تأملات وحكم

[fauzi]

805 - اذا اضطررت ذات يوم ٍ لتعلم شيء ما لم ترد تعلمه فلا بد انك تعرف مقدار الانضباط اللازم لذلك . ومهما كان موضوع الدراسة فلا بد من قيامك بالكثير من البحث والتنقيب والعمل الجاد . إن التعلم ليس بالأمر الهين بل هو امر ٌ صعب ٌ يتطلب الكثير من الجهد ، فهو لا يشبه نزول المنحدرات بل يشبه صعود الجبال ، انه عمل ٌ شاق ٌ حقا ً . في هذا الجزء من قصة الخروج يقوم الله بارسال موسى لمواجهة فرعون . كان رد فعل فرعون على ذلك هو انه جعل العبرانيين يعملون ويكدحون اكثر من ذي قبل . ورغم تذمر موسى الا ان الله وعد بالخلاص . وهنا بدأت عملية حسم الأمر . لنقرأ ما تقوله الكلمة المقدسة :


سفر الخروج 5 : 17 – 23
17 فقال: متكاسلون أنتم ، متكاسلون لذلك تقولون: نذهب ونذبح للرب

18 فالآن اذهبوا اعملوا . وتبن لا يعطى لكم ومقدار اللبن تقدمونه

19 فرأى مدبرو بني إسرائيل أنفسهم في بلية إذ قيل لهم لا تنقصوا من لبنكم أمر كل يوم بيومه

20 وصادفوا موسى وهارون واقفين للقائهم حين خرجوا من لدن فرعون

21 فقالوا لهما: ينظر الرب إليكما ويقضي، لأنكما أنتنتما رائحتنا في عيني فرعون وفي عيون عبيده حتى تعطيا سيفا في أيديهم ليقتلونا

22 فرجع موسى إلى الرب وقال: يا سيد، لماذا أسأت إلى هذا الشعب ؟ لماذا أرسلتني

23 فإنه منذ دخلت إلى فرعون لأتكلم باسمك، أساء إلى هذا الشعب. وأنت لم تخلص شعبك .



لم يكن موسى راضيا ً عن الطرق التي ينتهجها الله ، وعلى الرغم من رسالة الله او بالاحرى بسببها زاد فرعون من عبء العمل على العبرانيين . اعترض موسى بأن الله لا يتدخل لانقاذ الشعب . كان موسى يتوقع نتائج اسرع ومشاكل اقل ، لكن حينما يعمل الله فمن المتوقع ان تستمر المعاناة والعقبات والضيقات ، لكن في الوقت نفسه يمكننا ان نكون واثقين بان لكل ضيق ٍ قصد ٌ عند الله لتعليمنا او لتأديبنا او لمعاقبتنا او لتسليم قصد ٍ من مقاصده ِ . في رسالة يعقوب الاصحاح الاول من العدد الثاني وحتى العدد الرابع نقرأ آيات ٍ تشجعنا على ان نفرح حينما تعترض المشاكل طريقنا ، فالمشاكل تعلّمنا :
اولا ً- أن نثق بأن الله سيفعل ماهو لخيرنا ومصلحتنا
ثانيا ً – ان نبحث عن طرق ٍ لتمجيد الرب في وضعنا الحالي .
ثالثا ً – ان نتذكر بأن الله لن يتركنا .
رابعا ً – ان نترقب خطة الله لنا .

 

[max mike]

موضوع جمييييييييييل جدا جدا وتأملات رائعة​

 

[fauzi]

موضوع جمييييييييييل جدا جدا وتأملات رائعة​

شكرا max mike ... الرب يبارك خدمتك

 

[fauzi]

806 - حين تكون وحدك هل تشعر بالوحدة ؟ هل تكون وحيدا ً ؟ هل تتضايق ، تتألم ووتحزن ؟ تكتئب وتهرب من الوحدة وتندفع خارجا ً باحثا ً عن آخرين ينقذونك من وحدتك أم تتمتع بالوحدة ، تتمتع بأن تكون وحدك ، وحدك مع الله ؟ حين تكون وحدك مع الله لا تكون وحيدا ً معزولا ً وحدك . الوحدة مع الله خلوة ٌ واختلاء ٌ وصحبة ورفقة ٌ وشركة معه . حينئذ ٍ لا يكون للعالم كله وزنا ً أو اهمية ، انت والله معا ً . كان موسى وحده وسط البرية وجائه الله في العليقة المشتعلة بالنار وتحدث معه وكلفه باعظم مهمة ٍ وحقق موسى ما اراده الله . كان يعقوب وحده ، بقي وحده وصارعه انسان حتى طلوع الفجر . في وحدته تقابل مع الله وخرج من خلوته ِ أميرا ً منتصرا ً . كان جدعون وحده وظهر له الله وطلب منه ان يخلّص شعبه . تأكد جدعون من دعوة الله وحارب وانتصر واصبح جبار بأس . كان كرنيليوس يصلي وحده . كان وحده مختليا ً بالله ، وارسل الله له ملاكه ُ يعلن ان صلواته صعدت امام الله . وكان بطرس على السطح وحده يصلي الى الله بعيدا ً عن الناس ، ورأى رؤيا وسمع صوتا ً وقبل مهمة من الله للذهاب الى الامم . وكان يوحنا الحبيب وحده معزولا ً وحيدا ً في جزيرة بطمس وكشف الله له رؤياه واعلن له اعلاناته الخالدة العتيدة . ويدعوك المسيح الى ان تدخل مخدعك وتغلق بابك وتصلي ، حينئذ ٍ ترى الله وتسمع الله ، في وحدتك في صحبة الله . حين تشعر بهزال ٍ روحي ، حين تضعف روحك ، اذهب وحدك الى الله ، اختلي به ، انفصل عن العالم ، تنل قوة ً روحية وملئا ً روحيا ً يجدد علاقتك مع الله . حين تضغط الحياة عليك ، حين تشعر بالضعف والعجز والهزيمة اهرب الى مكان ٍ هادئ ، ابتعد عن كل شيء ، ابق َ وحدك وادعو الله ليحضر اليك في خلوتك وامتلئ بالقوة والنصرة والفرحة . العيش وسط الزحام يحرمك من ان تكون مع الله . الله لا يظهر كثيرا ً في الزحام . الله لا يتكلم كثيرا ً في الضجيج ، ولو ظهر في الزحام قد لا تراه ، ولو تكلم في الضجيج قد لا تسمعه . اختلي به وحدك ، وحدك معه ، وحدك مع الله تره ُ وتسمعه .

 

[fauzi]

807 - ربما سمعت اشخاص يقولون بصعوبة التعامل مع الاطفال في عمر السنتين قائلين على سبيل المثال : ان ابنهم عنيد ٌ كالحائط ، وفي كثير من الاحيان يبدي الاطفال عناد ً على شكل نوبات ٍ من الغضب يختبر مقدرة اكبر الاشخاص على التحمل . في هذا الجزء من قصة الخروج يضرب الله ارض مصر بعشر ضربات ، كانت كل ضربة ٍ بمثابة رسالة الى فرعون والعالم اجمع بأن الله هو صاحب السيادة المطلقة ، لكن للاسف الشديد لم يفهم فرعون قصد الرب الى ان فقد ابنه البكر ، وهكذا احيانا ً يكون العناد مهلكا ً . لنقرأ ما تقوله كلمة الله


سفر الخروج 11 : 1 – 10

1 ثم قال الرب لموسى ضربة واحدة ايضا اجلب على فرعون و على مصر بعد ذلك يطلقكم من هنا و عندما يطلقكم يطردكم طردا من هنا بالتمام

2 تكلم في مسامع الشعب ان يطلب كل رجل من صاحبه و كل امراة من صاحبتها امتعة فضة و امتعة ذهب

3 و اعطى الرب نعمة للشعب في عيون المصريين و ايضا الرجل موسى كان عظيما جدا في ارض مصر في عيون عبيد فرعون و عيون الشعب

4 و قال موسى هكذا يقول الرب اني نحو نصف الليل اخرج في وسط مصر

5 فيموت كل بكر في ارض مصر من بكر فرعون الجالس على كرسيه الى بكر الجارية التي خلف الرحى و كل بكر بهيمة

6 و يكون صراخ عظيم في كل ارض مصر لم يكن مثله و لا يكون مثله ايضا

7 و لكن جميع بني اسرائيل لا يسنن كلب لسانه اليهم لا الى الناس و لا الى البهائم لكي تعلموا ان الرب يميز بين المصريين و اسرائيل

8 فينزل الي جميع عبيدك هؤلاء و يسجدون لي قائلين اخرج انت و جميع الشعب الذين في اثرك و بعد ذلك اخرج ثم خرج من لدن فرعون في حمو الغضب

9 و قال الرب لموسى لا يسمع لكما فرعون لكي تكثر عجائبي في ارض مصر

10 و كان موسى و هرون يفعلان كل هذه العجائب امام فرعون و لكن شدد الرب قلب فرعون فلم يطلق بني اسرائيل من ارضه



رغم ان فرعون تلقى العديد من التحذيرات الا انه رفض ان يطيع الله . قبل ان تبدأ الضربة العاشرة اعلن موسى وهارون ما يعتزم الله القيام به إن رفض فرعون ان يطلق الشعب ، لكن فرعون رفض ان يصغي وقام بتقسية قلبه ِ وقد أدى هذا الى جلب الألم والمعاناة على فرعون وعلى بلده ِ بأكملها .
إن معاندة الله تؤدي الى العصيان أما حينما تتوقف عن عنادك واصرارك على اتباع طريقك الخاص وحينما تبدأ في الخضوع لله فسوف يفاجئك الله بالامور الايجابية التي سيفعلها في حياتك .

 

[max mike]

807 -
إن معاندة الله تؤدي الى العصيان أما حينما تتوقف عن عنادك واصرارك على اتباع طريقك الخاص وحينما تبدأ في الخضوع لله فسوف يفاجئك الله بالامور الايجابية التي سيفعلها في حياتك .

فعلا كلام مظبوط جدااااااااااااااااااااااااا
ربنا يعطينا نعمة الخضوع ليه ولأوامره

موضوعك رائع جدا استاذى فوزى
متاااااااااابع​

 

[fauzi]

فعلا كلام مظبوط جدااااااااااااااااااااااااا
ربنا يعطينا نعمة الخضوع ليه ولأوامره

موضوعك رائع جدا استاذى فوزى
متاااااااااابع​

شكرا max mike ... الرب يباركك

 

[fauzi]

808 - في كل يوم يكتشف العلماء في جميع انحاء العالم اعجاز خليقة الله . وبعيدا ً عن مجهر العالم ومشرط الباحث وتحاليل المحلل الفاحص ، اذا نظرنا حولنا بتدقيق وتركيز نمتلئ بالعجب والاعجاب بخليقة الله . هل ارسلت نظرك مرة ً بعيدا ً الى اعلى ، الى الافلاك والاجرام السماوية . بدون مركبة فضاء ، بدون تلسكوب يكشف الاسرار ترى عقود ثريا تزين قبة السماء . نجوم ٌ تتلألأ وكأنها تتسامر معا ً ، اقمار ٌ تلمع كأنها ترسل اشارات . حركة ٌ دائبة ٌ دائما ً لا تتوقف فإذا بصفحة السماء تتغير وتتبدل باستمرار . هل مددت يدك الى زهرة ً في بستانك ؟ هل لمستها واحسست بمخمل ورقها ؟ هل تأملت الوانها وذوبان الالوان بعضها في بعض باعجاز ٍ لا يصل اليه اي فنان ؟ تأمل حركتها على فرعها كأنها تتنفس وهي تتحرك ، وكأنها ترقص بحركة الهواء . لا خطأ لا نقص ، لا عجز لاتقصير ، دقة ً متناهية ً في نمنمتها . هل تلقيت على كفك قطرة ماء ٍ من جدول يجري بين ضفتيه رقراق الماء ؟ هل شاهدت انعكاس الضوء وتكسره داخلها ، الا تشبه قطعة ماس صافية ؟ بكل الاهتمام ، بكل العناية بكل الحب صنع الله كل الاشياء . ناهيك عن الانسان ، كيف شكّل اعضائه ، كيف علّمها أداء الحياة . كل حركة تنفس ، كل نبضة قلب ، كل انسياب دم ٍ في شريان ٍ معجزة ، معجزة حياة . وفوق حركة الجسد حركة العقل وجولة الفكر وخلود الروح . هكذا صنع الله الخلق ، هكذا جبلنا وهكذا بمعجزة ٍ يدير حياتنا ويحرّكها . هل رأيت الفخّاري وهو يصنع اوانيه الفخّارية المتعددة الاشكال ، هل رأيته وهو ينحني على دولابه ويحركه بقدميه بسرعة معينة محددة ؟ هل رأيته وهو يلمس الطين الذي وضعه على الدولاب بانامله ِ بدقة ٍ وعناية ؟ هل رأيت عينيه مثبتتين على الاناء تفحص كل ذرة ٍ فيه بكل ما فيه من انتباه ؟ هل استمعت الى همس شفتيه او نبض قلبه وهو يرفع الاناء التام الصنع بيديه ؟ هكذا يصنع الفخاري اوانيه ، فكم وكم يصنع الله وهو يخلق خلائقه ؟
" لأَنَّنَا نَحْنُ عَمَلُهُ ، مَخْلُوقِينَ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ لأَعْمَال صَالِحَةٍ ، قَدْ سَبَقَ اللهُ فَأَعَدَّهَا لِكَيْ نَسْلُكَ فِيهَا. " (رسالة بولس الرسول إلى أهل أفسس 2: 10 ) .

 

[fauzi]

809 - كم مرة صليت لاجل بركة من عند الرب ، وهل استسلمت سريعا ً حينما تأنى الرب أن يجيبك واوقفت الصلاة واقنعت نفسك ان الله لا يريد ان يعطيك اياها ؟ لم يكن الامر هكذا مع يعقوب في سفر التكوين الاصحاح 32 بل صار يعقوب يصارع حتى طلوع الفجر . وقال له الرب اتركني فقال يعقوب : " لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي " ( سفر التكوين 32 : 26 ) وتشبث به وتمسك حتى نال اعظم بركة . وقال له الله : " لاَ يُدْعَى اسْمُكَ فِي مَا بَعْدُ يَعْقُوبَ بَلْ إِسْرَائِيلَ ، لأَنَّكَ جَاهَدْتَ مَعَ اللهِ وَالنَّاسِ وَقَدَرْتَ». "
هل تجاهد في صلاتك لنيل البركة ؟ هل تنتظر وتتوقع بسكوت خلاص الله ؟ قد يتأنى في ان يجيب طلبتك لكنه وإن تأنى يستجيب ، لذلك قل له : " لاَ أُطْلِقُكَ إِنْ لَمْ تُبَارِكْنِي "

 

[fauzi]

810 -
تخبرنا هذه الآيات كيف قام العبرانيون بتنفيذ اوامر الله فيما يتعلق ببناء خيمة الاجتماع التي كانت بمثابة موضع ٍ متنقل ٍ لعبادة الله . تشتمل الآيات الواردة في سفر الخروج من الاصحاح 35 الى 40 على بعض التوجيهات بشأن يوم السبت ووصف ٍ للمواد المستخدمة في بناء خيمة الاجتماع والعديد من القصص والحكايات المتنوعة


سفر الخروج 35 : 30 – 35
30وقال موسى لبني اسرائيل انظروا. قد دعا الرب بصلئيل بن أوري بن حور من سبط يهوذا باسمه.

31 وملأه من روح الله بالحكمة والفهم والمعرفة وكل صنعة

32 ولاختراع مخترعات. ليعمل في الذهب والفضة والنحاس

33 ونقش حجارة للترصيع ونجارة الخشب. ليعمل في كل صنعة من المخترعات.

34 وجعل في قلبه ان يعلم هو وأهوليآب بن أخيساماك من سبط دان.

35 قد ملأهما حكمة قلب ليصنعا كل عمل النقّاش والحائك الحاذق والطرّاز في الاسمانجوني والارجوان والقرمز والبوص وكل عمل النسّاج. صانعي كل صنعة ومخترعي المخترعات.

طلب موسى من الاشخاص الذين يتمتعون بمهارات ٍ مختلفة ٍ ان يساعدوا في صنع خيمة الاجتماع ، وهكذا فقد قام الاشخاص البارعون بالحياكة باسهام ٍ هام ٍ الا وهو صنع القماش . كما قام بصلئيل وأهوليآب وهما رجلان يتمتعان بمهارات ٍ فنية ٍ عالية بالمساهمة في نقش الجواهر وحفر الخشب وما الى ذلك .
لقد وهب الله كل شخص ٍ من اولاده المؤمنين مواهب وامكانات خاصة ، ونحن مسؤولون عن تطوير هذه القدرات واستخدامها لمجد الله . وينبغي علينا جميعا ً ان نتذكر هذا المبدأ في وقتنا الحاضر لا سيما وان بيت الله ليس مبنى ً بالمعنى الحرفي بل كنيسة ً تتألف من جسد المؤمنين ، كذلك هنالك العديد من المهام التي تبدو في ظاهرها عديمة الاهمية لكنها في واقع الامر هامة ٌ لاستمرار عمل الكنيسة على اكمل وجه .

 

[fauzi]

811 - منذ قيام كنيسة الرب منذ عصر المسيحية الاول واولاد الله يُضطهدون لاجل اسمه . ما ان صعد المسيح الى السماء وبدأ الرسل ينفذون ارساليته وهم يواجهون الاضطهاد . امسكوا بهم ، القوا بهم في السجون ، ضربوهم ، عذبوهم ، رجموهم وقتلوهم . سلسلة من الاضطهاد المخزي الذي لوث وجه التاريخ وشوه صورته . حكام ٌ بغاة ، وحوش ٌ وطغاة ، تلذذوا وتفننوا بتعذيب وقتل الشهداء . تجربوا في هُزء ٍ وجلد في قيود ٍ وحبس ، رُجموا ، نُشروا ، جُرّبوا ، ماتوا قتلا ً بالسيف . القي بهم الى الوحوش تفترسهم ، أحرقوا ودُفنوا احياء . لم يتراجعوا ، لم ينكروا سيدهم ، لم يستسلموا ، لم يخوروا أو يفشلوا . " لاَ نَفْشَلُ ، بَلْ وَإِنْ كَانَ إِنْسَانُنَا الْخَارِجُ يَفْنَى، فَالدَّاخِلُ يَتَجَدَّدُ يَوْمًا فَيَوْمًا. لأَنَّ خِفَّةَ ضِيقَتِنَا الْوَقْتِيَّةَ تُنْشِئُ لَنَا أَكْثَرَ فَأَكْثَرَ ثِقَلَ مَجْدٍ أَبَدِيًّا. وَنَحْنُ غَيْرُ نَاظِرِينَ إِلَى الأَشْيَاءِ الَّتِي تُرَى، بَلْ إِلَى الَّتِي لاَ تُرَى. لأَنَّ الَّتِي تُرَى وَقْتِيَّةٌ، وَأَمَّا الَّتِي لاَ تُرَى فَأَبَدِيَّةٌ. " (رسالة بولس الرسول الثانية إلى أهل كورنثوس 4 : 16 – 18 ) .
هذا الذي جعل اول الشهداء استفانوس يقف شامخا ً عالي الرأس امام المجمع . في ايمان ٍ وفي قوة ، في اصرار ٍ وفي عزم ، فبدا وجهه امام الجميع كأنه وجه ملاك . وقف وهو عالم ٌ ان ساعته قد اقتربت يقول لهم : " أَنْتُمْ دَائِمًا تُقَاوِمُونَ الرُّوحَ الْقُدُسَ . . كَمَا كَانَ آبَاؤُكُمْ كَذلِكَ أَنْتُمْ ! أَيُّ الأَنْبِيَاءِ لَمْ يَضْطَهِدْهُ آبَاؤُكُمْ ؟ ..... الَّذِينَ أَخَذْتُمُ النَّامُوسَ بِتَرْتِيبِ مَلاَئِكَةٍ وَلَمْ تَحْفَظُوهُ . فَلَمَّا سَمِعُوا هذَا حَنِقُوا بِقُلُوبِهِمْ وَصَرُّوا بِأَسْنَانِهِمْ عَلَيْهِ . وَأَمَّا هُوَ فَشَخَصَ إِلَى السَّمَاءِ وَهُوَ مُمْتَلِئٌ مِنَ الرُّوحِ الْقُدُسِ، فَرَأَى مَجْدَ اللهِ ، وَيَسُوعَ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ . فَقَالَ: «هَا أَنَا أَنْظُرُ السَّمَاوَاتِ مَفْتُوحَةً، وَابْنَ الإِنْسَانِ قَائِمًا عَنْ يَمِينِ اللهِ». فَصَاحُوا بِصَوْتٍ عَظِيمٍ وَسَدُّوا آذَانَهُمْ، وَهَجَمُوا عَلَيْهِ بِنَفْسٍ وَاحِدَةٍ ، وَأَخْرَجُوهُ خَارِجَ الْمَدِينَةِ وَرَجَمُوهُ ...... فَكَانُوا يَرْجُمُونَ اسْتِفَانُوسَ وَهُوَ يَدْعُو وَيَقُولُ: «أَيُّهَا الرَّبُّ يَسُوعُ اقْبَلْ رُوحِي».ثُمَّ جَثَا عَلَى رُكْبَتَيْهِ وَصَرَخَ بِصَوْتٍ عَظِيمٍ: «يَا رَبُّ، لاَ تُقِمْ لَهُمْ هذِهِ الْخَطِيَّةَ». وَإِذْ قَالَ هذَا رَقَدَ . " ( سفر أعمال الرسل 7 ) ملحمة تعذيب واستشهاد ، ملحمة ظلم واضطهاد . هكذا نمت وتأسسست كنيسة المسيح . وما يزال العالم يضطهد اولاد الله ، يطاردهم في كل مكان ، يتعقبهم بحقده وظلمه . وما يزال الشهداء في مسالك الارض يتساقطون ، تتساقط اجسادهم وتعلو ارواحهم . لا يتراجعون ، لا ينكرون ، لا يستسلمون ، لا يخورون ، لا يفشلون ، لأن لهم " هذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ ، لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ للهِ " لا منهم
" مُكْتَئِبِينَ فِي كُلِّ شَيْءٍ، لكِنْ غَيْرَ مُتَضَايِقِينَ. مُتَحَيِّرِينَ ، لكِنْ غَيْرَ يَائِسِينَ . مُضْطَهَدِينَ ، لكِنْ غَيْرَ مَتْرُوكِينَ . مَطْرُوحِينَ ، لكِنْ غَيْرَ هَالِكِينَ . حَامِلِينَ فِي الْجَسَدِ كُلَّ حِينٍ إِمَاتَةَ الرَّبِّ يَسُوعَ ، لِكَيْ تُظْهَرَ حَيَاةُ يَسُوعَ ( 2 كورنثوس 4: 7 – 10 ) سمفونية خالدة لا يفهمها العالم . لا تخشى " مِنَ الَّذِينَ يَقْتُلُونَ الْجَسَدَ وَلكِنَّ النَّفْسَ لاَ يَقْدِرُونَ أَنْ يَقْتُلُوهَا " ( متى 10 – 28 ) لا تنظر الى ما يُرى بل الى ما لا يُرى ، لا الى الاشياء الوقتية بل الى الابدية .

 

[fauzi]

812 - ما من شك ٍ ان كل واحد ٍ منا نطق بهذه الكلمات في حياته : لا يمكنني دفع ثمن هذا الشيء .... فهناك اشياء باهظة الثمن بحيث يتعذر عليك دفع ثمنها ، فانت لا تملك ثمنها الآن وقد لا تتمكن من شرائها ابدا ً . يشتمل المقطع الكتابي التالي على المجموعة الاولى من التعليمات المتعلقة بالعبادة والقواعد المتعلقة بالذبائح او التقدمات . من ذلك الحين فصاعدا يصبح من الواضح تماما ً ان ثمن الخطية باهض ٌ للغاية

سفر اللاويين 4 : 27 – 31

27 وان اخطأ احد من عامة الارض سهوا بعمله واحدة من مناهي الرب التي لا ينبغي عملها واثم.

28 ثم أعلم بخطيته التي اخطأ بها يأتي بقربانه عنزا من المعز انثى صحيحة عن خطيته التي اخطأ.

29 ويضع يده على راس ذبيحة الخطية ويذبح ذبيحة الخطية في موضع المحرقة.

30 ويأخذ الكاهن من دمها باصبعه ويجعل على قرون مذبح المحرقة ويصبّ سائر دمها الى اسفل المذبح.

31 وجميع شحمها ينزعه كما نزع الشحم عن ذبيحة السلامة ويوقد الكاهن على المذبح رائحة سرور للرب ويكفّر عنه الكاهن فيصفح عنه.

لقد اوضح الله منذ خلقه للانسان ان الخطية تفصل البشر عنه ، وأن اجرة الخطية هي موت ، لكن حيث ان الجميع اخطئوا فقد وضع الله نظام الذبائح كطريقة ٍ لطلب المغفرة ِ واستعادة العلاقة معه . وحيث ان الله محب ٌ ورحيم ٌ ، فقد قرر منذ البدء انه سيأتي الى العالم ويموت كي يدفع اجرة الخطية الا وهي الموت ، وقد فعل الله هذا من خلال ابنه الذي رغم كونه الله تنازل واصبح بشرا ً . لقد ادت الذبائح الحيوانية غرضين اثنين . الغرض الاول : كان الحيوان يحل بصورة رمزية محل الشخص الخاطئ ويدفع اجرة خطيته .
والغرض الثاني : كان موت الحيوان يمثل هلاك نفس ٍ مقابل خلاص نفس ٍ أخرى . لكن في ازمنة العهد الجديد اصبح موت المسيح هو الذبيحة الاخيرة اللازمة لذلك . فقد اخذ المسيح العقاب مرة ً واحدة والى الابد عن جميع من يؤمنون به . لهذا لم تعد الذبائح الحيوانية لازمة ً ، وقد اصبح بامكان جميع الناس الآن ان يتحرروا من اجرة الخطية عن طريق التحول عن خطاياهم ووضع ثقتهم في المسيح وقبول الغفران الذي يقدمه لهم .
اشكر الله على تقديم ابنه الوحيد ذبيحة ً من اجلك ثم اخبر شخصا ً آخر عن الخبر المفرح عن الله وعن خلاصه ِ .

 

[fauzi]

813 - إن معظمنا يحب القصة الكتابية عن الابن الضال لأنها قصتنا ولأننا جميعا ً في حاجة ٍ الى الغفران . ونلاحظ ان الرب لم يحدد في القصة ماذا كانت الكورة البعيدة التي فيها بذّر الابن الأصغر ميراثه ُ ولا حدد كم من الوقت مضى حتى رجع الابن الى نفسه ِ . اننا نملأ هذا الفراغ من اختباراتنا وحياتنا ومن التجارب التي نتعرض لها بوسط ماديات هذا العالم والزمان الذي فيه افترقنا عن الله ، وكيف ان محبته تأنت علينا . إن اي مسافة نبتعدها عن محبة الله بعيدة ٌ جدا ً، وإن كل زمن لا نقضيه في عشرة مع الله طويل ٌ جدا ً ، ولكن لا توجد مسافة ٌ بعيدة او وقت ٌ طويل يفصلنا عن محبة الله . ومثل الاب الذي كان يتطلع في صبر الى عودة ابنه يرانا الله عبر الزمانوالمسافات ، فإن خالقنا لا يفقد الرجاء فينا ، لهذا ينبه المسيح على المحبة العظيمة التي تصل الينا وتدعونا للرجوع الى انفسنا وتؤثر في قلوبنا نحو التوبة لكي نقبل الميراث الحقيقي الذي ينتظرنا بين ذراعي أبينا السماوي .

 

[fauzi]

814 -
تَكْفِيكَ نِعْمَتِي ، لأَنَّ قُوَّتِي فِي الضَّعْفِ تُكْمَلُ». فَبِكُلِّ سُرُورٍ أَفْتَخِرُ بِالْحَرِيِّ فِي ضَعَفَاتِي ، لِكَيْ تَحِلَّ عَلَيَّ قُوَّةُ الْمَسِيحِ. ( 2 كورنثوس 12 : 9 )

اذا اصابك عجز ، اذا امسكت بك اعاقة ، اذا حلت بجسدك شوكة ، لا تنزوي في الظل تلوك عجزك ، لا تبكي وتندب حظك ، لا تنطوي حول شوكتك . افتخر في ضعفاتك ، افرح في اضطهاداتك ، نعمته ُ تكفيك . ترنم في احزانك ، هلل في هزيمتك ، نعمته تكفيك

الله " يُعْطِي الْمُعْيِيَ قُدْرَةً ، وَلِعَدِيمِ الْقُوَّةِ يُكَثِّرُ شِدَّةً.
اَلْغِلْمَانُ يُعْيُونَ وَيَتْعَبُونَ، وَالْفِتْيَانُ يَتَعَثَّرُونَ تَعَثُّرًا.
وَأَمَّا مُنْتَظِرُو الرَّبِّ فَيُجَدِّدُونَ قُوَّةً. يَرْفَعُونَ أَجْنِحَةً كَالنُّسُورِ. يَرْكُضُونَ وَلاَ يَتْعَبُونَ. يَمْشُونَ وَلاَ يُعْيُونَ."
( إشعياء 40: 29 – 31 )

 

[fauzi]

805 - لا يوجد كتاب اثر في تاريخ البشرية بعمق مثلما فعل الكتاب المقدس ، ولا يوجد شيء ٌ في الوجود كُتبت عنه المؤلفات التي يستحيل حصرها مثلما حدث مع الكتاب المقدس ، ولا عجب فهو بخلاف الكتب البشرية يناسب كل شعوب العالم متخطيا ً حدود القومية مما يبرهن ان مصدره ُ سماوي ، وهو كتاب كل العصور إذ لا يوجد كتاب ٌ قديم ٌ مثله لا زال البشر يقرأونه ُ بشغف ٍ ولذة ٍ وخشوع مما يدل ان صاحبه ُ هو الله الأزلي الأبدي . عندما كان الشاعر والقصصي الانكليزي الشهير والتر سكوت على فراش الموت قال لصديقه ِ وصهره ِ أن يقرأ له في الكتاب ، ولما نظر ذاك الى المكتبة الضخمة وما فيها من آلاف الكتب سأله : أي كتاب ٍ تقصد ؟ اجاب السير والتر : لا يوجد سوى كتاب ٍ واحد ٍ يجب ان ندعوه الكتاب وهو الكتاب المقدس . نعم ، صدقت يا والتر ، فإن كتاب الكتب هذا هو وحده ُ الكتاب لأنه ُ كتاب الله .

 

[fauzi]

806 -

" اَلسَّمَاوَاتُ تُحَدِّثُ بِمَجْدِ اللهِ، وَالْفَلَكُ يُخْبِرُ بِعَمَلِ يَدَيْهِ.
يَوْمٌ إِلَى يَوْمٍ يُذِيعُ كَلاَمًا، وَلَيْلٌ إِلَى لَيْل يُبْدِي عِلْمًا. "
( سفر المزامير 19: 1 ، 2 ) .

" لأَنَّ أَفْكَارِي لَيْسَتْ أَفْكَارَكُمْ، وَلاَ طُرُقُكُمْ طُرُقِي، يَقُولُ الرَّبُّ. لأَنَّهُ كَمَا عَلَتِ السَّمَاوَاتُ عَنِ الأَرْضِ، هكَذَا عَلَتْ طُرُقِي عَنْ طُرُقِكُمْ وَأَفْكَارِي عَنْ أَفْكَارِكُمْ . " (سفر إشعياء 55: 8 ، 9 ) .

الرب عظيم ٌ في وسط شعبه ِ ، وَعَال هُوَ عَلَى كُلِّ الشُّعُوبِ. مزمور 99 : 2

" لاَ مِثْلَ لَكَ يَا رَبُّ ! عَظِيمٌ أَنْتَ ، وَعَظِيمٌ اسْمُكَ فِي الْجَبَرُوتِ. مَنْ لاَ يَخَافُكَ يَا مَلِكَ الشُّعُوبِ ؟ لأَنَّهُ بِكَ يَلِيقُ. لأَنَّهُ فِي جَمِيعِ حُكَمَاءِ الشُّعُوبِ وَفِي كُلِّ مَمَالِكِهِمْ لَيْسَ مِثْلَكَ. " ( سفر إرميا 10: 6 ، 7 )

حقا ً الهي أنت عظيم .

 

[fauzi]

807 - يحيا الانسان حياته ُ ويسير في طريقه ِ ويسعى في عمله وفي داخله ِ خوف . ينشغل بعمله ، يعرق ويتعب ، يخسر ويكسب ، ينجح ويفشل وفي داخله خوف . يأكل ، يشرب ، يسعد ، يشقى ، يضحك ، يبكي ، يتمتع ، يعاني وفي داخله ِ خوف . يتنقل بين البلاد ، يسافر ، يعبر البحر ، يطير في الهواء ، يصعد ويهبط وفي داخله ِ خوف ، خوف ٌ لا يفارقه اينما ذهب ، خوف ٌ يلفه مهما اختفى ، خوف ٌ يحيط به دائما ً ، خوف الموت . في الضوء المبهر يرى عيون الموت ، في الظلام الدامس يرى وجهه ، في سكون الليل يسمع خطواته ، في صخب النهار يسمع ضحكاته ، لا مفر منه . ويموت مئات المرات خوفا ً من الموت . يحيا مائتا ً ويموت حيا ً بسببه . ويأتي بولس الرسول ويقول : الموت هو ربح ، الموت مكسب ، الموت نصرة . لا يخاف الموت ، لا يخشاه . ونندهش نحن ، لكنه يقول : " لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ. " (فيلبي 1: 21 ) لذلك يُصبح الموت ربحا ً لانه له الحياة هي المسيح ، هذه الحياة جعلت الموت ربحا ً . وانت وانا وكل مؤمن يستطيع ان يعيش الحياة التي عاشها بولس ، هي المسيح ، لأن " كُلُّ الَّذِينَ قَبِلُوهُ فَأَعْطَاهُمْ سُلْطَانًا أَنْ يَصِيرُوا أَوْلاَدَ اللهِ ، أَيِ الْمُؤْمِنُونَ بِاسْمِهِ. اَلَّذِينَ وُلِدُوا لَيْسَ مِنْ دَمٍ ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ جَسَدٍ، وَلاَ مِنْ مَشِيئَةِ رَجُل ، بَلْ مِنَ اللهِ. " (يوحنا 1: 12 ، 13 ) " شُرَكَاءَ الطَّبِيعَةِ الإِلهِيَّةِ " متحدون معه ، ملتحمون به ، عائشون فيه وهو فيهم . اذا جاء بولس الرسول الآن وتابع رحلاته في العالم ، ماذا يجد ذلك الرحالة العظيم ؟ يجد أناسا ً يعيشون المعرفة ، علماء ً وفلاسفة ، مخترعين وبحاثة ، المعرفة حياتهم . يجد رجالا ً ونساء ً يعيشون الثروة والغنى ، الذهب والفضة ، المال حياتهم . يجد افرادا ً يعيشون الشهرة تحت الاضواء والتصفيق والتهليل ، الشهرة ُ حياتهم . يجد من يسعون ويعيشون السلطة ، تنحني الهامات امامهم وتسجد ، النفوذ حياتهم . يجد ذلك كله حوله ، لكنه يرى في قلوبهم خوف الموت وفي اجسادهم برودة الموت . يرى ذلك فيحزن ، ويجدد تأكيده ُ واكتشافه : " لأَنَّ لِيَ الْحَيَاةَ هِيَ الْمَسِيحُ وَالْمَوْتُ هُوَ رِبْحٌ . "
اعظم تجارة لك هي المسيح . المسيح حياة ، المسيح الابدي فيك ، فحياتك ابدية . حياتك هنا هي المسيح إذ لك طبيعته الالهية والطبيعة الالهية ليست طبيعة موت . حياتك هناك هي المسيح ، هناك تحيا ابديته معه ، هناك تتمجد مجده الابدي .

 

[fauzi]

808 - فقد والدي عمله مؤخرا ً ، وقد زعزع هذا عالمي نهائيا ً حيث انه يدفع نفقات تعليمي ، فكيف استمر في الدراسة أو أين يمكن أن أعمل ؟ هكذا تمركزت افكاري على اموري وعلى كيف أُعين نفسي . اوقفت نصف مناهج الدراسة وبدأت ابحث عن عمل وكنت ُ محبط ، ثم اتجهت نحو الله اسئله : ماذا افعل ؟ وذكرني الله بما سبق ان سمعته في درس الكتاب المقدس وهو ان الظروف الصعبة فرصة ٌ لتمجيد الله . ادهشتني هذه الفكرة كثيرا ً لأنه كيف امجّد الله في هذه الحالة ؟ وبحثا ً عن جواب اتجهت الى الكتاب فوجدت ما جاء في انجيل يوحنا 16 : 33 " قَدْ كَلَّمْتُكُمْ بِهذَا لِيَكُونَ لَكُمْ فِيَّ سَلاَمٌ . فِي الْعَالَمِ سَيَكُونُ لَكُمْ ضِيقٌ ، وَلكِنْ ثِقُوا: أَنَا قَدْ غَلَبْتُ الْعَالَمَ». " وتحققت ان ضيق هذه الحياة ليس فقط امرا ً متوقعا ً ولكن حضور الله يزداد في وسطه ، وملئني قول الكتاب بالتعزية .

 

[fauzi]

809 - كثيرون يخطأون وهم يتصورون ان الخلاص سهل ٌ ميسورٌ متاح ٌ دائما ً . هو متاح ٌ فعلا ً ، من حق كل من يؤمن ويُقبل الى المسيح نادما ً يطلب بايمان ، لكنه ليس سهلا ً رخيصا ً . يعقب خطوة التوبة والخلاص خطوة الاتّباع ، واتباع المسيح ليس نزهة ً مريحة ، اتّباع المسيح صعب . بينما كان المسيح يسير وسط الجموع جائه شاب ٌ وقال : " يَا سَيِّدُ، أَتْبَعُكَ أَيْنَمَا تَمْضِي " (لوقا 9: 57 ) عيناه مشحونتان بالاعجاب عامرتان بالحماس . اراد ان يسير وراء المسيح ويتبعه ، والتقت عيناه بعيني المسيح ، رأى فيهما نفسه ، كشف المسيح غايته من رغبته باتباعه . قال له : " لِلثَّعَالِبِ أَوْجِرَةٌ، وَلِطُيُورِ السَّمَاءِ أَوْكَارٌ، وَأَمَّا ابْنُ الإِنْسَانِ فَلَيْسَ لَهُ أَيْنَ يُسْنِدُ رَأْسَهُ»." ادرك الفتى صعوبة اتبّاع المسيح ، لن يكون له مكان اقامة وراحة فتراجع . ورأى المسيح بالقرب منه شابا ً آخر يسير ورائه لا يفارقه ، قال له " اتْبَعْنِي " وارتجف الفتى ، ارتج قلبه ، ما اعظم دعوة المسيح له ، لكنه قال : " يَا سَيِّدُ، ائْذَنْ لِي أَنْ أَمْضِيَ أَوَّلاً وَأَدْفِنَ أَبِي " ارتباطات ٌ وقيود ٌ والتزامات ٌ تشده وتجذبه نحو المسيح ونحو العالم بين الإتّباع ودفن الموتى . وبوضوح ٍ اعلنه المسيح : إن الموتى يدفنون الموتى ، اتّباع المسيح مناداة ٌ بملكوت الله الحي " دَعِ الْمَوْتَى يَدْفِنُونَ مَوْتَاهُمْ ، وَأَمَّا أَنْتَ فَاذْهَبْ وَنَادِ بِمَلَكُوتِ اللهِ " وطلب ثالث ٌ ان يأذن له اولا ً ان يودع الذين في بيته ، يرتمي على اعناقهم ويبكي . لا يا ولدي لا " لَيْسَ أَحَدٌ يَضَعُ يَدَهُ عَلَى الْمِحْرَاثِ وَيَنْظُرُ إِلَى الْوَرَاءِ يَصْلُحُ لِمَلَكُوتِ اللهِ». "
الخلاص ُ متاح ٌ للجميع ، واتّباع المسيح حق ٌ لكل انسان لكن التلمذة مكلفة . الله يفتح ذراعيه لك ، الله يدعوك اليه ، الله فتح الباب امامك للخلاص ، إن جئت اليه ، إن دعوته للدخول يدخل الى قلبك وحياتك ويتعشى معك وانت معه " هنَذَا وَاقِفٌ عَلَى الْبَابِ وَأَقْرَعُ. إِنْ سَمِعَ أَحَدٌ صَوْتِي وَفَتَحَ الْبَابَ ، أَدْخُلُ إِلَيْهِ وَأَتَعَشَّى مَعَهُ وَهُوَ مَعِي. " (رؤيا 3: 20 ) لكن ، وهذه ال ( لكن ) مهمة ٌ جدا ً ، لا بد ان تجلس وتحسب النفقة ، هل عندك ما يلزم ؟ هل لديك ما يكفي لبناء برج اتّباع المسيح والتلمذة له ؟ قبل ان تبدأ احسب .
" وَمَنْ مِنْكُمْ وَهُوَ يُرِيدُ أَنْ يَبْنِيَ بُرْجًا لاَ يَجْلِسُ أَوَّلاً وَيَحْسِبُ النَّفَقَةَ ، هَلْ عِنْدَهُ مَا يَلْزَمُ لِكَمَالِهِ؟ " (لوقا 14: 28 )
" إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي " من لا يحمل صليبه ويأتي ورائي فلا يقدر ان يكون لي تلميذا ً . حمل الصليب ثمن التلمذة . يقول بولس الرسول " مَا كَانَ لِي رِبْحًا، فَهذَا قَدْ حَسِبْتُهُ مِنْ أَجْلِ الْمَسِيحِ خَسَارَةً. بَلْ إِنِّي أَحْسِبُ كُلَّ شَيْءٍ أَيْضًا خَسَارَةً مِنْ أَجْلِ فَضْلِ مَعْرِفَةِ الْمَسِيحِ يَسُوعَ رَبِّي، الَّذِي مِنْ أَجْلِهِ خَسِرْتُ كُلَّ الأَشْيَاءِ، وَأَنَا أَحْسِبُهَا نُفَايَةً لِكَيْ أَرْبَحَ الْمَسِيحَ، " (فيلبي 3: 7 ، 8 ) إن اردت ان تربح الابدية ألق ِ بالنفاية الزائلة من يدك وتعال ، تعال اليه .

 

[fauzi]

810 - ما الذي تفتقده اكثر من غيره في الماضي ؟ ما هي الايام الخوالي الحلوة بالنسبة لك ؟هل تتمنى لو تستطيع العودة الى زمن ٍ ما من حياتك ؟ وجد العبرانيون انفسهم يفعلون ذلك حال مغادرتهم لجبل سيناء ، لكنهم بالغوا في ذلك كثيرا ً ، فقد راحوا يتذمرون من الطعام والقادة والارض الموعودة في حد ذاتها . فعلى الرغم من امانة الرب معهم الا انهم كانوا يتذمرون على كل شيء ٍ ويرغبون الى العودة الى الحياة الحلوة في مصر

سفر العدد 11 : 4 – 15
4واللفيف الذي في وسطهم اشتهى شهوة. فعاد بنو إسرائيل أيضا وبكوا وقالوا: من يطعمنا لحما

5 قد تذكرنا السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا، والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم

6 والآن قد يبست أنفسنا. ليس شيء غير أن أعيننا إلى هذا المن

7 وأما المن فكان كبزر الكزبرة، ومنظره كمنظر المقل

8 كان الشعب يطوفون ليلتقطوه، ثم يطحنونه بالرحى أو يدقونه في الهاون ويطبخونه في القدور ويعملونه ملات. وكان طعمه كطعم قطائف بزيت

9 ومتى نزل الندى على المحلة ليلا كان ينزل المن معه

10 فلما سمع موسى الشعب يبكون بعشائرهم، كل واحد في باب خيمته، وحمي غضب الرب جدا، ساء ذلك في عيني موسى

11 فقال موسى للرب: لماذا أسأت إلى عبدك ؟ ولماذا لم أجد نعمة في عينيك حتى أنك وضعت ثقل جميع هذا الشعب علي

12 ألعلي حبلت بجميع هذا الشعب ؟ أو لعلي ولدته، حتى تقول لي احمله في حضنك كما يحمل المربي الرضيع، إلى الأرض التي حلفت لآبائه

13 من أين لي لحم حتى أعطي جميع هذا الشعب ؟ لأنهم يبكون علي قائلين: أعطنا لحما لنأكل

14 لا أقدر أنا وحدي أن أحمل جميع هذا الشعب لأنه ثقيل علي

15 فإن كنت تفعل بي هكذا، فاقتلني قتلا إن وجدت نعمة في عينيك، فلا أرى بليتي


لقد غضب الله من العبرانيين بسب تذمرهم الدائم ، فقد كانوا يتذمرون على كل شيء ٍ لانهم لم يكونوا على ما يبدو يرون ما يفعله الله لاجلهم ، فقد حررهم وهو يريد ان يجعلهم امة ً ويمنحهم ارضا ً جديدة ً ، وذلك لانهم كانوا منهمكين في التفكير فيما لم يفعله الله لاجلهم ، فهم لم يكونوا يفكرون الا في الطعام الشهي الذي كانوا يتناولونه في مصر ، لكنهم نسوا ان ثمن ذلك الطعام كان سياط العبودية القاسية .
قبل ان ندين هؤلاء العبرانيين ربما يجدر بنا ان نفكر في الاشياء التي تشغل انتباهنا وتفكيرنا في اغلب الاوقات ، فنحن نشعر بعدم الرضا حين نحوّل أعيننا عن ما لدينا ونبدأ في التفكير في ما ليس لدينا .
لا تسمح لرغباتك التي لم تتحقق بعد ان تنسيك هبات الله الرائعة المتمثلة في الحياة والطعام والصحة والعمل والاصدقاء .