مئات النبوات عن المسيح يسوع مُجمّعة .

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

خراب اورشليم​

النبوة
دانيال 9: 26وَبَعْدَ اثْنَيْنِ وَسِتِّينَ أُسْبُوعًا يُقْطَعُ الْمَسِيحُ وَلَيْسَ لَهُ، وَشَعْبُ رَئِيسٍ آتٍ يُخْرِبُ الْمَدِينَةَ وَالْقُدْسَ، وَانْتِهَاؤُهُ بِغَمَارَةٍ، وَإِلَى النِّهَايَةِ حَرْبٌ وَخِرَبٌ قُضِيَ بِهَا.

زكريا 11: 6لأَنِّي لاَ أُشْفِقُ بَعْدُ عَلَى سُكَّانِ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ، بَلْ هأَنَذَا مُسَلِّمٌ الإِنْسَانَ، كُلَّ رَجُل لِيَدِ قَرِيبِهِ وَلِيَدِ مَلِكِهِ، فَيَضْرِبُونَ الأَرْضَ وَلاَ أُنْقِذُ مِنْ يَدِهِمْ».

وقد تنبأ المسيح نفسه بذلك قبل الصلب
متى 23: 37«يَا أُورُشَلِيمُ، يَا أُورُشَلِيمُ! يَا قَاتِلَةَ الأَنْبِيَاءِ وَرَاجِمَةَ الْمُرْسَلِينَ إِلَيْهَا، كَمْ مَرَّةٍ أَرَدْتُ أَنْ أَجْمَعَ أَوْلاَدَكِ كَمَا تَجْمَعُ الدَّجَاجَةُ فِرَاخَهَا تَحْتَ جَنَاحَيْهَا، وَلَمْ تُرِيدُوا! 38هُوَذَا بَيْتُكُمْ يُتْرَكُ لَكُمْ خَرَابًا.

لوقا 21: 20وَمَتَى رَأَيْتُمْ أُورُشَلِيمَ مُحَاطَةً بِجُيُوشٍ، فَحِينَئِذٍ اعْلَمُوا أَنَّهُ قَدِ اقْتَرَبَ خَرَابُهَا. 21حِينَئِذٍ لِيَهْرُبِ الَّذِينَ فِي الْيَهُودِيَّةِ إِلَى الْجِبَالِ، وَالَّذِينَ فِي وَسْطِهَا فَلْيَفِرُّوا خَارِجًا، وَالَّذِينَ فِي الْكُوَرِ فَلاَ يَدْخُلُوهَا، 22لأَنَّ هذِهِ أَيَّامُ انْتِقَامٍ، لِيَتِمَّ كُلُّ مَا هُوَ مَكْتُوبٌ. 23وَوَيْلٌ لِلْحَبَالَى وَالْمُرْضِعَاتِ فِي تِلْكَ الأَيَّامِ! لأَنَّهُ يَكُونُ ضِيقٌ عَظِيمٌ عَلَى الأَرْضِ وَسُخْطٌ عَلَى هذَا الشَّعْبِ. 24وَيَقَعُونَ بِفَمِ السَّيْفِ، وَيُسْبَوْنَ إِلَى جَمِيعِ الأُمَمِ، وَتَكُونُ أُورُشَلِيمُ مَدُوسَةً مِنَ الأُمَمِ، حَتَّى تُكَمَّلَ أَزْمِنَةُ الأُمَمِ.

لوقا 23: 28فَالْتَفَتَ إِلَيْهِنَّ يَسُوعُ وَقَالَ:«يَا بَنَاتِ أُورُشَلِيمَ، لاَ تَبْكِينَ عَلَيَّ بَلِ ابْكِينَ عَلَى أَنْفُسِكُنَّ وَعَلَى أَوْلاَدِكُنَّ، 29لأَنَّهُ هُوَذَا أَيَّامٌ تَأْتِي يَقُولُونَ فِيهَا: طُوبَى لِلْعَوَاقِرِ وَالْبُطُونِ الَّتِي لَمْ تَلِدْ وَالثُّدِيِّ الَّتِي لَمْ تُرْضِعْ! 30حِينَئِذٍ يَبْتَدِئُونَ يَقُولُونَ لِلْجِبَالِ: اسْقُطِي عَلَيْنَا! وَلِلآكَامِ: غَطِّينَا! 31لأَنَّهُ إِنْ كَانُوا بِالْعُودِ الرَّطْبِ يَفْعَلُونَ هذَا، فَمَاذَا يَكُونُ بِالْيَابِسِ؟».


التحقيق
بعد ان رفض اليهود المسيح وقدموه للصلب معتمدين على الرومان ، واعلن اليهود عصيانهم بقيادة ( سمعان بن جبورة ) وهاجموا الحصون الرومانية ، فى عام 69 اصبح فاسبسيان قيصر على الامبراطورية الرومانية والذى ارسل ابنه ( تيطس الرومانى ) ومعه جيش كبير لاعادة احتلال اليهودية ، وجاءوا من الشمال مرورا بلبنان ، وقطعوا اعداد كبيرة جدا من الاشجار بها تمهيدا لقدوم المعدات الحربية الكبيرة التى جلبوها لهدم اسوار اورشليم . وعندما وصل الرومان حاولوا ان يهاجموا الاسوار وبدى سمعان الاسود بسالة فى الدفاع عنها ، وبعد 14 يوم هدموا السور ، وتوغلوا للداخل ووصلول لقلعة انطونيو وعندها قام حنا الجيسكالى المسؤال عن جماية القلعة بحفر خندق كبير تخت الالات التى تقدمت لهدم السور وملأ الخندق بالخشب المطلى بالقار والكبريت واشعل النيران فاشتعلت النيران ملتهمة الالات الرومانية ، وقرر تيطس حينئذ تصنيع الالات جديدة فى قيصرية وتوجهها الى اورشليم ، وفى ذلك الوقت فرض حصار على اورشليم مسلما اياها لمجاعة عظيمة . تعرض اليهود داخل اسوار المدينة لمجاعة شديدة لدرجة ان البعض كان يهرب من داخل اورشليم للخارج ليأكل ، فكان الرومان يقطعون ايديهم ويرجعونهم داخل المدينة ، ثم بدأ الرومان بتعليق من يخرج على خشب ، وتم بناء مئات الالاف من الصلبان التى صٌلب عليها اليهود الهاربين من الحصار ، وزادت المجاعة واصبخت الجثث بالالاف وقرر يمعان الاسود ان يتم نقل الجثث ورميها فى وادى هنوم منعا لانتشار الامراض . وصلت المعدات الحربية وبدأ الهجوم على قلعة انطونيو وتهدمت اسوراها اول ليلة من وصول المعدات ، وتطلع تيطس بنظره الى الهيكل ، كان يريد تيطس ان يهاجم اليهود داخل الهيكل دون التسب بضرر فى بناء الهيكل لانه كان رائع وتحفة فنية وكان يريد الاحتفاظ به ، لكن مجرى الحرب واستماتة اليهود فى الدفاع عن الهيكل جعل تيطس يتنازل عن هذا الفكر وسرعان ما امر جنوده بحرق باب الهيكل ومن ثم الدخول .ودخل الرومان الهيكل ( 70 ميلاديا ) وكان مجموع اليهود الذين قتلوا الذين ماتوا حوالى مليون ومئة الف (1.100.000) وكتب المؤرخ اليهودى يوسيفوس عن تلك الاحداث بدقة .

يحكى لنا المؤرخ يوسيفوس اليهودى المعاصر للاحداث والذى كان من قواد اليهود المدافعين عن اورشليم فى ذلك الوقت ويقول:
"لقد اعطى قيصر الاوامر بهدم المدينة بأكملها والهيكل .. ولكن ماتبقى من السور قد سوى بالارض وتم اقتلاعه تماما من الاساس،لم يبقى منه اى شئ يجعل من يقترب الى هذا المكان يعتقد انه كان مأهول بالسكان "

(Jewish Wars) (حروب اليهود) فى المجلد السابع فى الفصل الاول وفى القطعة الاولى .

​

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

يُقتل اليهود على ايدى يهود​

النبوة
زكريا 11: 6لأَنِّي لاَ أُشْفِقُ بَعْدُ عَلَى سُكَّانِ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ، بَلْ هأَنَذَا مُسَلِّمٌ الإِنْسَانَ، كُلَّ رَجُل لِيَدِ قَرِيبِهِ وَلِيَدِ مَلِكِهِ، فَيَضْرِبُونَ الأَرْضَ وَلاَ أُنْقِذُ مِنْ يَدِهِمْ».
زكريا 11: 9فَقُلْتُ: «لاَ أَرْعَاكُمْ. مَنْ يَمُتْ فَلْيَمُتْ، وَمَنْ يُبَدْ فَلْيُبَدْ. وَالْبَقِيَّةُ فَلْيَأْكُلْ بَعْضُهَا لَحْمَ بَعْضٍ!».


التحقيق
فى اثناء حصار تيطس الرومانى لاورشليم ، بدأت بوادر ظهور مجاعة ، ففى اول يوم من ايام الحصار وصل سعر معيار القمح وزنة كاملة من الذهب ورتفع صراخ الشعب طالبين الخبز لكن هذة المرة لم يشفق الرب على اليهود بعد ان كان كان يرسل لهم المنّ والسلوى (خروج 16: 4-16) واخيرا ارسل لهم المنّ السماوى فرفضوه (يوحنا 6: 29-51) ، اشتدت المجاعة على اليهود وصدرت الاوامر ان لا يأكل اى انسان اكثر من وجبة واحدة مكونة من خبز ومن يضبط يأكل فطيرا موتا يموت ويجب ان يسلم كل منزل ما لديه من قمح للجنود المدافعين عن اورشليم ، اشتدت المجاعة فاصبحوا يأكلون كسرة خبز واحدة كل يومين ، وبدأ الجنود اليهود يهاجمون البيوت باحثين عن الغلال ومعاقبة من يخبئ القمح .واتجه الاطفال الجياع الى الجنود فى الشوارع يطلبون الخبز ، ولكن الجنود كانوا يديرون ظهورهم للاطفال ويصمون اذانهم عن صراخهم . واشتدت المجاعة اكثر ، فمات كبار السن جوعا وفضل البعض انهاء حياته بدلا من التألم بالام الجوع . ذهب الجوع بعقل امرأة فذبخت طفلها الرضيع وشوت جزءا من لحمه والتهمت جزءا كبيرا منه فسد خلقها وماتت مختنقة ولحم طفلها فى فمها وبهذا تحققت نبوة زكريا النبى حرفياً (زكريا 11: 9)، وانتشر بين اليهود عادة تخبئة الجواهر وقطع الذهب فى بطونهم وذلك بأن يبلعوا هذة القطع الذهبية املا فى انها تنفعهم اذا نجوا من الموت او اخرجوا من المدينة ، فكان الجنود يفتحون بطون من يشتبه فى كونه يخبئ الذهب او الجواهر ، وكانوا يتراهنون على عدد القطع الموجودة فى بطن الضحية . وكم من الابرياء شُقت بطونهم بتهمة اخفاء الذهب او بلعه .
وكتب المؤخ يوسيفوس عن تلك الاحداث بدقة ، اذ كان معاصرا لها وهو كان احد قواد اليهود المدافعين عن اورشليم .

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

يُقتل اليهود على ايدى ملكهم ( الرومان )​

النبوة
زكريا 11: 6لأَنِّي لاَ أُشْفِقُ بَعْدُ عَلَى سُكَّانِ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ، بَلْ هأَنَذَا مُسَلِّمٌ الإِنْسَانَ، كُلَّ رَجُل لِيَدِ قَرِيبِهِ وَلِيَدِ مَلِكِهِ، فَيَضْرِبُونَ الأَرْضَ وَلاَ أُنْقِذُ مِنْ يَدِهِمْ».


التحقيق
العجيب والغريب، ان الله وصى اسرائيل بان يكون ملكهم يهودى ومن وسطهم (تثنية 17: 14-15) ، وجاء المسيح ملكا حقيقيا ، ابن داود من جهة الجسد وابن الله من جهة الطبيعة (زكريا 9: 9) ، فرفضه اليهود ولكى يقتلوه اخبروا الوالى الرومانى ان المسيح هذا يقول انه ملك اليهود بينما نحن فليس لنا ملك الا قيصر
يوحنا19: 15فَصَرَخُوا: «خُذْهُ! خُذْهُ! اصْلِبْهُ!» قَالَ لَهُمْ بِيلاَطُسُ: «أَأَصْلِبُ مَلِكَكُمْ؟» أَجَابَ رُؤَسَاءُ الْكَهَنَةِ:«لَيْسَ لَنَا مَلِكٌ إِلاَّ قَيْصَرَ!».

رفضوا المسيح كملك ، فرفضهم الله وسلمهم للملك الذين اختاروه كما سبق وتنبأ زكريا النبى (زكريا 11: 6)

بدأ هذا الامر بوضوح عندما ثار اليهود واعلنوا عصيانهم ، فهاجموا القلاع الرومانية الموجودة وهذا كان بقيادة سمعان الاسود .وهذا كان قبل عام 70 ميلاديا
وتم هذا الامر بصورة اوضح بيد القيصر الرومانى (فاسباسيان) وابنه تيطس واثناء الحصار والهجوم على اورشليم قُتِل حوالى (1.100.000) يهودى ، وقد كتب المؤرخ اليهودى يوسيفوس عن المجازر التى حدثت بالتفصيل وكيف ان الرومان لم يكتفوا بقتل الجنود المدافعين عن اورشليم بل هاجموا الاهالى ايضا . فبيد ملك اليهود الذين اختاروه ( قيصر روما ) تم قتلهم .

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

يُقتل ثلثى اليهود​

النبوة
زكريا 13: 7« اِسْتَيْقِظْ يَا سَيْفُ عَلَى رَاعِيَّ، وَعَلَى رَجُلِ رِفْقَتِي، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. اِضْرِبِ الرَّاعِيَ فَتَتَشَتَّتَ الْغَنَمُ، وَأَرُدُّ يَدِي عَلَى الصِّغَارِ. 8وَيَكُونُ فِي كُلِّ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ، أَنَّ ثُلْثَيْنِ مِنْهَا يُقْطَعَانِ وَيَمُوتَانِ، وَالثُّلْثَ يَبْقَى فِيهَا.
الراعى هو المسيح (يوحنا 10: 11)
والغنم هم الاسرائيليين (مزمور 100: 3) ، (يوحنا 10: 1-18)
الصغار هم المؤمنين (لوقا 12: 32)

زكريا 11: 6لأَنِّي لاَ أُشْفِقُ بَعْدُ عَلَى سُكَّانِ الأَرْضِ، يَقُولُ الرَّبُّ، بَلْ هأَنَذَا مُسَلِّمٌ الإِنْسَانَ، كُلَّ رَجُل لِيَدِ قَرِيبِهِ وَلِيَدِ مَلِكِهِ، فَيَضْرِبُونَ الأَرْضَ وَلاَ أُنْقِذُ مِنْ يَدِهِمْ».
زكريا 11: 9فَقُلْتُ: «لاَ أَرْعَاكُمْ. مَنْ يَمُتْ فَلْيَمُتْ، وَمَنْ يُبَدْ فَلْيُبَدْ. وَالْبَقِيَّةُ فَلْيَأْكُلْ بَعْضُهَا لَحْمَ بَعْضٍ!».


التحقيق

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

تشتت اليهود​

النبوة
تثنية 28: 15«وَلكِنْ إِنْ لَمْ تَسْمَعْ لِصَوْتِ الرَّبِّ إِلهِكَ لِتَحْرِصَ أَنْ تَعْمَلَ بِجَمِيعِ وَصَايَاهُ وَفَرَائِضِهِ الَّتِي أَنَا أُوصِيكَ بِهَا الْيَوْمَ، تَأْتِي عَلَيْكَ جَمِيعُ هذِهِ اللَّعَنَاتِ وَتُدْرِكُكَ ..... 41بَنِينَ وَبَنَاتٍ تَلِدُ وَلاَ يَكُونُونَ لَكَ، لأَنَّهُمْ إِلَى السَّبْيِ يَذْهَبُونَ.

زكريا 13: 7«اِسْتَيْقِظْ يَا سَيْفُ عَلَى رَاعِيَّ، وَعَلَى رَجُلِ رِفْقَتِي، يَقُولُ رَبُّ الْجُنُودِ. اِضْرِبِ الرَّاعِيَ فَتَتَشَتَّتَ الْغَنَمُ، وَأَرُدُّ يَدِي عَلَى الصِّغَارِ.
الراعى هو المسيح (يوحنا 10: 11)
والغنم هم الاسرائيليين (مزمور 100: 3) ، (يوحنا 10: 1-18)
الصغار هم المؤمنين (لوقا 12: 32)


التحقيق
بدأ تشتت اليهود فى سنة 70 ميلاديا بيد فاسباسيان قيصر روما وذلك بعد خراب اورشليم والهيكل .
واكتمل التشتيت فى سنة 135 ميلاديا على يد هارديانوس الامبراطور وذلك لمنع اليهود من القيام بأى ثورات اخرى ضد روما .

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

حماية المسيح للمسيحيين بعد موته ​

النبوة
اشعياء 32: 2وَيَكُونُ إِنْسَانٌ كَمَخْبَأٍ مِنَ الرِّيحِ وَسِتَارَةٍ مِنَ السَّيْلِ، كَسَوَاقِي مَاءٍ فِي مَكَانٍ يَابِسٍ، كَظِلِّ صَخْرَةٍ عَظِيمَةٍ فِي أَرْضٍ مُعْيِيَةٍ.


التحقيق
تحققت النبوة بشكلين مختلفين .
اولا بشكل مادى .
لان المسيح حذر تابعيه من خراب الهيكل واعطاهم العلامة والتى عند حدوثها يجب ان يعرفوا ان خراب الهيكل قد اقترب (متى 24: 15-20) (لوقا 21: 20-24) ولهذا فبعد موت المسيح وبدأ الاضطرابات بهجوم سستيوس جالوس ثم انسحابه، ترك المسيحيين اليهودية وسافروا لبيلا لعلمهم بان الهيكل سيُخرب كما قال المسيح ، هرب المسيحيين بينما فرح اليهود بانتصارهم المزيف ، وظل اليهود بها حتى جاء تيطس الرومانى وهدم المدينة والهيكل فى حرب خراب اورشليم العظيمة . ويقول المؤرخين انه لم يمت مسيحى واحد فى احداث الحصار وهجوم الرومان على اورشليم والتى بلغ قتلاها اكثر من مليون شخص .


ثانيا بشكل روحى وهذا هو الاهم.
المسيح هو ستارة لنا ومخبأ من الشيطان القوى ، الشيطان ظل منتصرا طول العهد القديم ، ولكن بالمسيح المصلوب فقط انهزم ، اذ قدم المسيح نفسه ذبيحة اثم بالنيابة عن جميعنا ، فتم الصلح واصبح لنا رجاء ، بالمسيح وفدائه اصبحنا مخلصون من سلطان الشيطان ومن فخاخه .

عبرانيين 2: 14فَإِذْ قَدْ تَشَارَكَ الأَوْلاَدُ فِي اللَّحْمِ وَالدَّمِ اشْتَرَكَ هُوَ أَيْضًا كَذلِكَ فِيهِمَا، لِكَيْ يُبِيدَ بِالْمَوْتِ ذَاكَ الَّذِي لَهُ سُلْطَانُ الْمَوْتِ، أَيْ إِبْلِيسَ، 15وَيُعْتِقَ أُولئِكَ الَّذِينَ­ خَوْفًا مِنَ الْمَوْتِ­ كَانُوا جَمِيعًا كُلَّ حَيَاتِهِمْ تَحْتَ الْعُبُودِيَّةِ.

رومية 16: 20وَإِلهُ السَّلاَمِ سَيَسْحَقُ الشَّيْطَانَ تَحْتَ أَرْجُلِكُمْ سَرِيعًا. نِعْمَةُ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ مَعَكُمْ. آمِينَ.

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

انتشار الايمان فى سبع سنين​

النبوة
دانيال 9: 27وَيُثَبِّتُ عَهْدًا مَعَ كَثِيرِينَ فِي أُسْبُوعٍ وَاحِدٍ، وَفِي وَسَطِ الأُسْبُوعِ يُبَطِّلُ الذَّبِيحَةَ وَالتَّقْدِمَةَ، وَعَلَى جَنَاحِ الأَرْجَاسِ مُخَرَّبٌ حَتَّى يَتِمَّ وَيُصَبَّ الْمَقْضِيُّ عَلَى الْمُخَرِّبِ».


التحقيق
تحقق هذا الامر بطريقتين مختلفتين
بطريقة حرفية
أ- انتشر الايمان بشكل مهول فى اول سبع سنين تبدأ عند بداية خدمة المسيح (حوالى 27 ميلاديا ) واستمرت حتى (34 ميلاديا) ، وساعد على هذا الانتشار حلول الروح القدس على المؤمنين يوم عيد الخمسين المقدسة ، وبحلول الروح القدس عليهم نالوا جميعهم موهبة التكلم بلغات مختلفة وبالسنة مختلفة (اعمال الرسل 2) ، وبعد هذا اليوم بدأ الرسل والتابعين بالسفر لجميع انهاء العالم لنشر الكلمة .

ب- فى وسط الاسبوع اى فى وسط السبع سنين ( بعد 3.5 سنة من بداية خدمة المسيح ) تم صلب المسيح وموته بالجسد فانشق حجاب الهيكل (متى 27: 50-51) وهذة علامة الهية تشير لابطال الكهنوت اليهودى وذبائحهم بعد موت الذبيح الاعظم والذى لا تحتاج البشرية بعده لذبيحة رمزية وكان موت المسيح فى بداية شهر ابريل عام 30 ميلاديا وهذا يوافق منتصف السبع سنين .


بطريقة رمزية
رقم 7 هو اشارة لعدد ايام الاسبوع ، وهى رمز للزمان كله .
وكأن الله يريد ن يقول ، ان تبشير الكنيسة بالمسيح ، وايمان البشر فى كل مكان سيستمر وحتى نهاية الزمن ومجئ يوم القيامة .

يوجد رأي أو تأمل في تفسير هذه الآية بأن هذا الأسبوع يُشير إلى أسبوع الآلام بأيامه السبعة حيث دخل السيِّد المسيح إلى الهيكل يوم الأحد (العاشر من نيسان) كحمل وأخرج الخراف التي كانت ترمز إليه، وظل يبيت في بيت عنيا كأنه تحت الحفظ إلى اليوم الرابع عشر (الخميس) حيث عمل الفصح الأخير مع تلاميذه وأبطله، وكان العشاء حيث قدم لتلاميذه ذبيحة العهد الجديد بجسده ودمه المتحولان من الخبز والخمر كطقس ملكي صادق كنبوة داود النبي في المزمور. فتُشير الخمسة الأيام الأولى إلى خمسة آلاف عام (تقريبًا) التي كانت تقدم فيها الذبائح الدموية التي كانت ترمز إليه، ثم اليومان الباقيان من الأسبوع إلى ألفى عام، وبذلك يتحقق قول بطرس الرسول حينما يتكلم عن مجيء السيِّد المسيح الثاني للدينونة قائلاً "ولكن لا يخف عليكم هذا الشيء الواحد أيها الأحباء أن يومًا واحدًا عند الرب كألف سنة وألف سنة كيوم واحد. (انظر المزيد عن هذا الموضوع هنا في موقع الأنبا تكلا في أقسام المقالات و التفاسير الأخرى). لا يتباطأ الرب عن وعده كما يُحسب قوم التباطؤ لكنه يتأنى علينا وهو لا يشاء أن يهلك أناس بل أن يقبل الجميع إلى التوبة.. الخ" (2 بط 3: 8-10).

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

للاضافة لاحقا

 

[!ابن الملك!]

رد: يا مسهل يا رب

للاضافة لاحقا

 

[!ابن الملك!]

تم الانتهاء من عرض النبوات ​

 

[Rosetta]

رووووووعة
ربنا يباركك أخي الغالي على هذا العمل الرائع ​

 

[سرجيوُس]

موضوع جميل ووميز اوى
وانا اخدت منه كتير اوى لبحثى القادم
بس ما اعترض عليه
هو ان كلام بمثل تلك الاهمية
بجد
حرام ميكونش فكتاب
لذلك انا اطالبك بان تقوم بعمل كتاب تضع فيه كل هذا الكم من الكلام الرائع
الرب معك

 

[ebn_elminya]

ربنا يباركك ابن الملك علي تعب محبتك وياريت المزيد من المواضيع ديه
والمسيح يعوضك خير

 

[مونيكا 57]

للرفع

 

[maherkrna]

اكثرمن رائعه ربنا يبارك خدمتك

 

[margo 1]

بجد موضوع رائع متكامل ربنا يعوضك تعب محبتك

 

[amgd beshara]

ربنا يباركك و يعوض تعبك
موضوع مهم و شامل ووافي
وعلي فكرة مفيش اي كتاب صدر بخصوص النبوات عن المسيح بهذا الشكل

هو ان كلام بمثل تلك الاهمية
بجد
حرام ميكونش فكتاب
لذلك انا اطالبك بان تقوم بعمل كتاب تضع فيه كل هذا الكم من الكلام الرائع
الرب معك

امين انا كمان اتمني تجمع المرجع الرائع دة في كتاب

 

[memomzs]

كلام قوي جدا

 

[مونيكا 57]

موضوع جميل ومميز​