لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

[siag_gis]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

عزيزي وليم
الشهادة بان محمد رسول الله لا تعني الشرك بالله .. بل تعني الاعتراف بكونه رسول وخاتم الانبياء وحاشا لله ان اقول ان محمد شريك لله فهو عبد الله ورسوله والشهادة كما ذكرت هى احد الاركان الاساسية للاسلام .
اما عن التحريف فكما قلت لك انه من صنع الانسان خاصة من يدعون العلم - ( رهبان - وحبرة - .... ) اما عن حفظ الله للقرآن فنحن نعلم ان القرآن هو الكتاب السماوي الاخير ولهذا حفظه الله ... اما التوراة والانجيل فقد تم تحريفهم (هل تستطيع ان تخبرني كم انجيل لديكم ؟؟؟ ) وفسد الناس من بعد موسى عليه السلام فجاء المسيح عليه السلام ليصحح العقيدة ... وفسد الناس وتفرقوا في الدين واشركوا بالله - فجاء محمد عليه الصلاة والسلام لتكون رسالته هى الخاتمة وهى خاتمة الاديان واكملها . وستكون كذلك حتى يوم القيامة .. هداكم الله قبلها لتكونو من الفائزين.
اما عن الفقرة الاخيرة من ردك فهى غير واضحة ولكني على يقين بانك تعرف ان هناك بعض من كتبكم تشهد بان هناك رسول ياتي فى اخر الزمان وهو محمد عليه الصلاة السلام ... وانا ايضا اعلم السيرة العطرة لسيدنا عيسى عليه السلام وكذلك السيرة العطرة لمحمد عليه افضل الصلاة والسلام .. ورغم انني ارغب فى وصف السيرة العطرة لكليهما الا اني لا استطيع مهما بلغت كلماتي من الرقي ان اصف لك ما يتميز به كل رسول لكن يمكن ان اقول لك ان الرسول الخاتم محمد عليه الصلاة والسلام صلى بالانبياء جميعهم فى بيت المقدس ( ليلة الاسراء والمعراج ) ... وبرجاء قراءة كتب السيرة النبوية وكذلك كتب العبقريات الخمسة للعقاد ومنها عبقرية محمد عليه السلام واقرا كذلك سورة آل عمران وسورة مريم وسورة القصص من القران الكريم
واكرر دعوتي لكم بالاسلام
خاص تحياتي

 

[وليم تل]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

عزيزي وليم
الشهادة بان محمد رسول الله لا تعني الشرك بالله .. بل تعني الاعتراف بكونه رسول وخاتم الانبياء وحاشا لله ان اقول ان محمد شريك لله فهو عبد الله ورسوله والشهادة كما ذكرت هى احد الاركان الاساسية للاسلام .
اما عن التحريف فكما قلت لك انه من صنع الانسان خاصة من يدعون العلم - ( رهبان - وحبرة - .... ) اما عن حفظ الله للقرآن فنحن نعلم ان القرآن هو الكتاب السماوي الاخير ولهذا حفظه الله ... اما التوراة والانجيل فقد تم تحريفهم (هل تستطيع ان تخبرني كم انجيل لديكم ؟؟؟ ) وفسد الناس من بعد موسى عليه السلام فجاء المسيح عليه السلام ليصحح العقيدة ... وفسد الناس وتفرقوا في الدين واشركوا بالله - فجاء محمد عليه الصلاة والسلام لتكون رسالته هى الخاتمة وهى خاتمة الاديان واكملها . وستكون كذلك حتى يوم القيامة .. هداكم الله قبلها لتكونو من الفائزين.
اما عن الفقرة الاخيرة من ردك فهى غير واضحة ولكني على يقين بانك تعرف ان هناك بعض من كتبكم تشهد بان هناك رسول ياتي فى اخر الزمان وهو محمد عليه الصلاة السلام ... وانا ايضا اعلم السيرة العطرة لسيدنا عيسى عليه السلام وكذلك السيرة العطرة لمحمد عليه افضل الصلاة والسلام .. ورغم انني ارغب فى وصف السيرة العطرة لكليهما الا اني لا استطيع مهما بلغت كلماتي من الرقي ان اصف لك ما يتميز به كل رسول لكن يمكن ان اقول لك ان الرسول الخاتم محمد عليه الصلاة والسلام صلى بالانبياء جميعهم فى بيت المقدس ( ليلة الاسراء والمعراج ) ... وبرجاء قراءة كتب السيرة النبوية وكذلك كتب العبقريات الخمسة للعقاد ومنها عبقرية محمد عليه السلام واقرا كذلك سورة آل عمران وسورة مريم وسورة القصص من القران الكريم
واكرر دعوتي لكم بالاسلام
خاص تحياتي

اخى العزيز سياج
شكرا لك لاهتمامك بدعوتى وغيرى للاسلام فنحن اخوة فى عالم واحد
ولنعود مرة اخرى لموضوعنا
هل تستطيع ان تقول لا الة الا اللة فقط دون ذكر محمدا واضح انة بالقطع لا
لماذا لانة خاتم المرسلين ولماذ لا نذكر ايضا موسى وعيسى فى الشهادة ومعهم طابور طويل من الرسل والانبياء اما هؤلاء عفى عليهم الزمن ...؟!
وفى شقى الثانى من السؤال الم تقل ان القران امن بما اتاة موسى وعيسى
وعيسى الذى تؤمن بة كرسول من اللة قال لقد جئت لاكمل وليس لانقض
وبالتالى الرسول الذى يجىء بعد عيسى المفروض يكمل هو الاخر لانة مرسل من اللة وحتى يكون الكل مكتمل فى واحد فان اللة يحمى كتبة السماوية من تحريف الفاسدون وهو على كل شىء قدير لانهم يكملوا بعض ولا اية
اما الشق الثالث من السؤال والخاص بيك كمسلم كان بسيط جدا وهو ان تقص علية بايجاز كيف ظهر محمدا منذ ان كان جنينا فى بطن امة وكيف كانت طبيعة ولادتة واستقبالة للوحى الالاهى وحياتة كانسان وهل هذة الحياة كانت تليق بنبى مرسل من عند اللة ام الرسالة شىء والحياة شىء اخر
ودمت بود

 

[Kathrina1]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

اخى العزيد انا لا اجبرك على دخول الاسلام بل امل ان تقرا القرآن لعل قلبك يفهم القرآن قبل عقلك وعندها سيكون لنا كلام اخر ..
خالص تحياتي وتمنياتي لك بالهداية
اخوك المسلم

أخي الفاضل
لقد تركت الاسلام وانا احفط ثلاثة ارباع القران عن ظهر قلب مع التفسير وأسباب النزول والتجويد

مع ذلك قد اعود الى قراءته وتدبر اياته ان شرحت لي ما يلي:


فروى البخاري في "صحيحه" عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس قال: كان رجلاً نصرانياً، فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي ، فعاد نصرانياً، فكان يقول: لا يدري محمد إلا ما كتبتُ له، فأماته الله، فدفنوه، فأصبح وقد لَفَظَتْه الأرض، فقالوا: هذا فِعْلُ محمدٍ وأصحابه، نَبَشُوا عن صاحبنا فألقوه، فحفروا له و أعمقوا في الأرض ما استطاعوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فعلموا أنه ليس من الناس، فألقوه.
/ورواه مسلم من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: كان منّا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي ، فانطلق هارباً حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فعرفوه، قالوا: هذا [قد] كان يكتب لمحمد، فأُعجِبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فَوَارَوْهُ، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا له فحفروا له فوَاروْه، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، (ثم عادوا فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها)، فتركوه منبوذاً.
فهذا الملعون الذي افترى على النبي أنه ما كان يدري إلا ما كتب له، قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دُفن مراراً، وهذا أمر خارج عن العادة، يدل كل أحد على أن هذا عقوبة لما قاله، وأنه كان كاذباً؛ إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد؛ إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا، وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد.

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له شيئاً، فروى الإمام أحمد وغيرُه من حديث حماد بن سَلَمَة أنا ثابت عن أنس أن رجلاً كان يكتُبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا أملى عليه "سميعاً عليماً" يقول: كتبت "سميعاً بصيراً" قال "دَعْهُ"، وإذا أملى عليه "عليماً حكيماً" كتب "عليماً حليماً" قال حماد: نحو ذا.
قال: وكان قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان مَن قرأهما قد قَرَأ قرآناً كثيراً، فذهب فتنصَّرَ وقال: لقد كنت أكتب لمحمد ما شئت، فيقول: "دَعْه" فمات فَدُفِنَ فنَبَذَتْهُ الأرض مرتين أو ثلاثاً، قال أبو طلحة: فلقد رأيته منبوذاً فوق الأرض.
ورواه الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حُمَيْد عن أنس أن رجلاً كان يكتب لرسول الله ، وقد قرأ البقرة وآل عمران، وكان/ الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جَدَّ فينا، يعني عَظُم، فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُمْلي عليه: "غفوراً رحيماً" فيكتب: "عليماً حكيماً"، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم : "اكتب كذا وكذا، اكتب كيف شئت"، ويُمْلي عليه: "عليماً حكيماً" فيكتب: "سميعاً بصيراً"، فيقول: "اكتب كيف شئت"، فارتدَّ ذلك الرجل عن الإسلام، فلحق بالمشركين، وقال: أنا أعلمكم بمحمدٍ إن كنت لأكْتُبُ ما شئت، فمات ذلك الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ الأَرْضَ لا تَقْبَلُهُ" قال أنس: فحدثني أبو طَلْحَة أنه أتى الأرض التي مات فيها ذلك الرجلُ، فوجده مَنْبُوذاً، قال أبو طلحة: ما شأنُ هذا الرجلِ؟ قالوا: قد دَفَنَّاه مراراً فلم تقبله الأرض"، فهذا إسناد صحيح.
وقد قال مَن ذهب إلى القول الأول: علّل البزارُ حديثَ ثابت عن أنس، وقال: رواه عنه ولم يُتَابَعْ عليه، ورواه حُمَيْد عن أنس، قال: وأظن حميداً إنما سمعه من ثابت، قالوا: ثم إن أنساً لم يذكر أنه سمع النبي أو شهده يقول ذلك، ولعله حكى ما سمع.
و في هذا الكلام تكلف ظاهر، والذي ذكرناه في حديث ابن إسحاق و الواقديِّ وغيرهما يوافق ظاهر هذه الرواية، وكذلك ذكر طائفة من أهل التفسير، وقد جاءت آثارٌ فيها بيانُ صفةِ الحالِ على هذا القول؛ ففي حديث ابن إسحاق: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "عليم حكيم" فيقول: "أو أكتب عزيز حكيم؟" فيقول له رسول الله : "نَعَمْ، كِلاَهُمَا سَوَاء" وفي الرواية الأخرى: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُمْلي عليه فيقول: "عَزِيزٌ حَكِيمٌ" أو "حَكِيمٌ عَلِيمٌ" فكان يكتبها على أحد الحرفين، فيقول: "كُلٌّ صَوَاب".
ففي هذا بيان؛ لأن كلا الحرفين كان قد نزل، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأهما ويقول له: "اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ مِنْ هَذَينِ الحَرْفَينِ فَكُلٌّ صَوَاب" وقد جاء مصرحاً عن النبي أنه قال: "أُنْزِلَ القُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أًَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ، إِن قُلْتَ: عَزِيز حَكِيم أو غَفُور رَحِيم فَهُوَ كَذَلِكَ، مَا لَم يُخْتَمْ آيةُ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ أَوْ آيةُ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ" وفي حرف جماعة من الصحابة: )إِنْ تُعَذِّبْهُم فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ(، والأحاديث في ذلك منتشرة تدلُّ على أن من/ الحروف السبعة التي نزل عليها القرآن أن تختم الآية الواحدة بعدة أسماء من أسماء الله على سبيل البدل يخير القارئ في القراءة بأيهما شاء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخيره أن يكتب ما شاء من تلك الحروف فيقول له: أو اكتب كذا وكذا؟ لكثرة ما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخير بين الحرفين، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم : "نعم كلاهما سواء"؛ لأن الآية نزلت بالحرفين، وربما كتب هو أحد الحرفين ثم قرأه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فأقرَّه عليه؛ لأنه قد نزل كذلك أيضاً، وخَتْمُ الآي بمثل: )سميع عليم( و )عليم حكيم( و )غفور رحيم( أو بمثل: )سميع بصير( أو )عليم حكيم( أو )عليم حليم( كثيٌر في القرآن، وكان نزول الآية على عدة من هذه الحروف أمراً معتاداً ثم إن الله نسخ بعض تلك الحروف لما كان جبريل يُعارض النبي بالقرآن في كل رمضان.

تعليل المسلمين فى أن محمد كان يترك كتبة الوحى يكتبوا فى القرآن

قالوا: وكان النبي به حاجة إلى من يكتب؛ لقلة/ الكُتَّاب في الصحابة، وعدم حضور الكُتاب منهم في وقت الحاجة إليهم، فإن العرب كان الغالب عليهم الأمية حتى إن كان الجو العظيم يطلب فيه كاتب فلا يوجد، وكان أحدهم إذا أراد [كتابة وثيقة أو كتاب] وجد مشقة حتى يحصل له كاتب، فإذا اتفق للنبي من يكتب انتهز الفرصة في كتابته، فإذا زاد كاتب أو نقص تركه لحرصه على كتابة ما يمليه، ولا يأمره بتغيير ذلك خوفاً من ضجره وأن يقطع الكتابة قبل إتمامها ثقة منه صلى الله عليه وسلم بأن تلك الكلمة أو الكلمتين تستدرك فيما بعد بالإلقاء إلى من يتَلَقَّنُهُا منه أو بكتابتها تعويلاً على المحفوظ عنده وفي قلبه كما قال الله تعالى: (سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنْسَى*إِلاَّ مَا شَاءَ اللهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الجَهْرَ وَمَا يَخْفَى).



ولي عودة بالمزيد بعد الانتهاء من شرح الأحاديث اعلاه

 

[Kathrina1]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

اخى العزيد انا لا اجبرك على دخول الاسلام بل امل ان تقرا القرآن لعل قلبك يفهم القرآن قبل عقلك وعندها سيكون لنا كلام اخر ..
خالص تحياتي وتمنياتي لك بالهداية
اخوك المسلم

أخي الفاضل
لقد تركت الاسلام وانا احفط ثلاثة ارباع القران عن ظهر قلب مع التفسير وأسباب النزول والتجويد

مع ذلك قد اعود الى قراءته وتدبر اياته ان شرحت لي ما يلي:


فروى البخاري في "صحيحه" عن عبدالعزيز بن صهيب عن أنس قال: كان رجلاً نصرانياً، فأسلم وقرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي ، فعاد نصرانياً، فكان يقول: لا يدري محمد إلا ما كتبتُ له، فأماته الله، فدفنوه، فأصبح وقد لَفَظَتْه الأرض، فقالوا: هذا فِعْلُ محمدٍ وأصحابه، نَبَشُوا عن صاحبنا فألقوه، فحفروا له و أعمقوا في الأرض ما استطاعوا، فأصبح وقد لفظته الأرض، فعلموا أنه ليس من الناس، فألقوه.
/ورواه مسلم من حديث سليمان بن المغيرة عن ثابت عن أنس قال: كان منّا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان يكتب للنبي ، فانطلق هارباً حتى لحق بأهل الكتاب، قال: فعرفوه، قالوا: هذا [قد] كان يكتب لمحمد، فأُعجِبوا به، فما لبث أن قصم الله عنقه فيهم، فحفروا له فَوَارَوْهُ، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، ثم عادوا له فحفروا له فوَاروْه، فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها، (ثم عادوا فحفروا له فواروه فأصبحت الأرض قد نبذته على وجهها)، فتركوه منبوذاً.
فهذا الملعون الذي افترى على النبي أنه ما كان يدري إلا ما كتب له، قصمه الله وفضحه بأن أخرجه من القبر بعد أن دُفن مراراً، وهذا أمر خارج عن العادة، يدل كل أحد على أن هذا عقوبة لما قاله، وأنه كان كاذباً؛ إذ كان عامة الموتى لا يصيبهم مثل هذا، وأن هذا الجرم أعظم من مجرد الارتداد؛ إذ كان عامة المرتدين يموتون ولا يصيبهم مثل هذا، وأن الله منتقم لرسوله ممن طعن عليه وسبه، ومظهر لدينه ولكذب الكاذب؛ إذا لم يمكن الناس أن يقيموا عليه الحد.

أن النبي صلى الله عليه وسلم قال له شيئاً، فروى الإمام أحمد وغيرُه من حديث حماد بن سَلَمَة أنا ثابت عن أنس أن رجلاً كان يكتُبُ لرسول الله صلى الله عليه وسلم ، فإذا أملى عليه "سميعاً عليماً" يقول: كتبت "سميعاً بصيراً" قال "دَعْهُ"، وإذا أملى عليه "عليماً حكيماً" كتب "عليماً حليماً" قال حماد: نحو ذا.
قال: وكان قد قرأ البقرة وآل عمران، وكان مَن قرأهما قد قَرَأ قرآناً كثيراً، فذهب فتنصَّرَ وقال: لقد كنت أكتب لمحمد ما شئت، فيقول: "دَعْه" فمات فَدُفِنَ فنَبَذَتْهُ الأرض مرتين أو ثلاثاً، قال أبو طلحة: فلقد رأيته منبوذاً فوق الأرض.
ورواه الإمام أحمد: حدثنا يزيد بن هارون حدثنا حُمَيْد عن أنس أن رجلاً كان يكتب لرسول الله ، وقد قرأ البقرة وآل عمران، وكان/ الرجل إذا قرأ البقرة وآل عمران جَدَّ فينا، يعني عَظُم، فكان النبيُّ صلى الله عليه وسلم يُمْلي عليه: "غفوراً رحيماً" فيكتب: "عليماً حكيماً"، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم : "اكتب كذا وكذا، اكتب كيف شئت"، ويُمْلي عليه: "عليماً حكيماً" فيكتب: "سميعاً بصيراً"، فيقول: "اكتب كيف شئت"، فارتدَّ ذلك الرجل عن الإسلام، فلحق بالمشركين، وقال: أنا أعلمكم بمحمدٍ إن كنت لأكْتُبُ ما شئت، فمات ذلك الرجل، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : "إِنَّ الأَرْضَ لا تَقْبَلُهُ" قال أنس: فحدثني أبو طَلْحَة أنه أتى الأرض التي مات فيها ذلك الرجلُ، فوجده مَنْبُوذاً، قال أبو طلحة: ما شأنُ هذا الرجلِ؟ قالوا: قد دَفَنَّاه مراراً فلم تقبله الأرض"، فهذا إسناد صحيح.
وقد قال مَن ذهب إلى القول الأول: علّل البزارُ حديثَ ثابت عن أنس، وقال: رواه عنه ولم يُتَابَعْ عليه، ورواه حُمَيْد عن أنس، قال: وأظن حميداً إنما سمعه من ثابت، قالوا: ثم إن أنساً لم يذكر أنه سمع النبي أو شهده يقول ذلك، ولعله حكى ما سمع.
و في هذا الكلام تكلف ظاهر، والذي ذكرناه في حديث ابن إسحاق و الواقديِّ وغيرهما يوافق ظاهر هذه الرواية، وكذلك ذكر طائفة من أهل التفسير، وقد جاءت آثارٌ فيها بيانُ صفةِ الحالِ على هذا القول؛ ففي حديث ابن إسحاق: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يقول: "عليم حكيم" فيقول: "أو أكتب عزيز حكيم؟" فيقول له رسول الله : "نَعَمْ، كِلاَهُمَا سَوَاء" وفي الرواية الأخرى: وذلك أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يُمْلي عليه فيقول: "عَزِيزٌ حَكِيمٌ" أو "حَكِيمٌ عَلِيمٌ" فكان يكتبها على أحد الحرفين، فيقول: "كُلٌّ صَوَاب".
ففي هذا بيان؛ لأن كلا الحرفين كان قد نزل، وأن النبي صلى الله عليه وسلم كان يقرأهما ويقول له: "اكْتُبْ كَيْفَ شِئْتَ مِنْ هَذَينِ الحَرْفَينِ فَكُلٌّ صَوَاب" وقد جاء مصرحاً عن النبي أنه قال: "أُنْزِلَ القُرْآنُ عَلَى سَبْعَةِ أًَحْرُفٍ، كُلُّهَا شَافٍ كَافٍ، إِن قُلْتَ: عَزِيز حَكِيم أو غَفُور رَحِيم فَهُوَ كَذَلِكَ، مَا لَم يُخْتَمْ آيةُ رَحْمَةٍ بِعَذَابٍ أَوْ آيةُ عَذَابٍ بِرَحْمَةٍ" وفي حرف جماعة من الصحابة: )إِنْ تُعَذِّبْهُم فَإِنَّهُمْ عِبَادُكَ وَإِنْ تَغْفِرْ لَهُمْ فَإِنَّكَ أَنْتَ الغَفُورُ الرَّحِيمُ(، والأحاديث في ذلك منتشرة تدلُّ على أن من/ الحروف السبعة التي نزل عليها القرآن أن تختم الآية الواحدة بعدة أسماء من أسماء الله على سبيل البدل يخير القارئ في القراءة بأيهما شاء، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يخيره أن يكتب ما شاء من تلك الحروف فيقول له: أو اكتب كذا وكذا؟ لكثرة ما سمع النبي صلى الله عليه وسلم يخير بين الحرفين، فيقول له النبي صلى الله عليه وسلم : "نعم كلاهما سواء"؛ لأن الآية نزلت بالحرفين، وربما كتب هو أحد الحرفين ثم قرأه على النبي صلى الله عليه وسلم ، فأقرَّه عليه؛ لأنه قد نزل كذلك أيضاً، وخَتْمُ الآي بمثل: )سميع عليم( و )عليم حكيم( و )غفور رحيم( أو بمثل: )سميع بصير( أو )عليم حكيم( أو )عليم حليم( كثيٌر في القرآن، وكان نزول الآية على عدة من هذه الحروف أمراً معتاداً ثم إن الله نسخ بعض تلك الحروف لما كان جبريل يُعارض النبي بالقرآن في كل رمضان.

تعليل المسلمين فى أن محمد كان يترك كتبة الوحى يكتبوا فى القرآن

قالوا: وكان النبي به حاجة إلى من يكتب؛ لقلة/ الكُتَّاب في الصحابة، وعدم حضور الكُتاب منهم في وقت الحاجة إليهم، فإن العرب كان الغالب عليهم الأمية حتى إن كان الجو العظيم يطلب فيه كاتب فلا يوجد، وكان أحدهم إذا أراد [كتابة وثيقة أو كتاب] وجد مشقة حتى يحصل له كاتب، فإذا اتفق للنبي من يكتب انتهز الفرصة في كتابته، فإذا زاد كاتب أو نقص تركه لحرصه على كتابة ما يمليه، ولا يأمره بتغيير ذلك خوفاً من ضجره وأن يقطع الكتابة قبل إتمامها ثقة منه صلى الله عليه وسلم بأن تلك الكلمة أو الكلمتين تستدرك فيما بعد بالإلقاء إلى من يتَلَقَّنُهُا منه أو بكتابتها تعويلاً على المحفوظ عنده وفي قلبه كما قال الله تعالى: (سَنُقْرِئُكَ فَلاَ تَنْسَى*إِلاَّ مَا شَاءَ اللهُ إِنَّهُ يَعْلَمُ الجَهْرَ وَمَا يَخْفَى).



ولي عودة بالمزيد بعد الانتهاء من شرح الأحاديث اعلاه

 

[siag_gis]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

الاخت كاترينا 1
اانت فعلا كنت مسلمة وتنصرتي ... اانت فعلا تحفظين ثلاثة ارباع القرآن وتفسيره عن ظهر قلب .... هل تحفظين سورة مريم وهل تحفظين سورة الرحمن ...
انا منتظر ردك وتفسيرك ومن ثم ارد عليكي باختصار
تحياتي

 

[siag_gis]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

يا اخي وليم تل
نعم يا اخي استطيع ان اقول انه لا اله الا الهه وحدها... ولكني لكي اكون مسلما لابد ان اشهد ان محمد رسول الله اما عن باقي الرسل عليهم السلام فنحن نعرف ونشهد ونؤمن بهم اجمعين سواء ما ذكرهم القرآن او لم يذكرهم فكلهم رسل وانبياء الله ...
اما عن ولادة وحياة النبى فكانت مثل باقي الرسل حيث ولد من اب وام اغلبهم ينحدرون من نسل نوح وابراهيم عليهم السلام وكان ياكل الطعام ويمشي فى الارض ويعمل بيده فكان يرعى الغنم كما كان يعمل موسى وكان يتاجر وتزوج واجب اطفالا كسائر البشر والانبياء والرسل وكانت عند ولادته بوادر مولد نبى وكانت له مواصفات عرفها الاحبار اليهود ... فالنبى محمد صلى الله عليه وسلم كان نبيا عبدا ولم يكن نبيا ملكا .
ولن اطيل عليك الحديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولكن هذا النبي قبل ان يوحى اليه كان يلقب بالصادق الامين ولم يذكر عنه قط انه زل او كذب او شارك في عمل مهين او يغضب الله ولم يركع لصنم ولم ياكل حراما ولم ... ولم ... اما صفاته فيكفي ما كان يشرق من نور من وجهه .وسرعة الفهم والحفظ..
اما عن كتب الانجيل والتوراه فانا اريد ان اسالك .... هل قرات التوراه ؟ .... هل الكتاب المقدس الذي لديكم لم يعترف به ( اقصد التوراه )؟ ..... الكثير من الاسئله حول الانجيل ايضا ... لكني لا اريد التحاور حولها الا اذا اردت.
القرآن امرنا ان نؤمن بالرسل والكتب السماوية .. لكنه امرنا بان نؤمن بالكتب الصحيحة التي لم تحرف وللعلم نحن اخذنا من الديانتين ونؤمن برسلكم ... ونقدر عيسى وموسى عليهم السلام وال عمران ومريم اكثر منكم فانتم لازلتم تحقرون عيسى باعترافكم بموته وصلبه واهانته على هذا النحو المهين .... حتى لو كان كما تقولون ان الجسد فقط هو الذي فعل به ذلك ... اما نحن فنؤمن ان الله رفعه اليه ولم يصلب ولم يقتل بل شبه لهم ...
اخي المسيحي تدبر ما قلته لك لعلك تكون احد الدعاة للاسلام في المستقبل فانا ارجوا الله ان يكرمك بالسلام ويكرم الاسلام بك.
خالص تحياتي

 

[Kathrina1]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

الاخت كاترينا 1
اانت فعلا كنت مسلمة وتنصرتي ... اانت فعلا تحفظين ثلاثة ارباع القرآن وتفسيره عن ظهر قلب .... هل تحفظين سورة مريم وهل تحفظين سورة الرحمن ...
انا منتظر ردك وتفسيرك ومن ثم ارد عليكي باختصار
تحياتي

نعم يا اخي .. احفظ مريم وأحفظ الرحمن.. لكن الكثيرين ايضا يحفطون مريم .. لا تنسى انها مقررة للحفظ في المرحلة الثانوية

المهم

لقد كنت مسلمة نعم .. ثم تركت الاسلام نتيجة لصدمتي الكبيرة في امور اكتشفتها كانت خافية عني رغم تبحري في العلوم الدينية .. كما انها لا تزال خافية على الغالبية العظمى من المسلمين ومنهم انت.. كان ذلك اثناء اعدادي لبحث اردت ان انفي فيه التهم والشبهات المنسوبة للإسلام وإذا بي كلما ازددت بحثا ازددت اندهاشا..

تركت الاسلام وظللت لفترة ليست بالقصيرة بلا دين..
حتى توصلت بعد بحث الى ان المسيحية هي اخر الاديان السماوية فاعتنقتها

فإذن .. لقد تركت الاسلام قبل ان اعرف المسيحية بزمن .. ولو يأخذ الله بيدي ليهديني الى طريقه لذهبت لأعبد حجرا أو نارا أو حتى بقرة .. وما كنت سأعود الى الاسلام ابدا بدون اقتناع

ومرة اخرة .. ان المسألة ليست مسألة اقتناعي بالمسيحية .. المسألة مسألة عدم اقتناعي بالاسلام .. اي حديث عن المسيحية غير ذي فائدة عندي لأني ان تركت المسيح فأسعود لأصبح لاشئ.. ولن اعود للإسلام مالم اقتنع به

 

[وليم تل]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

يا اخي وليم تل
نعم يا اخي استطيع ان اقول انه لا اله الا الهه وحدها... ولكني لكي اكون مسلما لابد ان اشهد ان محمد رسول الله اما عن باقي الرسل عليهم السلام فنحن نعرف ونشهد ونؤمن بهم اجمعين سواء ما ذكرهم القرآن او لم يذكرهم فكلهم رسل وانبياء الله ...
اما عن ولادة وحياة النبى فكانت مثل باقي الرسل حيث ولد من اب وام اغلبهم ينحدرون من نسل نوح وابراهيم عليهم السلام وكان ياكل الطعام ويمشي فى الارض ويعمل بيده فكان يرعى الغنم كما كان يعمل موسى وكان يتاجر وتزوج واجب اطفالا كسائر البشر والانبياء والرسل وكانت عند ولادته بوادر مولد نبى وكانت له مواصفات عرفها الاحبار اليهود ... فالنبى محمد صلى الله عليه وسلم كان نبيا عبدا ولم يكن نبيا ملكا .
ولن اطيل عليك الحديث عن الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم ولكن هذا النبي قبل ان يوحى اليه كان يلقب بالصادق الامين ولم يذكر عنه قط انه زل او كذب او شارك في عمل مهين او يغضب الله ولم يركع لصنم ولم ياكل حراما ولم ... ولم ... اما صفاته فيكفي ما كان يشرق من نور من وجهه .وسرعة الفهم والحفظ..
اما عن كتب الانجيل والتوراه فانا اريد ان اسالك .... هل قرات التوراه ؟ .... هل الكتاب المقدس الذي لديكم لم يعترف به ( اقصد التوراه )؟ ..... الكثير من الاسئله حول الانجيل ايضا ... لكني لا اريد التحاور حولها الا اذا اردت.
القرآن امرنا ان نؤمن بالرسل والكتب السماوية .. لكنه امرنا بان نؤمن بالكتب الصحيحة التي لم تحرف وللعلم نحن اخذنا من الديانتين ونؤمن برسلكم ... ونقدر عيسى وموسى عليهم السلام وال عمران ومريم اكثر منكم فانتم لازلتم تحقرون عيسى باعترافكم بموته وصلبه واهانته على هذا النحو المهين .... حتى لو كان كما تقولون ان الجسد فقط هو الذي فعل به ذلك ... اما نحن فنؤمن ان الله رفعه اليه ولم يصلب ولم يقتل بل شبه لهم ...
اخي المسيحي تدبر ما قلته لك لعلك تكون احد الدعاة للاسلام في المستقبل فانا ارجوا الله ان يكرمك بالسلام ويكرم الاسلام بك.
خالص تحياتي

اخى الحبيب سياج
لقد ناقضت نفسك فى شهادة لا الة الا اللة وقلت لابد ان تذكر محمدا حتى تكون مسلما فالا يكفى اللة ان اؤمن بوجودة وواحدانيتة وانفذ كل وصاياة واسعى بالخير والصلاح فى الدنيا لانال ثواب الاخرة وعلية ما زلت اقول ان هذا شرك باللة باضافة اى اسم بجانبة وحتى لو كان رسولا
فالرسول ما علية الا التبليغ بوجود اللة وتوصيل تعاليم اللة السامية ونحن علينا تفعيلها لضمان الاخرة ولا احتاج ان اضيف اسم الرسول مع اسم اللة
اما بخصوص التوراة فهى جزء لا يتجزأ من الانجيل ومن قال لك انة محرف ولماذا لا يكون القران محرفا هو الاخر ولا تقل لى ان اللة يحفظة لان اللة عادل وحكيم ولن يترك اى من رسالاتة لعبة فى يد المفسدين كما انة لن يتبرأعن رسالة لصالح اخرى ولا تقل لى ان العرب حموا القران لانهم اصلا لا يستطيعوا حماية انفسهم والشواهد على ذلك كثيرة ولو لاحظت اننى حتى الان بحاورك بلغة العقل ولم اتكلم على اسانيد من الكتب السماوية
حتى اكون منصفا معك فى الحوار
اما بخصوص عبادة الاصنام فلماذا يذهب محمدا لغار حيراء...............؟؟!!
وهل حقا لم ياكل من زبائح الاصنام..........؟؟ّّ!!
وهل امة كانت تؤمن باللة .................؟؟!!
وما هى مدة حملة فى بطن امة.............؟؟!!
وهل ولد وابوة حى ام بعد مماتة ومتى...........؟!
وكيف تم اثبات صحة الوحى ؟
وكم مرة تزوج وظروف كل زواج؟
ولماذا يطلق على عقد الزواج عقد نكاح ؟
هذة اسئلة بسيطة اود ان ترد عليها حتى استطيع ان اؤمن باسلامك وقد
يكون لك الفضل فى ذلك
ودمت بود

 

[siag_gis]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

اختي الفاضلة كاترينا 1
لقد قلت انك تركت الاسلام نتيجة لصدمتي الكبيرة في امور اكتشفتها كانت خافية عني رغم تبحري في العلوم الدينية .. كما انها لا تزال خافية على الغالبية العظمى من المسلمين ومنهم انت.. كان ذلك اثناء اعدادي لبحث اردت ان انفي فيه التهم والشبهات المنسوبة للإسلام وإذا بي كلما ازددت بحثا ازددت اندهاشا..
ارجو التوضيح عن هذه الامور الخافية عنى لكي نرى ونحلل هذه الامور واعدك انني لن اتحاور معك الا في الامور التي اعرفها جيدا ... اما الامور التي لا اعرفها فسوف اسال فيها اهل العلم ولكني اامل ان تفتحي صدرك لي وتصبري على ضغفي وقلة علمي لعلي بهذا العلم الضعيف اساعدك في الثبات على دين ... فانا اعلم واثق في ان الاديان الثلاثة كلها خرجت من مشكاة واحدة ... ولكني استحلفك بالله رب موسى وعيسى ومحمد عليهم السلام جميعا ان تقرئي سورة الرحمن عن ظهر غيب .. فاذا لم تستطيعين قرائتها او نسيتي بعض اياتها فلا داعي لان نتحاور في هذا التغير من الاسلام الي الدين المسيحي الذي فهمت منك ايضا انه ليس عن اقتناع بل لانك لم تريدي ان تكوني بلا دين..
اما لو قرئتيها صحيحية وبدون نسيان لاى ايه فيمكن ان نتحاور بشكل كله ثراء يمكن ان يفيد كافة المتصفحين لهذا الموضوع ( على فكرة ما هو اسمك السابق ؟؟؟ )
تحياتي ودعائي لك باتباع الدين الصحيح

 

[saut-alhaq]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

لأني تربيت كمسيحي وتعلمت أن الإسلام دين شيطاني، أو هل لاني درست وقرات وبحثت في الإسلام وتوصلت لهذة النتيجة ،

هذا كلامك اقتبسته ، وهذا الكلام يكذب ادعائك أنك كنت مسلما وتركت الإسلام

فأنت تعترف أنك تربيت كمسيحي ولذلك تكره الإسلام

فلماذا تكذب وتدلس على عباد الله

[=avram;513772]شكراً الصديق تيمو
لا أنكر وجود أيات تُحث على السلام وأن هناك وصايا رائعة في الإسلام هذا حق.
لكن هل تعرف لكى تأخذ أنسايتي كلها وتقضي على حياتي لا تحتاج أن تُعطيني طن من السموم.
لكن ملعقة سُم وسط أكلة شهية قادرة على أنهاء أنسانيتي
وأنا هنا أتحدث عن السُم الذي موجود في الإسلام الذي يُجردني من أنسايتي ويصنع مني سفاح قاتل أجاهد في سبيلة ولنصرته أذبح أقتل وأهلك وأعتقد أن الذي يقتل هو أبليس الذي قال عنه المسيح منذ البدء قتال للناس
أما عن تبريرك للقتل لنشر السلام والعدل أعتقد أن هذة حجة أمريكا في عزو العراق ولا يصح أن تُنسب إلى الله

أما عن الأية التي عملت لها كوبي وبست صدقني عملت كزبي من القران مباشرة لأنه عندي على الجهاز ولا أرى عيب في ذلك إلا إذا كنت أنت تخجل من الأيات القرانية

وعلشان ما أزعلك كمان عملت كوبي وبست من بعض الموضوعات بالمنتدى تُبين الســــــــــــــــُـــــــــــــــــم الذي بالقران الذي يُجردني من أنسايتي ويجعلني قاتل مُجرم

جاء في الحديث (لا تبدؤوا اليهود ولا النصارى بالسلام ، فإذا لقيتم أحدهم في طريق فاضطروه إلى أضيقه ) صحيح مسلم والترمذي و أبو داوود
أي دفعهم إلى أطراف الطريق و التضييق عليهم و منهيون من إظهار الود لهم !
-------------------------------



في المعارك و المنازعات :

أهل الكتاب : يقاتلون حتى يدفعوا الجزية حقنا ً لدمائهم و بذل حصرا ً !!
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

من هم ليسوا أهل كتاب : يجب قتلهم جميعا ً إلا من أسلم ( أسلم تسلم )
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ

لكن الرسول تميز وحده بأنه يحق له قتل كل الناس و العفو فقط على من أسلم :
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا اله إلا الله، فان قالوها عصموا مني دماءهم و أموالهم إلا بحقها
-------------------------------



سادسا ً : في السلم :
ملاحظة : لا يجوز السلم ما دام المُسلم منتصرا ً : فَلَا تَهِنُوا وَتَدْعُوا إِلَى السَّلْمِ وَأَنتُمُ الْأَعْلَوْنَ وَاللَّهُ مَعَكُمْ وَلَن يَتِرَكُمْ أَعْمَالَكُمْ

السلم مع أهل الكتاب : يُشترط دفع الجزية و بذل و تحقير لهم !!
قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ

{ وَهُمْ صَاغِرُونَ } فَإِنَّ مَعْنَاهُ : وَهُمْ أَذِلَّاء مَقْهُورُونَ , يُقَال لِلذَّلِيلِ الْحَقِير : صَاغِرًا ..
أي أصبحت الجزية عقوبة تحمل معنى الإهانة و الإذلال لأهل الكتاب .

السلم مع من هم ليسوا أهل كتاب : فلا يجوز معاهدتهم أبدا ً بل قتلهم :
فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ
فَإِذَا انسَلَخَ الأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُواْ الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدتُّمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُواْ لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِن تَابُواْ وَأَقَامُواْ الصَّلاَةَ وَآتَوُاْ الزَّكَاةَ فَخَلُّواْ سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ
وَإِنْ أَحَدٌ مِّنَ الْمُشْرِكِينَ اسْتَجَارَكَ فَأَجِرْهُ حَتَّى يَسْمَعَ كَلاَمَ اللّهِ ثُمَّ أَبْلِغْهُ مَأْمَنَهُ ذَلِكَ بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لاَّ يَعْلَمُونَ * ‏ كَيْفَ يَكُونُ لِلْمُشْرِكِينَ عَهْدٌ عِندَ اللّهِ وَعِندَ رَسُولِهِ إِلاَّ الَّذِينَ عَاهَدتُّمْ عِندَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ فَمَا اسْتَقَامُواْ لَكُمْ فَاسْتَقِيمُواْ لَهُمْ إِنَّ اللّهَ يُحِبُّ الْمُتَّقِينَ
و بعض الفقهاء جعل أهل الكتاب كالمشركين لا يجوز معاهدتهم بل قتلهم !
بعض من نصوص الارهاب بالقران واوامر القتل الالهية

إِنَّ اللَّهَ يُحِبُّ الَّذِينَ يُقَاتِلُونَ فِي سَبِيلِهِ [الصف : 4]​

يا أختنا أنت مسكينة والله

أنا أطلب منك ومن كل منصف الحكم بالعدل فيما سأنقل من نصوص من كتابك المقدس الذي تؤمنين به وتوقينين بأن كل ما فيه هو كلام الله تعالى

أطلب فقط مقارنة بسيطة بين ما هو موجد فيه وبين ما هو موجود في القرآن والسنة
وقد نقلت شيئا منه

​

​

​

​

قانون الحرب في التوراة​

" حِينَ تَقْرُبُ مِنْ مَدِينَةٍ لِتُحَارِبَهَا اسْتَدْعِهَا لِلصُّلحِ 11فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ. 12وَإِنْ لمْ تُسَالِمْكَ بَل عَمِلتْ مَعَكَ حَرْباً فَحَاصِرْهَا. 13وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. 14وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي المَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ التِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ. 15هَكَذَا تَفْعَلُ بِجَمِيعِ المُدُنِ البَعِيدَةِ مِنْكَ جِدّاً التِي ليْسَتْ مِنْ مُدُنِ هَؤُلاءِ الأُمَمِ هُنَا. 16وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا 17بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ 18


التوراة تأمر بوضع الأسرى تحت المناشير والنوارج الحديد:
" 29فَجَمَعَ دَاوُدُ كُلَّ الشَّعْبِ وَذَهَبَ إِلَى رَبَّةَ وَحَارَبَهَا وَأَخَذَهَا. 30وَأَخَذَ تَاجَ مَلِكِهِمْ عَنْ رَأْسِهِ وَوَزْنُهُ وَزْنَةٌ مِنَ الذَّهَبِ مَعَ حَجَرٍ كَرِيمٍ، وَكَانَ عَلَى رَأْسِ دَاوُدَ. وَأَخْرَجَ غَنِيمَةَ الْمَدِينَةِ كَثِيرَةً جِدّاً. 31وَأَخْرَجَ الشَّعْبَ الَّذِي فِيهَا وَوَضَعَهُمْ تَحْتَ مَنَاشِيرَ وَنَوَارِجِ حَدِيدٍ وَفُؤُوسِ حَدِيدٍ وَأَمَرَّهُمْ فِي أَتُونِ الآجُرِّ، وَهَكَذَا صَنَعَ بِجَمِيعِ مُدُنِ بَنِي عَمُّونَ. ثُمَّ رَجَعَ دَاوُدُ وَجَمِيعُ الشَّعْبِ إِلَى أُورُشَلِيمَ. " [2صم 12]

لتوراة تأمر بشق بطون الحوامل:

" 12ذَلِكَ كَلاَمُ الرَّبِّ الَّذِي كَلَّمَ بِهِ يَاهُوَ قَائِلاً: [بَنُو الْجِيلِ الرَّابِعِ يَجْلِسُونَ لَكَ عَلَى كُرْسِيِّ إِسْرَائِيلَ]. وَهَكَذَا كَانَ. 13شَلُّومُ بْنُ يَابِيشَ مَلَكَ فِي السَّنَةِ التَّاسِعَةِ وَالثَّلاَثِينَ لِعُزِّيَّا مَلِكِ يَهُوذَا، وَمَلَكَ شَهْرَ أَيَّامٍ فِي السَّامِرَةِ. 14وَصَعِدَ مَنَحِيمُ بْنُ جَادِي مِنْ تِرْصَةَ وَجَاءَ إِلَى السَّامِرَةِ، وَضَرَبَ شَلُّومَ بْنَ يَابِيشَ فِي السَّامِرَةِ فَقَتَلَهُ وَمَلَكَ عِوَضاً عَنْهُ. 15وَبَقِيَّةُ أُمُورِ شَلُّومَ وَفِتْنَتُهُ الَّتِي فَتَنَهَا مَكْتُوبَةٌ فِي سِفْرِ أَخْبَارِ الأَيَّامِ لِمُلُوكِ إِسْرَائِيلَ. 16حِينَئِذٍ ضَرَبَ مَنَحِيمُ تَفْصَحَ وَكُلَّ مَا بِهَا وَتُخُومَهَا مِنْ تِرْصَةَ. لأَنَّهُمْ لَمْ يَفْتَحُوا لَهُ. ضَرَبَهَا وَشَقَّ جَمِيعَ حَوَامِلِهَا. " [2مل 15: 12-16]

التوراة تأمر بقتل الأطفال والشيوخ:​

" . 12فَبَكَّرَ يَشُوعُ فِي الْغَدِ, وَحَمَلَ الْكَهَنَةُ تَابُوتَ الرَّبِّ, 13وَالسَّبْعَةُ الْكَهَنَةُ الْحَامِلُونَ أَبْوَاقَ الْهُتَافِ السَّبْعَةَ أَمَامَ تَابُوتِ الرَّبِّ سَائِرُونَ سَيْراً وَضَارِبُونَ بِالأَبْوَاقِ, وَالْمُتَجَرِّدُونَ سَائِرُونَ أَمَامَهُمْ, وَالْبَقِيَّةُ سَائِرَةٌ وَرَاءَ تَابُوتِ الرَّبِّ. كَانُوا يَسِيرُونَ وَيَضْرِبُونَ بِالأَبْوَاقِ. 14وَدَارُوا بِالْمَدِينَةِ فِي الْيَوْمِ الثَّانِي مَرَّةً وَاحِدَةً ثُمَّ رَجَعُوا إِلَى الْمَحَلَّةِ. هَكَذَا فَعَلُوا سِتَّةَ أَيَّامٍ. 15وَكَانَ فِي الْيَوْمِ السَّابِعِ أَنَّهُمْ بَكَّرُوا عِنْدَ طُلُوعِ الْفَجْرِ وَدَارُوا دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ عَلَى هَذَا الْمِنْوَالِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. فِي ذَلِكَ الْيَوْمِ فَقَطْ دَارُوا دَائِرَةَ الْمَدِينَةِ سَبْعَ مَرَّاتٍ. 16وَكَانَ فِي الْمَرَّةِ السَّابِعَةِ عِنْدَمَا ضَرَبَ الْكَهَنَةُ بِالأَبْوَاقِ أَنَّ يَشُوعَ قَالَ لِلشَّعْبِ: «اهْتِفُوا, لأَنَّ الرَّبَّ قَدْ أَعْطَاكُمُ الْمَدِينَةَ. 17فَتَكُونُ الْمَدِينَةُ وَكُلُّ مَا فِيهَا مُحَرَّماً لِلرَّبِّ. رَاحَابُ الزَّانِيَةُ فَقَطْ تَحْيَا هِيَ وَكُلُّ مَنْ مَعَهَا فِي الْبَيْتِ, لأَنَّهَا قَدْ خَبَّأَتِ الْمُرْسَلَيْنِ اللَّذَيْنِ أَرْسَلْنَاهُمَا. 18وَأَمَّا أَنْتُمْ فَاحْتَرِزُوا مِنَ الْحَرَامِ لِئَلاَّ تُحَرَّمُوا وَتَأْخُذُوا مِنَ الْحَرَامِ وَتَجْعَلُوا مَحَلَّةَ إِسْرَائِيلَ مُحَرَّمَةً وَتُكَدِّرُوهَا. 19وَكُلُّ الْفِضَّةِ وَالذَّهَبِ وَآنِيَةِ النُّحَاسِ وَالْحَدِيدِ تَكُونُ قُدْساً لِلرَّبِّ وَتَدْخُلُ فِي خِزَانَةِ الرَّبِّ». 20فَهَتَفَ الشَّعْبُ وَضَرَبُوا بِالأَبْوَاقِ. وَكَانَ حِينَ سَمِعَ الشَّعْبُ صَوْتَ الْبُوقِ أَنَّ الشَّعْبَ هَتَفَ هُتَافاً عَظِيماً, فَسَقَطَ السُّورُ فِي مَكَانِهِ, وَصَعِدَ الشَّعْبُ إِلَى الْمَدِينَةِ كُلُّ رَجُلٍ مَعَ وَجْهِهِ, وَأَخَذُوا الْمَدِينَةَ. 21وَحَرَّمُوا كُلَّ مَا فِي الْمَدِينَةِ مِنْ رَجُلٍ وَامْرَأَةٍ, مِنْ طِفْلٍ وَشَيْخٍ - حَتَّى الْبَقَرَ وَالْغَنَمَ وَالْحَمِيرَ بِحَدِّ السَّيْفِ " [يشوع 6: 12-22]

ما رأيك في هذه الرحمة الإنسانية التي يعلمها كتابك المقدس لكم يا أخت؟

لا أريد أن أسمع تلك المقولة المضحكة أن هذا الكلام وهذه التعاليم كانت في العهد القديم لأن هذا معناه أن الله كان دمويا شريرا - بمفهومكم العقيم - ثم أصبح عاقلا وديعا مسالما لدرجة أنه قتل نفسه من أجل الإنسان

هذه تعاليم الله وهي موجودة في كتابكم المقدس وهي غير منسوخة لأن المسيح نفسه قال لم آت لأنقض الناموس والوصيا وإنما جئت لأتتم وأكمل


وهذه التعاليم يطبقها قادة الحروب النصارى في هذا العصر

لقد طبقوها في الحروب الصليبية على بلاد المسلمين
وطبقوها في حروبهم العالمية واسألوا هروشيما ونجازاكي
بل اسألوا الهنود الحمر الذين أبادوهم عن بكرة أبيهم
وطبقوها على المسلمين في البوسنة والهرسك وكوسوفا والشيشان وغيرها

وطبقها بوش زعيم المسيحيين الآن في العالم في حروبه على أفغانستان والعراق ، إبادات جماعية ، قتل للأطفال والنساء والشيوخ

انتهاك للأعراض واسألوا سجن أبي غريب وغوانتنامو
هذه هي تعاليم دينكم السمح يا أخت

أنتظر الرد
​

 

[saut-alhaq]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

بالمناس أنت قلت أن من أسباب رفضك للإسلام أنه الله يطلب من المسلمين أن يدافعوا عنه مما يشعرك بأن الله ضعيف ويحتاج الى من يدافع عنه

أسألك - هل كان الله ضعيفا في العهد القديم عندما أمر بهذه الحروب وقتل الناس وسبيهم وأخذهم غنائم ، ثم أصبح قويا في العهد الجديد كما تزعمون؟

أريد إجابة صريحة ليس فيها مراوغات ولا مهاترات

في انتظار الرد

 

[saut-alhaq]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

اخى الحبيب سياج
لقد ناقضت نفسك فى شهادة لا الة الا اللة وقلت لابد ان تذكر محمدا حتى تكون مسلما فالا يكفى اللة ان اؤمن بوجودة وواحدانيتة وانفذ كل وصاياة واسعى بالخير والصلاح فى الدنيا لانال ثواب الاخرة وعلية ما زلت اقول ان هذا شرك باللة باضافة اى اسم بجانبة وحتى لو كان رسولا
فالرسول ما علية الا التبليغ بوجود اللة وتوصيل تعاليم اللة السامية ونحن علينا تفعيلها لضمان الاخرة ولا احتاج ان اضيف اسم الرسول مع اسم اللة

يا استاذ رسول الله ليس عليه إلا البلاغ بالفعل ولكن
ألا يستحق من يقوم بمثل هذه المهمة العظية على الأقل أن يشكر وأن يحترم وأن يبجل وأن يعامل معاملة متميزة؟

( فالا يكفى اللة ان اؤمن بوجودة وواحدانيتة وانفذ كل وصاياة واسعى بالخير والصلاح فى الدنيا لانال ثواب الاخرة )

الله تعالى أمرنا أن نحب رسوله جميعا وأن نقتدي بهم وأن نجلهم وأن نحترمهم
فنحن عندما نحب رسول الله إنما نفعل ذلك طاعة لله عز وجل لأنه هو الذي طلب منا ذلك كما قال سبحانه ( مَّنْ يُطِعِ الرَّسُولَ فَقَدْ أَطَاعَ اللّهَ وَمَن تَوَلَّى فَمَا أَرْسَلْنَاكَ عَلَيْهِمْ حَفِيظاً [النساء : 80]

وقال سبحانه ( لَا تَجْعَلُوا دُعَاء الرَّسُولِ بَيْنَكُمْ كَدُعَاء بَعْضِكُم بَعْضاً )[النور : 63]

والمعنى - لا تقولوا -أيها المؤمنون- عند ندائكم رسول الله: يا محمد، ولا يا محمد بن عبد الله، كما يقول ذلك بعضكم لبعض, ولكن شرِّفوه، وقولوا: يا نبي الله, يا رسول الله.

وعلية ما زلت اقول ان هذا شرك باللة باضافة اى اسم بجانبة وحتى لو كان رسولا )

من قال لك أن هذا شرك يا استاذ؟
هل أفهم من ذلك عندما أقول ( كلمة الله - خلق الله - سماء الله - أرض الله - بيت الله - ناقة الله - عبد الله - عدو الله - حبيب الله ....الخ

هل أفهم من كلامك أن من يقول مثل هذه العبارت يكون مشركا لأنه أضاف اسما الى جانب اسم الله تعالى؟
أنتظر الإجابة

اما بخصوص التوراة فهى جزء لا يتجزأ من الانجيل ومن قال لك انة محرف ولماذا لا يكون القران محرفا هو الاخر ولا تقل لى ان اللة يحفظة لان اللة عادل وحكيم ولن يترك اى من رسالاتة لعبة فى يد المفسدين كما انة لن يتبرأعن رسالة لصالح اخرى ولا تقل لى ان العرب حموا القران لانهم اصلا لا يستطيعوا حماية انفسهم والشواهد على ذلك كثيرة ولو لاحظت اننى حتى الان بحاورك بلغة العقل ولم اتكلم على اسانيد من الكتب السماوية

أقول لك من قال لي أنه محرف ،
عقلي هو الذي قال لي ذلك - نعم عقلي قال لي ذلك وإليك البيان
1- العقل يقول أن الشيء المتناقض لا يمكن أن يكون من عند الله تعالى - أليس كذلك؟
أقول لك كتابك متناقض بصورة لا تتصور
1- متناقض في نسب المسيح عليه السلام ونتحداكم أن تحلوا هذا اللغز العجيب
2- متناقض في نسخه فلا تكاد تتطابق نسختان مع بعضهما على الرغم من كثرة النسخ
فتجد في نسخة آيات وإصحاحات كاملة غير موجدوة في الأخرى

فكيف تزعم بعد ذلك أنه غير محرف؟
أنتم أصلا لا تعرفون تاريخ كتابكم ولا تدرون متى كتب ولا تدرون كيف تم نقله حتى وصل اليكم الان

أين النسخ القديمة الأصلية التي يمكن أن يرجع إليها ؟

أسألك - ما هي أقدم نسخة بين أيديكم الآن؟

هل يوجد الإنجيل الذي كتبه يوحنا - مثلا - بيده؟
أو الذي كتبه متى؟ أو مرقس؟ أو لوقا؟
وحتى لو وجد فإن هذا لا يعني أنه الإنجيل الأصلي لأن هؤلاء جاؤوا بعد المسيح بزمن
نحن نريد انجيل المسيح الذي جاء به من عند الله تعالى وليس انجيل كتبه أناس جاؤوا بعد المسيح بزمن وقد اختلفوا في أمور كثيرة فيما كتبوه

فإنجيل متى يختلف عن انجيل لوقا ويختلف عن انجيل يوحنا ويختلف عن انجيل مرقس في أمور وأشياء لا حصر لها وتتناقض فيما بينها كثيرا

ثم بعد كل ذلك تقول لي أن كتابك المقدس غير محرف؟ ؟؟

بل أقولها لك ولكل مسيحي بكل ثقة أن كتابك محرف ومتناقض ولا يمكن أن يكون الكتاب الذي أنزله الله تعالى على المسيح عليه السلام.

حتى اكون منصفا معك فى الحوار
اما بخصوص عبادة الاصنام فلماذا يذهب محمدا لغار حيراء...............؟؟!!

يذهب للتعبد والإعتكاف فيه ومن أجل افبتعاد على صخب الحياة - فيخلوا بربه يناجيه ويدعوه

وهل حقا لم ياكل من زبائح الاصنام..........؟؟ّّ!!

نعم حقا ونتحداك أن تثبت العكس

وهل امة كانت تؤمن باللة .................؟؟!!

ليس أمه فقط بل كل المشركين على زمنه كانوا يؤمنون بالله تعالى ويعترفون بوجوده سبحانه كما قال تعالى ( وَلَئِن سَأَلْتَهُم مَّنْ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ وَسَخَّرَ الشَّمْسَ وَالْقَمَرَ لَيَقُولُنَّ اللَّهُ فَأَنَّى يُؤْفَكُونَ [العنكبوت : 61]

والمعنى - ولئن سألت -أيها الرسول- المشركين: من الذي خلق السموات والأرض على هذا النظام البديع, وذلَّل الشمس والقمر؟ ليقولُنَّ: خلقهن الله وحده, فكيف يصرفون عن الإيمان بالله خالق كل شيء ومدبره, ويعبدون معه غيره؟ فاعجب من إفكهم وكذبهم!!

حتى أبو جهل كان يؤمن بوجود الله تعالى

المشكلة ليست في ايمانهم بوجود الله فهذه مسألة مفروغ منها وإنما المشكلة في اعترافهم بوحدانية الله تعالى واخلاص العبادة له سبحانه
فكانوا يعبدون مع الله غيره من الأصنام والأثان والأحجار وغيرها
وكانوا يقولون ما نعبد هذه الأصنام إلا لتقربنا الى الله زلفى
كما قال القرآن الكريم ( وَالَّذِينَ اتَّخَذُوا مِن دُونِهِ أَوْلِيَاء مَا نَعْبُدُهُمْ إِلَّا لِيُقَرِّبُونَا إِلَى اللَّهِ زُلْفَى إِنَّ اللَّهَ يَحْكُمُ بَيْنَهُمْ فِي مَا هُمْ فِيهِ يَخْتَلِفُونَ إِنَّ اللَّهَ لَا يَهْدِي مَنْ هُوَ كَاذِبٌ كَفَّارٌ [الزمر : 3]

والمعنى - والذين أشركوا مع الله غيره واتخذوا من دونه أولياء, قالوا: ما نعبد تلك الآلهة مع الله إلا لتشفع لنا عند الله, وتقربنا عنده منزلة, فكفروا بذلك؛ لأن العبادة والشفاعة لله وحده, إن الله يفصل بين المؤمنين المخلصين والمشركين مع الله غيره يوم القيامة فيما يختلفون فيه من عبادتهم, فيجازي كلا بما يستحق. إن الله لا يوفق للهداية إلى الصراط المستقيم من هو مفترٍ على الله, كَفَّار بآياته وحججه.

وما هى مدة حملة فى بطن امة.............؟؟!!

تسعة أشهر كسائر البشر وكذب من قال بخلاف ذلك ونتحدى أن تثبتوا بدليل صحيح عكس ذلك

وهل ولد وابوة حى ام بعد مماتة ومتى...........؟!

بل بعد موت أبيه حيث توفي أبوه بعد حمل أمه به ستة أشهر

وكيف تم اثبات صحة الوحى ؟

لا أدري ماذا تقصد بهذه

وكم مرة تزوج وظروف كل زواج؟

تزوج بإثنا عشر إمرأة لا توجد منهن إمرأة بكر إلا عائشة رضي الله عنها
ولم يتزوج بأكثر من إمرأة إلا بعد سن الخمسين لأنه عاش مع السيدة خديجة 25 سنة لم يتزوج عليها أحد وكان تزوجها وعنده 25 سنة وكان عمرها هي 45

فلو كان عليه الصلاة والسلام رجلا شهوانيا كما يزعم الزاعمون فلماذا بقي فترة شبابه مقتصرا على السيدة خديجة بل وتزوجها وعندها 45 سنة يعني على أبواب العجائز؟

ثم لماذا لا تسأل عن سليمان الذي كان متزوجا بأكثر من ألف إمرأة كنما يقول كتابك وأيضا داود ب 100 امرأة

سبحان ربي العظييم

ولماذا يطلق على عقد الزواج عقد نكاح ؟

وما هو الإشكال في هذا؟

هل صدقت كلام زكريا بطرس أن الكلمة عيب - حسنا
اذا كان مثل هذه الكلمة عيبا ، فما رأيك في الآتي الذي أنقله لك من كتابك ولاحظ ما سألونه لك باللون الأحمر

نجد في كتابك المقدس أن المعني المجازي للنكاح يتكرر بشكل مبتذل يثير الغريزة الجنسية كتلك النصوص التي تخبر ان ابنة لوط عليه السلام أرادت أن تمارس الجنس مع أبيها فنجدها تتحدث نع أختها الصغيرة في أسلوب لا يليق إلا بأفلام الدعارة

( وقالت البكر للصغيرة ابونا قد شاخ وليس في الارض رجل ليدخل علينا كعادة كل الارض. .. هلم نسقي ابانا خمرا ونضطجع معه.فنحيي من ابينا نسلا فَسَقَتَا فِي تِلْكَ اللَّيْلَةِ أَبَاهُمَا خَمْراً، وَأَقْبَلَتْ الابْنَةُ الْكُبْرَى وَضَاجَعَتْ أَبَاهَا فَلَمْ يَعْلَمْ بِاضْطِجَاعِهَا وَلاَ بِقِيَامِهَ وحدث في الغد ان البكر قالت للصغيرة اني قد اضطجعت البارحة مع ابي.نسقيه خمرا الليلة ايضا فادخلي اضطجعي معه.. فسقتا اباهما خمرا في تلك الليلة ايضا.وقامت الصغيرة واضطجعت معه.ولم يعلم باضطجاعها ولا بقيامها )

ألا تتفق معي على أنها قصة عهر قذرة وردت فيها كلمة الاضطجاع بمعني المباشرة الجنسية سبع مرات , سبعة مرات دون ادني فائدة سوي ان اليهود استغلوا القصة في تحقير سلالة لوط والترفع عليهم

بالإضافة إلي تكرار الكلمة الكتاب المقدس مولع بإثارة مخيلة القارئ بالصور الجنسية وقد برع الكتبة في هذا المجال حيث نبغوا في استخدام الكلمات للتعبير عن الحدث الجنسي حني ليتوهم القارئ أنه يشاهد مشهدا حيا للعملية الجنسية,
ومن أبرع هذه الصور ما جاء في حزقيال 23/8 ( ولم تترك زناها من مصر أيضا لأنهم ضاجعوها في صباها وزغزغوا ترائب عذرتها وسكبوا عليها زناهم ) أي منيهم , وفي الفقرة ال 17 (فاتاها بنو بابل في مضجع الحب ونجسوها بزناهم ) إلي أن يقول في الفقرة 20 (فَأُوْلِعَتْ بِعُشَّاقِهَا هُنَاكَ، الَّذِينَ عَوْرَتُهُمْ كَعَوْرةِ الْحَمِيرِ وَمَنِيُّهُمْ كَمَنِيِّ الْخَيْلِ )

ما رأيك يا أخ في هذا الكلام الذي هو غاية في الأدب وزقمة في الأخلاق والعفاف الموجد في كتابك الذي تقدسه؟

هذة اسئلة بسيطة اود ان ترد عليها حتى استطيع ان اؤمن باسلامك وقد
يكون لك الفضل فى ذلك
ودمت بود.

وها نحن قد ردنا على كل أسئلتك وننتظر منك التعليق ونسأل الله تعالى لك الهداية ولكل ضال

 

[تونى 2010]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

بجد مجهود رائع صلى من اجل ضعفى

 

[siag_gis]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

معزرة اخي وليم
لكني لا اجد وقتا الان للرد على كل هذه الاسئلة البسيطة التي لن تاخذ من اكثر من 3 سنوات وساحاول الرد عليه باختصار حتى لا ياخذ الرد مني اكثر من ايام .. لكني اسأل هل تعلم الاجابة على هذه الاسئلة وتريد ان تختبرني ؟ ام انك فعلا تريد ان تتعرف على سيرة النبى محمد عليه الصلاة والسلام ؟؟ ام تريد ان تحاول الاستناد الى اقوالي وردودي فى اثارة قضايا اخرى ؟؟؟
على العموم سوف احاول جاهدا الاجابة على كل ما تسأل وليساعدني الله ثم بعض العلماء المسلمين على ايجاد الاجابة التي تفي بالغرض الذي تريده
خالص تحياتي واعتزاري عن التاخير في الرد

 

[siag_gis]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

اخي وليم
هذا اخي صوت الحق اجاب على معظم اسئلتك ولكني اود ان يكون اخي صوت الحق ارق من ذلك في الرد فيمكن ان يكون الرد اللين اكثر قوة من الرد القوي
خالص تحيتي

 

[وليم تل]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

معزرة اخي وليم
لكني لا اجد وقتا الان للرد على كل هذه الاسئلة البسيطة التي لن تاخذ من اكثر من 3 سنوات وساحاول الرد عليه باختصار حتى لا ياخذ الرد مني اكثر من ايام .. لكني اسأل هل تعلم الاجابة على هذه الاسئلة وتريد ان تختبرني ؟ ام انك فعلا تريد ان تتعرف على سيرة النبى محمد عليه الصلاة والسلام ؟؟ ام تريد ان تحاول الاستناد الى اقوالي وردودي فى اثارة قضايا اخرى ؟؟؟
على العموم سوف احاول جاهدا الاجابة على كل ما تسأل وليساعدني الله ثم بعض العلماء المسلمين على ايجاد الاجابة التي تفي بالغرض الذي تريده
خالص تحياتي واعتزاري عن التاخير في الرد

اخى الحبيب سياج
عذرك معك واسئلتى محددة فى نقط وعلية اطلب ردا موجزا
وانا يا اخى لا اختبرك لانى اسئلك فى ابسط ما فى عقيدتك واكيد اعرف الرد
ولكن حتى اكون منصفا احب ان اتاكد من معلوماتى هل هى صواب ام خطأ
وماذا لو حدث وجرتنا لمواضيع اخرى فهى فرصة للمعرفة طالما نتحوار بهدوء وبلا تجريح ويحترم كل منا عقلية الاخر
وانا فى انتظارك فى اى وقت تشاء
ودمت بود

 

[avram]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

الأخوة الآحباء مسلمين ومسيحين
أشكركم لأجل مروركم الرائع على الموضوع وأعتذر لغيابي الأيام الماضية، لكن سعدت جداً بمشاركاتكم وحواركم والغنى الذي أضيفتموه على الموضوع.
عالمين أننا لسنا ضد بعض بقدر ما نناقش بأحترام ومن منطلق محبتنا لكم نتحاور، لأننا نريد الخير لكم ومعرفة الله المعرفة الحقيقة، المعرفة التي تحرر، المعرفة التي تسمؤ بالإنسان إلى مقايس الله المقدسة، المعرفة التي تمنح له الخلاص والضمان للحياة الأبدية.
دائماً أذكر قول المسيح ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه، فالتعصب لمعتقد أو دين ليس أفضل من خسارة الإنسان لحياته الأبدية.
فالآمر متعلق بمصيرنا الأبدي وأعتقد أنه لا يوجد إنسان عاقل يُريد أن يخسر أبديته مقابل الدفاع عن معتقدات توارثها أو ظن أنها صحيحة.
لكن المنطق والعقل يقول أبحث أدرس قارن كما قال أخي العزيز وليم تل قارن بين حياة المسيح وحياة نبي الإسلام
وأنت تستطيع بوضوح أن تعرف الفرق بين الموت والحياة.
فالمسيج جاء ليُحيي الموتئ والآخر جاء ليقاتل الناس حتى يومنوا أن لا اله إلا الله وأن محمد رسول .........
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه ، وحسابه على الله
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2946
وسوف أورد بعض التعليقات والحوار على بعض النقاط التي أثاروها الأخوة والأصدقاء

 

[avram]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

دعوني ابدا بالصديق مجاهد بالقلم
أحترم رائيك بأن الموضوع لا يستحق أن ترد عليه، لكن كنت أتمنى أن تكون رجل عند كلمتك وتلتزم بها ولا ترجع فترد على كلامي أن إله الإسلام يطلب مني الدفاع عنه وأن ضعيف أحتاج من يُدافع عني !!
وتمخض الفيل فؤلد فاراً فتقول أن الله غير محتاج للبشر وهذا صحيح ولكن تقول الله يدعونا للدفاع عن دين الله، وما الفرق بين الدفاع عن الله ودينه !!!!!!!!!
وملاحظة أرجو أن تقبلها لماذا تُخالف نصوص قرانك والسنة وتجاهد بالقلم يارجل، إليس الجهاد الذي دعاك إليه الإسلام هو جهاد السيف ؟ لماذا لم تتخذ رسولك قدوة والصحابة الذين جاهدوا بالسيف ؟
هل أنت لديك إخلاقيات أكثر من .................... حتى تجاهد بالقلم ؟

 

[saut-alhaq]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

قارن بين حياة المسيح وحياة نبي الإسلام
وأنت تستطيع بوضوح أن تعرف الفرق بين الموت والحياة.
فالمسيج جاء ليُحيي الموتئ والآخر جاء ليقاتل الناس حتى يومنوا أن لا اله إلا الله وأن محمد رسول .........
أمرت أن أقاتل الناس حتى يقولوا لا إله إلا الله ، فمن قال لا إله إلا الله فقد عصم مني نفسه وماله إلا بحقه ، وحسابه على الله
الراوي: أبو هريرة - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: البخاري - المصدر: الجامع الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2946
وسوف أورد بعض التعليقات والحوار على بعض النقاط التي أثاروها الأخوة والأصدقاء[/quote]
الغريب أن كتابك يبشر بنبي بعد موسى يأتي بشريعة نارية - فأنت عندما تنكر الجهاد والسيف وقتال الكفار - تكفر بكتابك للآتي:
1- كما أوردت لك أن كتابك يأمر بالجهاد وبمحاربة الكفار والبغاة والخاجين عن قوانين الله وذلك بنص العهد القديم الذي تؤمن أنت به

2- وتكفر لأنك تنكر النبوؤات التي في كتابك التي بشرت بني بعد موسى شريعته نارية وهو كناية على محاربة الكفار بالسيف
جاء في سفر التثنية (33: 1-2): "وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم".

 

[saut-alhaq]

رد على: لهذا أرفض الأسلام كأنسان!!!!!!!

الغريب أن كتابك يبشر بنبي بعد موسى يأتي بشريعة نارية - فأنت عندما تنكر الجهاد والسيف وقتال الكفار - تكفر بكتابك للآتي:
1- كما أوردت لك أن كتابك يأمر بالجهاد وبمحاربة الكفار والبغاة والخاجين عن قوانين الله وذلك بنص العهد القديم الذي تؤمن أنت به

2- وتكفر لأنك تنكر النبوؤات التي في كتابك التي بشرت بني بعد موسى شريعته نارية وهو كناية على محاربة الكفار بالسيف
جاء في سفر التثنية (33: 1-2): "وهذه هي البركة التي بارك بها موسى رجل الله بني إسرائيل قبل موته فقال : جاء الرب من سيناء وأشرق لهم من سعير وتلألأ من جبل فاران وأتى من ربوات القدس وعن يمينه نار شريعة لهم".