يا عزيزي ... كلنا مسلمون

[oesi no]

شكراً للرابط

قرأت الموضوع ، يتحدّث عن آية غطاء الرأس في الصلاة ، ولباس الحشمة

ولكن أيضاً لباس الحشمة كما في تيموثاوس هي اللبس المتواضع فقط للصلاة ، تماماً مثل غطاء الرأس ، فلماذا غطاء الرأس لا نعممه بينما اللباس نريد تعميمه؟

من تحدث عن تعميم
الحشمه معممه على كل مسيحى
لا تحول تفكيرك الى تفكير اسلامى
الكتاب المقدس عمره ما كتب حاجة بالحرف
ده مش قرأن
متنتظرش من الكتاب المقدس انه يحددلك تلبس ايه وتشرب ايه وتاكل ايه وتخش الحمام برجلك اليمين ولا الشمال
هو قال المرأة تحتشم
كل واحدة تقدر تختار لبسها حسب نظرتها للحشمه دى وعادات الشعوب بتختلف تاريخيا وكذلك طريقة لبسهم
الكتاب المقدس بيكلم ناس بتستخدم الحاجة اللى فوق الرقبه دى مش بتكلم بهايم مغميه عينيها وتقولهم شمال يبقى شمال ويمين يبقى يمين

 

[تيمو]

متنتظرش من الكتاب المقدس انه يحددلك تلبس ايه وتشرب ايه وتاكل ايه وتخش الحمام برجلك اليمين ولا الشمال

كل واحدة تقدر تختار لبسها حسب نظرتها للحشمه دى وعادات الشعوب بتختلف تاريخيا وكذلك طريقة لبسهم

روعة ... متفق معك في هذه السطور

:flowers:

 

[Alexander.t]

لا كريتيك قرأوا ، وحتى بالأمارة دعاني سفير المسيح

لو جبتلك الاسئله اللى سالتهالك ومردتش عليها من اول الموضوع
هيكون الوضع صعب ما علينا !

يعني أنتَ تعتقد أن إثارة الشهوات تبدأ بالمرأة ولباسها؟

غريبة ، مع إنو المسيح له رأي مختلف تماماً ... من نظر لمرأة ليشتهيها ، فقد زنى بها في قلبه

كلام جميع
والمسيح برضه قال ويل لمن تأتى منه العثرات
يعنى المسيح مش بيدى الحريه المطلقه للست وانها تلبس من غير هدوم
وبيأيد حرية الراجل انه مينظرش بشهوه
المسيح يبحث للجميع عن الافضل
بيقول ياريت متجيش بواسطتك العثره
وبيقول برضه أن النظره باشتهاء زنا
فياريت مناخدش الكتاب المقدس أيه أيه عشان تخدم مفهومنا بس

بتعرف ، ومن غير زعل ، ردّك هذا ذكّرني بردود السياسيين ، يعني بيحكوا ، وبعدين بتكتشف أنهم لم يُجيبوا على السؤال ...

أنتَ فقط تقول لي: موجودة في الكتاب المقدس ، لكن أنا إلى الآن لا أجد أي نص يدلني على لباس الحشمة سوى نص وحيد ، تكلّمنا به كثيراً
تمت الإجابة عليه ، ولكن بنصوص وآيات مقتطعة من سياقها ، بمعنى : أحسادنا هياكل للروح ، معناتو نفهم من الحكي إنو لازم نلبس لباس محتشم ... مع أن الآية تتحدّث عن الزنى مثلاً

صدقنى يا ميتو انا مش بزعل لان ده اولاً واخيراً نقاش
تعاملاتى الشخصيه حاجه ونقاش الافكار حاجه تانيه
اتمنى تفهم ده
لا يا ميتو حاجات كتيير فى الكتاب المقدس بتقولنا مفهوم الحشمه ايه
انا مش بقولك كلام عامى
لا انا بقولك كلام احنا قولناه كتيير فى الموضوع ده وانته تجاهلته
قولنا بالنص

ان في حشمة الشابة المسيحية وهي تغطي جسدها ليس لانة قبيح او شر
ولا لمجرد التزام بشكل موحد
او حتي مجرد حفظ لها...
بل لان جسدها مبارك وكريم يليق بة الغطاء والستر لانة بحسب تعبير اشعياء النبي
"ان لكل مجد غطاء"
[اش4: 5]
فالجسد يغطي لانة مسكن لله...
هيكل لله...
وعضو في جسد المسيح المقدس وليس لانة ردئ او قبيح .
​

دة اقتباس من احد المواضيع الي قرتها قبل كدة عن الحشمة ممكن لو تحب ابعتلك اللينك تقري الموضوع كله . و صدقني الموضوع مش معركة لاثبات حرية الانسان او اثبات القيود المفروضة عليه . المفروض السلوك العام هو " كسفراء عن المسيح " يعني انا بصراحة مش متخيل سفير عن المسيح بالصورة الي انت بتتكلم عنها .​

خطأ

دليل قاطع لا يدع مكانا للجدل :
ان الحرية المسيحة هى عبودية للبر (اى مقيدة بالبر)
وَإِذْ أُعْتِقْتُمْ مِنَ الْخَطِيَّةِ صِرْتُمْ عَبِيدًا لِلْبِرِّ. (رو 6 :18)

دليل اخر هو تعقيب الرسول على مفهوم الحرية :
غَيْرَ أَنَّهُ لاَ تُصَيِّرُوا الْحُرِّيَّةَ فُرْصَةً لِلْجَسَدِ،

ماذا تسمى هذا الاستثناء والتعقيب على الحرية ان كانت الحرية مطلقة ؟



ومن قال لك اننا هنا فى صدد التحدث عن الادانة ؟!
اخى العزيز ل تتفرع لامور لا علاقة لها بقضيتنا
قضيتنا عن اللباس اللائق وليس الادانة !
نحن لا ندين احدا ولا نفرض على احد شيئ بل نبين تعاليم الكتاب المقدس ومفهوم الحرية التى هى "عبودية البر" فى المسيحية ...ومن لا يريد الالتزام فهو حر (اى عبد للخطية بالمفهوم المسيحى !)

لأَنَّكُمْ لَمَّا كُنْتُمْ عَبِيدَ الْخَطِيَّةِ، كُنْتُمْ أَحْرَارًا مِنَ الْبِرِّ. (رومية 6 :20)

الكلام اللى قبل الاقتباسات اللى هقتبسها مش هرد عليها
لانها هتعدينا للصفحه الاؤلى من موضوعك


العثرات هنا انى اشوف اى شىء يُثير شهوتى
وانا راجل ضعيف ومش متزوج




من اقتطع النص من سياقه يا عزيزى ؟
ارجوك ارجوك ارجوك ركز وبعدها جاوب
ارجع لمشاركتى اللى انت مرددتش عليها
هتلاقى النص كامل
وبعدين هو المسيح هنا بيتكلم ع الشخص اللى جايه من العثره
ولا الشخص الواقع عليه تاثير العثره ؟




ويل من تأتى به العثرات أى ويل لمن تأتى منه العثرات
احنا هنحرف كلام الكتاب المقدس عشان يمشى وفق رأينا ؟

واحنا قولنا الشخص يلبس أى حاجه هو عاوزها دى محدش اعترض عليها مش عارف ليه انت مُصر ترجعنا
لصفحات سابقه احنا اتناقشنا فيها أكتر من مره !

اعتقد مجرد اعتقاد
ان ال3 مشاركات دول خلصو الحوار
بما لا يدع اى مجال للشك
اننا نرى
ان الحريه فى المسيحيه ليست مُطلقه
وان لباس الحشمه موجود فى المسيحيه
واننا لم نخلط بين اللباس والاحترام
-------------
بس بصراحه مستنى رد ميتو عليهم

.


مع أنو وجهة نظر روزيتا وكريتيك تختلف ، فاللباس كما يراها قد تكون مقياس على الأخلاق ...

الحديث مش ع الادانه
عاوزين نركز فى موضوع الحشمه وبعد ما نخلص نتكلم فى الادانه
ولكن الادانه اعتقد ممنوع نتكلم فيها لاننا مش ربنا !

 

[Rosetta]

من متى؟ منذ اللحظة التي قرر فيها المسيحي أن يتبنى ثقافة ليست له ، ومقاييس لا تتماشى مع الفكر المسيحي النقي ..

لا مانع من وجود شواطيء عراة ، لأن من يقبل ويدخل هذه الشواطيء ربنا سيحاسبه وليس أنا ، رفضي أو قبولي لن يغيّر من الواقع شيء ، ولكن أنا كشخص سأمتنع عن هذه الأماكن ، ولن أدين بالمقابل من يدخلها ، لأنه كما قال المسيح: يا مُرائي اخرج أولاً الخشبة التي في عينك لترى القذى من عين أخيك ... فأنا لستُ أنقى أو اقدس من أي إنسان لأنه يذهب لمكان لا أحد ممن يتواجد هناك يعتقد أنه خاطيء

كلام منطقي وأتفق معك عليه تماما ...

أنك تتعاملين مع الجسد وكأنه شيء نجس ، بينما هو ليس كذلك ... وبالتالي نظرتك لكل ما يتعلّق في الجسد مصدره هذه النظرة الدونية للجسد ، وهذه النظرة منبعها المجتمع الإسلامي الذي اعتبر الجسد عورة ليس إلا..

يا سلاااااااااااااااااام، حلو تلفيق الأكاذيب على لساني
وأين قلت في كلامي أن الجسد نجس؟؟؟؟
أين قلت لك أني أنظر للجسد نظرة دونية يا مي توو؟؟؟
يبدو أنك لا تقرأ مشاركاتي جيدا
وأنا لا أسمح لك بتلك الإتهامات والأكاذيب الباطلة على كلامي لو سمحت ...

مع العلم أيضاً أنني رفضت ما قامت به علياء من تصوير نفسها من غير هدوم ، ولكن لا أعتبر تصرفها مشين أخلاقياً ... ولا أدينها أو أعتبرها غير محترمة

ممممممممممممم
فتاة تتصور عارية من دون هدوم هي وصديقها الشاب وأنت تعتبر تصرفها غير مشين أخلاقيا !! أوكي رأيك مي توو وأكيد إنت حر فيه
وبرضه رأيي أنها غير محترمة وبرضه رأيي وحرة فيه
لكن من وجهة نظر مسيحية ولو كانت هذه الفتاة مسيحية فهل يليق بمسيحية بنت للمسيح أن تتصرف هكذا تصرف؟؟ لا أعتقد ... لأنها بهكذا تهين جسد المسيح ومجد الرب لها ...

أنا لا أفرض شيء ، المسيحية واضحة: لا تدينوا لكي لا تُدانوا فأنا لا أريد أن يفرض علي أحد ولا أفرض على أحد شيء لأنه كما يقول الإنجيل: انظروا ان لا يكون احد يسبيكم بالفلسفة وبغرور باطل حسب تقليد الناس حسب اركان العالم وليس حسب المسيح. فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا. وانتم مملوؤون فيه الذي هو راس كل رياسة وسلطان.

لاحظي ، تقليد الناس ...
هل لباسنا منبعه تقليد الناس؟

بل فرضت مي توو وكنت تكرر قولك بأن فكرتك هي من وحي الكتاب المقدس وللأسف لم تحضر لنا ما يؤيد وجهة نظرك من الكتاب ..
نحن نعلم أن المسيحية تسمو بالفكر البشري وتدعونا لنكون نقيين بأفكارنا فهذا شيء مؤكد وجميعنا نؤمن به لذلك تجدنا في الكنائس نساءا ورجالا وأفكارنا نقية .. صح
لكن وجهة نظرك غير واضحة ومع ذلك نسبتها للمسيحية والمسيحية منها بريئة !

لا يدين ، فالمسيح يعتبر أن المشكلة بالرجل الذي ينظر وليس بالمرأة ، لذلك يقولها أن سراج الجسد هو العين ...

مع أنه في العهد القديم ، اعتبر الله أن تلبس المرأة لباس الرجل والعكس أمر مكروه ، ولكن هل هذا يعني أن لا تلبس الفتيات البنطلون؟ راجعي تثنية 22: 5

نعم أنا معك فمن يبدأ بالفكر السيء الغير نقي هو الذي يدان
ولكن لو سمحت هات مصدرك الكتابي على أن المسيح لا يدين المرأة بحسب لباسها وجسدها الغير مغطى؟؟؟
هذا كلام كبير يا مي توو وأتمنى أن تأتيني بالمصدر الذي يبين لنا أن المسيح لا يدين الإنسان حسبه لباسه وتغطيته لجسده ....

مشكلتي مع كلمة حشمة واحتشام ، ما هي تعريفاتهم؟

هي لبس لباس يغطي ويحترم ويصون مجد الرب الذي هو الجسد
بحيث نصبح مستحقين أن نشترك بأجسادنا مع جسد المسيح الواحد

المشكلة أن هذه الآية مقتطعة من سياقها ، وهي تتحدّث عن مجد الله الذي لا يمكن أن ننظره نحن ، لذلك عندما نزل موسى من أمام الرب ، صار وجهه يلمع ، وكان يضع برقع.

هذه الآية كاملة:
يخلق الرب على كل مكان من جبل صهيون وعلى محفلها سحابة نهارا ودخانا ولمعان نار ملتهبة ليلا لان على كل مجد غطاء. وتكون مظلة للفيء نهارا من الحر وملجأ ومخبأ من السيل ومن المطر

المشكلة أنك بدأت بالتمسك بالحرفية لأنها تخدم وجهة نظرك

أفهم أنه علينا أن لا نزني

تفهم أن علينا أن لا نزني ولكن عادي علينا لو خرجنا بألبسة لا تليق فينا كمسيحيين؟ غريب صح ...

صح ، لذلك أنا أعيش كمثال المسيح بالقداسة والكمال ... كونوا قديسين كما أن أباكم هو قدوس ... كونوا كاملين

فلا حديث عن لباس ولا غيرو ...

المشكلة أنك مصر على أن لا تربط الكمال والقداسة والطهارة مع الجسد !
مع أنها مرتبطة أشد الإرتباط مع الجسد
وأيضا بإنتظار دليلك على أن الجسد لا علاقة له بالقداسة والكمال والطهارة؟

صح ، ولكن هل تمجيد الله يحتاج للباس خاصة أم سلوكيات معينة كحفاظ أنفسنا عن الوقوع في الزنى

هل تقبل يا مي توو أن تمجد الرب بجسد عاري ومكشوف وغير مغطى؟
تمجيد الله يتم بالجسد أيضا ليس فقط بالسلوكيات !

يعتمد على كل شخص بحد ذاته ، فمن يذهب هذه الأماكن لن ينظر للموضوع أنه مُشين أو خادج للحياء ، فلا أظن أنه سيدين الغير أنهم يُمارسون الخطية.

على فكرة أنا أتكلم من وجهة نظر المسيحية يبقى ترد علي من وجهة نظر المسيحية أيضا
وبالمناسبة لم تجيبني

أتفق مليون بالمية ، وهذا المبدأ من يجعلني أختار ما هو مناسب ... وليس لأن اللباس أمر معيب أو مشين أو إهانة للجسد

لا تنسى التالي:
- " لَكِنْ لَيْسَ كُلُّ الأَشْيَاءِ تُوافِقُ"
فهناك أمور لا تليق لأبناء الرب

- "لَكِنْ لاَ يَتَسَلَّطُ عَلَيَّ شَيْءٌ"
هناك أمور تتسلط علي أيضا وتجعل مننا عبيد لها كالجسد مثلا
ألا تسمع عن أولئك عبيد الجسد؟ ....

بمجتمعنا فقط

وهل تقبل باقي المجتمعات للفتاة ذات الصدر المكشوف يعبر عن أنه شيء محبب من الرب ؟؟
رجعنا لنقطتنا الأولى سيد مي توو وهي أن قبول ظاهرة عند مجتمع ورفضها من المجتمع الأخر لا يعني أنها ظاهرة محببة عند الرب

أعمالكم الحسنة ... الآن قولي لي: ما علاقة الأعمال الحسنة باللباس؟

نعم لها علاقة ... فالجسد مرأة الروح
فهل نظرتك للراهبات والراقصات متشابهة؟

 

[تيمو]

روزيتا ... انتهينا صح

أعتقد ردي لن يأتي بجديد ، فكما أنتي قلتي ، نحن سنبقى ندور في دوائر بلا معنى ولا هدف ...

شكراً لردك ، ولنترك الحكم لمن تابع هذا الحوار وسط المعمعة ...

مينا ... أنتَ أتيتَ بذات الآيات التي سبق وأجبتُ عليها ، ولكن لو أعدتُ لك الإقتباس لن يفيد شيء ، إرجع لردي الأخير لروزيتا ، لتعرف عن ماذا تتحدّث هذه الآيات التي أتيتنا باقتباسها من الزيمل ذا شيفرد ، أما كريتيك فلن أرد عليه بخصوص عبيد البر ، لأنها مخالفة صريحة لفكر المسيحية .. فإن هو اعتبر العبودية للبر تقييد للحرية يبقى هذه مشكلة ، أنا وضعتُ رد عليه ولكن برد آخر على ذات الفكرة ... والتكرار أيضاً لن يفيد ...

أعتقد أن الحوار ، يطول ، وعندما يحدث هذا الأمر ، يُصبح الأمر ليس حوار بل إثبات أن الآخر على خطأ ، وهذا ليس هدفي من اي من الحوارات ..

لذلك أنا سأتوقف عند هذا الحد ما لم يستجد طاريء ...

 

[Rosetta]

لذلك أنا سأتوقف عند هذا الحد ما لم يستجد طاريء ...

أسعدني الحوار معك صديقي مي توو
وليترك الموضوع حكما للقارئ ...
مع إنه كان بودي تقنعني بوجهة نظرك ولكنه لم يحصل

مرة أخرى شكرا لك
وهي أحلى وردة إلك مي توو :16_14_24:
سلام ونعمة

 

[تيمو]

أسعدني الحوار معك صديقي مي توو
وليترك الموضوع حكما للقارئ ...
مع إنه كان بودي تقنعني بوجهة نظرك ولكنه لم يحصل

مرة أخرى شكرا لك
وهي أحلى وردة إلك مي توو :16_14_24:
سلام ونعمة

:big35:

 

[lo siento_mucho]

اييييييييييييييه دنيااااااااا
ولا دايم غير وجه الله
....مسلم

 

[تيمو]

اييييييييييييييه دنيااااااااا
ولا دايم غير وجه الله
....مسلم

ايه هي المفاجاه اللي وراك يا مي تو
متشوقه جدااا لمعرفتها

هذه هي المفاجأة ... ما قدرت أخبّي أكثر من هيك

نعم أنا نصاب ، سيب العالم تترزق يا عم ... هاد أنا يالي واقف ورا أبو حمزة ، بشتغل في الصُبح نصاب وفي الليل بلبس القناع في منتديات الكنيسة

>
>
>

صورتي الكريمة ... بس الوجه مخبيّه لزوم التمويه

:t33:

 

[lo siento_mucho]

طب ايه الذكاء ده مغطي وشك وسايب ايديك يعني
كده هتتعرف...

 

[تيمو]

............... غيّرت رأيي

 

[lo siento_mucho]

............... غيّرت رأيي

ده المتوقع من كلنا ...مسلمين:t33:

 

[تيمو]

ده المتوقع من كلنا ...مسلمين:t33:

عارف الفضول راح يقتلك وتعرفي شو المكتوب :t33:

 

[lo siento_mucho]

عارف الفضول راح يقتلك وتعرفي شو المكتوب :t33:

خاااااااااااالص
انا اللي بقتل الفضول مش هو:t33:

 

[Alexander.t]

روزيتا ... انتهينا صح

أعتقد ردي لن يأتي بجديد ، فكما أنتي قلتي ، نحن سنبقى ندور في دوائر بلا معنى ولا هدف ...

شكراً لردك ، ولنترك الحكم لمن تابع هذا الحوار وسط المعمعة ...

مينا ... أنتَ أتيتَ بذات الآيات التي سبق وأجبتُ عليها ، ولكن لو أعدتُ لك الإقتباس لن يفيد شيء ، إرجع لردي الأخير لروزيتا ، لتعرف عن ماذا تتحدّث هذه الآيات التي أتيتنا باقتباسها من الزيمل ذا شيفرد ، أما كريتيك فلن أرد عليه بخصوص عبيد البر ، لأنها مخالفة صريحة لفكر المسيحية .. فإن هو اعتبر العبودية للبر تقييد للحرية يبقى هذه مشكلة ، أنا وضعتُ رد عليه ولكن برد آخر على ذات الفكرة ... والتكرار أيضاً لن يفيد ...

أعتقد أن الحوار ، يطول ، وعندما يحدث هذا الأمر ، يُصبح الأمر ليس حوار بل إثبات أن الآخر على خطأ ، وهذا ليس هدفي من اي من الحوارات ..

لذلك أنا سأتوقف عند هذا الحد ما لم يستجد طاريء ...

لا يا ميتو انت مردتش علينا
فى ويل من تأتى منه العثرات وحرفت كلام الكتاب المقدس
وخليت المفعول به فاعل والفاعل مفعول به
لا يا عزيزى انت مردتش علينا
لما قولنا الحريه فى المسحيه مش مُطلقه بدليل تحريم الزنا
لا يا عزيزى انت مردتش علينا
لما قولنا اننا اعضاء فى جسد المسيح وسفراء للمسيح
ع الارض
ومردتش علينا لما قولنا اللباس المتواضع الذى يامرنى به السيد المسيح لا يثير الشهوات
انت لم تجيب على اى حاجه احنا وجهناهالك
انت بس بتجاوبنا بأسئله مش اكتر
عاوز تترك الحكم للقارى مفيش مشكله بالنسبالى
ويبقى وجهة نظرى التى تخالف وجهة نظرك جملة وتفصيل
بانك تحاول ان تنسب الى الكتاب المقدس الحريه بمفهومها الليبرالى
وده مش موجود وعجزت عن توضيح الايات التى تطلبها مننا
فى مفهوم الحشمه وعلى عكسنا تماماً
انت لم تاتى بأيه واحده من الكتاب المقدس تؤيد رأيك
ونحن اتينا بايات كثيره تؤيد الحشمه والعفه والطهاره والسلوك حسب تعاليم ووصايا الكتاب المقدس كفكر وحياه نعيشها وليس كحرف نبحث من خلاله عن كل شيىء نقوم به يومياً كالمأكل ع سبيل المثال،، انتهى
ويبقى الحكم للقارىء

 

[تيمو]

بدليل تحريم الزنا

دعني أعترض على كلمة تحريم ، عندما نتحدّث مسيحياً فلا حديث عن حلال وحرام ، بل سلوكيات داخلية ، لذلك ساوى المسيح النظرة الشهوانية بنفس درجة الزنى ، لأن الإنسان الذي لا يتخذ موقف داخلي اتجاه الخطية ،لن يتغيّر ... وسيُقدم على ممارسة أي شيء طالما كان في الخفاء ...

تؤيد الحشمه

هي آية وحيدة ، تحمل معنى التواضع وغير مكلف ... وجواباً على سؤالك: لا اللباس المتواضع لا علاقة له مع موضوع (((الحشمة))) بحسب الفكر الإجتماعي

وأتمنى أن نأخذ جميعاً هذه الآية لنا ، لأن المسيحية موقف ، ومن أراد تحويلها لحلال وحرام ، أو فرائض ويجوز ولا يجوز ، هذا منبعه ومصدره أن الموروث الإجتماعي والثقافة السائدة قد احتلّت مساحات واسعة من الفكر لدرجة أننا أصبحنا ومن حيثُ لا ندري دعاة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر

سأترك هذه الآيات لدعاة ((((الحشمة)))) على طريقة : يا أختي انتي جوهرة فتنقبي ، هذا هو الفكر المسيحي الحقيقي ، حيثُ الفكر يسمو بنا ويجعلنا بالفعل نحيا في العالم ولا نجعل العالم يحيا فينا ...

كل شيء طاهرٌ للطاهرين ، وأمّا للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهر ، بل قد تنجّس ذهنهم أيضاً وضميرهم تيطس 1

أخيراً أيها الإخوة كل ما هو حق ، كل ما هو جليل ، كل ما هو عادل ، كل ما هو طاهر ، كل ما هو مُسرٌّ ، كل ما صيته حسنٌ ، إن كانت فضيلةٌ وإن كان مدْحٌ ، ففي هذه افتكروا فيلبي


دعونا نتمسّك بالحرية التي لنا بالمسيح ... ولا نسمح لأي كان أن يحكمنا بتقاليد الناس

.

 

[Rosetta]

دعونا نتمسّك بالحرية التي لنا بالمسيح ... ولا نسمح لأي كان أن يحكمنا بتقاليد الناس

[FONT=&quot]"كَأَحْرَارٍ، [FONT=&quot]وَلَيْسَ كَالَّذِينَ الْحُرِّيَّةُ عِنْدَهُمْ سُتْرَةٌ لِلشَّرِّ[/FONT][FONT=&quot]، بَلْ كَعَبِيدِ اللهِ[/FONT][FONT=&quot]" [/FONT][FONT=&quot]

[/FONT][FONT=&quot]"فَإِنَّكُمْ إِنَّمَا دُعِيتُمْ لِلْحُرِّيَّةِ أَيُّهَا الإِخْوَةُ. غَيْرَ أَنَّهُ [/FONT][FONT=&quot]لاَ تُصَيِّرُوا الْحُرِّيَّةَ فُرْصَةً لِلْجَسَدِ[/FONT][FONT=&quot]، بَلْ بِالْمَحَبَّةِ اخْدِمُوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا[/FONT][FONT=&quot]"[/FONT][FONT=&quot]

[/FONT]هل تعني الحرية لك الخروج عاري بجسدك يا مي توو ؟
بما أنك من مؤيدي أن التعري يليق [/FONT]

 

[تيمو]

هل تعني الحرية لك الخروج عاري بجسدك يا مي توو ؟
بما أنك من مؤيدي أن التعري يليق [[/FONT]

واضح الفكر المسيحي روزيتا

كل شيء طاهرٌ للطاهرين ، وأمّا للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهر ، بل قد تنجّس ذهنهم أيضاً وضميرهم تيطس 1




أتمنى أن تتحرري من الثقافة الإسلاموشرقية

 

[Rosetta]

واضح الفكر المسيحي روزيتا

كل شيء طاهرٌ للطاهرين ، وأمّا للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهر ، بل قد تنجّس ذهنهم أيضاً وضميرهم تيطس 1

أتمنى أن تتحرري من الثقافة الإسلامومسيحية

على فكرة موضوعنا لا علاقة له بالطهارة والنجاسة يا مي توو
وأعتقد إدراج هذه الأية في الموضوع إهانة لشخصي ...
بس مش مشكلة يا مي توو .. شكرا لك

أتمنى أن تتحرري من الثقافة الإسلامومسيحية

يبدو أنك أنت من تحتاج إلى التخلص من الإسلامومسيحية لأنك أنت من تربط الحشمة والإحتشام مع الإسلام
وكأن المسيحية شجعت على التعري !
غريب ربطك للجسد بثقافة الإسلام
يا رب تكون فهمتني

نرجع لسؤالنا الذي تهربت منه مرارا وتكرارا
هل تعني الحرية لك الخروج عاري بجسدك يا مي توو ؟
بما أنك من مؤيدي أن التعري يليق

 

[Alexander.t]

دعني أعترض على كلمة تحريم ، عندما نتحدّث مسيحياً فلا حديث عن حلال وحرام ، بل سلوكيات داخلية ، لذلك ساوى المسيح النظرة الشهوانية بنفس درجة الزنى ، لأن الإنسان الذي لا يتخذ موقف داخلي اتجاه الخطية ،لن يتغيّر ... وسيُقدم على ممارسة أي شيء طالما كان في الخفاء ...



هي آية وحيدة ، تحمل معنى التواضع وغير مكلف ... وجواباً على سؤالك: لا اللباس المتواضع لا علاقة له مع موضوع (((الحشمة))) بحسب الفكر الإجتماعي

وأتمنى أن نأخذ جميعاً هذه الآية لنا ، لأن المسيحية موقف ، ومن أراد تحويلها لحلال وحرام ، أو فرائض ويجوز ولا يجوز ، هذا منبعه ومصدره أن الموروث الإجتماعي والثقافة السائدة قد احتلّت مساحات واسعة من الفكر لدرجة أننا أصبحنا ومن حيثُ لا ندري دعاة أمر بالمعروف ونهي عن المنكر

سأترك هذه الآيات لدعاة ((((الحشمة)))) على طريقة : يا أختي انتي جوهرة فتنقبي ، هذا هو الفكر المسيحي الحقيقي ، حيثُ الفكر يسمو بنا ويجعلنا بالفعل نحيا في العالم ولا نجعل العالم يحيا فينا ...

كل شيء طاهرٌ للطاهرين ، وأمّا للنجسين وغير المؤمنين فليس شيء طاهر ، بل قد تنجّس ذهنهم أيضاً وضميرهم تيطس 1

أخيراً أيها الإخوة كل ما هو حق ، كل ما هو جليل ، كل ما هو عادل ، كل ما هو طاهر ، كل ما هو مُسرٌّ ، كل ما صيته حسنٌ ، إن كانت فضيلةٌ وإن كان مدْحٌ ، ففي هذه افتكروا فيلبي


دعونا نتمسّك بالحرية التي لنا بالمسيح ... ولا نسمح لأي كان أن يحكمنا بتقاليد الناس

.

يجوز ولا يجوز ويليق ولا يليق خليتها كمان منبعها الفكر الاسلامى !
وانت بس بتعترف بالسلوك الداخلى !
بص يا ميتو انت لحد دلوقتى مجيبتش أيه واحده تعضد موقفك
ميتو مش ناوى ترد عليا فى الايه اللى بتقول
ويل لمن تأتى به العثرات
ولا هتحول المفعول به فاعل الى فاعل برضه وتحرف الكتاب عشان يمشى وفق اهوائك؟