أسئله بسيطه للنصارى

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

نذيرابومحمد

New member
عضو
إنضم
8 مارس 2007
المشاركات
104
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
هل قال المسيح في الانجيل انا الله او عبدوني يجب ان يقول هكذا من اجل انت تعبده وهو لم يقل هذا ابدا فعندما ساله احد الرجال قال له ايه المعلم الصالح اي من الاعمال اعمال لكي تكون لي الحياة الابدية فاجابه لماذا تناديني با الصالح لايوجد احد صالح الا واحد وهو الله فاذا كان هو الله ينكر انه ليس الصالح والصلاح صفة الله لاتقولولي انجيل متى وانجيل يوحنا وانجيل مارقكس وانجيل لوقى عضيني ماقاله السيد عيسى ارني سلطانه حيث قال انا الله او عبدوني
 

نذيرابومحمد

New member
عضو
إنضم
8 مارس 2007
المشاركات
104
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
كيف يكون الله ولايعرف الوقت ويكون جاهلا حيث قال اما تلك الساعة وذلك اليوم لاتعرفه الملائكة ولاانا الا الاب
فروح القدس شهدد بذالك وههو قال لا اعرف فكيف يكون الله والله يعرف كلا شيْ
وايضا لايعرف الفصول حيث كان جائعا وانظر كلمة جائع اي انه يجوع فرا شجرة تين فذهب اليها فلما وصل اليها كانا لايوجد تين لانه لم يكن وقت تين وهاكذا هو ينفي الالوهية ورب يعرف كلا شي
واين كان في السماء قبل ان ياتي الى الارض اين في السماء وعلى اي شكل ثم قال له ابوه انظر سوف اصغرك واجعلك في رحم امك تسعة اشهر واجعل امك نفساء ماهذا الخبل يا قوم ارجوكم كلام منطقي
ولكي تكون عليكم الحجة عطيني اية واحدة من اي انجيل لاجدل فيها حيث يقول عيسى انا الله اعبدوني اريد اية واحدة فقط لالبس فيها وتكون صريحة وانا كلامي واضح
 

ليس الغريب

New member
عضو
إنضم
18 فبراير 2007
المشاركات
88
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
جزاك الله خير يأخي نذير ابومحمد على هذي الأسئله ونشوف يقدرو إردو ولا لا بس أبغى أجيب دليل على ان

الله فالقرآن قال أعبدوني في سورة الجن قال جل من قال (وما خلقة الجن والإنس إلا ليعبدون)

علشان يعرفو أن عيسى عليه السلام بشر وليس إله عيسى عليه السلام لايملك مثقال ذرة لافي السماء

ولافي الارض
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
قد تم الاجابة فى المشاركات السابقة على هذة الاسئلة
ويا عزيزى المسلم
نحن في هذا المنتدى لا نقصد الأساءة لأحد بل نريد كمسيحيين أن نسأل سؤال واحد لماذا ...... ؟

1- لماذا الأخوة المسلمون يهاجموننا نحن و عقيدتنا أعنف و أشد الهجوم منذ بدء الأسلام و يكفروننا و يتهموننا بالضلال و يدعون عليهم ما ليس فيهم ؟؟

2- لماذا علينا نحن فقط الرد دون حتي الأستفسار ؟؟

3- لماذا علي المسيحيون أن يكونوا في ضلال دائما و أن لا يكون لهم الحق في مناقشة الأخر ؟؟

4- لماذا حينما يرد المسيحييون علي تساؤلات المسلميين و يجييبوا بالجواب الصحيح و يفندوا كل الأدعاءات يقال هذا هجوم و محاورة و لف و دوران لماذا ؟؟؟
 

نذيرابومحمد

New member
عضو
إنضم
8 مارس 2007
المشاركات
104
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لم تجيبوا ولا على سؤال باحق وانتم مضللون للمسيحيين البسطاء فانتم متمرسون على هذه الامور والحركات التي يقوم بها المبشرين على المسرح واني اسال في الفتكان يوجد صورة للمسيح راكب على ملك وانتم تدعون ذالك هل رايت الصورة ربما اذا اتيت با الصورة ممكن ان لا يدخلوني البلاد العربية لانها اباحية ملك بشكل انثى بعورتها والمسيح راكب عليها من اين اتيتم با هذه الافكار هل الانجيل يقول هذا ولا تراوغ في الاجابة وتنظر علي
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
مستعدين دائما لمجاوبة كل من يسألكم

عن سبب الرجاء الذي فيكم بوداعة "
--------------------------------------------------------------------------------

هل قال المسيح أنا الله أو أنا ربكم فاعبدوني؟

لكي نجيب على هذا السؤال علينا أن نركز على ثلاثة محاور هي:
(1) كلام المسيح نفسه عن نفسه، ما هو معناه ومغزاه لاهوتيا وفكرياً.
(2) ماذا كان مغزى كلامه من جهة مستمعيه، أي اليهود، كيف فهموا كلامه وكيف كان وقعه على أسماعهم وفكرهم ومعتقدهم، كيهود يؤمنون بالله الواحد ولهم مصطلحاتهم اللاهوتية الخاصة.
(3) إيمان التلاميذ الذين تتلمذوا على يديه، وخاصة بعد حلول الروح القدس عليهم.
1 – المسيح يعلن أنه نزل من السماء:
وأول حقيقة تواجهنا هنا هي إعلان المسيح نفسه أن أصله ليس من الأرض ولا من هذا العالم، بل أنه من السماء، من فوق، من عند الآب، من ذات الآب. وبرغم تأكيد نزوله من السماء إلا أنه يؤكد استمرار وجدوده في السماء برغم وجوده في نفس الوقت على الأرض، وبرغم أنه من الآب، وقوله أنه جاء من عند الله وأنه سيعود إلى الله، وأن الآب قد أرسله قد أرسله إلى العالم، إلا أنه يؤكد أنه موجود في ذات الآب وفي حضن الآب وأنه لم ولن يفارق الآب، وأنه في الآب والآب فيه:
" لأني قد نزلت من السماء ليس لأعمل مشيئتي بل مشيئة الذي أرسلني " (يو6 :38). ثم يشير إلى نفسه رمزيا بالخبز الذي أنزله على إسرائيل من السماء مؤكدا أنه الخبز الحقيقي من خلال تقديم ذاته على الصليب: " هذا هو الخبز النازل من السماء لكي يأكل منه الإنسان ولا يموت 000 أنا هو الخبز الحي الذي نزل من السماء. أن أكل احد من هذا الخبز يحيا إلى الأبد. والخبز الذي أنا أعطي هو جسدي الذي ابذله من اجل حياة العالم 000 هذا هو الخبز الذي نزل من السماء. ليس كما أكل آباؤكم المنّ وماتوا. من يأكل هذا الخبز فانه يحيا إلى الأبد " (يو6 :50 و51و 58).
ثم يؤكد بعد ذلك أنه برغم نزوله من السماء إلا أنه لم يفارق السماء مطلقا، فقد كان في السماء وعلى الأرض في آن واحد: " وليس احد صعد إلى السماء إلا الذي نزل من السماء ابن الإنسان الذي هو في السماء " (يو3 :13).
ثم قال لليهود: " فقال لهم انتم من أسفل. أما أنا فمن فوق. انتم من هذا العالم. أما أنا فلست من هذا العالم " (يو8 :22)، وقال عنه يوحنا المعمدان: " الذي يأتي من فوق هو فوق الجميع. والذي من الأرض هو ارضي ومن الأرض يتكلم.الذي يأتي منالسماء هو فوق الجميع "(يو3 :31).
وقد فهم اليهود مغزى كلامه فقد كلامه واضحا لا لبس فيه لذا يقول الكتاب: " فكان اليهود يتذمرون عليه لأنه قال أنا هو الخبز الذي نزل من السماء. وقالوا أليس هذا هو يسوع ابن يوسف الذي نحن عارفون بأبيه وأمه. فكيف يقول هذا أني نزلت من السماء " (يو6 :41و42).
وقد وصفه الرسل بالذي من السماء فيقول القديس بولس في العبرانيين " الذي من السماء " (عب12 :25). وعند المقارنة بين آدم الأول وتجسد المسيح يقول " الإنسان الأول من الأرض ترأبي. الإنسان الثاني الرب من السماء " (1كو15 :47)، وأيضا يقول " وتنتظروا ابنه من السماء " (1تس1 :10).
إذا فالمسيح نفسه يؤكد أنه من السماء، نزل من السماء، ومع ذلك لم يترك السماء بل هو موجود في السماء وعلى الأرض في آن واحد. وأنه ليس من هذا العالم بل من فوق وكان كلامه واضحا وأدرك علماء اليهود مغزاه على الفور "وقالوا أليس هذا هو يسوع ابن يوسف الذي نحن عارفون بأبيه وأمه. فكيف يقول هذا أني نزلت من السماء " (يو6 :41و42). كما أكد رسله على أنه من السماء
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
هل كان المسيح يجهل

يوم وساعة نهاية العالم



بعد أنْ تكلَّم الربّ يسوع المسيح عن حتميّة دمار الهيكل وأنَّه لن يبقي فيه حجرٌ علي حجرٍ إلاَّ ويُنقض ، يقول الكتاب " وَفِيمَا هُوَ جَالِسٌ عَلَى جَبَلِ الزَّيْتُونِ تَقَدَّمَ إِلَيْهِ التَّلاَمِيذُ عَلَى انْفِرَادٍ قَائِلِينَ: قُلْ لَنَا مَتَى يَكُونُ هَذَا وَمَا هِيَ عَلاَمَةُ مَجِيئِكَ وَانْقِضَاءِ الدَّهْرِ؟ " (مت24/3) ؟ وكانت إجابته لهم هي كشفه وإعلانه لكلّ العلامات والأحداث التي ستسبق ذلك اليوم بكلِّ دقَّةٍ وتفصيلٍ ، وختم حديثه مؤكدًا حتميّة إتمام كلّ ما قاله قائلاً " اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ." (مت24/35) . ولكي لا يسأله التلاميذ عن موعد حدوث ذلك قال لهم " وَأَمَّا ذَلِكَ الْيَوْمُ وَتِلْكَ السَّاعَةُ فَلاَ يَعْلَمُ بِهِمَا أَحَدٌ وَلاَ الْمَلاَئِكَةُ الَّذِينَ فِي السَّمَاءِ وَلاَ الاِبْنُ إلاَّ الآبُ." (مر13/32).

وبدلاً من تركيزهم علي اليوم والساعة والأوقات والأزمنة والسؤال عن متي يحدث هذا ومتي يكون ذلك ، طلب منهم أنْ يركِّزوا علي ضرورة السهر والصلاة لأنَّه سيأتي في يوم لا ينتظرونه وفي ساعة لا

يتوقَّعونها ؛ " اِسْهَرُوا إِذاً لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ." (مت24/42) . وعند صعوده إلي السماء أكَّد لهم جازمًا أنَّه ليس من حقِّهم معرفة الأزمنة أو الأوقات لأنَّها تخصّ الآب فقط " فَقَالَ لَهُمْ: لَيْسَ لَكُمْ أَنْ تَعْرِفُوا الأَزْمِنَةَ وَالأَوْقَاتَ الَّتِي جَعَلَهَا الآبُ فِي سُلْطَانِهِ " (أع1/7) .

ونظرًا لأنَّه ليس من حقِّ أحدٍ من البشر معرفة اليوم والساعة أو الأزمنة والأوقات التي جعلها الآب في سلطانه ، لذا قال الابن ، بعد تجسُّده ، كإنسانِ ، تدبيريًا ، بحسب التدبير الإلهيّ والمشورة الإلهيّة لسرِّ التجسُّد ، في حديثه عن اليوم والساعة " وَلاَ الاِبْنُ إلاَّ الآبُ" ، لأنَّه لم يكنْ من ضِمْن أهداف تجسُّده وخدمته علي الأرض وتعليمه الإعلان عنهما . ولكن البعض ، مثل الأريوسيّين وشهود يهوه ، رأوا في عبارة " وَلاَ الاِبْنُ " ، دليلاً علي جهله وعدم معرفته باليوم والساعة ، وبالتالي دليل علي أنَّه ليس هو اللَّه ولا مساوٍ للَّه الآب في الجوهر ، بل وأقلّ من الآب !! ورأى بعضٌ آخرٌ ، من غير المسيحيّين ، في ذلك دليلاً علي جهله وعدم معرفته بكلِّ شيء ، وقالوا أنَّه لا يجهل اليوم والساعة فقط بل يجهل أمور ًا كثيرةً ، مثل المكان الذي دُفِنَ فيه لعازر وعدم معرفته بحقيقة شجرة التين إنْ كانت مُثْمِرَة أم لا ، وأنَّه مُجَرَّد نبيّ من البشر ، إنسان لا إله !!

والسؤال الآن هل كان المسيح يجهل يوم وساعة مجيئه الثاني ونهاية العالم ؟ وهل كان يجهل الأزمنة والأوقات ؟ وهل كان يجهل الأماكن وبعض الأمور الأخرى ؟

والإجابة هي ؛ كلا ، فهو ، كامل في لاهوته ، ولأنَّه كامل في لاهوته فهو يعرف كلّ شيء ، كلِّيّ المعرفة والعِلْم . كما أنَّه أيضًا كامل في ناسوته ، فقد " أَخْلَى نَفْسَهُ " ، كما يقول الكتاب بالروح ، " آخِذاً صُورَةَ عَبْدٍ، صَائِراً فِي شِبْهِ النَّاسِ. وَإِذْ وُجِدَ فِي الْهَيْئَةِ كَإِنْسَانٍ، وَضَعَ نَفْسَهُ وَأَطَاعَ حَتَّى الْمَوْتَ " (في2/7-8) ، " وَالْكَلِمَةُ صَارَ جَسَداً وَحَلَّ بَيْنَنَا وَرَأَيْنَا مَجْدَهُ مَجْداً كَمَا لِوَحِيدٍ مِنَ الآبِ مَمْلُوءاً نِعْمَةً وَحَقّاً. " (يو1/14) ، " عَظِيمٌ هُوَ سِرُّ التَّقْوَى: اللهُ ظَهَرَ فِي الْجَسَدِ " (1تي3/16) ، " فَإِنَّكُمْ تَعْرِفُونَ نِعْمَةَ رَبِّنَا يَسُوعَ الْمَسِيحِ، أَنَّهُ مِنْ أَجْلِكُمُ افْتَقَرَ وَهُوَ غَنِيٌّ، لِكَيْ تَسْتَغْنُوا أَنْتُمْ بِفَقْرِهِ. " (2كو8/9) . ولأنَّه إتّخذ جسدًا وصورة العبد لذا فقد إتّخذ كل ما للإنسان من صفات وخواص ، ومن خواص الإنسان أنَّه يجهل ما لم يتعلَّمه ويكتسبه بالمعرفة . فكإنسانٍ كان من المفروض أنَّه لا يعرف إلاَّ ما يكتسبه بالتعليم والمعرفة ، ولكنَّه هو الابن ، كلمة اللَّه وصورة اللَّه وعقل اللَّه الناطق وقوَّة اللَّه وحكمة اللَّه المُذّخر لنا فيه جميع كنوز الحكمة والعلم ، هو الإله المتجسِّد ، الذي يضمّ في ذاته كل

ما للاهوت وكل ما للناسوت ، وهو شخص واحد وأقنوم واحد ، " طبيعة واحدة متحدة لله الكلمة المتجسد " ، بغير اختلاط ولا امتزاج ولا تغيير ، أو كما يقول البعض " طبيعتان متحدان بغير انفصال ولا افتراق " . وكان لاهوته محتجب في ناسوته الذي "فِيهِ يَحِلُّ كُلُّ مِلْءِ اللاَّهُوتِ جَسَدِيّاً. " (كو2/9) . ولذا فقد أشرق لاهوته المتَّحد بناسوته بنور معرفته وعلمه الكلّي علي ناسوته ، كالأقنوم الواحد والمسيح الواحد والربّ الواحد ، ومن ثمَّ فقد كان يعرف كلّ شيء ، كالإله المتجسِّد ، بما في ذلك معرفة اليوم والساعة . ولكن لأنَّه لم يكنْ من أهداف تجسُّده ولا من ضمن خدمته علي الأرض الإعلان عنهما فقد قال " وَلاَ الاِبْنُ " تدبيريًا ، بحسب التدبير الإلهيّ للتجسُّد ، كان يعرف المعرفة التي لا يجوز الإعلان عنها ، كان يعرف اليوم والساعة ولكن الإعلان عنهما في سلطان الآب وحده .



أولاً : الدليل على أنه كان يعرف ذلك اليوم وتلك الساعة :
(1) الابن هو الألف والياء البداية والنهاية الأول والآخر كقوله " أَنَا الأَلِفُ وَالْيَاءُ، الْبِدَايَةُ وَالنِّهَايَةُ، الأَوَّلُ وَالآخِرُ" (رؤ22/23) ، الكائن قبل البشر كما قال " قَبْلَ أَنْ يَكُونَ إِبْرَاهِيمُ أَنَا كَائِنٌ (أكون) " (يو8/58) ، والكائن قبل الخليقة وقبل كل الدهور والأزمان ، كما قال في مناجاته

للآب " وَالآنَ مَجِّدْنِي أَنْتَ أَيُّهَا الآبُ عِنْدَ ذَاتِكَ بِالْمَجْدِ الَّذِي كَانَ لِي عِنْدَكَ قَبْلَ كَوْنِ الْعَالَمِ." (يو17/5) . ولأنَّه البداية والنهاية والأوَّل والآخر ، الموجود قبل كلِّ الدهور والأزمنة والكائن والذي سيكون إلي الأبد ، فلا يمكن أنْ يَخْفَي عليه بداية الأزمان ولا نهايتها ، وبالتالي فهو يعرف اليوم والساعة .



(2) هو كلمة الله الذي هو الله ، عقل اللَّه الناطق ونطقه العاقل ، " فِي الْبَدْءِ كَانَ الْكَلِمَةُ وَالْكَلِمَةُ كَانَ عِنْدَ اللَّهِ وَكَانَ الْكَلِمَةُ اللَّهَ. " (يو1/1-2) . كما أنَّه خالق كلِّ شيء " كُلُّ شَيْءٍ بِهِ كَانَ وَبِغَيْرِهِ لَمْ يَكُنْ شَيْءٌ مِمَّا كَانَ. فِيهِ كَانَتِ الْحَيَاةُ" (يو 1/3-4) . ولأنَّه كلمة اللَّه الذي هو عقله الناطق فلا يمكن أنْ يَخْفَي عليه ما هو نتاج فكره وعقله ، ولأنَّه الخالق فهو يعرف خليقته بكلِّ دقَّة متي تبدأ ومتي تنتهي . ومن ثمَّ فهو يعرف يوم وساعة مجيئه الثاني ونهاية العالم الذي خلقه .


(3) وهو صورة الله الآب المساوي للآب في الجوهر " اَلَّذِي هُوَ صُورَةُ اللهِ غَيْرِ الْمَنْظُورِ، " (كو1/15) ، " الَّذِي إِذْ كَانَ فِي صُورَةِ اللهِ، لَمْ يَحْسِبْ خُلْسَةً أَنْ يَكُونَ مُعَادِلاً لِلَّهِ." (في2/6) . وهو الذي خلق الكون وكلّ ما فيه ، الكلّ فيه وبه وله قد خُلق وفيه يقوم وهو مدبِّره " فَإِنَّهُ فِيهِ خُلِقَ الْكُلُّ: مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَمَا عَلَى الأَرْضِ، مَا يُرَى وَمَا لاَ يُرَى،

سَوَاءٌ كَانَ عُرُوشاً امْ سِيَادَاتٍ امْ رِيَاسَاتٍ امْ سَلاَطِينَ. الْكُلُّ بِهِ وَلَهُ قَدْ خُلِقَ. اَلَّذِي هُوَ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، وَفِيهِ يَقُومُ الْكُلُّ" (كو1/16-17) . فإذا كان الكلّ به وله وفيه قد خُلق ، كما أنَّه فيه يقوم كلّ شيء كالمدبِّر والمحرِّك والمُعْتَنِي بخليقته ، فهل يُعقل أنَّ خالق الخليقة ومدبِّرها والمُعْتَنِي بها يجهل ما خلقه بنفسه ؟!!


(4) وهو شعاع مجد الله الآب وصورة جوهره الذي خلق الدهور والأزمنة ، ومُدَبِّر خليقته ، مُدَبِّر الكون ومُدِيره ومُحَرِّكَه " ابْنِهِ الَّذِي جَعَلَهُ وَارِثاً لِكُلِّ شَيْءٍ، الَّذِي بِهِ أَيْضاً عَمِلَ الْعَالَمِينَ. الَّذِي، وَهُوَ بَهَاءُ مَجْدِهِ، وَرَسْمُ جَوْهَرِهِ، وَحَامِلٌ كُلَّ الأَشْيَاءِ بِكَلِمَةِ قُدْرَتِهِ" (عب1/2-3) . فإذا كان هو خالق الدهور والأزمنة ، الماضي والحاضر والمستقبل ، فهل يخفي عليه الزمن أو الوقت الذي سينتهي فيه العالم ؟ كيف يكون هو خالق الأزمنة بما فيها المستقبل وكل ما سيكون فيه ويجهل جزء من الزمن الذي خلقه ؟ يقول الكتاب " الْغَارِسُ الأُذُنَِ أَلاَ يَسْمَعُ؟ الصَّانِعُ الْعَيْنَ أَلاَ يُبْصِرُ؟" (مز94/9) ؟ خالق الدهور والأزمنة ألا يعرف يوم وساعة نهاية ما خلق ؟


(5) وهو كلي الحكمة والعلم الذي يحوي في ذاته كل الحكمة وكل العلم يقول عنه الكتاب " الْمَسِيحِ الْمُذَّخَرِ فِيهِ جَمِيعُ كُنُوزِ الْحِكْمَةِ وَالْعِلْمِ. "

(كو2/2-3). فالحكمةِ كائنةٌ فيه والعلمِ مخزونٌ في ذاته ، وقد خلق الكون ويدبِّره بحكمتِه ويُدْرِك بعِلمِهِ كلّ دقائق خليقته ، فهل يجهل اليوم والساعة ؟ وهل يحتاج إلي حكمة مكتسبة أو معرفة وعلم مكتسب مثل سائر المخلوقات ليعرف المستقبل وما فيه ؟



(6) وهو حكمةُ اللَّه وقوَّة اللَّه " بِالْمَسِيحِ قُوَّةِ اللهِ وَحِكْمَةِ اللهِ" (1كو1/24) . وقد خلق اللَّه الآب العالم ويُدَبِّره بكلمتِه وقوِّتِه وحِكْمَتِه ، وإذا كان الآب قد خلق الكون وما فيه وحدَّد اليوم والساعة بكلمتِه وبقوَّتِه وحكمتِه والابن هو كلمتِه وقوَّتِه وحكمتِه فهو إذًا الحكمة الذي خلق الكون ويُدَبِّرَه وهو الذي عَيَّن هذا اليوم وتلك الساعة .


(7) وقد أكد أنه الوحيد الذي يعرف الآب وأنه الوحيد الذي يعلن عنه ،
بل أنَّه هو ذاته ، الابن ، لا أحد يعرفه ، في جوهره ، المعرفة الحقيقيّة سوي الآب " كُلُّ شَيْءٍ قَدْ دُفِعَ إِلَيَّ مِنْ أَبِي وَلَيْسَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الاِبْنَ إِلاَّ الآبُ وَلاَ أَحَدٌ يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الاِبْنُ وَمَنْ أَرَادَ الاِبْنُ أَنْ يُعْلِنَ لَهُ." (مت11/27) . لماذا ؟ لأنَّه من ذات الآب ، كما يقول هو عن ذاته ، " أَنَا أَعْرِفُهُ(الآب) لأَنِّي مِنْهُ " (يو7/29) ، والكائن في حضن الآب " اَللَّهُ لَمْ يَرَهُ أَحَدٌ قَطُّ. اَلاِبْنُ الْوَحِيدُ الَّذِي هُوَ فِي حِضْنِ الآبِ هُوَ خَبَّرَ. " (يو1/18) . فالذي هو من ذات الآب وفي ذات الآب والوحيد الذي

يعرف الآب ويعلن عنه ألا يعرف خليقته ؟ وهل معرفة اليوم والساعة أعظم من معرفة الله الآب ؟



(8) كما أكد هو أن له كل ما للآب من أسماء وصفات وألقاب:
" كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي" (يو16/15) ، وكما قال مخاطبًا الآب " وَكُلُّ مَا هُوَ لِي فَهُوَ لَكَ وَمَا هُوَ لَكَ فَهُوَ لِي" (يو17/10) . كما أكَّد أنَّه يعمل كلّ أعمال الله الآب " لأَنْ مَهْمَا عَمِلَ ذَاكَ (الآب) فَهَذَا يَعْمَلُهُ الاِبْنُ كَذَلِكَ " (يو5/19) . ولأنَّه له كلّ ما للآب فله معرفة الآب أيضًا ، ومن ثمَّ فهو يعرف كلّ ما يعرفه الآب ، وكما أنَّ الآب كلِّيّ المعرفة والحكمة والعلم فهو أيضًا كلِّيّ المعرفة والحكمة والعلم ، ومن ضمن هذا المعرفة والعلم معرفة اليوم والساعة .



(9) كما قال أيضًا: " أَنَا وَالآبُ وَاحِدٌ" (يو10/30) و " إِنِّي أَنَا فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ000 أَنِّي فِي الآبِ وَالآبَ فِيَّ" (يو14/10-11) . ولأنَّه واحدٌ مع الآب في الجوهر ، كما أنَّه في الآب والآب فيه ، لذا فمن الطبيعي أنْ يكون فيه علم الآب وحكمته ومعرفته وتدبيره ، فهو كلمة اللَّه وعقله الناطق ، صورة اللَّه غير المنظور ، قوَّة اللَّه وحكمة اللَّه ، المُذّخر فيه جميع كنوز الحكمة والعلم ، ومن الطبيعي أنْ يعرف اليوم والساعة .

(10) وهو الذي سيأتي في نهاية العالم في مجد ، في مجيئه الثاني ،
والذي سيُقيم جميع الأموات من الموت ، ويأخذ المؤمنين علي السحاب ويجلس علي عرش الدينونة كالديَّان ليَدِين الأحياء والأموات " لأَنَّهُ كَمَا أَنَّ الآبَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ كَذَلِكَ أَعْطَى الاِبْنَ أَيْضاً أَنْ تَكُونَ لَهُ حَيَاةٌ فِي ذَاتِهِ وَأَعْطَاهُ سُلْطَاناً أَنْ يَدِينَ أَيْضاً لأَنَّهُ ابْنُ الإِنْسَانِ. لاَ تَتَعَجَّبُوا مِنْ هَذَا فَإِنَّهُ تَأْتِي سَاعَةٌ فِيهَا يَسْمَعُ جَمِيعُ الَّذِينَ فِي الْقُبُورِ صَوْتَهُ فَيَخْرُجُ الَّذِينَ فَعَلُوا الصَّالِحَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الْحَيَاةِ وَالَّذِينَ عَمِلُوا السَّيِّئَاتِ إِلَى قِيَامَةِ الدَّيْنُونَةِ. " (يو5/26-29) ، " الرَّبِّ يَسُوعَ الْمَسِيحِ، الْعَتِيدِ أَنْ يَدِينَ الأَحْيَاءَ وَالأَمْوَاتَ، عِنْدَ ظُهُورِهِ وَمَلَكُوتِهِ" (2تي4/1) . فهو الذي يُحيي الموتي يوم الدينونة وهو الديَّان يوم الدين وهو ملك الملكوت . وقد وَصَفَ، هو ، هذا اليوم بكلِّ دقَّةٍ وتفصيلٍ حيث قال " وَمَتَى جَاءَ ابْنُ الإِنْسَانِ فِي مَجْدِهِ وَجَمِيعُ الْمَلاَئِكَةِ الْقِدِّيسِينَ مَعَهُ فَحِينَئِذٍ يَجْلِسُ عَلَى كُرْسِيِّ مَجْدِهِ. وَيَجْتَمِعُ أَمَامَهُ جَمِيعُ الشُّعُوبِ فَيُمَيِّزُ بَعْضَهُمْ مِنْ بَعْضٍ كَمَا يُمَيِّزُ الرَّاعِي الْخِرَافَ مِنَ الْجِدَاءِ فَيُقِيمُ الْخِرَافَ عَنْ يَمِينِهِ وَالْجِدَاءَ عَنِ الْيَسَارِ. ثُمَّ يَقُولُ الْمَلِكُ لِلَّذِينَ عَنْ يَمِينِهِ: تَعَالَوْا يَا مُبَارَكِي أَبِي رِثُوا الْمَلَكُوتَ الْمُعَدَّ لَكُمْ مُنْذُ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ. 000 ثُمَّ يَقُولُ أَيْضاً لِلَّذِينَ عَنِ الْيَسَارِ: اذْهَبُوا عَنِّي يَا مَلاَعِينُ إِلَى النَّارِ الأَبَدِيَّةِ الْمُعَدَّةِ لِإِبْلِيسَ وَمَلاَئِكَتِهِ" (مت25/31-34 و41) .

(11) سبق أن تعين يوم تجسده ومجيئه إلى العالم لفداء البشرية ،
في وقتٍ مُحَدَّدٍ أسماه الكتاب بملء الزمان " وَلَكِنْ لَمَّا جَاءَ مِلْءُ الزَّمَانِ، أَرْسَلَ اللهُ ابْنَهُ مَوْلُوداً مِنِ امْرَأَةٍ" (غل4/4) . وذلك قبل الخليقة والأزمنة والدهور . وهذا هو سرّ التجسُّد الإلهيّ الذي يقول عنه الكتاب المقدس " السِّرِّ الَّذِي كَانَ مَكْتُوماً فِي الأَزْمِنَةِ الأَزَلِيَّةِ" (رو16/25) . " عَالِمِينَ أَنَّكُمُ افْتُدِيتُمْ لاَ بِأَشْيَاءَ تَفْنَى، بِفِضَّةٍ أَوْ ذَهَبٍ، مِنْ سِيرَتِكُمُ الْبَاطِلَةِ الَّتِي تَقَلَّدْتُمُوهَا مِنَ الآبَاءِ، بَلْ بِدَمٍ كَرِيمٍ، كَمَا مِنْ حَمَلٍ بِلاَ عَيْبٍ وَلاَ دَنَسٍ، دَمِ الْمَسِيحِ، مَعْرُوفاً سَابِقاً قَبْلَ تَأْسِيسِ الْعَالَمِ، وَلَكِنْ قَدْ أُظْهِرَ فِي الأَزْمِنَةِ الأَخِيرَةِ مِنْ أَجْلِكُمْ "(1بط1/18-20) . وكان يؤكِّد كثيرًا علي هذا اليوم الذي يقدِّم فيه ذاته . يقول الكتاب بالروح " مِنْ ذَلِكَ الْوَقْتِ ابْتَدَأَ يَسُوعُ يُظْهِرُ لِتَلاَمِيذِهِ أَنَّهُ يَنْبَغِي أَنْ يَذْهَبَ إِلَى أُورُشَلِيمَ وَيَتَأَلَّمَ كَثِيراً مِنَ الشُّيُوخِ وَرُؤَسَاءِ الْكَهَنَةِ وَالْكَتَبَةِ وَيُقْتَلَ وَفِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ يَقُومَ." (مت16/21) ، " لأَنَّهُ كَانَ يُعَلِّمُ تَلاَمِيذَهُ وَيَقُولُ لَهُمْ إِنَّ ابْنَ الإِنْسَانِ يُسَلَّمُ إِلَى أَيْدِي النَّاسِ فَيَقْتُلُونَهُ وَبَعْدَ أَنْ يُقْتَلَ يَقُومُ فِي الْيَوْمِ الثَّالِثِ." (مر9/31) . فهل من المعقول أنْ يعرف الابن اليوم الذي سيُصلب فيه واليوم الذي سيقوم فيه من الأموات ، والمُعَيَّن من قَبْلِ الخليقة وتأسيس العالم ، ولا يعرف يوم مجيئه في مجد ؟

(12) وكما بيَّنا أعلاه كيف أن الابن يعرف كل شيء وأنه كلي الحكمة والعلم والمعرفة ،
وقد شرح لتلاميذه كلّ تفصيلات ودقائق علامات مجيئه الثاني في مجد ونهاية العالم والأحداث التي ستسبق ذلك اليوم وتلك الساعة وما سيحدث بعدها بالتفصيل ، بل وشرح ما سيحدث في يوم الدينونة بكلَّ دقَّة وتفصيل مؤكِّدًا أنَّه في نهاية هذا الجيل ، الذي ستحدث فيه هذه الأحداث ، ستأتي الساعة وينتهي العالم " اَلْحَقَّ أَقُولُ لَكُمْ: لاَ يَمْضِي هَذَا الْجِيلُ حَتَّى يَكُونَ هَذَا كُلُّهُ. اَلسَّمَاءُ وَالأَرْضُ تَزُولاَنِ وَلَكِنَّ كَلاَمِي لاَ يَزُولُ. " (مت24/34-35) . وبالتالي يعرف متى سيكون اليوم وتأتي الساعة .



ثانيا : لماذا قال " ولا الابن " ؟
(1) قال هذا حتى لا يلح التلاميذ في طلب معرفة ذلك اليوم
وتلك الساعة ولأنَّه أرادهم أنْ لا يشغلوا أذهانهم بالتركيز علي حساب الأوقات والأزمنة ، كقول القديس بولس بالروح " وَأَمَّا الأَزْمِنَةُ وَالأَوْقَاتُ فَلاَ حَاجَةَ لَكُمْ أَيُّهَا الإِخْوَةُ أَنْ أَكْتُبَ إِلَيْكُمْ عَنْهَا " (1تس5/1) ، بل أرادهم أنْ يركِّزوا علي الاستعداد الدائم وضرورة السهر والصلاة لأنَّه سيأتي في يوم لا ينتظرونه وفي ساعة لا يتوقَّعُونَها ، وقد كرَّر لهم تأكيده علي ذلك ؛ "اِسْهَرُوا إِذاً لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ فِي أَيَّةِ سَاعَةٍ يَأْتِي رَبُّكُمْ. " (مت24/42) ،

" كُونُوا أَنْتُمْ أَيْضاً مُسْتَعِدِّينَ لأَنَّهُ فِي سَاعَةٍ لاَ تَظُنُّونَ يَأْتِي ابْنُ الإِنْسَانِ. " (مت24/44) ، " اسْهَرُوا وَصَلُّوا لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَكُونُ الْوَقْتُ. " (مر13/33) ، " اسْهَرُوا إِذاً لأَنَّكُمْ لاَ تَعْلَمُونَ مَتَى يَأْتِي رَبُّ الْبَيْتِ أَمَسَاءً أَمْ نِصْفَ اللَّيْلِ أَمْ صِيَاحَ الدِّيكِ أَمْ صَبَاحاً. " (مر13/35) ، " وَمَا أَقُولُهُ لَكُمْ أَقُولُهُ لِلْجَمِيعِ: اسْهَرُوا "(مر13/37).



(2) لأنَّه إتخذ صورة العبد وصار إنساناً ،
وكإنسان ، تدبيريًا ، بناسوته ، وبسبب احتجاب لاهوته في ناسوته وظهوره في الجسد ووجوده في الهيئة كإنسان ، قال أنَّه لا يعرف اليوم والساعة ، يقول القديس أثناسيوس الرسولي :

" والآن فلماذا رغم أنَّه كان يعرف ، لم يُخبرْ تلاميذه بوضوح في ذلك الحين ، لا يستطيع أحد أنْ يفحص ما صَمَتَ الربّ عنه ، لأَنْ مَنْ عَرَفَ فِكْرَ الرَّبِّ أَوْ مَنْ صَارَ لَهُ مُشِيراً؟ " (رو11/34) ، ولماذا رغم أنَّه يعرف ، قال " وَلاَ الاِبْنُ" يعرف . أظنّ أنَّ هذا لا يجهله أي واحد من المؤمنين : أنَّه قال هذا مثلما قال الأقوال الأخرى - كإنسانٍ بسبب الجسد فهذا ليس نقصًا في الكلمة ، بل هو من تلك الطبيعة البشريّة التي تتصف بالجهل .

وهذا أيضًا يمكن أن يُري جيدًا . إنْ كان أحد يفحص المناسبة

بإخلاص : متى ولمن تكلَّم المخلِّص هكذا ؟ فهو لم يتكلَّم هكذا حينما خُلقت السموات بواسطته ، ولا حينما كان مع الآب نفسه الكلمة الصانع كل الأشياء (أنظر أم8/27-30) . وهو لم يقلْ هذا أيضًا قبل ولادته كإنسان ولكن حينما صار الكلمة جسدًا . ولهذا السبب فمن الصواب أنْ ننسب إلي ناسوته كلّ شيء يتكلَّم به إنسانيًا بعد أنْ تأنَّس . لأنَّه من خاصيَّة الكلمة أنْ يعرف مخلوقاته ، وأنْ لا يجهل بدايتها ونهايتها ، لأنَّ هذه المخلوقات هي أعماله . وهو يعرف كم عددها وحدود تكوينها . وإذ هو يعرف بداية كلّ شيء ونهايته ، فإنَّه يعرف بالتأكيد النهاية العامّة والمشتركة للكلِّ . وبالتأكيد فحينما يتكلَّم في الإنجيل قائلاً " أَيُّهَا الآبُ قَدْ أَتَتِ السَّاعَةُ. مَجِّدِ ابْنَكَ " (يو1/17) ، فواضح أنَّه بصفته الكلمة ، يعرف أيضًا ساعة نهاية كلّ الأشياء ورغم أنَّه كإنسانٍ يجهلها ، لأنَّ الجهل هو من خصائص الإنسان ، وخاصة هذه الأمور " .

ويضيف " لأنَّه منذ صار إنسانًا لم يخجل ـ بسبب الجسد الذي يجهل - أنْ يقول لا أعرف لكي يُوضِّح أنَّه بينما هو يعرف كإله ، فهو يجهل جسديًا 000 حينما تكلَّم إنسانيّا قائلا " ولا الابن يعرف " فأنَّه كإله يُظهر نفسه أنَّه يعرف كلّ الأشياء . لأنَّ ذلك الابن الذي يُقال أنَّه لا يعرف اليوم ، يقول هو عن نفسه أنَّه يعرف الآب لأنَّه يقول " لاَ أَحَدٌ

يَعْرِفُ الآبَ إِلاَّ الاِبْنُ " (مت11/27) . وكل الناس عدا الآريوسيِّين يعترفون أنَّ الذي يعرف الآب يعرف اليوم والساعة " .



(3) عادة ما يذكر الكتاب المقدس أمورا يبدو فيها الله الآب وكأنه لا يعرف، يجهل ، وفي نفس الوقت هو يعرف ، فهو كلَّيّ العلم والمعرفة ، لماذا؟ لأنَّ هذا ما يقتضيه التدبير الإلهيّ للخليقة ، فهو غير المحدود ولكنه يتعامل مع البشريّة المحدودة ، ولذا فهو يتعامل مع الإنسان بحسب فهمه المحدود ، وأحيانًا لأنَّ الوقت المُعيَّن لكشف هذه المعرفة لم يأتِ بعد . وعلي سبيل المثال يقول الكتاب عندما شرع بعض الناس في بناء برج بابل "فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ الْمَدِينَةَ وَالْبُرْجَ اللَّذَيْنِ كَانَ بَنُو ادَمَ يَبْنُونَهُمَا." (تك11/5)، فهل كان الله يجهل ما يحدث ، كلا فقد كان يعرف ما يفعلونه بدليل قوله " فَنَزَلَ الرَّبُّ لِيَنْظُرَ " ، وإنما كان يبدو ويتصرَّف وكأنَّه لا يعرف، تدبيريًا ، فهو يتعامل مع الإنسان بالمفهوم الذي يقدر علي فهمه .
وهذا نفس ما قاله عن سدوم وعمورة " إِنَّ صُرَاخَ سَدُومَ وَعَمُورَةَ قَدْ كَثُرَ وَخَطِيَّتُهُمْ قَدْ عَظُمَتْ جِدّا. انْزِلُ وَارَى هَلْ فَعَلُوا بِالتَّمَامِ حَسَبَ صُرَاخِهَا الْاتِي الَيَّ وَالَّا فَاعْلَمُ " (تك18/20-21) . يقول الكتاب أنَّه نزل ليري ما يعرفه، فهو يتكلَّم وكأنَّه لا يعرف، يجهل ،

وهو يعرف . فهو يعرف ما يحدث في سدوم وعمورة وأنَّ خطاياهم قد عظُمَت ولا يجهل ما يفعلونه ، إنَّه يعرف ما قد حدث وما سيفعله هو ، ولكن الكتاب يقول أنَّه نزل ليري ، تدبيريًا ، بحسب المفهوم البشريّ .

وعندما طلب الله من إبراهيم أنْ يُقَدِّم اِبنه إسحاق محرقة وبعد أنْ وضع إبراهيم اِبنه علي المذبح وهَمَّ ليذبحه قال له " لا تَمُدَّ يَدَكَ الَى الْغُلامِ وَلا تَفْعَلْ بِهِ شَيْئا لانِّي الْانَ عَلِمْتُ انَّكَ خَائِفٌ اللهَ فَلَمْ تُمْسِكِ ابْنَكَ وَحِيدَكَ عَنِّي " (تك22/12) . فهل كان اللَّه يجهل ذلك ؟ كلا ، إنما يتكلَّم اللَّه هكذا تدبيريًا ، فقد كان لا بدّ أنْ يُبَرْهِن إبراهيم عن طاعته للَّه عمليًا .

كما يقول في المزمور " الَّلهُ مِنَ السَّمَاءِ أَشْرَفَ عَلَى بَنِي الْبَشَرِ لِيَنْظُرَ: هَلْ مِنْ فَاهِمٍ طَالِبِ اللهِ؟ كُلُّهُمْ قَدِ ارْتَدُّوا مَعاً فَسَدُوا لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ. " (مز53/2-3) . إنَّه يعرف كلّ شيء ولا يُخْفَي عليه شيء ولكن المزمور يقول ذلك تدبيريًا ، بالأسلوب الذي يوصِّل للبشر ما يريد أنْ يُعْلِنَه لهم .

وبنفس الطريقة يتحدَّث الكتاب عن معاملة الابن لشجرة التين ، يقول الكتاب " فَنَظَرَ شَجَرَةَ تِينٍ عَلَى الطَّرِيقِ وَجَاءَ إِلَيْهَا فَلَمْ يَجِدْ فِيهَا شَيْئاً إِلاَّ وَرَقاً فَقَطْ. فَقَالَ لَهَا: «لاَ يَكُنْ مِنْكِ ثَمَرٌ بَعْدُ إِلَى الأَبَدِ». فَيَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ.

فَلَمَّا رَأَى التَّلاَمِيذُ ذَلِكَ تَعَجَّبُوا قَائِلِينَ: «كَيْفَ يَبِسَتِ التِّينَةُ فِي الْحَالِ؟»" (مت21/19-20) . وهنا يبدو وكأنَّه لم يكنْ يعرف حقيقة الشجرة ، والعكس صحيح ، ولكنه فعل ذلك ليقدِّم للتلاميذ مثالا " وَقَالَ هَذَا الْمَثَلَ: «كَانَتْ لِوَاحِدٍ شَجَرَةُ تِينٍ مَغْرُوسَةٌ فِي كَرْمِهِ فَأَتَى يَطْلُبُ فِيهَا ثَمَراً وَلَمْ يَجِدْ. قَالَ لِلْكَرَّامِ: هُوَذَا ثَلاَثُ سِنِينَ آتِي أَطْلُبُ ثَمَراً فِي هَذِهِ التِّينَةِ وَلَمْ أَجِدْ. اِقْطَعْهَا. لِمَاذَا تُبَطِّلُ الأَرْضَ أَيْضاً؟ " (لو13/6-7) . هذا ما قصده الابن ، فقد بدا وكأنَّه يجهل ، تدبيريًا ، إنْ كانت الشجرة مثمرة أم لا ، ليقدِّم لتلاميذه مثالاً . إنَّه يتصرَّف ويتكلَّم بأسلوب تصويريّ رمزيّ يصل إلي مستوي الفهم البشريّ . تصرَّف وكأنَّه يجهل وهو المُذّخر فيه جميع كنوز الحكمة والمعرفة .

كما سأل عن القبر الذي دُفن فيه لعازر قائلاً " أَيْنَ وَضَعْتِمُوه " (يو11/34)، في نفس الوقت الذي كان يعلم فيه بموت لعازر قبل أنْ يموت ، فقد كان يعرف ، حسب التدبير الإلهيّ ، أنَّ لعازر سيموت ويظلّ في القبر لمدَّة أربعة أيام وأنَّه سيُقيمه من الموت في اليوم الرابع من موته ليُظْهِرَ مجده " فَلَمَّا سَمِعَ يَسُوعُ قَالَ: «هَذَا الْمَرَضُ لَيْسَ لِلْمَوْتِ بَلْ لأَجْلِ مَجْدِ اللَّهِ لِيَتَمَجَّدَ ابْنُ اللَّهِ بِهِ». " (يو11/4) . كان يعرف أنَّ لعازر سيموت وأنَّه سيُقيمه من الموت ، وكان يعرف المكان الذي ذهبت إليه

روح لعازر وقد أقامه من الأموات . فهل يُعقل أنْ يعرف كلَّ ذلك ولا يعرف مكان القبر المدفون فيه ؟ لقد سأل الابن وكأنَّه لا يعرف ، يجهل المكان ، تدبيريًا ، وهو كلِّىّ المعرفة والعلم .

وفي تعامله مع المرأة السامريّة قال لها " اذْهَبِي وَادْعِي زَوْجَكِ وَتَعَالَيْ إِلَى هَهُنَا» " وكأنه يجهل حقيقتها . " أَجَابَتِ الْمَرْأَةُ: «لَيْسَ لِي زَوْجٌ." ، وهنا يكشف لها ما لا يعلمه إلا هو ككلي العلم والمعرفة " قَالَ لَهَا يَسُوعُ: «حَسَناً قُلْتِ لَيْسَ لِي زَوْجٌ . هَذَا قُلْتِ بِالصِّدْقِ». وهنا سمعت المرأة ما جعلها تقول له " يَا سَيِّدُ أَرَى أَنَّكَ نَبِيٌّ!" ، بل وذهبت تقول للناس " هَلُمُّوا انْظُرُوا إِنْسَاناً قَالَ لِي كُلَّ مَا فَعَلْتُ. أَلَعَلَّ هَذَا هُوَ الْمَسِيحُ؟" (يو4/16-19و29) . سألها وهو يبدو أنَّه يجهل من هي ثمَّ كشف لها كلّ أسرارها مما جعلها تعتقد أنَّه نبيّ والمسيح المنتظر .

كما سأل تلاميذه قائلا :" مَنْ يَقُولُ النَّاسُ إِنِّي أَنَا ابْنُ الإِنْسَانِ؟" وهو يعلم تمامًا ما يقوله الناس عنه ولكنَّه تكلَّم وكأنَّه يجهل ليوصِّل تلاميذه إلي حقيقة ذاته بالروح القدس وليس بحسب ما يعتقده البشر ، " فَقَالُوا: «قَوْمٌ يُوحَنَّا الْمَعْمَدَانُ وَآخَرُونَ إِيلِيَّا وَآخَرُونَ إِرْمِيَا أَوْ وَاحِدٌ مِنَ الأَنْبِيَاءِ». قَالَ لَهُمْ: «وَأَنْتُمْ مَنْ تَقُولُونَ إِنِّي أَنَا؟» فَأَجَابَ سِمْعَانُ بُطْرُسُ:

فَقَالَ لَهُ يَسُوعُ: «طُوبَى لَكَ يَا سِمْعَانُ بْنَ يُونَا إِنَّ لَحْماً وَدَماً لَمْ يُعْلِنْ لَكَ لَكِنَّ أَبِي الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ." (مت16/13-17) . وهذا ما أراد أنْ يُعلنه لهم من خلال سؤاله هذا ، أنَّه المسيح ابن اللَّه الحيّ . وبنفس الطريقة يقول الكتاب في معجزة إشباع الجموع " فَرَفَعَ يَسُوعُ عَيْنَيْهِ وَنَظَرَ أَنَّ جَمْعاً كَثِيراً مُقْبِلٌ إِلَيْهِ فَقَالَ لِفِيلُبُّسَ: «مِنْ أَيْنَ نَبْتَاعُ خُبْزاً لِيَأْكُلَ هَؤُلاَءِ؟» وَإِنَّمَا قَالَ هَذَا لِيَمْتَحِنَهُ لأَنَّهُ هُوَ عَلِمَ مَا هُوَ مُزْمِعٌ أَنْ يَفْعَلَ." (يو6/5-6) . سأل فيلبس وكأنَّه يُريد أنْ يعرف في نفس الوقت الذي كان يعرف فيه ما سيعمله .



والخلاصة هي أنَّ الابن يعرف اليوم والساعة ولكن لم يكنْ من ضمن التدبير الإلهيّ للتجسُّد والفداء الإعلان عنهما ، كما كان يسأل الأسئلة وكأنَّه يجهل ما يسأل عنه وذلك بأسلوب تعليميّ وتصويريّ ، تدبيريًا ، ليُوَصِّل الحقائق التي يريد توصيلها .
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
عزيزى المسلم قد اجابتك ع الاسئلة واليك بعض الاسئلة حول الاسلام واريد اجابتك
ولا تتهرب من الاجابة ارجوك
1- اللوح المحفوظ هل هو أزلي أم مخلوق ؟؟

2- و كلام الله هل هو من الأزل أم خلق فجأة ؟

3- اذا كان الأنجيل حرف فأين الأنجيل الأصلي ؟؟ ( مع ملاحظة أن البينة علي من أدعي)

4- و اذا كان اللوح المحفوظ به الأنجيل فلماذا لم ينزل الله الأنجيل الصحيح مكان الأنجيل المحرف حاليا كما يدعي المسلمون ؟

5- من أين أتي المسلمون بأسم حواء مع انه غير مذكور بالقرأن فمن من عرف الأسم ؟

6- يقال أن الأسلام جاء و قضي علي الوثنية و عبادة الأوثان و لكن بالنظر الي الحج نجد أنه من أول مظاهر الوثنية حتي أن كل المساجد تتجه للكعبة في كل بقاع الأرض

7- أين الأيات التي تقول أن أركان الأسلام خمسة ؟؟ نعرف أن كل ركن موجود في القرأن و لكن ما المانع أن يكون الجهاد من الأركان الموجودة ؟؟

8- ما هي أهمية الكعبة عقائديا بالنسبة للمسلم ؟

9- التوبة في نظر المسلم هي الحل الكافي لأثم و المعاصي و لكن اذا كانت التوبة كافية اذا لماذا لما تاب أدم لم يدخله الله جنة عدن مرة أخري ؟؟؟

10- هل الله اله الأسلام بعد أن أعلن السلام في اليهودية و المسيحية يأتي و يقول " قاتلوهم حتي يدفعوا الجزية " ؟؟؟

11- هل الله جابي ضرائب حتي يقول ادفعوا الجزية و لله و رسوله الخمس من الغنائم ؟

12- كيف يثق المسلمون بصحة القرأن منطقيا بالرغم من أن القرأن كان بدون تشكيل و تنقيط ؟

13- كيف أن بعض السور مكية ماعدا ايات مدنية أو العكس أليست السور من المفروض أنها وحدة واحدة ؟

14- من الذي رتب الأيات و كونت السور مع أن الرسول لم يوصي و لم يكن في عصرة القرأن مرتب كما هو الأن

15- اذا كان لكل أية سبب النزول فماذا كان يحدث اذا احد هذه الأسباب لم يحدث ؟؟ هل كانت الأيات لن تنزل ؟

16- ما معني أن رجل في سن ال 53 يتزوج بطفلة في سن السادسة و يفاخدها حتي التاسعة ثم يدخل بها و هو 56 سنة ما الداعي لهذا ؟

17- ما موضوع السورتيين التي لدي الشيعة و يدعون أنها من القرأن ؟؟ و يقولون أنها حذفت ؟

18- أية رضاعة الكبير و الرجم كانت موجودة و هناك حديث للسيدة عائشة تقول " أنشغلنا بموت الرسول فجاءت داجنة و أكلت أية رضاعة الكبير و الرجم "

19- كيف يتهم المسلمون التوراة بالتحريف و محمد رسول الأسلام أستشهد بها و أمن عليها ؟

20- هل الله يتكلم عربي و اللغة ما هي الا مخلوق و حاشا أن يكون الله به صفة مخلوقة ؟؟؟

21- لماذا حرم الخمر في الدنيا مع أنه حلال و موجود في الجنة ؟

22- ما موقف النساء في الجنة هل سيكون لها 72 رجل يداعبوها و يغازلونها مثل الرجل الذي له 72 حورية يداعبهنا ؟؟؟

23- في القرأن يقول الله أنه خلق الكون في 6 ايام و مرة اخري خلقه في اربعة ؟؟ أيهما الأصح ؟؟

24- يقول القرأن أن أبن نوح قد غرق و مرة أخري أن كل أبناء نوح نجوا ؟

25- لماذا كل قصص الأنبياء متقطعة و ليست مركزة في موضع واحد مثل الكتاب المقدس ؟

26- كيف أن الله ينسي أو يغير من كلماته فيأتي بالناسخ و المنسوخ ؟

27- و الله كلي القدرة و المعرفة الم يكن عارفا أن اليهود و المسيحيو سوف يضلوا اذن لماذا لم ينزل الأسلام منذ البدء ؟؟

28- اللوح المحفوظ هل هو محفوظ بالأيات الناسخة أم المنسوخة ؟

29- لماذا يذكر اللوح المحفوظ في التوراة أو الأنجيل ؟

30- ألم يقل القرأن ان الناس كلها تخلق من نطفة فعلقة أم من طين ؟

31 - و اذا كان من نطفة اذا لماذا قال ان المسيح خلق من طين ؟

32- أين الحجاب و النقاب في الأحاديث أو القرأن نحن نقرأ عن التعفف فقط لكن لم نري اي ذكر للحجاب ؟؟

33- يستنتج المسلمون من الأيات 28-37 في سورة البقرة من أن قبل أن يخلق ادم كان هناك خليقة عصت و أستكبرت ففناها الله اذا لما عصي أدم لماذا لم يفنيه الله و الله عادل و حكمه واحد ؟

34- لماذا يحلل الكذب في الأسلام في ثلاث حالات و هو حرام في المسيحية ؟؟

35- من هذه الحالات الكذب للرجل علي زوجته أليس هذا يدعو لتهدم البيت و الأسرة ؟؟

36- لماذا هناك قسم و حلف بالرغم من أن الله قال في المسيحية ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و لا تحلفوا البتة ؟

37- لماذا تتضارب أقوال المسلميين عن الكتاب المقدس :
1- بعضهم يدعي أن اليهود حرفوا الكتاب

2- بعضهم يدعي أن الرسل كتبوه بأرادتهم المحضة

3- بعضهم يدعي أن النصاري غيروه و حرفوه

4- بعضهم يدعي أن المسيحيين في الغرب " أمريكا " هم السبب ?

5- بالرغم من كل هذه المحاولات و الأدعاءات يحاولو أثبات وجود نبوة عن رسول الأسلام بالكتاب المقدس الذي يدعون تحريفه أي منطق هذا ؟؟

38- ما معني " صلي الله عليه و سلم " هل الله يصلي علي انسان و لماذا المسلميين يكثرون من ذكر أسم الرسول أكثر من أسم الله جل جلاله

39- اذا كان الأسلام حق و المسيحية و اليهودية ضلال فلماذا أنتظر الله 600 سنة حتي يكشف الحق للناس
40- و هل من عدل الله أن يحاكم 25 جيل من الشر علي ضلال لا ذنب لهم فيه ?
41- لماذا لا تتزوج المرأة أربع رجال مساواة بالرجل أليس في هذا المبدأ مساواة و عدل في المتعة الجنسية للمرأة ؟

42- هل الذكر في القرأن أن " الرجال قوامون علي النساء " بما ينفقوه هل يسري حتي الأن بالرغم من أن المرأة تعمل و قد يكون مكسبها أكثر من الرجل ؟؟؟

43-هل يمكن تطبيق الشريعة الأسلامية بالكامل في كل الدول اليوم : الجزية و رضاعة الكبير و قطع الأيدي

44- هل المسلمون يعتبرون أسامة بن لادن أرهابي ام بطل أسلامي بحسب الشريعة ؟
45- لماذا يطلق المسلمون علي القديسة مريم العذراء أنها بنت عمران : من هو عمران ؟؟ و نحن لا نجد أي ذكر في الكتاب المقدس لأي عمران الهم ال عمرام و هو أبو مريم لكن مريم أخت موسي و هارون كيف يتفق هذا ؟
46- من أيتت تسمية النصاري : هل من الناصرة " اذا يجب أن يدعو الناصرييون " أم من أين مصدر التسمية ؟
47- لماذا الأختلاف بين الكتاب المقدس و القرأن في الأسماء

يونان- يونس : يوحنا – يحيي : عمرام – عمران : قايين – قابيل : هابيل – هابيين
48-اذا كان العالم كله و اليهود و النصاري حتي الرومان أعترفوا بأن المسيح صلب حتي اليهود أعداء المسيحيين شهدوا بموته و هل يعقل أن يستشهد مئات بل اللأف من المسيحيين القديسيون الأوائل في سبيل أكذوبة ؟
49- اذاذ كان الله قد شبة المسيح للناس في وقت الصلب هل يعقل أن الله يخدع الناس و يجعلهم يعتقدون بشئ مغاير للحقيقة ؟؟؟؟ و الأسهل أن يظهر المسيح مقام من الموت كما حدث بكل قوة دون خداع ؟؟
50- ما هو سر التناقض بين الأيات التي تشجع المسلميين علي محبة النصاري " و هي أيات منسوخة " و أيات القتال و الكراهية و الجزية للنصاري ؟؟
51- أرجو تفسير معني وصف القرأن للمسيح بأنه كلمة الله و روح منه و هذا اللقب لم يأخذه أحد من الأنبياء حتي رسول الأسلام ؟؟
52- لماذا تعتبر أقوال رسول الأسلام أحكام و اذا كانت كذلك لما لم يزلها الله في القرأن ؟

53- ما هو الحديث القدسي ؟؟ و لماذا لم يضعه الله بالقرأن ؟؟
54- اذا كان هناك حديث ضعيف و موضوع و قوي و القرأن جمع بنفس طريقة الحديث بالتواتر ما الذي يمنع أن يكون القرأن به نفس عيوب الحديث ؟؟
55- كيف يقول المسلمون أن الله عادل و الله يقول أن صوم الليلة العشرة من ذي الحجة يغر الذنوب المتأخرة و المتقدمة أيضا أهذا عدل ؟؟
56- موسي ولد من اليهود و المسيح من اليهود لماذا لم يأتي رسول الأسلام من اليهود أيضا ؟؟؟
57- و اذا كان اليهود و النصاري أولاد القردة و الخنازير لماذا اذا ارسل الله لهم ومنهم الأنبياء ؟؟
58- و هل كان موسي من أولاد القردة و الخنازير و يوسف مع العلم أنهما يهود اب عن جد ؟؟؟؟
59- هل مشاعر المسلمون كبشر تجاة النصاري متفقة مع الشريعة الأسلامية و القرأن ؟؟
60- كيف بعدما شرع الله بزواج الواحدة و لا تتطلق الا لعلة الزني أن يشرع بعدها بتعدد الزوجات ؟؟


ليت كل أنسان أمين مسلم يفكر دون تحزب ونحن ننتظر رودودكم شكرا
 

ليس الغريب

New member
عضو
إنضم
18 فبراير 2007
المشاركات
88
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
السئلتك كثيره بس إنشاء الله برد عليها أنتظر
 

Dark_Angel2008

عضو أصيل
عضو مبارك
إنضم
9 نوفمبر 2006
المشاركات
1,098
مستوى التفاعل
2
النقاط
0
الإقامة
live in the dark
لن تستطيع الرد بتصور يا ليس غريب جهلك بالمسيحيات كجهلك في الإسلاميات
أنا قرأت الموضوع من بدايتو بدعوك لمنتدى الحوار الإسلامي لكي ترد على شبهاتنا عن الإسلاميات
بس حاب اضيف سؤال مثل الأسئلة إلي طرحها اثناسيوس الرسول ما رأيك في حديث رضاعة الكبير؟
وهل هو وسام شرف على صدر الإسلام؟

وما رأيك في حديث الغرانيق أليس يثبت بأن محمد ليس اشرف الخلق؟
 

نذيرابومحمد

New member
عضو
إنضم
8 مارس 2007
المشاركات
104
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لم تجيب على الاسالة ان سالتك سؤال واضح اجب عليه هل يوجد نص من اي انجيل انظر نص يقول انا الله او اعبدوني لا تقول محاور شبعنا محاور ثم ان الذي با لصورة اعلاه هل هذه صورة المسيح هل قال الانجيل ان عيسى عليه السلام انه شعره اشقر وعيناه ازرق فهذا الشكل شكل شخص اسكندنافي والمسيحيين يقولون انه من اصل يهودي قبلي وانتم تقلون انه وديع ولطيف ويحبكم لماذا لا تضيعونه اذا فهو امركم حيث قال اجلبوا هؤلاء اليهود الذين لا يستجيبون لحكمي اقطعوا رؤسهم ودكوا اعناقهم فلماذا لا تستجيبون له وتنفذوا الاوامر لماذا ثم اني ارى اقذام دخلت الحوار نحن نناقش الرجال لا نناقش اقزام ياdark_angle2008
 

ليس الغريب

New member
عضو
إنضم
18 فبراير 2007
المشاركات
88
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
عزيزى المسلم قد اجابتك ع الاسئلة واليك بعض الاسئلة حول الاسلام واريد اجابتك
ولا تتهرب من الاجابة ارجوك
1- اللوح المحفوظ هل هو أزلي أم مخلوق ؟؟

2- و كلام الله هل هو من الأزل أم خلق فجأة ؟

3- اذا كان الأنجيل حرف فأين الأنجيل الأصلي ؟؟ ( مع ملاحظة أن البينة علي من أدعي)

4- و اذا كان اللوح المحفوظ به الأنجيل فلماذا لم ينزل الله الأنجيل الصحيح مكان الأنجيل المحرف حاليا كما يدعي المسلمون ؟

5- من أين أتي المسلمون بأسم حواء مع انه غير مذكور بالقرأن فمن من عرف الأسم ؟

6- يقال أن الأسلام جاء و قضي علي الوثنية و عبادة الأوثان و لكن بالنظر الي الحج نجد أنه من أول مظاهر الوثنية حتي أن كل المساجد تتجه للكعبة في كل بقاع الأرض

7- أين الأيات التي تقول أن أركان الأسلام خمسة ؟؟ نعرف أن كل ركن موجود في القرأن و لكن ما المانع أن يكون الجهاد من الأركان الموجودة ؟؟

8- ما هي أهمية الكعبة عقائديا بالنسبة للمسلم ؟

9- التوبة في نظر المسلم هي الحل الكافي لأثم و المعاصي و لكن اذا كانت التوبة كافية اذا لماذا لما تاب أدم لم يدخله الله جنة عدن مرة أخري ؟؟؟

10- هل الله اله الأسلام بعد أن أعلن السلام في اليهودية و المسيحية يأتي و يقول " قاتلوهم حتي يدفعوا الجزية " ؟؟؟

11- هل الله جابي ضرائب حتي يقول ادفعوا الجزية و لله و رسوله الخمس من الغنائم ؟

12- كيف يثق المسلمون بصحة القرأن منطقيا بالرغم من أن القرأن كان بدون تشكيل و تنقيط ؟

13- كيف أن بعض السور مكية ماعدا ايات مدنية أو العكس أليست السور من المفروض أنها وحدة واحدة ؟

14- من الذي رتب الأيات و كونت السور مع أن الرسول لم يوصي و لم يكن في عصرة القرأن مرتب كما هو الأن

15- اذا كان لكل أية سبب النزول فماذا كان يحدث اذا احد هذه الأسباب لم يحدث ؟؟ هل كانت الأيات لن تنزل ؟

16- ما معني أن رجل في سن ال 53 يتزوج بطفلة في سن السادسة و يفاخدها حتي التاسعة ثم يدخل بها و هو 56 سنة ما الداعي لهذا ؟

17- ما موضوع السورتيين التي لدي الشيعة و يدعون أنها من القرأن ؟؟ و يقولون أنها حذفت ؟

18- أية رضاعة الكبير و الرجم كانت موجودة و هناك حديث للسيدة عائشة تقول " أنشغلنا بموت الرسول فجاءت داجنة و أكلت أية رضاعة الكبير و الرجم "

19- كيف يتهم المسلمون التوراة بالتحريف و محمد رسول الأسلام أستشهد بها و أمن عليها ؟

20- هل الله يتكلم عربي و اللغة ما هي الا مخلوق و حاشا أن يكون الله به صفة مخلوقة ؟؟؟

21- لماذا حرم الخمر في الدنيا مع أنه حلال و موجود في الجنة ؟

22- ما موقف النساء في الجنة هل سيكون لها 72 رجل يداعبوها و يغازلونها مثل الرجل الذي له 72 حورية يداعبهنا ؟؟؟

23- في القرأن يقول الله أنه خلق الكون في 6 ايام و مرة اخري خلقه في اربعة ؟؟ أيهما الأصح ؟؟

24- يقول القرأن أن أبن نوح قد غرق و مرة أخري أن كل أبناء نوح نجوا ؟

25- لماذا كل قصص الأنبياء متقطعة و ليست مركزة في موضع واحد مثل الكتاب المقدس ؟

26- كيف أن الله ينسي أو يغير من كلماته فيأتي بالناسخ و المنسوخ ؟

27- و الله كلي القدرة و المعرفة الم يكن عارفا أن اليهود و المسيحيو سوف يضلوا اذن لماذا لم ينزل الأسلام منذ البدء ؟؟

28- اللوح المحفوظ هل هو محفوظ بالأيات الناسخة أم المنسوخة ؟

29- لماذا يذكر اللوح المحفوظ في التوراة أو الأنجيل ؟

30- ألم يقل القرأن ان الناس كلها تخلق من نطفة فعلقة أم من طين ؟

31 - و اذا كان من نطفة اذا لماذا قال ان المسيح خلق من طين ؟

32- أين الحجاب و النقاب في الأحاديث أو القرأن نحن نقرأ عن التعفف فقط لكن لم نري اي ذكر للحجاب ؟؟

33- يستنتج المسلمون من الأيات 28-37 في سورة البقرة من أن قبل أن يخلق ادم كان هناك خليقة عصت و أستكبرت ففناها الله اذا لما عصي أدم لماذا لم يفنيه الله و الله عادل و حكمه واحد ؟

34- لماذا يحلل الكذب في الأسلام في ثلاث حالات و هو حرام في المسيحية ؟؟

35- من هذه الحالات الكذب للرجل علي زوجته أليس هذا يدعو لتهدم البيت و الأسرة ؟؟

36- لماذا هناك قسم و حلف بالرغم من أن الله قال في المسيحية ليكن كلامكم نعم نعم لا لا و لا تحلفوا البتة ؟

37- لماذا تتضارب أقوال المسلميين عن الكتاب المقدس :
1- بعضهم يدعي أن اليهود حرفوا الكتاب

2- بعضهم يدعي أن الرسل كتبوه بأرادتهم المحضة

3- بعضهم يدعي أن النصاري غيروه و حرفوه

4- بعضهم يدعي أن المسيحيين في الغرب " أمريكا " هم السبب ?

5- بالرغم من كل هذه المحاولات و الأدعاءات يحاولو أثبات وجود نبوة عن رسول الأسلام بالكتاب المقدس الذي يدعون تحريفه أي منطق هذا ؟؟

38- ما معني " صلي الله عليه و سلم " هل الله يصلي علي انسان و لماذا المسلميين يكثرون من ذكر أسم الرسول أكثر من أسم الله جل جلاله

39- اذا كان الأسلام حق و المسيحية و اليهودية ضلال فلماذا أنتظر الله 600 سنة حتي يكشف الحق للناس
40- و هل من عدل الله أن يحاكم 25 جيل من الشر علي ضلال لا ذنب لهم فيه ?
41- لماذا لا تتزوج المرأة أربع رجال مساواة بالرجل أليس في هذا المبدأ مساواة و عدل في المتعة الجنسية للمرأة ؟

42- هل الذكر في القرأن أن " الرجال قوامون علي النساء " بما ينفقوه هل يسري حتي الأن بالرغم من أن المرأة تعمل و قد يكون مكسبها أكثر من الرجل ؟؟؟

43-هل يمكن تطبيق الشريعة الأسلامية بالكامل في كل الدول اليوم : الجزية و رضاعة الكبير و قطع الأيدي

44- هل المسلمون يعتبرون أسامة بن لادن أرهابي ام بطل أسلامي بحسب الشريعة ؟
45- لماذا يطلق المسلمون علي القديسة مريم العذراء أنها بنت عمران : من هو عمران ؟؟ و نحن لا نجد أي ذكر في الكتاب المقدس لأي عمران الهم ال عمرام و هو أبو مريم لكن مريم أخت موسي و هارون كيف يتفق هذا ؟
46- من أيتت تسمية النصاري : هل من الناصرة " اذا يجب أن يدعو الناصرييون " أم من أين مصدر التسمية ؟
47- لماذا الأختلاف بين الكتاب المقدس و القرأن في الأسماء

يونان- يونس : يوحنا – يحيي : عمرام – عمران : قايين – قابيل : هابيل – هابيين
48-اذا كان العالم كله و اليهود و النصاري حتي الرومان أعترفوا بأن المسيح صلب حتي اليهود أعداء المسيحيين شهدوا بموته و هل يعقل أن يستشهد مئات بل اللأف من المسيحيين القديسيون الأوائل في سبيل أكذوبة ؟
49- اذاذ كان الله قد شبة المسيح للناس في وقت الصلب هل يعقل أن الله يخدع الناس و يجعلهم يعتقدون بشئ مغاير للحقيقة ؟؟؟؟ و الأسهل أن يظهر المسيح مقام من الموت كما حدث بكل قوة دون خداع ؟؟
50- ما هو سر التناقض بين الأيات التي تشجع المسلميين علي محبة النصاري " و هي أيات منسوخة " و أيات القتال و الكراهية و الجزية للنصاري ؟؟
51- أرجو تفسير معني وصف القرأن للمسيح بأنه كلمة الله و روح منه و هذا اللقب لم يأخذه أحد من الأنبياء حتي رسول الأسلام ؟؟
52- لماذا تعتبر أقوال رسول الأسلام أحكام و اذا كانت كذلك لما لم يزلها الله في القرأن ؟

53- ما هو الحديث القدسي ؟؟ و لماذا لم يضعه الله بالقرأن ؟؟
54- اذا كان هناك حديث ضعيف و موضوع و قوي و القرأن جمع بنفس طريقة الحديث بالتواتر ما الذي يمنع أن يكون القرأن به نفس عيوب الحديث ؟؟
55- كيف يقول المسلمون أن الله عادل و الله يقول أن صوم الليلة العشرة من ذي الحجة يغر الذنوب المتأخرة و المتقدمة أيضا أهذا عدل ؟؟
56- موسي ولد من اليهود و المسيح من اليهود لماذا لم يأتي رسول الأسلام من اليهود أيضا ؟؟؟
57- و اذا كان اليهود و النصاري أولاد القردة و الخنازير لماذا اذا ارسل الله لهم ومنهم الأنبياء ؟؟
58- و هل كان موسي من أولاد القردة و الخنازير و يوسف مع العلم أنهما يهود اب عن جد ؟؟؟؟
59- هل مشاعر المسلمون كبشر تجاة النصاري متفقة مع الشريعة الأسلامية و القرأن ؟؟
60- كيف بعدما شرع الله بزواج الواحدة و لا تتطلق الا لعلة الزني أن يشرع بعدها بتعدد الزوجات ؟؟


ليت كل أنسان أمين مسلم يفكر دون تحزب ونحن ننتظر رودودكم شكرا

1- القرآن ليس مخلوق
2- طبعًا معروف أن لغة أهل الجنه العربيه لكن الله سبحانه وتعالى يتكلم كل كل اللغات ويوم القيامه يكلم الله سبحانه كل إنسان بلغته
3- إسئل قساوستك أين الأصلي مع أنك ذكرت ذلك
4-اللوح المحفوظ هو القرآن
5- كما تعرف فالمصدر التشريعي للمسلمين القرآن والأحاديث النبويه الصحيحه وماأجمع عليه العلماء
6- الكعبة هي قبلة المسلمين وهذا تشريف لها ولقد كانت الديانات السابقة تتجه نحو المسجد الأقصى الشريف فنحن نعبد الله ولانعبد الكعبة أمرنا الله أن نوجه قبلتنا لها فسمعنا وأطعنا وهذا السبب
7- لأنه ليدنا أركان الإسلام والإحسان والإيمان وكل ركن له مكان
8- جاوبت على هذا السؤال من قبل
9- ومن قال لك أن الله لم يتب على أونا آدم عليه الصلاة و السلام بل تاب عليه وأبدله جنه خيرًا من جنته التي كان بها
10- من المعروف إنتشار الظلم في السابق فهذا المعروف عن اليهود والنصارى في السابق فلذاك كان القتال لمصلحتهم ولنشر السلام بين الناس
11- هذا حكم لكي تقوى به الدولة ويكون كإشتراك لأن الأرض للمسلمين وليس لهم الحق في المكوث فيها إلا بالجزية ومن المعروف أن الضرائب في كل مكان يعني جت بس على المسلمين
12- القرآن محفوظ في الصدور وليس بالسطور فالقرآن نقل تواتر من رجال ثقاة فمن المعروف أنه لابد من سماع القرآن قبل تلاوته
13-واضحه معناه بعضها نزل في مكه والبعض نزل في المدينه
14- بل هي من الرسول صلى الله عليه وسلم
15- الله المقدر لكل شيء وهو الذي يقدر الشيءوليس البشر
16- بما أنه بالحلال فلا مانع ثم أنه لم يدخل بها إلا في الثانية عشرة
17- أنت قلت الشيعة وأنا ليس لي دخل بهم فهم من شوهوا سمعت الدين الإسلامي بخرافاتهم وبدعهم

أبغى تعليقك علشان أجاوب على الباقي
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
السئلتك كثيره بس إنشاء الله برد عليها أنتظر

اخى الحبيب
اين ردك نحن فى انتظار الردود والرجاء لا تتهرب من الاجابة تقبل تحباتى وتقديرى :Love_Mailbox:
 

ليس الغريب

New member
عضو
إنضم
18 فبراير 2007
المشاركات
88
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
ياصديق آسف على كلمت أعمى بس انا جاوبتك وستنا تعليقك علشان أجاوبك على الباقي
 

اثناسيوس الرسول

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 فبراير 2007
المشاركات
2,424
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
وعموما ، سوف ارد عليك مما تقوله انت :

فقد فهمنا من ردك ان القرآن كأقوال هي صفة من صفات الله ، ام ورق المصحف فهو مخلوق

وهنا دعني اسألك :

* هل يستطيع المخلوق ( الورق ) ان يستوعب ويحتوي صفة من صفات الله ( القرآن ) ؟؟؟

* تقول ان القرآن غير مخلوق ( فهو صفة من صفات الله ) اذا غير مخلوق فهو ازلي
ليس هناك شيء اسمه غير مخلوق ولكنه .....
غير المخلوق هو الخالق ، هل هناك شيء في الوسط بينهما ؟؟؟

دعك اذا من التفزلك بالكلمات لتقول انها صفة من صفات الله ، فان صفات الله هو الله نفسه
لان الله لم يكن ازلي ، ثم استحدثت صفاته به ، صفات الله ازلية مثلما الله ازلي ، اذا صفات الله هو الله نفسه

فهل القرآن هو الله ؟؟؟؟

* وحتى اذا قلنا ان القرآن صفة من صفات الله ، فهل صفات الله يجوز عليها الناسخ والمنسوخ
وهل صفات الله تحتوي على كلام النكاح والطلاق الوارد بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجبني يا اخ ليس الغريب ، ودعك من الكلام المحفوظ والمنقول ، اجبني مما تفهم لعلني افهم مثلك ؟؟؟

* واخيرا : كيف حكمت ان القرآن ليس مخلوق ؟؟؟؟

لم اراك تضع آية قرآنية واحدة او حديث لنبي الاسلام ؟؟؟

كان اجدر بك ان تترك الموضوع بلا رد ، فقد كان الاتهام موجه الى عموم المسلمين الذين يدخلون المنتدى
ولكن تصديك انت بالرد الركيك الضعيف الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
حتى وان بدأته بقولك ( ان كنت جد متحرق للاجابة ) لم تعطيك قوة ولا معنى فيما قلته

الان ، لا نقول ان المسلمين فقط لا يردون على مواضيعهم الاسلامية
بل اذا قاموا بالرد ، فانهم يتطوعون بوضع اي رد ، فقط لاثبات وجودهم
وكأن الذين يطالعون المنتدى ليست لهم عيون ولا عقول للقراءة والتمييز ..

مع التحية
 

نذيرابومحمد

New member
عضو
إنضم
8 مارس 2007
المشاركات
104
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
وعموما ، سوف ارد عليك مما تقوله انت :

فقد فهمنا من ردك ان القرآن كأقوال هي صفة من صفات الله ، ام ورق المصحف فهو مخلوق

وهنا دعني اسألك :

* هل يستطيع المخلوق ( الورق ) ان يستوعب ويحتوي صفة من صفات الله ( القرآن ) ؟؟؟

* تقول ان القرآن غير مخلوق ( فهو صفة من صفات الله ) اذا غير مخلوق فهو ازلي
ليس هناك شيء اسمه غير مخلوق ولكنه .....
غير المخلوق هو الخالق ، هل هناك شيء في الوسط بينهما ؟؟؟

دعك اذا من التفزلك بالكلمات لتقول انها صفة من صفات الله ، فان صفات الله هو الله نفسه
لان الله لم يكن ازلي ، ثم استحدثت صفاته به ، صفات الله ازلية مثلما الله ازلي ، اذا صفات الله هو الله نفسه

فهل القرآن هو الله ؟؟؟؟

* وحتى اذا قلنا ان القرآن صفة من صفات الله ، فهل صفات الله يجوز عليها الناسخ والمنسوخ
وهل صفات الله تحتوي على كلام النكاح والطلاق الوارد بالقرآن ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

اجبني يا اخ ليس الغريب ، ودعك من الكلام المحفوظ والمنقول ، اجبني مما تفهم لعلني افهم مثلك ؟؟؟

* واخيرا : كيف حكمت ان القرآن ليس مخلوق ؟؟؟؟

لم اراك تضع آية قرآنية واحدة او حديث لنبي الاسلام ؟؟؟

كان اجدر بك ان تترك الموضوع بلا رد ، فقد كان الاتهام موجه الى عموم المسلمين الذين يدخلون المنتدى
ولكن تصديك انت بالرد الركيك الضعيف الذي لا يسمن ولا يغني من جوع
حتى وان بدأته بقولك ( ان كنت جد متحرق للاجابة ) لم تعطيك قوة ولا معنى فيما قلته

الان ، لا نقول ان المسلمين فقط لا يردون على مواضيعهم الاسلامية
بل اذا قاموا بالرد ، فانهم يتطوعون بوضع اي رد ، فقط لاثبات وجودهم
وكأن الذين يطالعون المنتدى ليست لهم عيون ولا عقول للقراءة والتمييز ..

مع التحية

السؤال1-اللوح المحفوظ هل هو أزلي أم مخلوق ؟؟
الجواب الله هو الخالق ولا خالق ولا أزلي إلا سواه ، فاللوح المحفوظ خلقه الله
السؤال2- كلام الله هل هو من الأزل أم خلق فجأة ؟
الجواب أي كلام تقصد ياجهبذ ؟
هل تقصد أن الله كان اخرس ياابن المجدلية ؟ ام تقصد بكلام الله والذي هو القرآن ؟

لا يوجد أزلي إلا الله فقط وأي شيء آخر مخلوق بكن فيكون .

فلا يزين لك شيطانك أن الله خلق لنفسه لسان لكي يتكلم به لأنه ليس خروف مثل يسوع كما قال يوحنا في كوابيسه .
السؤال 3-اذا كان الأنجيل حرف فأين الأنجيل الأصلي ؟؟ ( مع ملاحظة أن البينة علي من أدعي)
الجواب وأين هو الإنجيل الذي بين يديك ؟
انت تحمل أربعة أناجيل مضاف لهم رسالات بولس مضاف لهم اسفار
"مع ملا حظة البينة على من ادعى" وايست البينة ان اتتي إليك بالانجيل الصحيح.... بل البينة ان اريك التغيرات والتحريف بعينك وان اريك التناقضات .... اليس كذلك؟؟؟
هذه هي الموسوعة الكاثوليكية اعترفت ان الكتاب محرف
لم يصلنا كتاب من العصور القديمة سليما تمامًا كما خطته أيدي مؤلفيه .. فكلها بطريقة ما قد حرِّفت .. وما نجده يفسر بشكل جيد إختلاف المخطوطات لنفس الكتاب هو الظروف التي صاحبت نسخ وانتشار الكتب قبل عصر الطباعة (1440) من حيث قلة إهتمام النساخ, والمصححون .. وبجانب هذه الأسباب يمكننا أن نضيف - بالنسبة للكتاب المقدس - أيضًا التفسيرات والخلافات العقائدية. وحتى نعفي الكتب المقدسة من تلك الظروف فإنه من الضروري أن تتوفر العناية الإلهية لحفظها, ولكن لم تكن مشيئة الله أن يعتني بنقل هذه الكتب! .. إذ يوجد أكثر من 150,000 إختلاف بين المخطوطات القديمة للعهد الجديد, مما يثبت أن الكتاب المقدس ليس الوسيلة الوحيدة أو الأساسية للوحي.
فيقول : السير فردريك كينيون بموقع baytallah المسيحي

ضياع النسخ الأصلية


إن الكتاب المقدس هو صاحب أكبر عدد للمخطوطات القديمة. وقد يندهـش البعض إذا عرفوا أن هذه المخطوطات جميعها لا تشتمل على النسخ الأصلية والمكتوبة بخط كتبة الوحي أو بخط من تولوا كتابتها عنهم . فهذه النسخ الأصلية جميعها فقدت ولا يعرف أحد مصيرها.

على أن الدارس الفاهم لا يستغرب لهذا قط، لأنه لا توجد الآن أيضاً أية مخطوطات يرجع تاريخهـا لهذا الماضي البعيد. ومن المسلم به أن الكتاب المقدس هو من أقدم الكتب المكتوبة في العالم، فقد كتبت أسفاره الأولي قبل نحو 3500 سنة.

ونحن نعتقد أن السر من وراء سماح الله بفقد جميع النسخ الأصلية للوحـي هو أن القلب البشري يميل بطبعه إلي تقديس وعبادة المخلفات المقدسـة؛ فماذا كان سيفعل أولئك الذين يقدسون مخلفات القديسين لو أن هذه النسخ كانت موجودة اليوم بين أيدينا؟

إذاً فلقد سمح الرب بفقد جميع هذه النسخ لئلا يعبدها البشر

أصحاب العقول في راحة
الوحي في المسيحية مختلف عن الوحي في الإسلام .

فالإسلام أعلن أن الإنجيل نزل على سيدنا عيسى عليه السلام ، ولكن في المسيحية يؤمنوا بأن المسيح لم يأتي بإنجيل وتكراره بكلمة إنجيل كان المقصد منها بشارة ولكن الوحي كان يوحي للأنبياء والأنبياء كانت تكتب بفكرها .

فالإسلام يتحدث عن إنجيل نزل على المسيح وليس اناجيل كتبها شوية صيع أغبية جهلة .

(1 كو 1: 27)
"يختار جهّال العالم ليخزى الحكماء"

وقد قال القس أنطونيوس فكري في صد سفر صموئيل الثاني :
غالباً من ناحية التسلسل الزمني ياتي هذا الإصحاح (أي السابع) بعد الإصحاح الثامن الذي فيه نجد عدة حروب بعدها أراحة الرب من كل الجهات . لكن كاتب هذا الإصحاح لم يراعي التسلسل الزمني (فقد أعتمدت الرب على كاتب غبي والروح القدس فشلت في توجيهه للصواب) ، فنجده يتكلم عن بناء الهيكل في أعقاب الإصحاح السابق الذي كلمنا عن نقل داود للتابوت . ونرى هنا إشتياق داود لبناء هيكل للرد إذ شعر بإحساناته .

ألا يكفي هذا لإثبات أن رب البايبل أخطا عندما اعطى الأنبياء حرية الكتابة بأفكارهم التافهة التي كشفت عن غباء مستفحل بعقولهم مما يثبت وقوع تحريفات بأيدي الأنبياء كتبت البايبل .

ما هو المطلوب منا بعد كل هذه الفضائح ؟
السؤال 4-و اذا كان اللوح المحفوظ به الأنجيل فلماذا لم ينزل الله الأنجيل الصحيح مكان الأنجيل المحرف حاليا كما يدعي المسلمون ؟
الجواب الإنجيل لا ينزل إلا مرة واحدة فقط وهي المرة التي نزلت على سيدنا عيسى بن مريم عليه السلام ... انتم فكرين إن الله بيلعب معاكم ؟!!

قال تعالى
إِنَّا أَنزَلْنَا التَّوْرَاةَ فِيهَا هُدًى وَنُورٌ يَحْكُمُ بِهَا النَّبِيُّونَ الَّذِينَ أَسْلَمُواْ لِلَّذِينَ هَادُواْ وَالرَّبَّانِيُّونَ وَالأَحْبَارُ بِمَا اسْتُحْفِظُواْ مِن كِتَابِ اللّهِ وَكَانُواْ عَلَيْهِ شُهَدَاء فَلاَ تَخْشَوُاْ النَّاسَ وَاخْشَوْنِ وَلاَ تَشْتَرُواْ بِآيَاتِي ثَمَنًا قَلِيلاً وَمَن لَّمْ يَحْكُم بِمَا أَنزَلَ اللّهُ فَأُوْلَئِكَ هُمُ الْكَافِرُونَ

فالله امرهم بالحفاظ على الإنجيل والتوراة ولكن عادتهم واللا حيشتروها .. فحرفوا على أهوائهم .

وهذه فقرة تثبت أن رب العهد القديم امرهم بالحفاظ على كتبهم ولكن الغدر والخيانة في دمائهم .
تث 4:2
لا تزيدوا على الكلام الذي انا اوصيكم به ولا تنقصوا منه لكي تحفظوا وصايا الرب الهكم التي انا اوصيكم بها

والإنجيل ارسله الله لأمة واحدة هي بني إسرائيل اما القرآن فقد أرسله الله للناس أجمعين .

وقلنا من قبل : أين هو الإنجيل الذي بين يديكم ؟ نحن نتحدث بصيغة المفرد لا بصيغة الجمع .

وأين بايبل تقصدون ؟ كل طائفة مسيحية لها كتاب مخالف لكل الطوائف الأخرى وكل طائفة تقول أن كتابي مقدس وعندما نتحدث عن التحريف يقولوا أن الكتاب المدعو مقدس ليس مُحرف وبعد مواجهتهم بنسخ الطوائف الأخري يبكون ويولولون يضعوا التراب على رؤوسهم ويقولوا نحن نتحدث على النسخة التي بين أيدينا ولسنا مسؤلين عن نسخ الطوائف الأخرى لأنهم حرفوا البايبل .... وعجبي

طيب : بعد كل هذا الكلام سنقول إننا مخطئين .
فين الألواح التي استلمها موسى عليه السلام من ربه والتي كتبها الله بيده ؟

سيقولوا : كان عليها الوصايا العشرة والوصايا العشرة مازالت موجودة .

نقول : ما الدليل على صدق أقوالكم ؟ أين الألواح لتأكد أن الوصايا العشرة التي بين يديكم هي نفسها الوصايا العشرة التي كتبها الله بيده .؟

هذا كله دليل يثبت أنهم لم يحافظوا على حجرة واحدة فكيف سيحافظون على كتاب كامل .
السؤال 5 من أين أتي المسلمون بأسم حواء مع انه غير مذكور بالقرأن فمن من عرف الأسم
الجواب من السنة المطهرة
قال تعالى :
وَأَطِيعُواْ اللّهَ وَالرَّسُولَ لَعَلَّكُمْ تُرْحَمُون آل عمران 132

حدثنا ‏ ‏هارون بن معروف ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد الله بن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏عمرو بن الحارث ‏ ‏أن ‏ ‏أبا يونس ‏ ‏مولى ‏ ‏أبي هريرة ‏ ‏حدثه عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
‏عن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏لولا ‏ ‏حواء ‏ ‏لم تخن أنثى زوجها الدهر
السؤال 6- يقال أن الأسلام جاء و قضي علي الوثنية و عبادة الأوثان و لكن بالنظر الي الحج نجد أنه من أول مظاهر الوثنية حتي أن كل المساجد تتجه للكعبة في كل بقاع الأرض
الجواب يكفي جواباً على هذه الأوهام أن القرآن الكريم يصرِّح في أكثر من آية كريمة أن بيت الله الحرام هو واحد، وقد أقام قواعده نبي الله إبراهيم عليه السلام وولده نبي الله إسماعيل عليه السلام وذلك في قوله تعالى: (وإذ يرفع إبراهيم القواعد من البيت وإسماعيل ربّنا تقبل منّا إنّك أنت السميع العليم)، ثم أمر الله سبحانه نبيّه إبراهيم عليه السلام أن يطهر هذا البيت لأداء عبادة الحج الإلهي، حيث جاء في القرآن الكريم عن ذلك: (وإذ بوّأنا لإبراهيم مكان البيت أن لا تشرك بي شيئاً وطهّر بيتي للطائفين والقائمين والركّع السجود* وأذّن في الناس بالحج يأتوك رجالاً وعلى ضامرٍ يأتين من كل فجٍّ عميق)، وقوله تعالى أيضاً: (وإذ جعلنا البيت مثابة للناس وأمناً واتخذوا من مقام إبراهيم مصلّى وعهدنا إلى إبراهيم وإسماعيل أن طهّرا بيتي للطائفين والعاكفين والركّع السجود).

واستمر الحال زمناً طويلاً حتى أفسد أهل الجاهلية هذا الحج الإبراهيمي، وحرّفوه عن شرعته الإلهية باتخاذهم الأصنام في بيت الله وشعائر الحج الأخرى شركاء لله سبحانه يتقربون إليها دونه تعالى، ومحقوا صورته الأولى التي شرّعها الله لنبيه إبراهيم عليه السلام، واستبدلوها بالدجل والهراء، حتى وصفهم القرآن الكريم بقوله: (وما كان صلاتهم عن البيت إلاّ مكاءً وتصدية)، فأمر الله تعالى نبيه الكريم محمداً صلى الله عليه وآله وسلم بإعادة عبادة الحج الإلهي إلى صورته الأُولى إمضاءً لشريعة إبراهيم عليه السلام فيها، حيث قال في قرآنه المجيد: (إن أول بيتٍ وضع للناس للذي ببكة مباركاً وهدىً للعالمين* فيه آيات بيّنات مقامُ إبراهيمَ ومن دخله كان آمناً ولله على الناس حج البيت من استطاع إليه سبيلاً ومن كفر فإن الله غني عن العالمين).
السؤال 7-أين الأيات التي تقول أن أركان الأسلام خمسة ؟؟ نعرف أن كل ركن موجود في القرأن و لكن ما المانع أن يكون الجهاد من الأركان الموجودة ؟؟
الجواب من السنة المطهرة ياشاطر شوف ياسوسو .. الله قال اطيعوا الرسول .. إذن ياسوسو إحنا لازم نطيع الرسول لكل ما ينذرنا به لأنه لا ينطق عن الهواء ياشاطر .. فهمت كده ام نعيد مرة أخرى والتكرار يعلم .... إيه ؟ الشطار ياشاطر
ثم ان هذا حديث وليس اية......بني الاسلام على خمس....
وهو معروف ....
وانت تقول ما المانع؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟ المانع هو الله لم يجعله ركنا!!!!!!!!
ولكن قال الله كتب عليكم القتال فهو واجب وليس ركنا....
السؤال 8-ما هي أهمية الكعبة عقائديا بالنسبة للمسلم ؟
الجواب الكعبة هي القبلة التي حددها لنا الله لنصلي في اتجهها ، ونحن لا نصلي لها بل نصلى للأتجاه علىحسب الإتجاهات الأربعة .. لأنني ساكن في الدور الخامس عشر وأصلي لجهتها ، ولو كنا نصلي لها للزم أن تكون صلاتنا امامها ولكن في مكة المكرمة تجد الحرم به ثلاثة أدوار ، فالدور الثاني والثالث أعلى من الكعبة ، فلو كنا نصلي للكعبة للزم أن نكون في مستواها ياأبو مخ .
السوال 9-التوبة في نظر المسلم هي الحل الكافي لأثم و المعاصي و لكن اذا كانت التوبة كافية اذا لماذا لما تاب أدم لم يدخله الله جنة عدن مرة أخري ؟؟؟
الجواب ياااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااا
سااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااااالام
على العبقرية .

الله تعالى قال : إني خالق في الأرض خليفة وليس خالق في الجنة خليفة

قال تعالى :
إِنِّي جَاعِلٌ فِي الأَرْضِ خَلِيفَةً

وفي كتابك الذي لا تفقه فيه حرف يبين للضرير أن الله خلق آدم للرض وليس للجنة فقال كتابك :

تكوين 1: 27
فخلق الله الانسان على صورته على صورة الله خلقه ذكرا و انثى خلقهم ، و باركهم الله و قال لهم اثمروا و اكثروا و املاوا الارض و اخضعوها و تسلطوا على سمك البحر و على طير السماء و على كل حيوان يدب على الارض
السؤال 10-هل الله اله الأسلام بعد أن أعلن السلام في اليهودية و المسيحية يأتي و يقول " قاتلوهم حتي يدفعوا الجزية " ؟؟؟
الجواب يسوعك كان بيدفع الجزية .. مزعلش ليه ؟
لو كنت مسلم لدفعت الزكاة بدلاً من الجزية ، ولو كنت غير مسلم لدفعت الجزية بدلاً من الزكاة ... وضحت ياجهبذ ؟
وبهذا الحل يتم السلام.....
السؤال 11-هل الله جابي ضرائب حتي يقول ادفعوا الجزية و لله و رسوله الخمس من الغنائم ؟
الجواب إن دفع الجزية للفقراء والحتاجين.....
وعلى فكرة... الرسول صلى الله عليه وسلم كان إذا اخذ الخمس اعطاه ال بيته الاطهار...... ومعلومة اخرى.....
لم يشبع الرسول يوم واحدا في حياته ولم يشبع أل بيته الاطهار ثلاثة ايام بلياليهم في حياتهم.....
السؤال 12-كيف يثق المسلمون بصحة القرأن منطقيا بالرغم من أن القرأن كان بدون تشكيل و تنقيط ؟
الجواب كانو بلغاء وفصحاء اكثر مني ومنك....
السؤال 13-كيف أن بعض السور مكية ماعدا ايات مدنية أو العكس أليست السور من المفروض أنها وحدة واحدة ؟
الجواب انزل القرأن الكريم منجما ولو اراد الله ان ينزلة جملة واحدة لفعل مثل سورة يوسف....
السوال 14-من الذي رتب الأيات و كونت السور مع أن الرسول لم يوصي و لم يكن في عصرة القرأن مرتب كما هو الأن
الجواب من قال لك هذا؟؟؟؟ جبريل كان يرتب الايات للرسول صلى الله عليه وسلم
السؤال 15-اذا كان لكل أية سبب النزول فماذا كان يحدث اذا احد هذه الأسباب لم يحدث ؟؟ هل كانت الأيات لن تنزل ؟
الجواب-كيف لم يحدث الله علام الغيوب لا يعلم؟؟؟؟؟؟ تعالى الله علوا كبيرا......
ان قال الله سيحدث شيء سوف يحدث....
السؤال 16-ما معني أن رجل في سن ال 53 يتزوج بطفلة في سن السادسة و يفاخدها حتي التاسعة ثم يدخل بها و هو 56 سنة ما الداعي لهذا ؟
الجواب كذب وفتراء وافك.....
لم يفاخذها ..."استغفر الله" تزوجها برضاها وبرضا اهلها......
السؤال17-ما موضوع السورتيين التي لدي الشيعة و يدعون أنها من القرأن ؟؟ و يقولون أنها حذفت
الجواب يقولون ان هناك سورتين وهم الذين وضعوها وسموها سورة الولاية وسورة النورين..... وبهما اخطاء نحوية كثييرة جدا جدا....
السوال 18-أية رضاعة الكبير و الرجم كانت موجودة و هناك حديث للسيدة عائشة تقول " أنشغلنا بموت الرسول فجاءت داجنة و أكلت أية رضاعة الكبير و الرجم "

الجواب ارجوا كتابت العنعنه او رقم الحديث وانا واثق انه لا يتكلم عن رضاعة الكبر
السؤال 19-كيف يتهم المسلمون التوراة بالتحريف و محمد رسول الأسلام أستشهد بها و أمن عليها ؟
الجواب اكتب الحديث ايضا!!!!! او اكد على كلامك من احاديث البخاري
السؤال 20-هل الله يتكلم عربي و اللغة ما هي الا مخلوق و حاشا أن يكون الله به صفة مخلوقة ؟؟؟
الجواب
قلنا سابقا ان كلام الله ليس مخلوقا.....
والله يتكلم بجميع اللغات ...
السؤال 21- لماذا حرم الخمر في الدنيا مع أنه حلال و موجود في الجنة ؟
الجواب
خمر الاخرة لا يسدعون عنها ولا ينزفون.....
اي لا يوجد بها ما يسكر ولا تفقد الوعي.....

السؤال 22-ما موقف النساء في الجنة هل سيكون لها 72 رجل يداعبوها و يغازلونها مثل الرجل الذي له 72 حورية يداعبهنا ؟؟؟
الجواب المرأة لها زوجها في الجنة.....
ولا يصح لفطرة المراة ان يكون لها اكثر من زوج.....
السؤال 23- في القرأن يقول الله أنه خلق الكون في 6 ايام و مرة اخري خلقه في اربعة ؟؟ أيهما الأصح ؟؟
الجواب اذكر الايتان؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
السؤال 24- يقول القرأن أن أبن نوح قد غرق و مرة أخري أن كل أبناء نوح نجوا ؟
الجواب ارجوك ارجوك اذكر الايات ولا تتكلم بدون ادلة
السؤال 25-لماذا كل قصص الأنبياء متقطعة و ليست مركزة في موضع واحد مثل الكتاب المقدس ؟
الجواب لقد اثبت الله لكل كافر ان قادر على ان ينزل سورة كاملة وهي سورة يوسف.....
وقد كان لتقطع القصة حكمة إلهيه... وهي ان يذكر لكل موقف قصة لتكون اقوى في التعبير....
السؤال 26-كيف أن الله ينسي أو يغير من كلماته فيأتي بالناسخ و المنسوخ ؟
الجواب لا مبدل لكلمات الله.....
لكن الله ينسخ ايه او يبدلها فيأتي بخير منها او بمثلها....
السؤال 27-و الله كلي القدرة و المعرفة الم يكن عارفا أن اليهود و المسيحيو سوف يضلوا اذن لماذا لم ينزل الأسلام منذ البدء ؟؟
الجواب قال الله تعالى
"إن الدين عند الله الإسلام" اي ان الدين منذ البدء كان الاسلام....... والانبياء كلهم كانوا مسلمين....
ولكن اليهود و النصارى عصوهم وحرفوا وبدلوا دين الاسلام بدين الكفر.....
السؤال 28-اللوح المحفوظ هل هو محفوظ بالأيات الناسخة أم المنسوخة ؟
الجواب سؤال ميتافيزقي قوي كل شيء مكتوب بالوح المحفوظ.....الناسخ والمنسوخ....
السؤال29-29- لماذا يذكر اللوح المحفوظ في التوراة أو الأنجيل ؟
الجواب لم افهم السؤال؟؟؟؟؟
ارجوا ان تكتبه بصيغة اخرى...
السؤال 30- ألم يقل القرأن ان الناس كلها تخلق من نطفة فعلقة أم من طين ؟
الجواب نطفة فعلقة للناس اجمعين من دون أدم والمسيح عليهما السلام.....فهما من طين وقال الله لهما كن...
السؤال 31-و اذا كان من نطفة اذا لماذا قال ان المسيح خلق من طين ؟
الجواب قلت لك ان المسيح خلق من طين....
 

نذيرابومحمد

New member
عضو
إنضم
8 مارس 2007
المشاركات
104
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
لم تجيب على الاسالة ان سالتك سؤال واضح اجب عليه هل يوجد نص من اي انجيل انظر نص يقول انا الله او اعبدوني لا تقول محاور شبعنا محاور ثم ان الذي با لصورة اعلاه هل هذه صورة المسيح هل قال الانجيل ان عيسى عليه السلام انه شعره اشقر وعيناه ازرق فهذا الشكل شكل شخص اسكندنافي والمسيحيين يقولون انه من اصل يهودي قبلي وانتم تقلون انه وديع ولطيف ويحبكم لماذا لا تضيعونه اذا فهو امركم حيث قال اجلبوا هؤلاء اليهود الذين لا يستجيبون لحكمي اقطعوا رؤسهم ودكوا اعناقهم فلماذا لا تستجيبون له وتنفذوا الاوامر لماذا ثم اني ارى اقذام دخلت الحوار نحن نناقش الرجال لا نناقش اقزام ياdark_angle2008
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى