سماء منشقة من وٍكالة ناسا شيء غرٍيب

[قلم حر]

يا عمي اكتب النص اذا كنت عاوز تتناقش00ليه مش عاوز تكتبه ؟ اذا خايف بلاش 0
هكذا لن نصل لنتيجه00اذا كنت تريد ان نصل لنتيجه 00اكتبه عشان نتناقش00بالعقل نتناقش بحاجه مكتتتتتتتتوبه واضحه أحسن من حوار الطرشان ( انا و انت ) 0

 

[قلم حر]

وعلى فرض000على فرض 00 هو ربنا كساها لحما و لا عضلا 0 الله دقيق دائما ولا ايه !!!!!!!!!!

 

[شوقي سمير]

قال تعالى: ( ما لكم لا ترجون لله وقاراً . و قد خلقكم أطواراً ) نوح : 13 ـ 14 .

يبين بتارك و تعالى أن تخلق الإنسان إنما يتم على أطوار متتالية ، ثم يشير في سورة المؤمنين إلى أهم هذه الأطوار حيث يقول(و لقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين . ثم جعلناه نطفة في قرار مكين . ثم خلقنا النطفة علقة فخلقنا العلقة مضغة فخلقنا المضغة عظاماً فكسونا العظام لحماً ثم أنشأناه خلقاً ءاخر فتبارك الله أحسن الخالقين ) سورة المؤمنون : 12 15 .

عن الناظر اليوم ، في هذه الآيات البينات و هو يضع في جعبته حقائق القرن العشرين عن علـم الأجنـة Embryology يشعر بان الله تبارك و تعالى إنما خصه هو بهذه الآيات ، و إن كانت قدر نزلت منذ أربعة عشر قرناً من الزمن ، لأنها تخاطبه باللغة التي يتباهى بها اليوم !!.

فهذه الآيات تحوي على إيجازها أهم أطوار تخلق الجنيني في بطن أمه و هي ( النطفة ،و العلقة ،و المضغة ،و مرحلة تخلق الأجهزة ، ثم الخلق الآخر ) هذه الأطوار التي استخدم لها القرآن ألفاظاً لم يستطع العلم الحديث إلا أن يستخدمها ،و بذلك نجد أن الآيات القرآنية قد جاءت إضافة لإعجازها العلمي بإعجاز بلاغي فريد و مدهش . و الآن لنسر مع آيات القرآن في تلك الأطوار التي أشار إليها :

ـ من النطفة إلى العلقة : ( ثم خلقنا النطفة علقةً) المؤمنون : 15 . ما إن يتم التحام النطفة بالبيضة ، حتى تباشر البيضة الملقحة بالانقسام إلى خليتين ، فأربع فثمان ،و هكذا ... دون زيادة في حجم مجموعة هذه الخلايا عن حجم البيضة الملقحة ، و تتم عملية الانقسام ه1ذه و البيضة في طريقها إلى الرحم ، تدفعها حركة أهداب البوق ،و التقلصات العضلية المنتظمة لعضلات جدار البوق . حتى إذا وصلت إلى الرحم كانت كتلة من الخلايا الصغيرة الضلعة ، يطلق عليها اسم التوتة Marula حيث تشبه ثمرة التوتة بتقسيمها الخارجي ، ثم لا تلبث الخلايا السطحية لهذه الكتلة أن تفترق عن الخلايا الداخلية ، و تصبح بشكل خلايا أسطوانية ، و مهمة ه1ه الخلايا تأمين الغذاء و تسمى بالخلايا المغذية ـTrophblast و بذلك يصبح محصول الحمل قابلاً للتعشيش ، فتغرس الخلايا المغذية استطالاتها في مخاطية الرحم ،و تستمر عملية العلوق مدة (24) أربع و عشرين ساعة ، و بذلك تنتهي مرحلة تشكل العلقة . و قد لا يدرك روعة التصوير القرآني لهذه المرحلة بالعلقة إلا من شاهد تلك الكتلة الخلوية و هي عالقة علوقاً ـ وليس التصاقاً ـ بواسطة تلك الاستطالات التي غرستها في مخاطية الرحم ، وما أدرنا هما أن نعرج على هذه الآيات التي تذكر الإنسان بتلك اللحظات التي كان فيها مجموعة خلوية علاقة بجدار رحم الأم ، تستمد منها الدفء و الغذاء و السكن ،فيقول في أول سورة نزلت من القرآن ، و أسماها الحق تبارك و تعالى بالعلق : ( أقرأ باسم ربك الذي خلق الإنسان من علق ) سورة العلق : 1 ـ2 .

ـ من العلقة إلى المضغة : ( فخلقنا العلقة مضغة ) المؤمنون : 15.

بعد عملية العلوق تبدأ مرحلة المضغة في الأسبوع الثالث ، بتشكل اللوحة المضغية ،و ذلك ابتداءً من الخلايا المضغية Embryoblast هي الخلايا التي بقيت بعد انفصال الخلايا المغذية .و اللوحة المضغية هي عبارة عن قرص مؤلف في البدء من وريقتين : خارجية Ectoderm و داخلية Endoderm ، ثم تتشكل بينهما ورقة ثالثة هي الوريقة المتوسطة Mesoderm و حتى نهاية الأسبوع الرابع لا يكون هناك أي تمايز لأي عضو أو جهاز ، و يمكن أن نسمي هذه المرحلة بالمضغة غير المخلقة . ثم يمر الحمل في أدق مراحله و اصعبها ، حيث يطرأ على اللوحة المضغية المؤلفة من الوريقات الثلاثة جملة تغيرات نسيجية هادفة و مدهشة ابتداءً من الأسبوع الخامس ، و تسمى بعملية التمايز ، Defferentiation أو كما أسماها القرآن " التخلق " ، فكل زمرة من خلايا هذه الوريقات تأخذ على عتقها تشكل واحدٍ من أجهزة الجسم أو أعضائه ،و ذلك في إطار من التكامل و التنسيق بين هذه الأجهزة ،و هي تنمو و تتطور ليكون الإنسان في أحسن تقويم و تنتهي عملية التخليق في نهاية الشهر الثالث تقريباً ،و يكون طول الجنين عندها (10) سم ،و يزن حوالي (55) غ . و يمكن تسمية هذه المرحلة بمرحلة المضغة غير المخلقة ،و المرحلة الثانية حيث تم فيها تمييز الأجهزة و أسميناها مرحلة المضغة المخلقة ،و هكذا يتضح جلياً إعجاز القرآن الكريم في وصفه لطور المضغة بقوله ( ثم من مضغة مخلقة و غير مخلقة ) الحج : 5 .

اللغز المحير :

لابد أن يستوقفنا و نحن نتكلم عن عملية التخليق سؤال هام ،و هو : كيف يمكن للخلايا المضغية Embryoblast المتماثلة تماماً في بنائها أن تعطي هذه الوريقات الثلاثة " الداخلية و الخارجية و المتوسطة " المختلفة عن بعضها البعض ؟ ، ثم كيف يمكن للخلايا المتماثلة في كل وريقة على حدة أن تعطي الأجهزة المختلفة في بنائها ووظائفها و خصائصها ؟.. فالوريقة الخارجية مثلاً يتشكل منها : الدماغ ،و الأعصاب ، وبشرة الجلد و لواحقه من الغدة والأشعار و الأغشية المخاطية بالفم والأنف . والوريقة المتوسطة يتشكل منها القلب والأوعية الدموية ،و الدم و العظام و العضلات ،و الكليتين ، و أدمة الجلد ، و قسم من الغدد الصماء . أما الوريقة الداخلية ، فيتشكل منها : مخاطية الجهاز التنفسي ،و الطريق الهضمية ،و الغدة الدرقية ،و الغدة جار الدرقية ،و الكبد و البنكرياس .. و هكذا ، أجل ن كيف تم ذلك ؟ و من الذي دفع هذه الخلايا المتماثلة الضعيفة لتغطي كل هذا من مراكز التفكير و الشعور و الإبداع ؟ .

و كل هذا من مصانع الدم و السكاكر و البروتين ؟ و كل هذا من أجهزة التكيف و الراحة و من وسائل الوقاية و الحماية و الأمن في الجسم ؟ إنه اللغز الذي حير و ما زال يحير كل علماء الدنيا حتى يعلموا أن المبدع و الموجه في هذه الحياة ، هو الله .. و يوم يصلون إلى حل اللغز فسيوقنون أكثر أنه ( هو الله الخالق البارىء المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السموات و الأرض و هو العزيز الحكيم ) الحشر : 24 .

و يتمالكنا العجب و نحن نرى أن القرآن قد أشار لهذا اللغز ، في آيات تعد منارات هداية على طريق العلم ،و بواعث تدفع للبحث و التحليل باستمرار ، قال تعالى في سورة الحج ( ثم من مضغة مخلقة و غير مخلقة ) ، ثم يؤكد على هذه الناحية حيث يقول في سورة المؤمنون ( فخلقنا المضغة عظاماً ، فكسونا العظام لحما ) .
وثبت بالدليل العلمي انت تخلق العظام يسبق تكون العضلات واكتسائها حول العظام.

ذكر القرآن هذه المراحل قبل أكثر من 14 قرناً، وجاء العلم الحديث والطب الحديث في النصف الثاني من القرن العشرين، باستعمال المناظير الداخلية (الأبروسكوب) واستعمال أجهزة (السونار) الصوتية، واكتشف العلماء وعلماء الأجنة أن هذا لمراحل المذكورة في القرآن صحيحة 100%.

حتى أن المؤتمر الخامس للإعجاز العلمي في القرآن والسنة الذي عقد في (موسكو) في عام 95 أقر هذه المراحل كأحسن تصنيف لعلم الأجنة في الطب، وقام الدكتور الأستاذ البروفيسور كيث مور عالم الأجنة الشهير في جامعة (تورنتو) في كندا، وألف كتاباً اسمه.. "علم الأجنة السريري" وفي طبعته الثالثة أدخل هذه المراحل المذكورة في القرآن في كتابه، كل فصل بما يناسبه من هذه المراحل اعترافاً منه بأن هذه المراحل صحيحة وواضحة وصريحة.

ـ ثم أنشأناه خلقاً آخر " طور الجنين "

يمل محصول الحمل نحو الزيادة في الوزن بعد الشهر الثالث ، و تسعى الأجهزة التي تشكلت نحو التكامل ،و حتى أن بعض الأجهزة تبدأ أثناء عملها الحياة الجنينية ، كالقلب و جهاز الهضم ،و يقوم نقي العظم بتكوين عناصر الدم ...

و بشكل عام فإن أهم ما يطرأ على الجنين بعد الشهر الثالث هو : الحركة ، و نبضات القلب ، و استقلاب إفراز المشيمة الغددي ، و النمو المتسارع في حجم الجنين ، و تكامل شكله الخارجي .

أما الحركة ن فتبدأ في آخر الشهر الثالث و ابتداء الرابع حيث تتم عملية اتصال الجهاز العصبي بالأجهزة ، و العضلات ، و تشعر الحامل بحركات جنينها الفاعلة في الشهر الرابع ،أو قبل ذلك في المولودات . أما نبضات القلب فتبدأ بعد بداية الشهر الرابع ، و يمكن سماعها أيضاً ، و تكون واضحة في الشهر الخامس و تذكر الدكتورة فلك الجعفري : " أن أحد الأساتذة المصريين أراد تسجيل أول دقة للقلب و عندما ابتدأ مشعر المسجل بالحركة ، قال : هنا الله ، أي هنا قدرة الله " .

و بالنسبة لأستقلاب المشيمة الغددي ، فهو مباشرتها بإفراز الهرمونات اللازمة لاستمرار الحمل بعد أن أصبحت الكميات التي يفرزها المبيض غير كافية ،و لأن متطلبات الحمل من هذه الهرمونات تصبح أكبر بكثير من كفاءة المبيض .

أما نمو الجنين فيكون سريعاً في هذه المرحلة ، فبعد أم كان وزنه في نهاية الشهر الثالث (55) غ ،و طوله (10) سم ، يصبح وزنه عند تمام الحمل حوالي (3250 ) غ ،و طوله (50) سم ، و خلال هذه الفترة ن يتكامل شكله الخارجي ،فيصبح لون الجلد أحمر ،و تنبسط تجعداته ،و تسقط عنه الأوبار ، و تنفتح الجفون و تتكامل الأظافر ....

بهذا الاستعراض السريع لأهم ميزات هذه المرحلة نجد أن تلك المضغة قد أخذت بعداً آخر ، اكتسبت فيه قدرة على الحركة ، و ابتدأ بها القلب بالنبضان بلا توقف ، و لهذا البعد أشار القرآن بعد عرضه لسلسلة أطوار تخلق البعد الجنين ، حيث قال : ( ثم أنشأناه خلقاً آخر )

و لعل أكثر الناس شعوراً بهذا البعد ليس الطبيب و إنما الأم تحس أن روحاً أخرى تدب في أعماقها ، فتظهر علامات الارتياح على ملامحها ،و تعلو البسمة محياها ، و إذا ما غابت عنها تلك الحركة مدة بسيطة قلقت و تأرقت .

و أبعد من هذا فقد وجد العلماء أن الجنين يبدأ في آخر الحمل بالسماع ، و مما يسترعي سمعه و هو في بطن أمه ، ذلك الصوت الحنون الخالد الذي لا يعرف إلا الحب و الحنان و العطاء ... إنه صوت خفقان القلب الكبير... قلب أمه و هكذا تنشا صلات الحب و المسؤلية بين الأم ووليدها في الوقت الذي تعاني فيه الأم من الوهن و العذاب ما لا يحتمله غيرها ،و لذلك قال تعالى في سورة لقمان : ( ووصينا الإنسان بوالديه حملته أمه وهنا على وهن وفصاله في عامين أن أشكر لي ولوالديك إلى المصير ) لقمان : 14 .

و بعد أن وقفنا على أطوار خلقنا البديع المدهش ، هل لنا أن نقدر الله حق قدره ؟ هل لنا أن نرجو لله وقاراً؟ .... ( مالكم لا ترجون لله وقاراً . و قد خلقكم أطواراً ) نوح ك 13 ـ 14 .

تشخيص الحمل اليقيني و العدَّةِ :

إن الشعور بحركة الجنين ، وسماع نبضات القلب ن هما العلامتان اليقينيتان لتشخيص الحمل ،و كل العلامات التي تسبقها كانقطاع الطمث ،و أعراض الوحم ، وحتى إيجابية الحمل الحيوي ،لا تعتبر علامات يقينية نستطيع على أساسها القطع بحصول الحمل ،فهناك حالات مرضية ، يمكن أن تعطي نفس الأعراض ، كالرحى العدارية ، و الورم الكوريوني البشري و الحمل الهيستريائي .

و كما لاحظنا أن هاتين العلامتين : شعور الحامل بحركة جنينها ، و سماع الطبيب لدقات قلب الجنين ،يحصلان بعد الشهر الرابع ، و هذا ما بينه القرآن الكريم منذ ألف و أربع مئة عام ، حيث قال تعالى : ( و الذين يتوفون منكم و يذرون أزواجاً يتربصن بأنفسهن أربعة أشهرٍ و عشراً ) البقرة : 234 .

إن وجه الإعجاز في هذه الآية الكريمة ظاهر بلا شك ،و هي تقرر ما يسمى بعدة المرأة التي توفى زوجها ، حيث حددت و بالضبط المدة التي يصبح عندها أو بعدها تشخيص الحمل يقيناً .

أما عن الحكمة في هذه العدة فيعلمها الأطباء الشرعيون ،إذ يجب أن يعرف ما إذا كان الحمل من الزوج المتوفى أم لا ، و حتى لا تنسب المرأة حملاً حملته سفاحاً لزوجها المتوفى ، و حتى لا ينكر أهل الزوج المتوفى بنوة الجنين الجديد لأبيه بغية التخلص من ميراثه ،و يتهمون الأم البريئة بان حملها هذا سفاحاً أو من زوجها الجديد .. و إلى هنالك من المشاكل أو المظالم التي قد تقع .


ن الخالقين.

 

[شوقي سمير]

أثبتت دراسات علم الأجنة أن طور المضغة في الإنسان يتميز باكتمال خلق الكتل البدنية‏(TheSomites),‏ وأنه في الفترة الممتدة من الأسبوع الخامس إلي الثامن فإن هذه الكتل البدنية تأخذ في التحول بالتدريج من أنسجة غشائية إلي غضاريف ثم إلي عظام أو إلي عظام مباشرة‏,‏ ثم تأخذ تلك العظام في الاكتساء باللحم‏(‏ العضلات ثم الجلد‏).‏ وتصاحب هذه العملية بظهور براعم الأطراف ونموها إلي الأطراف الكاملة‏,‏ وذلك في عددا من المراحل المتتالية التي يمكن ايجازها فيما يلي‏:‏

أولا‏:‏ تكون العمود الفقري‏:‏
في الأسبوع الخامس من عمر الجنين تبدأ الكتل البدنية الأربع الأولي والموجودة بالقرب من قمة الجنين في الالتحام لتكون جزءا من قاع الجمجمة‏,‏ أما باقي الكتل البدنية وهي في حدود‏(40)‏ كتلة فتتحرك لتكوين فقرات العمود الفقري الأربعين‏(8‏ فقرات عنقية‏,12‏ صدرية‏,5‏ قطنية‏,5‏ عجزية‏,108‏ عصعصية يندثر أغلبها ليبقي منها ثلاث فقرات فقط تضم بداخلها سر حياة الإنسان المعروف باسم عجب الذنب كما سماه رسول الله‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏),‏ كما تكون ضلوع القفص الصدري‏,‏ وعظام الأطراف‏,‏ ثم تكسوها باللحم‏(‏ العضلات والجلد‏).‏ وذلك لأن كل واحدة من هذه الكتل البدنية تتكون من قسم بطني وسطي‏(VentromedialPart)‏ خصصه الخالق المبدع‏(‏ سبحانه وتعالي‏)‏ لتكوين الهيكل العظمي للجنين ولذلك يعرف باسم القطاع الهيكلي من الكتلة البدنية‏(Sclerotome),‏ وقسم ظهري جانبي‏(Dorsolateralpart)‏ خصه الله‏(‏ تعالي‏)‏ بتكوين الكساء اللحمي للهيكل العظمي‏(‏ العضلات والجلد‏)‏ ولذلك يسمي باسم القطاع العضلي‏/‏ الجلدي من الكتلة البدنية‏(Myo-Dermatome).‏ ويبدأ تكون الهيكل العظمي للجنين بتحرك القطاع الهيكلي من كل كتلتين بدنيتين متقابلتين في اتجاه الحبل العصبي الظهري‏(TheNotochord)‏ وما حوله من الميزاب العصبي‏(TheNeuralGroove)‏ ليحيطاه إحاطة كاملة مكونين إحدي فقرات العمود الفقري‏(TheVertebralColumn),‏ ويتكون لكل فقرة قوسان ينموان ليكونا ضلعين من ضلوع القفص الصدري‏.‏ وتبدأ فقرات العمود الفقري بالتخلق من خلايا غضروفية‏(Chondroblasts)‏ ثم تتكلس بالتدريج بترسيب ثالث فوسفات الكالسيوم فيها بواسطة الدم حتي يتحول أغلبها إلي خلايا عظمية‏(Osteablasts)‏ تاركة أقراصا غضروفية فاصلة بينها لتعطي للعمود الفقري قدرا من مرونة الحركة‏.‏
‏*‏ ويؤدي تكون العمود الفقري من القطاعات الهيكلية للكتل البدنية إلي استثارة بقية تلك الكتل وهي القطاعات المخصصة لبناء الكساء اللحمي فتتحرك للقيام بدورها في كسوة العظام باللحم‏(‏ العضلات والجلد‏)‏ وقد أكد القرآن الكريم هذا التتابع من قبل ألف وأربعمائة سنة وذلك بقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
‏*...‏ فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما‏...‏
‏(‏المؤمنون‏:14)‏

وكان ذلك في زمن لم يتوافر للإنسان أي علم بمراحل الجنين ولا بتتابع الخلق في مثل هذه الأطوار مما يقطع بأن القرآن الكريم لا يمكن أن يكون صناعة بشرية‏,‏ بل هو كلام الله الخالق‏(‏ سبحانه وتعالي‏),‏ ويشهد للنبي والرسول الخاتم الذي تلقاه بالنبوة والرسالة‏,‏ وبأنه‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ كان موصولا بالوحي‏,‏ ومعلما من قبل خالق السماوات والأرض ومن فيهن‏.‏
ويبدأ تكون العظام عادة بمرحلة غشائية تتخلق في الأسبوعين الخامس والسادس من عمر الجنين‏,‏ ثم تتحول هذه الأغشية إلي مرحلة غضروفية في أواخر الأسبوع السادس‏,‏ ثم تأخذ هذه الغضاريف في التكلس التدريجي بدءا من الأسبوع السابع ويتم ذلك في مراكز محددة تعرف باسم مراكز التصلب‏(OssificationCenters)‏ أو التمعظم‏(ScleritizationCenters)‏ تنتشر منها الخلايا العظمية لتحل بالتدريج محل الخلايا الغضروفية‏,‏ ويمتد فرع عصبي من الحبل العصبي الظهري إلي كل فقرة من فقرات العمود الفقري بحيث يكون في مستواها تماما‏.‏
والعظام الناتجة عند تكلس الغضاريف تعرف باسم العظام غضروفية الأصل‏(Bonesofcartilaginousorigin)‏ وتشمل غالبية عظام الجنين من مثل العمود الفقري‏,‏ والقفص الصدري‏,‏ والأطراف‏,‏ وقاع الجمجمة‏,‏ ولكن في بعض أجزاء الهيكل العظمي مثل أغلب عظام الجمجمة تتكون العظام بواسطة تكلس الأنسجة الغشائية مباشرة دون المرور بمرحلة الغضاريف وتعرف هذه العظام باسم العظام غشائية النشأة‏(Bonesofmembraneousorigin)‏ وتتكون بترسيب ثلاثي فوسفات الكالسيوم من الدم الذي تحمله الأوعية الدموية الي قبوة الرأس بالتدريج في الطبقة الغشائية الرقيقة المحيطة بالمخ فتتكلس‏.‏

ثانيا‏:‏ تكون الجمجمة‏:‏
تتكون غالبية عظام الجمجمة المعروفة باسم علبة الدماغ‏(Neurocranium)‏ من عظام غشائية النشأة‏,‏ أما الصفيحة القاعدية للجمجمة‏(CranialBasalplate)‏ فتتكون من عظام غضروفية النشأة‏,‏ وتستمد هذه العظام من أعلي زوجين متقابلين من الكتل البدنية الموجودة بالقرب من قمة الجنين حين يتحرك النصف الخاص ببناء الهيكل العظمي من تلك الكتل في اتجاه الحبل الظهري‏,‏ وتلتحم الكتل الثلاث الباقية مكونة الصفيحة القاعدية لقاع الجمجمة‏(CranialBase)‏ مكونة فتحة عظيمة‏(Foramenmagnum)‏ يمر منها النخاع الشوكي المتصل بالمخ عبر ما يعرف باسم النخاع المستطيل‏(Medullaoblongata)‏ وتتصل عظام قاع الجمجمة بالعظام الحافظة للحواس من مثل السمع والبصر والشم‏,‏ وهي عظام غضروفية النشأة‏,‏ كما تتصل بعظام الوجه التي تتكون أساسا من القوسين البلعوميين فيكون الأول منهما الفك السفلي‏,‏ ويتكون الفك العلوي من بروز منه‏.‏ وكذلك تتكون عظام الوجنتين‏,‏ وجزء من العظم الصدغي‏.‏ وتتكون عظيمات الأذن الوسطي‏(‏ المطرقة‏,‏ والسندان‏,‏ والركاب‏)‏ من النتوء الفكي‏,‏ وهي أول ما يتكون من عظام الجمجمة‏,‏ ويكون الوجه صغيرا في أول الأمر بالنسبة إلي القحفة‏,‏ وذلك لأن الجيوب الأنفية لم تكن قد تكونت بعد‏,‏ فإذا ما تكونت فإن الوجه يبدأ في أخذ شكله الإنساني‏.‏
ويبقي عدد من الفراغات بين عظام الجمجمة الرقيقة نسبيا حتي يسهل تشكل الرأس أثناء عملية الولادة‏,‏ وتعرف هذه الفراغات أو الفتحات باسم اليوافيخ‏(‏ جمع يافوخ‏),‏ وتبقي مع الوليد لفترة تصل إلي عام ونصف العام بعد الولادة قبل أن تغلق تماما‏.‏

ثالثا‏:‏ تكون القفص الصدري‏:‏
تتكون ضلوع القفص الصدري من نمو النتوءات المستعرضة‏(TransverseProcesses)‏ التي تظهر علي الفقرات الصدرية الإثنتي عشرة للعمود الفقري وبذلك يتكون‏24‏ ضلعا للجنين‏,‏ أثنا عشر منها علي كل جانب من جانبي القفص الصدري‏.‏ وتنمو الضلوع أولا علي هيئة غضروفية ثم تبدأ مراكز التكلس في الظهور عليها لتحويلها إلي عظام بالتدريج ففي الأسبوع السادس من عمر الجنين يظهر علي الجزء الهيكلي‏(Sclerotome)‏ من الكتل البدنية الصدرية الإثنتي عشرة ثلاثة أزواج من المراكز الغضروفية في كل كتلة تعمل علي تكوين فقرة غضروفية وتتوزع هذه المراكز علي النحو التالي‏:‏
‏1‏ـ مركزان للقوس الفقري‏(TheVertebralArch)‏
‏2‏ ـ مركزان للنتوء المستعرض‏(TheTransverseProcess)‏
‏3‏ ـ مركزان لجسم الفقرة‏(TheBodyoftheVertebra)‏
وفي الأسبوع السابع من عمر الجنين تبدأ هذه الفقرات الغضروفية في التمعظم بظهور عدد من مراكز التصلب‏(OssificationCenters)‏ علي جسم كل فقرة‏,‏ وفي الأسبوع الثامن تظهر مراكز التمعظم علي كل قوس فقري‏.‏ ومن النتوءات المستعرضة تنمو ضلوع القفص الصدري‏,‏ إثنا عشر من كل جانب‏.‏

رابعا‏:‏ تكون الأطراف‏:‏
يبدأ نمو الأطراف في جسم الجنين مع بداية الأسبوع الخامس من عمره حين تبدأ براعم تلك الأطراف في الظهور بالأطراف العلوية أولا‏(‏ الذراعين‏),‏ ثم بالأطراف السفلية‏(‏ الساقين‏)‏ بعد ذلك ببضعة أيام وفي كل برعم من هذه البراعم الغشائية يبدأ تحول الأنسجة الغشائية إلي غضاريف‏,‏ ثم تبدأ هذه الغضاريف في التكلس والتصلب لتتحول الي عظام بالتدريج عن طريق ترسيب ثلاثي فوسفات الكالسيوم المنقول اليها بواسطة الدم في جميع المسافات الفاصلة بين الخلايا الغضروفية وبالإحلال محلها‏,‏ وذلك نتيجة لإمتداد الأوعية الدموية والأعصاب لكل طرف مع كسوته باللحم‏(‏ العضلات والجلد‏).‏
وفي الأسبوع السادس من عمر الجنين‏(‏ الذي لايتعدي طوله‏12‏ ملليمترا‏)‏ يظهر علي كل طرف من الطرفين العلويين اختناقان يحدد أحدهما مكان الكوع‏,‏ ويحدد الآخر مكان الرسغ‏,‏ وتظهر علي كل يد ميازيب تحدد أماكن الأصابع في كل منها وبذلك يتحدد مكان كل من العضد‏,‏ والساعد‏,‏ واليد‏,‏ والأصابع في كل ذراع‏.‏

وفي الأسبوع السابع من عمر الجنين يتحدد مكان كل من الركبة والكاحل فيتحدد بذلك مكان كل من الفخذ والساق والقدم‏,‏ في كل طرف من الطرفين السفليين في وقت لايتعدي طول الجنين‏(15)‏ ملليمترا وبعد تكون الهيكل العظمي للأطراف تكسي باللحم‏(‏ العضلات ثم الجلد‏),‏ ويتصل كل ذلك بامتداد كل من الأعصاب والأوعية الدموية‏.‏
ويتكون الطرفان العلويان للجنين‏(‏ الذراعان‏)‏ من الكتل البدنية‏(4‏ ـ‏8)‏ الواقعة في المنطقة العنقية‏,‏ ويشاركهما في ذلك الكتلة الصدرية الأولي من الكتل البدنية‏,‏ وأحيانا الكتلة الثانية من كل جانب‏,‏ بينما يتكون الطرفان السفليان‏(‏ الساقان‏)‏ من الكتل البدنية القطنية الخمس من كل جانب والعجزية‏(1‏ ـ‏4).‏
من ذلك الاستعراض يتضح أنه في الأسبوع السادس من عمر الجنين فإن الكتل البدنية‏(TheSomites)‏ التي ميزت مرحلة المضغة تتحول بالتدريج إلي الغضاريف‏,‏ وتظهر براعم الأطراف وتتحول كذلك إلي غضاريف‏,‏ وفي الأسبوعين السابع والثامن تبدأ هذه الغضاريف في التكلس لتتحول إلي العظام بالتدريج‏,‏ وتكسي العظام باللحم‏(‏ العضلات والجلد‏).‏ وتبدأ مراكز التمعظم في الظهور في الأطراف في الأسبوع السابع من عمر الجنين‏,‏ ويلي ذلك تكون عضلات تلك الأطراف‏,‏ مما يؤكد سبق تكون العظام لتكون اللحم‏(‏ العضلات والجلد‏)‏ وقد سبق القرآن الكريم جميع المعارف الإنسانية المكتسبة في تحديد هذه الحقيقة وذلك بقول ربنا‏(‏ تبارك وتعالي‏):‏
فخلقنا المضغة عظاما فكسونا العظام لحما‏..(‏ المؤمنون‏:14)‏

وفي أثناء تحول الهياكل الغضروفية إلي هياكل عظمية عبر مراكز التصلب‏(OssificationCenters)‏ تترسب أملاح ثلاثي فوسفات الكالسيوم في المسافات الفاصلة بين الخلايا الغضروفية‏,‏ ثم تتخلق خلايا آكلة للخلايا الغضروفية‏(Chondroclasts)‏ تلتهمها وتحل محلها الخلايا العظمية‏(OsteoblastsorOsteocytes)‏ التي تنمو بالتدريج لتكوين الهيكل العظمي للجنين‏.‏
هذه الحقائق لم تكتشف إلا في خلال القرن العشرين‏,‏ وفي العقود المتأخرة منه علي وجه التحديد‏,‏ وورودها في كتاب أنزل من قبل أربعة عشر قرنا علي نبي أمي‏(‏ صلي الله عليه وسلم‏)‏ وفي أمة كانت غالبيتها الساحقة من الأميين لمما يقطع بربانية هذا الكتاب‏,‏ وبنبوة الرسول الخاتم الذي تلقاه وبأنه كان دوما موصولا بالوحي‏,‏ ومعلما من قبل خالق السماوات والأرض فصلي الله وسلم وبارك عليه وعلي آله وصحبه ومن تبع هداه‏,‏ ودعا بدعوته إلي يوم الدين‏,‏ وآخر دعوانا أن الحمد لله رب العالمين‏.‏

 

[شوقي سمير]

16-قال الله (يَخْلُقُكُمْ فِيْ بُطُوْنِ أُمَّهَاْتِكُمْ خَلْقَاً مِنْ بَعْدِ خَلْقٍ فِيْ ظُلُمَاْتٍ ثَلاْثٍ)) الزمر:6


لم يكن محمد طبيباً ، و لم يتسن له تشريح سيدة حامل ، و لم يتلقى دروساً في علم التشريح و الأجنة ، بل و لم هذا العلم معروفاً قبل القرن التاسع عشر ، إن معنى الآية واضح تماماً وقد أثبت العلم الحديث أن هناك ثلاثة أغشية تحيط بالجنين و هي:أولاً:الأغشية الملتصقة التي تحيط بالجنين و تتألف من الغشاء الذي تتكون منه بطانة الرحم و الغشاء المشيمي و الغشاء السلي و هذه الأغشية الثلاث تشكل الظلمة الأولى لالتصاقها ببعضها.
ثانياً: جدار الرحم و هو الظلمة الثانية.ثالثاً:جدار البطن و هو الظلمة الثالثة . فمن أين لمحمد محمد صلى الله عليه و سلم بهذه المعلومات الطبية؟‍‍‍‍‍‍‍؟؟

 

[قلم حر]

خلقنا ألنطفه علقه
خلقنا العلقه مضغه
جملتين متشابهتين لكن الفرق في الناحيه العلميه بينهم كبير جدا0000بحسب نظرتك للموضوع
ان الأولى اندماج بين النطفه و البويضه (لم يذكرها القران ) أما الثانيه فهي حاله تطور بدون اندماج
عندي لك سؤال 000لو أخذنا جنين في بداية حياته00هل يكون كوم عظم فقط !!!!!!!!!!!!!
ارجع لكتاب العلوم في المدرسه اذا كانت دراستك فرع علمي00 أو اسال أي طالب فرع علمي000على الأغلب صف تاسع أو في التوجيهيه ( كما عندنا ) 0
عمليه الخلق تنتهي عند بدء تكوين الجنين00اي اكتمال عدد الكرومرسومات000وبد ذلك نمو و ليس خلق !
أرجوك مش كل شيء تقرأه هو صحيح00و لست بحاجه لأن تكون طبيب حتى تعرف الأعجاز من الأخطاء

 

[قلم حر]

علميا00
1)العلقه لغويا هي نقطة دم أو جلطة00و كيفما حاولت ان تفتيها00هذه المرحله غير موجوده ابدا في مراحل تطور الجنين 0
2)في سورة الأحقاف000فترة الحمل و الرضاعه 30 شهر 0
في سورة لقمان و ألبقره فترة الرضاعه 24 شهر 0
30 -24 = 6 000000نعم ستة اشهر للحمل فقط 0لا تقل لي اعجاز اخر 00أرجوك 0
العمليه حسابيه00وليست تفسير كلمات على كلمات أو فتاوي تأخذ بأكثر من تفسير 0
على فكره طريقة تكوين الجنين القرانيه000نفسها عند عالم يوناني00طبيب00 اسمه جالن قبل محمد ب400 سنه00وكانة يعيش في تركيا0
راجع القران و المعاجم اللغويه و كتب الطب القديم و الحديث0000
علميا00000000000
تتكون العضلات و الغضاريف اولا ثم تتكونالعظام 00000الخ0

 

[Michael]

تفنيد كل الاعجازات الادعاءات العلمية



http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=6279

 

[نصراني اسلم وعرف الحق]

سبحان الله ...الي هذا الحد تعاندون ؟؟؟؟؟؟؟
ما رديت علي ما كتبته لك!!!!
اقرا ما كتبته لك جيدا ورد عليه لو استطعت يا عزيزي
ام انك لا تري؟؟؟؟؟؟؟!!!!!!!!

 

[نصراني اسلم وعرف الحق]

اقرا ما كتبه ايضا الاخ شوقي سمير وكله كلام علمي دقيق جدا وتفضل ناقش بعلم
وليس بعند...... من مصلحة الجميع معرفة الحق.......الله يهديكم

 

[Michael]

لا حلول ولا قوة الا بالل العلى العظيم

رجاء من الاخوة المحمديين التكلم بنقطة نقطة وبدليل لا القول راجع كلامى او هذة الكلام الساذج للهروب بالموضوع

وشوية شوية تقولوا

محمد هى الى خرم الاوزون

 

[كاتيا]

كلام الاخ شوقي سمير صحيح مئة بالمئة وكلام القران دقيق جدا واصبح معروف علميا ان العظام اولا
بعد الاعتقاد الذي كان سابقا بعد تطور الاجهزة العلمية ومانقل لكم من مصادر علمية وان لم تصدقوا فهاتوا مصادركم
وليس ماذكر عن خلق الجنين ه فقط ماجاء من عجاز القران بل اكثير الكثير لان القران وبكل بساطة جاء ليخاطب العقل مباشرة بخلاف الاديان الاخرى لانه للبشر جميعا ولاخر الزمان

 

[Coptic Man]

كلام الاخ شوقي سمير صحيح مئة بالمئة وكلام القران دقيق جدا واصبح معروف علميا ان العظام اولا
بعد الاعتقاد الذي كان سابقا بعد تطور الاجهزة العلمية ومانقل لكم من مصادر علمية وان لم تصدقوا فهاتوا مصادركم
وليس ماذكر عن خلق الجنين ه فقط ماجاء من عجاز القران بل اكثير الكثير لان القران وبكل بساطة جاء ليخاطب العقل مباشرة بخلاف الاديان الاخرى لانه للبشر جميعا ولاخر الزمان

مازلتوا تردودن مهتراتكم

ما لازم تقولوا كلام القران دقيق وسليم وميه ميه

امال هتقولوا العكس

ايه دليلكم الملموس علي الكلام ده من وكالة ناسا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هاتي الدليل يا كاتيا

بدل ما بتقولي كلام وخلاص كدا بدون سند

 

[My Rock]

كلام الاخ شوقي سمير صحيح مئة بالمئة وكلام القران دقيق جدا واصبح معروف علميا ان العظام اولا
بعد الاعتقاد الذي كان سابقا بعد تطور الاجهزة العلمية ومانقل لكم من مصادر علمية وان لم تصدقوا فهاتوا مصادركم
وليس ماذكر عن خلق الجنين ه فقط ماجاء من عجاز القران بل اكثير الكثير لان القران وبكل بساطة جاء ليخاطب العقل مباشرة بخلاف الاديان الاخرى لانه للبشر جميعا ولاخر الزمان

وأخيرا اجانا مسلم جديد للتكملة في هذه الخرافة بعد ما هرب اغلبهم

فيا اخت كاتيا ممكن تضعين لنا التقرير من وككالة ناسا على الانشقاق؟

 

[كاتيا]

انتم تحبون التفنيد فقط ولاتريدون ان تسمعوا
تكلم الاخ شوقي عن مراحل خلق الجنين ودقة متناهية كما هي في القران
اما انشقاق السماء فهو من علامات الساعة الكبرى " اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت مافيها وتخلت واذنت لربها وحقت "
والصور التي تناقلت لااعرف بالضبط ماهي وساحاول معرفتها
ولكن القران سيخبركم الكثير مما لاتعرفونه
وساستعرض لكم كل الظواهر الفلكية التي ذكرها القران واثبتها العلم الحديث

 

[My Rock]

انتم تحبون التفنيد فقط ولاتريدون ان تسمعوا
تكلم الاخ شوقي عن مراحل خلق الجنين ودقة متناهية كما هي في القران
اما انشقاق السماء فهو من علامات الساعة الكبرى " اذا السماء انشقت واذنت لربها وحقت واذا الارض مدت والقت مافيها وتخلت واذنت لربها وحقت "
والصور التي تناقلت لااعرف بالضبط ماهي وساحاول معرفتها
ولكن القران سيخبركم الكثير مما لاتعرفونه
وساستعرض لكم كل الظواهر الفلكية التي ذكرها القران واثبتها العلم الحديث

لسة ما رديتي علي...
فيا اخت كاتيا ممكن تضعين لنا التقرير من وكالة ناسا على الانشقاق؟

 

[Coptic Man]

انتم تحبون التفنيد فقط ولاتريدون ان تسمعوا
تكلم الاخ شوقي عن مراحل خلق الجنين ودقة متناهية كما هي في القران

طيب جميل كلامه السليم الحلو الطعم

ممكن ننقاشه بقي

القران يقول ان العظام خلقت قبل اللحم فهل اذا طرح الجنين مبكر سيكون مجرد عظم؟؟

ثُمَّ خَلَقْنَا النُّطْفَةَ عَلَقَةً فَخَلَقْنَا الْعَلَقَةَ مُضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمُضْغَةَ عِظَامًا فَكَسَوْنَا الْعِظَامَ لَحْمًا ثُمَّ أَنْشَأْنَاهُ خَلْقًا آخَرَ فَتَبَارَكَ اللَّهُ أَحْسَنُ الْخَالِقِينَ (المؤمنون 14).

وعجبي


مع الاسف العلم الحديث فضح القران بدل ما يثبت اقدامه كما تدعون

فهناك الان التصوير المجهري الذي اثبن ان العظام تتكون في نفس وقت تكوين اللحم
بل ان الطفل يستطيع ان يتحرك بعض الشئ بداخل بطن والدته

مش الهيكل العظمي اللي هيتحرك

وعلشان خاطر الموضوع ده اتفتح انا ها اسرد نقاطه كلها

بس حبيت اوضح اول فضيحة

والبقية تاتي :smil12:

تابع معنا ومحدش ينسي الكولا والفشار

 

[Coptic Man]

مراحل تطور الجنين


كل هذه المواضيع التي نوردها الآن هي متعلقة بعضها ببعض لذلك سنكون مضطرين لإعادة سرد بعض الآيات والأحاديث من وقت لآخر . ومن ضمن هذه الآيات ماورد بسورة (المؤمنون) 12ـ14القائلة:" ولقد خلقنا الإنسان من سلالة من طين ، ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ، ثم خلقنا النطفة علقة ، فخلقنا العلقة مضغة ، فخلقنا المضغة عظاما ، فكسونا العظام لحما ، ثم أنشأناه خلقا آخر ، فتبارك الله أحسن الخالقين" وعن الإعجاز الذي يعتقده جل المسلمين في هذه الآيات والذي ملأوا به الصحف والمجلات والأشرطة ، يلخصه لنا مرة أخرى الأستاذ عفيف طبارة قائلا :" إذا أمعنا النظر في هذه الآيات وجدنا أنها دلت بوضوح على مادل العلم عليه بعد ذلك من ان الإنسان خلق من طين ، فإن النطفة في كل من الذكر والأنثى التي يتكون منها الجنين هي وليدة عملية التغذية التي تيغذى بها الإنسان وأصل هذه التغذية ومنشؤها التراب.." ثم يضيف"..ثم يخبرنا تعالى بأنه يصير علقة ...على ان الجني يصير بعد ذلك مستديرا بغير انتظام ومكورا ويبقى كذلك بعد بضعة أسابيع وقد سماه الله (مضغة) لكثرة الشبه بينه وبين قطعة اللحم الممضوغة ، وهي في الإصطلاح الطبي عبارة عن نمو العلقة وتنوع خلاياها وتميز بعض أجزائها عن البعض الآخر ، وهنا يبدأ طور التكوين وتظهر آثار العظام في المضغة . وبعد أن تتكون العظام يبدأ اللحم في التكون بظهور العضلات وذلك بتنوع الخلايا التي تحيط بالعظام ، وبينما تظهر العظام والعضلات تتكون بقية أعضاء الجسم ، وفي قوله (ثم أنشأناه خلقا آخر ) معجزة دقيقة من معجزات القرآن ، فقد ثبت أن الجنين في بداية الشهر الثاني بعيد الشبه بالإنسان فهو أقرب في شكله إلى الضفدعة في دور التكوين ، وفي خلال الشهر الثاني تطرأ على الجنين تغيرات تشريحية تنقله من طبقة الحيوانات المائية إلى اتلصورة الإنسانية ، فهذا التحول هو إنشاؤه خلقا آخر . ومن هذا كله يتبين لنا بوضوح أن أطوار الجني المذكورة في القرآن هي نفس الحقائق التي نقب عنها العلم الحديث حتى اكتشفها ، أيكون ذلك في مقدور أمي في جزيرة العرب منذ أربعة عشر قرنا أن يأتي بها من عنده ؟ إلا أن تكون وحيا أوحاه الله إليه ." (1روح الدين الإسلامي ص61 )

 

[Coptic Man]

يفسر ابن كثير الآيات المذكورة آنفا بما يلي :" (سلالة من طين ) وهو آدم خلقه الله من صلصال من حمإ مسنون ...(ثم جعلناه نطفة في قرار مكين ) يعني الرحم ( ثم خلقنا النطفة علقة ) أي ثم صيرنا النطفة وهي الماء الدافق الذي يخرج من صلب الرجل وهو ظهره وترائب المرأة وهي عظام صدرها مابين الترقوة إلى السرة فصارت علقة حمراء على شكل العلقة مستطيلة (فخلقنا العلقة مضغة ) وهي قطعة كالبضعة من اللحم لا شكل فيها ولا تخطيط (فخلقنا المضغة عظاما ) يعني شكلناها ذات رأس ويدين ورجلين بعظامها وعصبها وعروقها ، وقرأ آخرون (فخلقنا المضغة عظما ) قال ابن عباس وهو عظم الصلب (فكسونا العظام لحما ) أي جعلنا على ذلك ما يستره ويشده ويقويه (ثم أنشاناه خلقا آخر ) أي ثم نفخنا فيه الروح فتحرك وصار خلقا آخر ذا سمع وبصر وإدراك زحركة واضطراب " (ابن كثير في تفسيره لسورة المؤمنون )

 

[Coptic Man]

عن علي ابن أبي طالب قال :" إذا أتت على النطفة أربعة أشهر بعث الله إليها ملكا فنفخ فيها الروح في ظلمات ثلاث فذلك قوله (ثم أنشأناه خلقا آخر) يعني نفخنا فيه الروح ، وروي عن أبي سعيد الخدري أنه نفخ الروح ، قال ابن عباس (ثم أنشاناه خلقا آخر ) يعني نفخنا فيه الروح ، وكذا قال مجاهد وعكرمة والشعبي والحسن وأبوالعالية والضحاك والربيع بن أنس والسدي ...وغيرهم " (1)

ـ وعن عبد الله قال :" مر يهودي برسول الله وهو يحدث أصحابه فقالت قريش يايهودي إن هذا يزهم أنه نبي ، فقال لأسألنه عن شيء لا يعلمه إلا نبي قال فجاءه حتى جلس فقال : يامحمد مم يُخلق الإنسان؟ فقال: يا يهودي من كل من نطفة الرجل ومن نطفة المرأة ، فأما نطفة الرجل فنطفة غليظة منها العظم والعصب ، وأما نطفة المرأة فنطفة رقيقة منها اللحم والدم ، فقال : هكذا كان يقول من قبلك " (2)

ـ عن عبد الله بن مسعود قال قال رسول الله " إن أحدكم ليجمع خلقه في بطن أمه أربعين يوما ثم يكون علقة مثل ذلك ثم يكون مضغة مثل ذلك ثم يرسل إليه الملك فينفخ فيه الروح ويؤمر بأربع كلمات رزقه وأجله وعمله وهل هو شقي أو سعيد " (3)

ـ قال الرازي في تفسيره لقول الآية (ثم انشاناه خلقا آخر) :"أي جعلناه مخالفا للخلق الأول حيث صار إنسانا وكان جمادا وناطقا وكان أبكما ، وسميعا وكان أصما وبصيرا وكان أكمها وأودع كل عضو من أعضائه عجائب فطرة وغرائب حكمة لا يحيط بها وصف الواصفين"(4)
==========================
1و2و3: تفسير ابن كثير لسورة المؤمنون

4: الفخر الرازي 23/85