محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

اهلا بك اخي (ريمو) و حياك الله معنا , احب اقولك اني شاب و ليس فتاة , و ارجو ان تنتظر ردي لحين ما يرد اخونا العزيز ابن الشرق ان شاء الله حتى لا يتشتت سياق الموضوع............ و دمت في امان الله

 

[ابن الشرق]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

أخي العزيز

انت سألت

كيف ممكن ان يكونوا متميزين عن بعضهم بعضا و هم متساوون في اللاحدوديه الازليه الابديه(الا ان يكونوا متميزون في المعاني فقط) فهذا امر مقبول لأن حتى صفات الله تعالى مختلفه في المعاني لكنها اصل و مصداق((واحد))..........

التمايز الاقنومي في الله الواحد موضوع يحتاج له تفصيل و كما اورد الاخ Steven نحن لا نعرف عن الله الا ما اورده هو لنا الذي يستوعبه عقلنا البشري ....

لكن اعطيك مثال بسيط ..... فكما ان الروح البشرية متمايزة عن الجسد البشري

هكذا يتمايز الآب عن الابن عن الروح القدس و الله هو واحد

فالنفس البشرية متساوية مع الجسد في الزمن و المحدودية و في كثير من الامور المشتركة فكلاهما مخلوق لكن تبقى النفس نفس و الجسد جسد و كلاهما واحد في الانسان الواحد...... ارجو ان تكون النقطة واضحة


انت قد سألت عن الحياة وانا اجبتك عن العقل و الروح .....

و سأجيبك عن الحياة ......

ان كانت الحياة صفه تابعه و القدره ايضا صفه تابعه, فلماذا تقولون ان حياة الله هو الله و لا تقولون ان قدرة الله هو الله؟!؟!

عندما نتحدث عن حياة الله هي الله نقصد و نشير الى روح الله سبب الحياة ....... اي ان الحياة هنا للاشارة الى روح الله الازلي السرمدي .........


في اماكن اخرى نشير الى صفة الحياة بشكل عام كصفة تابعة


تماما مثل فعل أرى حين يكون معنويا يحتاج الى مفعولين او يكون اعتياديا يقبل مفعول واحد

فنستدل من السياق العام للجملة

و هذا تابع للغويات و النحو


فعندما نقول حياة الله هي الله نعني ان روح الله هو الله .....


لكن الذات الالهية ليست قدرة فقط لنحصرها بالقدرة

ارجو ان تكون قد وصلت هذه الفكرة جيدا



ومهما حاول العقل البشري الضئيل فلن يدرك الله ابدا

نحن نستخدم بعض الامثلة للتوضيح ليس الا

ودمتم بخير

 

[steven gerrard]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

عزيزى عاشق الحق

بالنسبة للمثال اللى انا كاتبته انا قصدى فيه افهمك معنى الاقنوم وهو تميز مع عدم الانفصال أو الاستقلال
انا عارف انه حسب المثال ممكن يبقى ليك اكثر من اقنوم ولكن انا لم اذكره لاثبت لك ان الله له 3 اقانيم بل ذكرته لتفهم المعنى
واعرف ايضا ان فى المثال الوظائف مكتسبة ولكن الاقانيم ازلية عند الله

وهذا هو الفرق بين الامثلة البشرية وبين شرح الايمان انه لا يمكن ان تاخذ المثال كاملا بعضه فقط يتناسب والكمال مستحيل

انا عارف انك صعب تقتنع ولكنى معك للنهاية

سلام ونعمة
​

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

اهلا بكم من جديد و شكرا على ردودكم...... الأخ العزيز ابن الشرق: انت قلت::::

التمايز الاقنومي في الله الواحد موضوع يحتاج له تفصيل و كما اورد الاخ Steven نحن لا نعرف عن الله الا ما اورده هو لنا الذي يستوعبه عقلنا البشري ....

لكن اعطيك مثال بسيط ..... فكما ان الروح البشرية متمايزة عن الجسد البشري

هكذا يتمايز الآب عن الابن عن الروح القدس و الله هو واحد

ان شاء الله افتح هذا الموضوع مستقبلا و ارجو ان تكون من المشاركين به انت و الأخ ستفن.............. و قلت::::

فالنفس البشرية متساوية مع الجسد في الزمن و المحدودية و في كثير من الامور المشتركة فكلاهما مخلوق لكن تبقى النفس نفس و الجسد جسد و كلاهما واحد في الانسان الواحد...... ارجو ان تكون النقطة واضحة

اتفق معك في بعض ما قلته و اختلف معك في بعض , و لكن احب ان اعرف رأيك , هل نفس الانسان هي روحه ام هي شيء اخر (مثلا جوهره او ذاته)؟؟؟؟......... و قلت::::

عندما نتحدث عن حياة الله هي الله نقصد و نشير الى روح الله سبب الحياة ....... اي ان الحياة هنا للاشارة الى روح الله الازلي السرمدي .........

حسنا, و لكن الى ماذا تشيرون عندما تتحدثون عن قدرة الله؟؟؟؟........ و قلت::::

في اماكن اخرى نشير الى صفة الحياة بشكل عام كصفة تابعة


تماما مثل فعل أرى حين يكون معنويا يحتاج الى مفعولين او يكون اعتياديا يقبل مفعول واحد

فنستدل من السياق العام للجملة

و هذا تابع للغويات و النحو


فعندما نقول حياة الله هي الله نعني ان روح الله هو الله .....

كلام واضح........ و قلت::::

لكن الذات الالهية ليست قدرة فقط لنحصرها بالقدرة

ارجو ان تكون قد وصلت هذه الفكرة جيدا

كلام واضح و صريح , و لكن ارجو منك ان توضحلي لو سمحت ماهي الصفات المتعلقه بلذات و ماهي الصفات المتعلقه بلعقل و ما هي الصفات المتعلقه بلروح و ارجو ان يكون بلترتيب من فضلك و شكرا................ و دمت بصحه و سلامه

 

[محب للمسيح]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

انتى بتتكلمى كلام وبس انتى نفسك مش فاهمة حاجه

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

الأخ العزيز ستفن: انت قلت::::

عزيزى عاشق الحق

بالنسبة للمثال اللى انا كاتبته انا قصدى فيه افهمك معنى الاقنوم وهو تميز مع عدم الانفصال أو الاستقلال
انا عارف انه حسب المثال ممكن يبقى ليك اكثر من اقنوم ولكن انا لم اذكره لاثبت لك ان الله له 3 اقانيم بل ذكرته لتفهم المعنى

صدقت في كلامك.............. و قلت::::

واعرف ايضا ان فى المثال الوظائف مكتسبة ولكن الاقانيم ازلية عند الله

وهذا هو الفرق بين الامثلة البشرية وبين شرح الايمان انه لا يمكن ان تاخذ المثال كاملا بعضه فقط يتناسب والكمال مستحيل

انا عارف انك صعب تقتنع ولكنى معك للنهاية

سلام ونعمة

ان شاء الله تدوم معي بصحه و سلامه للنهايه و شكرا مره اخرى على الرد,,,,,,,,,,,,,,,, و دمت في امان الله

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

انتى بتتكلمى كلام وبس انتى نفسك مش فاهمة حاجه

و عليكم السلام و رحمة الله........... اولا انا شاب و لست فتاة و النك نيم هو (عاشق الحق) و ليس(عاشقة الحق)......... و ثانيا: ارجو منك ان تقرأ الردود قبل ان تكتب شيئا ليكون ردك في صلب او سياق الموضوع و شكرا جزيلا.............. و دمتم سالمين

 

[محب للمسيح]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

سورى فى الاول على انى خاطبتك على انك واحده ثانيا اسمحلى اقولك برضه انته مش فاهم حاجه

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

سورى فى الاول على انى خاطبتك على انك واحده ثانيا اسمحلى اقولك برضه انته مش فاهم حاجه

العفو اولا و ثانيا اذا كنت انا ( مش فاهم حاجه ) مثلما تقول يا عزيزي , تستطيع انت ان تفهمني و تثبتلي و للقارئ اني لا افهم شيئا و لك جزيل الشكر على ذلك............... و دمتم سالمين

 

[steven gerrard]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

ماتزعلش يا عاشق الحق من حد

كلنا هنا اخوة ولو حد غلط فى حد نقوله ربنا يسامحك

منتظر اوجه اعتراضاتك فى شكل نقط لو سمحت لنكمل الحوار

سلام الرب معك
​

 

[ابن الشرق]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

اهلا بك يا اخ عاشق الحق

ان شاء الله افتح هذا الموضوع مستقبلا و ارجو ان تكون من المشاركين به انت و الأخ ستفن

افتح اي موضوع ما دام النقاش هادئ و منطقي فانا من المرحبين بذلك

اتفق معك في بعض ما قلته و اختلف معك في بعض , و لكن احب ان اعرف رأيك , هل نفس الانسان هي روحه ام هي شيء اخر (مثلا جوهره او ذاته)؟؟؟؟

هنا اشير الى النفس البشرية و اقصد بها الروح بشكل عام لان النفس ممكن ان يشار بها الى الانسان ككل في حالات اخرى ......

حسنا, و لكن الى ماذا تشيرون عندما تتحدثون عن قدرة الله؟؟؟؟

يعني لو توضح اكثر حتى استطيع اجابتك بشكل وافي

سألت عن

كلام واضح و صريح , و لكن ارجو منك ان توضحلي لو سمحت ماهي الصفات المتعلقه بلذات و ماهي الصفات المتعلقه بلعقل و ما هي الصفات المتعلقه بلروح و ارجو ان يكون بلترتيب من فضلك و شكرا................ و دمت بصحه و سلامه

صفات الله الكاملة كثيرة جدا

لكن بشكل عام صفة الوجود هي تابعة للذات الالهية .... كمثال بسيط

و الوجود هو بالاساس للذات الالهية و لذلك الابن موجود بالآب و الروح موجود بالآب



و صفة النطق مختصة بالابن و صفة الحياة مختصة بالروح


ارجو ان نتكلم بدقة عن هذا الموضوع و هذه الفقرة بالذات .......

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

ردي على الأخوين العزيزين ستفن و ابن الشرق.................. اخي ستفن اشكرك اولا على ردك الجميل و ثانيا قلت:

منتظر اوجه اعتراضاتك فى شكل نقط لو سمحت لنكمل الحوار

سلام الرب معك

فأرجو منك ان تقرأ ردي هذا و سأوضح اوجه اعتراضاتي ان صح التعبير من خلاله ان شاء الله.................... أخي العزيز ابن الشرق, انت قلت في ردك على سؤالي:

حسنا, و لكن الى ماذا تشيرون عندما تتحدثون عن قدرة الله؟؟؟؟

يعني لو توضح اكثر حتى استطيع اجابتك بشكل وافي

اعني انكم عندما تتحدثون عن حياة الله تعالى فأنتم تشيرون الى الروح لأنها مصدر و اساس الحياة, فماهو مصدر و اساس قدرة الله سبحانه عندكم؟؟؟....... و قلت:

صفات الله الكاملة كثيرة جدا

لكن بشكل عام صفة الوجود هي تابعة للذات الالهية .... كمثال بسيط

و الوجود هو بالاساس للذات الالهية و لذلك الابن موجود بالآب و الروح موجود بالآب



و صفة النطق مختصة بالابن و صفة الحياة مختصة بالروح

كلامك واضح و مفهوم , و لكن عندي سؤال لو سمحت , برأيكم هل جميع صفات الله تعالى ازليه؟؟؟......... ارجو الرد على السؤالين المطروحين في هذا الرد حتى ابين لكم اوجه الاعتراضات كما يريد الأخ ستفن.................... و دمتم بكل خير و سلامه

 

[ابن الشرق]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

مرحبا بك عاشق الحق..........

اعني انكم عندما تتحدثون عن حياة الله تعالى فأنتم تشيرون الى الروح لأنها مصدر و اساس الحياة, فماهو مصدر و اساس قدرة الله سبحانه عندكم؟؟؟.......

مصدر قدرة الله هو الذات الالهية

كلامك واضح و مفهوم , و لكن عندي سؤال لو سمحت , برأيكم هل جميع صفات الله تعالى ازليه؟؟؟.........

لقد ناقشنا هذا الموضوع مرارا و خصوصا في الصفحات الاولى

عندما ناقشنا معنى التابع و المتبوع



فعندما نتكلم عن الله و ازليته

لانتحدث عن زمن معين لان الله لا ينطبق عليه قوانين الزمان كما تنطبق علينا في الايام الحاضرة

و الله يمتلك هذه الصفات دوما


و نحن لا يمكن تصور الله بدون علمه او محبته ......... الخ

اعتقد اللغة البشرية لا يمكنها اعطاء الوصف الدقيق للالهيات لان اللغة هي اصلا للتفاهم بين البشر

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

اهلا بك من جديد ........... عزيزي انت قلت:

مصدر قدرة الله هو الذات الالهية

كلام جميل .....انت تقول :
مصدر حياة الله هو روح الله و مصدر قدرة الله هو ذات الله سبحانه ... و تقول:
روح الله هو الله و ذات الله هو الله طبعا .....
السؤال هو : لماذا تقولون ان حياة الله هو الله و لا تقولون ان قدرة الله هو الله ايضا ؟؟؟؟ ( ارجو ان تكون قد فهمت ما اعني و ارجو اجابتك)...... و قلت:

لقد ناقشنا هذا الموضوع مرارا و خصوصا في الصفحات الاولى

عندما ناقشنا معنى التابع و المتبوع



فعندما نتكلم عن الله و ازليته

لانتحدث عن زمن معين لان الله لا ينطبق عليه قوانين الزمان كما تنطبق علينا في الايام الحاضرة

و الله يمتلك هذه الصفات دوما


و نحن لا يمكن تصور الله بدون علمه او محبته ......... الخ

اعتقد اللغة البشرية لا يمكنها اعطاء الوصف الدقيق للالهيات لان اللغة هي اصلا للتفاهم بين البشر

انا اعرف هذا و لكن يبدو انك لم تفهم مقصودي جيدا , سأسئلك سؤالا و ارجو منك الاجابه الوافيه ان شاء الله.........
السؤال : اثنين من صفات الله تعالى هو ( الخالق و الرازق ) , فهل هذه الصفات برأيكم ازليه (اي انها كانت قبل الخليقه) موجوده ايضا مثل العلم و الحياة و القدره و الخ......؟؟؟؟؟ و شكرا......................... و دمتم بخير و سلامه

 

[ابن الشرق]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

كلام جميل .....انت تقول :
مصدر حياة الله هو روح الله و مصدر قدرة الله هو ذات الله سبحانه ... و تقول:
روح الله هو الله و ذات الله هو الله طبعا .....
السؤال هو : لماذا تقولون ان حياة الله هو الله و لا تقولون ان قدرة الله هو الله ايضا ؟؟؟؟ ( ارجو ان تكون قد فهمت ما اعني و ارجو اجابتك)......

لانني قد اجبتك مسبقا لا يمكن حصر الذت الالهية فقط بالقدرة .......

اعرف هذا و لكن يبدو انك لم تفهم مقصودي جيدا , سأسئلك سؤالا و ارجو منك الاجابه الوافيه ان شاء الله.........
السؤال : اثنين من صفات الله تعالى هو ( الخالق و الرازق ) , فهل هذه الصفات برأيكم ازليه (اي انها كانت قبل الخليقه) موجوده ايضا مثل العلم و الحياة و القدره و الخ......؟؟؟؟؟ و شكرا......................... و دمتم بخير و سلامه

لا اعرف لِمَ انت مُصِر الى هذا الحد للتحدث بهذا الموضوع بالذات عن موضوع يفوق ادراك العقل البشري

الازل .......

الله لا يحده زمان ..... لذلك الكلام عن زمنية الخلق ...... غير سهل و نوعا ما غير مدرك

لان الله لا يحده الزمان و المكان


ذات مرة كنت قد سالتك ان كنت تعرف الازل .... و قلت نعم

هل الازل هو زمان معين ؟ هل الزمان و قوانينه تنطبق في (الازل) و في (الابدية)

اريد اجابة حتى استطيع اجابتك

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

اهلا بك ........... انت قلت يا عزيزي:

لانني قد اجبتك مسبقا لا يمكن حصر الذت الالهية فقط بالقدرة .......

و استنتج من كلامك اولا : ان الروح تحصر بلحياة فقط
ثانيا : هل يمكن حصر العقل فقط بلنطق او الكلمه ( و انتم تقولون ان كلمة الله هو الله)؟؟؟؟
و قلت في ردك على سؤالي:

إقتباس:
اعرف هذا و لكن يبدو انك لم تفهم مقصودي جيدا , سأسئلك سؤالا و ارجو منك الاجابه الوافيه ان شاء الله.........
السؤال : اثنين من صفات الله تعالى هو ( الخالق و الرازق ) , فهل هذه الصفات برأيكم ازليه (اي انها كانت قبل الخليقه) موجوده ايضا مثل العلم و الحياة و القدره و الخ......؟؟؟؟؟ و شكرا......................... و دمتم بخير و سلامه

لا اعرف لِمَ انت مُصِر الى هذا الحد للتحدث بهذا الموضوع بالذات عن موضوع يفوق ادراك العقل البشري

لماذا اذاً هذا الموضوع واضح في توحيدنا و لا يفوق ادراكنا العقلي و لله الحمد و الشكر ,,,, فنحن هنا لا نتكلم عن كنه ذات الله سبحانه و كيفيته جل و علا بل نتكلم عن امور يمكن لنا ان ندركها من خلال عقولنا التي هي نعمه لا تقاس بثمن من الله سبحانه الكريم الرحيم.
و قلت :

الازل .......

الله لا يحده زمان ..... لذلك الكلام عن زمنية الخلق ...... غير سهل و نوعا ما غير مدرك

لان الله لا يحده الزمان و المكان

يبدو انك يا عزيزي قد خلطت الامور .......... فأنا لم اقل ( متى كان الله او الى متى سيبقى) حاشا لله سبحانه فهو الأزل الأبد و هو الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد و لم يكن و لايوجد و لن يكن له سبحانه كفوا أحد......
انما كان كلامي متعلق بأشياء كانت عدما و اوجدها الله تعالى من بعد عدمها..... الخلق و الخليقه ليست اشياء ازليه , بل لها بدايه .........
و المخلوق ليس ازليا و المرزوق ايضا كذلك ,,, لأن كل مخلوق مرزوق و كل مرزوق مخلوق.
و قلت :

ذات مرة كنت قد سالتك ان كنت تعرف الازل .... و قلت نعم

هل الازل هو زمان معين ؟ هل الزمان و قوانينه تنطبق في (الازل) و في (الابدية)

اريد اجابة حتى استطيع اجابتك

الأزل هو شيء قديم بلا بدايه و الأبد هو شيئ باقي بلا نهايه و لا تنتطبق قوانين الزمن لا على الأزل و لا على الأبد لأن الزمن شيء محدود و الأزل لا حد لقدمه و الأبد لا حد لبقائه......
الله تعالى هو القديم بلا بدايه و هو الباقي بلا نهايه
لكن قد يكون المخلوق قديما لكن لابد و ان له بدايه و قد يكون باقيا لكن لابد ان يكون له نهايه الا في حالات استثنائيه و الله هو من وضعها..... مثل حياة الانسان الأبديه .... فحياة الانسان ابديه بأرادة الله لا بارادة الانسان و الانسان سيبقى في هذا الكون بفضل الله تعالى عليه............. و دمتم سالمين

 

[ابن الشرق]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

استنتج من كلامك اولا : ان الروح تحصر بلحياة فقط
ثانيا : هل يمكن حصر العقل فقط بلنطق او الكلمه ( و انتم تقولون ان كلمة الله هو الله)؟؟؟؟

الكلمة ليس صفة بل اقنوم في حين ان القدرة صفة ....

عندما نقول كلمة الله هو الله لان كلمة الله تمثل العقل

و نحن لا نقول ان النطق هو الله

نؤمن ان الكلمة الالهية الاقنوم الثاني هو ابن الله أي الله المتجسد
و القدرة هي فعل

في حين ان الابن من نفس جوهر الله الآب

انما كان كلامي متعلق بأشياء كانت عدما و اوجدها الله تعالى من بعد عدمها..... الخلق و الخليقه ليست اشياء ازليه , بل لها بدايه .........
و المخلوق ليس ازليا و المرزوق ايضا كذلك ,,, لأن كل مخلوق مرزوق و كل مرزوق مخلوق.

كل خلق له بداية و هذا ما اتفق به معك .....

و كما اسلفت ان قوانين الزمان و المكان لا تنطبق على الله و في الازل او الى الابد

فلقب الخالق ازلي قيقال له حتى قبل ان يخلق اي شيئ


كما اننا لا ندرك معنى الازل و الابدية بالشكل العملي و مدى زمان الخلق......

انت سألت في البداية

اثنين من صفات الله تعالى هو ( الخالق و الرازق ) , فهل هذه الصفات برأيكم ازليه (اي انها كانت قبل الخليقه) موجوده ايضا مثل العلم و الحياة و القدره و الخ......؟؟؟؟؟

فكان سؤالك... هل صفات الله كالخلق و الرزق ازلية

اولا قدرة الخلق ازلية
و ثانيا كل الخليقة و مصيرها و كل شيئ بالتفصيل عند الله حتى قبل ان يخلق العالم. اي قبل تأسيس العالم

دمت في امان الله

 

[Asheq Al-Haqq]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

الأخ الحبيب ابن الشرق .......... قلت لي:

الكلمة ليس صفة بل اقنوم في حين ان القدرة صفة ....

فلماذا لا تكون صفة الله هو الله؟؟؟؟
.......... و قلت:

نؤمن ان الكلمة الالهية الاقنوم الثاني هو ابن الله أي الله المتجسد

ما هو رأيك بمقولة(( الأبن المولود قبل كل الدهور)) , بمعنى كيف يكون الاقنوم الثاني أزلي و هو مولود , هل هذا شيء يؤيد العقل و المنطق ام المسئله مع احترامي و تقديري هي مسئله ايمان و تصديق و فقط؟؟؟؟....... و قلت:

و القدرة هي فعل

القدره صفه و بها يقام بلأفعال.......... و قلت:

فكان سؤالك... هل صفات الله كالخلق و الرزق ازلية

اولا قدرة الخلق ازلية
و ثانيا كل الخليقة و مصيرها و كل شيئ بالتفصيل عند الله حتى قبل ان يخلق العالم. اي قبل تأسيس العالم

متفق معك ....... لكن عندي سؤالين لو تكرمت:
1- صفات مثل الخالق و الرازق و المحيي , هل هي صفات الذات ام هي صفات الفعل؟؟؟؟ و
2- ما هو الفرق بين صفات الذات و صفات الفعل؟؟؟؟؟؟

 

[steven gerrard]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

عذرا اخى عاشق الحق على التاخير لظروف المذاكرة وانتظر ردى الشامل قريبا واتركك موقتا مع اخى العزيز ابن الشرق

سلام ونعمة
​

 

[ابن الشرق]

رد على: محتاج اجوبه مقنعه من اخوتي في الانسانيه

فلماذا لا تكون صفة الله هو الله؟؟؟؟

هل الصفة او النعت جوهر او ذات ....... ؟ لان النعت يدل على جانب معين لا الكل.......

ما هو رأيك بمقولة(( الأبن المولود قبل كل الدهور)) , بمعنى كيف يكون الاقنوم الثاني أزلي و هو مولود , هل هذا شيء يؤيد العقل و المنطق ام المسئله مع احترامي و تقديري هي مسئله ايمان و تصديق و فقط؟؟؟؟.......

في الازل لا يوجد قوانين زمن

و ان ولادة الكلمة ازلية قبل كل الدهور

فلا قوانين زمنية و لا قوانين مكانية

لذلك عندما نتكلم عن ازلية الله يعني لا زمن معين

و لله ليس لديه بداية و كذلك الكلمة ليس له بداية زمنية لانه ازلي مثل الآب

و هذا ليس مجرد كلمات بل ايمان حقيقي مع اقتناع عقلي

لكن عندي سؤالين لو تكرمت:
1- صفات مثل الخالق و الرازق و المحيي , هل هي صفات الذات ام هي صفات الفعل؟؟؟؟ و
2- ما هو الفرق بين صفات الذات و صفات الفعل؟؟؟؟؟؟

قل لي بالضبط ماذا تعني بصفات الفعل ؟

و اجيبك بكل سرور