجه الارض . وانبت الرب الاله من الارض كل شجرة ٍ شهية ٍ للنظر وجيدة للأكل . وامتلئت الجنة بكل انواع الحيوان والاسماك والطيور والدبابات . " وَرَأَى اللهُ كُلَّ مَا عَمِلَهُ فَإِذَا هُوَ حَسَنٌ جِدًّا. "( تكوين 1 : 31 ) وكان يسود الجنة حب ٌ غلفها بغُلالة ٍ رقيقة ٍ رائعة . أحب الله الانسان ، واحب الانسان الله . احب الانسان المخلوقات الاخرى ، واحبته المخلوقات الأخرى . حب ٌ جعل الجنة جنة . وكان ذلك في نظر الله حسنا ً جدا ً ، حتى دخلت الخطية الى الجنة فأوجدت معها العداوة . وكانت اقسى عداوة بين الانسان والشيطان ، الحية . قال الله للحية : " لأَنَّكِ فَعَلْتِ هذَا، مَلْعُونَةٌ أَنْتِ مِنْ جَمِيعِ الْبَهَائِمِ وَمِنْ جَمِيعِ وُحُوشِ الْبَرِّيَّةِ. عَلَى بَطْنِكِ تَسْعَيْنَ وَتُرَابًا تَأْكُلِينَ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِكِ. وَأَضَعُ عَدَاوَةً بَيْنَكِ وَبَيْنَ الْمَرْأَةِ، وَبَيْنَ نَسْلِكِ وَنَسْلِهَا. هُوَ يَسْحَقُ رَأْسَكِ ، وَأَنْتِ تَسْحَقِينَ عَقِبَهُ ." ( تكوين 3 : 14 ، 15 ) ولم يكن جو العداوة والكراهية مناسبا ً للجنة فخرج الانسان منها . واستمرت العداوة ، لكن محبة الله لم تتوقف للانسان . وعد الله الانسان ان نسل المرأة ( الرب يسوع المسيح ) يسحق رأس الحية . وجاء المسيح ، وبموته ِ على الصليب وقيامته ِ أمات الموت وحطم رأس الحية . وما يزال الله حتى اليوم والى نهاية العالم يسحق الخطية والشيطان عنا . يقول بولس الرسول في رومية 16 : 20 " وَإِلهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. " الله ... الله هو الذي يحارب عنا وبنا وفينا ، ويسحقه تحت اقدامنا . وكما يؤكد وعد الله لنا : " سريعا ً " لا تأن ٍ ولا تأجيل . معركتنا مع الشيطان قصيرة مداها حياتنا هنا . وهناك تكون النصرة معه الى الابد .

 

[fauzi]

935 - هناك مجموعة ٌ من العمال يحفرون الشارع الذي تسكن فيه ، وكالمعتاد يبدو لك انهم يخربون الطريق اكثر مما يصلحونه ، فقد اختفت الخطوط البيضاء وهُدمت الارصفة ، وهناك العديد من الآليات الثقيلة في منطقة العمل ، وهناك غبار ٌ وطين ٌ في كل مكان . حينما تعبر الشارع ما الذي تراه ؟ هل ترى دمارا ً هائلا ً أم انك ترى طريقا ً سُيصبح افضل واجمل بعد بضعة ايام ، وايهما تفضّل : ان تلعن الحفريات ام تبارك القائمين على هذه الاصلاحات ؟ . العديد من الآيات في الاصحاح الخامس عشر من سفر الامثال تناقش المواقف الايجابية والسلبية على حد ٍ سواء . فهي تزودنا ببعض الافكار عن العواطف البشرية مما لا يمكننا العثور عليه في كتب علم النفس الحديثة .
لنقرأ كلمة الرب :

سفر الامثال 15 : 4 – 15
4. صلاح اللسان شجرة حياة ، واعوجاجه هلاك للروح .
5. الأحمق يستهين بمشورة أبيه ، والرجل الذكي يقبل التوبيخ .
6. بيت الصديق حصن عظيم ، وفي منزل الشرير كدر .
7. شفاه الحكماء تنشر المعرفة ، وقلوب البلداء كلها جهل .
8. ذبيحة الأشرار يمقتها الرب ، وصلاة المستقيمين تحظى برضاه .
9. طرق الشرير يمقتها الرب ، ويحب من يتبع العدل .
10. تارك المشورة مصيره إلى السوء ، ومن يبغض التوبيخ آخرته الموت .
11. أرض الأموات واضحة للرب ، فكيف قلوب بني البشر .
12. الساخر لا يحب من يوبخه ، وإلى الحكماء لا يذهب .
13. القلب الفرحان يبهج الوجه ، وبحزن القلب تنكسر الروح .
14. قلب الفهيم يطلب المعرفة ، وفم البليد يفيض بالحماقة .
15. أيام المسكين كلها سوء ، والطيب القلب في عيد دائم .



إن مواقنا هي التي تلون كل تجربة ٍ لنا في هذه الحياة ، فطريقة تفسيرنا لخبرات الحياة التي نمر بها وتجاوبنا معها تعتمد علينا بالكامل ، فقد نختار ان نتجاوب معها بابتهاج ، وقد نختار ان نتجاوب معها بالتذمر . اما سر التجاوب بتفاؤل ٍ والتمتع باوقاتنا فهو ان يكون لدينا قلب ٌ طيب " أيام المسكين كلها سوء ، والطيب القلب في عيد دائم . " ( امثال 15 : 15 ) ويمكننا ان نمارس هذا الموقف الايجابي في الحياة رغم الظروف القاسية التي نمر بها اذا ركزنا انظارنا على الله ، على صفاته ِ وسيادته ِ وصلاحه ِ من نحونا .
حينما تواجه صراعات الحياة اليومية تأمل في مواقفك واختر بنفسك الطريقة التي ستتجاوب بها مع الظروف والاحوال المحيطة بك . فإن كان موقفك سلبيا ً فعليك ان تُبعد نظرك عن الظروف وتركزه على الله ، فمن شأن هذا ان يُحدث كل الفرق .

 

[fauzi]

936 - الطريق امامنا مليء ٌ بالهضاب والمرتفعات . عوائق ُ كثيرة تملأ الطريق . ويضع الله امامنا وعدا ً رائعا ً في سفر اشعياء النبي 45 : 2 " أَنَا أَسِيرُ قُدَّامَكَ وَالْهِضَابَ أُمَهِّدُ. أُكَسِّرُ مِصْرَاعَيِ النُّحَاسِ ، وَمَغَالِيقَ الْحَدِيدِ أَقْصِفُ." لا نحتاج لأن نقفز فوق الهضاب او تلتوي اقدامنا تحتنا بسببها . لا نحتاج لأن نشمّر سواعدنا نحفر ونحطم ونسوّي ونعبّد ، هو نفسه ُ يمهّد الهضاب ويسوّي الطريق ويمهّده ُ أمامنا . لا نحتاج الى ان نحاول فتح المصاريع وكسر المغاليق . نحاس ٌ وحديد ٌ قاس ٍ لا يلين تحت طرقات ايدينا ، هو نفسه ُ يكسّر المصاريع ويقصف المغاليق ، ويفتح المسدود ويُسقط الاسوار ويرفع العقبات . ما ان نخطو على اول الطريق ونرفع ابصارنا لنرى وعورته وهضابه ُ ومغاليقه ، لا نتردد ، لا نتراجع ، لا نخاف ، لا نُحجم ، بل نتقدم بكل الثقة في الهنا الذي وعدنا . هو يسير امامنا ، هكذا يعدنا ، يعبّد ويسوّي ويمهّد الطريق بمروره ِ فيه قبلنا . خطواته ُ تعبّد المكان لخطواتنا . اقدامه تمهّد لمواطئ اقدامنا . بالايمان نسير خلفه ُ وهو يسير امامنا ، بالثقة بوعده ِ نخطو في طريقنا وهو يخطو قبلنا . لا تُصدم من ارتفاع الهضاب تملأ حياتك ، لا تخشى كثرة المنحنيات والإلتوائات في العالم ، فهو قد سار الحياة ، حياتك قبلك ، وعاش في العالم ، هذا العالم مثلك ، ومهّد الهضاب وكسر المصاريع وحطّم المغاليق .

 

[fauzi]

937 - يخشى الكثيرون من الزواج ، فالزواج يغير كل شيء تقريبا ً في الجزء المتبقي من حياتك . لذلك لا ينبغي على احد ٍ ان يلوم العروس او العريس على شعورهما بالتوتر ، فعدم اليقين من المستقبل هو من اكثر الاشياء التي تثير قلق المرء . فكيف للعريس والعروس ان يعرفا ان زواجهما سينجح ؟ فهناك الكثير من الزيجات التي لا تدوم ، فماذا عن زواجهما ؟ ينطوي التنبؤ بالمستقبل على العديد من المخاطر ، وقد يكون من الافضل للمرء أن يتبع نصيحة الاصحاح 16 من سفر الامثال الذي يدعونا لتسليم طريقنا او مستقبلنا لله

سفر الامثال 16 : 1 – 9
1. للإنسان ما يدبر في قلبه ، ومن الرب جواب اللسان ،
2. سلوك الإنسان مبرر في عينيه ، والرب يزن ما في النفوس .
3. فوض إلى الرب أعمالك ، فتتم جميع مقاصدك .
4. الرب صنع الجميع لغاية ما ، حتى الشرير لسوء المصير .
5. المتكبر يمقته الرب ، وإلى الأبد لا عذر له .
6. بالرحمة والحق تكفير الذنوب ، وبمخافة الرب ابتعاد عن الشر .
7. يرضى الرب عن سلوك الإنسان ، فيجعل حتى أعداءه يسالمونه .
8. القليل القليل مع العدل ، ولا الرزق الكثير بغير إنصاف .
9. قلب الإنسان يرسم طريقه ، والرب يثبت خطواته .



تقول الآية في سفر الأمثال 16 : 3 " فوض إلى الرب أعمالك ، فتتم جميع مقاصدك . " لكن ما معتى هذا ان تفوّض اعمالك للرب ؟ يعني ان تكرّس كل ما تقوم به لله من خلال الصلاة ، اي ان تضع كل شيء ٍ بين يديه . كما انه يعني ان تبذل اقصى جهد ٍ لديك لما فيه مجد الله وان تترك النتائج له . ما هو العمل الذي يجب ان تسلّمه لله ؟ يمكنك ان تسلّم لله اية خطة ٍ او مهمة ٍ او أي مسعى ً تريد له النجاح سواء أكان ذلك شراء سيارة او البدء في الدراسة او البدء في برنامج جديد في الكنيسة أو الخطوبة او الزواج أو قضاء اجازة او تغيير العمل أو الوظيفة او التقاعد أو ما الى ذلك .
فكر في الشيء الذي تقوم به في الوقت الحاضر ، وانظر كيف تستطيع ان تسلّمه للرب ، وان تضعه بين يديه القديرتين .

 

[fauzi]

938 - تتراكم السُحُب وتُخفي زرقة السماء وتجعلها داكنة ً سوداء . تُخفي وجه الشمس وتحجب نورها ، الا ان الشمس تعود تفرض سيطرتها . السُحُب الداكنة لا تقتل الشمس ، تُخفيها الى حين ثم تستعيد الشمس قوتها وتُرسل اشعتها القوية فتُذيب السُحُب وتسقطها مطرا ً وتُسيل دموع السُحُب المهزومة وتسقط على الارض منسحقة ً صريعة . ويتحول قتامها خيرا ً وبركة على الارض وخيرا ً للانسان . يقول الله في سفر الجامعة 11 : 3 " إِذَا امْتَلأَتِ السُّحُبُ مَطَرًا تُرِيقُهُ عَلَى الأَرْضِ " السحب السوداء القاتمة تأتي بالخير والبركة . يحوّل الله لونها الاسود الى خضرة ٍ وثمر ٍ متعدد الألوان . ومهما اختفت الشمس خلف السحاب وغابت لا بد ان تعود بكل القوة وتُسقط منها المطر ، وتتربع في السماء ، تُرسل اشعتها الدافئة ونورها الساطع ليعم الارض . السحب السوداء تحمل لنا مطرا ً وخيرا ً ، والمتاعب السوداء تجلب لنا بركة ً ونعمة . فحين ترى السحاب يتجمع ويتراكم لا تفزع بل افرح ، فالشمس خلف الغيوم والسحاب قوية ٌ مشرقة ٌ قادرة ، تحوّل السُحُب مطرا ً . وحين ترى غيوم المتاعب وسُحُبها تتجمع وتتراكم لا تفزع بل افرح ، فالله يُمسك بزمام الاحداث بقوة ٍ وقدرة ٍ وسلطان ، ويحوّل المتاعب رحمة . واهلا ً بالسُحُب فهي تحمل المطر ، واهلا ً بالمتاعب ففي اعماقها رحمة .

 

[fauzi]

939 - حينما كنت صغيرا ً لا بد انه كان لديك بعض الاصدقاء الاعزاء بالفعل ، فقد كنتم تلعبون معا ً كل يوم وتزورون بعضكم بعضا ً على الدوام ، وتتكاتفون معا ً عند وقوع المشاكل ، وتتشاركون الاسرار وكلمات السر والاشياء المفضلة لديكم . وقد كان هذا كله يدور حول كلمة ٍ واحدة ٍ الا وهي الوفاء . يتحدث الاصحاح الثامن عشر من سفر الامثال عن الاصدقاء الاوفياء الذين لا يمكنك ان تعيش بدونهم

سفر الامثال 18 : 14 – 24
14. روح الإنسان تسند ضعفه ، فإذا انكسرت فمن يحييها .
15. قلب الفهيم يكتسب المعرفة ، وأذن الحكماء تطلب العلم .
16. العطية توسع طريق الإنسان ، وتهديه إلى مقام العظماء .
17. أول المتكلمين صادق في تهمته ، إلى أن يناقشه آخر .
18. القرعة تبطل الخصومات ، وتفصل بين الأقوياء .
19. الأخ مدينة منيعة ، تخاصمه فيغلقها دونك .
20. من طاب كلامه يجازى خيرا ، ومن غلة ما يقوله يشبع .
21. الموت والحياة في يد اللسان ، ومن أحب الثرثرة أكل ثمرها .
22. من وجد زوجة وجد خيرا ، ونال رضى من الرب .
23. الفقير يتكلم بتضرع ، والغني يجاوب باعتزاز .
24. كثرة الأصحاب تضر، وكم من محب أقرب من أخ .

في وقتنا الحاضر اصبح انعدام الصداقة الحقيقية داء ً يصيب كل الناس اكثر من اي وقت ٍ مضى . ورغم كل هذا التقدم التقني الا ان الناس لم يعودوا يعتمدون على بعضهم البعض ، لذلك لا عجب ان يشعر البعض بالعزلة ِ والغربة ِ عن الآخرين بمن فيهم الاشخاص الذين يعتبرونهم اصدقاء . لقد خلقنا الله لكي نكون مخلوقات اجتماعية ً تحتاج الى علاقات حميمة ٍ ذات مغزى ً . وما من شك ٍ ان كل واحد ٍ منا يحتاج لصديق ٍ يُصغي اليه ويهتم به ويلتصق به ، ويقدم له يد المعونة ِ وقت الحاجة ، ويشاركه في السراء والضراء . وكما نعرف جميعنا فإن صديقا ً واحدا ً كهذا يساوي العشرات من المعارف السطحيين .
إن كنت تشعر بأنك وحيد ٌ وتحتاج لصديق ٍ جيد ٍ عليك ان تخطو بنفسك الخطوة الأولى الضرورية لانشاء صداقات ٍ رائعة ٍ الا وهي ان تسعى لأن تكون انت نفسك صديقا ً حقيقيا ً ووفيا ً لشخص ٍ آخر . اطلب من الله ان يكشف لك الشخص المناسب ثم اقبل التحدي بأن تكون صديقا ً حقيقيا ً له عن طريق اهتمامك به والاهتمام به ومساعدته وتعضيده ، فاصدقائك يحتاجون الى صداقتك بمقدار حاجتك انت لصداقتهم .

 

[fauzi]

940 - اعظم ما يصبو اليه انسان هو ارضاء الله . ارضاء الله هدف ٌ عظيم ٌ ومقصد ٌ رائع ٌ مجيد . الله يجعل كل شيء ٍ لصالحنا ، فهو يحبنا ويرعانا ويهتم بنا . ونحن بدورنا لا بد ان نسعى لنرضي الله ونتبع وصاياه . يقول النبي سليمان الحكيم في سفر الامثال 16 : 7 " إِذَا أَرْضَتِ الرَّبَّ طُرُقُ إِنْسَانٍ ، جَعَلَ أَعْدَاءَهُ أَيْضًا يُسَالِمُونَهُ. " السلام اسمى ما يسعى اليه الناس ويصبون اليه . السلام يحقق هدوء ً وراحة ً ورخاء . مسالمة العدو يحقق السلام ولكن تحقيقه ُ ليس سهلا ً ميسورا ً . يرسم النبي سليمان الحكيم الطريق الى ذلك بارضاء الله . حين تُرضي الله وتُطيع وصاياه يحوّل اعدائك اصدقاء ، وتحقق السلام وتتفادى الصراع والحرب وسفك الدماء ، ويحوّل العداوة صفاء والكراهية محبة في قلوب الاعداء . وهو وحده القادر على تغيير القلوب وتصفية النفوس . جعل لابان يصفح عن يعقوب ويُكرمه . وعيسو الساعي للقتل والانتقام يعانقه ويقبّله . وشاول الطرسوسي أخا ً ورفيقا ً لمن سعى اليهم يفتك بهم . الله يستطيع ذلك ويفعله الى كل انسان يسلك طرقا ً ترضيه . كما فعل مع النبي دانيال حين القوه في جب الاسود عقابا ً على سلوكه المرضي لله واتباعه لتعاليمه ووصاياه . وما ان سقط النبي وسط الوحوش الكاسرة والمفترسة حتى حولها الله الى حيوانات اليفة تلتف حوله في وداعة ٍ ومسالمة ، تداعبه وتقفز حوله وتلعق وجهه ويديه في ود ٍ وصداقة . حتى الحيوان المفترس يسالم الانسان الذي يرضي الله . أعتى اعدائك يُصبح صديقا ً يسعى لخيرك إن كانت طرقك مرضية لله .

 

[fauzi]

941 - هل من اشخاص محددين تضطرب لمجرد سماع اسمائهم ؟ فرغم انك لا تهتم بصورة خاصة بالطريقة التي تعبّر فيها عن ردود افعالك الا انك لا تستطيع ان تنسى الطريقة السيئة التي عاملك بها ذلك الشخص . ومع انك لست شخصا ً حقودا ً الا ان مشاعرك اتجاه هذا الشخص قد وصلت الى حد الكراهية . يحثنا الاصحاح العاشر من سفر الامثال على التعامل مع هذه المشاعر القبيحة ، ولا بد من الاعتراف هنا بأن القول اسهل من الفعل ، ومع ذلك سوف تساعدك المبادئ المذكورة في هذه القراءة على التغلب على هذه المشاعر السلبية .


سفر الامثال 10 : 7 – 18
7. ذكر الصديق بركة، واسم الشرير يبلى.
8. الحكيم القلب يقبل الوصايا، والأحمق في كلامه يتهور.
9. من يسلك بنزاهة يسلك مطمئنا ومن يعوج طرقه يفتضح.
10. من يغمز بالعين يثير الغضب، والأحمق في كلامه يتهور.
11. فم الصديق ينبوع حياة، وفم الشرير يملأه العنف.
12. البغض يثير الخصومات، والمحبة تستر كل الذنوب.
13. الحكمة توجد في كلام الفهيم، والعصا لظهر من يعوزه الفهم.
14. الحكماء يصونون المعرفة، وكلام الأحمق هلاك قريب.
15. مال الغني حصنه الحصين، وفقر الفقراء هلاكهم.
16. رزق الصديق للحياة، وغلة الشرير الخطيئة.
17. من حفظ المشورة فسبيله الحياة، ومن أهمل التوبيخ فهو ضال.
18. شفتا الكذب تخفيان البغض ، والبليد يجاهر بالنميمة.



يقضي الكثيرون حياتهم بأكملها وهم يكرهون اشخاصا ً معينين ، فهم لا يستطيعون نسيان الاساءة ، ولا يمكنهم ان يغفروا للاشخاص الذين آذوهم منذ زمن طويل . ونتيجة ً لذلك تُصبح احاديثهم عن هؤلاء الاشخاص مصحوبة ً بالكلمات القبيحة والاساءات . وهكذا فإن الاشخاص الذين يضمرون الكراهية في قلوبهم انما يدمرون انفسهم ويأثرون سلبا ً على علاقتهم مع الآخرين . وعلى النقيض من ذلك فإن الاشخاص الذين يضمرون المحبة في قلوبهم يغفرون للآخرين ويجلبون الشفاء لانفسهم لأن المحبة تستر كل ذنوب . فالمحبة تفسح المجال للغفران والنسيان .
احترس من الكراهية ، وإن كنت تحاول اخفاء كراهيتك فانك لا تفعل شيئا ً سوى الكذب بشأن مشاعرك الحقيقية . وإن سعيت للنميمة على الشخص الآخر فلن تكون سوى شخصا ً أحمق . أما الطريقة الصحيحة للتعامل مع هذه المشاعر فهي ان تعترف لله بمشاعر الكراهية هذه ، وان تطلب منه ان يغير قلبك ، وأن تغفر لمن أساء اليك . افسح المجال لمحبة الله أن تطغى على اساءة الشخص الآخر وأن تساعدك على مسامحة الشخص الذي اساء اليك . اطلب من الله ان يساعدك على ان تحب عوضا ً على ان تكره .

 

[fauzi]

942 - حين اعتلى الملك سليمان مُلكه ترائى له الرب في حلم ٍليلا ً ، وقال له : " اسْأَلْ مَاذَا أُعْطِيكَ " 1( ملوك 3 : 5 ) عرض ٌ خطير ماذا يطلب وهو يسمع الله يعرض عليه اي شيء يطلبه ؟ خطير ٌ ومحير . كان له الغنى ، غنى العالم كله لو طلبه . كان له القوة والسلطان والقدرة ، كل العالم يُصبح تحت قدميه . لكن سليمان الحكيم طلب من الله حكمة وفهما ً ومعرفة . واعطاه الله الحكمة والغنى والقوة . والله يعرض على كل منا نفس العرض : اسأل ماذا اعطيك ؟ . ونتردد ونتحير ونرتبك ونسأل اشياء صغيرة زائلة حقيرة . والله لا يُسر بالطلبة الصغيرة ، الله يُسر بالطلبات الكبيرة . يقول الله لنا كما قال في سفر اشعياء النبي : " اُطْلُبْ لِنَفْسِكَ آيَةً مِنَ الرَّبِّ إِلهِكَ. عَمِّقْ طَلَبَكَ أَوْ رَفِّعْهُ إِلَى فَوْق " ( اشعياء 7 : 11 ) الطلبة العظيمة تعظيم ٌ لله العظيم . الطلبة الصغيرة تقليل ٌ من شأن الله . اطلب ما هو عظيم ٌ وكبير . كأن نلجأ الى ملك او رئيس او أمير ونطلب منه قطعة حلوى !
قطعة الحلوى نجدها عند ادنى شخص ، أما العظائم فعند العظماء فقط . طلباتنا من الله العظيم نجعلها عظيمة تناسب عظمته . فحين يسألك الله اسأل ماذا اعطيك ، فعمّق طلبك ، رفّعه ُ الى فوق ليسمو مع سمو الله . نعيش فقراء والهنا غني لاننا لا نطلب منه ما يغنينا ، نعيش ضعفاء والهنا قوي لاننا لا نطلب منه ما يقوينا . نعيش بؤساء والهنا يريدنا سعداء فرحين مبتهجين . الله يُعطي بسخاء ٍ ولا يعيّر بغنى ً ولا يقصّر . قال المسيح : " تَطْلُبُونَ مَا تُرِيدُونَ فَيَكُونُ لَكُمْ. " ( يوحنا 15 : 7 )