يلا نقرا كتابنا المقدس (ينبوع ماء ينبع الى حياه ابدية )

[واثقه فيك يارب]

حينئذ قال يسوع لتلاميذه: إن أراد أحد أن يأتي ورائي فلينكر نفسه ويحمل صليبه ويتبعني فإن من أراد أن يخلص نفسه يهلكها، ومن يهلك نفسه من أجلي يجدها
لأنه ماذا ينتفع الإنسان لو ربح العالم كله وخسر نفسه؟ أو ماذا يعطي الإنسان فداء عن نفسه
فإن ابن الإنسان سوف يأتي في مجد أبيه مع ملائكته، وحينئذ يجازي كل واحد حسب عمله
الحق أقول لكم: إن من القيام ههنا قوما لا يذوقون الموت حتى يروا ابن الإنسان آتيا في ملكوته.

​

 

[AdmanTios]

" وَبَعْدَ سِتَّةِ أَيَّامٍ أَخَذَ يَسُوعُ بُطْرُسَ وَيَعْقُوبَ وَيُوحَنَّا أَخَاهُ
وَصَعِدَ بِهِمْ إِلَى جَبَل عَال مُنْفَرِدِينَ " متى ١٧ : ١

" وَتَغَيَّرَتْ هَيْئَتُهُ قُدَّامَهُمْ، وَأَضَاءَ وَجْهُهُ كَالشَّمْسِ،
وَصَارَتْ ثِيَابُهُ بَيْضَاءَ كَالنُّورِ . وَإِذَا مُوسَى وَإِيلِيَّا قَدْ
ظَهَرَا لَهُمْ يَتَكَلَّمَانِ مَعَهُ . فَجَعَلَ بُطْرُسُ يَقُولُ لِيَسُوعَ:
"يَارَبُّ، جَيِّدٌ أَنْ نَكُونَ ههُنَا! فَإِنْ شِئْتَ نَصْنَعْ هُنَا ثَلاَثَ
مَظَالَّ: لَكَ وَاحِدَةٌ، وَلِمُوسَى وَاحِدَةٌ، وَلإِيلِيَّا وَاحِدَةٌ "

متى ١٧ : ٢ - ٤


كان موسى و إيليا إثنين من أعظم الأنبياء في العهد القديم.
فموسى يمثل الناموس، فقد كتب الأسفار الخمسة،
و تنبأ عن مجيء نبي عظيم .

و يمثل إيليا الأنبياء الذين تنبأوا عن مجيء المسيح .
و كان ظهورهما مع الرب يسوع تأييدا لرسالته السماوية
بصفته المسيح لإتمام شريعة الله وأقوال أنبياء الله.
و كما أعطى صوت الله، من السحابة على جبل سيناء،
السلطان لشريعته ، فإن صوت الله على جبل التجلي
أضفى سلطانا على أقوال الرب يسوع.

 

[+ماريا+]

على هذه الصخرة ابني كنيستي وأبواب الجحيم لن تقوى عليها

واثقين فى وعودك يارب مهما حصل من حرق ونهب وتخريب
ابواب الجحيم لن تقوى عليها

 

[صوت صارخ]

إِنْ أَرَادَ أَحَدٌ أَنْ يَأْتِيَ وَرَائِي فَلْيُنْكِرْ نَفْسَهُ وَيَحْمِلْ صَلِيبَهُ وَيَتْبَعْنِي​

هكذا هو الأمر ...... كل من يدعى أنه يتبع المسيح ..... عليه أن يسأل نفسه: أين هو صليبى الذى أحمله

هل القيته عند أول ضيقة
هل حطمته عند استجابتى لأى شهوة ارضية جسدية
لا مسيحية بدون صليب ....

 

[واثقه فيك يارب]

الاصحاح 17
وبعد ستة أيام أخذ يسوع بطرس ويعقوب ويوحنا أخاه وصعد بهم إلى جبل عال منفردين وتغيرت هيئته قدامهم ، وأضاء وجهه كالشمس، وصارت ثيابه بيضاء كالنور
وإذا موسى وإيليا قد ظهرا لهم يتكلمان معه
فجعل بطرس يقول ليسوع: يا رب، جيد أن نكون ههنا فإن شئت نصنع هنا ثلاث مظال: لك واحدة، ولموسى واحدة، ولإيليا واحدة
وفيما هو يتكلم إذا سحابة نيرة ظللتهم، وصوت من السحابة قائلا: هذا هو ابني الحبيب الذي به سررت. له اسمعوا

​

 

[صوت صارخ]

لَوْ كَانَ لَكُمْ إِيمَانٌ مِثْلُ حَبَّةِ خَرْدَلٍ لَكُنْتُمْ تَقُولُونَ لِهَذَا الْجَبَلِ: انْتَقِلْ مِنْ هُنَا إِلَى هُنَاكَ فَيَنْتَقِلُ وَلاَ يَكُونُ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَيْكُمْ.​

هبنا يا رب هذا الايمان
لننقل عن نفوسنا جبال الخطية والشك
هبنا يا رب هذا الايمان
فبدونه سنُسحق اسفل جبالا الآلام والهموم​

 

[AdmanTios]

" وَلكِنْ لِئَلاَّ نُعْثِرَهُمُ، اذْهَبْ إِلَى الْبَحْرِ وَأَلْقِ صِنَّارَةً،
وَ السَّمَكَةُ الَّتِي تَطْلُعُ أَوَّلاً خُذْهَا، وَمَتَى فَتَحْتَ فَاهَا
تَجِدْ إِسْتَارًا، فَخُذْهُ وَأَعْطِهِمْ عَنِّي وَعَنْكَ " ... متى ١٧ : ٢٧


حينها أجاب بطرس، كعادته، على سؤال دون معرفة حقيقية للإجابة،
و بذلك وضع يسوع والتلاميذ في موقف حرج، ولكن الرب يسوع إستخدم
هذا الموقف الحرج لإثبات دوره الملوكي .

فكما أن الملوك لا يدفعون ضرائب، لا هم ولا عائلاتهم، فلم يكن على يسوع
كملك أن يدفع ضرائب، ولكنه دبر دفع الضريبة عنه وعن بطرس لكي لا يعثر
الذين لم يدركوا أنه ملك. ومع أن بطرس قد أعطي مبلغ الضريبة،

إلا أنه كان عليه أن يذهب للحصول عليها. وفي الحقيقة إن كل ما لنا
يأتينا من موارد الله، ولكنه يريدنا أن ننشط في العمل.

نحن، كشعب الله، غرباء على الأرض، لأن ولاءنا إنما هو لملكنا الحقيقي،
يسوع، ومع ذلك علينا أن نتعاون مع السلطات، وأن نكون مواطنين
ملتزمين، فالسفير لدولة أخرى، يراعي القوانين المحلية لكي يحسن
تمثيل من أرسله، و نحن سفراء المسيح،

 

[candy shop]

آيات (6-7):-

ولما سمع التلاميذ سقطوا على وجوههم وخافوا جدًا. فجاء يسوع ولمسهم وقال قوموا ولا تخافوا.

سقوط التلاميذ وخوفهم يعبر عن عجز البشرية عن الالتقاء بالله بسبب خطاياها وفقدان سلامها. ولمسة يسوع لتلاميذه ودعوته لهم للقيام تشير أنه لهذا أتى وتجسد ليقيمنا من التراب الذي نحن فيه ويعطينا أن نتقابل مع الآب. لا تخافوا هذه يقولها بسلطان أي أنه يعطى مع كلماته هذه سلامًا يملأ القلب. فالمسيح أتى ليعيدنا للأمجاد السماوية ولنتقابل مع الآب وليقيمنا من التراب الذي كنا فيه وليملأ القلب سلامًا فهو ملك السلام.
​

 

[عبد يسوع المسيح]

7 فَجَاءَ يَسُوعُ وَلَمَسَهُمْ وَقَالَ: «قُومُوا، وَلاَ تَخَافُوا».
أحساس لا يوصف عندما يلمسك المسيح قائلا لك لا تخف وقتها تحس دائما بالحضور
الالهى طوال حياتك ولن يخيفك او يرهبك
شيئ .
لقد اقامنى من سقطتى واتحدت به .

 

[R.O.R.O]

الاصحاح 16
وانا اقول لك ايضا انت بطرس وعلى هذه الصخرة ابنى كنيستى
وابواب الجحيم بن تقوى عليها
صخرتك هي الإيمان الذي هو أساس الكنيسة،
فإن كنت صخرة تكون كنيسة،
وإن كنت في الكنيسة فأبواب الجحيم لن تقدر عليك،
الاصحاح 17
الحق اقول لكم ان كان لكم ايمان مثل حبة خردل لكنتم تقولون لهذا الجبل
انتقل من هنا الى هناك فينتقل ولا يكون شىء غير ممكن لديكم
امين يارب هبنا ان نؤمن ان
الغير مستطاع عن الناس مستطاع عندك انت
ولكن بايماننا يكون لنا
هبنا يارب ان نختبىء فيك ونطرد عنا الخطية
الاصحاح 18
الحق اقول لكم ان لم ترجعوا وتصيروا مثل الاولاد فلن تدخلوا ملكوت السموات
هبنا يارب هذه البراة التى لاتعرف الكره ولا الحقد
هبنا هذه الروح التى تمثل صورتك ومثالك

​

 

[صوت صارخ]

حِينَئِذٍ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ بُطْرُسُ وَقَالَ: يَا رَبُّ كَمْ مَرَّةً يُخْطِئُ إِلَيَّ أَخِي وَأَنَا أَغْفِرُ لَهُ؟ هَلْ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ؟, فقَالَ لَهُ يَسُوعُ: لاَ أَقُولُ لَكَ إِلَى سَبْعِ مَرَّاتٍ بَلْ إِلَى سَبْعِينَ مَرَّةً سَبْعَ مَرَّات​

شكرا لك يا سيدى ..... فإن كان الإنسان الترابى أوصيته أن يُسامح أخاه سبعين مرة سبع مرات ...... فكم بالحرى ستسامحنا أنت يا خالق الإنسان ....؟؟؟؟
إن مراحمك وغفرانك بلا حدود ..... أعطنا أن نتوب توبة حقيقية لنكون تحت مظلة غفرانك التى لا حدود لها

 

[عبد يسوع المسيح]

11 لأَنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ قَدْ جَاءَ لِكَيْ يُخَلِّصَ مَا قَدْ هَلَكَ.
أشكرك يارب على هذه النعمة التى تعطيها
لمن يقبلك مجانا .
الجميع زاغوا وفسدوا
وانت اتيت لتخلصهم
ولكن من يقبلك مخلص له ؟

 

[AdmanTios]

" اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: كُلُّ مَا تَرْبِطُونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَرْبُوطًا فِي السَّمَاءِ،
وَ كُلُّ مَا تَحُلُّونَهُ عَلَى الأَرْضِ يَكُونُ مَحْلُولاً فِي السَّمَاءِ "... متى ١٨ : ١٨


هذا الربط والحل يشيران إلى قرارات الكنيسة فيما يتعلق بالنزاع،
فلا يوجد بعد الكنيسة، محكمة استئناف بين المؤمنين .

و من وجهة النظر المثالية، يجب أن تكون قراراتها بإرشاد الله،
و مبنية على التمييز حسب كلمته. ولذلك هناك مسئولية ضخمة
على المؤمنين أن يأتوا بمشاكلهم للكنيسة، وعلى الكنيسة أن
تلجأ إلى إرشاد الله في حل المنازعات، فمعالجة المشاكل
بحسب طريق الله، لها أثرها هنا و في الأبدية.

 

[candy shop]

(مت 8:18-10)-​

فان اعثرتك يدك أو رجلك فاقطعها والقها عنك خير لك أن تدخل الحياة اعرج أو اقطع من أن تلقى في النار الأبدية ولك يدان أو رجلان. وأن اعثرتك عينك فاقلعها والقها عنك خير لك أن تدخل الحياة اعور من أن تلقى في جهنم النار ولك عينان. انظروا لا تحتقروا أحد هؤلاء الصغار لأني أقول لكم أن ملائكتهم في السماوات كل حين ينظرون وجه أبى الذي في السماوات.​

 

[candy shop]

الاصحاح 19

وجاء إليه الفريسيون ليجربوه قائلين له: هل يحل للرجل أن يطلق امرأته لكل سبب ​

فأجاب وقال لهم: أما قرأتم أن الذي خلق من البدء خلقهما ذكرا وأنثى ​

وقال: من أجل هذا يترك الرجل أباه وأمه ويلتصق بامرأته، ويكون الاثنان جسدا واحدا ​

إذا ليسا بعد اثنين بل جسد واحد. فالذي جمعه الله لا يفرقه إنسان ​

 

[R.O.R.O]

الاصحاح 19
ها نحن قد تركنا كل شيء وتبعناك. فأجاب يسوع وقال الحق أقول لكم ليس أحد ترك بيتا
أو اخوة أو أخوات أو أبا أو أما أو امرأة أو أولادا أو حقولا لأجلي ولأجل الإنجيل.
إلا ويأخذ مئة ضعف الآن في هذا الزمان بيوتا واخوة وأخوات وأمهات وأولادا
وحقولا مع اضطهادات وفي الدهر الأتي الحياة الأبدية.
ولكن كثيرون أولون يكونون آخرين والآخرون أولين.(30:27)

ربما ينظر الإنسان بفخر أن ما تركه لأجل المسيح كان شيئًا ذو قيمة،
لكن حقيقة فإنه لا يوجد في العالم شيء له قيمة
حقًا سيعوض الله من يترك العالم بخيرات زمنية مع تعزيات،
ولكن لا ننسى أننا طالما نحن في العالم،
فالاضطهادات والضيقات هي ضريبة
يفرضها العالم ورئيسه على من يحتقر العالم ويختار الحياة الأبدية

​

 

[واثقه فيك يارب]

فقال يسوع لتلاميذه : الحق أقول لكم: إنه يعسر أن يدخل غني إلى ملكوت السماوات وأقول لكم أيضا: إن مرور جمل من ثقب إبرة أيسر من أن يدخل غني إلى ملكوت الله
فلما سمع تلاميذه بهتوا جدا قائلين: إذا من يستطيع أن يخلص
فنظر إليهم يسوع وقال لهم: هذا عند الناس غير مستطاع، ولكن عند الله كل شيء مستطاع
​

 

[صوت صارخ]

مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونُ الاِثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً.​

من الغريب ان نجد هذا النص فى سفر التكوين ايضا

ففى تكوين (2 : 24) نجد الوحى يقول: لِذَلِكَ يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ وَيَكُونَانِ جَسَداً وَاحِداً.

فهل كان لآدم أبا واما ليتركهم ويلتصق بأمرأته حواء ....؟؟؟؟ بالطبع لا

بل كان الكتاب يتحدث عن ابن الانسان, الرب يسوع, الذى يترك اباه, الآب, وأمه, العذراء أمه, ليلتصق بامرأته, عروسه, الكنيسة ..... ويتحد بها .... ويصيرا جسدا واحداً ....

يا له من سر عجيب .... سر الزيجة ......

وقد تكلم عن ذلك القديس بولس حين قال: كَذَلِكَ يَجِبُ عَلَى الرِّجَالِ أَنْ يُحِبُّوا نِسَاءَهُمْ كَأَجْسَادِهِمْ. مَنْ يُحِبُّ امْرَأَتَهُ يُحِبُّ نَفْسَهُ, فَإِنَّهُ لَمْ يُبْغِضْ أَحَدٌ جَسَدَهُ قَطُّ بَلْ يَقُوتُهُ وَيُرَبِّيهِ، كَمَا الرَّبُّ أَيْضاً لِلْكَنِيسَةِ لأَنَّنَا أَعْضَاءُ جِسْمِهِ، مِنْ لَحْمِهِ وَمِنْ عِظَامِهِ, مِنْ أَجْلِ هَذَا يَتْرُكُ الرَّجُلُ أَبَاهُ وَأُمَّهُ وَيَلْتَصِقُ بِامْرَأَتِهِ، وَيَكُونُ الِاثْنَانِ جَسَداً وَاحِداً, هَذَا السِّرُّ عَظِيمٌ، وَلَكِنَّنِي أَنَا أَقُولُ مِنْ نَحْوِ الْمَسِيحِ وَالْكَنِيسَةِ, وَأَمَّا أَنْتُمُ الأَفْرَادُ، فَلْيُحِبَّ كُلُّ وَاحِدٍ امْرَأَتَهُ هَكَذَا كَنَفْسِهِ، وَأَمَّا الْمَرْأَةُ فَلْتَهَبْ رَجُلَ (افسس 5 : 28 - 33)

 

[R.O.R.O]

الاصحاح 20
"فإن ملكوت السماوات يشبِه رجلًا رب بيت خرج مع الصبح ليستأجر فعَلَة لكرْمه"
من هو هذا الرجل رب البيت الذي يستأجر الفعلة إلا "كلمة الله الحي" الذي هو رب السماء
والأرض يرى في خليقته السماوية والأرضية بيته الذي يدبر أموره ويهتم به أما كرمه فهو
القلب الذي فيه يقيم مملكته، كقوله "ملكوت الله في داخلكم".
إنه يزرع بره فينا بروحه القدوس معلنا ذاته في داخلنا. ملكوته هو تجليه فينا!
​

 

[واثقه فيك يارب]

"فلما سمع العشرة اغتاظوا من أجل الأخويْن. فدعاهم يسوع، وقال: أنتم تعلمون أن رؤساء الأمم يسودونهم، والعظماء يتسلّطون عليهم، فلا يكون هذا فيكم. بل من أراد أن يكون فيكم عظيمًا، فليكن لكم خادمًا. ومن أراد أن يكون فيكم أولًا فليكن لكم عبدًا. كما أن ابن الإنسان لم يأتِ ليُخدم بل ليخدم، وليبذل نفسه فدية عن كثيرين" [24-28].​