ولا يزال التجريف مستمرا

[toufikm40]

السلام على من اتبع الهدى وبعد
نعم المصحف العثماني مازال موجود ومحفوض وهناك نسخ كثيرة طبق الاصل عنه في متاحف كثيرة لكن ما اريد قوله اليوم امران
الاول فيما يخص كلمة يسترح حيث قلنا انه في سفر التكوين يصف الله بانه استراح من عمله في اليوم السابع وبارك هذا اليوم والاخ رد ان كلمة يستريح احذة من العبرية ومعناها الاصلي التوقف لكن عندما نقرا جيدا نجد التالي/ وشرع يستريح في اليوم السابع من عمله الذي صنع/ اذا هل يمكن ان نقول وبدا يتوقف في اليوم السابع
اما مشكلة حرق سيدنا عثمان للمصاحف فنقول ان المصاحف المحرقة لم يكن فيها اختلاف في القران لكن كان الصحابة يكتبون التفاسير بجنب القران وخوفا من اخطلاط التفاسير بكلام الله احرقت هذه المصاحف

 

[My Rock]

الاول فيما يخص كلمة يسترح حيث قلنا انه في سفر التكوين يصف الله بانه استراح من عمله في اليوم السابع وبارك هذا اليوم والاخ رد ان كلمة يستريح احذة من العبرية ومعناها الاصلي التوقف لكن عندما نقرا جيدا نجد التالي/ وشرع يستريح في اليوم السابع من عمله الذي صنع/ اذا هل يمكن ان نقول وبدا يتوقف في اليوم السابع

كلمة استراح معناها أنه انتهى من العمل الذي قام به خالقاً, لكن الله لم يتوقف عن العناية بخليقته، فهو ضابط الكل, ويقول المسيح: أبي يعمل حتى الآن وأنا أعمل (يوحنا 5: 17)

فالكتاب المقدس يقول عن الله في أنه روح قدير غير محدود غير متغيّر، فليس له جسد قابل للتعب والضعف
استراح الله في العبرانية يفيد أن الله كفّ عن العمل, فالكلمة العبرانية المترجمة استراح هي شاباث التي منها اشتُقَّت كلمة سبت , والمعنى الأصلي الوارد لهذه الكلمة في القاموس العبراني هو الوقوف والكف, والنص الذي استشهد به هذا القاموس في إيضاح معنى هذه الكلمة هو تكوين 8: 22 حيث يُقال مدة كل أيام الأرض زرع وحصاد، وبرد وحر، وصيف وشتاء، ونهار وليل لا تزال فالعبارة لا تزال الواردة هنا هي ترجمة الكلمة العبرانية شاباث , فليس من المعقول أن تقول استراح في هذه القرينة

اما مشكلة حرق سيدنا عثمان للمصاحف فنقول ان المصاحف المحرقة لم يكن فيها اختلاف في القران لكن كان الصحابة يكتبون التفاسير بجنب القران وخوفا من اخطلاط التفاسير بكلام الله احرقت هذه المصاحف

حرقهم ليه اذا ما كان فيهم اختلاف؟ الم يحرقهم لوجود الاختلاف و لكي لا يكون المسلمين مئة فئة او اكثر؟

 

[Fadie]

اما مشكلة حرق سيدنا عثمان للمصاحف فنقول ان المصاحف المحرقة لم يكن فيها اختلاف في القران لكن كان الصحابة يكتبون التفاسير بجنب القران وخوفا من اخطلاط التفاسير بكلام الله احرقت هذه المصاحف

ممكن تقولى جبت الكلام دة منين؟؟؟

 

[REDEMPTION]

السلام على من اتبع الهدى وبعد
نعم المصحف العثماني مازال موجود ومحفوض وهناك نسخ كثيرة طبق الاصل عنه في متاحف كثيرة لكن ما اريد قوله اليوم امران
الاول فيما يخص كلمة يسترح حيث قلنا انه في سفر التكوين يصف الله بانه استراح من عمله في اليوم السابع وبارك هذا اليوم والاخ رد ان كلمة يستريح احذة من العبرية ومعناها الاصلي التوقف لكن عندما نقرا جيدا نجد التالي/ وشرع يستريح في اليوم السابع من عمله الذي صنع/ اذا هل يمكن ان نقول وبدا يتوقف في اليوم السابع
اما مشكلة حرق سيدنا عثمان للمصاحف فنقول ان المصاحف المحرقة لم يكن فيها اختلاف في القران لكن كان الصحابة يكتبون التفاسير بجنب القران وخوفا من اخطلاط التفاسير بكلام الله احرقت هذه المصاحف

+

سلام ونعمه ..


من أين يا اخى أحضرت كلمة (( شرع )) هذه ؟؟؟!!!!

اليك النص كما هو مدون فى سفر التكوين اصحاح ( 2 ) .. والذى يؤكد بما لا يدع مجال للشك ان استراح هى الكف والانتهاء

2 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي عمل . فاستراح في اليوم السابع من جميع عمله الذي عمل
3 وبارك الله اليوم السابع وقدسه ، لأنه فيه استراح من جميع عمله الذي عمل الله خالقا

ترى ما معنى عبارة (( لان فيه أستراح من جميع عمله )) هنا ؟؟!!

تحياتى

 

[toufikm40]

سلام اما عن كلمة شرع فانا لا ولن اتجرا على زيادة حرف واحد من عندي اذا كلمة شرع انا اخذتها من سفر التكوين اللذي اهدي لي قبل اسبوع من طرف صديق مسيحي وهنا اذا نجد مشكلة اخرى اذا وهي ايهما اصح النص اللذي عندي ام اللذي عندك وعلى كل حال ساحاول الرجوع للنسخة الفرنسية وارى كيف كتبت
اما مشكلة حرق المصاحف فقد اجبت عنها بان المصاحف المحرقة لم يكن فيها اختلاف في القران لكن الصحابة كانو يكتبون التفاسير جنب القران وخوفا من الاختلاط جمع القران في مصحف واحد دون اي اضافة واحرقت جميع المصاحف الاخرى وساسوق هنا بعض الادلة العقلية اللتي تثبت ان القران واحد
الكل يعرف ان العرب كانو في الجاهلية معروفون بالحفض فهم من حفظ المعلقات وجميع الاشعار في الجاهلية دون كتابتها فكيف يمكن ان لا يحفظو كلام الله وهم من بذلو وضحو بكل ما يملكون من اهل ومال ووطن من اجله فالقران كان محفوظا في صدور الصحابة وبعد ما توفي الكثير منهم شرعو في كتابته وكان من شرط الكتابة التواتر عن الرجال الثقات

 

[toufikm40]

هل سيدنا اسحاق كان ابن وحيد لسيدنا ابراهيم

سلام
اريد هنا ان اسال الاخوة المسيحيين عن شيء اخر في الكتاب المقدس وهو / عندما امر الله سيدنا ابراهيم بذبح ولده قال له خذ ابنك وحيدك اسحاق وهنا اسال متى كان اسحاق الابن الوحيد لسيدنا ابراهيم فاسحاق ولد بعد اسماعيل ب 12 سنة اذا كيف تقولون الوحيد فاسماعيل وحده كان وحيد ابراهيم مدة 12 سنة اذا فالمقصود بالوحيد من
وسؤال اخر هو من بقي يحتفل بهذه الحادثة احفاد اسحاق ام احفاد اسماعيل العرب فالعرب كانو يحتفلون بالحادثة قبل مجيء الاسلام

 

[REDEMPTION]

سلام اما عن كلمة شرع فانا لا ولن اتجرا على زيادة حرف واحد من عندي اذا كلمة شرع انا اخذتها من سفر التكوين اللذي اهدي لي قبل اسبوع من طرف صديق مسيحي وهنا اذا نجد مشكلة اخرى اذا وهي ايهما اصح النص اللذي عندي ام اللذي عندك وعلى كل حال ساحاول الرجوع للنسخة الفرنسية وارى كيف كتبت
اما مشكلة حرق المصاحف فقد اجبت عنها بان المصاحف المحرقة لم يكن فيها اختلاف في القران لكن الصحابة كانو يكتبون التفاسير جنب القران وخوفا من الاختلاط جمع القران في مصحف واحد دون اي اضافة واحرقت جميع المصاحف الاخرى وساسوق هنا بعض الادلة العقلية اللتي تثبت ان القران واحد
الكل يعرف ان العرب كانو في الجاهلية معروفون بالحفض فهم من حفظ المعلقات وجميع الاشعار في الجاهلية دون كتابتها فكيف يمكن ان لا يحفظو كلام الله وهم من بذلو وضحو بكل ما يملكون من اهل ومال ووطن من اجله فالقران كان محفوظا في صدور الصحابة وبعد ما توفي الكثير منهم شرعو في كتابته وكان من شرط الكتابة التواتر عن الرجال الثقات

+

حل بسيط يا اخى الحبيب

أسحب صورة الكتاب المقدس اللى موجوده فيها كلمة (( شرع )) هذه أسحبها إسكانر ..و أتعب و أرسلها لى على الرسائل الخاصة لانه ممنوع هنا وضع اى روابط .. ومعاها صورة غلاف الكتاب المقدس والطبعة .. ومش هخوض معاك فى مناقشات حول الترجمات التى تتمسكون بها يا اخى الكريم الان

بس ..

 

[toufikm40]

سلام اريد ان اذكر الاخوة المسيحيين بانهم لم يجيبوني بعد عن سؤالى حول قصة سيدنا اسحاق واخوه اسماعيل في الكتاب المقدس :

عندما امر الله سيدنا ابراهيم بذبح ولده قال له خذ ابنك وحيدك اسحاق وهنا اسال متى كان اسحاق الابن الوحيد لسيدنا ابراهيم فاسحاق ولد بعد اسماعيل ب 12 سنة:smil13: وهذا حسب رواية الكتاب المقدس طبعا:new2: اذا كيف تقولون الوحيد فاسماعيل وحده كان وحيد ابراهيم مدة 12 سنة اذا فالمقصود بالوحيد من و من بقي يحتفل بهذه الحادثة احفاد اسحاق ام احفاد اسماعيل العرب فالعرب كانو يحتفلون بالحادثة قبل مجيء الاسلام

واريد ايضا طرح استفسار اخر ايضا حول شبهة اخرى:

حيث يحدثنا الكتاب المقدس عن سيدنا اسحاق وابنيه وفي قضية المباركة حيث طلب سيدنا اسحاق من ابنه الاكبر او من ولد اولا عيسو ان يذهب للحقل ويحضر له صيد ويطبخه له ويطعمه وبعدها يباركه فسمعت زوجة سيدنا اسحاق بالامر فاخبرة سيدنا يعقوب بذلك ودبرو مكيدة لسيدنا اسحاق حتى يبارك يعقوب وملخص المكيدة او الخدعة هو ان سيدنا يعقوب ذبح تيس وطبخه وقدمه لسيدنا اسحاق ولان سيدنا اسحاق لم يكن يفرق بين ولديه الا باللمس لان عيسو كان اشعر ويعقوب كان املس البسته امه جلد ماعز او تيس وهكذا لما قدم يعقوب الاكل لسيدنا اسحاق شك فيه لانه عرف من الصوة انه يعقوب فقام بلمسه ولما وجده اشعر ضن انه عيسو فاكل وباركه والى اخر القصة وهنا اسال ايمكن لنبي ولزوجة نبي ان يخدعا نبي الله :smil13: :new2:

 

[My Rock]

سلام اريد ان اذكر الاخوة المسيحيين بانهم لم يجيبوني بعد عن سؤالى حول قصة سيدنا اسحاق واخوه اسماعيل في الكتاب المقدس :

عندما امر الله سيدنا ابراهيم بذبح ولده قال له خذ ابنك وحيدك اسحاق وهنا اسال متى كان اسحاق الابن الوحيد لسيدنا ابراهيم فاسحاق ولد بعد اسماعيل ب 12 سنة:smil13: وهذا حسب رواية الكتاب المقدس طبعا:new2: اذا كيف تقولون الوحيد فاسماعيل وحده كان وحيد ابراهيم مدة 12 سنة اذا فالمقصود بالوحيد من و من بقي يحتفل بهذه الحادثة احفاد اسحاق ام احفاد اسماعيل العرب فالعرب كانو يحتفلون بالحادثة قبل مجيء الاسلام

واريد ايضا طرح استفسار اخر ايضا حول شبهة اخرى:

حيث يحدثنا الكتاب المقدس عن سيدنا اسحاق وابنيه وفي قضية المباركة حيث طلب سيدنا اسحاق من ابنه الاكبر او من ولد اولا عيسو ان يذهب للحقل ويحضر له صيد ويطبخه له ويطعمه وبعدها يباركه فسمعت زوجة سيدنا اسحاق بالامر فاخبرة سيدنا يعقوب بذلك ودبرو مكيدة لسيدنا اسحاق حتى يبارك يعقوب وملخص المكيدة او الخدعة هو ان سيدنا يعقوب ذبح تيس وطبخه وقدمه لسيدنا اسحاق ولان سيدنا اسحاق لم يكن يفرق بين ولديه الا باللمس لان عيسو كان اشعر ويعقوب كان املس البسته امه جلد ماعز او تيس وهكذا لما قدم يعقوب الاكل لسيدنا اسحاق شك فيه لانه عرف من الصوة انه يعقوب فقام بلمسه ولما وجده اشعر ضن انه عيسو فاكل وباركه والى اخر القصة وهنا اسال ايمكن لنبي ولزوجة نبي ان يخدعا نبي الله :smil13: :new2:

ما دخل استفسارك بالموضوع هذا؟
اطرح استفسارك في موضوع مستقل و سنرد عليك
بلاش تشتيت للمواضيع رجاءا

 

[REDEMPTION]

+

تحية وسلام ..

أسمح لى أن أجاوب على سؤالك الاول

تفضلت وقولت :

عندما امر الله سيدنا ابراهيم بذبح ولده قال له خذ ابنك وحيدك اسحاق وهنا اسال متى كان اسحاق الابن الوحيد لسيدنا ابراهيم فاسحاق ولد بعد اسماعيل ب 12 سنة:smil13: وهذا حسب رواية الكتاب المقدس طبعا:new2: اذا كيف تقولون الوحيد فاسماعيل وحده كان وحيد ابراهيم مدة 12 سنة اذا فالمقصود بالوحيد من و من بقي يحتفل بهذه الحادثة احفاد اسحاق ام احفاد اسماعيل العرب فالعرب كانو يحتفلون بالحادثة قبل مجيء الاسلام

و نقرأ في تكوين 22: 2 أن الله أمر إبراهيم «خُذ ابنك وحيدك الذي تحبُّه إسحاق وأصعِدْه محرقةً على أحد الجبال الذي أقول لك»

والمقصود هنا أى الوحيد الذى وعده الله ان به سيدعى له نسلا وهو الذى سيرث .. فبالرجوع الى سفر التكوين 21 : 9 نجد :

9 ورأت سارة ابن هاجر المصرية الذي ولدته لإبراهيم يمزح
10 فقالت لإبراهيم : اطرد هذه الجارية وابنها ، لأن ابن هذه الجارية لا يرث مع ابني إسحاق
11 فقبح الكلام جدا في عيني إبراهيم لسبب ابنه
12 فقال الله لإبراهيم : لا يقبح في عينيك من أجل الغلام ومن أجل جاريتك . في كل ما تقول لك سارة اسمع لقولها ، لأنه بإسحاق يدعى لك نسل

ومن هذا المعنى كانت عبارة أبنك وحيدك .. أى ابنه الذى سيرثه .. وحيده فى حبه .. وفى وعد الله به لابراهيم

أيضاً يا أخى أحب أن أضع لك هذا الحديث وأنتظر ردك :

‏حدثنا ‏ ‏يونس ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏حماد ‏ ‏عن ‏ ‏عطاء بن السائب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن جبير ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إن ‏ ‏جبريل ‏ ‏ذهب ‏ ‏بإبراهيم ‏ ‏إلى ‏ ‏جمرة العقبة ‏ ‏فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ‏ ‏فساخ ‏ ‏ثم أتى ‏ ‏الجمرة الوسطى ‏ ‏فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ‏ ‏فساخ ‏ ‏ثم أتى ‏ ‏الجمرة القصوى ‏ ‏فعرض له الشيطان فرماه بسبع حصيات ‏ ‏فساخ ‏ ‏فلما أراد ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏أن يذبح ابنه ‏ ‏إسحاق ‏ ‏قال لأبيه يا ‏ ‏أبت أوثقني لا أضطرب فينتضح عليك ‏ ‏من دمي إذا ذبحتني فشده فلما أخذ ‏ ‏الشفرة ‏ ‏فأراد أن يذبحه نودي من خلفه ‏

أن يا إبراهيم قد صدقت الرؤيا


http://hadith.al-islam.com/Display/Display.asp?hnum=2658&doc=6

تحياتى

 

[toufikm40]

سلام اريد ان انبه هنا لامرين وهما :
الاول هو اني ارى الكثير من الاخوة المسيحين يستشهدون بالقران على ان الكتاب المقدس من عند الله وان المسلمين مامورون بالايمان به وهذا صحيح فكل مسلم مامور بالايمان بجميع الكتب السماوية والرسل الذين ارسلو قبل الاسلام ونحن نقدسهم ممكن اكثر حتى من المسيحيين واليهود لكن اخوتي كل هذه الاوامر تطلب منا الايمان الغير محرف فنؤمن بسيدنا عيسى رسول لله ولكن ليس اله ونؤمن بانه انزل عليه الانجيل ولابد ان الانجيل الحالي فيه الكثير من احكام الله لم تحرف
الامر الثاني هو اني اريد القول باني فعلت ما طلب مني احد الاخوة المسيحيين في هذا المنتدى وبعثت له نسخة عن الصفحة اللتي كتب فيها كلمت شرع اللتي تناقشنا حولها وتمنيت لو ان في هذا المنتدى يمكن ان نضع فيه مثل هذه الاشياء
ولكن للايضاح ساعيد كتابة الفقرة ::: وهكذا اكملت السموات والارض وكل جنودهما 2 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي صنع وشرع يستريح في اليوم السابع من جميع عمله الذي صنع 3 واخذ الله يبارك اليوم السابع ويقدسه لانه مستريح فيه من جميع عمله الذي عمله خالقا ::::
والنص الفرنسي هو :
2.1
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2.2
Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.
2.3
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant

وفي النصين نجد كلمة استراح من عمله ! اذا هل الله يستريح :new2:
سلام ووفقنا الله لما يحبه ويرضاه

 

[toufikm40]

سلام اريد ان انبه هنا لامرين وهما :
الاول هو اني ارى الكثير من الاخوة المسيحين يستشهدون بالقران على ان الكتاب المقدس من عند الله وان المسلمين مامورون بالايمان به وهذا صحيح فكل مسلم مامور بالايمان بجميع الكتب السماوية والرسل الذين ارسلو قبل الاسلام ونحن نقدسهم ممكن اكثر حتى من المسيحيين واليهود لكن اخوتي كل هذه الاوامر تطلب منا الايمان الغير محرف فنؤمن بسيدنا عيسى رسول لله ولكن ليس اله ونؤمن بانه انزل عليه الانجيل ولابد ان الانجيل الحالي فيه الكثير من احكام الله لم تحرف
الامر الثاني هو اني اريد القول باني فعلت ما طلب مني احد الاخوة المسيحيين في هذا المنتدى وبعثت له نسخة عن الصفحة اللتي كتب فيها كلمت شرع اللتي تناقشنا حولها وتمنيت لو ان في هذا المنتدى يمكن ان نضع فيه مثل هذه الاشياء
ولكن للايضاح ساعيد كتابة الفقرة ::: وهكذا اكملت السموات والارض وكل جنودهما 2 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي صنع وشرع يستريح في اليوم السابع من جميع عمله الذي صنع 3 واخذ الله يبارك اليوم السابع ويقدسه لانه مستريح فيه من جميع عمله الذي عمله خالقا ::::
والنص الفرنسي هو :
2.1
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2.2
Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.
2.3
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant

وفي النصين نجد كلمة استراح من عمله ! اذا هل الله يستريح :new2:
سلام ووفقنا الله لما يحبه ويرضاه

 

[Fadie]

فرنسى؟؟؟

العهد القديم لغته الاصلية هى العبرية

 

[toufikm40]

سلام اريد ان انبه هنا لامرين وهما :
الاول هو اني ارى الكثير من الاخوة المسيحين يستشهدون بالقران على ان الكتاب المقدس من عند الله وان المسلمين مامورون بالايمان به وهذا صحيح فكل مسلم مامور بالايمان بجميع الكتب السماوية والرسل الذين ارسلو قبل الاسلام ونحن نقدسهم ممكن اكثر حتى من المسيحيين واليهود لكن اخوتي كل هذه الاوامر تطلب منا الايمان الغير محرف فنؤمن بسيدنا عيسى رسول لله ولكن ليس اله ونؤمن بانه انزل عليه الانجيل ولابد ان الانجيل الحالي فيه الكثير من احكام الله لم تحرف
الامر الثاني هو اني اريد القول باني فعلت ما طلب مني احد الاخوة المسيحيين في هذا المنتدى وبعثت له نسخة عن الصفحة اللتي كتب فيها كلمت شرع اللتي تناقشنا حولها وتمنيت لو ان في هذا المنتدى يمكن ان نضع فيه مثل هذه الاشياء
ولكن للايضاح ساعيد كتابة الفقرة ::: وهكذا اكملت السموات والارض وكل جنودهما 2 وفرغ الله في اليوم السابع من عمله الذي صنع وشرع يستريح في اليوم السابع من جميع عمله الذي صنع 3 واخذ الله يبارك اليوم السابع ويقدسه لانه مستريح فيه من جميع عمله الذي عمله خالقا ::::
والنص الفرنسي هو :
2.1
Ainsi furent achevés les cieux et la terre, et toute leur armée.
2.2
Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.
2.3
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant

وفي النصين نجد كلمة استراح من عمله ! اذا هل الله يستريح
سلام ووفقنا الله لما يحبه ويرضاه

 

[toufikm40]

كتبت النص الفرنسي اخي لاقول ان في النص العربي والفرنسي متفقان على كلمة الله يستريييييييح !!!!!!!!?????????,

 

[REDEMPTION]

+

سلام ونعمه ..


الاخ العزيز toufikm40


بالرغم من ان الترجمات التى تتحدث عنها ليست وحى مُنزل من الله .. والمُترجم مهما كانت دقته فى الترجمة فهو ليس معصوم من الخطأ .. ولكن .. بالرغم من كلامى السابق الا انك لن تجد كلمة واحدة مترجمة بخلاف المعنى .. ولست هنا أتحدى ... ولكنى أثق وكلى يقين أنك لن تجد كلمة واحدة بخلاف معناها الاصلى ..

وبنظرة بسيطة للآيات الكريمه المُترجمه للفرنسيه


2.2
Dieu acheva au septième jour son oeuvre, qu'il avait faite: et il se reposa au septième jour de toute son oeuvre, qu'il avait faite.

2.3
Dieu bénit le septième jour, et il le sanctifia, parce qu'en ce jour il se reposa de toute son oeuvre qu'il avait créée en la faisant

أليس هذا هو النص الذى تفضلت حضرتك وقدمته أخى الحبيب ؟

نذهب الى النص باللغة الانجليزيه

2 And on the seventh day God ended his work which he had made; and he rested on the seventh day from all his work which he had made.

3 And God blessed the seventh day, and sanctified it: because that in it he had rested from all his work which God created and made.

فأين كلمة شرع هذه يا أخى ؟؟!!! .. فكلمة شرع فى الانجليزيه هى to begin أو to start.. اى شرع فى أو بدأ ويقابلها فى الفرنسيه كلمة commencer ومعناها يبدأ أو شرع ولا يوجد أى من هذه الكلمات فى النصوص المطروحه امامنا

فكما قولنا سابقاً أخى العزيز أن كلمة إستراح مُترجمة من الكلمة العبريه التى هى (( شاباث )) ومعناها (( الكف عن العمل والانتهاء منه )) ومنه جاءت كلمة (( سبت )) .. فأنت ربما تعلم أن اليهود يقدسون يوم السبت .. لان فيه إستراح الله من عمله .. أى أنهى الله عمله فى خلق العالم ..

فأن كانت الآيه هى كما تفضلت حضرتك وقولت : أن الله شرع يستريح (( فالياء )) هنا تجعل الفعل ( مضارع ) ولكننا نعلم من أبسط قواعد اللغة الانجليزيه يا أخى أن إضافة حرفى (( ed)) للفعل يجعله فى صيغة ( الماضى ) كما هو واضح من الكلمة (( rested )) بالاعلى !!


أتمنى ان تكون شبهة إستراح المزعومه هذه قد انتهت

تحياتى

 

[Fadie]

و هذا هو النص العبرى

ויכל אלהים ביום השׁביעי מלאכתו אשׁר עשׂה וישׁבת ביום השׁביעי מכל־מלאכתו אשׁר עשׂה׃

أين الفعل شرع هنا؟

 

[الحوارالصادق]

في القيقة كلام المسلمين هنا ليس ادعاءات...ومن قال أن الترجمة للقرآن ممنوعة؟؟الترجمة متاحة للجميع من قبل مراكز الترجمة المعتمدة من العالم الاسلامي..ثم أن القرآن نزل بسبعة أحرف بلسان العرب جميعاً..وسأستعير جملتك ؟أن الذي لم يتعلم العربية فهو تقصير منه هو وليس تقصير من رب العالمين الذي أنزل القرآن باللغة العربية..عموما أرجو أن تناقشو موضوع أكثر عقلية من هذا..اذا ان القرآن قد نزل بالفعل..فهل من متحد له؟؟

 

[islam-guide]

اعادة الكلام للمرة الثامنة
اذا كانت التراجم بها اخطاء ولا يمكن الاستشهاد بها فاسرعوا بابلاغ المسئولين حتى يصححوها وليبلغوا كل من لا يقرا النص الاصلى باللغة الاصلية لانه بذلك كافر (لانه يؤمن بغير الموجود بكتبكم فيما يتعلق بالذات الالهيه) بس انا مش عارف هتبلغوا اللى مات ازاى؟
ملحوظة:اذا كنتم لا تقبلون المناقشة ويتم الغائها فالغوا المنتدى

 

[دفاع]

رد على: ولا يزال التجريف مستمرا

فرنسى؟؟؟

العهد القديم لغته الاصلية هى العبرية

ألم تقرأ مشاركة toufikm40

كتبت النص الفرنسي اخي لاقول ان في النص العربي والفرنسي متفقان على كلمة الله يستريييييييح !!!!!!!!?????????,

معلهش يا جماعة أصل فادي الظاهر مابيفهم شيء في اللغة الفرنسية :w00t:
يا ريت تكتب له النص بالهندي يمكن يفهمه