طلب صغير

[Twin]

رد على: طلب صغير

سلام ونعمة للكل
هااااي أخي أشهد

قال العزيز (( ابن الشرق )) :

و السؤال هو:

هل التقى ادم مع الله تعالى قبل السقوط ؟​

و هل رئاه ؟ ​

أخي أشهد للحق
هل يستطيع أدم المحدود "التراب"
أن يري الله الامحدود "النار الأكلية"
ألست تعلم أن لا أحد يري الله في مجد لاهوته ويعيش !!!

فقبل السقوط كان يشعر بوجوده معه
كان يتحدث معه ويسمع صوته
فهو "قبل السقوط" كان يحي بصله دائمة مع الله

​

((كانت)) تحدث قبل الخطيئه ام بعدها ؟

هل الله كان في أحتياج أن يتخذ صورة إنسان أو "رؤيا عن الأبن المتجسد" قبل السقوط ؟؟؟؟
بالطبع لا
لأن الإنسان كان معه علي أتصال دائم
فلا جدوي من تهيئة العقل البشري لفكرة التجسد أذاً

[q-bible]
وَأَوْصَى الرَّبُّ الإِلَهُ آدَمَ قَائِلاً: مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَأْكُلُ أَكْلاً
وَأَمَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلاَ تَأْكُلْ مِنْهَا لأَنَّكَ يَوْمَ تَأْكُلُ مِنْهَا مَوْتاً تَمُوتُ

[/q-bible]

عفوا ,الا يجب ان يكون هنالك رادعا قويا غير الوصيه ليمنع الله به آدم عن الاكل من الشجره ؟

انتم تقولون ان ادم و حواء لم يعرفا معنى الخير و الشر قبل الخطيئه
و عرفوا ذلك بعد ان اكلا من الشجره
و تقولون ايضاً انهما لم يفهما معنى كلام الله من الموت الروحي او الهلاك الأبدي
الا بعد ما اخطئوا و خالفوا الوصيه الالهيه.
و السؤال هو :
ما هو ذلك الرادع القوي لأدم و حواء لكي لا يخالفوا الوصيه؟​

لا إله الآ المسيح
ألم يكن "موتاً تموووووووووووووت"
رادعاً قوي كي لا يسقط

و هل :

نستنتج من النص التوراتي ان الشجره , كانت مخصوصه لمعرفة الخير و الشر؟

ما رأيك أنت ؟؟؟؟

عذراً يا أخ (( توين )) :

عندما نتكلم عن الله تعالى فلا يوجد هنالك شيئ صعب و شيئ سهل.

لا إله ألا المسيح
يا أخ أشهد
أنت هتوقعني في الغلط ليه
أنت مفهمتش كلامي !!!!!!!!
ودة يرجع لحضرتك
فلا داعي لتفسير ما لم تفهمه

أنا قلت

وهذه معادله صعبة
فكيف يفديه برحمته دون أن يتغاضي عن عدله وكيف يفي عدله وهو يريد أن يفديه ؟؟؟

هل وضح من كلامي أن هذه المعادله صعبة علي أن يحلها الله ؟؟؟؟؟
ركز تاني هتفهم

ما رأيك بهذا الكلام :

الله سبحانه خلق أدم محدودا
و قد علم الله قبل خلقه ان ادم المحدود سيخطئ
و بطبيعة الحال سيكون الخطأ بحق الله اللامحدود
فليس عدلاً ان الله اللامحدود يطلب من مخلوق محدود كفاره غير محدوده لخطيئته
فهذا قانون يستحيل تنفيذه ,لأن ادم محدود و لا يطيق ذلك , بلنتيجه يصبح هذا القانون أمراً عبثاً
و ان كان قانون الله بلناموس يقضي بموت و هلاك الخاطئ
فكان يجب ان ينفذ هذا القانون بحق ادم
لأن الله صادق بقوانينه و لا يتغير

أولاً​

هل هذا هو كلامك​

ثانياً ​

لماذا لم تكمل أذاً ما بعد هذا الكلام ؟؟؟؟
أكمل أنا
ومع أن الله صادق بمواعيده
ولا بد من تنفيذ عدله
أتخذ هو المبادرة وأتخذ جسد مثلنا ليستطيع به أن يفي عدله في نفسه كي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية
وبهذا أستطاع أن يفي العدل وبذات الوقت يرحم

و لي سؤال لوسمحتم بهذا الخصوص:

لماذا الله سبحانه لم يفدي ابليس ؟

هذا موضوع كبير
ولكني سأختصر به
أبليس يا أخي أخطأ من ذاته دون أن يقوده أحد للخطأ
فهو كان مثل أدم بل وأعلي من أدم "بوجوده أمام العرش الألهي"
ولكنه أخطأ من ذاته بالتكبر
فهو تكبر وأراد أن يرفع بذاته الي المنزلة الإلهية
ليكون مثل الله
فهو أخطأ من ذاته دون عامل أخر ساعده علي السقوط
بخلاف أدم الذي أخطأ بغواية الحية "أبليس"
فالله فدي أدم لأنه سقط بغوايه أبليس
ولكن لماذا يفدي أبليس وهو من أخطأ من ذاته

ان كان كذلك , فلما لم يستغرب او يتعجب ادم من مشي الله مثله

في الجنه , بعد السقوط؟
و ان كان تعجب , فأين النص الذي يؤيد ذلك؟

لماذا يتعجب وهو في حاله هروب
فهو أراد الهروب منه
وليس هذا فقط بل كي يختبئ لأنه عريان
ولكننا نري أنه لم يتكلم الآ عندما نداه الله وسأله أين أنت؟؟
ليس لأن الله لا يعلم بمكانه
فهو يعلم
ولكن كي يبدأ بالحديث
لأن أدم لم يكن سيبدأ بالحديث لأنه خائف ومختبئ
فكيف يتكلم أذاً

فالشعور بالخوف والخشئ أعمق وأعظم من الشعور بالتعجب
فأنا عندما أكون خائف ومرعوب ومختبئ
لن أعطي لعقلي أن يفكر بأي شعور أخر

عفوا , هل كان ابراهيم (ع) يعرف انه الله سبحانه ؟

لاإله الآ المسيح
ألم تلاحظ ما جاء بالنص
عامة لنقتطف منه ونشرح
لعل وعسي ينير الرب عينيك

[Q-BIBLE]
وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا ....
[/Q-BIBLE]
[Q-BIBLE]
فَقَالَ: إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ. وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ 11وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. 12فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ! 13فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ 14هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ 15فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: لَمْ أَضْحَكْ. لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ.
[/Q-BIBLE]
في أول نص نشرحه

هنا الرب سيعود له مع زمن الحياه وتكون لسارة أبن !!!!
من يستطيع أن يعرف الغيب سوي الله بل ويؤكد أن نها ستلد ؟؟؟؟
والأكثر من هذا عندما ضحكت سارة في باطنها
من يستطيع أن يعرف أنها ضحكت في باطنها وتكلم سوي الله؟؟؟؟
بل ويؤكد مع أن سارة أنكرت وبصوت منخفضي لأنها مازالت بالخيمة
لم تخرج وتنكر أنما هي بالخيمة
فيسمع ويؤكد أنها ضحكت وقالت ....؟؟؟
من أذاً يستطيع أن يفعل هذا سوي الله ؟؟؟؟

[Q-BIBLE]فَقَالَ الرَّبُّ: هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ ....[/Q-BIBLE]
أخي ألم تستنتج من هذه الأية أي شئ ؟؟؟؟
[Q-BIBLE]
وَقَالَ الرَّبُّ: إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدّاً 21أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الْآتِي إِلَيَّ وَإِلَّا فَأَعْلَمُ .....
[/Q-BIBLE]
من هو الذي يستطيع أن يحصي الأثم والخطيئة ؟؟؟؟
ومن هو الذي سينزل ويري
كي يدينهم
هل يستطيع أحد أن يفعل هذا سوي الله ؟؟؟؟

[Q-BIBLE]وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِماً أَمَامَ الرَّبِّ ...[/Q-BIBLE]
أنصرف الرجال "الملاكان" وهذا وضح في هلاك مدينتي سدوم وعمورة
وظل الله مع أبراهيم
فهذا واضح من النص
ويؤكده صلاة أبراهيم التشفعية بأهل سادوم وعمورة

[Q-BIBLE]فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟ 24عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارّاً فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلاَ تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارّاً الَّذِينَ فِيهِ؟ 25حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لاَ يَصْنَعُ عَدْلاً؟ 26 فَقَالَ الرَّبُّ: إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارّاً فِي الْمَدِينَةِ فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ. 27فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ.28رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارّاً خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟ فَقَالَ: لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ. 29فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضاً وَقَالَ: عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ. فَقَالَ: لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ. 30فَقَالَ: لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ. فَقَالَ: لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ 31فَقَالَ: إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ. فَقَالَ: لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ. 32 فَقَالَ لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ. فَقَالَ: لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ. 33وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ.[/Q-BIBLE]

ركز يا حبيبي علي الكلامات المظلله بالون الأحمر
لأني سأتكلم بناء عليها
[Q-BIBLE]
أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟
[/Q-BIBLE]من هو الذي يستطيع أن يهلك بشراً ومدناً بأكملها ؟؟؟
هنا لم يقل أبراهيم
أيهلك الله البار مع الأثيم ؟؟؟
هنا كانت قد تفهم بأن المتحدث معه قد يكون أخر وليس الله
ولكنه حددها موجهاً الكلام الي الشخص المتحدث إليه
[Q-BIBLE]
أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟
[/Q-BIBLE]ومن ثم يتبعها ابراهيم بكلمة
[Q-BIBLE]
حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لاَ يَصْنَعُ عَدْلاً؟
[/Q-BIBLE]من هو الذيان أذاً
أيكون نبي ؟؟؟
أو ملاك ؟؟؟
بالطبع وضح أنه الله
لأنه هو الديان
بل والأعظم تؤكد ما نتكلم به
"رؤيا عن الأبن المتجسد"
الذي سيدين الأرض بالعدل في يوم الدينونة العظيم
[Q-BIBLE]
وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعاً وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. 13 أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ
[/Q-BIBLE]
وأضيف لك
وركز بما هو أتي فهو أعظم
[Q-BIBLE]فَقَالَ الرَّبُّ: إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارّاً فِي الْمَدِينَةِ فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ[/Q-BIBLE].

من هو الذي يصفح أذاً عن خطايا البشر ؟؟؟؟؟​

وأخير أضيف لك كلمة أخير لننتهي .... فهذا يكفي
[Q-BIBLE]
فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ
[/Q-BIBLE]

عفوا يا أخي العزيز :

و لكن ارجع معي لو سمحت الى النص :

[q-bible]. فَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا إِلَى الأَرْضِ. 21 وَلَمْ يَعُدْ مَلاَكُ الرَّبِّ يَتَرَاءَى لِمَنُوحَ وَامْرَأَتِهِ. حِينَئِذٍ عَرَفَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. 22 [/q-bible]

نرى ان النص يقول :

حينئذ عرف منوح انه (( ملاك الرب )) , اي انه ليس الرب.

و لكن يقول بعد ذلك :​

[q-bible]فَقَالَ مَنُوحُ لاِمْرَأَتِهِ: َمُوتُ مَوْتاً لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللَّهَ! 23 [/q-bible]

و هنا نرى ان :

منوح يقول انه الله و ليس ملاك الله .
فكيف نوفق بين هذا التناقض؟​

لاإله الآ المسح
هنا أنت تسأل عن تناقض بين الأيتين ؟؟؟
أم تنفي أنه الله ؟؟؟

بأمانة لو حضرتك ركزت في ال أنا قلته هتفهم

هنا نري الله العظيم يتنازل ويأخذ شكل ملاك
ولكنه هو الله بدليل جواب منوح لأمرأته
وبدليل أجابته علي أٍسمه وهو عجيب
وهذا الأسم لم يطلق سوي علي الله وأبنه كنبوة

ووضعت النبوة أيضاً
[Q-BIBLE]لأَنَّهُ يُولَدُ لَنَا وَلَدٌ وَنُعْطَى ابْناً وَتَكُونُ الرِّيَاسَةُ عَلَى كَتِفِهِ وَيُدْعَى اسْمُهُ عَجِيباً مُشِيراً إِلَهاً قَدِيراً أَباً أَبَدِيّاً رَئِيسَ السَّلاَمِ [/Q-BIBLE]

فمن أين لك أن تجزم بأنه ليس الله ومن أين تذيد وتقول تناقض ؟؟؟

يا حبيبي هنا في هذه الرؤيا لم يقل الله
أنه ملاك الرب ..... صح
أما هو فأستنتاج من منوح وأمرأته
لأنهم مازالوا في مرحلة التهيئة لتجسد الله
فهم رأوا رؤية غريبة
شخص ما يتكلم معهم وهو ذو هيبه

[Q-BIBLE]
فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ لِرَجُلِهَا: جَاءَ إِلَيَّ رَجُلُ اللَّهِ, وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ مَلاَكِ اللَّهِ, مُرْهِبٌ جِدّاً. وَلَمْ أَسْأَلْهُ مِنْ أَيْنَ هُوَ, وَلاَ هُوَ أَخْبَرَنِي عَنِ اسْمِهِ.
[/Q-BIBLE]
​

​

فهو مرهب جداً
وهو لم يذكر أسمه ولم تسأله هي
وهنا مما يؤكد كلامي وينفي تناقضك
أنها قالت عليه
رجل الله ومنظره كملاك الله
فمنوح وأمرأته أستنتجا أولاً أنه
رجل الله
ثم ملاك الله
ولكن بعد أن أعلن هو عن أسمه ...."عجيب"
وصعد مع لهيب النار وسط المحرقة
أثبت لهم أنه الله
فلم يتكلم منوح وأمرأته عنه كرجل الله أو ملاك الله بعد
أنما قالا
[Q-BIBLE]
نَمُوتُ مَوْتاً لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللَّهَ!
[/Q-BIBLE]
فهذا الترتيب الذي وجد مع التركيز في القراءة
ينفي التناقض يا أخ

و لي سؤال بهذا الخصوص :

كم مره تجسد الله او ظهر في هيئة مخلوق ؟

هل العدد سيفرق معك
!!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

وليكون بركة
​

سلام ونعمة​

 

[ابن الشرق]

رد على: طلب صغير

الى العزيز عاشق الحق ...


لدي بعض التعقيبات بعدما اخي الحبيب Twin كفى و وفى معك

[

انتم تقولون ان ادم و حواء لم يعرفا معنى الخير و الشر قبل الخطيئه
و عرفوا ذلك بعد ان اكلا من الشجره
و تقولون ايضاً انهما لم يفهما معنى كلام الله من الموت الروحي او الهلاك الأبدي
الا بعد ما اخطئوا و خالفوا الوصيه الالهيه.

كانا يعيشان في النور .....

لكنهم وقعوا في الظلمة بعدما خالفا الوصية اي عرفا الشر

و السؤال هو :
ما هو ذلك الرادع القوي لأدم و حواء لكي لا يخالفوا الوصيه؟
و هل :
نستنتج من النص التوراتي ان الشجره , كانت مخصوصه لمعرفة الخير و الشر؟

الموت و الانفصال عن الله ...... هذا هو الرادع

بعد كل هذه الشروحات ...... تسأل هكذا سؤال؟!؟! عجبي يا أخي


فعلا يجب دراسة الكتاب المقدس بالروح ..... لان الحرف يقتل

و ان كان قانون الله بلناموس يقضي بموت و هلاك الخاطئ
فكان يجب ان ينفذ هذا القانون بحق ادم
لأن الله صادق بقوانينه و لا يتغير

قلنا لك عدة مرات........ الموت هنا الموت الروحي اي الانفصال عن الله و الذي يؤدي الى الهلاك الابدي

و فعلا الله طردهما من الحياة معه طردهما من النعيم

و الله يريد خلاص الانسان و لذا تجسد من اجل فداء الانسان

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: طلب صغير

أخي العزيز (( توين )) :كل عام و انت بألف خير و سلامه
أخي العزيز (( ابن الشرق )) : تهانينا على تعيينك مشرفا لقسم ( الكتاب المقدس )

أخي أشهد للحق
هل يستطيع أدم المحدود "التراب"
أن يري الله الامحدود "النار الأكلية"
ألست تعلم أن لا أحد يري الله في مجد لاهوته ويعيش !!!

فقبل السقوط كان يشعر بوجوده معه
كان يتحدث معه ويسمع صوته
فهو "قبل السقوط" كان يحي بصله دائمة مع الله

شكرا على توضيحك .
و لكن يا ليت ان توضحولي باختصار مفيد معنى مقولة (( النار الأكله )).
ماذا يعني ان الله سبحانه (( نار اكله )) او ما المقصود من ذلك ؟

هل الله كان في أحتياج أن يتخذ صورة إنسان أو "رؤيا عن الأبن المتجسد" قبل السقوط ؟؟؟؟
بالطبع لا
لأن الإنسان كان معه علي أتصال دائم
فلا جدوي من تهيئة العقل البشري لفكرة التجسد أذاً

شكرا على التوضيح الوافي.

لا إله الآ المسيح
ألم يكن "موتاً تموووووووووووووت"
رادعاً قوي كي لا يسقط

لا اله الا الله
على حسب كلامكم , أدم و حواء لم يفهما معنى هذا الكلام الا بعد الخطيئه.
فكيف يكون رادعا (( قويا )) ؟!؟!

اعطيك مثال توضيحي :
ان قال طبيبا لمريضه (( لا تجهد نفسك و خذ استراحه من العمل , لأنك اذا أجهدت نفسك ستصاب بصداع شديد ))
و كان المريض لا يعلم معنى (( الصداع )) الذي تكلم الطبيب عنه.
فأين الرادع القوي للمريض لعدم مخالفة كلام الطبيب , و المريض لم يفهم معنى كلام الطبيب من ( الصداع )؟!؟!؟!​

ما رأيك أنت ؟؟؟؟

يا أخي انا السائل !!!!!
نعم , انا استنتجت ذلك , فهل انتم تؤيدونني ؟؟؟؟
رجائا اجب على السؤال بدل الرد بسؤال أخر.

أولاً
هل هذا هو كلامك

بكل حرف فيه .

ثانياً
لماذا لم تكمل أذاً ما بعد هذا الكلام ؟؟؟؟

لقد انتهى كلامي عند هذا الحد فلما أكمله!!!!!!!!

أكمل أنا
ومع أن الله صادق بمواعيده
ولا بد من تنفيذ عدله
أتخذ هو المبادرة وأتخذ جسد مثلنا ليستطيع به أن يفي عدله في نفسه كي لا يهلك كل من يؤمن به بل تكون له الحياة الأبدية
وبهذا أستطاع أن يفي العدل وبذات الوقت يرحم

يا سلام يا عزيزي
عذراً , هل أخذت اذن مني حتي تكمل (( كلامي )).
هل ترضى ان استعمل نفس الاسلوب معك .
المفروض ان ترد و تعلق على كلامي , لا ان تزيد عليه من نفسك !!!!!

هذا موضوع كبير
ولكني سأختصر به
أبليس يا أخي أخطأ من ذاته دون أن يقوده أحد للخطأ
فهو كان مثل أدم بل وأعلي من أدم "بوجوده أمام العرش الألهي"
ولكنه أخطأ من ذاته بالتكبر
فهو تكبر وأراد أن يرفع بذاته الي المنزلة الإلهية
ليكون مثل الله
فهو أخطأ من ذاته دون عامل أخر ساعده علي السقوط
بخلاف أدم الذي أخطأ بغواية الحية "أبليس"
فالله فدي أدم لأنه سقط بغوايه أبليس
ولكن لماذا يفدي أبليس وهو من أخطأ من ذاته

شكرا جزيلا على هذا الشرح.

لماذا يتعجب وهو في حاله هروب
فهو أراد الهروب منه
وليس هذا فقط بل كي يختبئ لأنه عريان
ولكننا نري أنه لم يتكلم الآ عندما نداه الله وسأله أين أنت؟؟
ليس لأن الله لا يعلم بمكانه
فهو يعلم
ولكن كي يبدأ بالحديث
لأن أدم لم يكن سيبدأ بالحديث لأنه خائف ومختبئ
فكيف يتكلم أذاً

فالشعور بالخوف والخشئ أعمق وأعظم من الشعور بالتعجب
فأنا عندما أكون خائف ومرعوب ومختبئ
لن أعطي لعقلي أن يفكر بأي شعور أخر

شكرا.

لاإله الآ المسيح
ألم تلاحظ ما جاء بالنص
عامة لنقتطف منه ونشرح
لعل وعسي ينير الرب عينيك

لا اله الا الله
ارجو اجابه مختصره حد الامكان و مفيده على السؤال , بدل هذا الكلام .​

أقتباس كتابي

وَظَهَرَ لَهُ الرَّبُّ عِنْدَ بَلُّوطَاتِ مَمْرَا ....


أقتباس كتابي

فَقَالَ: إِنِّي أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ امْرَأَتِكَ ابْنٌ. وَكَانَتْ سَارَةُ سَامِعَةً فِي بَابِ الْخَيْمَةِ وَهُوَ وَرَاءَهُ 11وَكَانَ إِبْرَاهِيمُ وَسَارَةُ شَيْخَيْنِ مُتَقَدِّمَيْنِ فِي الأَيَّامِ وَقَدِ انْقَطَعَ أَنْ يَكُونَ لِسَارَةَ عَادَةٌ كَالنِّسَاءِ. 12فَضَحِكَتْ سَارَةُ فِي بَاطِنِهَا قَائِلَةً: أَبَعْدَ فَنَائِي يَكُونُ لِي تَنَعُّمٌ وَسَيِّدِي قَدْ شَاخَ! 13فَقَالَ الرَّبُّ لإِبْرَاهِيمَ: لِمَاذَا ضَحِكَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: أَفَبِالْحَقِيقَةِ أَلِدُ وَأَنَا قَدْ شِخْتُ؟ 14هَلْ يَسْتَحِيلُ عَلَى الرَّبِّ شَيْءٌ؟ فِي الْمِيعَادِ أَرْجِعُ إِلَيْكَ نَحْوَ زَمَانِ الْحَيَاةِ وَيَكُونُ لِسَارَةَ ابْنٌ 15فَأَنْكَرَتْ سَارَةُ قَائِلَةً: لَمْ أَضْحَكْ. لأَنَّهَا خَافَتْ. فَقَالَ: لاَ! بَلْ ضَحِكْتِ.


في أول نص نشرحه

هنا الرب سيعود له مع زمن الحياه وتكون لسارة أبن !!!!
من يستطيع أن يعرف الغيب سوي الله بل ويؤكد أن نها ستلد ؟؟؟؟
والأكثر من هذا عندما ضحكت سارة في باطنها
من يستطيع أن يعرف أنها ضحكت في باطنها وتكلم سوي الله؟؟؟؟
بل ويؤكد مع أن سارة أنكرت وبصوت منخفضي لأنها مازالت بالخيمة
لم تخرج وتنكر أنما هي بالخيمة
فيسمع ويؤكد أنها ضحكت وقالت ....؟؟؟
من أذاً يستطيع أن يفعل هذا سوي الله ؟؟؟؟

أقتباس كتابي
فَقَالَ الرَّبُّ: هَلْ أُخْفِي عَنْ إِبْرَاهِيمَ مَا أَنَا فَاعِلُهُ ....

أخي ألم تستنتج من هذه الأية أي شئ ؟؟؟؟
أقتباس كتابي

وَقَالَ الرَّبُّ: إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدّاً 21أَنْزِلُ وَأَرَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الْآتِي إِلَيَّ وَإِلَّا فَأَعْلَمُ .....


من هو الذي يستطيع أن يحصي الأثم والخطيئة ؟؟؟؟
ومن هو الذي سينزل ويري
كي يدينهم
هل يستطيع أحد أن يفعل هذا سوي الله ؟؟؟؟

أقتباس كتابي
وَانْصَرَفَ الرِّجَالُ مِنْ هُنَاكَ وَذَهَبُوا نَحْوَ سَدُومَ وَأَمَّا إِبْرَاهِيمُ فَكَانَ لَمْ يَزَلْ قَائِماً أَمَامَ الرَّبِّ ...

أنصرف الرجال "الملاكان" وهذا وضح في هلاك مدينتي سدوم وعمورة
وظل الله مع أبراهيم
فهذا واضح من النص
ويؤكده صلاة أبراهيم التشفعية بأهل سادوم وعمورة

أقتباس كتابي
فَتَقَدَّمَ إِبْرَاهِيمُ وَقَالَ: أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟ 24عَسَى أَنْ يَكُونَ خَمْسُونَ بَارّاً فِي الْمَدِينَةِ. أَفَتُهْلِكُ الْمَكَانَ وَلاَ تَصْفَحُ عَنْهُ مِنْ أَجْلِ الْخَمْسِينَ بَارّاً الَّذِينَ فِيهِ؟ 25حَاشَا لَكَ أَنْ تَفْعَلَ مِثْلَ هَذَا الأَمْرِ أَنْ تُمِيتَ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ فَيَكُونُ الْبَارُّ كَالأَثِيمِ. حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لاَ يَصْنَعُ عَدْلاً؟ 26 فَقَالَ الرَّبُّ: إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارّاً فِي الْمَدِينَةِ فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ. 27فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ.28رُبَّمَا نَقَصَ الْخَمْسُونَ بَارّاً خَمْسَةً. أَتُهْلِكُ كُلَّ الْمَدِينَةِ بِالْخَمْسَةِ؟ فَقَالَ: لاَ أُهْلِكُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ خَمْسَةً وَأَرْبَعِينَ. 29فَعَادَ يُكَلِّمُهُ أَيْضاً وَقَالَ: عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ أَرْبَعُونَ. فَقَالَ: لاَ أَفْعَلُ مِنْ أَجْلِ الأَرْبَعِينَ. 30فَقَالَ: لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ ثَلاَثُونَ. فَقَالَ: لاَ أَفْعَلُ إِنْ وَجَدْتُ هُنَاكَ ثَلاَثِينَ 31فَقَالَ: إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عِشْرُونَ. فَقَالَ: لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعِشْرِينَ. 32 فَقَالَ لاَ يَسْخَطِ الْمَوْلَى فَأَتَكَلَّمَ هَذِهِ الْمَرَّةَ فَقَطْ. عَسَى أَنْ يُوجَدَ هُنَاكَ عَشَرَةٌ. فَقَالَ: لاَ أُهْلِكُ مِنْ أَجْلِ الْعَشَرَةِ. 33وَذَهَبَ الرَّبُّ عِنْدَمَا فَرَغَ مِنَ الْكَلاَمِ مَعَ إِبْرَاهِيمَ وَرَجَعَ إِبْرَاهِيمُ إِلَى مَكَانِهِ.


ركز يا حبيبي علي الكلامات المظلله بالون الأحمر
لأني سأتكلم بناء عليها
أقتباس كتابي

أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟

من هو الذي يستطيع أن يهلك بشراً ومدناً بأكملها ؟؟؟
هنا لم يقل أبراهيم
أيهلك الله البار مع الأثيم ؟؟؟
هنا كانت قد تفهم بأن المتحدث معه قد يكون أخر وليس الله
ولكنه حددها موجهاً الكلام الي الشخص المتحدث إليه
أقتباس كتابي

أَفَتُهْلِكُ الْبَارَّ مَعَ الأَثِيمِ؟

ومن ثم يتبعها ابراهيم بكلمة
أقتباس كتابي

حَاشَا لَكَ! أَدَيَّانُ كُلِّ الأَرْضِ لاَ يَصْنَعُ عَدْلاً؟

من هو الذيان أذاً
أيكون نبي ؟؟؟
أو ملاك ؟؟؟
بالطبع وضح أنه الله
لأنه هو الديان
بل والأعظم تؤكد ما نتكلم به
"رؤيا عن الأبن المتجسد"
الذي سيدين الأرض بالعدل في يوم الدينونة العظيم
أقتباس كتابي

وَهَا أَنَا آتِي سَرِيعاً وَأُجْرَتِي مَعِي لأُجَازِيَ كُلَّ وَاحِدٍ كَمَا يَكُونُ عَمَلُهُ. 13 أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ


وأضيف لك
وركز بما هو أتي فهو أعظم
أقتباس كتابي
فَقَالَ الرَّبُّ: إِنْ وَجَدْتُ فِي سَدُومَ خَمْسِينَ بَارّاً فِي الْمَدِينَةِ فَإِنِّي أَصْفَحُ عَنِ الْمَكَانِ كُلِّهِ مِنْ أَجْلِهِمْ
.

من هو الذي يصفح أذاً عن خطايا البشر ؟؟؟؟؟



وأخير أضيف لك كلمة أخير لننتهي .... فهذا يكفي
أقتباس كتابي

فَقَالَ إِبْرَاهِيمُ: إِنِّي قَدْ شَرَعْتُ أُكَلِّمُ الْمَوْلَى وَأَنَا تُرَابٌ وَرَمَادٌ

ثلاثة ارباع النصوص الكتابيه التي وضعتها لم تكن موجوده في الردود السابقه. اذهب و تأكد بنفسك!!!!!!
فكيف لي أن أعرف و استنتج .
و لماذا اسئلك ان كنت انا عارفا بذلك ؟!؟!؟!؟!؟

لاإله الآ المسح
هنا أنت تسأل عن تناقض بين الأيتين ؟؟؟
أم تنفي أنه الله ؟؟؟

الاثنين معاً.

يا حبيبي هنا في هذه الرؤيا لم يقل الله
أنه ملاك الرب ..... صح
أما هو فأستنتاج من منوح وأمرأته
لأنهم مازالوا في مرحلة التهيئة لتجسد الله
فهم رأوا رؤية غريبة
شخص ما يتكلم معهم وهو ذو هيبه

أقتباس كتابي

فَدَخَلَتِ الْمَرْأَةُ وَقَالَتْ لِرَجُلِهَا: جَاءَ إِلَيَّ رَجُلُ اللَّهِ, وَمَنْظَرُهُ كَمَنْظَرِ مَلاَكِ اللَّهِ, مُرْهِبٌ جِدّاً. وَلَمْ أَسْأَلْهُ مِنْ أَيْنَ هُوَ, وَلاَ هُوَ أَخْبَرَنِي عَنِ اسْمِهِ.




فهو مرهب جداً
وهو لم يذكر أسمه ولم تسأله هي
وهنا مما يؤكد كلامي وينفي تناقضك
أنها قالت عليه
رجل الله ومنظره كملاك الله
فمنوح وأمرأته أستنتجا أولاً أنه
رجل الله
ثم ملاك الله
ولكن بعد أن أعلن هو عن أسمه ...."عجيب"
وصعد مع لهيب النار وسط المحرقة
أثبت لهم أنه الله
فلم يتكلم منوح وأمرأته عنه كرجل الله أو ملاك الله بعد
أنما قالا

النص الكتابي الموضوع لم يكن موجودا في الردود السابقه.

فلم يتكلم منوح وأمرأته عنه كرجل الله أو ملاك الله بعد
أنما قالا
أقتباس كتابي

نَمُوتُ مَوْتاً لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللَّهَ!


فهذا الترتيب الذي وجد مع التركيز في القراءة
ينفي التناقض يا أخ

لا اله الا الله
حبيبي و عزيزي , ركز معي لو سمحت:[Q-BIBLE]. فَسَقَطَا عَلَى وَجْهَيْهِمَا إِلَى الأَرْضِ. 21 وَلَمْ يَعُدْ مَلاَكُ الرَّبِّ يَتَرَاءَى لِمَنُوحَ وَامْرَأَتِهِ. حِينَئِذٍ عَرَفَ مَنُوحُ أَنَّهُ مَلاَكُ الرَّبِّ. 22 [/Q-BIBLE]
(( حينئذ عرف منوح أنه ملاك الرب )))

عرف = علم = فهم = أدرك منوح انه (( ملاك الرب ))

و الأيه التي بعدها مباشرتاً:[Q-BIBLE]فَقَالَ مَنُوحُ لاِمْرَأَتِهِ: نَمُوتُ مَوْتاً لأَنَّنَا قَدْ رَأَيْنَا اللَّهَ! 23 [/Q-BIBLE]ماذا يعني هذا ؟؟؟؟
يقول النص في الايه 22 ,ان منوح (( عرف انه ملاك ارب )) و الايه التي تلتها (( مباشرتاً ))
يقول فيها النص ان منوح قال : " قد رأينا (( الله )) "
يعني ((عرف)) منوح انه ملاك الله و يقول انه الله في الايه التايه.
اليس هذا تناقضاً ؟؟؟؟

هل العدد سيفرق معك
!!!!!!!!!!!!!!!!!
؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

نعم. و أرجو الاجابه بدل هذا الاسلوب

شكرا على ردك يا عزيزي
و دمت بخير و سلامه

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: طلب صغير

الى العزيز عاشق الحق ...


لدي بعض التعقيبات بعدما اخي الحبيب Twin كفى و وفى معك

[

كانا يعيشان في النور .....

لكنهم وقعوا في الظلمة بعدما خالفا الوصية اي عرفا الشر



الموت و الانفصال عن الله ...... هذا هو الرادع

بعد كل هذه الشروحات ...... تسأل هكذا سؤال؟!؟! عجبي يا أخي


فعلا يجب دراسة الكتاب المقدس بالروح ..... لان الحرف يقتل



قلنا لك عدة مرات........ الموت هنا الموت الروحي اي الانفصال عن الله و الذي يؤدي الى الهلاك الابدي

و فعلا الله طردهما من الحياة معه طردهما من النعيم

و الله يريد خلاص الانسان و لذا تجسد من اجل فداء الانسان

شكرا جزيلا على تعقيباتك

و هذا الكلام مردود عليه على ما أظن .

انت تقول دائماً :
الحرف يقتل و يجب دراسة الكتاب المقدس بلروح .

فما هو المقصود من (( الحرف يقتل )) في كلامك دائماً ؟

و لماذا لا تستعمل نفس الاسلوب في دراسة القرآن الكريم ؟

ادرس القرآن بلروح كما تقول و قارن بينه و بين الكتاب المقدس عندك .

على العموم شكرا مره اخرى

و دمت سالم

 

[ابن الشرق]

رد على: طلب صغير

فما هو المقصود من (( الحرف يقتل )) في كلامك دائماً ؟

يقول الرسول بولس بارشاد الروح القدس

[q-bible]

الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد.لا الحرف بل الروح.لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.​

[/q-bible]

كل النبوؤات في العهد القديم المتحدثة عن السيد المسيح قد قرأها الفريسيين و غيرهم من اليهود ...... لكنهم لم يفهموها

لانهم درسوا الكتاب المقدس بحرفية الناموس لا بروحية الناموس


فروحية الكتاب المقدس لا تكمن في التفسير الحرفي للنص

لان كل اسفار الكتاب المقدس هي وحدة واحدة و غايتها واحدة

و لا يمكن عزل نص عن الكل

اما عن سؤالك الثاني .... فاجابته ليست هنا!

اطرح السؤال في قسم الحوار .....

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: طلب صغير

يقول الرسول بولس بارشاد الروح القدس

[q-bible]

الذي جعلنا كفاة لان نكون خدام عهد جديد.لا الحرف بل الروح.لان الحرف يقتل ولكن الروح يحيي.​

[/q-bible]

كل النبوؤات في العهد القديم المتحدثة عن السيد المسيح قد قرأها الفريسيين و غيرهم من اليهود ...... لكنهم لم يفهموها

لانهم درسوا الكتاب المقدس بحرفية الناموس لا بروحية الناموس


فروحية الكتاب المقدس لا تكمن في التفسير الحرفي للنص

لان كل اسفار الكتاب المقدس هي وحدة واحدة و غايتها واحدة

و لا يمكن عزل نص عن الكل

اما عن سؤالك الثاني .... فاجابته ليست هنا!

اطرح السؤال في قسم الحوار .....

شكرا جزيلاً.

و دمت بخير

 

[Twin]

رد على: طلب صغير

سلام ونعمة للكل
هااااي أخي أشهد

أخي العزيز (( توين )) :كل عام و انت بألف خير و سلامه.

ربنا يخليك حبيبي
​

أخي العزيز (( ابن الشرق )) : تهانينا على تعيينك مشرفا لقسم ( الكتاب المقدس ).

وبالنيابة عن أخي أبن الشرق أشكرك​

شكرا على توضيحك .
و لكن يا ليت ان توضحولي باختصار مفيد معنى مقولة (( النار الأكله )).

ماذا يعني ان الله سبحانه (( نار اكله )) او ما المقصود من ذلك ؟.

هذا لفظ بشري أطلق علي الله في الكتاب المقدس وفي تفاسير الأباء
ويدل علي عظمته وقدرته ويدل بالأكثر علي لاهوته

شكرا على التوضيح الوافي..

أي خدمة حبيبي

لا اله الا الله

على حسب كلامكم , أدم و حواء لم يفهما معنى هذا الكلام الا بعد الخطيئه.
فكيف يكون رادعا (( قويا )) ؟!؟!​

اعطيك مثال توضيحي :
ان قال طبيبا لمريضه (( لا تجهد نفسك و خذ استراحه من العمل , لأنك اذا أجهدت نفسك ستصاب بصداع شديد ))
و كان المريض لا يعلم معنى (( الصداع )) الذي تكلم الطبيب عنه. ​

فأين الرادع القوي للمريض لعدم مخالفة كلام الطبيب , و المريض لم يفهم معنى كلام الطبيب من ( الصداع )؟!؟!؟!.

أخي هناك فرق كبير بين كلمة موت وكلمة صداع
فكلمة موت تعني الموت والهلاك
فأدم قد فهمها بالمعني الجسدي وهو نهاية كل حي
وأيضاً فهما بمعني الأنفصال عن محضر الله

يا أخي انا السائل !!!!!
نعم , انا استنتجت ذلك , فهل انتم تؤيدونني ؟؟؟؟.

متفق معك لحدود
فهذه الشجرة ليس بها معرفة الخير والشر
أنما بالأكثر هي أعلان عن رفض الوصية والتعدي أذا تناول منها أدم
وبذالك أنفصل عن الله
فصار فريسة سهله بأيد أبليس ليحي بالخطية والشر​

رجائا اجب على السؤال بدل الرد بسؤال أخر.

لم أقصد الرد علي سؤال بسؤال
لأن أجابته بالنسبة لي بديهية وسهله وأعتقد ذالك أيضاً بالنسبة لك
وها أنت جاوبتني​

بكل حرف فيه

متفق معك​

.لقد انتهى كلامي عند هذا الحد فلما أكمله!!!!!!!!

لم أكن أعرف الآ الأن صدقني​

يا سلام يا عزيزي
عذراً , هل أخذت اذن مني حتي تكمل (( كلامي )).
هل ترضى ان استعمل نفس الاسلوب معك .

المفروض ان ترد و تعلق على كلامي , لا ان تزيد عليه من نفسك !!!!!

لم أقصد صدقني
ولكني بذات الوقت لم أتعداك أو أجرحك
أنما أكملت لك الصورة فقط

شكرا جزيلا على هذا الشرح.
.

أي خدمة مرة تاني

لا اله الا الله

ارجو اجابه مختصره حد الامكان و مفيده على السؤال , بدل هذا الكلام .​

ثلاثة ارباع النصوص الكتابيه التي وضعتها لم تكن موجوده في الردود السابقه. اذهب و تأكد بنفسك!!!!!!
فكيف لي أن أعرف و استنتج .
و لماذا اسئلك ان كنت انا عارفا بذلك ؟!؟!؟!؟!؟

.النص الكتابي الموضوع لم يكن موجودا في الردود السابقه.​

سامحني فقد تكون غلطتي
لأنني لم أكمل النصوص وأكتفيت بأقتباسات منها
ولكني أعتقدت أنك تعرف أو أنك تستذيد بالقراءة
فعفواً

حبيبي و عزيزي , ركز معي لو سمحت

هنا سأطلب منك انا ان التركي
ز
ولو أمكن فلتقرأ تفسيرها من تفسير الكتاب المقدس الموجود بأعلي المنتدي

وعامة قد تكون لنا مشاركة خاصة بهذه النقطة فيما بعد

وليكون بركة

سلام ونعمة​

​

 

[ابن الشرق]

رد على: طلب صغير

أخي العزيز (( ابن الشرق )) : تهانينا على تعيينك مشرفا لقسم ( الكتاب المقدس )

شكرا جزيلا على التهنئة ....

اتمنى فعلا ان تتغير الكثير من المفاهيم بعد هذه الشروحات ..

توضيح صغير عن شجرة معرفة الخير و الشر

كان الامر بالا يأكل منها ...... و عندما اكلا منها خالفا الوصية و وقعا في الخطية من خلال التعدي بالأكل منها​

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: طلب صغير

شكرا جزيلا على التهنئة ....

اتمنى فعلا ان تتغير الكثير من المفاهيم بعد هذه الشروحات ..

توضيح صغير عن شجرة معرفة الخير و الشر

كان الامر بالا يأكل منها ...... و عندما اكلا منها خالفا الوصية و وقعا في الخطية من خلال التعدي بالأكل منها​

شكرا على التوضيح .
و بلفعل , من خلال بعض الشروحات الوافيه منكم , فقد تغيرت بعض المفاهيم المتصله بهذا الموضوع.

على العموم شكرا مره أخرى يا أخي.


و دمت سالم