تامل اليوم

[الشماس سمير كاكوز]

الله صالح للمستقيمين صالح لأنقياء القلوب كادت قدماي تزيغان ولولا قليل لزلت خطواتي حين غرت من المتباهين ورأيت الأشرار في سلام هم لا يقاسون الشدائد وأجسامهم سليمة سمينة لا يتعبون كسائر الناس ولا يصابون مثل البشر لذلك تقلدوا الكبرياء وارتدوا ثياب العنف عيونهم جحظت من الشحم وقلوبهم جاوزت كل شكوى يستهزئون وينطقون بالسوء ويظلمون ويتكلمون باستعلاء يجعلون أفواههم في السماء وألسنتهم تسعى في الأرض يشبعون من الأكل حتى التخمة وإلى الماء لا يعطشون يقولون كيف يعلم الله؟وهل عند العلي معرفة؟هؤلاء هم الأشرار الهانئون تزداد ثروتهم على الدوام امين أما أنا فعبثا طهرت قلبي وغسلت بالنقاوة يدي لأنك تعذبني نهارا وليلا وتؤدبني في كل صباح أمين
مزمور 73 : 1 - 12
هأنذا والأولاد الذين أعطانيهم الرب آيات وعجائب في إسرائيل من عند رب الجنود الساكن في جبل صهيون وإذا قالوا لكم اطلبوا إلى أصحاب التوابع والعرافين المشقشقين والهامسين ألا يسأل شعب إلهه؟أيسأل الموتى لأجل الأحياء إلى الشريعة وإلى الشهادة إن لم يقولوا مثل هذا القول فليس لهم فجر أمين
اشعيا 8 : 18 - 20
إن قالت الرجل لأني لست يدا لست من الجسد أفلم تكن لذلك من الجسد وإن قالت الأذن لأني لست عينا لست من الجسد أفلم تكن لذلك من الجسد لو كان كل الجسد عينا فأين السمع؟ لو كان الكل سمعا فأين الشم وأما الآن فقد وضع الله الأعضاء كل واحد منها في الجسد كما أراد ولكن لو كان جميعها عضوا واحدا أين الجسد فالآن أعضاء كثيرة ولكن جسد واحد أمين
قورنتس الاولى 12 : 15 - 20
وبينما هم سائرون قال له رجل في الطريق أتبعك حيث تمضي فقال له يسوع إن للثعالب أوجرة ولطيور السماء أوكارا وأما ابن الإنسان فليس له ما يضع عليه رأسه وقال لآخر اتبعني فقال إيذن لي أن أمضي أولا فأدفن أبي فقال له دع الموتى يدفنون موتاهم وأما أنت فامض وبشر بملكوت الله وقال له آخر أتبعك يا رب ولكن ائذن لي أولا أن أودع أهل بيتي فقال له يسوع ما من أحد يضع يده على المحراث ثم يلتفت إلى الوراء يصلح لملكوت الله امين
لوقا 9 : 57 - 62

 

[كلدانية]

امين يارب
مااجمل كلام الرب
اشكرك جداا شماس لمجهودك الراائع

 

[الشماس سمير كاكوز]

لو قلت مثل هذا الكلام لغدرت بأجيال بنيك حسبت أني أعرف ذلك فرأيته عسيرا علي إلى أن دخلت هيكل الله وتبينت آخرة الأشرار في المزالق حقا جعلتهم وفي المهالك يا رب أوقعتهم يصيرون إلى الخراب في لحظة ويضمحلون ويفنون من الأهوال كحلم عند اليقظة يا رب عند اليقظة تزول صورتهم عندما تمرمر قلبي وفي كبدي توجعت كنت غبيا لا أعرف كنت كالبهيم عندك وأنا معك في كل حين تمسكني بيدي اليمنى بمشورتك تهديني وإلى المجد تأخذني من بعد من لي في السماء سواك وفي الأرض لا أريد غيرك يفنى لحمي وقلبي ويبقى الله صخرتي ونصيبي البعداء عنك يبيدون وتسكت كل من يخونك القرب من الله يطيب لي وفي السيد الرب جعلت حماي لأحدث بجميع أعماله أمين
مزمور 73 : 13 - 28
قال النبي إشعيا شدوا الأيدي المسترخية وثبتوا الركب المرتجفة قولوا لمن فزعت قلوبهم تشددوا ولا تخافوا ها إلهكم آت لخلاصكم يكافئكم على أمانتكم وينتقم لكم من أعدائكم عيون العمي تنفتح وكذلك آذان الصم ويقفز الأعرج كالغزال ويترنم لسان الأبكم تنفجر المياه في البرية وتجري الأنهار في الصحراء وينقلب السراب غديرا والرمضاء ينابيع ماء وحيث تسكن بنات آوى يخضر القصب والبردي يكون هناك طريق سالكة يقال لها الطريق المقدسة لا يعبر فيها نجس ولا يضل إن سلكها جاهل لا يكون هناك أسد ولا يصعدها وحش مفترس بل يسير فيها المخلصون والذين فداهم الرب عند رجوعهم إلى صهيون مرنمين وعلى وجوههم فرح أبدي يتبعهم السرور والفرح ويهرب الحزن والنحيب أمين
اشعيا 35 : 3 - 10
لكن الله جعل كل عضو في الجسد كما شاء فلو كانت كلها عضوا واحدا فأين الجسد؟ولكن الأعضاء كثيرة والجسد واحد فلا تقدر العين أن تقول لليد لا أحتاج إليك ولا الرأس للرجلين لا أحتاج إليكما فما نحسبه أضعف أعضاء الجسد هو ما كان أشدها ضرورة وما نحسبه أقلها كرامة هو الذي نخصه بمزيد من التكريم وما نستحي به هو الذي نخصه بمزيد من الوقار أما الأعضاء الكريمة فلا حاجة بها إلى ذلك ولكن الله صنع الجسد بطريقة تزيد في كرامة الأعضاء التي بلا كرامة لئلا يقع في الجسد شقاق بل لتهتم الأعضاء كلها بعضها ببعض فإذا تألم عضو تألمت معه جميع الأعضاء وإذا أكرم عضو فرحت معه سائر الأعضاء امين
قورنتس الاولى 12 : 18 - 26
وازدحم الـجمع عليه لسماع كلمة الله وهو قائم على شاطئ بحيرة جناسرت فرأى سفينتين راسيتين عند الشاطئ وقد نزل منهما الصيادون يغسلون الشباك فركب إحدى السفينتين وكانت لسمعان فسأله أن يبعد قليلا عن البر ثم جلس يعلم الـجموع من السفينة ولـما فرغ من كلامه قال لسمعان سر في العرض وأرسلوا شباككم للصيد فأجاب سمعان يا معلم تعبنا طوال الليل ولم نصب شيئا ولكني بناء على قولك أرسل الشباك أمين
لوقا 5 : 1 - 5

 

[الشماس سمير كاكوز]

لماذا خذلتنا يا الله طويلا وتصاعد غضبك على رعيتك أذكر جماعتك التي اقتنيتهامنذ القديم وافتديتها واذكر سبطا جعلته ملكا لك وجبل صهيون الذي سكنته إرفع خطواتك إلى الخرائب الدائمة فالأعداء حطموا كل شيء في مقدسك زمجروا في وسط معبدك ورفعوا راياتهم علامة النصر عملوا فؤوسهم في أخشابه كما في غابة كثيفة حطموا المنقوشات كلها بالمطارق والمعاول جميعا أحرقوا بالنار مقدسك ودنسوا وهدموا مسكن اسمك قالوا في قلوبهم نزيلهم جميعا وأحرقوا كل معبد لله في الأرض لا نرى علامة ولم يبق نبي ولا عندنا من يعرف إلى متى؟إلى متى يا الله يعيرنا المضايقون ويستهين العدو باسمك على الدوام؟لماذا ترد يمينك يا الله؟أخرجها من جيبك واضرب أمين
مزمور 74 : 1 - 11
مرض حزقيا فرفع إلى الله صلاةً وبدا حزقيا في ثقته بالله بسيطًا بساطة الأطفال مثل داود وتجاوب الرب مع هذه الثقة ووعده بالشفاء بفم إشعيا وهكذا جاء شفاء حزقيا صورة عن شفاء الشعب من أصنامه وخلاص أورشليم من أعدائها وقبل حصار أورشليم على يد سنحاريب إشعيا دوره كبير في هذا المقطع وهو يدعو الملك إلى مجابهة الواقع والاستعداد لملاقاة وجه الرب وللاختلاء بالله سرتُ أمامك بأمانة بحسب الوصايا كما فعل الآباء ابراهيم واسحق ويعقوب امين
اشعيا 38 : 1 - 8
ايها الاخوة أنتم جسد المسيح وكل واحد منكم عضو منه والله أقام في الكنيسة الرسل أولا والأنبـياء ثانيا والمعلمين ثالثا ثم منح آخرين القدرة على صنع المعجزات ومواهب الشفاء والإسعاف وحسن الإدارة والتكلم بلغات متنوعة فهل كلهم رسل وكلهم أنبياء وكلهم معلمون وكلهم يصنعون المعجزات وكلهم يملكون موهبة الشفاء وكلهم يتكلمون بلغات وكلهم يترجمون؟فارغبوا في المواهب الحسنى وأنا أدلكم على أفضل الطرق أمين
قورنتس الاولى 12 : 27 - 31
فأجاب سمعان يا معلم تعبنا طوال الليل ولم نصب شيئا ولكني بناء على قولك أرسل الشباك وفعلوا فأصابوا من السمك شيئا كثيرا جدا وكادت شباكهم تتمزق فأشاروا إلى شركائهم في السفينة الأخرى أن يأتوا ويعاونوهم فأتوا وملأوا كلتا السفينتين حتى كادتا تغرقان فلما رأى سمعان بطرس ذلك ارتمى عند ركبتي يسوع وقال يا رب تباعد عني إني رجل خاطئ وكان الرعب قد استولى عليه وعلى أصحابه كلهم لكثرة السمك الذي صادوه ومثلهم يعقوب ويوحنا ابنا زبدى وكانا شريكي سمعان فقال يسوع لسمعان لا تخف ستكون بعد اليوم للبشر صيادا فرجعوا بالسفينتين إلى البر وتركوا كل شيء امين
لوقا 5 : 5 - 12

 

[الشماس سمير كاكوز]

أنت يا الله ملكي من القديم صانع الخلاص في الأرض شققت البحر بقدرتك وكسرت رؤوس التنانين على المياه أنت رضضت رؤوس لوياثان وجعلته مأكلا لحيتان البحر أنت فجرت الينابيع والسيول وجففت أنهارا لا تنقطع لك النهار ولك الليل أيضا فأنت كونت القمر والشمس رسمت جميع نجوم الأرض وأبدعت الصيف والشتاءأذكر يا رب أن عدوا عيرك وشعبا جاهلا أهان اسمك لا تسلم إلى الوحوش شعبك ولا تنس أبدا نفوس مساكينك أعلن عهدك يا الله فالعنف يملأ ظلام مساكن الأرض لا تدع المقهور يرجع في خزي وليهلل لاسمك المسكين والبائس قم يا الله وخاصم من يخاصمك واذكر تعيير الجاهل لك نهارا وليلا لا تنس صوت من يضايقك والضجيج الصاعد ممن يقاومك
مزمور 74 : 12 - 23
وتذمر الشعب على مسامع الرب فسمع الرب واشتد غضبه فعبرت بينهم نار الرب وأحرقت أحد أطراف المحلة فصرخ الشعب إلى موسى فصلى موسى إلى الرب فخمدت النار فسمي ذلك الموضع تعبيرة لأن نار الرب عبرت بينهم وتأوه الأوباش الذين فيما بين بني إسرائيل شهوة إلى اللحم فجاراهم الكثيرون من بني إسرائيل وبكوا وقالوا من يطعمنا لحما؟نذكر السمك الذي كنا نأكله في مصر مجانا والقثاء والبطيخ والكراث والبصل والثوم والآن فنفوسنا يبست لا شيء أمام عيوننا غير المن وكان المن كبزر الكزبرة ولونه أصفر مائلا إلى البياض كلون المقل وكان الشعب يطوفون فيلتقطونه ويطحنونه بالرحى أو يدقونه في الهاون ويطبخونه في القدور ويصنعونه أقراصا رقيقة وكان طعمه كطعم قطائف بزيت وينزل مع نزول الندى على المحلة ليلا فلما سمع موسى الشعب يبكون كل عشيرة على باب خيمتها والرب غاضب جدا ساء ذلك موسى أمين
سفر العدد 11 : 1 - 10
فما دام لنا وعد الدخول في راحة الله فعلينا أن نخاف من أن يحسب أحد نفسه متأخرا سمعنا البشارة كما سمعوها هم ولكنهم ما انتفعوا بالكلام الذي سمعوه لأنه كان غير ممتزج عندهم بالإيمان أما نحن المؤمنين فندخل في راحة الله فهو الذي قال أقسمت في غضبي أن لا يدخلوا في راحتي مع أن عمله تم منذ إنشاء العالم وقال في الكلام على اليوم السابع واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله وقال أيضا لن يدخلوا في راحتي وإذا كان الذين سمعوا البشارة أولا ما دخلوا في راحة الله لعصيانهم فإنه بقي لآخرين أن يدخلوا فيها لذلك عاد الله إلى توقيت يوم هو اليوم في قوله بلسان داود بعد زمن طويل ما سبق ذكره وهو اليوم إذا سمعتم صوت الله فلا تقسوا قلوبكم أمين
رسالة العبرانيين 4 : 1 - 7
هذه شهادة يوحنا حين أرسل إليه اليهود من أورشليم كهنة ولاويـين ليسألوه من أنت؟فاعترف وما أنكر إعترف قال ما أنا المسيح فقالوا من أنت إذا؟هل أنت إيليا؟قال ولا إيليا قالوا هل أنت النبـي؟أجاب لا فقالوا له من أنت فنحمل الجواب إلى الذين أرسلونا ماذا تقول عن نفسك؟قال أنا كما قال النبـي إشعيا صوت صارخ في البرية قوموا طريق الرب وكان بينهم فريسيون فقالوا ليوحنا كيف تعمد وما أنت المسيح ولا إيليا ولا النبـي؟أجابهم أنا أعمد بالماء وبينكم من لا تعرفونه هو الذي يجيء بعدي ويكون أعظم مني وما أنا أهل لأن أحل رباط حذائه جرى هذا كله في بيت عنيا عبر نهر الأردن حيث كان يوحنا يعمد أمين
بشارة يوحنا 1 : 19 - 28

 

[candy shop]

تأمل رااااااااااائع
شكراااااااااا ليك
ربنا يبارك خدمتك​

 

[الشماس سمير كاكوز]

نحمدك يا الله نحمدك ندعو لاسمك ونحدث بعجائبك تقول في الميعاد الذي أختاره أجري أحكامي بإنصاف إذا مادت الأرض وكل قاطنيها فأنت الذي ثبت أركانها أقول للمتباهين لا تتباهوا وللأشرار لا ترفعوا رؤوسكم لا ترفعوا إلى العلاء رؤوسكم ولا تتكلموا بصلابة رقبة فلا من المشرق ولا من المغرب ولا من البرية تجيء الرأفة الله يقضي بالعدل فيضع هذا ويرفع ذاك بيد الرب كأس خمر معتقة مزيجها طافح يصب منها جميع أشرار الأرض يجرعونهاويشربون حتى الثمالة أما أنا فأحدث على الدوام وأرتل لإله يعقوب هو يقطع رؤوس الأشرار كلهم ويرفع رؤوس الأبرار أمين
مزمور 75 : 1 - 10
يد الرب لا تقصر عن الخلاص وأذنه لاتثقل عن السماع لكن آثامكم فصلتكم عن إلهكم وخطاياكم حجبت وجهه فلا يسمع تلطخت أيديكم بالدم وتدنست أصابعكم بالإثم شفاهكم تنطق بالكذب وألسنتكم تهذي بالشر لا أحد فيكم يدعو بالعدل أو يقاضي غيره بالحق تتكلون على الحجج الفارغة وتنطقون بالكلام الباطل تحبلون وتتمخضون بالمكر وعند الولادة تلدون الإثم تفقسون بيض الأفعى وتنسجون خيوط العنكبوت الآكل من بيضكم يموت والتي تحضنه تخرج أفعى أمين
سفر النبي إشعيا 59 : 1 - 5
لو تكلمت بلغات الناس والملائكة ولا محبة عندي فما أنا إلا نحاس يطن أو صنج يرن ولو وهبني الله النبوة وكنت عارفا كل سر وكل علم ولي الإيمان الكامل أنقل به الجبال ولا محبة عندي فما أنا بشيءولو فرقت جميع أموالي وسلمت جسدي حتى أفتخر ولا محبة عندي فما ينفعني شيء أمين
رسالة قورنتس الاولى 13 : 1 - 3
وصعد الجبل ودعا الذين أرادهم هو فأقبلوا إليه فأقام منهم اثني عشر لكي يصحبوه فيرسلهم يبشرون ولهم سلطان يطردون به الشياطين فأقام الاثني عشر سمعان ولقبه بطرس ويعقوب ابن زبدى ويوحنا أخو يعقوب ولقبهما بوانرجس أي ابني الرعد وأندراوس وفيلبس وبرتلماوس ومتى وتوما ويعقوب بن حلفى وتداوس وسمعان الغيور ويهوذا الإسخريوطي ذاك الذي أسلمه أمين
بشارة مرقس 3 : 13 - 19

 

[كلدانية]

امين يارب
اشكرك جداا شماس للتامل الروحي الجميل
الرب يبارك مجهودك وتعبك

 

[الشماس سمير كاكوز]

الله معروف في يهوذا واسمه عظيم في إسرائيل في أورشليم مقامه ومسكنه في صهيون هناك كسر السهام البارقة والترس والسيف وعتاد الحرب أنت أبهى أيها القدير من الجبال الراسخة إلى الأبد أقوياء القلوب سلبت غنائمهم وغرقوا في سبات الموت ومن انتهارك يا إله يعقوب صعق الفارس والجواد أنت رهيب يا الله ففي غضبك من يقف أمامك؟من السماء تسمع أحكامك فتخاف الأرض وتهدأ وحين تقوم للقضاء يا الله تخلص جميع مساكين الأرض غضبك على أدوم يحمدك وثارات حماة تعيد لك أنذروا وأوفوا للرب إلهكم قدموا الهدايا للإله المهيب يا جميع الذين حوله هو يقطع أنفاس العظماء وهو الرهيب عند ملوك الأرض أمين
مزمور 76 : 1 - 12
إسمعوا كلام الرب يا حكام سدوم أصغوا إلى شريعة إلهنا يا شعب عمورة يقول الرب ما فائدتي من كثرة ذبائحكم؟ شبعت من محرقات الكباش وشحم المسمنات دم العجول والكباش والتيوس ما عاد يرضيني حين تجيئون لتعبدوني من يطلب ذلك منكم؟لا تدوسوا بيتي بعد اليوم وبتقدماتكم الباطلة لا تجيئوا إلي فرائحة ذبائحكم معيبة عندي شعائر رأس الشهر والسبت والدعوة إلى الصلاة لا أطيقها ولا أطيق مواسمكم واحتفالاتكم رؤوس شهوركم وأعيادكم كرهتها نفسي صارت ثقلا علي وسئمت احتمالها إذا بسطتم أيديكم للصلاة أحجب عيني عنكم وإن أكثرتم من الدعاء لا أستمع لكم لأن أيديكم مملوءة من الدماء فاغتسلوا وتطهروا وأزيلوا شر أعمالكم من أمام عيني وكفوا عن الإساءة تعلموا الإحسان واطلبوا العدل أغيثوا المظلوم وأنصفوا اليتيم وحاموا عن الأرملة أمين
أشعيا 1: 10-17
قال الرسول بولس لو فرقت جميع أموالي لإطعام المساكين ولو أسلمت جسدي ليحرق ولم تكن لي المحبة فما يجديني ذلك نفعا المحبة تصبر المحبة تخدم ولا تحسد ولا تتباهى ولا تنتفخ من الكبرياءولا تفعل ما ليس بشريف ولا تسعى إلى منفعتها ولا تحنق ولا تبالي بالسوءولا تفرح بالظلم بل تفرح بالحق وهي تعذر كل شيء وتصدق كل شيء وترجو كل شيء وتتحمل كل شيءالمحبة لا تسقط أبدا وأما النبوات فستبطل والألسنة ينتهي أمرها والمعرفة تبطل لأن معرفتنا ناقصة ونبواتنا ناقصة فمتى جاء الكامل زال الناقص أمين
قورنتس الاولى 13 : 3 - 10
وفي اليوم الثالث كان في قانا الجليل عرس وكانت أم يسوع هناك فدعي يسوع أيضا وتلاميذه إلى العرس ونفذت الخمر، فقالت ليسوع أمه ليس عندهم خمر فقال لها يسوع ما لي وما لك أيتها المرأة؟لم تأت ساعتي بعد فقالت أمه للخدم مهما قال لكم فافعلوه وكان هناك ستة أجران من حجر لما تقتضيه الطهارة عند اليهود يسع كل واحد منها مقدار مكيالين أو ثلاثة فقال يسوع للخدم املأوا الأجران ماءفملأوها إلى أعلاها فقال لهم اغرفوا الآن وناولوا وكيل المائدة فناولوه فلما ذاق الماء الذي صار خمرا وكان لا يدري من أين أتت في حين أن الخدم الذين غرفوا الماء كانوا يدرون دعا العريس وقال له كل امرىء يقدم الخمرة الجيدة أولا فإذا سكر الناس قدم ما كان دونها في الجودة. أما أنت فحفظت الخمرة الجيدة إلى الآن هذه أولى آيات يسوع أتى بها في قانا الجليل فأظهر مجده فآمن به تلاميذه ونزل بعد ذلك إلى كفرناحوم هو وأمه وإخوته وتلاميذه فأقاموا فيها بضعة أيام أمين
يوحنا 2 : 1 - 12

 

[كلدانية]

امين يارب
اشكرك جداا للتامل الروحي الراائع الرب يبارك خدمتك شماس

 

[الشماس سمير كاكوز]

إلى الله صوتي فأصرخ إلى الله صوتي فيصغي إلي في يوم ضيقي أطلب الرب أبسط يدي ليلا فلا تكل وتأبى نفسي أن تتعزى أذكر الله فأنوح أتأمل فتنكسر روحي أمسك أجفان عيني فأقلق ولا أتكلم أحسب الأيام القديمة وأذكر السنين الخوالي أناجي في الليل قلبي وأتأمل وأسأل نفسي أمدى الدهر يخذلنا الرب ولا يعود يرضى من بعد؟أعلى الدوام انقضت رحمته وانقطعت مدى الأجيال كلمته؟أنسي الله الحنان أم أغلق في غضب مراحمه؟فقلت يا لها من مصيبة تحولت عني يمين العلي أذكر أعمالك يا رب فمن القديم عجائبك وألهج بجميع أفعالك وفي أعمالك أتأمل طريقك يا الله مقدس ولا إله عظيم مثلك أنت الإله الصانع العجائب عرفت الشعوب عزتك افتديت بذراعك شعبك بني يعقوب وبني يوسف رأتك المياه يا الله رأتك المياه فتحولت حتى الأعماق أخذت تضطرب سكبت السحب مياههاوأطلقت الغيوم صوتها وسهامك تطايرت في كل صوب صوت رعدك في الزوبعة ونور بروقك في الكون فالأرض اضطربت وارتعشت في البحر طريقك يا الله وفي المياه الغزيرة سبلك وآثار أقدامك لا تعرف هديت شعبك كالغنم على يد موسى وهرون امين
مزمور 77 : 1 - 20
قال الرب اصرخ عاليا ولا تتردد وارفع صوتك كالبوق أخبر شعبي بمعصيتهم بيت يعقوب بخطاياهم يطلبونني يوما فيوما ويريدون معرفة طرقي كأنهم أمة تعمل بالعدل ولا تهمل وصايا إلهها يطالبونني بأحكام عادلة ويريدون التقرب إلي يقولون نصوم ولا تنظر ونتضع وأنت لا تلاحظ في يوم صومكم تجدون ملذاتكم وتسخرون جميع عمالكم للمشاجرة والخصومة تصومون وللضرب بقبضة الشر صيام كصيامكم هذا اليوم لا يسمعني صلواتكم في العلاء أهكذا يكون صوم أردته يوما واحدا يتضع فيه الإنسان؟أم يكون بإحناء الرأس كالعشبة وافتراش المسوح والرماد؟صومكم هذا لا يسمى صوما ولا يوما يرضى به الرب فالصوم الذي أريده أن تحل قيود الظلم وتفك مرابط النير ويطلق المنسحقون أحرارا وينزع كل نير عنهم أن تفرش للجائع خبزك وتدخل المسكين الطريد بيتك أن ترى العريان فتكسوه ولا تتهرب من مساعدة قريبك أمين
أشعيا 58: 1-7
لما كنت طفلا كنت أتكلم كالطفل وأدرك كالطفل وأفكر كالطفل ولما صرت رجلا أبطلت ما هو للطفل فنحن اليوم نرى في مرآة رؤية ملتبسة وأما في ذلك اليوم فتكون رؤيتنا وجها لوجه اليوم أعرف معرفة ناقصة وأما في ذلك اليوم فسأعرف مثلما أنا معروف فالآن تبقى هذه الأمور الثلاثة الإيمان والرجاء والمحبة ولكن أعظمها المحبة أمين
قورنتس الاولى 13 : 11 - 13
وبينما هو سائر رأى رجلا أعمى منذ مولده فسأله تلاميذه رابي من خطىء أهذا أم والداه حتى ولد أعمى؟أجاب يسوع لا هذا خطئ ولا والداه ولكن كان ذلك لتظهر فيه أعمال الله يجب علينا مادام النهار أن نعمل أعمال الذي أرسلني فالليل آت وفيه لا يستطيع أحد أن يعمل مادمت في العالم فأنا نور العالم أمين
يوحنا 9 : 1 - 5

 

[الشماس سمير كاكوز]

أصغوا يا شعبي إلى شريعتي أميلوا آذانكم إلى أقوالي أفتح فمي بالأمثال وأبوح بألغاز من القديم بما سمعناه وعرفناه وأخبرنا به أباؤنا لا نخفيه عن أبنائنا بل نخبر الجيل الآتي بأمجاد الرب وعزته ومعجزاته التي صنع أقام فريضة في بني يعقوب شريعة في بني إسرائيل أوصى آباءنا فيهاأن يصونوها لبنيهم فيعرفها الجيل الآتي البنون الذين سيولدون ويخبرون بها بنيهم يجعلون على الله اعتمادهم ولا ينسون أعمال الله بل يحفظون جميع وصاياه لا يكونون مثل آبائهم جيلا عقوقا متمردا جيلا لم يستقم قلبه ولا كان روحه أمينا لله بنو أفرايم قوس خادعة هربوا في يوم القتال لم يراعوا عهد الله ولا سلكوا في شريعته نسوا أعماله كلها ومعجزاته التي أراهم أمين
مزمور 79 : 1 - 11
كيف صارت المدينة الأمينة زانية كانت عامرة بالعدل وفيها يسكن الحق أما الآن ففيها يسكن القتلة فضتك صارت زغلا وخمرك مغشوشة بماء حكامك قوم متمردون وشركاء لقطاع الطرق كلهم يحب الرشوة ويسعى وراء الربح لا ينصفون اليتيم بشيء ولا تصل إليهم دعوى الأرملة لذلك قال الرب القدير جبار إسرائيل سأريح نفسي من خصومي وأنتقم من أعدائي فأرفع يدي عليك يا أورشليم أنقي زغلك بالنطرون وأزيل كل أقذارك وأعيد قضاتك إليك كما في الأول ومرشديك كما في البداءة فتدعين مدينة العدل المدينة الأمينة بالعدل تفتدى صهيون وبالحق أهلها التائبون أمين
إشعيا 1 : 21 - 27
لتكن المحبة غايتكم المنشودة وارغبوا في المواهب الروحية وخصوصا موهبة النبوءة فالذي يتكلم بلغات لا يكلم النـاس بل الله لأن ما من أحد يفهم كلامه فهو يقول بالروح أشياء خفية وأما الذي يتنبأ فهو يكلم الناس بكلام يبني ويشجع ويعزي الذي يتكلم بلغات يبني نفسه وأما الذي يتنبأ فيبني الكنيسة أريد أن تتكلموا كلكم بلغات ولكن بالأولى أن تتنبأوا لأن الذي يتنبأ أعظم من الذي يتكلم بلغات إلا إذا كان يترجم ما يقول حتى تفهمه الكنيسة فتنال به ما يقوي بنيانها أمين
قورنتس الاولى 14 : 1 - 5
وبينما هو سائر رأى رجلا أعمى منذ مولده فسأله تلاميذه رابي من خطىء أهذا أم والداه حتى ولد أعمى؟أجاب يسوع لا هذا خطئ ولا والداه ولكن كان ذلك لتظهر فيه أعمال الله يجب علينا مادام النهار أن نعمل أعمال الذي أرسلني فالليل آت وفيه لا يستطيع أحد أن يعمل مادمت في العالم فأنا نور العالم قال هذا وتفل في الأرض فجبل من تفاله طينا وطلى به عيني الأعمى ثم قال له اذهب فاغتسل في بركة سلوام أي الرسول فذهب فاغتسل فعاد بصيرا أمين
يوحنا 9 : 1 - 7

 

[كلدانية]

امين يارب
الرب يبارك خدمتك الجميلة شماس

 

[كلدانية]

امين يارب
مااجمل كلام الرب يريح النفس ويعطي سلام داخلي
حقيقي اشكرك جداا شماس لمواضيعك الروحية المباركة الرب يبارك ويزيد في خدمتك المباركة ??

 

[الشماس سمير كاكوز]

صنع العجائب أمام آبائهم في أرض مصر بلاد صوعن شق البحر لهم ليعبروا ونصب المياه كتل مرتفع هداهم بالسحاب في النهار وطول الليل بضوء النار شق صخورا في البرية فسقاهم كأنما من لجج أخرج سواقي من الصخرة وأجرى المياه كالأنهار ثم عادوا يخطأون إليه ويتمردون على العلي في القفر جربوا الله في قلوبهم طالبين طعاما يشتهونه فتكلموا على الله وقالوا أيقدر الله أن يهيئ لنا مائدة في هذه البرية؟فضرب الصخرة وإذا المياه تسيل وتفيض أنهارا وقالوا أيقدر أن يعطي خبزا أو يهيئ لحما لشعبه؟فسمع الرب واغتاظ جدا وثار غضبه على بني إسرائيل على بني يعقوب كنار مشتعلة لأنهم لم يؤمنوا بالله ولا توكلوا على خلاصه أمين
مزمور 78 : 12 - 22
فقال إيليا لجميع الشعب إقتربوا مني فاقتربوا منه فرمم مذبح الرب الذي كان تهدم وأخذ اثني عشر حجرا على عدد أسباط بني يعقوب الذي قال له الرب إسرائيل يكون اسمك وبنى تلك الحجارة مذبحا على اسم الرب وحفر حول المذبح خندقا يسع نحو دلوين من الماء ثم رتب الحطب وقطع الثور ووضعه على الحطب وقال إملأوا أربع جرار ماء وصبوا على المحرقة وعلى الحطب ففعلوا ثم قال ثنوا فثنوا ثم قال ثلثوا فثلثوا فجرى الماء حول المذبح وامتلأ به الخندق فلما حان وقت الذبيحة تقدم إيليا النبي من المذبح وقال أيها الرب إله إبراهيم وإسحق ويعقوب ليعلم اليوم هذا الشعب أنك إله في إسرائيل وأني أنا عبدك وبأمرك أفعل كل هذا إستجب لي يا رب إستجب لي ليعلم هذا الشعب أيها الرب أنك أنت الإله وأنك رددت قلوبهم إليك فنزلت نار الرب والتهمت المحرقة والحطب والحجارة والتراب وحتى الماء الذي في الخندق فلما رأى ذلك جميع الشعب سجدوا إلى الأرض وقالوا الرب هو الإله الرب هو الإله أمين
1 ملوك 18: 30-39
فإذا جئت إليكم أيها الإخوة وكلمتكم بلغات فكيف أنفعكم إذا كان كلامي لا يحمل وحيا أو معرفة أو نبوءة أو تعليما فلو كانت آلات العزف الجمادية كالمزمار والقيثارة لا تخرج أنغاما متميزة بعضها من بعض فكيف نعرف اللحن المعزوف بها؟ولو أخرج البوق صوتا مشوشا فمن يتأهب للقتال؟وكذلك أنتم إن نطق لسانكم بكلام غير مفهوم فكيف يعرف أحد ما تقولون؟ألا يذهب كلامكم في الهواء؟في العالم لغات كثيرة ولا واحدة منها بغير معنى فإذا جهلت معنى الألفاظ أكون كالأعجم عند من أكلمه ويكون من يكلمني كالأعجم عندي أما وأنتم أيضا ترغبون في المواهب الروحية فاطلبوا أن يزيدكم الله منها لبنيان الكنيسة أمين
قورنتس الاولى 14 : 6 - 12
فقال الجيران والذين كانوا يرونه من قبل لأنه كان شحاذا أليس هو ذاك الذي كان يقعد فيستعطي؟وقال آخرون إنه هو وقال غيرهم لا بل يشبهه أما هو فكان يقول أنا هو فقالوا له فكيف انفتحت عيناك؟فأجاب إن الرجل الذي يقال له يسوع جبل طينا فطلى به عيني وقال لي اذهب إلى سلوام فاغتسل فذهبت فاغتسلت فأبصرت امين
يوحنا 9 : 8 - 11

 

[كلدانية]

امين
مجهود رااائع
الرب يبارك ويديم خدمتك شماس

 

[الشماس سمير كاكوز]

فأمر الغيوم من فوق وفتح أبواب السماءفأمطرت منا ليأكلوا حنطة أعطاهم من السماء فأكل الإنسان خبز الملائكة زادا أرسله للشبع أطلق ريحا شرقية في السماء وساق ريح الجنوب بقدرته فأمطر عليهم لحوما كالتراب وطيورا مجنحة كرمل البحار أوقعها في وسط خيامهم وحول مساكنهم من كل صوب فأكلوا وشبعوا جدا وأتاهم بما يشتهون وما كادوا يشبعون شهوتهم والطعام بعد في أفواههم حتى ثار عليهم غضب الله وقضى على الأقوياء منهم وصرع النخبة في بني إسرائيل مع هذا كله عادوا يخطأون ولا يؤمنون بمعجزاته فأفنى أيامهم بنفخة وسنين حياتهم بلعنة كلما فتك بهم طلبوه وتابوا وبكروا إليه وذكروا أن الله هو خالقهم وأن الإله العلي هو فاديهم لكنهم خادعوه بأفواههم وبألسنتهم كذبوا عليه أمين
مزمور 79 : 23 - 36
ذا الكلام سمعه إشعيا بن آموص في رؤيا على يهوذا وأورشليم يكون في الأيام الآتية أن جبل بيت الرب يثبت في رأس الجبال ويرتفع فوق التلال إليه تتوافد جميع الأمم ويسير شعوب كثيرون يقولون لنصعد إلى جبل الرب إلى بيت إله يعقوب فيعلمنا أن نسلك طرقه فمن صهيون تخرج الشريعةومن أورشليم كلمة الرب الرب يحكم بين الأمم ويقضي لشعوب كثيرين فيصنعون سيوفهم سككا ورماحهم مناجل فلا ترفع أمة على أمة سيفاولا يتعلمون الحرب من بعد فيا بيت يعقوب تعالوا لنسلك في نور الرب أمين
أشعيا 2: 1-5
لذلك يجب على المتكلم بلغات أن يلتمس من الله موهبة تفسيرها لأني إذا صليت بلغات فروحي يصلي ولا يستفيد عقلي شيئا فماذا أعمل؟أصلي بروحي وأصلي بعقلي أيضا وأرنم بروحي وأرنم بعقلي أيضا فإذا كنت لا تحمد الله إلا بالروح فكيف يمكن للمستمع المبتدئ أن يجيب آمين على حمدك وهو لا يعرف ما تقول؟أنت أحسنت الحمد ولكن غيرك ما كسب شيئا للبنيان أحمد الله على أني أتكلم بلغات أكثر مما تتكلمون كلكم ولكني في الكنيسة أفضل أن أقول خمس كلمات مفهومة أعلم بها الآخرين على أن أقول عشرة آلاف كلمة بلغات لا تكونوا أيها الإخوة أطفالا في تفكيركم بل كونوا أطفالا في الشر وراشدين في التفكير أمين
قورنتس الاولى 14 : 13 - 20
فقالوا اليهود للاعمى له أين هو؟قال لا أعلم فذهبوا إلى الفريسيبن بذاك الذي كان من قبل أعمى وكان اليوم الذي فيه جبل يسوع طينا وفتح عيني الأعمى يوم سبت فسأله الفريسيون أيضا كيف أبصر فقال لهم جعل طينا على عيني ثم اغتسلت وها إني أبصر فقال بعض الفريسيين ليس هذا الرجل من الله لأنه لا يحفظ شريعة السبت وقال آخرون كيف يستطيع خاطئ أن يأتي بمثل هذه الآيات؟فوقع الخلاف بينهم فقالوا أيضا للأعمى وأنت ماذا تقول فيه وقد فتح عينيك؟قال إنه نبي أمين
يوحنا 9 : 12 - 17

 

[كلدانية]

امين يارب
اشكرك جداا شماس للتامل الروحي الجميل الرب يبارك خدمتك

 

[الشماس سمير كاكوز]

فما ثبتت قلوبهم معه ولا كانوا أمناء لعهده وهو رحوم يكفر عن الإثم ولا يريد هلاك أحد يكثر من رد غضبه ولا يثير كل سخطه يذكر أنهم بشر ريح عابرة لا تعود كم تمردوا عليه في البرية وأغضبوه في الأرض القفر وكم عادوا وجربوا الله وأغاظوا قدوس إسرائيل لم يذكروا ما صنعت يده يوم افتداهم من الضيق بأن أجرى في مصر معجزاته في بلاد صوعن عجائبه فحول أنهارهم إلى دم وسواقيهم لكيلا يشربوا أرسل بعوضا فأكلهم وضفادع فأفسدت أرضهم سلم إلى الجنادب غلتهم وإلى الجراد ثمار تعبهم قضى بالبرد على كرومهم وعلى جميزهم بالصقيع امين
مزمور 78 : 37 - 47
قال الرب وهو الله خالق السماوات وجابل الأرض وصانعها الذي ثبتها وأوجدها لا للفراغ بل للعمران أنا الرب ولا آخرلا أتكلم في الخفية ولا في موضع مظلم من الأرض ولا أقول لذرية يعقوب أطلبوني حيث الفراغ! أنا الرب أتكلم بالصدق وأخبر بما هو حق إجتمعوا وتعالوا وتقدموا جميعا أيها الناجون من أيدي الأمم ما أجهل الذين يحملون تمثالا من خشب ويصلون إلى إله لا يخلص أخبروهم وأعلنوا لهم فيتشاوروا في ما بينهم من أسمع من قديم بما جرى وأنبأ به من ذلك الزمان؟أما هو أنا الرب ولا آخر؟لا إله غيري ولا إله عادل مخلص سواي تعالوا إلي تخلصوا يا جميع شعوب الأرض فأنا أنا الله ولا آخر بذاتي أقسمت صادقا فمن فمي يخرج الصدق وكلمة منه لا ترجع ستنحني لي كل ركبة وبي سيحلف كل لسان ويقال بالرب وحده العدل والقوة وإليه يجيء جميع الغاضبين عليه خاضعين بالرب يتبرر كل ذرية إسرائيل وبه يفتخرون أمين
إشعيا 45 : 18 - 25
فما دام لنا وعد الدخول في راحة الله فعلينا أن نخاف من أن يحسب أحد نفسه متأخرا سمعنا البشارة كما سمعوها هم ولكنهم ما انتفعوا بالكلام الذي سمعوه لأنه كان غير ممتزج عندهم بالإيمان أما نحن المؤمنين فندخل في راحة الله فهو الذي قال أقسمت في غضبي أن لا يدخلوا في راحتي مع أن عمله تم منذ إنشاء العالم وقال في الكلام على اليوم السابع واستراح الله في اليوم السابع من جميع أعماله وقال أيضا لن يدخلوا في راحتي وإذا كان الذين سمعوا البشارة أولا ما دخلوا في راحة الله لعصيانهم فإنه بقي لآخرين أن يدخلوا فيها لذلك عاد الله إلى توقيت يوم هو اليوم في قوله بلسان داود بعد زمن طويل ما سبق ذكره وهو اليوم إذا سمعتم صوت الله فلا تقسوا قلوبكم فلو كان يشوع أدخلهم في راحة الله لما ذكر الله فيما بعد يوما آخر فبقيت إذا لشعب الله راحة مثل راحة الله في اليوم السابع لأن من دخل في راحة الله يستريح من أعماله كما استراح الله من أعماله أمين
عبرانيين 4 : 1 - 10
في الغد رأى يوحنا يسوع مقبلا إليه فقال ها هو حمل الله الذي يرفع خطيئة العالم هذا هو الذي قلت فيه يجيء بعدي رجل صار أعظم مني لأنه كان قبلي وما كنت أعرفه فجئت أعمد بالماء حتى يظهر لإسرائيل وشهد يوحنا قال رأيت الروح ينزل من السماء مثل حمامة ويستقر عليه وما كنت أعرفه لكن الذي أرسلني لأعمد بالماء قال لي الذي ترى الروح ينزل ويستقر عليه هو الذي سيعمد بالروح القدس وأنا رأيت وشهدت أنه هو ابن الله أمين
يوحنا 1 : 29 - 34

 

[الشماس سمير كاكوز]

دفع إلى البرد بهائمهم وإلى الصواعق مواشيهم أرسل عليهم حميا غضبه وغيظا وسخطا وضيقا مهد سبلا لغضبه أرسلها مع ملائكة الشر فلم يمنع الموت عن نفوسهم بل أسلم حياتهم إلى الوباءوضرب الأبكار كلهم في مصر عنفوان القدرة في أرض حام ساق مثل الغنم شعبه وقادهم كالقطيع في البرية هداهم آمنين فلم يفزعوا وغطى بالبحر أعداءهم أدخلهم تخومه المقدسة الجبل الذي اقتنته يمينه وطرد الأمم من وجوههم قسم أرضهم بالحبل ميراثا وفي خيامهم أسكن أسباط إسرائيل فعادوا وجربوا الله العلي وتمردوا ولم يحفظوا فرائضه إرتدوا وغدروا مثل آبائهم وانقلبوا كقوس خادعة كدروه بمذابحهم في المرتفعات وأثاروا بأصنامهم غيرته أمين
مزمور 78 : 48 - 58
ها يوم الرب يجيء قاسيا بسخط واتقاد غضب ليجعل الأرض خرابا ويبيد الخاطئين منها كواكب السماء ونجومها لا تعود ترسل نورها والشمس تظلم عند طلوعها والقمر لا يضيء بنوره أعاقبهم على شرورهم يقول الرب وعلى ما ارتكبوا من آثام وأزيل كبرياء المتجبرين وأحط تشامخ الطغاة أجعل الإنسان أندر من الإبريز والبشر من ذهب أوفير لذلك سأزعزع السماوات وأزلزل الأرض من مكانها في سخطي أنا الرب القدير وفي يوم اتقاد غضبي أمين
أشعيا 13: 9-13
قال الرسول بولس لا تكونوا أيها الإخوة أطفالا في تفكيركم بل كونوا أطفالا في الشر وراشدين في التفكير جاء في الشريعة قال الرب سأكلم هذا الشعب بألسنة غريبة وبشفاه غريبة ومع ذلك لا يصغون إلي فما اللغات آية للمؤمنين بل لغير المؤمنين أما موهبة النبوءة فهـي للمؤمنين لا لغير المؤمنين فلو اجتمعت الكنيسة كلها وتكلم كل واحد فيها بلغات فدخل مستمعون مبتدئون أو غير مؤمنين ألا يقولون إنكم مجانين؟ولكن لو تنبأوا كلهم فدخل عليهم مستمع مبتدئ أو غير مؤمن لوبخه الحاضرون ودانوه كلهم فتنكشف خفايا قلبه فيسجد ويعبد الله معترفا أن الله بالحقيقة بينكم أمين
رسالة قورنتس الاولى 14 : 20 - 25
اليهود لم يصدقوا أنه كان أعمى فأبصر حتى دعوا والديه فسألوهما أهذا ابنكما الذي تقولان إنه ولد أعمى؟فكيف أصبح يبصر الآن؟فأجاب والداه نحن نعلم أن هذا ابننا وأنه ولد أعمى أما كيف أصبح يبصر الآن فلا ندري ومن فتح عينيه فنحن لا نعلم إسألوه إنه مكتمل السن سيتكلم هو بنفسه عن أمر وإنما قال والداه هذا لخوفهما من اليهود لأن اليهود كانوا قد اتفقوا على أن يفصل من المجمع من يعترف بأنه المسيح فلذلك قال والداه إنه مكتمل السن فاسألوه أمين
يوحنا 9 : 18 - 23
اعداد الشماس سمير كاكوز