لدي فكر عن عدم وجود خالق ، أستأذنكم تسمعوني ..

[zama]

أ / جوسبل ،

بعد التحية ..

==

هسئلك احنا ليه اذكي من البهايم كتير كدا؟ بمعني ليه البهيم مش بيدور علي حياته الابدية ليه مش بيدور علي الخلود ليه معندوش خوف من الموت الا لما بيشوف بهيم زيه ميت قدامه مثلا ليه البهايم ما اخترعتش و ما عملتش و ما سوتش...

برأيئ البحت ، " أنا أري إن الموضوع تخصصات ، الذي بمعني ، الأنسان مهمته يفكر و يخترع فقط ، ذلك ما يُيمزه ، الأسد

مهمته الإفتراس عند الجوع مهما كان خصمه قوي ، الكلب _ أسف ع الكلمة _ مهمته الحراسة بالشم " ، هكذا ..

أما جزئية الحياة الأبدية هذه ، هي ما إلا أفكار _ لها الأحترام _ لكنها لا ثبوت لها ..

==

السؤال هنا..لماذا لم يتطور عقل البهيم عبر ملايين السنين مثل عقل الانسان بمعني ان الانسان بدأ بدائي و انتهي متطور جدا

أنا غير مؤمن بالتطور نهائياً من بداية الإلحاد الرسمي ، لـ سبب ،

الخلية الأولي تطورت ، إلي أن وصلت لـ تركيبنا هذا ، فلماذا لا يُـنتج التطور ، كائنات أخري غير المألوف الذي عرفناه الآن ؟؟ !!

التطور لا يفعل هذا ، أختلف مع أخواتي الملحديين بتلك الجزئية الوحيدة ، و أقتنعت بدلاً من ذلك بـ الصدفة البحتة و تعريفها

نتاج مما عرفت ..

==

كل هذا يعزي لنظرية التطور لقد تطورت عقولنا و تعقدت جدا في تكوينها علي مدي الزمان و هذا تفسير علمي مع العلم اني لا اكفر بنظريه التطور بل اعتقد ان جزء منها صحيح الا و هو ان الكائنات تتطور و تتكيف و تتغير بمر الزمان و المكان و هذا الجزء شبه مسلم به علميا الان

أصحاب الرأئ ليسوا صُناع أو علماء ، لكن لهم الحق في الرأئ ، أنا لي الحق في الرأئ ، أختلف مع العلم في التطور ، طبقاً للسبب المذكور أعلاه ، مهما أثبتوا ، لأن الحجة العقلية أقوي من النظريات ..

الأمر كله نظريات ..

==

الانسان عقله متطور و سائد علي البهائم عشان كدا هو خالد حتي لو لم يكن هناك ابديه فهو خالد بفكره و اختراعاته و قصصه و فنه...شوف اكبر الفنانين خالدين رغم موتهم و ذكرهم بين الناس عالي ازاي....

انما هات لي قطة ولا كلب و لا بقره خالده بعمل ادته....عملها تخدمتك ...مخلوقه ليك انتا

مخلوقة ليك أنت !!

الأنسان ليس خالد ، بل مادته هي الخالدة و لا تفني ، أعمال الأنسان خالدة لأن لها لغة للتعبير ،

أعمال الحيوانات _ أسف ع الكلمة _ خالدة فيما بينهم ، لكننا لا نعرفها لأننا نفتقد لطريقة التواصل معهم ، هم سيفنوا مثلنا و ليس فناء مادتهم ..

(( أحدث ما توصل إليه العلم في لغة الحيوانات _ أسف ع الكلمة _ هو معرفة صوت التزاوج )) ..

كل ما يسعي إليه الحيوان هو الحياة الآمنة ، نحن بـ حل الذبح ، نُنهي ذلك ، طبقاً لـ قصة (( أذبح و كل أو قصة خروف

النبي/ إسحاق )) ..

==

أشكرك يا فندم ..

 

[zama]

الاخ zama تفكيرك سليم و راح تجذبنى لقراءة الانجيل بحياتى ما اعرف شو بيه .. اعتقد كمان انك محتاج تقرا التلمود لبعض الوقت او تسمعه mp3 اذا بتعرف عبرى راح تلاقى اجابات كتيرة مبعرف مسموح بها هنا او لا

مُتشكر ، أتمني لحضرتك الهداية فيما ترغب ..

 

[zama]

لكن سؤالي من اوجد تعاقب للأحداث
يعني برأيك كيف صار حدث قبل حدث
أو حدث بعد حدث ؟
إن كان جوابك الزمن موجود منذ البداية
فهذا يعني أن أعتبرت الزمن نقطة بدأت منها فلسفتك و لم ترجع ما قبل الزمن
كما نحن نعتبر الله نقطة بدأ الخليقة و كل ما هو موجود

من أوجد تعاقب للأحداث ؟؟ !!

في تفكيري الإلحادي ، لم يوجد واجد لتعاقب الأحداث ، لأن الزمن أزلي ، ليس له بداية ..

في تفكيري لِما ستكون عليه الإديان مستقبلاً ، الخالق _ فرضاً _ موجود بذاته ، كما يقول الدين ، في تفكيره و ترتيبه لأمور الخلق و تعاقب تلك الأحداث ، ذلك هو الزمن ..

ما قبل الزمن ، لا يوجد شئ ، لأن أثناء الزمن يوجد كل شئ ، منذ وجود الخالق الموجود بذاته _ فرضاً _ الزمن موجود ..

حضرتك ، تخيل معي قبل الزمن ، ماذا سنجد ؟؟

برأيئ المقتنع به ، سنجد لا شئ قبل الزمن ،

إما سنخوض في هوة بعيدة ، عن أنه كان قبل الخالق شئ أو بالأحري خلق شئ قبلنا و لم يسرد لنا تفاصيل عنها

(( و المادة المُكونة للكون تبقيت منه )) ، تلك طريق تطرقت إليه أيام و تراجعت عنه ..

==

هذا الشيء المُكون للكون كيف تكون
هذا الشيء المُوجد للكون كيف أُوجد

موجود بذاته ، مثلما تقولون حضراتكم كـ أصحاب الأديان ، الإله موجود بذاته ..

الخالق _ لو موجود _ إنتاجه أي صنيعته تنفي وجوده لـ خلوها من المعني ، أنه ليس كامل كما تقول الأديان ..

ليس كامل ، لأنه يحتاج لتمجيدنا له و إلا لِما كان يخلقنا و يخلق الملائكة ، ذلك موجز رأيئ به ..

==

سأسألك سؤال مهم أرجو أن تفكر كثيرا قبل أن تجيبة :
سؤالي : مشاعر الإنسان و أحاسيسه كيف وجدت فيه
يعني كيف لتقاطع الزمان و المكان أن يوجد شخص مثلي
يحب فلان و يبكي على فلان و يغضب من فلان و يكره فلان و يضحك على أمر ما

هذه المشاعر ( الحب / الكره / الغضب / البكاء / الضحك )
كيف وجدت من صدفة تقاطع الزمان و المكان

تذكر "فاقد الشيء لا يعطيه"

المشاعر و الضمير هما نتاج الفكرة ، لأنه لا جهاز عضوي مسئول عنهما بالجسم ..

لماذا تفصل حضرتك ، بين وجود الأنسان صدفة ، بين تركيب الأنسان ؟؟ كلاهما صُدف ، لأنه لا إله مُنظم وراء ذلك ، شرحت رأيئ بالموضوع قبل ذلك ..

الكائنات وُجدت صُدفة بما تحمله (( هل الجسد هيبئاً صُدفة و المشاعر تدل تركيبها المعقد علي وجود خالق )) بالطبع لأ ..

الكون ليس دقيق أووي بما يحمله (( كوارث طبيعية قبل الثورة الصناعية ، خارج الكوكب تصادم النيازك )) ..

فضلاً عن عدم وجود خالق ، بثبوت عدم صحة كلام الدين بـ كمال الخالق ، عدم وجود هدف للحياة ..

تلك العنصرين ، يُخرجوني خارج حدود الإعجاز ، بشرحهم المفصل علي توالي صفحات الموضوع ..

الإجابة تحديداً ع المشاعر
المشاعر تنتجها الفكرة ، و المشاعر تُحرك الفكرة فيما بعد ، المشاعر تنتقل بـ إشعاع السيكوفيزيائي ..

مثال جاف جداً : الحديد عندما تُعرضه لـ لهب ، ينصهر لدرجة الإحمرار (( هكذايكون الغضب )) عندما يتعرض الحديد لـ ثقل أكبر من قدرته ينكسر (( هكذا يكون الحزن )) ، هكذا من صور ..
لو الإله موجود _ فرضاً _ فهو متغطرس ، لـ يُعذب خليقته ، فأين مشاعره ، فاقد الشئ لا يعطيه ..

الكائنات و تركيبها وليدة الصدفة ..

هناك قوانين تحكم الطبيعة ، تؤدي إحداها لـ زلازل و براكين ، أين المشاعر تجاه ذلك الدمار ؟؟

لا اُقنع حضرتك بل اُفند قناعتي المكتملة بـ لفيف المشاركات ..

==

كل الشكر يا فندم ..

 

[zama]

الحيوانات ليس لها روح .... بل لها "نفس" ..... الحيوانات كائن ثنائى وليس ثلاثى

نعود إلى سؤالى: ما الفارق بين الإنسان والحيوان فى الفكر الإلحادى ..... لا فرق ... كلاهما بعد الموت يصبحان جثة عفنة ويتلاشيان
لكن ما الفارق بين الحيوان والإنسان خلال حياتهما
الفارق هو الضمير
ما هو الضمير فى الفكر الإلحادى

أطلب تعريف النفس و الروح من حضرتك ، لأستطيع الرد ، أو دعني اُخمن ،

الروح = روح الله ، النفس = نسمة الحياة التي المنبثقة إلي التراب من أنف الخالق ،

هل أنا صح ؟؟

==

علي أي حال من التعريفات ،

ما الإثبات أن الأنسان ثلاث أجزاء مثل خالقه ، الحيوان _ أعتذر عن الكلمة _ جزئين (( نفس و جسد )) ،

هل الحيوان _ معذرة في الكلمة _ يحيا بـ ثاني أكسيد الكربون لذلك الخالق لم يمنحه روح ؟؟

==

نأتي للمهم ،

الخالق _ فرضاً _ موجود ، كل شئ منبثق منه ، بما فيه التراب ، أجسادنا الترابية أنتهت ، هنقوم بأجساد ممجدة ..

ما هي الأجساد الممجدة ؟؟ كيف عرفتمونها و صدقتمونها و أنتم لا ترونها ؟؟

أين ذهب جسد الخالق الترابي ؟؟

==

سلام ..

 

[zama]

ما هو الضمير فى الفكر الإلحادى

الضمير هو أفكار مكتسبة ، تختلف بحسب التنشئة ، من معتقد و مكان لأخر ..

 

[zama]

حبيبي زاماً
بيني وبينك لن يكون الا الاخوة والاحترام لهذا دخلت اكلمك
تانياً انا حاسس ومدرك ما تقوله وان الاغلبية تحاورك بالايمان اي يجب ان تؤمن بكل الحالات
وانت تنادي:
يا جماعة عايز اؤمن لكن اعطوني دليل حسي
ولا تقولو لي يجب عليك ان تؤمن بالقوة ...

سؤالي حبيبي زاما

لو قلتلك هذه السفينة صنعت تلقائياً بغض النظر عن الوقت واي نوع خشب او حديد او او ذهب
:اي بدون صانع

هل ستصدق؟؟؟

لو وقفت قدام مثال حضرتك ، هقتنع علي طول إن موقفي خطأ ،

لكن

العمل البشري لابد أن يكون وراءه صانع ، بينما الظواهر الطبيعية وراءها قوانين _ غير منضبطة أحياناً _ و

تفاعلات هي مَّـنْ تصنعها مثل الأنفجار العظيم ، هناك فيديوهات تؤكد ما أقول ، لكن هنا ليس مكانها ، بل أستخدم الكلام فقط ..

==

الإجابة التي تُريد حضرتك سماعها مني ، لا أصدق ، خاصة بعد التوضيح ..

 

[zama]

أ / مكاريوس أو مقاريوس ، مثلما ترغب حضرتك أن اُناديك ..

==

أود التنويه لنقطة هامة ، بالكاد أستعير دلائل و لينكات و ألخ من توثيقات ، لا لأني عاجز عن ذلك ، بل لأنني أستخدم عقلي فقط ، تلك طريقة الأوائل ، قبل أن يكون هناك علوم و ميديا ، لو كلامي فيه خطأ ، أستأذنكم ناقشوني بالحجة العقلية ..

==

المشاركة الاولى (1)

أتمني تكون المليون ..

سلام المسيح يكون مع الجميع

كل السلام لحضرتك ..

لنبدا بالتعليق نقطة نقطة حتى لا تتشعب بنا النقاط ونكون قادرين على الخروج بنتيجة ايجابية وارجو من الجميع التمحور حول نقطة واحدة

أكيد يا فندم ..

الاول : لا مجال فى ردودك لكلمة لا اعرف لانها لو ذكرت كثيرا فهذا يكون نقص فكرتك الذى تعتقد بها وغير كاملة واستعجب انك تعتقد فى فكره هى ناقصة فى كمالها وبناءها

حاضر يا فندم ، لكن أوعدك أني مش هقدم فتاوي ، تنفيذاً للطلب ..

الامر الثانى : الرجاء ان تكون دقيق فى التفاصيل حينما ترد لانى لم اقبل باجابات عامه وغير مدعمة بالادلة العقلية الواضحة

تسجيل متابعة ، حاضر يا فندم ..

سوف نتكلم داخل هذه النقطة وبعدها ننقل الى ما يليها
ترد على ذلك بالاتى " الصدفة " وتهتم بامر اخر وهو " الهدف "

أرد علي إيجاد الكون و أنسبه للصدفة البحتة بعد تعريفها برأيئ الناتج عن الإضطلاع لمختلف الإتجاهات ، المهم حتي لا أسترسل ، أقول إن الكون وُجد بالصدفة لأنه خالِ من الهدف لإيجاده ، لو وُوجد هدف للكون ، لأصبح هناك عاقل وراء إيجاده ..
ذلك ردي علي الصدفة و الهدف ..

==

العجيب يا عزيزى تطالب الكل بالدليل بينما لم اجده فى ردك لماذا ؟... لان الصدفة كلمة لا محل لها بين العلم والكون ولانه ليس هناك صدفة ودعنى اقول لك ان الصدفة ليست سوى نتيجة لفقدان الرؤية العلمية وخمول العقل ، لان العلم يعرف الدراسة والدليل والبرهان والمقارنه . وحينما تدخل بين اجواء العلم تجد ان الصدفة من ينادى بها هو لا يريد البرهان والتفكير العقلى الواضح .. كيف يكون هذا ( كلامى هنا عموما ولم يكون على شخصك )

أليس الأستفهامات المستنكرة ، بـ مر صفحات الموضوع ، الفكر المطروح ، عدم وجود دليل لوجود حياة أخري أو روح ، أليس كل ذلك برهان عقلي ، يُعد دليل ..
ذلك ردي علي عدم وجود دليل ..

عموماً ذلك ينال قناعتي للأمر ، ما أطرحه عليكم ، جانبكم الموقر هو صاحب الإدعاء به ، ذلك متمثل في القضية الثالثة
(( ما هو الخالق )) نتيجة إدعاءكم بأنه هناك خالق ، بالتالي يقودنا بالتفكير لباقي الموضوع ..

طرحت الموضوع الذي يُعد إدعاء مني بـ عدم وجود خالق ، قدمت ما سبق شرحه بالسطر السابق من برهان عقلي من خلال الأستفهامات الشاغرة الإجابة ، تحولت نتيجة الحوار لمناقشة ما يدعيه الأساتذة و الأخوة ، متمثلاً وجود روح أو حياة أخري ، ألخ من أفكار بصفحات الموضوع ..

==

ما في شئ ، أسمه أن الصدفة خارج العلم ، مفترض علم التفكير (( لا العلوم المعملية المقصودة هنا )) ، يحقق بكل شئ ، لأن الصدفة لها وجود في حدوث الأشياء و ليس في جذبها عن عمد ، الفارق بين حدوث الأشياء مثال أكتشاف نيوتن للجاذبية بالصدفة لا العمد ..
==

مَّـنْ يُنادي بالصدفة ليس عشوائي بل يميل للتقليد الأوليّ للتفكير ، أحترم المكانة العلمية و لا أهابها ، لأن بي عقلي ..

==

عجبنى قول لعالم كبير وهو توماس اديسون :" لم ياتى شى من اختراعاتى بالصدفة ، بل كل شى بالعمل الجاد "

قول العالم إديسون ، أنه لا صدفة ، سأرد عليه بصدفة نيوتن للجاذبية ..

برومو فيلم الملحد ، به حوار يقول " أتعتقد يا ملحد أن الهرم بُني بـ فاعل و لا تعتقد أن الكون وُجد بلا فاعل !! "
و يقول إديسون " أنه لا أختراع بالصدفة " ،

هناك فارق بين العمل الأنساني و المظهر الطبيعي للحدث ، أعمال الأنسان ، فالأنسان فاعلها ، أم المظهر الطبيعي للحدث فـ وراءه الصدفة ، خاصة لا ثبوت لوجود إله و الحياة لا هدف منها ..

كيف أقول " لا ثبوت لوجود خالق " ؟؟
هفترض هناك خالق ، الأديان بتقول عليه " كليّ الكمال " يعني مش محتاج حاجة مننا ، دا أحنا اللي محتاجين رعايته ، طيب ربنا خلقنا ليه لما مش محتاج لنا ؟؟ !!

أتمني ما تكون الإجابة (( دي حكمة ربنا )) ..

بالطبع ربنا محتاج لتمجيدنا له ليشعر أنه إله ممجد لا نكرة (( لو كان وحدة حتي قبل خلق الملائكة )) ..
بالتالي كلام الدين في جزئية أن الكمال لله وحده ، خطأ ، بالتالي الدين خطأ ، إذن ما في إله ، بكل بساطة ..

==

اول سؤال : فسر لى بالدليل العلمى الذى عجز العالم الانجليزى عن توضيحه كيف فعل النمل الابيض ذلك وهو اعمى ؟

ثانى سؤال : بالمقارنه العلمية والعقلية كيف الانسان الذى يملك العقل والتصميم والابداع وهو مفتوح العينين لا يقدر يفعل ذلك والنمل يفعل ذلك ؟

ثالث سؤال : بالمقارنه العلمية والتطبيق ان لو وضعنا مليون شخص اعمى امام مليون نمله كيف تفسر دقة النمل فى تصميم ذلك والتنسيق بينهم فى البناء والمهارة وحلول المشاكل وبين تخبط الانسان فى التحربة عن كل فرد اخر ؟

رابع سؤال والاهم فيهم ................" كيف انتجت الصدفة الذى ابتكرتها انت وتنسجها من خيالك التفكيرى هذا النمل الابيض الذى يكون بمنتهى البراعة والتصميم وهو اعمى ؟

العمي ، لا يكون سبب عجز بل قوة ، مثل طريقة برايل للعميان ، لأن بتوفير مصدر إستهلاك للطاقة تتركز إخراج تلك الطاقة في إبداعات بديلة ، طبقاً للقانون الطبيعي ، أتفضل حضرتك أقرأ عن الطاقة الكامنة بالأنترنت ، كيفما تشاء لئلا تعتقد أنني أوجهك لِما يخدم رأيئ ، طبعاً النمل له عقله مثلي ، له جسد يحيا مثلي ، له كرامته مثلي ، بدليل أنواع النمل
(( المدافع ، نمل تخزين المواد الغذائية ، نمل العلاقات مع الكائنات الأخري ، ألخ من أنواع )) ، ذلك بسبب عقله ..
==
تاني سؤال لم أفهمه ، الأنسان له أعمال كُثر ، كيف لا يقدر مثل النمل ؟؟
==
ثالث سؤال ، الأنسان بطبيعنه العقلية خلاق لا مُنفذ نمطي ، النمل ينفذ متطلبات الحياة الضرورية ، نظراً لأنه كفيف بالفيديو ، فأنه يسير في أسراب لا خطوط مستقيمة مثل أي نمل أخر ، لكن الخفاش ليس أعمي بل يري بطريقة الموجات ، المقدرة أنواع لدي العميان سواء من البشر أو من حشرات و الطيور مثل الخفاش ..
==
رابع سؤال ، تلك السؤال يُماثل السؤال اللي ممكن تسألوا حضرتك ليّ ، هو (( الأنسان بكل هذه البراعة بالصدفة ؟؟ )) الإجابة نعم بالصدفة ، لأنه من خلال طيات ردي هذا ، أستبعد وجود خالق ، حتي لا اُكرر ما سبق ، (( لو أثبت أن هناك خالق كامل هادف ، بالتالي ستقترن صنيعته به ، لكن يستحيل أن اُنسب صنيعة الكون للهواء ))
ما تنسي حضرتك أنك من خلفية آمنت بالمُسلمات ، و وضعت حضرتك هدفاً للحياة _ الحياة التي أدعيها بلا هدف _ هي الحياة الأبدية ، ذلك إختلاف بين حضرتك و بيني ، كل ذلك و أكثر له علاقة بإجابتي التي لم تصلك و إجابتك التي لم تصلني ، تعلمت شئ بسيط منذ نعومة أظافري ، (( هو أنني أسأل عن كل شئ بـ لماذا ؟؟ )) ..

==

كل التحية ، سلام ..

 

[zama]

إلى العزيز زاما..
لو كان بإمكاني أن اكتب لك تعليقي على كل ما ذكرت لما ترددت ..
وخصاة انك تمر في نفس الأفكار التي مررت بها. لكن مشكلتي الوقت ثم الوقت.. منشغل جداً هذه الفترة..

لكني على ثقة بأن الأعضاء هنا سيووفون ويكفون. الرب يبارككم جميعاً

مُتشكر لحضرتك ..

 

[صوت صارخ]

الإنسان = جسد + نفس + روح
الحيوان= جسد + نفس

نعود للضمير ..... الإنسان, حسب فهمك, اكتسبه على مدى الزمن على مدى الزمن
لماذا لم يكتسب الحيوان ذلك الأكتساب ...؟؟؟

 

[zama]

الإنسان = جسد + نفس + روح
الحيوان= جسد + نفس

نعود للضمير ..... الإنسان, حسب فهمك, اكتسبه على مدى الزمن على مدى الزمن
لماذا لم يكتسب الحيوان ذلك الأكتساب ...؟؟؟

أستاذي / صوت صارخ ،

هل تعريفي للروح و النفس ، صحيح ؟؟

==

الحيوان _ أعتذر ع الكلمة _ به شئ تُشابه الضمير ، لكن لم تُسمي في أعرفنا بالضمير بل بالغريزة ، أختلف تجاه تلك التسمية ،

الغريزة هي التي تدفعه لـ يسد جوعه ..

الغريزة هي التي تجعله أليف إن كان أليف ..

لكن

عندما يُصاب الحيوان الأليف _ معذرة ع الكلمة _ بالسُعار ، لا يُصيب صاحبه بأذي يُذكر ، أعتقد ذلك ضمير ..

الضمير الحيواني _ أسف ع الكلمة _ ليس كالضمير الآدمي ، نظراً لأن عقل الحيوان _ اسف ع الكلمة _

نمطي لا خلاق ، لكنه موجود بدليل : عند تدريب الحيوان _ أسف ع الكلمة _ فأنه يستجيب لعدم تكرار

الخطأ ، هذا يشبه الضمير لـ حد كبير جداً ..

==

ذلك رأيئ و قناعتي ..

==

تحياتي لحضرتك ..

 

[zama]

كل ما أقوله ، أنا متراجع عنه ، أحتفظ بالسبب لـ ذاتي فحسب ..

 

[Molka Molkan]

لم أُرد التدخل لكيلا يتعكر صفو الموضوع بفعل ما يحمله البعض من خلفية عن اللون الأصفر، ولا ما يحمله البعض عني شخصياً..
لكن رجاء محبة، ألا يخونكم أي تعبير..

 

[kalimooo]

تفاعلات هي مَّـنْ تصنعها مثل الأنفجار العظيم ، هناك فيديوهات تؤكد ما أقول ، لكن هنا ليس مكانها ، بل أستخدم الكلام فقط ..

مما يعني لو سئلتك عن اي انفجار ارضي هل هناك من صنعه او وضعه وأعده؟؟

سأجاوب عنك نعم...


ولو سئلتك عن ؟؟
الانفجار الكوني الذي تتحدث عنه وسأكون معك بنظرية هذا الانفجار طبعاً كلنا قرأنا وسمعنا به..
أهذا برأيك ليس له صانع؟؟؟؟؟؟
هكذا وُجدَ من تلقاء نفسه؟؟؟
فتجمعت عناصره وحدها وانفجرت مؤلفة كون دقيق دقيق دقيق المفاصل؟؟...

وحياة دقيقة مدروسة فيها كل مقومات الحياة اوكسجين ومياه الى اخره
وليل ونهار ..


=============
خارج الموضوع..
اخيراً
اطلب مني اي فيديو لو تحب او اي شيء يخطر في دماغك...

وانا اصنعه لك بأي مشاهد تريدها وعلى جهازي المتواضع فما بالك بكومبيوترات واستديوهات الدول خصوصاً اذا كانت ..
انفجار كوني ...

 

[M a K a R i O u S]

كل ما أقوله ، أنا متراجع عنه ، أحتفظ بالسبب لـ ذاتي فحسب ..

شكرا لصراحتك وهذا نابع من شخص يدرك الحقيقة اينما كانت...
لا يوجد مكان فى قلبه للجدل ورفض اعمى لما هو موجود فقط .. اقدر فيك ذلك واقدر فيك تفكيرك فى البداية فانت شخص لا تترك العشوائية تقودك

اذن لا داعى لتعليقى على اخر كلام لك ما يهمنى هو شخصك ومدى اقتناعك الحالى

ربنا معاك ويحفظك فى كل خطوة فى حياتك الشخصية

 

[+GOSPEL OF TRUTH+]

هو فيه ايه انا مش فاهمه حاجه يا جماعه....خير خير باذن الله

 

[+GOSPEL OF TRUTH+]

الضمير هو أفكار مكتسبة ، تختلف بحسب التنشئة ، من معتقد و مكان لأخر ..

الضمير عند الانسان بس مش عند الحيوان كمان...و دا سبب تميزنا كبشر مش افكار وهمية مرسلة

تحياتي ليك يا زاما ...ربنا معاك

 

[أَمَة]

أيها الأحبة،

زاما تراجع عن الموضوع، وقال:

كل ما أقوله ، أنا متراجع عنه ، أحتفظ بالسبب لـ ذاتي فحسب ..

يعني الموضوع انتهى ولا حاجة لمنقاشته مع زاما.

 

[REDEMPTION]

أيها الأحبة،

زاما تراجع عن الموضوع، وقال:



يعني الموضوع انتهى ولا حاجة لمنقاشته مع زاما.

نشكر ربنا.​

 

[صوت صارخ]

كل ما أقوله ، أنا متراجع عنه ، أحتفظ بالسبب لـ ذاتي فحسب ..

من بدأ معك المشوار ...... سيكمله ......

 

[Molka Molkan]

الأخ زاما، هل تسمح بإغلاق الموضوع؟