كيف رأيتم الله

[واحد محب]

يقول القديس يوحنا " الله لم يره أحد " ( يوحنا ص 1 / 18 ) ويقول القديس بولس فى رسالته الأولى إلى تيموثاوس أن " الله لم يره أحد من الناس ولا يقدر أن يراه " ( تيموثاوس 1 ص 6 / 16 ) وفى رسالة يوحنا الأولى يقرر أن " الله لم ينظر أحد " (يوحنا ص4/12) نصوص الإنجيل تدل على أن الله لا يراه أحد و المسيح مرئي فلا يكون إلها .

 

[apostle.paul]

طيب انت ليه مكملتش النوصو هخلى القديس يوحنا يرد عليك
الله لم يره احد قط
صح لان الله فى جوهره لا يرى
الابن الوحيد الذى هو فى حضن الاب هو خبر
فالابن الكلمة فى تجسده خبر واعلن لنا عن الاب الغير مدرك
فالذى لا يرى هو جوهر الله الغير مدرك وغير مترائى لكن الابن تجسد فى المسيح يسوع واعلن لنا عن الله فى شخصه

 

[apostle.paul]

وهخلى بولس الرسول برضة يرد عليك
أَنْ تَحْفَظَ الْوَصِيَّةَ بِلاَ دَنَسٍ وَلاَ لَوْمٍ إِلَى ظُهُورِ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ،
15 الَّذِي سَيُبَيِّنُهُ فِي أَوْقَاتِهِ الْمُبَارَكُ الْعَزِيزُ الْوَحِيدُ: مَلِكُ الْمُلُوكِ وَرَبُّ الأَرْبَابِ،
16 الَّذِي وَحْدَهُ لَهُ عَدَمُ الْمَوْتِ، سَاكِنًا فِي نُورٍ لاَ يُدْنَى مِنْهُ، الَّذِي لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ مِنَ النَّاسِ وَلاَ يَقْدِرُ أَنْ يَرَاهُ، الَّذِي لَهُ الْكَرَامَةُ وَالْقُدْرَةُ الأَبَدِيَّةُ. آمِينَ.
الكلام دا عن المسيح والله الاب
المسيح ملك الملوك ورب الارباب الذى سيظهر لنا فى اخر الايام
راجع تفسير وليم مكدونالد
فالعدد 15، بحدّ ذاته، يبدو أنه يشير إلى الرب يسوع لأنه مدعو حقًا ملك الملوك ورب الأرباب في رؤيا 17: 14. بالمقابل، يظهر أن العدد 16 يشير بشكل خاص إلى الله الآب. وعلى كل حال، يبدو أن معنى العدد 15 هو التالي: عندما يعود الرب يسوع المسيح ليملك على الأرض، فعندئذٍ سيدرك الناس من هو المبارك العزيز الوحيد. وهذا الظهور سيُعلن الملك الحقيقي. ففي الوقت الذي كتب بولس لتيموثاوس، كان الرب يسوع هو الكائن الإلهي المرفوض، وهو لا يزال كذلك. ولكن سيأتي يوم فيه يظهر المسيح بكل وضوح أنه هو الملك على الذين يملكون جميعهم، كما أنه الرب على كل الذين يحكمون كأرباب (أو سادة). لا تعني لفظة المبارك أنه يستحق التسبيح فحسب، بل تعني أيضًا الكائن الإلهي الحامل في ذاته ملء البركات جميعها.

 

[++ كيرلس ++]

الإنجيل تدل على أن الله لا يراه أحد و المسيح مرئي فلا يكون إلها .

المسيح ليس إلها فقط، بل هو الله المتجسد، وما رأيناه بأعيننا هو جسده، لأن اللاهوت لا يُرى بالعين:

5. فَلْيَكُنْ فِيكُمْ هَذَا الْفِكْرُ الَّذِي فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ أَيْضاً:
6. الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ.
7. لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ.
فيلبي 2

 

[apostle.paul]

وفى رسالة يوحنا الأولى يقرر أن " الله لم ينظر أحد " (يوحنا ص4/12)

رسالة يوحنا الاولى 5 اصحاحات انت كاتب الشاهد ص 12 الشاهد غلط

 

[The Dragon Christian]

18اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.​

 

[++ كيرلس ++]

رسالة يوحنا الاولى 5 اصحاحات انت كاتب الشاهد ص 12 الشاهد غلط

لو حطينا سؤال الأخ محب على الجوجل يطلعلك 100 موقع لأن حضرته ناسخها دون أن يفهم. متى يخجل المسلمون من أنفسهم ويتوقفوا عن النسخ واللصق؟

 

[apostle.paul]

اغلب المفسريين الشرقيين بالنسبة لنص رسالة القديس بولس الرسول لتميذه تيموثاوس يعيد الكلام على المسيح ملك الملوك ورب الارباب فعلى سبيل المثال الانبا غريغوريوس يقول عن هذة الجزئية

وكمان ابونا تادرس يعقوب يعيد العدد على المسيح ملك الملوك ورب الارباب
مرة أخرى إذ قدم لنا السيد نفسه كمثالٍ للشهادة الحسنة فدخل إلى الآلام، ليس عن عجزٍ أو ضعفٍ، إذ هو ملك الملوك ورب الأرباب، الذي وحده لا يقدر الموت أن يغلبه، ولا الظلمة أن تقترب إليه، إذ هو وحده له عدم الموت وساكن في نورٍ لا يُدنى منه، بل هو فوق كل الإدراكات، لم يره أحد قط في جوهره ولا يقدر أن يراه. هذا الإله يحمل اعترافًا حسنًا أمام بيلاطس الضعيف، فكيف يخاف المؤمن من الشهادة الحسنة؟ لقد شهد بالحق حتى يسندنا، فنشهد نحن للحق خلال اتحادنا به. بهذا نقدم له الكرامة واالقدرة الأبدية، حينما نحمل اعترافه الحسن وتظهر سماته فينا.
ولعل الرسول في وصفه للسيد أن له وحده عدم الموت، وأنه ساكن في نورٍ لا يُدنى منه الخ. أراد أن يكشف عن شخص ذاك الذي ننعم به خلال شهادتنا الحسنة معه وبه ولحسابه. فإن كنا بالشهادة الحسنة نتقبل الألم حتى الموت، إنما لكي ننعم بذاك الذي له وحده عدم الموت، وندخل فيه حيث النور الذي لا يُدنى منه. وكما يقول القديس إكليمنضس السكندري: [ماذا يطلب الإنسان بعد أن ينال النور الذي لا يُدنى منه؟]

 

[واحد محب]

ما ذكرتموه عبارة عن تفسيرات او ايات غير واضحة الدلالة ولكن الايات التى ذكرتها صريحة ولا تحتمل التأويل

 

[apostle.paul]

ما ذكرتموه عبارة عن تفسيرات او ايات غير واضحة الدلالة ولكن الايات التى ذكرتها صريحة ولا تحتمل التأويل

طيب انت ليه مكملتش الاية يا كابتن وخد الجزء الاولانى منها
الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذى هو فى حضن الاب هو خبر
وفى نفس الرسالة اللى انت جايب منها النص اقرا تيموثاوس 3 /16
16 وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.

 

[The Dragon Christian]

ما ذكرتموه عبارة عن تفسيرات او ايات غير واضحة الدلالة ولكن الايات التى ذكرتها صريحة ولا تحتمل التأويل

اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ.
6الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ.7لَكِنَّهُ أَخْلَى نَفْسَهُ، آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ.8وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ،

 

[واحد محب]

طيب انت ليه مكملتش الاية يا كابتن وخد الجزء الاولانى منها
الله لم يره احد قط الابن الوحيد الذى هو فى حضن الاب هو خبر
وفى نفس الرسالة اللى انت جايب منها النص اقرا تيموثاوس 3 /16
16 وَبِالإِجْمَاعِ عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ، تَبَرَّرَ فِي الرُّوحِ، تَرَاءَى لِمَلاَئِكَةٍ، كُرِزَ بِهِ بَيْنَ الأُمَمِ، أُومِنَ بِهِ فِي الْعَالَمِ، رُفِعَ فِي الْمَجْدِ.

وهل هذه الترجمة صحيحة بلاش من اليونانية ده حتى الترجمة من الانجليزى was revealed أظهر فى الجسد فالله أظهر روح المسيح عليه السلام فى جسده

 

[واحد محب]

واذا كان الله متجسد فى انسان فهل يبصق عليه ويضرب ويخاف ويدعوا الله ( ويسوع المسيح الذى ارسلته) مين ارسل مين

 

[واحد محب]

(انت الاله الحقيقى وحدك) هل المسيح عليه السلام يكلم نفسه

 

[واحد محب]

(ومن يقبلنى يقبل الذى ارسلنى ) من ارسله

 

[apostle.paul]

وهل هذه الترجمة صحيحة بلاش من اليونانية ده حتى الترجمة من الانجليزى was revealed أظهر فى الجسد فالله أظهر روح المسيح عليه السلام فى جسده

ايوة ترجمة صحيحة من اليونانى مية فى المية
النص باليونانى حسب نص الاغلبية

καὶ ὁμολογουμένως μέγα ἐστὶ τὸ τῆς εὐσεβείας μυστήριον· Θεὸς ἐφανερώθη ἐν σαρκί, ἐδικαιώθη ἐν Πνεύματι, ὤφθη ἀγγέλοις, ἐκηρύχθη ἐν ἔθνεσιν, ἐπιστεύθη ἐν κόσμῳ, ἀνελήφθη ἐν δόξῃ
And without controversy great is the mystery of godliness: God was manifest in the flesh, justified in the Spirit, seen of angels, preached unto the Gentiles, believed on in the world, received up into glory
ثانيا انت جبت منين الله اظهر روح المسيح فى جسده انت بتالف؟؟؟؟؟؟؟؟

سر التقوى هو سر ظهور الله

واذا كان الله متجسد فى انسان فهل يبصق عليه ويضرب ويخاف ويدعوا الله ( ويسوع المسيح الذى ارسلته) مين ارسل مين

شابهنا فى كل شئ فى تجسده وهو ابن الله الكلمة لم يزل فى حضن ابيه
بالنسبة لارسالية الابن الكلمة فهو ارسالية الله الاب لابنه كلمته فى شبه جسد الخطية ليدين الخطية فى الجسد
فهى ارسالية ذاتية
​

 

[apostle.paul]

(انت الاله الحقيقى وحدك) هل المسيح عليه السلام يكلم نفسه

لا يكلم الاب

(ومن يقبلنى يقبل الذى ارسلنى ) من ارسله

الاب

 

[واحد محب]

وليه الاب ارسله وليه يكلم الاب هما مش روح واحدة وجوهر واحد

 

[واحد محب]

(ظهر له ملاك من السماء يقويه) ملاك يقوى الله؟ اليس لاهوته لم ينفصل عن ناسوته

 

[apostle.paul]

وليه الاب ارسله وليه يكلم الاب هما مش روح واحدة وجوهر واحد

هما جوهريا واحد لكن اقنوميا هما اتنين
فالاب ليس هو الابن اقنوميا
ليه الاب ارسله علشان يستوفى العدل الالهى حقه على فجور الناس فى بشرية الله الكلمة فيوجد فداءا ابديا للهالكين
فالله ارسل ابنه فى شبه جسد الخطية ليدين الخطية ويدبر خلاصنا
لأَنَّهُ مَا كَانَ النَّامُوسُ عَاجِزًا عَنْهُ، فِي مَا كَانَ ضَعِيفًا بِالْجَسَدِ، فَاللهُ إِذْ أَرْسَلَ ابْنَهُ فِي شِبْهِ جَسَدِ الْخَطِيَّةِ، وَلأَجْلِ الْخَطِيَّةِ، دَانَ الْخَطِيَّةَ فِي الْجَسَدِ،