- إنضم
- 26 أبريل 2009
- المشاركات
- 11,235
- مستوى التفاعل
- 2,954
- النقاط
- 113
حسب ناعوتى ...القصة كلها كابوس ...
:new6::new6::new6:
صح فعلا
:new6::new6::new6:
حسب ناعوتى ...القصة كلها كابوس ...
:new6::new6::new6:
حادثة اليمة تحدث بالسعودية وتكون عبره لكل أم واب يهتموا بأخد اطفالهم الى مكان ذبح الخراف والعجول ففى فرحة العيد اخد الاب اولاده الاثنين الى المدبح لدبح خروف العيد وعند العودة قام الطفل الصغير الذى يبلغ الخمس سنوات بتقليد ذبح الخروف ولكن على اخته البالغة من العمر 18 شهرا
وسدد اليها عدة طعنات فى الرقبه والصدر حيث سالت الدماء كما تسيل دماء الخروف ولولا رحمة الله للاصبحت هذة الطفله من بين الاموات
حيث اسرع الاب باقصى ما لديه من سرعة للانقاذ الطفله من الموت المؤكد لولا رحمة الله سبحانه وتعاله
ونحن نرصد هذة الجريمة وننشرها لتوعيه الاهالى بعدم مشاهدة الاطفال ذبح الاضحيه حيث لا فائدة تعم على الطفل من ذلك غير التقليد الاعمى
صور الطفله التى ذبحت كالخروف
![]()
حادثة البنت السعوديه كانت من شهرين
ايش جابها للعيد!
وطبعاً أنا أيضاً ضد المصطلحات اللي كتبتها فاطمة ناعوت.. أيضاً احتراماً للذوق العام
لكن ردود الأفعال عند الإعلاميين والمزايدة الاسلامية عند البعض جعلتني اقف تلقائياً مع فاطمة ناعوت.
ماعرف ظروف ذبح في مصر لكن لو ماعندكم مسالخ تذبحون فيها
مو مشكلة عيد الاضحى! هذه مشكلة حكومتكم مفروض توفر مسالخ نظيفه
حادثة اليمة تحدث بالسعودية وتكون عبره لكل أم واب يهتموا بأخد اطفالهم الى مكان ذبح الخراف والعجول ففى فرحة العيد اخد الاب اولاده الاثنين الى المدبح لدبح خروف العيد وعند العودة قام الطفل الصغير الذى يبلغ الخمس سنوات بتقليد ذبح الخروف ولكن على اخته البالغة من العمر 18 شهرا
اقرى الخبر كويس هتلاقى انه فى العيد وده نازل فى اكتر من موقع
حادثة البنت السعوديه كانت من شهرين
ايش جابها للعيد!
إلى الأخت هيفاء.. أرجو مبادلة الاحترام.. لأنه في المرة القادمة ستكون الإجراءات من قبل الإدارةبلا مزيادة فاضيه الخرفان بتدبح كل يوم بالملايين حول العام
مو عشان المسلمين بيذبحوها يوم واحد تقوم الدنيا وما تقعد؟
مين قال المسلمين بيجمعو عيالهم حول الذبح! وبعدين هي ما انتقدت الا على ذبح مش على طريقته حتى مافي نص ديني يقول على حضور العيال للذبح
أكيد أسلوبها سخيف وهذه اسلوب تقريباً كل الليبراليين المسلمين.اسلوبها سخيف تروح تهاجم ثم تعيط وتقول انا حافظه ثلاث اجزاء القران
وانا مسلمه يعني نظام اللي راسو بطحه يحسسها ياريت حد يقلها
انها حافظه ثلاث اجزاء مو انجاز كبير مايدل لا على العلم ولاالتقوى
فرق يا بيس ان حد ينصحك ويقلك احسن ذبحك
وبين كلام كله مليان همز ولمز وسخريه
اذا قدمت النصيحه للناس باسلوب لين ياخذوها منك
وان ما اخذوها يظل اختلاف باحترام وعشان كده
حتى الليبرالين هاجموها
لان نيتها مو صافيه وعامله مابتاكل لحم مع ان شكلها يقول
ان ماتفطر ولا تتغدى الا باللحم
منقوله بالرابط من المنتدى بنفس الصيغه ما العيب
ولا داعى لتشتيت الموضوع
بلا مزيادة فاضيه الخرفان بتدبح كل يوم بالملايين حول العام
إلى الأخت هيفاء.. أرجو مبادلة الاحترام.. لأنه في المرة القادمة ستكون الإجراءات من قبل الإدارة
كل الناس ردت
بس هيفاء اللي ردها تشتيت
على فكره الرابط المنتدى مايشتغل
لو حصلت كانت كل مواقع وجرايد
السعوديه كتبت عنها
انا شخصبا قرات الخبر هذا من شهرين
لكن طالما انت مصر
ولايهمك
عشانك نقول حصلت اليوم كمان
اسعدالله مساك
[FONT="]تخيل لو دخل أحدهم عُرس ...فراح يصف العروسة بالبغاء والعريس بالدّيوس[FONT="]هل هذه حرية رأى ...؟! أم قلة أدب ؟[/FONT][FONT="]لو قال العروسة مو حلوة – دميمة ( هذا رأيه ) [/FONT][FONT="]ولكن الأجهار به جليطة وقلة ذوق وجرح للمشاعر[/FONT][/FONT][FONT="]ليس كل ما يُكتب نضعه تحت بنود ( حرية الرأى والتعبير )[/FONT]
مثالك بعيد جداً ..
[FONT="]أذن فلننتظر حتى تبدأ ناعوتى فى تناول أحد اسرار الكنيسة بالسُخرية[FONT="]أو تتناول البابا بالنقد كما فعلت مجلة روز اليوسف [/FONT][/FONT][FONT="]ولنرى ردة أفعالنا ...هل ستندرج تحت مسمى ( حرية الرأى والتعبير ) ؟ [/FONT]
أنا .. بيس ... أعتبر أن هذا يندرج تحت حرية النقد والتعبير طالما كان النقد يتماشى مع معايير النقد
الإحترام.. الحيادية .. وعدم الإنحياز .. وان تحترم الدولة جميع أشكال النقد وليس تفضيل معتقد على معتقد..
أنا لا أنادي بشتم الأديان.. أنا أتكلم فقط عن "نقد" الدين وعن بعض الأمور الطقسية التي لا تستدعي كل هذا التقديس..
أنا شخصياً عندي انتقادات حول بعض الأمور الكنسية وعندي بعض "التعليقات" وقد كتبت بعض منها لكن أحياناً يتم تحريرها من قبل الإدارة.
فكرة أن يسخر أحد من تناول أسرار الكنيسة يوم الأحد .. هذا غلط..
أولاً كما قلت: يسخر ... ناعوت لم تسخر إنما وصفت الحدث بأنها مذبحة..
ثانياً: أسرار الكنيسة ليس فيها إيذاء وهي متلائمة مع الذوق العام لا يوجد إساءة وليس فيها منظر قبيح كما هو حال ذبح الخرفان أمام الملآ ..
مشكلتك يا أخ عبود أنك تأخذ كل الأمور على بعضها وتخلط الأمور وترى ان كل الاديان وكل المعتقدات وكل الطقوس وكل المفاهيم مرمية في سلة واحدة وترى ان ماينطبق على هذه ينطبق على تلك ..
إفصل يا عوبد .. إفصل!
لا يوجد شيء اسمه: اوكي كما انتقدنا ذبح الحيوانات بكرة سننتقد الأسرار الكنسية بحجة المساواة.. الأمر ليس لعبة وليس يللا مين الأقوى!!
النقد يجب ان يكون بناء ولهدف واضح ولتحسين الأفعال..
أنا .. بيس ... أعتبر أن هذا يندرج تحت حرية النقد والتعبير طالما كان النقد يتماشى مع معايير النقد
الإحترام.. الحيادية .. وعدم الإنحياز .. وان تحترم الدولة جميع أشكال النقد وليس تفضيل معتقد على معتقد..
أنا لا أنادي بشتم الأديان.. أنا أتكلم فقط عن "نقد" الدين وعن بعض الأمور الطقسية التي لا تستدعي كل هذا التقديس..