[جاءَ إليهِ المُجرِّبُ]

["خْرْيْسْتْوْفُوْرُوْسْ"]

سلام ونعمه ..

حابب أسأل سؤال فى بالي من زمان وافتكرته دلوقت

أول مره وانا بقرا تجربة الرب يسوع علي الجبل.لفت نظر تشكيل كلمة "المُجرِّبُ"
جاءَ إليهِ المُجرِّبُ
حسب تشكيل الكلمه فإن الشيطان هُنا فاعل بفتح (الراء).!!
لكن نعلم أن الشيطان جرب يسوع . فهو فاعل .أي بكسر (الراء)

هل هذا خطأ تشكيل أم ما السبب الذي يجعل الشيطان مفعول به حسب تشكيل الكلمه.؟

شكراً لمحبتكم ..​

 

["خْرْيْسْتْوْفُوْرُوْسْ"]

عذاراً أقصد حسب تشكيل الكلمه فى الكتاب المُقدس الشيطان مفعول به وليس فاعل.!!​

 

[عبود عبده عبود]

[FONT=&quot]لأ هو فاعل ( الكسرة ) أو ( الفاتحة ) لا توضع أسفل أو أعلى الحرف عندما تأتى الشدة ( ّ )​

​

[FONT=&quot]مثال جَرَّبَ – يُجرِّبُ​

​

​

[/FONT][/FONT]

 

[عبود عبده عبود]

دة اللى تقصده والا أنا جاوبت فى حتة تانية خالص ؟
​

 

["خْرْيْسْتْوْفُوْرُوْسْ"]

دة اللى تقصده والا أنا جاوبت فى حتة تانية خالص ؟
​

انا مش فهمت إجابة حضرتك كويس ..

أقصد مش المفروض لو الشيطان فاعل تكون بكسر الراء.؟

هي هنا بفتح الراء ..فهل دا معناه إعراب الشيطان مفعول به.؟

شكراً لحضرتك لتواصلك وإهتمامك وتعبك ..ربنا يباركك..​

 

[عبود عبده عبود]

هو فاعل بكسر الراء وضمة الباء
الكسرة أتت أسفل الشدة
ولا توضع اسفل الحرف طالما فيه شدة
​

 

["خْرْيْسْتْوْفُوْرُوْسْ"]

هو فاعل بكسر الراء وضمة الباء
الكسرة أتت أسفل الشدة
ولا توضع اسفل الحرف طالما فيه شدة
​

بجد.!!

هههههه ...شكراً لحضرتك جداً..

الواحد طلع ميح .. :08:

مُتشكر لتعبك ..ربنا يباركك ..​

 

[تيمو]

لا هي بكسر الراء ...

كسر الراء = اسم فاعل وهو الذي قام بالفعل.

فتح الراء = اسم المفعول وهو الذي وقع عليه الفعل ...

أنا رجعت لمراجع تانية ولقيتها بكسر الرا ، فالكسرة كما تعلم فبوجود الشدة، توضع الكسرة تحت الشدة وليس تحت الحرف .. إن كان هذا ما تقصد.

 

["خْرْيْسْتْوْفُوْرُوْسْ"]

لا هي بكسر الراء ...

كسر الراء = اسم فاعل وهو الذي قام بالفعل.

فتح الراء = اسم المفعول وهو الذي وقع عليه الفعل ...

أنا رجعت لمراجع تانية ولقيتها بكسر الرا ، فالكسرة كما تعلم فبوجود الشدة، توضع الكسرة تحت الشدة وليس تحت الحرف .. إن كان هذا ما تقصد.

يعني دا خطأ تشكيل ولا أيه يا "تيمو"...!

ويعني الفاعل بتوضع الكسره فوق عند التشديد ولا أيه..

شكراً لتعبك أيضا وبحثك "تيمو" ربنا يباركك.​

 

[تيمو]

يعني دا خطأ تشكيل ولا أيه يا "تيمو"...!

ويعني الفاعل بتوضع الكسره فوق عند التشديد ولا أيه..

شكراً لتعبك أيضا وبحثك "تيمو" ربنا يباركك.​

لا أعتقد أن هناك خطأ، طول عمرنا بنكتب الحركات بوجود الشدة إما فوقها (ضمة وفتحة) أو تحتها (كسرة) إنما كما أذكر كنتُ أقرأ في بعض الأحيان أن الشدة تبقى تحت الحرف بوجود الشدة ...

مختصر: نعم توضع الكسرة فوق الحرف بوجود الشدة، وممكن إبقاءها تحت الحرف.

آه الصراحة تعبتني كتير وعاوز تعويض

 

["خْرْيْسْتْوْفُوْرُوْسْ"]

لا أعتقد أن هناك خطأ، طول عمرنا بنكتب الحركات بوجود الشدة إما فوقها (ضمة وفتحة) أو تحتها (كسرة) إنما كما أذكر كنتُ أقرأ في بعض الأحيان أن الشدة تبقى تحت الحرف بوجود الشدة ...

مختصر: نعم توضع الكسرة فوق الحرف بوجود الشدة، وممكن إبقاءها تحت الحرف.

آه الصراحة تعبتني كتير وعاوز تعويض

تأبرني يا نن عيوني ..:08:​

 

[ElectericCurrent]

هنا يتضح جمال مراجعة الترجمات المتنوعة للنص باللغات الاخرى :"

NIV​

1. Then Jesus was led by the Spirit into the desert to be tempted by the devil.
2. After fasting forty days and forty nights, he was hungry.
3. The tempter came to him and said, "If you are the Son of God, tell these stones to become bread."
4. Jesus answered, "It is written: 'Man does not live on bread alone, but on every word that comes from the mouth of God.' "
-----

ESV​

1. Then Jesus was led up by the Spirit into the wilderness to be tempted by the devil.
2. And after fasting forty days and forty nights, he was hungry.
3. And the tempter came and said to him, "If you are the Son of God, command these stones to become loaves of bread."
4. But he answered, {cf6 "It is written,} {cf6 "'Man shall not live by bread alone, but by every word that comes from the mouth of God.'"}
5. Then the devil took him to the holy city and set him on the pinnacle of the temple
.
:

ASV​

1. Then was Jesus led up of the Spirit into the wilderness to be tempted of the devil.
2. And when he had fasted forty days and forty nights, he afterward hungered.
3. And the tempter came and said unto him, If thou art the Son of God, command that these stones become bread.
4. But he answered and said, {cf6 It is written, Man shall not live by bread alone, but by every word that proceedeth out of the mouth of God.}
5. Then the devil taketh him into the holy city

Greek
1. Τότε ὁ ᾿Ιησοῦς ἀνήχθη εἰς τὴν ἔρημον ὑπὸ τοῦ Πνεύματος πειρασθῆναι ὑπὸ τοῦ διαβόλου,
2. καὶ νηστεύσας ἡμέρας τεσσεράκοντα καὶ νύκτας τεσσεράκοντα ὕστερον ἐπείνασε.
3. καὶ προσελθὼν αὐτῷ ὁ πειράζων εἶπεν· εἰ Υἱὸς εἶ τοῦ Θεοῦ, εἰπὲ ἵνα οἱ λίθοι οὗτοι ἄρτοι γένωνται.
4. ὁ δὲ ἀποκριθεὶς εἶπε· γέγραπται, οὐκ ἐπ᾿ ἄρτῳ μόνῳ ζήσεται ἄνθρωπος, ἀλλ᾿ ἐπὶ παντὶ ῥήματι ἐκπορευομένῳ διὰ στόματος Θεοῦ.
5. Τότε παραλαμβάνει αὐτὸν ὁ διάβολος εἰς τὴν ἁγίαν πόλιν, καὶ ἵστησιν αὐτὸν ἐπὶ τὸ πτερύγιον τοῦ ἱεροῦ

 

[أَمَة]

الشكر للأحبة عبود وتيمو على التوضيح اللغوي.

 

[aymonded]

هو المنتدى يظهر عايز كورس في اللغة العربية ووضع الشدة والكسرة والفتحة فوقها وتحتها ههههههههههههههههههه َّ ِّ
​