مصادر الكتاب المقدس

[My Rock]

تحذير
أسلوب الإهمال هذا لن نقبل به، فقد دخلت المنتدى يا اخ kholio و كان لك آخر نشاط يوم أمس 05:55 pm
اي بعد 4 ساعات من ردي، و لم تتصرف بل أختاريت تجاهل الموضوع
لحسساسية الموضوع و لكبر الإسائة ارفع لك التنبيه مُجدداً طالباً منك التصرف في اقل من 48 ساعة و الا ستتصرف الإدارة بحسب المعطيات الأخيرة و بسبب دخولك للمنتدى و تجاهلك التعامل مع التنبيه الأخير

 

[My Rock]

تحذير مُجدداً
الرجاء من الاخ المسلم ان يرد في الموضوع هنا ليكن كل شئ بحسب الأصول

 

[My Rock]

آخر مهلة ال 24 ساعة القادمة
اذا لكم يتقدم المحاور المسلم، ستتصرف الإدارة بحسب ما تراه مناسباً

 

[اخرستوس انستي]

الرد جاهز وفي انتظار قرار الادارة

 

[My Rock]

قمت بتقديم تحذيري (على لهجة الحوار الواطئة التي إستخدمها الزميل المسلم في تكلمه عن الكتاب المقدس) لاكثر من إسبوعين و لم يتقدم الأخ المسلم بتقديم رده في الموضوع هذا بل أكتفى بموضوع التعليقات لكي لا يقدم رده بشكل رسمي. رفضنا هذا التصرف و طلبنا منه تقديم الطلب هنا لاكثر من عشر ايام مضت، لكن لا جدوى، و كأننا نُكلم حجر.

إنطلاقاً من نزاهتنا بعد التعديل على رد اي محاور قبل أن يُقدم موافقته بصورة رسمية و في موضوع المحاورة، قمت بحذف الرد 15 بصورة كاملة (الذي إعترضت على الإساءة فيه هنا #19)

تكرماً منا و بالرغم من تغيب الطرف المسلم في الحوار لاكثر من اسبوعين، سنعطيه مُهلة أسبوع آخر ليرد و يوضح موقفه مما حصل و ليرد على التحذيرات التي قدمتها و من ثم يضع مشاركاته من جديد مع حذف المُسيئ.
إضافة الى ذلك، نطالب الطرف المسلم بالتوضيح عن مدى إستعداده في الإستمرار بالمحاورة بشكل مستمر و متوازن لا الإختفاء بين فترة و الأخرى لان الحوار بدأ يفقد طعمه و مغزاه.

في حالة تأخر الأخ المسلم مجدداً، سنقوم بغلق الحوار كما هو.

سلام و نعمة

 

[اخرستوس انستي]

استاذي الحبيب اسمح لي وقبل غلق الموضوع في حاله عدم رد الطرف المسلم ان اضع مداخله اخيرة في الموضوع
والقرار للادارة
كل سنة وانت طيب حبيبي روك

 

[My Rock]

مرت تسع ايام بدون أي خبر من الزميل المُسلم
الأخب الحبيب اخرستوس آنستي، ضع مشاركتك الأخيرة لنُننهي هذا الحوار

 

[kholio5]

مرت تسع ايام بدون أي خبر من الزميل المُسلم

الأخب الحبيب اخرستوس آنستي، ضع مشاركتك الأخيرة لنُننهي هذا الحوار

اعتذر عن انقطاعي لظروف خارجة عن ارادتي لم استطع تجاوزها حتى ادخل بينكم
وارجو ان تستمر المناظرة ان لم يكن عندكم مانع لذلك

ماهو المطلوب مني بالضبط ؟؟ فقد وضحت لكم في صفحة التعليقات وظننت ان ذلك يكفي لكني وجدت انكم مصرين على ان اكتب هنا نفس ما كتبته في صفحة التعليقات
وما فعلت ذلك وكتبت في صفحة التعليقا الا لتبقى صفحة الحوار خاصة بالمشاركات الحوارية فقط

وساعيد الفكرة هنا حتى يتبين للجميع :

لو سالتكم انا عن ايمان الكتاب المقدس او عن قول الكتاب المقدس في نبي الاسلام فماذا سيكون جوابكم ؟؟

سيكون الجواب منكم استشهادا بالفقرات التي تتحدث عن الانبياء الكذبة و سيكون ذلك ارتكازا على الشواهد المدرجة في الكتاب المقدس

فهل ساعتبر انا ذلك اساءة منكم لنبي الاسلام ؟؟

ابدا لاني انا من سالتكم عن راي الكتاب المقدس و كان لابد ان احتمل هذه الاجابة منكم

كذلك ومثال سالني المحاور عن علاقة الاله الاسلامي بالكتاب المقدس في قوله :

وهنا نبحث عن صدق وعد الاله الاسلامي هل تحقق هذا الوعد أم لا !!! .. هل كانت لدى الخالق الذي يعبدة اخوتنا القدرة على التحقيق لهذا الوعد

فسؤال المحاور يتضمن استفسارا عن علاقة الاله الاسلامي بالكتاب المقدس
فأتيته بما يقوله تعالى في هذا الشان معززا قولي باستشهاد كتابي ليس من قولي وليس من تاليفي
فهل بذلك اكون المتسبب في ما تعتعرض عليه الادارة ؟؟

ألم يكن من الاولى منع السؤال واقحام الاله الاسلامي في حوار مسيحي حتى لا نصل الى هذا الأمر ؟؟

فاين هي النزاهة !!!

كما اني حينما اعترضت على ما تقدم به المحاور من قذف وسب في حق الله (الاله الاسلامي) ولم يقدم على اوصافه تلك اي استشهاد كتابي
طالبته بالاعتذار ولم يفعل ولم اتخذ ذلك حجة لانهاء الحوار
واكتفى بتغيير العبارات مع احتفاظه باقحام اله الاسلام في حوار مسيحي ولم اجد نزاهة في التدخل ومنع ذلك الاقحام الغير مبرر

فهل بعد ذلك تطلبون اعتذارا عن جواب لسؤال تم طرحه وتم وضع استشهاد كتابي عليه
ولم اجد من المحاور اعتذارا على قدف منه بدون شاهد كتابي
وتقولون نزاهة ؟؟

ومع ذلك فيمكن للادارة حذف ما تشاءه وترك ما تشاءه لاني اساسا غير مقر وغير معترف بشرعية ما تفعلونه ولذلك لن يقدم شيء ان قبلت ذلك ام رفضته لاه لن يتم الاصغاء الي ابدا

هذا ولكم مني اعتذار على الانقطاع للمرة الثانية وذلك لظروف خارجة عن ارادتي لم استطع تجاوزها للدخول عندكم و التفاعل في الحوار

ولكم واسع النظر

 

[My Rock]

اعتذر عن انقطاعي لظروف خارجة عن ارادتي لم استطع تجاوزها حتى ادخل بينكم
وارجو ان تستمر المناظرة ان لم يكن عندكم مانع لذلك

عسى المانع يكون خير
إستمرار المناظرة مرهون على إستعدادك التواصل بصورة مُجددة بدون هذه الإنقطاعات الطويلة، فالحوار فقد طعمه و المتابعين هملوا الموضوع و ما فيه و هذا بسبب الفترات الطويلة التي تختفي بها دون توضيح إنك مشغول او سترجع بعد كذا يوم.
اذا كنت قد انهيت اشغالك و مستعد لمتابعة الحوار بصورة اسرع من قبل فلا مانع على الإستمرار، لكن عليك ا توضح ذلك.

ماهو المطلوب مني بالضبط ؟؟ فقد وضحت لكم في صفحة التعليقات وظننت ان ذلك يكفي لكني وجدت انكم مصرين على ان اكتب هنا نفس ما كتبته في صفحة التعليقات

طلبا منك ا تُقدم رد رسمي في الموضوع، فليس كُل من يتابع هذا الموضوع يُتابع موضوع التعليقات, بذلك لا نُريد ترك أي فرصة لإتهامنا بأي شئ.
ردك الأخير تم حذفه بالكامل بسبب الألفاظ التي عينتها و وضحتها في احد ردودي السابقة. ل ادخل كثيراً في حجم الإساءة فأنت تعرفها جيد، فكف عن تبريرها.

اذا كت تملك الوقت لتكملة الحوار بصورة افضل و اسرع من قبل فأهلاً و سهلاً بإعادة طرحك للرد الأخير بعد حذف الإساءة مه. اما اذا كنت لا تملك الوقت، فلا داعي لتعليق الحوار لاسابيع و اسابيع لمشاركات تضعها بصورة غير منتظمة.

سلام و نعمة

 

[kholio5]

عسى المانع يكون خير
إستمرار المناظرة مرهون على إستعدادك التواصل بصورة مُجددة بدون هذه الإنقطاعات الطويلة، فالحوار فقد طعمه و المتابعين هملوا الموضوع و ما فيه و هذا بسبب الفترات الطويلة التي تختفي بها دون توضيح إنك مشغول او سترجع بعد كذا يوم.
اذا كنت قد انهيت اشغالك و مستعد لمتابعة الحوار بصورة اسرع من قبل فلا مانع على الإستمرار، لكن عليك ا توضح ذلك.

طبيعة عملي لا تسمحلي بالتحكم في وقتي ولا يمكنني ابدا ان اعد بشيء ليس بيدي تحقيقه حتى
لكني ساحاول جاهدا ان تكون متابعتي للحوار بشكل دوري لا يتعدى الاسبوع بعد طرح المحاور لمشاركاته
هذا اقصى ما استطيع فعله

طلبا منك ا تُقدم رد رسمي في الموضوع، فليس كُل من يتابع هذا الموضوع يُتابع موضوع التعليقات, بذلك لا نُريد ترك أي فرصة لإتهامنا بأي شئ.

كانت وجهة نظري كما شرحتها اني علقت في صفحة التعليقات حتى تبقى صفحة الحوار خاصة بالمشاركات الحوارية فقط
وكان من السهل ادراج ذلك من الادارة في صفحة الحوار ولو بالاشارة اليه عبر تضمين رابط المشاركة

ردك الأخير تم حذفه بالكامل بسبب الألفاظ التي عينتها و وضحتها في احد ردودي السابقة. ل ادخل كثيراً في حجم الإساءة فأنت تعرفها جيد، فكف عن تبريرها.

اذن بدوري لن اتنازل عن حذف اي اقحام للاسلام واله الاسلام في مشاركة المحاور
لانه لا يمكنني ان اجد سؤالا يتعلق بايماني ولا اجيب عنه
فمنع السبب اولى من الاعتراض عن النتيجة
وعلى الاقل لمشاركتي تبرير كما تفضلت بالقول
فما هو تبرير اقحام الاسلام و اله الاسلام في حوار مسيحي ؟؟
فلن اتنازل كذلك عن حذف اي اشارة او تلميح للاسلام في الحوار

اذا كت تملك الوقت لتكملة الحوار بصورة افضل و اسرع من قبل فأهلاً و سهلاً بإعادة طرحك للرد الأخير بعد حذف الإساءة مه. اما اذا كنت لا تملك الوقت، فلا داعي لتعليق الحوار لاسابيع و اسابيع لمشاركات تضعها بصورة غير منتظمة.

كما وضحت سابقا بشان الوقت
ما استطيعه هو متابعة الحوار لمدة لا تزيد عن الاسبوع بعد طرح المحاور
وذلك بسبب طبيعة عملي التي لا تسمح لي بالتحكم في هذا الوقت
فيمكن ان اكون في بعثة عمل في منطقة لا تتوفر على خدمة الانترنت فكيف يمكنني ان ادخل حينها
واقول هنا اسبوعا لاني لا اعمل في يومي السبت والاحد ويمكنني حينها متابعة الحوار
وللاعلام فقط فعملي هو في مجال بناء الطرقات و السدود (الهندسة المدنية)

سلام و نعمة

احييكم بتحية المسيح :

يوحنا 20/19 (الاخبار السارة)
19 وفي مساء ذلك الأحد، كان التلاميذ مجتمعين والأبواب مقفلة خوفا من اليهود. فجاء يسوع ووقف بينهم وقال: ((سلام عليكم)).

 

[My Rock]

طبيعة عملي لا تسمحلي بالتحكم في وقتي ولا يمكنني ابدا ان اعد بشيء ليس بيدي تحقيقه حتى
لكني ساحاول جاهدا ان تكون متابعتي للحوار بشكل دوري لا يتعدى الاسبوع بعد طرح المحاور لمشاركاته
هذا اقصى ما استطيع فعله

إذاً لا مانع، فلنعطي الحوار فرصة آخرى.
تفضل بكتابة مداخلتك من جديد دون التعرض بأي إساءة و تجريح لمقدساتنا، فهذا ليس بالكثير ان نسأل بعض الأدب و حسن السلوك من المحاور المسلم.

اذن بدوري لن اتنازل عن حذف اي اقحام للاسلام واله الاسلام في مشاركة المحاور
لانه لا يمكنني ان اجد سؤالا يتعلق بايماني ولا اجيب عنه
فمنع السبب اولى من الاعتراض عن النتيجة
وعلى الاقل لمشاركتي تبرير كما تفضلت بالقول
فما هو تبرير اقحام الاسلام و اله الاسلام في حوار مسيحي ؟؟
فلن اتنازل كذلك عن حذف اي اشارة او تلميح للاسلام في الحوار

الإعتراض ليس عن التلميح لاله الإسلام، الإعتراض على كلامك المسيئ الذي وجهته للكتاب المقدس، فلم يطلب أحد ان تُبدي رأيك او إعتقادك بالكتاب المقدس، فهذه الكلمات الجارحة تحتفظ بها لنفسك فلن نسمح بطرحها على اي صفحة من صفحات المنتدى مُجدداً

كما وضحت سابقا بشان الوقت
ما استطيعه هو متابعة الحوار لمدة لا تزيد عن الاسبوع بعد طرح المحاور
وذلك بسبب طبيعة عملي التي لا تسمح لي بالتحكم في هذا الوقت
فيمكن ان اكون في بعثة عمل في منطقة لا تتوفر على خدمة الانترنت فكيف يمكنني ان ادخل حينها
واقول هنا اسبوعا لاني لا اعمل في يومي السبت والاحد ويمكنني حينها متابعة الحوار

كما قلت، لا مانع، لنُعطي الحوار فرصة اخرى عسى و لعل ان يستمر بصورة افضل.
تفضل بإعادة طرح مشاركتك مُجدداً بعد حذف الكلام المسيئ للكتاب المقدس.

سلام و نعمة

 

[kholio5]

الإعتراض ليس عن التلميح لاله الإسلام، الإعتراض على كلامك المسيئ الذي وجهته للكتاب المقدس، فلم يطلب أحد ان تُبدي رأيك او إعتقادك بالكتاب المقدس، فهذه الكلمات الجارحة تحتفظ بها لنفسك فلن نسمح بطرحها على اي صفحة من صفحات المنتدى مُجدداً

ما دام الحوار مسيحيا فلا داعي لاقحام اي اشارة للاسلام فيه
و اقحام ذلك اعتبره انا اساءة
فلابد من حذف اي تلميح للاسلام من المحاور ولا يمكنني ان اجد سؤالا لا اعلق عليه في المشاركة
واقولها للمرة (مش عارف كام صراحة)
منع السبب اولى من الاعتراض على النتيجة

فهل سيتم حذف التلميح للاسلام من مشاركة المحاور ؟؟
اريد جوابا نهائيا لا تبريرات

 

[My Rock]

ما دام الحوار مسيحيا فلا داعي لاقحام اي اشارة للاسلام فيه
و اقحام ذلك اعتبره انا اساءة
فلابد من حذف اي تلميح للاسلام من المحاور ولا يمكنني ان اجد سؤالا لا اعلق عليه في المشاركة
واقولها للمرة (مش عارف كام صراحة)
منع السبب اولى من الاعتراض على النتيجة

فهل سيتم حذف التلميح للاسلام من مشاركة المحاور ؟؟
اريد جوابا نهائيا لا تبريرات

هذا المبدأ مغلوط و مرفوض
قوانينا واضحة جداً، تدعوا لحوار مسيحي في المسيحيات فقط، و هذا ما تم إلى هذه اللحظة، فلم يتعرض الاخ اخرستوس لا للإسلام و لا للقرآن و لا للأحاديث و لم يقارن اي شئ بعقيدتك.
فليس معاه إن كتب الأخ اخرستوس كلمة إسلام معناها تطرق للإسلاميات!
بذلك لا إعتراض على المنهج الذي قدمه الأخ اخرستوس و من جقه أن يستمر بنفس الصورة ما دامه لم يخرج عن الموضوع و لم يتطرق لمواضيع و حوارات إسلامية.

الأخ اخرستوس واعي جداً لقوانين القسم و لم يتعداها لهذه اللحظة، لذلك إذا كان لك إعتراض على المنهج الذي قدمه الاخ اخرستوس في الردود السابقة، فنحن لا نرى فيه إعتراض، اما إذا كان إعتراضك عن شئ مستقبلي قد يحدث بتطرق الأخ اخرستوس لمواضيع و حوارات إسلامية، فهذا لن يحدث و إن حد فسيحذف بطبيعة الحال.

قدم مداخلتك من جديد و كفى تشتيتاً للقراء

 

[kholio5]

هذا المبدأ مغلوط و مرفوض
قوانينا واضحة جداً، تدعوا لحوار مسيحي في المسيحيات فقط، و هذا ما تم إلى هذه اللحظة، فلم يتعرض الاخ اخرستوس لا للإسلام و لا للقرآن و لا للأحاديث و لم يقارن اي شئ بعقيدتك.
فليس معاه إن كتب الأخ اخرستوس كلمة إسلام معناها تطرق للإسلاميات!
بذلك لا إعتراض على المنهج الذي قدمه الأخ اخرستوس و من جقه أن يستمر بنفس الصورة ما دامه لم يخرج عن الموضوع و لم يتطرق لمواضيع و حوارات إسلامية.

الأخ اخرستوس واعي جداً لقوانين القسم و لم يتعداها لهذه اللحظة، لذلك إذا كان لك إعتراض على المنهج الذي قدمه الاخ اخرستوس في الردود السابقة، فنحن لا نرى فيه إعتراض، اما إذا كان إعتراضك عن شئ مستقبلي قد يحدث بتطرق الأخ اخرستوس لمواضيع و حوارات إسلامية، فهذا لن يحدث و إن حد فسيحذف بطبيعة الحال.

قدم مداخلتك من جديد و كفى تشتيتاً للقراء

يا سيادة المدير

انا لا اعترض على بقاء مشاركة الزميل او منهجه

بل اقول وارجو ان تفهم قولي

ان بقيت مشاركة الزميل كما هي باحتوائها واشاراتها للاسلام واله الاسلام
فانه لا يمكنني الا ارد على قوله بما يبدي وجهة الاسلام واله الاسلام فيما اشار اليه الزميل

و ان اردتم مني ان اضع مشاركة لا تحتوي على ما يتضمنه اعتراضكم فمن الاولى منع السبب الذي ادى الى تلك المشاركة من جانبي

الزميل استفسر عن علاقة اله الاسلام بالكتاب المقدس
وانا وضعت له الاجابة

ليس اكثر من ذلك

لا تريدون ان تعرفوا راي اله الاسلام في الكتاب المقدس
فمن الاولى اذن عدم الاستفسار عن ذلك !!!

لا اعلم كيف اوصلها لكم


اذكر هنا كذلك بامر :

قول الزميل اخريستوس نفسه :

الادارة وضحت ردها و الانظمة و الشروط واضحة و الحوار لا اسلاميات فيه ولو اخطأت في حقك ستطبق القوانين انتهى الكلام

وقد خالف كلامه مع اول مشاركة له في الحوار و بدا في القذف و السب في اله الاسلام دون مبرر
وبعد ذلك تم تغيير عبارات السب مع الاحتفاظ باقحام وتطرق واشارة الى الاسلام !!!

و كذلك قول الادارة :

خطوة مُباركة و هادفة لحوار راقي على أصول الأدب و العلم. تفضلوا بطرح ما هو الموضوع الذي تُريدون النقاش به لأصادق عليه و لأبدأ موضوع الحوار و أديره بنفسي لضمان مسير الموضوع بالصورة المقبولة من الطرفين، بلا تجاوزات و لا تجريحات، بل لهدف البحث و الإعلان عن الحق.

وقد سمحت الادارة بوجود تجريحات حتى تقدمت باعتراض على ذلك


ثم كذلك جاء قول الادارة كما يلي :

الحوارات تُدار بواسطتي لضمان حق الطرفين، فهذا التدخل و هذه الإدارة ليست مجازية بل لأجل هدف نسعى إليه. أي رد نرى فيه إساءة سنقوم بحذف من الحوار، لكن الحبيب أخرستوس أرقى من أن يُسيئ كما إن حواركم سيكون في المسيحيات لن يتطرق أحد لأي مقدساتك بأي كلام جارح و إن حصل فسيُحذف.

ارجو التركيز على كلة (سيحذف)

لان ذلك لم يحصل
بل ما حصل هو فقط تبديل للعبارات و بقاء الاشارة و اقحام الاسلام واله الاسلام رغم ان الادارة تعهدت بعدم التطرق لأي مقدسات بكلام جارح

لكن الحذف حصل سريعا مع مشاركتي !!!

رغم ان اعتراض الادارة كان فقط على فقرة من المشاركة
ولاجلها تم حذف كل المشاركة


غفوا يا سيادة المدير :

اما ان تبقى مشاركة المحاور بتضمينها للاشارة للاسلام واله الاسلام وبذلك بقاء مشاركتي كذلك والتي مافيها الا رد على استفسارات المحاور

واما حذف السبب الذي ادى الى النتيجة التي تعترضون عنها و بالتالي حذف النتيجة كذلك

و اعيدها مرة أخرى

منع السبب أولى من الاعتراض على النتيجة


اشارات الزميل الى مواضيع اسلامية واقحامها في الحوار :

وهنا نبحث عن صدق وعد الاله الاسلامي هل تحقق هذا الوعد أم لا !!! هل كانت لدى الخالق الذي يعبدة اخوتنا القدرة على التحقيق لهذا الوعد

وان قال المسلمين ان الكتب المقدسة ضاعت من البشر

إشكاليه يتورط فيها المسلمين ..

أليست هذه هي المشاركات التي ادت الى استوجاب كتابتي لتلك المشاركة التي اعترضت عليها الادارة ؟؟

أليس في مشاركات الزميل استفسارات واسئلة عن ارتباط علاقة الاله الاسلامي بالكتاب المقدس ؟؟

أليس ان لم أكن قد أجبت عن هذه الاستفسارات ياتي بعد ذلك المحاور ليقول عني اني اهملت تساؤلاته ؟؟

فان لم يكن لهذه المشاركات وجود فهل كنت سأكتب ما اعترضت عليه الادارة ؟؟


فمن الذي يقوم بالتشتيت اذن يا سيادة المدير

هذه حقا هي النزاهة


اما انه يكون الحوار مسيحيا خالصا دون اي تلميح للاسلام من قريب او بعيد
واما لا تلوموننا على ما يترتب في الاجابة عما يتم الاستفسار عنه

هذا آخر ما عندي لاقوله
والرأي الاخير لكم

سلام عليكم

 

[kholio5]

وهاهو يمر اسبوع من انتظاري لتعليق الادارة

فهل اقوم بكتابة نفس مشاركات الادارة بالقول اني امنح مهلة اسبوع آخر و أنهم نفس منهجها ؟؟

مع أني لاحظت نشاط الادارة في مواضيع أخرى

فهل أكتب نفس مشاركات الادارة بالقول أن ذلك من الاهمال ؟؟؟

فلا تدينوا لكي لا تداونوا

وارجو ان تتكرم الادارة بالتعليق على ىخر مشاركة وضعتها

كما أرجو ان يضع كل طرف منا نفسه مكان الآخر

 

[My Rock]

قلت لك قدم ردك من جديد
كم مرة تريد ان اكرر حتى تفهم؟

هل تريد الإستمرار ام لا؟

 

[kholio5]

قلت لك قدم ردك من جديد
كم مرة تريد ان اكرر حتى تفهم؟

هل تريد الإستمرار ام لا؟

لقد قدمت ردي على المشاركة الموجودة حاليا و تم حذفها

اما ان اقدم مداخلة ناقصة ليس فيها تعليق على ماهو موجود فهذا يعد اجحافا

نعم اريد الاستمرار ان توفر منكم ما يخدم الطرفين و ليس فيه انحياز لجانب رأيكم دون نظر الى راي الآخر

فهل انتم تريدون الاستمرار ام لا ؟؟

هل ارجع المداخلة المحذوفة كما كانت سابقا ام انا مطالب با احذف من مداخلتي دون رد على ما هو موجود ؟؟

و قد تعهدتم بعدم الاشارة الا اي امر في الاسلام
وقد ضمنت مشاركتي الاخيرة بما يوجد في الاحوار من ذلك
فاين التطبيق ؟؟

فهل تريدون الاستمرار ام لا ؟؟

 

[kholio5]

مشاركتي الاخيرة موجودة هنا
http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=1723000&postcount=14


اذن فاني في انتظار رد الزميل على ان ياخذ في حسبانه عدم التطرق للاسلام مرة أخرى حتى لا نصل الى هذه التشتيتات التي لا حاجة لنا بها

 

[My Rock]

لقد قدمت ردي على المشاركة الموجودة حاليا و تم حذفها

اما ان اقدم مداخلة ناقصة ليس فيها تعليق على ماهو موجود فهذا يعد اجحافا

نعم اريد الاستمرار ان توفر منكم ما يخدم الطرفين و ليس فيه انحياز لجانب رأيكم دون نظر الى راي الآخر

فهل انتم تريدون الاستمرار ام لا ؟؟

هل ارجع المداخلة المحذوفة كما كانت سابقا ام انا مطالب با احذف من مداخلتي دون رد على ما هو موجود ؟؟

و قد تعهدتم بعدم الاشارة الا اي امر في الاسلام
وقد ضمنت مشاركتي الاخيرة بما يوجد في الاحوار من ذلك
فاين التطبيق ؟؟

فهل تريدون الاستمرار ام لا ؟؟

الحوار من اول مداخلة الى اخرها لا يحتوي على تطرق للإسلاميات، و هذا تطبيقاً لقوانين القسم.
أما ان تتحجج بأن الأخ اخرستوس قال اله الإسلام لتعتبره تطرقاً للإسلاميات و خروج عن الحوار المسيحي، فهذا كلام مضحك غير مسؤل. التطرق للإسلاميات يا عزيزي لو بدأ يقارن ما قلته مع مخطوطات القرآن، لو بدأ يشرح معنى العصمة بالمفهوم الإسلامي، لو بدأ يثبت ادلته بأدلة من عقيدتك..

واضحة ام تحتاج شرح أكثر؟

مشاركتك تستطيع إعادة كتابتها من جديد بعد حذف الإساءة منها تماماً (و اياك اياك تكرارها مُجدداً). التحجج بأن الاخ اخرستوس قال إله الإسلام لتقول كلامك الجارح الذي لا يمت لاي صلة بأدب و علم الحوار هو تبرير فاشل لن يُغير من موقفنا بشئ.

أتمنى ان تكف عن الكلام الزائد و تُقدم مشاركتك من جديد، اذا كنت فعلاً تُريد مواصلة الحوار.

 

[kholio5]

يا سبحان الله

الى متى سنكتفي من هذا الأخذ والرد بدون داعي
ونستمر في حوارنا لنكمله
وأعلم يقينا ان الجهود تكثف لعدم اتمام هذا الحوار
وما علمت يوما حوارا انهي في نقاش الكتاب المقدس
فلن تحصل معجزة مع خوليو !!

يا سيادة المدير

ان المحاور قدم استفسارات عن علاقة الاسلام واله الاسلام بالكتاب المقدس

أليس هذا تطرق للاسلام ؟؟


اقرأ جيدا وأجب بنفسك عن استفساره فماذا ستجيبه غير جوابي له ؟

وهنا نبحث عن صدق وعد الاله الاسلامي هل تحقق هذا الوعد أم لا !!! هل كانت لدى الخالق الذي يعبدة اخوتنا القدرة على التحقيق لهذا الوعد

كيف ستجيبه انت عن هذا الاقتباس ؟؟
حط نفسك مكاني ولو للحظة واجب عن استفساره هذا

هل كانت لدى الخالق الذي يعبدة اخوتنا القدرة على التحقيق لهذا الوعد

يستفسر ان كان للاله الاسلامي علاقة بحفظ الكتاب المقدس
ألس ذلك تطرق للاسلام ؟؟

فان بقي هذا الاستفسار يلزمه بقاء ردي عليه
و ان طلبتني بحذف ردي فيلزمه حذف الاستفسار !!!
أليس ذلك من باب الاعتدال في الأحكام ؟؟

مشاركتك تستطيع إعادة كتابتها من جديد بعد حذف الإساءة منها تماماً (و اياك اياك تكرارها مُجدداً).

مع بقاء الاستفسار فلا يمكنني ان اجيبه بغير ذلك الجواب لأنه جوابه وليس هناك غيره

و أقولها مرة اخرى ولا أعلم لماذا لا يتم استوعاب ذلك

منع السبب أولى من الاعتراض على النتيجة
منع السبب أولى من الاعتراض على النتيجة
منع السبب أولى من الاعتراض على النتيجة

التحجج بأن الاخ اخرستوس قال إله الإسلام

متى أنا قلت ذلك ؟؟

أنا قلت ان الزميل يستفسر عن علاقة الاله الاسلامي بحفظ الكتاب المقدس

و ذلك واضح لكل من يقرا تلك العبارة
فاتيته بما يجيب عن استفساره عن علاقة الله الاسلامي بالكتاب المقدس
وليس لي جواب غير ذلك

فهل في الاسلام شيء اسمه (الكتاب المقدس) أصلا حتى يتم ايزاعه اليه ؟؟؟

لامك الجارح الذي لا يمت لاي صلة بأدب و علم الحوار

ليس خوليو من يقال له هذا الكلام
فلن تجد في كل مشاركاتي على كل المواقع اي قذف او تجريح كما هو حاصل من نفس الزميل الذي أحاوره

وما أجبت جحوابا من عندي أبدا فليس لكلامي حجة في ذلك أبدا
بل ما أتيت به هو باستشهاد نصي
في خلاف ما وضعه الزميل من أقوال استنتاجية لم يعرض لها استشهادا حتى

فهل العلمية تقتضي الرمي بغير حجة و حين يرد رميه بحجة واستشهاد تقولون انه غير علمي ؟؟

أتمنى ان تكف عن الكلام الزائد

نعم صدقت
كفانا من الكلام الزتئد فالامر واضح وجلي

الحوار يقتضي ما يلي :

الرد على استفسارات الطرف الآخر !!!

و تطلبون مني عدم الرد على تلك الاستفسارات ؟؟

و تُقدم مشاركتك من جديد،

لم أعترض على هذا الأمر أبدا
لكن القيام به يستوجب عدم وجود ما أدى الى تلك النتيجة

ارجو أن تفهمني

أما ان أكتب مشاركة لا تتضمن اجابة عن استفسارات الزميل فان ذلك يحسب انتقاصا لي و هذا لن أقبله
وسيفهم الكثيرون اني تهربت من الاجابة عن استفساراته تلك ويأخدونها حكما جزميا ملزما لي وهذا ما لن يحصل أبدا
فلن أسقط في ذلك ابدا و يا ليتك تعلم عني الشيء اليسير واسال محاوري يخبرك ليقول لك أن خوليو لا يترك سطرا بدون رد

اذا كنت فعلاً تُريد مواصلة الحوار

لو لم أكن أريد ذلك لما زدت في منتداكم مشاركات لرفع الموضوع !!!

فهل أنتم تريدون ؟؟