ايمان بدون اعمال ميت
رومية الأصحاح 7 العدد 6 وَأَمَّا الآنَ فَقَدْ تَحَرَّرْنَا مِنَ النَّامُوسِ إِذْ مَاتَ الَّذِي كُنَّا مُمْسَكِينَ فِيهِ حَتَّى نَعْبُدَ بِجِدَّةِ الرُّوحِ لاَ بِعِتْقِ الْحَرْفِ.
كورنثوس 2 الأصحاح 3 العدد 6 الَّذِي جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ. لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي.
متى الأصحاح 6 العدد 9 «فَصَلُّوا أَنْتُمْ هَكَذَا: أَبَانَا الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ لِيَتَقَدَّسِ اسْمُكَ.
متى الأصحاح 5 العدد 48 فَكُونُوا أَنْتُمْ كَامِلِينَ كَمَا أَنَّ أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ هُوَ كَامِلٌ.
متى الأصحاح 6 العدد 14 فَإِنَّهُ إِنْ غَفَرْتُمْ لِلنَّاسِ زَلَّاتِهِمْ يَغْفِرْ لَكُمْ أَيْضاً أَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ.
متى الأصحاح 6 العدد 26 اُنْظُرُوا إِلَى طُيُورِ السَّمَاءِ: إِنَّهَا لاَ تَزْرَعُ وَلاَ تَحْصُدُ وَلاَ تَجْمَعُ إِلَى مَخَازِنَ وَأَبُوكُمُ السَّمَاوِيُّ يَقُوتُهَا. أَلَسْتُمْ أَنْتُمْ بِالْحَرِيِّ أَفْضَلَ مِنْهَا؟
متى الأصحاح 6 العدد 32 فَإِنَّ هَذِهِ كُلَّهَا تَطْلُبُهَا الأُمَمُ. لأَنَّ أَبَاكُمُ السَّمَاوِيَّ يَعْلَمُ أَنَّكُمْ تَحْتَاجُونَ إِلَى هَذِهِ كُلِّهَا.
يوحنا الأصحاح 10 العدد 11 أَنَا هُوَ الرَّاعِي الصَّالِحُ وَالرَّاعِي الصَّالِحُ يَبْذِلُ نَفْسَهُ عَنِ الْخِرَافِ.
إشعياء الأصحاح 49 العدد 15 هَلْ تَنْسَى الْمَرْأَةُ رَضِيعَهَا فَلاَ تَرْحَمَ ابْنَ بَطْنِهَا؟ حَتَّى هَؤُلاَءِ يَنْسِينَ وَأَنَا لاَ أَنْسَاكِ.
يوحنا الأصحاح 8 العدد 35 وَالْعَبْدُ لاَ يَبْقَى فِي الْبَيْتِ إِلَى الأَبَدِ أَمَّا الاِبْنُ فَيَبْقَى إِلَى الأَبَدِ.
يوحنا الأصحاح 15 العدد 15 لاَ أَعُودُ أُسَمِّيكُمْ عَبِيداً لأَنَّ الْعَبْدَ لاَ يَعْلَمُ مَا يَعْمَلُ سَيِّدُهُ لَكِنِّي قَدْ سَمَّيْتُكُمْ أَحِبَّاءَ لأَنِّي أَعْلَمْتُكُمْ بِكُلِّ مَا سَمِعْتُهُ مِنْ أَبِي.
غلاطية الأصحاح 2 العدد 16 إِذْ نَعْلَمُ أَنَّ الإِنْسَانَ لاَ يَتَبَرَّرُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ، بَلْ بِإِيمَانِ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، آمَنَّا نَحْنُ أَيْضاً بِيَسُوعَ الْمَسِيحِ، لِنَتَبَرَّرَ بِإِيمَانِ يَسُوعَ لاَ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ. لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ لاَ يَتَبَرَّرُ جَسَدٌ مَا.
رومية الأصحاح 3 العدد 20 لأَنَّهُ بِأَعْمَالِ النَّامُوسِ كُلُّ ذِي جَسَدٍ لاَ يَتَبَرَّرُ أَمَامَهُ. لأَنَّ بِالنَّامُوسِ مَعْرِفَةَ الْخَطِيَّةِ.
رومية الأصحاح 5 العدد 8 وَلَكِنَّ اللهَ بَيَّنَ مَحَبَّتَهُ لَنَا لأَنَّهُ وَنَحْنُ بَعْدُ خُطَاةٌ مَاتَ الْمَسِيحُ لأَجْلِنَا.
كولوسي الأصحاح 1 العدد 13 الَّذِي انْقَذَنَا مِنْ سُلْطَانِ الظُّلْمَةِ وَنَقَلَنَا الَى مَلَكُوتِ ابْنِ مَحَبَّتِهِ،
الغريب انه فى نفس ذات الاصحاح يقول :
بعد جميع الأيات التي كتبها لك الإخوة لا تزالين تطلبين حرفية الكلام. هل أنت خائفة من مواجهة الحق؟
مسكين الإنسان المتمسك بالحرف. وكأن الحرف قادر أن يعطي حياةً.
ماذا لو قال الزوج لزوجته يوميا "أنا احبك" في دخوله وفي خروجه وهو يخونها مع نساء اخريات كثيرات ... هل حرفية الكلام بدل على حبه أم روح معاملته لها وهي يعطف عليها ولا يتكدر من ضعفها بل يسندها ويقويها ويرعاها؟؟؟؟؟ فكري شوي با أنصار قبل فوات الأوان.
هذا ما يقوله كتابنا المقدس عن الحرف وعن الروح:
ما رأيك بكلام الأبوة والبنوة التي علمها المسيح؟ الأ تكفي للدلالة على أن الله خلقنا لأنه يحبنا؟
عندما طلب منه التلاميذ أن يعلمهم كيف يصلون وقال لهم:
وكم من المرات قال عن الله انه ابانا الذي في السموات:
اليست هذه كافية لتدل على العلاقة بين الله وبين الإنسان الذي خلقه؟
المسيح وهو الله الظاهر في الجسد شبه نفسه للراعي الصالخ وقال أنه يبذل نفسه عن خرافه:
هل السيد يبذل نفسه عن عبيده؟
واليك كلمة الله قبل المسيح عندما شبه نفسه للأم التي لا تنسى رضيعها.
هل هذا كلام سيد لعبده.
لا أحد ينكر عليك حقك يا اخت أنصار في إختيارك ان تكوني عبدة، ولكن تذكري يا اختي أن العبد لا يجلس على المائدة مع سيده ولا يبقى في البيت الى الأبد مثل الإبن:
ظهر الله لنا في الجسد في يسوع المسيح لكي يحررنا من الخطيئة ويعيدنا الى أحضانه الأبوية.
معرفتنا حقة لأن الله المتجسد أظهرها لنا.
تعليق أخير نسيت أن انوه الى مشاركة الأخ المبارك إبن الفادي #23 لأنه أصاب الهدف في طلبه أن تقرائي سفر التكوين منالعهد القديم لتفهمي ما تطلبين فهمه في آية أو أكثر فقط.
لا يا حبيبتي الإنسان غير قادر أن يتقرب من الله بأعماله فقط ....
لذلك تقرب الله منه وجاء اليه وتجسد وصار إنسانا.
يقول الكتاب المقدس:
يا اختي لا تحاولي ان تضحكي على نفسك وتفسري محبة الله لك على ذوفك ومزاجك المبنيان على خوفك من مواجهة الجق، وتحويلها الى عملية إستنتاج حسابية.
محبة الله لنا ظهرت لنا بتجسده وموته على الصليب الذي لا تزالين ترفضيهما:
قوله " ونحن بعد خطأة " دليل أن خلاص الإنسان ليس بإعمال صالحة يعملها.
فهل تقبلين به متجسدا ومصلوبا وقائما من الموت في اليوم الثالي لكي تنتقلي من سلطان الظلمة الى ملكوت ابن محبته؟
أم تصرين على إستنتاجك الحسابي الخاطئ؟؟؟
الأمر متروك لك وفرصة الإختيار أمامك....
أصلي من أجلك ومن أجل حميع البعيدين عن المسيح أن يفتحوا قلوبهم ويطلبون من الرب الإله أن يظهر لهم الحق لأني متأكدة من محبته لجميع البشر وبهذه المحبة سيظهر لهم على قدر ما يستوعبون.
ما معنى كلمة "فقط" فى كلامك ؟