لكل مسيحي يدعي التسامح الديني وحسن الأخلاق

[Artificial Mind]

طيب لما الله تعالى بيقلكم لا نفرق بين احد من رسله
ليه بتقولوا عن رسول الله محمد اشرف المرسلين ؟ :beee:
مش هيك بتكونوا ناقدتم الآية ؟
وعندما تقولون هذا الكلام هل تحترمون باقي الرسل ؟ :dntknw:

معنى لا نفرق بين احد من رسله اى اننا نؤمن بهم جميعا
مش نؤمن برسول و نكفر برسول اخر

 

[Artificial Mind]

مش مسيحين طبعا فقد شاهدت صورة في احد المنتديات الاسلامية الحقيرة وهذه هي :

بالنسبة للصورة , من المرجح انها احدى الاعيبهم , سواء بالفوتوشوب أو بلصق الصور على الشبشب ..
لا سيما بأنهم لا يضعون اي رابط او مصدر للصورة ..
ولا حتى ادنى دليل يظهر بأن هذا من فعل مسيحي ..؟؟!!

لا اثر لاي دليل !

ومن جهة اخرى فان في الغرب اعداء شرسون ضد المسيح وهم الليبراليون والملحدون .. وهم لا يتورعون عن تدنيس مقدساتنا باي طريقة ..
لا بل يقومون بتلبيس العاهرات ملابس راهبات وتصويرهن في افلام جنس ..
انهم الليبراليين ..

لا يمكن ان مسيحي يقوم بهذا الفعل ..

الرابط كان موجودا بالصور
http://ship-of-fools.com/Gadgets/Fas...sFisherman.gif

 

[Artificial Mind]

http://ship-of-fools.com/Gadgets/

 

[الرائحة الذكية]

اتحدى اى كافر قذر ان ياتى بدليل واحد صحيح من السنه على هذة الاقاويل
هات دليلك هنا و انا اثبتلك انك جاهل و تتلقى معلومات من اشخاص قذرة حقيرة كاذبة

ياسلام غالى والطلب رخيص ..اتفضل ياسيدى..

القتال:​

وَاقْتُلُوهُمْ حَيْثُ ثَقِفْتُمُوهُمْ وَأَخْرِجُوهُمْ مِنْ حَيْثُ أَخْرَجُوكُمْ وَالْفِتْنَةُ أَشَدُّ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا تُقَاتِلُوهُمْ عِنْدَ الْمَسْجِدِ الْحَرَامِ حَتَّى يُقَاتِلُوكُمْ فِيهِ فَإِنْ قَاتَلُوكُمْ فَاقْتُلُوهُمْ كَذَلِكَ جَزَاءُ الْكَافِرِينَ
(البقرة 191).


يَسْأَلُونَكَ عَنِ الشَّهْرِ الْحَرَامِ قِتَالٍ فِيهِ قُلْ قِتَالٌ فِيهِ كَبِيرٌ وَصَدٌّ عَنْ سَبِيلِ اللَّهِ وَكُفْرٌ بِهِ وَالْمَسْجِدِ الْحَرَامِ وَإِخْرَاجُ أَهْلِهِ مِنْهُ أَكْبَرُ عِنْدَ اللَّهِ وَالْفِتْنَةُ أَكْبَرُ مِنَ الْقَتْلِ وَلَا يَزَالُونَ يُقَاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطَاعُوا وَمَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَهُوَ كَافِرٌ فَأُولَئِكَ حَبِطَتْ أَعْمَالُهُمْ فِي الدُّنْيَا وَالْآخِرَةِ وَأُولَئِكَ أَصْحَابُ النَّارِ هُمْ فِيهَا خَالِدُونَ
(البقرة 217).

وَقَاتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(البقرة 244).

فَلْيُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ الَّذِينَ يَشْرُونَ الْحَيَاةَ الدُّنْيَا بِالْآخِرَةِ وَمَنْ يُقَاتِلْ فِي سَبِيلِ اللَّهِ فَيُقْتَلْ أَوْ يَغْلِبْ فَسَوْفَ نُؤْتِيهِ أَجْرًا عَظِيمًا
(النساء 74).

إِنَّمَا جَزَاءُ الَّذِينَ يُحَارِبُونَ اللَّهَ وَرَسُولَهُ وَيَسْعَوْنَ فِي الْأَرْضِ فَسَادًا أَنْ يُقَتَّلُوا أَوْ يُصَلَّبُوا أَوْ تُقَطَّعَ أَيْدِيهِمْ وَأَرْجُلُهُمْ مِنْ خِلَافٍ أَوْ يُنْفَوْا مِنَ الْأَرْضِ ذَلِكَ لَهُمْ خِزْيٌ فِي الدُّنْيَا وَلَهُمْ فِي الْآخِرَةِ عَذَابٌ عَظِيمٌ
(المائدة 33).

إِذْ يُوحِي رَبُّكَ إِلَى الْمَلَائِكَةِ أَنِّي مَعَكُمْ فَثَبِّتُوا الَّذِينَ آمَنُوا سَأُلْقِي فِي قُلُوبِ الَّذِينَ كَفَرُوا الرُّعْبَ فَاضْرِبُوا فَوْقَ الْأَعْنَاقِ وَاضْرِبُوا مِنْهُمْ كُلَّ بَنَانٍ
(الأنفال 12).

فَلَمْ تَقْتُلُوهُمْ وَلَكِنَّ اللَّهَ قَتَلَهُمْ وَمَا رَمَيْتَ إِذْ رَمَيْتَ وَلَكِنَّ اللَّهَ رَمَى وَلِيُبْلِيَ الْمُؤْمِنِينَ مِنْهُ بَلَاءً حَسَنًا إِنَّ اللَّهَ سَمِيعٌ عَلِيمٌ
(الأنفال 17).

وَقَاتِلُوهُمْ حَتَّى لَا تَكُونَ فِتْنَةٌ وَيَكُونَ الدِّينُ كُلُّهُ لِلَّهِ فَإِنِ انْتَهَوْا فَإِنَّ اللَّهَ بِمَا يَعْمَلُونَ بَصِيرٌ
(الأنفال 39).

وَأَعِدُّوا لَهُمْ مَا اسْتَطَعْتُمْ مِنْ قُوَّةٍ وَمِنْ رِبَاطِ الْخَيْلِ تُرْهِبُونَ بِهِ عَدُوَّ اللَّهِ وَعَدُوَّكُمْ وَآخَرِينَ مِنْ دُونِهِمْ لَا تَعْلَمُونَهُمُ اللَّهُ يَعْلَمُهُمْ وَمَا تُنْفِقُوا مِنْ شَيْءٍ فِي سَبِيلِ اللَّهِ يُوَفَّ إِلَيْكُمْ وَأَنْتُمْ لَا تُظْلَمُونَ
(الأنفال 60).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ حَرِّضِ الْمُؤْمِنِينَ عَلَى الْقِتَالِ إِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ عِشْرُونَ صَابِرُونَ يَغْلِبُوا مِائَتَيْنِ وَإِنْ يَكُنْ مِنْكُمْ مِائَةٌ يَغْلِبُوا أَلْفًا مِنَ الَّذِينَ كَفَرُوا بِأَنَّهُمْ قَوْمٌ لَا يَفْقَهُونَ
(الأنفال 65).

فَإِذَا انْسَلَخَ الْأَشْهُرُ الْحُرُمُ فَاقْتُلُوا الْمُشْرِكِينَ حَيْثُ وَجَدْتُمُوهُمْ وَخُذُوهُمْ وَاحْصُرُوهُمْ وَاقْعُدُوا لَهُمْ كُلَّ مَرْصَدٍ فَإِنْ تَابُوا وَأَقَامُوا الصَّلَاةَ وَآتَوُا الزَّكَاةَ فَخَلُّوا سَبِيلَهُمْ إِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ
(التوبة 5).

وَإِنْ نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ مِنْ بَعْدِ عَهْدِهِمْ وَطَعَنُوا فِي دِينِكُمْ فَقَاتِلُوا أَئِمَّةَ الْكُفْرِ إِنَّهُمْ لَا أَيْمَانَ لَهُمْ لَعَلَّهُمْ يَنْتَهُونَ
(التوبة 12).

أَلَا تُقَاتِلُونَ قَوْمًا نَكَثُوا أَيْمَانَهُمْ وَهَمُّوا بِإِخْرَاجِ الرَّسُولِ وَهُمْ بَدَءُوكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ أَتَخْشَوْنَهُمْ فَاللَّهُ أَحَقُّ أَنْ تَخْشَوْهُ إِنْ كُنْتُمْ مُؤْمِنِينَ
(التوبة 13).

قَاتِلُوهُمْ يُعَذِّبْهُمُ اللَّهُ بِأَيْدِيكُمْ وَيُخْزِهِمْ وَيَنْصُرْكُمْ عَلَيْهِمْ وَيَشْفِ صُدُورَ قَوْمٍ مُؤْمِنِينَ
(التوبة 14).

قَاتِلُوا الَّذِينَ لَا يُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَا بِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَلَا يُحَرِّمُونَ مَا حَرَّمَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَلَا يَدِينُونَ دِينَ الْحَقِّ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ حَتَّى يُعْطُوا الْجِزْيَةَ عَنْ يَدٍ وَهُمْ صَاغِرُونَ
(التوبة 29).

إِنَّ عِدَّةَ الشُّهُورِ عِنْدَ اللَّهِ اثْنَا عَشَرَ شَهْرًا فِي كِتَابِ اللَّهِ يَوْمَ خَلَقَ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضَ مِنْهَا أَرْبَعَةٌ حُرُمٌ ذَلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ فَلَا تَظْلِمُوا فِيهِنَّ أَنْفُسَكُمْ وَقَاتِلُوا الْمُشْرِكِينَ كَافَّةً كَمَا يُقَاتِلُونَكُمْ كَافَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ مَعَ الْمُتَّقِينَ
(التوبة 36).

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ جَاهِدِ الْكُفَّارَ وَالْمُنَافِقِينَ وَاغْلُظْ عَلَيْهِمْ وَمَأْوَاهُمْ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِير
(التوبة 73).

وَأَنْزَلَ الَّذِينَ ظَاهَرُوهُمْ مِنْ أَهْلِ الْكِتَابِ مِنْ صَيَاصِيهِمْ وَقَذَفَ فِي قُلُوبِهِمُ الرُّعْبَ فَرِيقًا تَقْتُلُونَ وَتَأْسِرُونَ فَرِيقًا وَأَوْرَثَكُمْ أَرْضَهُمْ وَدِيَارَهُمْ وَأَمْوَالَهُمْ وَأَرْضًا لَمْ تَطَئُوهَا وَكَانَ اللَّهُ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرًا
(الأحزاب 26 و 27).

من الاخر دين الارهاب
_____________________​

احترام المرأة
​

واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان أطعنكم النساء 34

_______________
هذا فقط ما هو متاح تحت يدى الآن ولكن هنااااااااااااك الكثير والكثير ..

​

 

[Im Muslim]

احترام المرأة

واللاتي تخافون نشوزهن فعظوهن واهجروهن في المضاجع واضربوهن فان أطعنكم النساء 34

" ومن يتزوج مطلقة فإنه يزنى " ( متى : 5 / 33 ) هذا ما ورد بإنجيل متى ، وكما نرى فإنه حكم على المطلقة بالإعدام ؛ فالمطلقة وفقاً لتلك الأقوال المزعومة أمام خيارين لا ثالث لهما ، إما أن تنحرف وتتجه للدعارة ، أو أن تنتحر ، ومن كان لديه خيار ثالث فليخبرنا به إن كان من الصادقين .. والسؤال : هل المطلقة تستحق هذا الحكم الجائر البشع ، كى تظل مخلوق تافه محروم من حقه فى الزواج ؟؟
ونفرض أن نصرانية طُلقت وهى فى العشرين من عمرها ؛ فهل ستظل خمسين عاماً بدون زواج ؟؟!! أم أن هناك حلولاً أخرى ؟؟!!!!
ورجل استحالت حياته مع زوجته فطلقها .. هل ستظل طوال حياتها بدون زواج ؟؟!!
انظروا إلى القهر والظلم والإهانة والإزدراء ، وصح النوم يا جمعيات حقوق المرأة
* " لتصمت نساؤكم فى الكنائس لأنه ليس مأذوناً لهن أن يتكلمن ، بل يخضعن كما يقول الناموس أيضاً. ولكن إن كن يردن أن يتعلمن شيئاً فليسألن رجالهن فى البيت لأنه قبيح بالنساء أن تتكلم فى كنيسة " ( 1 كورنثوس 14 : 34- 35 )
كما قرأنا فالنساء ممنوعات أن يتحدثن على الإطلاق داخل الكنيسة ؛ فهل رأيتم أبشع من هذا الاحتقار والإزدراء ؟؟
* الكتاب المقدس يدعو لحرق المرأة : " وإذا تدنست ابنة كاهن بالزنى فقد دنست أباها بالنار تحرق " ( لاويين 21 : 10 )
الكتاب المقدس يحتقر المرأة ويجعل كل شئ من ناحيتها نجساً ويجعلها مسئولة عن الحيض !! والأغرب يدعوها للتكفير عن هذا العمل اللا إرادى !!
" وإذا كانَ باَمرأةٍ سَيلانُ دَمِ مِنْ جسَدِها كعادةِ النِّساءِ، فسَبعَةُ أيّامِ تكونُ في طَمْثِها، وكُلُّ مَنْ لمَسَها يكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 20وجميعُ ما تَضطَجعُ أو تجلِسُ علَيهِ في طَمْثِها يكونُ نَجسًا، 21وكُلُّ مَنْ لمَسَ فِراشَها يَغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ، ويكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 22مَنْ لمَسَ شيئًا مِمَّا تجلِسُ علَيهِ يغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ، ويكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 23وإنْ كانَ على فِراشِها أو على ما هيَ جالِسةٌ علَيهِ شيءٌ، فَمَنْ لمَسَهُ يكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 24وإنْ ضاجعَها رَجلٌ فصارَ طَمْثُها علَيهِ يكونُ نَجسًا سَبعةَ أيّامِ، وكُلُّ فِراشٍ يَستَلقي علَيهِ يكونُ نَجسًا.
25وإذا سالَ دَمُ امرأةٍ أيّامًا كثيرةً في غيرِ وقتِ طَمْثِها أو بَعدَهُ، فلْتَكُنْ في جميعِ أيّامِ سَيَلانِها نَجسةً كما في أيّامِ طَمْثِها. 26فكُلُّ فِراشٍ تَستَلقي علَيهِ وكُلُّ ما تجلِسُ علَيهِ يكونُ نَجسًا. 27وكلُّ مَنْ لمَسَ شيئًا مِنها يكونُ نَجسًا، فيَغسِلُ ثيابَهُ ويَستَحِمُّ بالماءِ ويكونُ نَجسًا إلى المَغيبِ. 28وإذا طَهُرَت مِنْ سَيَلانِها فلتَنتَظِرْ سَبعَةَ أيّامِ، ثُمَ تَطهُرُ. 29وفي اليومِ الثَّامنِ تأخذُ لها يَمامتَينِ أو فَرخي حمامِ وتجيءُ بهما إلى الكاهنِ، إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ، 30فيُقَرِّبُ الكاهنُ أحدَهُما للرّبِّ ذبيحةَ خطيئةٍ والآخرَ مُحرَقةً، ويُكفِّرُ عَنها الكاهنُ أمامَ الرّبِّ سَيَلانَ نَجاستِها. " ( لاويين : 15 – 19 / 31 )
بقى شئ واحد نسى كاتب سفر اللاويين أن يذكره ، وهو أن كل من يقرأ سفر اللاويين يكون نجساً !!
أرأيتم عنصرية أبشع من كلام سفر اللاويين ؟؟!! أين جمعيات حقوق المرأة ؟؟ أم أن تلك النصوص هى العدل والحرية والديمقراطية ؟؟!! وهل تناسب هذه النصوص القرن الحادى والعشرين على فرض صحتها ؟؟!!
تأملوا لو أن امرأة ذهبت وفى يدها يمامتين ومرت أمام مجموعة من الناس ماذا سيكون شعورها وقتها ، وهى ذاهبة لتكفر عن الخطيئة التى لا تغتفر وهى الحيض ؟؟!!! اللهم ثبت عقولنا فى رؤوسنا .
ماذا لو تغامز عنها الناس وقالوا : انظروا إلى تلك المرأة الحائض التى تذهب لتكفر عن حيضها !! بالله عليكم أى عاقل يقبل هذا الكلام ؟؟
• الكتاب المقدس يزعم أن ولادة الأنثى تضاعف النجاسة !!! ركزوا معى فى هذا الإزدراء والإحتقار
" ُقلْ لِبني إِسرائيلَ: إذا حَبِلَتِ اَمرأةٌ فوَلَدَت ذَكَرًا، تكونُ نَجسةً سَبعَةَ أيّامِ كما في أيّامِ طَمْثِها. 3وفي اليومِ الثَّامنِ يُختَنُ المولودُ. 4وتنتَظِرُ ثلاثةً وثلاثينَ يومًا آخرَ لِيتطهَّرَ دَمُها، لا تُلامِسُ شيئًا مِنَ المُقَدَّساتِ ولا تدخلُ المَقْدِسَ حتى تَتِمَ أيّامُ طهورها
5فإنْ وَلَدت أُنثى، تكونُ نَجسةً أسبوعينِ كما في أيّامِ طَمْثِها، وتنتَظِرُ سِتَّةً وستينَ يومًا لِيتطهَّرَ دَمُها.6وعِندَما تَتِمُّ أيّامُ طُهورِها، لِذَكَرٍ كان أو أُنثى، تَجيءُ بِخروفٍ حَوليٍّ مُحرَقةً، وبِفَرْخ حمامِ أو بيمامةٍ ذبيحةَ خطيئةٍ إلى بابِ خيمةِ الاجتِماعِ، إلى الكاهنِ، 7فيُقَرِّبُها أمامَ الرّبِّ ويُكَفِّرُ عنها، فتَطهَرُ مِنْ سَيَلانِ دَمِها. هذِهِ شريعةُ التي تَلِدُ ذَكَرًا أو أُنثى. 8وإنْ كانت لا تَملِكُ ثَمَنَ خروفٍ، فلْتَأخذْ يَمامَتَينِ أو فرخي حمامِ، أحدُهُما مُحرَقةٌ والآخرُ ذبيحةُ خطيئةٍ. فيُكَفِّرُ عنها الكاهنُ، فتَطهُرُ

 

[THE GALILEAN]

معنى لا نفرق بين احد من رسله اى اننا نؤمن بهم جميعا
مش نؤمن برسول و نكفر برسول اخر

لا تكن منافقا
الآية واضحة - لا نفرق بين احد من رسله

طيب لما الله تعالى بيقلكم لا نفرق بين احد من رسله
ليه بتقولوا عن رسول الله محمد اشرف المرسلين ؟
مش هيك بتكونوا ناقدتم الآية ؟
وعندما تقولون هذا الكلام هل تحترمون باقي الرسل ؟

جاوب وكون شجاع وبلاش هروب المسلمين المعروف

 

[Im Muslim]

القتال فى الكتاب المقدس
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.

اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. .

وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.


فَتَجَنَّدُوا عَلى مِدْيَانَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُل ذَكَرٍ.

فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.

كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ.

وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ.

فَتُحَطِّمُ الْقِسِيُّ الْفِتْيَانَ ولاَ يَرْحَمُونَ ثَمَرَةَ الْبَطْنِ. لاَ تُشْفِقُ عُيُونُهُمْ عَلَى الأَوْلاَدِ.

لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ سَائِرٌ مَعَكُمْ لِيُحَارِبَ عَنْكُمْ أَعْدَاءَكُمْ لِيُخَلِّصَكُمْ.
فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ.

وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي المَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ التِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ.

وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا

بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

 

[Im Muslim]

لا تكن منافقا
الآية واضحة - لا نفرق بين احد من رسله

طيب لما الله تعالى بيقلكم لا نفرق بين احد من رسله
ليه بتقولوا عن رسول الله محمد اشرف المرسلين ؟
مش هيك بتكونوا ناقدتم الآية ؟
وعندما تقولون هذا الكلام هل تحترمون باقي الرسل ؟

جاوب وكون شجاع وبلاش هروب المسلمين المعروف

انت اهبل يبنى و لا بتستعبط ؟
روح يا شاطر اقرا تفسير الاية و بطل هطل

 

[THE GALILEAN]

اتحدى اى كافر قذر ان ياتى بدليل واحد صحيح من السنه على هذة الاقاويل
هات دليلك هنا و انا اثبتلك انك جاهل و تتلقى معلومات من اشخاص قذرة حقيرة كاذبة

انت بتصف مين انت بالقذر ؟
بتصف المسيحيين ؟
يعني فعلا هذه تعاليم دينك فلا استغرب لانه فيه آية بتقول نفس الكلام ان المسيحيين قذرين
مش تحترم نفسك شوي :beee:

 

[assia]

سؤال بسيط...
لو لم نكن نحترم الديانات الأخرى كما تدعون علينا

لماذا لمن يقم المسلمين بالرد على الرسوم الفاحشة التي قام بها المسيحيون عن رسول الله عليه الصلاة والسلام؟؟؟

أبسط شيء كان ممكن نعملو هو رسم ليسوع إلاهكم الذي تمثلون عليه أفلام كوميديا وتصنعون منه دمى تلهون بها في أعياد الميلاد...وكان ممكن نقول عادي ماهم بيعملو كده في ربهم جات علينا نحن؟؟؟!!!

بس لاااااااااا...صحيح نحن نكفر بأن المسيح عيسى بن مريم عليه رضوان الله إله حقيقي كما تدعون...ولكننا نؤمن بأنه نبي ورسول وبما أن تعاليم سيدنا محمد "اللي بتشتموه ومش عاجبكم" بتأمرنا بإحترام الأديان....والله تعالى يأمرنا بأن لا نتعدى على الرسل الكرام ومن يفعل ذلك يلقى عقابا أليما...
((قال تعالى:"آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه()والمؤمنون كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله() لا نفرق بين احد من رسله() وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير()" صدق الله العظيم))


أما إذا كنا نحن من بدأ بالرسومات على إلاهكم أو مقدساتكم فكنا سنرى كمية من الرسوم المعادية والسباب والشتائم لان هذه خصالكم ..فأنتم لا تحترمون الله ولا رسلهولا الأديان ...فقط تحفظون الشعارات وما نرى من تطبيق لها

وهذا هو الفرق بيناا...ألا نزال نحن المسلمين في نظركم...ضالين!!!!!

يا حبيبتي إنتي بتقولي كلام وبتعملي غيرو خالص
كلامك عن الإحترام وموضوعك بحد زاتو تقليل للإحترام
إنتو يا اغبيا يا بتتغابوا شوفي يا روحي كلامك كلوا شتيمة وبتخبرينا إنكو مبتشتموش بس شو رح نعمل
سلام المسيح لكل مسيحي

 

[THE GALILEAN]

انت اهبل يبنى و لا بتستعبط ؟
روح يا شاطر اقرا تفسير الاية و بطل هطل

عندما يفتح قسم حوار الاديان راح نشوف مين الاهبل
وابقى رد على مواضيعي في قسم حوار الاديان تنشوفك :beee:

 

[Im Muslim]

انت بتصف مين انت بالقذر ؟
بتصف المسيحيين ؟
يعني فعلا هذه تعاليم دينك فلا استغرب لانه فيه آية بتقول نفس الكلام ان المسيحيين قذرين
مش تحترم نفسك شوي

اقرا الاقتباس كان على اية و بطل شغل الاستهبال دة

 

[Im Muslim]

عندما يفتح قسم حوار الاديان راح نشوف مين الاهبل
وابقى رد على مواضيعي في قسم حوار الاديان تنشوفك

يا ابنى انت حاطط فى دماغك حاجة ومش عايز تغيرها و انت عارف ان الحاجة دى غلط بس بتكابر

 

[الرائحة الذكية]

القتال فى الكتاب المقدس
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.

اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. .

وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.


فَتَجَنَّدُوا عَلى مِدْيَانَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُل ذَكَرٍ.

فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.

كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ.

وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ.

فَتُحَطِّمُ الْقِسِيُّ الْفِتْيَانَ ولاَ يَرْحَمُونَ ثَمَرَةَ الْبَطْنِ. لاَ تُشْفِقُ عُيُونُهُمْ عَلَى الأَوْلاَدِ.

لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ سَائِرٌ مَعَكُمْ لِيُحَارِبَ عَنْكُمْ أَعْدَاءَكُمْ لِيُخَلِّصَكُمْ.
فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ.

وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي المَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ التِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ.

وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا

بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

هذا هو الجهل بعينه
وسوف اشرحها لك واوضحه ولكن اولا اشرح اياتكم وايات دينكم .. انت قلت

اتحدى اى كافر قذر ان ياتى بدليل واحد صحيح من السنه على هذة الاقاويل
هات دليلك هنا و انا اثبتلك انك جاهل و تتلقى معلومات من اشخاص قذرة حقيرة كاذبة

اثبت لى اولا انى جاهلة قذرة كافرة ..ايها المحترم الذى تدعى بالاحترام !!

 

[الحوت]

القتال فى الكتاب المقدس
لاَ تَظُنُّوا أَنِّي جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً عَلَى الأَرْضِ. مَا جِئْتُ لِأُلْقِيَ سَلاَماً بَلْ سَيْفاً.

اَلشَّيْخَ وَالشَّابَّ وَالْعَذْرَاءَ وَالطِّفْلَ وَالنِّسَاءَ. اقْتُلُوا لِلْهَلاَكِ. وَلاَ تَقْرُبُوا مِنْ إِنْسَانٍ عَلَيْهِ السِّمَةُ, وَابْتَدِئُوا مِنْ مَقْدِسِي». فَابْتَدَأُوا بِالرِّجَالِ الشُّيُوخِ الَّذِينَ أَمَامَ الْبَيْتِ. .

وَقَالَ لَهُمْ: [نَجِّسُوا الْبَيْتَ, وَامْلأُوا الدُّورَ قَتْلَى. اخْرُجُوا». فَخَرَجُوا وَقَتَلُوا فِي الْمَدِينَةِ.


فَتَجَنَّدُوا عَلى مِدْيَانَ كَمَا أَمَرَ الرَّبُّ وَقَتَلُوا كُل ذَكَرٍ.

فَالآنَ اقْتُلُوا كُل ذَكَرٍ مِنَ الأَطْفَالِ. وَكُل امْرَأَةٍ عَرَفَتْ رَجُلاً بِمُضَاجَعَةِ ذَكَرٍ اقْتُلُوهَا.

كُلُّ مَنْ وُجِدَ يُطْعَنُ وَكُلُّ مَنِ انْحَاشَ يَسْقُطُ بِالسَّيْفِ.

وَتُحَطَّمُ أَطْفَالُهُمْ أَمَامَ عُيُونِهِمْ وَتُنْهَبُ بُيُوتُهُمْ وَتُفْضَحُ نِسَاؤُهُمْ.

فَتُحَطِّمُ الْقِسِيُّ الْفِتْيَانَ ولاَ يَرْحَمُونَ ثَمَرَةَ الْبَطْنِ. لاَ تُشْفِقُ عُيُونُهُمْ عَلَى الأَوْلاَدِ.

لأَنَّ الرَّبَّ إِلهَكُمْ سَائِرٌ مَعَكُمْ لِيُحَارِبَ عَنْكُمْ أَعْدَاءَكُمْ لِيُخَلِّصَكُمْ.
فَإِنْ أَجَابَتْكَ إِلى الصُّلحِ وَفَتَحَتْ لكَ فَكُلُّ الشَّعْبِ المَوْجُودِ فِيهَا يَكُونُ لكَ لِلتَّسْخِيرِ وَيُسْتَعْبَدُ لكَ.

وَإِذَا دَفَعَهَا الرَّبُّ إِلهُكَ إِلى يَدِكَ فَاضْرِبْ جَمِيعَ ذُكُورِهَا بِحَدِّ السَّيْفِ. وَأَمَّا النِّسَاءُ وَالأَطْفَالُ وَالبَهَائِمُ وَكُلُّ مَا فِي المَدِينَةِ كُلُّ غَنِيمَتِهَا فَتَغْتَنِمُهَا لِنَفْسِكَ وَتَأْكُلُ غَنِيمَةَ أَعْدَائِكَ التِي أَعْطَاكَ الرَّبُّ إِلهُكَ.

وَأَمَّا مُدُنُ هَؤُلاءِ الشُّعُوبِ التِي يُعْطِيكَ الرَّبُّ إِلهُكَ نَصِيباً فَلا تَسْتَبْقِ مِنْهَا نَسَمَةً مَا

بَل تُحَرِّمُهَا تَحْرِيماً: الحِثِّيِّينَ وَالأَمُورِيِّينَ وَالكَنْعَانِيِّينَ وَالفِرِزِّيِّينَ وَالحِوِّيِّينَ وَاليَبُوسِيِّينَ كَمَا أَمَرَكَ الرَّبُّ إِلهُكَ

أَمَّا أَعْدَائِي أُولَئِكَ الَّذِينَ لَمْ يُرِيدُوا أَنْ أَمْلِكَ عَلَيْهِمْ فَأْتُوا بِهِمْ إِلَى هُنَا وَاذْبَحُوهُمْ قُدَّامِي».

كفاياك هبل ونقل من مواقعكم الحقيرة واستخدم عقلك ولو مرة واحده في حياتك لان الله خلق للانسان عقل لكي يستخدمة واذا لم يستخدمة وقتها سيكون لا فرق بينه وبين اي حيوان على وجة الارض فهل تحب ان تكون حيوان او انسان ؟؟!!

في انتظار اجابتك :smil12:

الايات هذه التي نقلتها من مواقعكم الحقيرة ولن اقول لك من الكتاب المقدس لانك عمرك في حياتك ما قرأتة ولم تقرأ تفسيرة فانت مثل الحمار الذي يحمل اسفارا ..

اتحداك لو تقدر تثبت ان هذه الايات التي ذكرتها تتكلم عن الارهاب في الكتاب المقدس هذه نقطة .

اكرر اتحداك لو تثبت اوامر الله بالارهاب في الكتاب المقدس .

النقطة الثانية اريد ان تعطيني احداث قتل وسفك دماء وايات مثل هذه الايات في العهد الجديد .

ماشي يا شاطر ..

تقدر على التحدي هذا ؟

سوف اجعلك تتشردقك في ريقك يا ناقل بلا عقل

 

[الحوت]

أولاً ..

لم ترد رواية واحدة بسند صحيح عن أحد هؤلاء العلماء ، لا من التابعين ولا من غيرهم ، فيها النص على اسم بولس ، وإنما الروايات كلها ضعيفة السند ، لكنها اشتهرت بالمعنى المجمل لها عن هؤلاء العلماء ، وهذا الذى نال الشهرة حتى قبلنا مناقشته ، هو أن هؤلاء الرسل هم رسل المسيح عليه السلام ، هذا هو القدر المشهور فقط ، والذى يحتج به على هؤلاء العلماء ، وأما تعيين أسماء الرسل أنفسهم ـ ومن بينهم بولس ـ فلم ينل هذه الشهرة ، وبالتالى لا حجة فيه عليهم .
وهذا يفسر لك سبب الاضطراب فى تعيين أسماء هؤلاء الحواريين ، لأن هذا التعيين لم ينل من الشهرة القدر الكافى عن هؤلاء العلماء ، وإنما الذى نال الشهرة هو قولهم إن رسل يس هم أصحاب عيسى عليه السلام ، دون النص على أسمائهم .


من أجل ذلك لا يصح الاحتجاج بذكر بولس بين الروايات ، على أنه معتبر عندهم ، لعدم صحة سند ذلك عن هؤلاء العلماء ، ولا يعتبر ضعف السند مانعاً من قبول مناقشة الرأى المرجوح ، لأنه اشتهر بمعناه المجمل


ثانياً ..

من أين استقى هؤلاء العلماء النص على أسماء هؤلاء الحواريين ؟ .. يخطئ من ظن أنهم استقوه من النبى عليه الصلاة والسلام ، فإنه ليس هناك رواية واحدة فيها ذكر بولس هذا ، اللهم إلا رواية واحدة فقط ، تذكر هذا الرسم " بولس " كاسم واد فى جهنم ! .. على أن هذه الرواية لا يعتد بها !

فمن أين استقى هؤلاء العلماء معلوماتهم ؟ .. لقد كانوا يروون ما رواه لهم أهل الكتاب ، ولا شك أن ليس كل ما كان يروى لهم حقاً وصدقاً ! .. ولا يتضرر المسلم عموماً من ذكر أقوال أهل الكتاب ، لأنه يعلم أنه لا حجة فيها البتة ، إنما هى تذكر وتروى لعموم إباحة النبى عليه الصلاة والسلام .. فقط ليس إلا .
والمقصود هنا ، أن الخطأ كان من الكتابى ، ورواه العالم ـ على فرض ثبوت الرواية تنزلاً ـ مستشفعاً بالأمر المبيح العام من النبى عليه الصلاة والسلام ، عالماً أن ليس فى ذلك حجة عليه ولا على أى مسلم ، ناهيك أن يكون فيه حجة على النص القرآنى .

لهذين الأمرين ، لا يصح اعتبار ورود اسم بولس عن بعض علمائنا ، فى قولهم المرجوح ، تزكية لبولس منهم .. أولاً .. لعدم ثبوت النص على اسم بولس فى الروايات بالسند الصحيح .. وثانياً .. لأنهم لم يأتوا باسمه ـ إن كانوا قد فعلوا ـ إلا رواية عن أهل الكتاب ، التى يعلم المسلم مكانتها من الاحتجاج .


ولكن ها هنا مسألة أدق وألطف .. فقد يقال : قبول هؤلاء العلماء لاسم " بولس " ، على فرض أنهم نصوا عليه ، يعتبر عدم طعن منهم فيه ، ولو رووا ذلك من باب السكوت عنه ، إذ كان يلزمهم بيان كذب بولس بحسب اعتقاد أكثر علماء المسلمين .
فنقول وبالله التوفيق :

أولاً .. ليس من الثابت المتيقن أن بولس الذى تذكره الروايات هو شاول اليهودى ، على الأقل يمكن أن يقال : ليس من الثابت عند هؤلاء العلماء أن هذا هو ذاك .
ثانياً .. لا يضرنا أن نقر ، عند التنزل ، أن هؤلاء العلماء جهلوا حال بولس ، فذلك لا يضر المسلم فى شىء ، ولا يلزمه باعتناق رأيهم ، لأنه قد يظهر لعالم ما لا يظهر لآخر ، وهذا يؤمن به المسلم ، ولا غضاضة فيه أبداً .

بل إن هذا الإقرار منا ، عند التنزل ، لا يضر هؤلاء العلماء ولا مقامهم عندنا ، لأنه ليس من شرط رفعة قدر العالم فى الإسلام ألا يخطئ ، فإنه لا يحيط بعلم هذا الدين إلا خاتم المرسلين ، بما نزله على قلبه رب العالمين .. وقد كان فى صحابة رسول الله من يجهل بعض المسائل ، ولم يعلمها إلا بعد موت النبى عليه الصلاة والسلام ، ولم ينقص ذلك من قدرهم عند الناس ، ولا عند الله .. فلا يضر هؤلاء العلماء إقرارنا بغياب معلومة عنهم .. لا ينقص من قدرهم أبداً عندنا .. ولا فى ميزان أحكم الحاكمين
على ضوء ما فات ، نناقش ما كتبه زميلنا "البابلى" تفصيلياً ، كاشفين عواره ، ومبينين الصواب بإذن الله .


تقول : " بالحرف الواحد يقول المفسر بان الرسول الثالث هو : بولس " ..

تحسب بذلك أنك توهم قارئك المسكين ، بأن ابن كثير يعتنق رأيك ، وابن كثير لا يقول أصلاً بأن رسل يس هم حواريي عيسى ، ناهيك عن أن ينص على بولس ولا غيره .. لكن هذا الإيهام إن راج على المسيحى المسكين ، فلا يدخل على المسلم المطلع بحال .

المفروض انك تقرأ ما تكتبة بدل ما تذهب الى مواقعكم وتنقل هذا الكلام الفارغ الذي يضحكون فيه عليك وعلى اتباعك المحمدين .

لقد اثبتك لك ان بولس رسول بالدليل والبرهان من قرانك وبدل ما ترد ذهبت الى مواقعكم لتنقل منها هذه الرد الملفق الذي يضحكون فيع علكيكم مدعين كذبا انها احاديث ضعيفه وهي من اشخاص يعتبروا حجة في الاسلام .

في انتظارك للرد على ما كتبة لك وسيبك من منتدياتكم الفاشلة الذين يبلعون لسانهم من شدة الهزل امامنا .

 

[no good]

لا شاطر افحمتني والله :smil12:

اولا كفاياك نقل ايات من الكتاب المقدس كالحمار يحمل اسفارا .. انت عارف معنى اية واحدة من الي انت ناقلهم ؟؟!!

مش بقولك كالحمار يحمل اسفارا

تعالوا بنا نثبت كذب المسلمون اتباع ابن امنه بالدليل والبرهان وان بولس الرسول سيدهم وتاج رأسهم وتاج رأس ابن امنه

لنناقش بعض النقاط الهامة ..

أولاً :​

كون ان القرآن لم يذكر اسماء الحواريين ...
لا يعني ان الرسول بولس ليس منهم !

فهناك انبياء ورسل لم يقصصهم رب محمد عليه !

{ وَرُسُلًا قَدْ قَصَصْنَاهُمْ عَلَيْكَ مِنْ قَبْلُ وَرُسُلًا لَمْ نَقْصُصْهُمْ عَلَيْكَ وَكَلَّمَ اللَّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا }
( النساء : 164)​

فلا يعني هذا ان المسلمون لا يؤمنون بنبوة حزقيال واشعيا ودانيال وارميا .. لمجرد عدم ذكرهم في القرآن بالاسم !!!!!!!

كما ان اسماء صحابة محمد ايضاً غير مذكورين في القرآن ... فهل هذا يعني ان المغيرة بن شعبة مثلاً لم يكن من صحابة محمد !!!؟؟؟؟

ثانياً :​

القرآن لم يحدد ابداً عدد تلاميذ المسيح ..
فقد كان للرب يسوع مجموعات من التلاميذ ..

المجموعة الاولى والخصوصية : اثني عشر تلميذاً ( الرسل )

المجموعة الثانية : السبعين تلميذاً ورسولاً ..

المجموعة الثالثة : آل البيت ( اخوته ) الاربعة ( يعقوب ويوسى وسمعان ويهوذا )

المجموعة الرابعة : بولس الرسول وتلاميذه مثل : تيطس وتيموثاوس وغيرهم​

حتى ان القرآن لم يصفهم بالتلمذة انما وصفهم من الناحية المعنوية الروحية .. اي " الحواريون " اي البيض لصفاء قلوبهم وسريرتهم ..
ولم يحدد عددهم ابداً ..!!!

فلماذا لا يكون المقصود بالرسل في سورة يس هم من الحواريون ومن بينهم بولس ..؟؟؟؟!!!
لا يوجد اي مانع او دليل يدحض هذا الرأي ..
فلكي ترفض هذا التفسير الذي تكالب عليه " شبه اجماع " من المفسرين وعلى رأسهم صحابي هو ابن عباس ..

عليك باحضار دليل نفي قاطع بأنهم غير المقصودين برسل المسيح !

وكون اسمهم غير مذكور .. هذا لا ينفي ان للحواريين اسماء !!!!!!!!!

وان من بينهم بولس !

كما اجمع مفسري القرآن وبعض الصحابة الكبار مثل ابن عباس ( ترجمان القرآن وحبر الامة )

ثالثاً :​

لو طالبنا المسلمين بأن يفتحوا سورة النور .. ويقرأوا لنا ما ورد فيها حول حادثة تسمى عندهم بحادثة " الأفك " !
وسألناهم .. بمن المقصود بتلك الحادثة ..؟؟؟
ومن هي المرأة التي أتهمت ..؟؟؟!!!(sml9)

فإن قالوا عائشة ..
قلنا لهم : كذبتم !

فإن اسمها غير مذكور ابداً ولا حتى بالتلميح في هذه السورة ولا في غيرها من السور !!!!!

فلربما تكون مارية القبطية ...؟
الم تتعرض هي ايضاً الى حادثة شبيهة لما تعرضت له عائشة ..؟؟؟

الا يوجد هناك فريق من الشيعة المسلمين .. يقولون بأن السيدة بطلة حادث الافك هي مارية القبطية ..؟؟!!!

اذن اشمعنى يؤكد السنة بأن عائشة مذكورة في القرآن في حادثة الافك في سورة النور ..
ويههيجون ويثورون ضد بولس الرسول وبأنه ليس المقصود في سورة يس من ضمن الرسل بحجة ان اسمه " مش مكتوب " !!!!!!!!!

لو أصروا على هذه اللولبية .. سنصر على ان عائشة غير مذكورة في حادث الافك ..!!!!!!!!

وان سألناهم من المقصود بقول القرآن :

{ إِذْ أَخْرَجَهُ الَّذِينَ كَفَرُوا ثَانِيَ اثْنَيْنِ إِذْ هُمَا فِي الْغَارِ إِذْ يَقُولُ لِصَاحِبِهِ لَا تَحْزَنْ إِنَّ اللَّهَ مَعَنَا فَأَنْزَلَ اللَّهُ سَكِينَتَهُ عَلَيْهِ وَأَيَّدَهُ بِجُنُودٍ لَمْ تَرَوْهَا } ( التوبة : 40)​

من هو " صاحبه " ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

سيقول اهل السنة انه " ابو بكر " ابن ابي قحافة ..!!!!!!

وسنقول لهم ( بحسب منطقهم الاعوج مع بولس الرسول ) : كذبـــــتم !!!!!

لأن اسمه غير مذكور في القرآن ..!!!!!!

لا سيما بأن الشيعة يقيمون الادلة والبراهين بأن ابو بكر لم يكن في الغار مع محمد !!!!!!!

صدقني ان الحجة الهزيلة بأن الرسول بولس لم يذكر اسمه في القرآن هو دليل عليهم وليس لهم !!!!!!

رابعاً :​

ما جاء في سورة يس عن الرسل الثلاثة ..

لم يرد فيه ابداً بأن عيسى ارسل رسله " حرفياً " وانه كان على الارض وقتها ..
اذن تنتفي حجة بأن بولس كان رسول للمسيح بعد صعوده ..
ا
ذ ان " المرسل " ( بكسر السين ) مبني للمجهول ..

فليكن اذن الله .. او الروح القدس ( كما هو عندنا في الانجيل )

اذ لا ينتفي ان هؤلاء الرسل كانوا من تلاميذ عيسى سواء الذين كانوا على زمانه وهو على الارض او من الاتباع بعد صعوده ..
ولو تلاحظ بأن ابن اسحق قد ذكر صراحة بأن " بولس من الاتباع " !!!!

الاتباع !!!!!!!!!!!!!!!

" قال ابن إسحاق: وكان الذي بعثهم عيسى من الحواريين والأتباع فطرس وبولس إلى رومية" !


أفلم يظهر المسيح لبولس وبعثه الى الأمم ..؟؟؟!!!

والقرآن لم يحدد ان المسيح كان موجوداً على الارض اثناء بعثته للاتباع ..!


فارسالهم من قبل الله الى قرية حبيب النجار ( وعيسى مرتفع ) لا مانع فيه ينفي ان بولس لم يكن منهم !

ان مهمها فعل المسلمين .. فلن يستطيعوا انكار وجود بولس في القرآن .. بناء على اقوال كبار علماءهم !

ولذلك تجدهم يقعون في فخين :

1- اما انكار اقوال علماءهم وهم " اهل الذكر " و " ورثة الانبياء " و " اولي الأمر " !

2- او القول بأن بولس هو رسول صادق ولكن المسيحيين قد حرفوا اقواله !!!!!!
كما حدث مع احد الحوارات معهم .


​

هو بولس من الحواريين ؟؟؟؟؟ مجرد سؤال علي حامل الأسفار

 

[no good]

أنا أعرف إن بولس تنصر بعد رفع المسيح يعني إزاي يكون من الحواريين ؟؟؟؟

 

[Im Muslim]

اثبت لى اولا انى جاهلة قذرة كافرة ..ايها المحترم الذى تدعى بالاحترام !!

انا لم اقصدك و لم اوجة الكلام ليكى اصلا
اقراى الاقتباس كان عن اية الاول

 

[Im Muslim]

لقد اثبتك لك ان بولس رسول بالدليل والبرهان من قرانك وبدل ما ترد ذهبت الى مواقعكم لتنقل منها هذه الرد الملفق الذي يضحكون فيع علكيكم مدعين كذبا انها احاديث ضعيفه وهي من اشخاص يعتبروا حجة في الاسلام .

الكلام اللى انت جايبة رديت علية
انت تعرف اية باة عن مصطلح الحديث عشان تقول بيكذبوا علينا ؟؟
تعرف تفرق بين الحديث الصحيح و الضعيف يا باشمهندس ؟؟
وهل تعرف الفرق بين الحديث و الخبر و الاثر ؟؟
لما تعرف اباة تعالى اتكلم