في الارشاد الروحي فقرة إرشادية دورية بمجهودي وتكملة لما بدأه اخونا ابموند

[حياة بالمسيح]

رسالة المسيح لك في عيد قيامته ( الفرصة مازالت سانحة لقبول التوبة وحتى انقضاء هذا الدهر)
وهذا ليس كلامي بل كلام المسيح نفسه في انجيل كرقس والاصحاح السادس عشر حيث خرجت مريم المجدلية ومريم ام يعقوب وسالومة في بكر الاحد ومعهم الحنوط والاطياب الى قبر المسيح ليحنطوه بالحنوط والاطياب فوجدوا الحجر مدحرج
5 وَلَمَّا دَخَلْنَ الْقَبْرَ رَأَيْنَ شَابًّا جَالِسًا عَنِ الْيَمِينِ لاَبِسًا حُلَّةً بَيْضَاءَ، فَانْدَهَشْنَ.
6 فَقَالَ لَهُنَّ: «لاَ تَنْدَهِشْنَ! أَنْتُنَّ تَطْلُبْنَ يَسُوعَ النَّاصِرِيَّ الْمَصْلُوبَ. قَدْ قَامَ! لَيْسَ هُوَ ههُنَا. هُوَذَا الْمَوْضِعُ الَّذِي وَضَعُوهُ فِيهِ.
7 لكِنِ اذْهَبْنَ وَقُلْنَ لِتَلاَمِيذِهِ وَلِبُطْرُسَ: إِنَّهُ يَسْبِقُكُمْ إِلَى الْجَلِيلِ. هُنَاكَ تَرَوْنَهُ كَمَا قَالَ لَكُمْ».
ولبطرس هذه هي الرسالة الذي انكره ثلاث مرات وبكى بكاءاً مراً فالمسيح قد رأى قلبه التائب وحرارة دموعه الغزيرة وغفر له انكاره وخصه بالاسم وجعل منه الصخرة الذي بنى كنيسته عليها والذي مات شهيداً مصلوباً بالعكس وهذه رسالة المسيح لي ولك ولنا جميعاً
من يتوب ويبكي بكاءاً مراً ويتندم عن خطاياه ندامة نصوح يغفر الرب له ويخصه بالاسم في هذه الرسالة والفرصة مازالت سانحة لكل من يتوب ويتندم وحتى انقضاء هذا الدهر فهو اله الفرصة الثانية والثالثة و—- والاخيرة حتى قبل انتقالنا من هذا العالم ان تبنا وندمنا فنحن كاصحاب الساعة الحادية عشرة العمال في الكرم في مثل المسيح الكرام والعمال
فلنستغل الفرصة مادامت سانحة ولا تؤجلوها لتتمتعوا بملكوت الله الابدي وتربح ابديتك معه

 

[حياة بالمسيح]

لماذا نصلي نحن وهل الصلاة ستغير شئ لان الله سيتمم مشيئته على كل حال ؟ يخبرنا يسوع في الموعظة على الجبل أن الله يعرف صلاتنا حتى قبل أن نسأل (متى 6: 8)، وهو يعرف ظروفنا جيدًا لدرجة أن شعور رؤوسنا محصاة (10: 30). لماذا نصلى إذا كان ذلك لا يُحدث أي تغيير، ففي النهاية يعمل الله كل شيء حسب رأى مشيئته (أفسس 1:11 )
يجب أن نصلى باسم يسوع وتحت سيادته وسلطانه (يوحنا 14: 13) وطبقًا لإرادة الله (1 يوحنا 5: 14
ومفاتيح الصلاة المقبولة هي :- الايمان ، اسم يسوع المسيح ، بر ، بساطة ، تسبيح ، توبة ، شفاعة ، شكر ،خشوع ، خضوع ،اللجاجة ، الليتورجيا ، انكسار ، انسحاق ، قناعة ، قبول
وكثيراً كلمات آبليس يثيرها في عقولنا حتى يشتتنا ويجعلنا نفقد الامل في استجابة الصلاة لانه بيكره الصلاة وبيكره حب الناس والصلاة هي تعبير عن الحب نحو الله والالتصاق به وتعبير عن مدى الاشتياق نحوه والانسان البار يحب الله ويفرح بلقاءه والتحدث معه في الصلاة وهي بتقربنا لله وبتصلحنا وبتجهزنا للسماء وبتخلي ملكوت الله بداخلنا وبتغير امور عديدة في العالم الروحي الذي لا نراه والصلاة هي ليست املاء طلباتنا على الله بل هي التمتع بمعيته والتلذذ به ومهمتنا هنا في غربتنا هي الصلاة وسيظل ابليس يقول لك لقد صليت مراراً وليس هناك استجابة ان قال لك ذلك قل له اما انا فصلاة وانا سأظل اصلي تاركاً لله الاستجابة في وقته وحسب حكمته وبما هو لصالحي ولخيري والشخص الجسداني له تواقيت معينة للصلاة اما الشخص الروحاني فوقته وحياته كلها صلاة وعندما نصلي فنحن نزرع بذرة نسقيها بدموعنا والله ينميها فتثمر فنحن نجني ثمار صلاة الاخرين لنا والاخرين يجنون ثمار صلاتنا لهم و
والمجد لله دائماً وابداً امي
صلوا من اجل ضعفي وضعف افراد اسرتي
‍‍

 

[حياة بالمسيح]

صلاة ابانا الذي في السموات هي باب للسماء ذو تكتين وراه سبع درجات سلالم بعدها نصل للمسيح
نفتح التكة الاولى من الباب وهي كلمة ( ابانا) فان كنا نحن الخطاة نحسن العطايا لابنائنا فكم بالحري ابونا السماوي يكرم ابنائه واحبائه ونفتح التكة الثانية وهي ( في السموات) والسماء هي عبارة عن ثلاث سماوات السماء الاولى هي سماء الطيور وتعلمنا الاتكال على الله فطيور السماء لا تزرع ولا تحصد وابونا السماوي يقوتها فكم بالحري ابونا السماوي افلسنا نحن افضل من عصافير كثيرة
والسماء الثانية هي سماء النجوم تعلمنا الجهاد فكل نجم قريب من الشمس يكون منور اكثر من الذي بعيد عنها اي اللي بيقربنا من ابونا السماوي نعمله ونبتعد عن اللي بيبعدنا عنه والسماء الثالثة هي سماء الملايكة والقديسين تعلمنا التسبيح والعبادة وسماء السموات هي موطن الله الاب لا يدخلها الا المسيح وحده
نطلع الدرجة الاولى التكة الاولى ( ليتقدس اسمك ) فانا وانت حملنا شخص المسيح عندما اعتمذنا ونحن اطفال ازاي يتقدس اسم المسيح فينا والجواب في التكة الثانية من الدرجة الاولى( ليات مكلوتك) بان يملك شخص المسيح علينا وعلى حياتنا ثم كيف ذلك نطلع الدرجة الثانية التكة الاولى ( لتكن مشيئتك ) فلتسود علينا ارادتك ازاي نفتح التكة الثانية وهي ( كما في السماء كذلك على الارض) فكما فعلت يل رب مع القديسين افعله معنا وقدسنا وباركنا ازاي نطلع للدرجة الرابعة ونفتح التكة الاولى ( اعطنا خبزنا ) والله يعرف باحتياجاتنا ازاي نفتح التكة الثانية ( كفاف يومنا ) اي الوليمة التي اعددتها لنا في السماء اعطها انا يا رب ازاي نذهب للدرجة الخامسة ونفتح التكة الاولى ( اغفر لنا خطايانا) وهي ثرمومتر الاستعداد لدخول السماء ومقابلة المسيح وهي الغفران كيف نذهب للتكة الثانية ( كما نحن نغفر لمن اخطأ الينا) فكما نحن نغفر للاخرين هكذا يغفر ابونا السماوي لنا ازاي نذهب للدرجة السادسة ونفتح التكة الاولى ( ولا تدخلنا في التجربة) اي ان الله يسمح بالتجارب ونحن لا نستطيع تحملها لوحدنا ولكنه يعيننا والتحارب هي من الشرير وليس من الله ازاي نفتح التكة الثانية ( لكن نجنا من الشربر) اي الله وحده هو الذي ينجينا من الشرير ومن ثم الدرجة السابعة نصل لشخص المسيح حبيبنا ومخلصنا وفادينا وعريس نفوسنا تبارك اسمه القدوس للابد امين
صلوا من اجل ضعفي وصعف افراد اسرتي

 

[حياة بالمسيح]

هل صادفت اياماً عصيبةً ودخلت في صراعات في كل شئ وقلت في نفسك اين انت يا الله في كل ما يحدث لي كم ليلة قضيتها مستيقظاً لا تعرف كيف تتجاوز مشاكلك وتحلها
اريد ان اعلمك بان هذا هو صوت الله واجابته لك هذه ليست صدفة انت تقرأ هذا الموضوع هذا حديث الله معك هذا توقيت الهي
الله ماسك بزمام امورك وهو يرى كل شي ويعمل وبجري وهو يقول لك
اسكت واعلم أني أنا الله". (مزمور 46: 10)
يريد العدو أن يملأ عقلك بالخوف، والتشتت، والقلق. سيخبرك العالم أن تطارد المال، أو المكانة، أو القبول. لكن الله يهمس بشيء مختلف: "اطلبوا أولاً ملكوتي، وكل شيء آخر سيُزاد لكم". (متى 6: 33)
لم يكن من المفترض أن تحمل هذه الحياة بمفردك. لم يكن من المفترض أن تخوض المعارك لان الحرب هي لله وهو ان وثقت به واتكلت عليه وعشت حباة التسليم له سيحارب عنك ذوال غربتك
يقول الله، "ألقِ أثقالك عليّ، لأني أعتني بك." (1 بطرس 5: 7)
ان استفدت من هذا الموضوع شاركه مع غيرك محتاج له والله معكم دوماً وابداً امين

 

[حياة بالمسيح]

نحن مسيرين في امور معينة ومخيرين في امور اخرى فلا دخل لنا لديننا ولشكلنا وللون بشرتنا ولعائلاتنا ولجنسنا ولطائفتنا ولجنسيتنا ورزقنا اي اعمالنا وحالتنا ان كنا فقراء ام اغنياء وانجابنا للاطفال فهذه كلها امور من الله هو الذي اختارها لنا لكننا مخيرين في امور اخرى فقبول الرب يسوع المسيح مخلصا وفاديا والدراسة والزواج واقتناء الممتلكات هي كلها من محض اختيارنا
كل شئ يحدث لنا نراه او نسمعه ليس بالصدفة اطلاقاً فكل هذه الأمور لسنا مخيرين فيها فهي مخططة ومدبرة ومرسومة من قبل الله نفسه وكذلك نوعية الوزنات التي يهبنا الله اياها وعددها لسنا مخيرين فيها فالله يهب من يشاء
ويعطي من يشاء حسب حكمته وتوقيته الالهيين
أمّا خياراتنا كالزواج وانجاب الاطفال واختيار اعمالنا والدراسة نحن مسيرين فيها ولكن يجب ان نستشير الله فيها هل هذه القرارات تصب في اطار ارادته في حياتنا ونطلب حكمته ومعونته في تحقيقها اما خلاص انفسنا وربحنا الملكوت فنحن لنا مطلق الحرية فيها فلا يفرض الله نفسه علينا مطلقاً ولنا كل الارادة وحرية الاختيار في ان نختار الرب يسوع له كل المجد مخلصاً وفادياً لحياتنا وأنّ ونعبده ونعيش لاجله وفيه ام لا واجرة ابماننا واعمالنا الصالحة وصلواتنا محفورة ومخزونة لنا في السماء تعتمد وبشكل كلي عما نفعله في غربتنا
والمجد لله دائماً وابداً امين

 

[حياة بالمسيح]

نحن مش بالصدفة عايشين ولا نحن مجرد ارقام تطلع ثم تذهب وتختفي ولا توقيت وجودنا بالصدفة ابداً فان الله وضع فينا نسمة حياة وخلقنا كلنا على صورته ومثاله لهدف الهي مميز وخاص لكل واحد منا وكل ذلك مخطط ومدبر ومرسوم من قبله لنا منذ ان صورنا في ارحام امهاتنا وعلى كل واحد منا ان يعرف ما الهدف الالهي من وجوده في الحياة وان يسعى جاهداً وبمعونته الالهية لتحقيقه ونحن عايشين في وسطنا لننوره بنور المسيح الزكي الذي فينا ولنحليه تماماً كما يحلي الملح الطعام ولنحفظه من الفساد وللمساعدة في تنقيته وتطهيره بمعونة الله ولنخدم الصغير قبل الكبير العدو قبل الصديق كلاً حسب حاجته مقتدين بذلك بالخادم الاعظم رب المجد يسوع المسيح ولنكون حراساً على الاسوار نصلي ليس لاجل نياتنا بل لاجل نيات الاخرين الغريب قبل القريب ونرفعهم في الصلاة حتى ولم يطلبوا منا ذلك فهذا الامر بيننا وبين الله حتى نصبح جيشاً يصلي في الخفاء وان نصلي خاصة ًللذين ليس لهم من يصلي لاجلهم وللراقدين قبل الاحياء
والمجد لله دائماً وابداً امين

 

[حياة بالمسيح]

ان امتلكت المواهب الروحية الخمسة التالية فاعلم بانك مختار من الله لمجد اسمه القدوس

الاولى: ان شعرت بالرغبة في مساعدة وخدمة الاخرين وتلبية احتياجاتهم حتى قبل تلبية احتياجاتك فهذه موهبة روحية من الله

الثانية : ان شعرت بالرضى والسلام والفرح وانت
تخدم الاخرين وتتفانى في خدمتهم والتي لا تجدها في فعل اي شئ اخر فهذه موهبة روحية من الله

الثالثة : اذا شاهد الاخرون موهبتك والوزنة التي تمتلكها انت والتي لا يمتلكونها هم هي فريدة من نوعها وتجلب لهم تأثير ايجابي تماماً كالملح الذي يحلي الطعام ويحفظه من الفساد فهذه موهبة روحية من الله

الرابعة : الموهبة الروحية تتطلب الايمان بالله والتواضع وطلب الارشاد والحكمة منه وغالباً ما تواجه تحديات وصعوبات اثناء خدمتك للاخرين ولكن ان شعرت بانك تحتاج لاختبار ايمانك والثفة بخطة الله في حياتك بالاعتماد والتوكل عليه لا على قدراتك الشخصية في كل صغيرة وكببرة في حياتك فهذه موهبة روحية من الله

الخامسة : عندما تشعر بان موهبتك ليست لك بل تستثمرها لمجد اسم الله القدوس ولملكوته بالتواضع وبخدمة اي شخص محتاج للخدمة ليس فقط اهلك واقاربك ومعارفك بل كل شخص قريب والقريب هو اي شخص الغريب قبل القريب وقد يكون هذا القريب هو عدوك اللدود والمسيح اوصانا بمحبة القربب قبل محبتنا لانفسنا وخدمته حباً وخدمةً لشخصه هو فهذه موهبة روحية من الله

صلوا من اجلي ومن اجل افراد اسرتي

 

[حياة بالمسيح]

كلنا يعرف قصة الابن الضال ولكن سؤالي من هو الابن الضال الحقيقي في الاخر هل هو الابن الابن الاصغر ام الاكبر ( دعوة عامة للحوار)
الابن الاصغر اخذ نصيبه من ورث ابيه منه وهو حي وسافر الى الكورة البعيدة وبدد امواله الى ان جاع واشتهى ان يأكل الخرنوب الذي كان يأكله الخنزير ولكنه تاب وعاد الى حضن ابيه وابوه قبله
ولكن في رأيي ليس الابن الاصغر هو الابن الضال في هذه القصة بل الابن الاكبر الذي كان مع ابيه يعيش معه ويطيعه ويخدمه ولكن ما ان رأى اخوه الاصغر عائداً الى البيت واخذه أبوه في احضانه حتى ذبح العجل المسمن له لم يرضه ذلك لان في قلبه حقد وكراهية تجاه اخيه الاصغر فأبى ان يدخل البيت فالابن الاكبر هو الابن الضال الحقيقي في هذه القصة وليس الاصغر وان كان في حد عنده رأي اخر فهذه دعوة مني للحوار لكل من يريد ان يثري الموضوع بآرائه الخاصة والدعوة عامة للجميع

 

[حياة بالمسيح]

احياناً نضعف ونتسائل لماذا وهب الله فلان هذه النعمة وحرمني انا منها وهي النعمة التي طلبتها منه لسنين طويلة ولم يعطيني اياها ربما لاحقاً سنكتشف ان لله حق في عدم منحنا اباها لنا لانها تخفي ورائها مليون لغم ومشكلة حقيقية وربما لاحقاً سيستجيب لنا وكل ذلك حسب حكمته وتوقيته الالهيين وعندما نصل للقناعة الكاملة بما نحن عليه وبما نمتلكه ولا نقارن انفسنا بالأخرين عالمين انها ارداة الله وهي صالحة ومرضية للجميع وهي دوماً لخيرنا ولصالحنا ولخير كل الذين يحبون الله عندها نصل لنضج روحي عميق وتختفي كل المشاعر السلبية كالغضب والمرارة والقلق والسخط والاكتئاب والغيرة والحسد والرغبة في رد الإساءة بمثلها والرغبة في اخذ حقوقنا بايدينا وكأننا يحكمنا قانون الغاب في حين ان حياتنا المسيحية هي الايمان بالرب يسوع وعبادته وحبه وخدمته وحب الاخرين وخدمتهم حباً وخدمةً لشخص المسيح نفسه وعندها نرى مباهي العالم كلها نفاية لربح مجد المسيح القدوس رافعين الحاظنا وانظارنا الى السماء بيت الاب الازلي حيث ملكوت مجده الابدي عالمين ان المسبح قد فرزنا وخصصنا وميزنا لنكون شعبه وغنم مرعاه وكلنا اغصان في كرمة المسيح واعضاء في جسد المسيح وكنيسته كل واحد منا عليه دور خدمي يتأثر وبؤثر في الوسط الذي هو فبه وعليه ان يكون وكيل وسفير امين للمسبح يشهد بحق انجيله وان يكون منار مضيئ وان يكون وجوده مثل الملح الذي يحلي الطعام ويحفظه من الفساد يكون حارس على الاسوار يصلي عاى نيات الاخرين ولسان حالنا يقول سمعاً وطاعة يا رب لتكن ارادتك وليس كارادتنا وليكن لنا كقولك وافعل فينا يا رب ما يحسن في عينيك وكلنا بجملتتا بين يديك الابديتين

 

[حياة بالمسيح]

ما يجعلك مميز ومختلف عن كل الذين من حولك ليس قدرتك وذكائك الذاتي بل نور ورائحة وعطر شخص المسيح الذي تحمله بل شخص المسيح ذاته فانك بالمعمودية وانت طفلاً قد لبست المسيح ونلت روحه القدوس وعند قبولك خلاص وفداء المسيح سيجعلك المسيح مختلف في تصرفاتك واقوالك وستعكس نور وحلاوة المسيح الذي فيك وسيحيا المسيح فيك وسيجلسك معه في السماويات من هنا على الارض وسيجعل المسيح الابدية في قلبك وستكون مصدر بركة للاخرين ومصدر جذب وحصاد النفوس للمسيح وملكوته ومجده
وفي سفر دانيال والاصحاح الاول
17 أَمَّا هؤُلاَءِ الْفِتْيَانُ الأَرْبَعَةُ فَأَعْطَاهُمُ اللهُ مَعْرِفَةً وَعَقْلًا فِي كُلِّ كِتَابَةٍ وَحِكْمَةٍ، وَكَانَ دَانِيآلُ فَهِيمًا بِكُلِّ الرُّؤَى وَالأَحْلاَمِ.
18 وَعِنْدَ نِهَايَةِ الأَيَّامِ الَّتِي قَالَ الْمَلِكُ أَنْ يُدْخِلُوهُمْ بَعْدَهَا، أَتَى بِهِمْ رَئِيسُ الْخِصْيَانِ إِلَى أَمَامِ نَبُوخَذْنَاصَّرَ،
19 وَكَلَّمَهُمُ الْمَلِكُ فَلَمْ يُوجَدْ بَيْنَهُمْ كُلِّهِمْ مِثْلُ دَانِيآلَ وَحَنَنْيَا وَمِيشَائِيلَ وَعَزَرْيَا. فَوَقَفُوا أَمَامَ الْمَلِكِ.
20 وَفِي كُلِّ أَمْرِ حِكْمَةِ فَهْمٍ الَّذِي سَأَلَهُمْ عَنْهُ الْمَلِكُ وَجَدَهُمْ عَشَرَةَ أَضْعَافٍ فَوْقَ كُلِّ الْمَجُوسِ وَالسَّحَرَةِ الَّذِينَ فِي كُلِّ مَمْلَكَتِهِ.
فان كنت لابس المسيح فانت افضل عشرة اضعاف من الذين من حولك تنيرهم وتكون مثل الملح الذي يحلي الطعام ويطهره وينقيه من البكتريا والشوائب ويحفظه من الفساد

 

[حياة بالمسيح]

المزامير الاربعة التالية هي مفاتيح الالهية للنصرة
١- مزمور 35
وهو مزمور المعركة الالهية فانت كنت تحت حرب شديدة ردد هذا المزمور فسيهرع الله ليحارب عنك
٢-مزمور 91
وهو مزمور الحماية الالهية
لا يوجد مثل الله الذي هو حصن حصين لك وسترك وحماك ردد هذا المزمور فستشعر بان الحرب هي لله وليس لك
٣- مزمور 109
وهو مزمور الانتقام
ان شعرت بالالم من احد ما فاعلم ان النقمة لله وليس لك ردد هذا المزمور واتركه ينتقم لك
٤- مزمور 23
وهو مزمور النصرة والتدبير
ليس مزمور 23 مجرد مزمور تعزية بل مزمور للانتصار على الاعداء ردد هذا المزمور وسيمنحك الله التعزية والنصرة على الاعداء

 

[حياة بالمسيح]

في مزمور 1
طوبى للرجل الذي لم يسلك في مشورة الأشرار، وفي طريق الخطاة لم يقف، وفي مجلس المستهزئين لم يجلس
2 لكن في ناموس الرب مسرته، وفي ناموسه يلهج نهارا وليلا
3 فيكون كشجرة مغروسة عند مجاري المياه، التي تعطي ثمرها في أوانه، وورقها لا يذبل. وكل ما يصنعه ينجح
مجاري المياه هو ملئ الروح القدس لان المسيح قد قال( من يؤمن بي تجري من بطنه انهار مياه حية)
والثمار التي تشبع وترضي قلب الله هي بملئ روح الله والمسيح قد قال( الله يعطي الروح القدس لمن يسأل) كما في"فَإِنْ كُنْتُمْ وَأَنْتُمْ أَشْرَارٌ تَعْرِفُونَ أَنْ تُعْطُوا أَوْلاَدَكُمْ عَطَايَا جَيِّدَةً، فَكَمْ بِالْحَرِيِّ الآبُ الَّذِي مِنَ السَّمَاءِ، يُعْطِي الرُّوحَ الْقُدُسَ لِلَّذِينَ يَسْأَلُونَهُ؟»." (لو 11: 13)
فالانسان التقي الحافظ وصايا الله والثمار تحتاج الى غذاء وري فالله هو الذي يقوت ويسقي وينمي فمكافأة الله للذين يتقونه هو البركات والنجاح في كل ما يصنعه
والثمار كميتها مختلفة تختلف من غصن لغصن اي من شخص لشخص فلربما يثمر شخص الكثير من الثمار اي تكون حياته شهادة للمسيح فيجذب نفوس عديدة لكرمته لملكوته ولربما شخص يأتي بثمرتين او ثلاثة اي حياته كلها وهو يكرز للمسيح ولم يحصد سوى شخصين او ثلاثة للمسيح او حتى ثمرة واحدة اي يحصد نفساً واحدة للمسيح وانا اقول لكم السماء كلها تفرح برجوع شخص للمسيح

​

 

[حياة بالمسيح]

انظروا كيف لم يكن اجتهادي لي وحدي، بل أيضًا لجميع الذين يلتمسون التأديب" (سفر يشوع بن سيراخ 33: 18)

"إِنْ كَانَ الْبَارُّ بِالْجَهْدِ يَخْلُصُ، فَالْفَاجِرُ وَالْخَاطِئُ أَيْنَ يَظْهَرَانِ؟" (رسالة بطرس الرسول الأولى 4: 18)

"إِنْ لَمْ يَبْنِ الرَّبُّ الْبَيْتَ، فَبَاطِلًا يَتْعَبُ الْبَنَّاؤُونَ. إِنْ لَمْ يَحْفَظِ الرَّبُّ الْمَدِينَةَ، فَبَاطِلًا يَسْهَرُ الْحَارِسُ" (سفر المزامير 127: 1)

جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ، وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا" (رسالة بولس الرسول الثانية إلى تيموثاوس 4: 7، 7)

"جَاهِدْ جِهَادَ الإِيمَانِ الْحَسَنَ، وَأَمْسِكْ بِالْحَيَاةِ الأَبَدِيَّةِ الَّتِي إِلَيْهَا دُعِيتَ أَيْضًا، وَاعْتَرَفْتَ الاعْتِرَافَ الْحَسَنَ أَمَامَ شُهُودٍ كَثِيرِينَ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6: 12)

"غَيْرَ مُتَكَاسِلِينَ فِي الاجْتِهَادِ، حَارِّينَ فِي الرُّوحِ، عَابِدِينَ الرَّبَّ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 11)


"كُلُّ مَا أَمَرَ بِهِ إِلهُ السَّمَاءِ فَلْيُعْمَلْ بِاجْتِهَادٍ لِبَيْتِ إِلهِ السَّمَاءِ" (سفر عزرا 7: 23)


"الرَّخَاوَةُ لاَ تَمْسِكُ صَيْدًا، أَمَّا ثَرْوَةُ الإِنْسَانِ الْكَرِيمَةُ فَهِيَ الاجْتِهَادُ" (سفر الأمثال 12: 27)

"اللهَ لَيْسَ بِظَالِمٍ حَتَّى يَنْسَى عَمَلَكُمْ وَتَعَبَ الْمَحَبَّةِ الَّتِي أَظْهَرْتُمُوهَا نَحْوَ اسْمِهِ، إِذْ قَدْ خَدَمْتُمُ الْقِدِّيسِينَ وَتَخْدِمُونَهُمْ. وَلكِنَّنَا نَشْتَهِي أَنَّ كُلَّ وَاحِدٍ مِنْكُمْ يُظْهِرُ هذَا الاجْتِهَادَ عَيْنَهُ لِيَقِينِ الرَّجَاءِ إِلَى النِّهَايَةِ، لِكَيْ لاَ تَكُونُوا مُتَبَاطِئِينَ بَلْ مُتَمَثِّلِينَ بِالَّذِينَ بِالإِيمَانِ وَالأَنَاةِ يَرِثُونَ الْمَوَاعِيدَ" (رسالة بولس الرسول إلى العبرانيين 6: 11)

6 فَإِنِّي أَنَا الآنَ أُسْكَبُ سَكِيبًا، وَوَقْتُ انْحِلاَلِي قَدْ حَضَرَ.
7 قَدْ جَاهَدْتُ الْجِهَادَ الْحَسَنَ، أَكْمَلْتُ السَّعْيَ، حَفِظْتُ الإِيمَانَ،
8 وَأَخِيرًا قَدْ وُضِعَ لِي إِكْلِيلُ الْبِرِّ، الَّذِي يَهَبُهُ لِي فِي ذلِكَ الْيَوْمِ، الرَّبُّ الدَّيَّانُ الْعَادِلُ، وَلَيْسَ لِي فَقَطْ، بَلْ لِجَمِيعِ الَّذِينَ يُحِبُّونَ ظُهُورَهُ أَيْضًا.( رسالة بولس الرسول الثانية الى تيموثاوس والاصحاح الرابع)

فالجهاد الحسن والاجتهاد بالايمان بالمسيح يسوع وبالعقائد المسيحية الروحية ومعناه الجهاد ضد الخطية والهرطقات والاكاذيب في الايمان المسيحي والثبات في الايمان ولم تكن الكلمة الجهاد في النسخة اليونانية والعبرية بنفس المعنى في العربية لان الايمان المسيحي مبني على المحبة والغفران اللامحدودين اللامشروطين ولم يحمل المسيح او اي من تلاميذه او اي من اتباع المسيح او
الكهنة او اي مسيحي السلاح بل متسلحين بدرع البر وبخوذة الخلاص اي جهاد روخي وليس جهاد مادي اي ببر وخلاص المسيح ليس لنا اعداء فنحن نحب حتى الاعداء ولا نأخذ حقنا بأيدينا بل قال الرب( لي النقمة انا أجازي يقول الرب) والرب اوصانا بمحبة الاعداء وان نصلي من اجلهم وان نباركهم فليس لنا حاجة لسلاح مادي

 

[حياة بالمسيح]

المتواضع لديه مرآة توريه بانه مش مشغول بنفسه ومربوط بالايمان بالله وعارف قيمتي الحقيقية في عيني الله وشاعر بنفسه لا شئ ولكنه متكل ليس على قداراته الذاتية بل متكل كل الاتكال على الله ويرجع الفضل ليه اي لله وحده ويمجده ويشكره ويباركه ولديه حكمة الهية تقوده في كل اعماله
والمتكبر لديه مرآة توريه بانه مشغول بنفسه وغير مؤمن بالله لان لا يوجد متكبر ومؤمن بالله في نفس الوقت وشاعر بنفسه بانه اله ذاته ومتكل عاى قدراته الذاتية ويرجع الفضل لنفسه دائماً ولديه حكمة عالمية وقتية زمنية باطلة زائفه
انا اللي لديه صغر نفس لديه مرآة توريه انه لا شئ دائماً وحاسس بانه لا يساوي شيئاً وهو شكل خبيث من الكبرياء ولكن غير معتد بنفسه ولا يقدم على فعل اي شئ لانه يقول لنفسه انا مش قد العمل ده وانا مش هاعمله لانني صفر ولا شئ وهذا مرض نفسي وعلاجه التقرب لله وانشاء علاقة حميمية معه فحب الله يشفي الكبرياء وصغر النفس فالمتواضع يشعر بنفسه الاقل شأناً ويخدم الصغير قبل الكبير فمن اراد ان يكون عظيماً فليكن خادماً للكل كما قال المسيح بنفسه فلننحني من ذواتنا ولنتواضع وان نشعر بأن الكل افضل وارفع شأناً منه ليس ضعفاً مننا بل قوة تعطينا الرفعة من قبل الله فمن يتضع يرتفع والله يرفع المتواضعين ويقاوم المستكبرين فالمتواضع يهان من قبل العالم والناس ويقبل بها حباً بالله ورغبةً بالشعور باننا عبيد الاخرين واننا مخلوقين لنخدم الاخرين والتواضع هي صفة من صفات الايمان الحقيقي بالله لا تورث من الاباء للابناء بل هي تكتسب فالعالم ممكن يذلنا لكن الله دوماً يرفعنا فعلمنا يا رب ان نكون متواضعين وعلمنا ان نكون آخرين وخادمين للكل حباً بالمسيح يسوع وسامحنا على اللي فات من عمرنا الذي عشناه ونحن متكبرين واغفر لنا كبرياؤنا وان نقتدي بك كشبهك وديع ومتواضع القلب آمين

 

[حياة بالمسيح]

الله محبة والمسيح هو الله فاذاً المسيح محبة ومن لا يحب الاخرين لا يعرف الله اي لا يعرف المسيح ولو كان يتكلم بألسنة ويضع يديه على المرضى فيشفون ولديه ايمان بينقل الجبال وليس في قلبه محبة لله اولا ومن ثم للاخرين فهو لا شئ اي خارج حظيرة ورعية المسيح مش لسة جواها وهناك المعينيين للحياة الابدية من كل قبيلة ومن كل لسان ومن كل امة سيجلبهم المسيح لحظيرته وسيصبحون خرافه والاولون سيصبحون اخرون والاخرون سيصبحون اولون اي في خراف اختارهم وميزهم وفرزهم المسيح واشتراهم بدمه الغالي الثمين واداهم حياته ليحيوا وليدعون من خاصته وشعبه سيخرجون من فتر وبرودة محبتهم له وللاخرين واخرين من خارج خاصة المسيح وشعبه سيصبحون داخل حظيرة ومن خراف المسيح فمحبة المسيح محبة قوية حقيقية هي الاساس وهي تذكرة دخول السما ومن بعدها محبة الاخرين ايضاً حباً بالمسيح فمن يحب المسيح عن جد تلقائياً يحب الاخرين ويتواضع ويخدمهم ويوطأ رأسه وينحني للاخرين ان صح التعبير اي يفرغ ذاته من ال( انا) والانانية ويغلّب راحة ومصلحة وخدمة الاخرين على نفسه متشبيهين ومقتدين بالمسيح الذي احبنا اولاً وكان الخادم الاعظم في حال جسده على الارض تبارك اسمه القدوس للابد امين
اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 8)

"وَنَحْنُ قَدْ عَرَفْنَا وَصَدَّقْنَا الْمَحَبَّةَ الَّتِي ِللهِ فِينَا. اَللهُ مَحَبَّةٌ، وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ، يَثْبُتْ فِي اللهِ وَاللهُ فِيهِ" (رسالة يوحنا الرسول الأولى 4: 16)


"أَمَّا الآنَ فَيَثْبُتُ: الإِيمَانُ وَالرَّجَاءُ وَالْمَحَبَّةُ، هذِهِ الثَّلاَثَةُ وَلكِنَّ أَعْظَمَهُنَّ الْمَحَبَّةُ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 13)

"أَكْرِمُوا الْجَمِيعَ. أَحِبُّوا الإِخْوَةَ. خَافُوا اللهَ. أَكْرِمُوا الْمَلِكَ" (رسالة بطرس الرسول الأولى 2: 17)

"الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ، وَلاَ تَنْتَفِخُ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 4)

"اَلْمَحَبَّةُ فَلْتَكُنْ بِلاَ رِيَاءٍ. كُونُوا كَارِهِينَ الشَّرَّ، مُلْتَصِقِينَ بِالْخَيْرِ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 9)
14

"أَحْبَبْتُكُمْ، قَالَ الرَّبُّ" (سفر ملاخي 1: 2)
"وَصِيَّةً جَدِيدَةً أَنَا أُعْطِيكُمْ: أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا. كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ أَنَا تُحِبُّونَ أَنْتُمْ أَيْضًا بَعْضُكُمْ بَعْضًا" (إنجيل يوحنا 13: 34)
"هذِهِ هِيَ وَصِيَّتِي أَنْ تُحِبُّوا بَعْضُكُمْ بَعْضًا كَمَا أَحْبَبْتُكُمْ" (إنجيل يوحنا 15: "مَنْ يُحِبُّ أَخَاهُ يَثْبُتُ فِي النُّورِ وَلَيْسَ فِيهِ عَثْرَةٌ" (رسالة يوحنا الرسول الأولى 2: 10)


"اَللهُ مَحَبَّةٌ، وَمَنْ يَثْبُتْ فِي الْمَحَبَّةِ، يَثْبُتْ فِي اللهِ وَاللهُ فِيهِ" (رسالة يوحنا الرسول الأولى 4: 16)

"لِتَصِرْ كُلُّ أُمُورِكُمْ فِي مَحَبَّةٍ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 16: 14)

"وَادِّينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا بِالْمَحَبَّةِ الأَخَوِيَّةِ، مُقَدِّمِينَ بَعْضُكُمْ بَعْضًا فِي الْكَرَامَةِ" (رسالة بولس الرسول إلى أهل رومية 12: 10)

الْمَحَبَّةُ تَتَأَنَّى وَتَرْفُقُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَحْسِدُ. الْمَحَبَّةُ لاَ تَتَفَاخَرُ، وَلاَ تَنْتَفِخُ، وَلاَ تُقَبِّحُ، وَلاَ تَطْلُبُ مَا لِنَفْسِهَا، وَلاَ تَحْتَدُّ، وَلاَ تَظُنُّ السُّؤَ، وَلاَ تَفْرَحُ بِالإِثْمِ بَلْ تَفْرَحُ بِالْحَقِّ، وَتَحْتَمِلُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتُصَدِّقُ كُلَّ شَيْءٍ، وَتَرْجُو كُلَّ شَيْءٍ، وَتَصْبِرُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ. اَلْمَحَبَّةُ لاَ تَسْقُطُ أَبَدًا" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى أهل كورنثوس 13: 4-8)

"أَمَّا أَنْتَ يَا إِنْسَانَ اللهِ فَاهْرُبْ مِنْ هذَا، وَاتْبَعِ الْبِرَّ وَالتَّقْوَى وَالإِيمَانَ وَالْمَحَبَّةَ وَالصَّبْرَ وَالْوَدَاعَةَ" (رسالة بولس الرسول الأولى إلى تيموثاوس 6: 11

من لا يحب لا يعرف الله لان الله محبة ( 1 يوحنا 8:4 )
رسالة بولس الرسول الاولى الى كورنتوس والاصحاح الثالث عشر
1 إِنْ كُنْتُ أَتَكَلَّمُ بِأَلْسِنَةِ النَّاسِ وَالْمَلاَئِكَةِ وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَقَدْ صِرْتُ نُحَاسًا يَطِنُّ أَوْ صَنْجًا يَرِنُّ.
2 وَإِنْ كَانَتْ لِي نُبُوَّةٌ، وَأَعْلَمُ جَمِيعَ الأَسْرَارِ وَكُلَّ عِلْمٍ، وَإِنْ كَانَ لِي كُلُّ الإِيمَانِ حَتَّى أَنْقُلَ الْجِبَالَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلَسْتُ شَيْئًا.
3 وَإِنْ أَطْعَمْتُ كُلَّ أَمْوَالِي، وَإِنْ سَلَّمْتُ جَسَدِي حَتَّى أَحْتَرِقَ، وَلكِنْ لَيْسَ لِي مَحَبَّةٌ، فَلاَ أَنْتَفِعُ شَيْئًا.

 

[حياة بالمسيح]

الصلاة هي حديث مع الله وهي اشتياق المحدود الى اللامحدود واشتياق المخلوق للخالق واشتياق الروح الى مصدر شبعها وهي صلة محبة مع الله نرفع صلاة فيستمع الله ويتحدث معنا بروحه القدوس بداخلنا بصوته المميز او من خلال اية نقرأها في الكتاب المقدس يرشدها الينا
الصلاة هي كلمات نصعدها لله الروح وانات ودموع نرفعها له نعبر فيها عن ضعفنا البشري ومستندين على قوة الله القدير وهي مناجاة قلبية اناجي بها الله عن اوضاعنا المفرحة والمحزنة ونشكره عليها ونحن ممتنين له
وخلال الصلاة الله يستمع ونحن نتكلم ويجب ان نكون مستيقظين وليس ونحن نائمين نبدأ اليوم بالصلاة وننهيه بها فنربح اليوم كله ونعطي الله وقت كافي في الصباح لينيرنا ويرشدنا لان المسيح كان يقول دائماً ( اسهروا وصلوا في كل حين) و( صلوا بلا انقطاع) و( صلوا بكل صلاة وطلبة)
ووضعية الصلاة هي اي وضع جسدي مريح فلربما احدنا مريض فليصلي في اي وضعية مناسبة لان الله لا ينظر للجسد بل الى قلوبنا
والله كأب فهو يتلذذ بسماع صلواتنا له وهو قد أمر بالصلاة ففي سفر ملاخي والاصحاح الثالث
16 حِينَئِذٍ كَلَّمَ مُتَّقُو الرَّبِّ كُلُّ وَاحِدٍ قَرِيبَهُ، وَالرَّبُّ أَصْغَى وَسَمِعَ، وَكُتِبَ أَمَامَهُ سِفْرُ تَذْكَرَةٍ لِلَّذِينَ اتَّقُوا الرَّبَّ وَلِلْمُفَكِّرِينَ فِي اسْمِهِ.
17 «وَيَكُونُونَ لِي، قَالَ رَبُّ الْجُنُودِ، فِي الْيَوْمِ الَّذِي أَنَا صَانِعٌ خَاصَّةً، وَأُشْفِقُ عَلَيْهِمْ كَمَا يُشْفِقُ الإِنْسَانُ عَلَى ابْنِهِ الَّذِي يَخْدِمُهُ.
18 فَتَعُودُونَ وَتُمَيِّزُونَ بَيْنَ الصِّدِّيقِ وَالشِّرِّيرِ، بَيْنَ مَنْ يَعْبُدُ اللهَ وَمَنْ لاَ يَعْبُدُهُ.
فهو ليس فقط يسمعها بل يكتبها فمن انا حتى الله يكتب صلاتي
وصلاتنا بخور تصعد له ففي سفر الرؤيا
"فَصَعِدَ دُخَانُ الْبَخُورِ مَعَ صَلَوَاتِ الْقِدِّيسِينَ مِنْ يَدِ الْمَلاَكِ أَمَامَ اللهِ." (رؤ 8: 4)
وليس كل المؤمنين هم اولاد وبنات الله والله قد ميز متقيه اذ ان خائفيه ومتقيه هم ابنائه واحبائه
"فَاعْلَمُوا أَنَّ الرَّبَّ قَدْ مَيَّزَ تَقِيَّهُ. الرَّبُّ يَسْمَعُ عِنْدَ مَا أَدْعُوهُ." (مز 4: 3)

​