تأملات وحكم

[fauzi]

847 - يبدو ان كل مكان عمل يعتمد على مجموعة ٍ من الاشخاص النشطين المدمنين على العمل . فعادة ً ما يكون هؤلاء الاشخاص مكرسين فعليا ً لعملهم وهم اسياد ٌ وعبيد ٌ لوظائفهم في الوقت نفسه . وهم يعملون لانهم يريدون ذلك . هل تعرف شخصا ً كهذا ؟


سفر الملوك الثاني 12 : 4 – 15
4وقال يهوآش للكهنة: جميع فضة الأقداس التي أدخلت إلى بيت الرب، الفضة الرائجة، فضة كل واحد حسب النفوس المقومة، كل فضة يخطر ببال إنسان أن يدخلها إلى بيت الرب

5 ليأخذها الكهنة لأنفسهم كل واحد من عند صاحبه، وهم يرممون ما تهدم من البيت، كل ما وجد فيه متهدما

6 وفي السنة الثالثة والعشرين للملك يهوآش لم تكن الكهنة رمموا ما تهدم من البيت

7 فدعا الملك يهوآش يهوياداع الكاهن والكهنة وقال لهم: لماذا لم ترمموا ما تهدم من البيت ؟ فالآن لا تأخذوا فضة من عند أصحابكم، بل اجعلوها لما تهدم من البيت

8 فوافق الكهنة على أن لا يأخذوا فضة من الشعب، ولا يرمموا ما تهدم من البيت

9 فأخذ يهوياداع الكاهن صندوقا وثقب ثقبا في غطائه، وجعله بجانب المذبح عن اليمين عند دخول الإنسان إلى بيت الرب. والكهنة حارسو الباب جعلوا فيه كل الفضة المدخلة إلى بيت الرب

10 وكان لما رأوا الفضة قد كثرت في الصندوق، أنه صعد كاتب الملك والكاهن العظيم وصروا وحسبوا الفضة الموجودة في بيت الرب

11 ودفعوا الفضة المحسوبة إلى أيدي عاملي الشغل الموكلين على بيت الرب، وأنفقوها للنجارين والبنائين العاملين في بيت الرب

12 ولبنائي الحيطان ونحاتي الحجارة، ولشراء الأخشاب والحجارة المنحوتة لترميم ما تهدم من بيت الرب، ولكل ما ينفق على البيت لترميمه

13 إلا أنه لم يعمل لبيت الرب طسوس فضة ولا مقصات ولا مناضح ولا أبواق، كل آنية الذهب وآنية الفضة، من الفضة الداخلة إلى بيت الرب

14 بل كانوا يدفعونها لعاملي الشغل، فكانوا يرممون بها بيت الرب

15 ولم يحاسبوا الرجال الذين سلموهم الفضة بأيديهم لكي يعطوها لعاملي الشغل، لأنهم كانوا يعملون بأمانة


كان هناك الكثير من العمل اللازم لترميم الهيكل ، لكن كانت السنون تمضي دون اي تقدم ٍ ملموس . لم يقم الكهنة بأي عمل لهذا فقد اقالهم الملك يهوآش وعين بدلا ً عنهم أناسا ً من عامة الشعب . وفي نهاية المطاف اتضح ان هؤلاء الاشخاص العاديين كانوا امناء ومكرسين جدا ً للعمل لدرجة انه لم يكن يتوجب عليهم تقديم حساب عن الاموال التي تُعطى لهم لانجاز العمل . ويا للفرق الكبير بين هؤلاء الاشخاص العاديين وبين الكهنة آنذاك . فبما ان هؤلاء الكهنة كانوا هم رجال الله المدربين فقد كان ينبغي عليهم ان يتحلوا بروح المسؤولية والاهتمام لأن الهيكل كان هو شغل حياتهم لكنهم لم يمتلكوا الالتزام الكافي لذلك .
من الافضل احيانا ً ان يقوم احيانا ً اشخاص ٌ مكرسون لله من عامة الشعب بانجاز عمل الرب ، لهذا لا تسمح لعدم تدريبك ولا لمركزك المتواضع بمنعك من الاسهام بصورة فاعلة في انتشار ملكوت الله .

 

[fauzi]

848 - كيف لك ان تعرف ما اذا كانت النقود التي في محفظتك حقيقية ً ام مزورة ؟ قد لا تتمكن من ذلك ، وهنا تكمن براعة المزورين ، فهم يستطيعون ان يخدعوا الجميع ما عدا الخبراء . يركز هذا المقطع الكتابي على ملوك مملكة يهوذا ولا سيما منسى . كان الملك منسى قد اخترع ديانة ً له وجعلها الديانة الرسمية في المملكة . اثناء قرائتك ابحث عن الفرق بين الديانة الصحيحة والديانات الباطلة


سفر الملوك الثاني 21 : 1 – 12
1 كان منسى ابن اثنتي عشرة سنة حين ملك، وملك خمسا وخمسين سنة في أورشليم، واسم أمه حفصيبة

2 وعمل الشر في عيني الرب، حسب رجاسات الأمم الذين طردهم الرب من أمام بني إسرائيل

3 وعاد فبنى المرتفعات التي أبادها حزقيا أبوه، وأقام مذابح للبعل، وعمل سارية كما عمل أخآب ملك إسرائيل، وسجد لكل جند السماء وعبدها

4 وبنى مذابح في بيت الرب الذي قال الرب عنه: في أورشليم أضع اسمي

5 وبنى مذابح لكل جند السماء في داري بيت الرب

6 وعبر ابنه في النار ، وعاف وتفاءل واستخدم جانا وتوابع، وأكثر عمل الشر في عيني الرب لإغاظته

7 ووضع تمثال السارية التي عمل، في البيت الذي قال الرب عنه لداود وسليمان ابنه: في هذا البيت وفي أورشليم، التي اخترت من جميع أسباط إسرائيل، أضع اسمي إلى الأبد

8 ولا أعود أزحزح رجل إسرائيل من الأرض التي أعطيت لآبائهم، وذلك إذا حفظوا وعملوا حسب كل ما أوصيتهم به، وكل الشريعة التي أمرهم بها عبدي موسى

9 فلم يسمعوا، بل أضلهم منسى ليعملوا ما هو أقبح من الأمم الذين طردهم الرب من أمام بني إسرائيل

10 وتكلم الرب عن يد عبيده الأنبياء قائلا

11 من أجل أن منسى ملك يهوذا قد عمل هذه الأرجاس، وأساء أكثر من جميع الذي عمله الأموريون الذين قبله، وجعل أيضا يهوذا يخطئ بأصنامه

12 لذلك هكذا قال الرب إله إسرائيل: هأنذا جالب شرا على أورشليم ويهوذا حتى أن كل من يسمع به تطن أذناه


في وقتنا الحاضر هنالك الكثير من الكتب والبرامج التلفزيونية والالعاب التي تركز على قراءة الطالع واستحضار الارواح وغيرها من اعمال السحر والشعوذة . ويبدو ان بعض الناس مهووسون بمعرفة المستقبل والتحكم فيه . وهكذا عوضا ً ان يضع هؤلاء ثقتهم في الله فانهم يقرأون الابراج الفلكية او يستشيرون الوسيط الروحي . لا تسمح لرغبتك في معرفة المستقبل بأن تجرفك بعيدا ً عن الله لتمارس اعمال السحر والشعوذة وما الى ذلك ، فجميع اعمال الظلمة هي تزييف ٌ وتزوير ٌ لقوة الله .

 

[fauzi]

849 - غالبا ً ما يترك كل شخص ٍ شيئا ً ما ورائه ُ بعد موته ِ . الذكريات التي انطبعت في اذهان الآخرين عنه ، وهكذا فإن كل شخص ٍ يترك ورائه ُ اسما ً ووجها ً وبعض الذكريات التي سيبقى بعض الاصدقاء الحميمين يذكرونها طويلا ً بعد رحيله ِ . ما الذي تريد تركه ً ورائك تذكارا ً لاحبائك ؟ وكيف تريد للآخرين أن يتذكروك .؟
في شجرة العائلة هذه التي لا نعرف تاريخها ولا نعرف حتى كيف نلفظ بعض الاسماء الواردة فيها ، لم يترك الكثيرون منهم بعد رحيلهم سوى اسمائهم ، لكن بين الحين والآخر نجد ملاحظة ً صغيرة ً عن شخص ٍ ما ، فعلى سبيل المثال يبدو ان يعبيص ترك اثرا ً ما في نفس كاتب سفراخبار الايام لدرجة انه تحدث عنه بهذه الطريقة الرائعة في هذه القائمة الطويلة من الانساب . وهذا ان دل على شيء فانه يدل على وجود درس ٍ نتعلمه هنا


سفر اخبار الملوك الاول 4 : 9– 10
9 و كان يعبيص اشرف من اخوته و سمته امه يعبيص قائلة لاني ولدته بحزن

10 و دعا يعبيص اله اسرائيل قائلا ليتك تباركني و توسع تخومي و تكون يدك معي و تحفظني من الشر حتى لا يتعبني فاتاه الله بما سأل


سفر اخبار الملوك الاول 5 : 1 – 2
1 و بنو راوبين بكر اسرائيل لانه هو البكر و لاجل تدنيسه فراش ابيه اعطيت بكوريته لبني يوسف بن اسرائيل فلم ينسب بكرا

2 لان يهوذا اعتز على اخوته و منه الرئيس و اما البكورية فليوسف


سفر اخبار الملوك الاول 18 : 18 – 20

18 بنو راوبين و الجاديون و نصف سبط منسى من بني الباس رجال يحملون الترس و السيف و يشدون القوس و متعلمون القتال اربعة و اربعون الفا و سبع مئة و ستون من الخارجين في الجيش

19 و عملوا حربا مع الهاجريين و يطور و نافيش و نوداب

20 فانتصروا عليهم فدفع ليدهم الهاجريون و كل من معهم لانهم صرخوا الى الله في القتال فاستجاب لهم لانهم اتكلوا عليه .




يذكر الكتاب المقدس اسماء العديد من الابطال في تاريخ الشعب العبراني القديم ، ومع ذلك فانه يذكر يعبيص لاجل صلاة ٍ صلاها وليس لعمل بطولي ٍ قام به . في صلاته هذه يطلب يعبيص من الله ان يفعل اربعة اشياء :
اولا : ان يباركه
ثانيا ً : ان يعينه في عمله ِ ( وسّع ارضي )
ثالثا ً : ان يكون معه في كل ما يفعل
رابعا ً : ان يحميه من الشر والأذى

حينما نصلي طلبا ً لبركة الله علينا فينبغي علينا ان نصلي ايضا ً ان يأخذ الله مكانه الصحيح كرب ّ ٍ على كل نواحي حياتنا .
هل تريد بركة الله على حياتك ؟ اطع الله في مسؤولياتك اليومية . هذه هي الحياة البطولية الحقيقية ، وهي شيء ٌ يستحق ان يذكرك الناس به .

 

[fauzi]

850 - من هو الشخص الذي يعرفك اكثر من اي شخص ٍ آخر ، سواء كنت قد فتحت حياتك لشخص ٍ ما أم ابقيتها سرا ً عن الآخرين ؟ هناك شخص ٌ يعرفك تماما ً الا وهو الله . في هذه القراءة يذكّر داود ابنه ُ سليمان بهذا الامر ويحذره بأن يكون صادقا ً وصريحا ً مع الرب


سفر أخبار الأيام الأول 28 : 1 – 10
1 وجمع داود كل رؤساء إسرائيل، رؤساء الأسباط ورؤساء الفرق الخادمين الملك، ورؤساء الألوف ورؤساء المئات، ورؤساء كل الأموال والأملاك التي للملك ولبنيه، مع الخصيان والأبطال وكل جبابرة البأس، إلى أورشليم

2 ووقف داود الملك على رجليه وقال: اسمعوني يا إخوتي وشعبي. كان في قلبي أن أبني بيت قرار لتابوت عهد الرب ولموطئ قدمي إلهنا، وقد هيأت للبناء

3 ولكن الله قال لي: لا تبني بيتا لاسمي لأنك أنت رجل حروب وقد سفكت دما

4 وقد اختارني الرب إله إسرائيل من كل بيت أبي لأكون ملكا على إسرائيل إلى الأبد، لأنه إنما اختار يهوذا رئيسا، ومن بيت يهوذا بيت أبي، ومن بني أبي سر بي ليملكني على كل إسرائيل

5 ومن كل بني، لأن الرب أعطاني بنين كثيرين، إنما اختار سليمان ابني ليجلس على كرسي مملكة الرب على إسرائيل

6 وقال لي: إن سليمان ابنك هو يبني بيتي ودياري، لأني اخترته لي ابنا، وأنا أكون له أبا

7 وأثبت مملكته إلى الأبد إذا تشدد للعمل حسب وصاياي وأحكامي كهذا اليوم

8 والآن في أعين كل إسرائيل محفل الرب، وفي سماع إلهنا، احفظوا واطلبوا جميع وصايا الرب إلهكم لكي ترثوا الأرض الجيدة وتورثوها لأولادكم بعدكم إلى الأبد

9 وأنت يا سليمان ابني ، اعرف إله أبيك واعبده بقلب كامل ونفس راغبة، لأن الرب يفحص جميع القلوب، ويفهم كل تصورات الأفكار. فإذا طلبته يوجد منك، وإذا تركته يرفضك إلى الأبد

10 انظر الآن لأن الرب قد اختارك لتبني بيتا للمقدس، فتشدد واعمل


قال داود لابنه سليمان : (الرب يفحص جميع القلوب ) لقد اكتشف داود هذه الحقيقة بالطريقة الصعبة حينما ارسل الله ناثان النبي لفضح خطيتي داود المتمثلتين في الزنى والقتل . وهكذا ينصح داود ابنه سليمان ان يكون منفتحا ً تماما ً مع الله ومكرسا ً له . قد نشعر بالخوف والفزع بسبب معرفة الله الكاملة بنا ، لكن يمكن لمعرفته هذه بنا ان تمنحنا راحة وفرحا ً عظيمين ايضا ً لأنه يحينا ويريد الافضل لنا .
افرح بحقيقة ان الله يعرف اعمق احتياجاتك واشواقك . كن صادقا ً معه وعبّر عن شكوكك واستفساراتك واعترف بافكارك وافعالك الخاطئة ، واسكب مشاعرك امامه ، واطلب المعونة منه .

 

[fauzi]

851 - الايمان له مساحة واسعة في علاقتنا بالله ، ويتحدث عنه الله في كتابه المقدس كثيرا ً . يقول الله بالوحي في الرسالة الى العبرانيين الاصحاح الحادي عشر : " الإِيمَانُ فَهُوَ الثِّقَةُ بِمَا يُرْجَى وَالإِيقَانُ بِأُمُورٍ لاَ تُرَى." ونحن نؤمن بالله لثقتنا القوية فيه . ويوصينا المسيح ويعلّمنا ان نطلب ونسأل منه ونقرع ابوابه . يقول في انجيل متى 7: 7 ، 8 " اِسْأَلُوا تُعْطَوْا. اُطْلُبُوا تَجِدُوا. اِقْرَعُوا يُفْتَحْ لَكُمْ . لأَنَّ كُلَّ مَنْ يَسْأَلُ يَأْخُذُ ، وَمَنْ يَطْلُبُ يَجِدُ ، وَمَنْ يَقْرَعُ يُفْتَحُ لَهُ. " ويؤكد ويقول : " أَبُوكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ، يَهَبُ خَيْرَاتٍ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ " ( متى 7: 11 ) الصلاة مفتاح الخيرات تفتح السماء فتنزل علينا خيرات الله . الصلاة بالايمان ، الايمان شرط ، شرط الصلاة الاساسي ، الايمان ثقة ٌ ويقين ، الايمان يحرك الجبال ، الايمان يصنع المعجزات ، الايمان يفرح قلب الله . وقفت مريم ومرثا باكيتين امام قبر اخيهما الميت المسجى في قبره لاربعة ايام ، وقال المسيح لمرثا : " إِنْ آمَنْتِ تَرَيْنَ مَجْدَ اللهِ " (يوحنا 11: 40 ) كان الميت قد أنتن ، لكن المسيح قال " أَنَا هُوَ الْقِيَامَةُ وَالْحَيَاةُ. مَنْ آمَنَ بِي وَلَوْ مَاتَ فَسَيَحْيَا " وآمنت مريم ومرثا ، وصرخ المسيح في الميت وقال " هَلُمَّ خَارِجًا! فَخَرَجَ الْمَيْتُ " من القبر وقام من الموت .
هل تحتاج اليه ؟ الى تدخل الله ليرفع كربك ويفك ضيقك ؟ تعال اليه الآن ، هذه اللحظة ، تعال اليه بايمان ، بثقة في مواعيده وصدقه وامانته . اطلب منه ان يرفع اثقالك ويخفف متاعبك ، فهو يقول : " تَعَالَوْا إِلَيَّ يَا جَمِيعَ الْمُتْعَبِينَ وَالثَّقِيلِي الأَحْمَالِ ، وَأَنَا أُرِيحُكُمْ." (متى 11: 28 ) صدّقه وتعال .

 

[fauzi]

852 - إن الوقوف امام حشد ٍ من الناس يوقع الخوف في قلوب غالبية الاشخاص ، وقد يعبر هؤلاء عن شعورهم اتجاه مثل هذا الموقف بقولهم : انا لا اجد متعة ً في ذلك على الاطلاق . انها لمسؤولية ٌ كبيرة ٌ ان يكون الضوء مسلطا ً على شخص ٍ ما يراقبه الجميع وينتقده البعض ويقلده البعض الآخر . يعتبر سليمان واحدا ً من الاشخاص القليلين الذين يمكنهم الوقوف امام حشودا ً من الناس دون ان يتسرب الخوف الى قلوبهم . فحينما قام بتكريس الهيكل الذي انتهى من بنائه حديثا ً آنذاك ، وقف امام جميع الشعب على المنبر وباركهم . هذا هو الجزء الثاني من قصة سليمان ، فبعد سبع سنوات ٍ من اعمال البناء انتهى عمال سليمان اخيرا ً من بناء الهيكل ، وقام سليمان بتكريسه للرب وتدشينه للخدمة . قام سليمان بوضع تابوت العهد في قدس الاقداس وصلى صلاة ً تكريسية ً فظهر الله له ، بعد ذلك نقرأ عن غنى سليمان وحكمته وعن العديد من مشاريع البناء التي قام بها
( اقرأ سفر اخبار الايام الثاني الاصحاح 5 ، 9 )

سفر أخبار الأيام الثاني 6 : 12 – 17
12 ووقف أمام مذبح الرب تجاه كل جماعة إسرائيل وبسط يديه

13 لأن سليمان صنع منبرا من نحاس وجعله في وسط الدار، طوله خمس أذرع وعرضه خمس أذرع وارتفاعه ثلاث أذرع، ووقف عليه، ثم جثا على ركبتيه تجاه كل جماعة إسرائيل وبسط يديه نحو السماء

14 وقال: أيها الرب إله إسرائيل ، لا إله مثلك في السماء والأرض ، حافظ العهد والرحمة لعبيدك السائرين أمامك بكل قلوبهم

15 الذي قد حفظت لعبدك داود أبي ما كلمته به ، فتكلمت بفمك وأكملت بيدك كهذا اليوم

16 والآن أيها الرب إله إسرائيل، احفظ لعبدك داود أبي ما كلمته به قائلا: لا يعدم لك أمامي رجل يجلس على كرسي إسرائيل، إن يكن بنوك طرقهم يحفظون حتى يسيروا في شريعتي كما سرت أنت أمامي

17 والآن أيها الرب إله إسرائيل، فليتحقق كلامك الذي كلمت به عبدك داود


حينما كان افراد الشعب يتلقون بركة سليمان كانوا وقوفا ً ، وحينما صلى سليمان كان راكعا ً على ركبتيه . لقد اظهر سليمان محبته ُ وتوقيره ُ العظيمين لله عن طريق سجوده ِ امامه على مرآى من الشعب ، لكن تصرفه هذا لم يكن بهدف الاستعراض بل بهدف الاعتراف بالله بصفته الملك المطلق وصاحب السلطة المطلقة وقد كان بمثابة تشجيع ٍ للشعب كي يحذو حذوه .
حينما تقف او تجثو على ركبتيك في الكنيسة او اثناء الصلاة اجعل هذه التصرفات تعبر عنما هو اكثر من وضعية جسمك . اجعلها تعبّر عن محبتك لله .

 

[fauzi]

853 - يوصينا الله بالراحة ، راحة ٍ لا كسل ، راحة ٍ لتجديد النشاط ، راحة ٍ لازمة للاستمرار في المسيرة . كان المسيح في عمله ِ وتعاليمه ومعجزاته وسط زحام الجموع دائما ً ، لكنه كان يخرج من وسطهم الى موضع خلاء منفردا ً ، وكان يدعو تلاميذه ان يذهبوا الى الخلاء ليستريحوا . وكان يصعد الى الجبل منفردا ً ليصلي . الصلاة انفراد ٌ بالله . المسيح في ذلك يعلّمنا اهمية الراحة . كل شيء ٍ متكامل ٌ متظافر يحتاج الى توقف للاستراحة . الحياة سمفونية موسيقية متوحدة بها فترات انقطاع للراحة ، لضمان الاستمرار المتناغم المتناسق بنفس النشاط والحيوية . وقت الراحة ليس توقفا ً بل استعداد ٌ وتهيأ لمرحلة ٍ قادمة . حياتنا مصممة من الله ومنظمة من عنده وبها فترات راحة . الاختلاء بالله يعطينا فهما ً وادراكا ً ومعرفة ً لقصده ِ لنا . الانفراد بالله يشحذ قوانا ويملئنا قدرة ً ويشحننا بالشجاعة ، وينفخ في ارواحنا روح الايمان والراحة والاطمئنان ، فنتجدد ونستعيد انفسنا ونستمر في مسيرة حياتنا . ساعات الاختلاء والالتقاء بالله جميلة ٌ رائعة ، هي اجمل واروع اوقات الحياة . يقول المرنم :
يا طيب ساعات بها اخلو مع الحبيب
يجري حديثي معه سرا ً ولا رقيب

بدون تدخل او مقاطعة ٍ من احد نتكلم معه ونحن نصلي منفردين به ويتكلم معنا ونحن ننصت مؤمنين به . لا تنسى يوم راحتك ولا تهمله . ولا تنسى وقت انفرادك بالله ولا تهمله . بهذا تستقيم الحياة وتستمر المسيرة .

 

[fauzi]

854 - افترض انه بقي لديك ساعتان فقط للقيام بما تريد القيام به . هذا هو الوقت المتاح امامك . لا احد يستطيع ان يستدعيك او يقاطعك او يعترض على ترتيب اولوياتك او ان يرغمك على النهوض والقيام بأي عمل ٍ آخر . ما الذي تحب ان تفعله بهذا الوقت المتبقي ؟ للحصول على بعض الفائدة اقرأ قصة آسا ملك يهوذا . كان آسا ملكا ً صالحا ً يحب الله ويفعل الصواب ، وقد كان لهذا تأثير ٌ رائع ٌ وايجابي ٌ على امته ِ ... السِلم .اثناء قرائتك لاحظ كيف يقوم آسا بالاستفادة من اوقات الراحة

( اقرأ سفر اخبار االايام الثاني 14 – 16 )


سفر اخبار الايام الثاني 14 : 1 – 7
1 ثم اضطجع أبيا مع آبائه فدفنوه في مدينة داود، وملك آسا ابنه عوضا عنه. في أيامه استراحت الأرض عشر سنين

2 وعمل آسا ما هو صالح ومستقيم في عيني الرب إلهه

3 ونزع المذابح الغريبة والمرتفعات ، وكسر التماثيل وقطع السواري

4 وقال ليهوذا أن يطلبوا الرب إله آبائهم وأن يعملوا حسب الشريعة والوصية

5 ونزع من كل مدن يهوذا المرتفعات وتماثيل الشمس، واستراحت المملكة أمامه

6 وبنى مدنا حصينة في يهوذا لأن الأرض استراحت ولم تكن عليه حرب في تلك السنين ، لأن الرب أراحه

7 وقال ليهوذا: لنبن هذه المدن ونحوطها بأسوار وأبراج وأبواب وعوارض ما دامت الأرض أمامنا، لأننا قد طلبنا الرب إلهنا. طلبناه فأراحنا من كل جهة. فبنوا ونجحوا


نقرأ هنا ان امة يهوذا استراحت من اعدائها اي انها كانت في حالة سلم ٍ مع جيرانها . وقد استخدم الملك آسا هذا الوقت بحكمة ٍ في بناء خطوطه الدفاعية وتحصين المدن . إن اوقات السلم ليست للراحة فقط بل هي تتيح لنا ان نستعد لاوقات التعب . لقد ادرك الملك آسا إن فترة السلم تلك توفر له الوقت الملائم لبناء دفاعاته لأن الوقت سيكون قد فاته في حال وقوع اي هجوم ٍ مباغت . كذلك من الصعب علينا ايضا ً ان نصمد في وجه الهجمات الروحية ما لم نكن قد اعددنا دفاعاتنا مسبقا ً ، لهذا يجب علينا ان نتخذ قراراتنا بهدوء بشأن كيفية مواجهة التجارب وذلك قبل وقت ٍ طويل من اشتعال نيران المعركة .
احرص على بناء دفاعاتك قبل ان تصيبك التجربة وذلك عن طريق تخصيص اوقات للراحة والاستفادة من هذه الاوقات للتعافي من الارهاق وانعاش روحك . تذكّر ان تبقي على الصلاة وقراءة الكتاب المقدس لتدعيم دفاعاتك .

 

[fauzi]

855 - غالبا ً ما نواجه الصعوبات والضيقات في الحياة . فعلى سبيل المثال الامور المادية هي مصدر صراع ٍ دائم ٍ لدى كثيرين ، كذلك فاننا نبذل في عملنا جهدا ً وعرقا ً وتعبا ً اكثر بكثير ٍ مما نجنيه منه بالمقابل .
قد لا نحارب جيشا ً من الاعداء بالمعنى الحرفي للكلمة ، لكننا نواجه في كل يوم ٍ تجارب ً وضغوطا ً و " أَجْنَادِ الشَّرِّ الرُّوحِيَّةِ فِي السَّمَاوِيَّاتِ. " (أفسس 6: 12 ) التي تسعى لافشالنا أو منعنا من عمل الصلاح . لكن ينبغي علينا ان نتذكر باننا كمؤمنين نمتلك روح الله في داخلنا .
كيف يمكنك ان تجعل الله يحارب عنك ؟
اولا : بأن تدرك أن الحرب ليست حربك بل هي حرب الله .
ثانيا ً : بأن تعترف بمحدوديات البشر وتسمح لقدرة الله بالعمل في وسط مخاوفك وضعفاتك .
ثالثا ً : بأن تتأكد بأنك تسعى لتحقيق مقاصد الله وليس رغباتك الانانية فحسب .
رابعا ً : بأن تطلب المعونة من الله في معاركك اليومية .
خامسا ً : بأن لا تحاول فرض نتائج لا يمكنك التحكم فيها .
سادسا ً : بأن تثق بأن الله مسيطر ٌ على الاحداث فلا تفزع .
سابعا ً : بأن تقوم بدورك وتترك النتائج للرب .

 

[fauzi]

856 - يؤمن البعض ان سبب عدم اتقان بعض الاشخاص لاعمالهم التي يقومون بها هو انهم لا يمتلكون المواد اللازمة ، وبانك إن وفرت ما يلزم فسوف يؤدون عملهم على اكمل وجه . لكن هذه النظرية تنهار حينما يقوم اولئك الذين يمتلكون كل شيء ٍ بعمل اشياء ٍ فظيعة . يخبرنا هذا المقطع الكتابي عن قصص يهورام واخزيا وعثليا ويوآش وهم مجموعة متتابعة من الملوك بالاضافة الى ملكة ، وقد يكون ابسط وصف ٍ لهذه العائلة هو انها كانت تعاني من اختلال ٍ وظيفي فقد فعلوا جميعهم الشر بصورة ٍ مستمرة باستثناء يوآش الذي كان صالحا ً رغم سقوطه ِ في سنواته ِ الأخيرة . هل كانت مشكلتهم في نقص مواردهم المالية ؟ هل ساروا في الطريق الخاطئ بسبب نقص الامكانيات ؟ لا ، فالغنى لا يعطي النتائج المرغوبة دائما

( اقرأ سفر اخبار الايام الثاني الاصحاحات 21 – 24 )

في عهد الملك يوآش تمكن العبرانيون من ترميم الهيكل وشهدت الامة ازدهارا ً كبيرا ً ، لكن بعد وفاة زوج عمته الكاهن يهوياداع انحرفت الامة ثانية ً عن مسارها الصحيح وراحت تعبد آلهة ً باطلة .
قد يجلب لنا المال بعض الراحة لكنه لا يشبع حاجاتنا الروحية ، فالثروة لا تجعلنا أناس افضل ولا تعزلنا عن الخطية ، لذلك مهما كانت حالتنا المادية ينبغي علينا ان نتخذ قراراتنا بشأن الإله الذي ينبغي علينا ان نخدمه ونعبده كل يوم .
لا تسمح للظروف الحسنة بخداعك واعطائك طمأنينة زائفة . وإن كان وضعك المالي حرجا ً دوما ً فلا تعتقد أن المزيد من المال يمكن ان يحسّن من محبتك لله . كن قانعا ً بما لديك وتذكر ان الله هو مالك الكل وانه الوحيد الذي يستحق ولائنا واخلاصنا بالكامل .

 

[fauzi]

857 - الاخطاء هي سلاح ٌ ذو حدين دائما ً ، فمن جهة هي مؤلمة ومن جهة اخرى تعلّمنا درسا ً ، فاذا فهمنا المقصود فسوف يكون الخطأ شيئا ً لا ننساه ابدا ً . وهكذا رغم قسوة الاخطاء الا انها شيء ٌ جيد ، فالتجربة الشخصية هي خير معلم . يعتبر حزقيا ملك يهوذا مثالا ً ساطعا ً على ذلك ، فقد كان رجلا ً صالحا ً وحقق الكثير من النجاحات ، لكن هذا لا يعني انه كان رجلا كاملا ً . كما تعلّم هو نفسه من تجربته ِ مع بعض الزوار القادمين من بابل ، فقد كانت زيارتهم تلك اختبارا ً لشخصيته ِ . انظر كيف كان أداء حزقيا في هذا الاختبار وتعلّم من تجربته ِ

( اقرا سفر اخبار الايام الثاني الاصحاح 29 الى الاصحاح 32 )


اخبار الايام الثاني 32 : 24 – 32
24 في تلك الأيام مرض حزقيا إلى حد الموت وصلى إلى الرب فكلمه وأعطاه علامة

25 ولكن لم يرد حزقيا حسبما أنعم عليه لأن قلبه ارتفع ، فكان غضب عليه وعلى يهوذا وأورشليم

26 ثم تواضع حزقيا بسبب ارتفاع قلبه هو وسكان أورشليم، فلم يأت عليهم غضب الرب في أيام حزقيا

27 وكان لحزقيا غنى وكرامة كثيرة جدا، وعمل لنفسه خزائن للفضة والذهب والحجارة الكريمة والأطياب والأتراس وكل آنية ثمينة

28 ومخازن لغلة الحنطة والمسطار والزيت، وأواري لكل أنواع البهائم ، وللقطعان أواري

29 وعمل لنفسه أبراجا ومواشي غنم وبقر بكثرة، لأن الله أعطاه أموالا كثيرة جدا

30 وحزقيا هذا سد مخرج مياه جيحون الأعلى ، وأجراها تحت الأرض ، إلى الجهة الغربية من مدينة داود. وأفلح حزقيا في كل عمله

31 وهكذا في أمر تراجم رؤساء بابل الذين أرسلوا إليه ليسألوا عن الأعجوبة التي كانت في الأرض ، تركه الله ليجربه ليعلم كل ما في قلبه

32 وبقية أمور حزقيا ومراحمه، ها هي مكتوبة في رؤيا إشعياء بن آموص النبي، في سفر ملوك يهوذا وإسرائيل


جائت وفود ٌ من بابل لزيارة ملك يهوذا الذي قادته حماقته ُ الى اطلاعهم على مخازن الذهب و الفضة والاسلحة . لم يرى حزقيا ان بابل تشكل خطرا ً على مملكته . وهكذا عندما جاء هؤلاء المبعوثون كان على حزقيا ان يقرر ما اذا كان سيستعرض كنوزه ُ امامهم ام لا ، وقد اختار ان يفعل ذلك اعتقادا ً منه بانه ما من ضرر ٍ في ذلك . لكن الله شاء ان يأتي البابليون في يوم ٍ ما ويستولوا على جميع تلك الكنوز ، وهكذا فقد أدى غروره هذا الى كارثة ٍ ليهوذا باكملها . اتاح الله للملك حزقيا اكثر من خيار ٍ واحد كي يرى حقيقة قلبه ِ ، وقد اراد الله من هذا الاختبار ان يظهر لحزقيا ضعفه ُ وحالة قلبه ِ .
تشتمل الحياة على العديد من الخيارات التي تكشف حقيقة شخصياتنا . التفت الى الرب دوما ً وافعل ما يُسر قلبه ُ .

 

[fauzi]

858 - ما الذي كان يدور في عقلك حينما كنت في سن الثامنة ؟ قد يكون ذلك منذ وقت بعيد ، لكن حاول ان تتذكر ماذا كنت تحلم ان تصير حينما تكبر . لم تسنح الفرصة ليوشيا بأن يحلم بما يريد ان يكون عليه حينما يكبر ، فحينما بلغ سن الثامنة اصبح ملكا ً على يهوذا ولك ان تتخيل المسؤولية الهائلة التي القيت على عاتقه ِ في مثل هذا العمر المبكر ، ومع ذلك لم يكن عمره الصغير عاملا ً سلبيا ً للعمل بل ربما كان عاملا ً ايجابيا ً

( اقرأ سفر اخبار الايام الثاني الاصحاح 33 – 36 )


سفر اخبار الايام الثاني 34 :1 – 7 )

1 كان يوشيا ابن ثماني سنين حين ملك ، وملك إحدى وثلاثين سنة في أورشليم

2 وعمل المستقيم في عيني الرب، وسار في طرق داود أبيه ، ولم يحد يمينا ولا شمالا

3 وفي السنة الثامنة من ملكه إذ كان بعد فتى ، ابتدأ يطلب إله داود أبيه. وفي السنة الثانية عشرة ابتدأ يطهر يهوذا وأورشليم من المرتفعات والسواري والتماثيل والمسبوكات

4 وهدموا أمامه مذابح البعليم ، وتماثيل الشمس التي عليها من فوق قطعها ، وكسر السواري والتماثيل والمسبوكات ودقها ورشها على قبور الذين ذبحوا لها

5 وأحرق عظام الكهنة على مذابحهم وطهر يهوذا وأورشليم

6 وفي مدن منسى وأفرايم وشمعون حتى ونفتالي مع خرائبها حولها

7 هدم المذابح والسواري ودق التماثيل ناعما، وقطع جميع تماثيل الشمس في كل أرض إسرائيل ، ثم رجع إلى أورشليم


اصبح يوشيا ملكا ً حينما بلغ سن الثامنة . وفي ايامه ِ كان الاولاد يعتبرون رجالا ً حينما يبلغون الثانية عشرة . وحينما بلغ يوشيا السادسة عشرة ادرك مسؤولية منصبه ِ كملك ، وحتى وهو في هذه السن المبكرة اظهر يوشيا حكمة ً اعظم من تلك التي اظهرها العديد من الملوك الاكبر منه سنا ممن سبقوه وذلك لانه قرر ان يطلب الرب ويتبع مشورته ُ .
يستخدم بعض الناس العمر ذريعة ً لعدم خدمة الرب ، حيث يقولون : أنا صغير ٌ جدا ً ، او انا شخص ٌ عجوز ، او انا حديث الايمان ولا اعرف ما فيه الكفاية . لكن من الواضح من خلال هذا المقطع الكتابي أن الله يستطيع ان يستخدم أناسا ً من مختلف الاعمار ليصنعوا فرقا ً كبيرا ً بالنسبة له . فكل ما على المرء فعله ُ هو ان يكون لديه الاستعداد للخدمة .
لا تسمح لعمرك بأن يوهمك بأنك لست اهلا ً لخدمة الله . تعلّم من يوشيا بأن الله يستطيع ان يستخدمك في أي عمر ٍ إن كنت مستعدا ً للاصغاء اليه واطاعة كلمته ِ .

 

[fauzi]

859 - وانت في طريقك فيما تفكر ؟ ما الذي يشغل بالك ؟ لكل منا تطلعات ، والتطلعات بعضها كبير وبعضها صغير . والمال له مكانة ٌ خاصة ٌ في تطلعاتنا . كل شيء ٍ يقاس الآن بالمال . اصبح المال هو مقياس العصر . يسيطر المال على كل ما في حياتنا ، ويتسابق الكل للحصول على اكبر قدر ٍ منه . وفي سبيله ِ نتصارع ، نحارب ، نتسابق ، نجري ، ونكذب ونسرق ونقترف الكثير من الشرور والاخطاء ، لانه سيد ٌ مرهوب وسيادته مستبدة ٌ طاغية . لهذا يحذرنا الله من سطوته فيقول المسيح في الكتاب المقدس : " لاَ يَقْدِرُ أَحَدٌ أَنْ يَخْدِمَ سَيِّدَيْنِ ، لأَنَّهُ إِمَّا أَنْ يُبْغِضَ الْوَاحِدَ وَيُحِبَّ الآخَرَ، أَوْ يُلاَزِمَ الْوَاحِدَ وَيَحْتَقِرَ الآخَرَ. لاَ تَقْدِرُونَ أَنْ تَخْدِمُوا اللهَ وَالْمَالَ." ( متى 6: 24 ) المال لا يقبل منافسا ً له حتى ولو كان الله ذاته . المال يقاوم اي سلطان ٍ آخر حتى ولو كان سلطان الله سبحانه . هذا لا يعني ان الانسان المؤمن بالله يجب ان يبتعد عن المال ويحيا فقيرا ً ، أو ان المؤمن لا بد ان يتخاذل ويكسل ويحيا بلا طموح ، بالعكس الايمان ليس ضد التمتع بما خلق الله لنا من بركات . الايمان ينادي بالطموح المشروع النبيل . الايمان ينادي بالعمل والنجاح والتقدم . لكنه ضد الاستعباد لمحبة المال . الانسان هو سيد المادة . المادة يجب ان لا تسود الانسان . المال في حد ذاته ليس شرا ً ، الشر هو الخضوع لسلطانه والسعي للحصول عليه بكل الطرق . الشر ليس في المال بل في محبة المال . يوصي الكتاب المقدس في الرسالة الى العبرانيين : " لِتَكُنْ سِيرَتُكُمْ خَالِيَةً مِنْ مَحَبَّةِ الْمَالِ " (عبرانيين 13: 5 ) ولا يعني هذا اننا ضد الغِنى والاغنياء . الله سبحانه اله الغني والفقير ، ولا يفرّق بين عباده ِ بسبب ثرواتهم ، وانما الله يطلب منا الصلاح والطهارة والتنزه عن الشهوات . ولا يريدنا ان نخضع لسلطان محبة المال فنقترف الشر والاثم . الحياة ليست للطعام ، الطعام للحياة . المسيحية ليست ضد المال بل ضد محبة المال . المسيحية ليست ضد المادة بل ضد المادية . يستمر فيقول في نفس الآية : " كُونُوا مُكْتَفِينَ بِمَا عِنْدَكُم ْ، لأَنَّهُ قَالَ : «لاَ أُهْمِلُكَ وَلاَ أَتْرُكُكَ»" الاكتفاء والرضى والقناعة ايمان ٌ بالله . الله الذي فيه الكفاية ، كفايتنا .

 

[fauzi]

860 - ها انت تدير المفتاح وتفتح الباب وتدخل المنزل وتتنهد تنهيدة راحة ٍ بمتعة ٍ حقيقية ٍ بينما تأخذ نفسا ً عميقا ً وتقول : آه ها قد وصلت الى البيت اخيرا ً ، ما احلى الرجوع اليه . ثم تلقي بنفسك على الاريكة وتستريح لاول مرة ٍ منذ اسبوعين . فبعد غياب ٍ متعب ٍ من الممتع ان ترجع الى بيتك ومكان راحتك . كان الشعب العبراني يعرف حقيقة هذا الشعور جيدا ً ، وقد كانوا سعداء برجوعهم الى ارضهم فرحين برجوعهم من السبي من بابل لاعادة بناء الهيكل في اورشليم . سوف يكون هناك الكثير من العمل : التخطيط وتجهيز الارض واحضار المواد والبدء في اعمال البناء . لكن قبل ان يبدأوا هناك شيء ٌ هام ٌ ينبغي عليهم القيام به انطلاقا ً من مبدأ الاهم فالمهم . اثناء قرائتك تعلّم درسا ً عن ترتيب الاولويات . لنقرأ كلمة الرب :

( اقرأ سفر عزرا الاصحاحات 3 – 6 )

سفر عزرا 3 : 1 – 6
1 ولما استهل الشهر السابع وبنو إسرائيل في مدنهم ، اجتمع الشعب كرجل واحد إلى أورشليم

2 وقام يشوع بن يوصاداق وإخوته الكهنة، وزربابل بن شألتئيل وإخوته، وبنوا مذبح إله إسرائيل ليصعدوا عليه محرقات، كما هو مكتوب في شريعة موسى رجل الله

3 وأقاموا المذبح في مكانه، لأنه كان عليهم رعب من شعوب الأراضي، وأصعدوا عليه محرقات للرب، محرقات الصباح والمساء

4 وحفظوا عيد المظال كما هو مكتوب، ومحرقة يوم فيوم بالعدد كالمرسوم، أمر اليوم بيومه

5 وبعد ذلك المحرقة الدائمة، وللأهلة ولجميع مواسم الرب المقدسة، ولكل من تبرع بمتبرع للرب

6 ابتدأوا من اليوم الأول من الشهر السابع يصعدون محرقات للرب، وهيكل الرب لم يكن قد تأسس



بعد وصول المسبيين الى ارضهم قاموا على الفور ببناء مذبح . لقد بدأ الشعب بعبادة الله عن طريق الذبائح حتى قبل وضع اساسات الهيكل . فبعد سنوات طويلة من السبي تعلّم الشعب درسا ً هاما ً الا وهو ان الله هو مصدر قوتهم ونجاحهم . كان البابليون قد سبوا آبائهم واجدادهم حينما كانوا في مجدهم وقوتهم . اما هذه المجموعة فكانت قليلة العدد وضعيفة ً ومحاطة ً بالاعداء ، وهكذا فقد عرفوا بانهم بحاجة ٍ ماسة للاتكال على قوة الرب
بصرف النظر عن صحتنا البدنية وثرائنا ، فالله هو مصدر قوتنا وعوننا ، لهذا علينا ان نتكل عليه وأن نجعل عبادته اولوية ً في حياتنا . خصص وقتا ً للعبادة حتى حينما تكون مشغولا ً جدا ً ومتعبا ً للغاية . اخضع للرب واتكل عليه ليعمل فيك ومن خلالك .

 

[fauzi]

861 - في كثير ٍ من الاحيان تكون صلواتنا سريعة ً وسطحية ، فنحن لا نخصص وقتا ً كافيا ً للتخاطب مع الله بصورة ٍ جدية ، لذلك يعتبر الصوم طريقة ً ناجعة ً لتفريغ انفسنا للصلاة الى الله بحماس . ما احوجنا لتخصيص وقت ٍ للصلاة بصورة ٍ جادة ، ويعتبر تقصيرنا في تخصيص وقت ٍ لله اهانة ً له ، فحينما نقترب منه بصلواتنا السريعة المندفعة فاننا نقلل من شأنه ِ ونجعله مثل طبيب الطوارئ الذي يلجأ اليه الناس احيانا ً لاعطائهم بعض المسكنات العامة . اما الصلوات الجادة فتقربنا من مشيئة الله لحياتنا ويمكنها بالفعل ان تغير قلوبنا وافكارنا .
خصص وقتا ً للصلاة بحيث تركز فيها على عباراتك وسبب قولك لها ، هذه هي الطريقة الوحيدة التي تجعلك مستعدا ً تمام الاستعداد للحياة .

 

[fauzi]

862 - تلقت اروى اتصالا ً هاتفيا ً اليوم عرفت من خلاله ان اختها تواجه ازمة ً مالية ، وانها فقدت وظيفتها ، وان سيارتها تحطمت في حادث سير .. وهكذا فقد كانت هناك الكثير من الاخبار السيئة دون وجود حلول ٍ سهلة . ماذا ينبغي على اروى ان تفعل ؟
رغم ان نحميا كان يعيش في بابل الا انه كان يهتم بموطنه ، فحينما سمع اخبار العائدين وجد بأنها اخبار سيئة . لكنه لم يشعر باليأس ولم يتصرف كما لو ان الامر لا يعنيه بل قام باتخاذ خطوات عملية على الفور

( اقرأ سفر نحميا الاصحاحين الاول والثاني )

سفر نحميا 2 : 1 – 8
1 و في شهر نيسان في السنة العشرين لارتحشستا الملك كانت خمر امامه فحملت الخمر و اعطيت الملك و لم اكن قبل مكمدا امامه

2 فقال لي الملك لماذا وجهك مكمد و انت غير مريض ما هذا الا كابة قلب فخفت كثيرا جدا

3 و قلت للملك ليحيى الملك الى الابد كيف لا يكمد وجهي و المدينة بيت مقابر ابائي خراب و ابوابها قد اكلتها النار

4 فقال لي الملك ماذا طالب انت فصليت الى اله السماء

5 و قلت للملك اذا سر الملك و اذا احسن عبدك امامك ترسلني الى يهوذا الى مدينة قبور ابائي فابنيها

6 فقال لي الملك و الملكة جالسة بجانبه الى متى يكون سفرك و متى ترجع فحسن لدى الملك و ارسلني فعينت له زمانا

7 و قلت للملك ان حسن عند الملك فلتعط لي رسائل الى ولاة عبر النهر لكي يجيزوني حتى اصل الى يهوذا

8 و رسالة الى اساف حارس فردوس الملك لكي يعطيني اخشابا لسقف ابواب القصر الذي للبيت و لسور المدينة و للبيت الذي ادخل اليه فاعطاني الملك حسب يد الهي الصالحة علي



شعر نحميا بحزن ٍ شديد على حال اورشليم ، لكنه لم يسمح لحزنه هذا بأن يعيق تفكيره ُ او مقدرته على التصرف ، فبعد حزنه هذا صلى وسكب قلبه ُ امام الله وراح يفكر في طرق ٍ عملية ٍ لتحسين الوضع . وهكذا فقد وضع نحميا كل امكانياته ومعرفته وخبرته ومهاراته التنظيمية في سبيل التفكير فيما ينبغي عمله . ... هكذا ينبغي علينا نحن ايضا ً ان نواجه الاخبار السيئة بأن نضع ثقتنا بالله ونؤمن بسيادته ِ ونبدأ بالتصرف بطريقة بناءة
حينما تردك اخبار مأساوية او مؤلمة لا تبدأ بالبكاء اشفاقا ً على ذاتك ولا تحاول الهرب او الاختباء . ابدأ اولا ً بالصلاة ، ثم ابحث عن طرق ٍ تمكنك من الخروج من حزنك والقيام بخطوات ٍ عملية ٍ لمساعدة من هم بحاجة ٍ للعون بما في ذلك نفسك .

 

[fauzi]

863 - كان المسيح مثالا ً للعطاء ، مثالا ً للخدمة . يقول عنه بولس الرسول في رسالته الى فيلبي الاصحاح الثاني :
6 الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً للهِ.
7 لكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ ، آخِذًا صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِرًا فِي شِبْهِ النَّاسِ.
8 وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ مَوْتَ الصَّلِيبِ.

اعطى حياته ُ لنا . هكذا علمنا المسيح أن نعطي . علمنا ان العطاء افضل من الاخذ . وحين اعطى ، اعطاه الله اسما ً فوق كل اسم ومكانة ً فوق كل مكانة . وقال عن نفسه ِ : " أَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ لَمْ يَأْتِ لِيُخْدَمَ بَلْ لِيَخْدِمَ " (متى 20: 28 ) .
وقال لهم : " مَنْ أَرَادَ أَنْ يَكُونَ فِيكُمْ عَظِيمًا فَلْيَكُنْ لَكُمْ خَادِمًا " (متى 20: 26 ) .
الصغير هو الذي يخدم نفسه . العظيم هو الذي يخدم الآخرين . الذي يركز على نفسه محدود ٌ بنفسه ، والذي يركز على الآخرين غير محدود . مثل الطفل كل شيء ٍ لنفسه . يقول : الكل لي ، بينما الكبير هو الذي يقول : انا للكل . يقول بولس الرسول : " لاَ تَنْظُرُوا كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لِنَفْسِهِ، بَلْ كُلُّ وَاحِدٍ إِلَى مَا هُوَ لآخَرِينَ أَيْضًا. " (فيلبي 2: 4 ) . في مشهد ٍ رائع حين كان على العشاء ، قام المسيح " عَنِ الْعَشَاءِ، وَخَلَعَ ثِيَابَهُ، وَأَخَذَ مِنْشَفَةً وَاتَّزَرَ بِهَا، " وهو السيد ، هو المعلّم . وصب ماء ً في مغسل وابتدأ يغسل ارجل التلاميذ . وبعدما انتهى شرح لهم ما فعل ، قال : " أَنْتُمْ تَدْعُونَنِي مُعَلِّمًا وَسَيِّدًا، وَحَسَنًا تَقُولُونَ ، لأَنِّي أَنَا كَذلِكَ. فَإِنْ كُنْتُ وَأَنَا السَّيِّدُ وَالْمُعَلِّمُ قَدْ غَسَلْتُ أَرْجُلَكُمْ، فَأَنْتُمْ يَجِبُ عَلَيْكُمْ أَنْ يَغْسِلَ بَعْضُكُمْ أَرْجُلَ بَعْضٍ " 0 يوحنا 13 : 13 ، 14 ) من اراد ان يكون عظيما ً فليكن. للجميع خادما ً ، بادر بالعطاء ، بادر بالخدمة . اجعل اليوم يوم عطاء ، يوم خدمة وسترى بركات الله لك .

 

[fauzi]

864 - هل تشعر بوجود الله معك ؟ الله موجود ٌ طبعا ً كل الناس تعرف ذلك ، لكن هل موجود ٌ معك اليوم ؟ وهل تشعر بمحبة الله لك ؟ الله يحبك طبعا ً لكن هل تشعر بمحبته الخاصة لك ؟ هل تحب الله ، هل تحبه فعلا ً ؟ لا تقل طبعا ً بسرعة ، فكر معنا قليلا ً ، هل تحبه فعلا ً ؟ هل تريده معك اليوم ؟ محبته ُ ، هل محبته ُ تلذ لك ؟ هل تشتهي ان تجلس معه ، تسير معه ، تصاحبه ؟ حين نحب ، نحب ان نكون مع من نحب . يقول سليمان الحكيم في نشيد الانشاد : " تَحْتَ ظِلِّهِ اشْتَهَيْتُ أَنْ أَجْلِسَ " ( نشيد 2 : 3 ) من يحب الله يشتهي ان يجلس تحت ظله . يتمتع برفقته وصحبته ، يحب ان يذهب الى بيته ، يجلس معه . ويقول داود النبي : " وَاحِدَةً سَأَلْتُ مِنَ الرَّبِّ وَإِيَّاهَا أَلْتَمِسُ : أَنْ أَسْكُنَ فِي بَيْتِ الرَّبِّ كُلَّ أَيَّامِ حَيَاتِي ، لِكَيْ أَنْظُرَ إِلَى جَمَالِ الرَّبِّ ، وَأَتَفَرَّسَ فِي هَيْكَلِهِ." (سفر المزامير 27: 4 ) لو انك تحب الله فعلا ً فانت تحب ان تسكن معه وتنظر اليه وتتفرس في بيته . هذا هو الحب لله فعلا ً . مريم اخت لعازر اختارت ان تجلس تحت قدمي المسيح ، النصيب الصالح كما قال المسيح . جلست تسمع كلماته وتستقبل تعليمه . ومعنى ان تكون معه لا بالجسد بل بالروح والقلب والعقل . ليس ان نترك اعمالنا وبيوتنا واهلنا ونتفرغ للاقامة في بيته ، بل نكون معه في اعمالنا وبيوتنا ووسط اهلنا بأن نحيا معه بالروح والقلب والعقل . الله روح والشركة مع الله تكون بالروح . لا يتعامل معنا بشكل ٍ حسي منظور . يتعامل ويحل في ارواحنا وقلوبنا وعقولنا . ما دمنا نحبه فنحن نشتاق له ، ونسعد بالاتصال به بالروح والقلب والعقل . وانت تسير وسط الزحام اطلب الله تجده . وانت تعمل غارقا في المسؤوليات اسعى اليه يأتي اليك ، يصاحب روحك ويدخل قلبك ويملأ عقلك . يحيا فيك وتحيا فيه . يظهر حبه لك وتُظهر محبتك له . عش اليوم في رفقته ، استظل بوجوده معك ، وانعم به اليوم كله .

 

[fauzi]

865 - حينما يبدأ المرء في تعلم العزف على احدى الآلات الموسيقية فانه يتعلم متى يبدأ العزف ومتى عليه ان يتوقف ومتى ينبغي عليه ان ينتقل من نغمة ٍ لاخرى او من وتر ٍ لآخر . فالتوقيت السليم امر ٌ اساسي ٌ في الموسيقى . وإن اردت مثالا ً ابسط من هذا فيكفي ان تسأل خبازا ً عن مدى اهمية اخراج الخبز من الفرن في الوقت المناسب . فالتوقيت السليم هو اساس كل شيء .
فكر كيف يمكن لحياتك ان تُظهر ايمانك امام اصدقائك . فحينما يمنحك الله الفرصة المناسبة احرص على مشاركة ايمانك معهم بوداعة ٍ ومحبة .

 

[fauzi]

866 - ما هو الخطر في ان تطلع صديقا ً لك على اعمق اسرارك ؟ او في ان تبدأ عملا ً جديدا ً ، او في ان تتصالح مع احد الاقرباء ؟ تفرض الحياة علينا جميعا ً سواء كنا جبناء او جريئين بطبيعتنا ان نتخذ بعض القرارات المحفوفة بالمخاطر من حين ٍ لآخر
عند قيامك بأي مهمة ٍ صعبة او خطرة :
1 - احسب الكلفة
2 – رتب الأولويات
3 – استعد للعمل بالصوم والصلاة اولا ً
4 – حدد ما عليك القيام به وانطلق بشجاعة ، فلا تفكر في الامر اكثر مما ينبغي ولا تسمح لأي شيء باضعاف قرارك وارادتك .

حينما تجد نفسك في موقف ٍ صعب يمكن ان يكلفك وظيفتك او احدى علاقاتك الحميمة او سمعتك او حتى مستقبلك ، تصرف بثقة ، وهذا لا يعني ابدا ً ان تكون وقحا ً او متهورا ً بل افعل ما ينبغي عليك فعله وثق تماما ً في سيادة الله وتحكمه بالنتيجة .