تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3704531, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][B]نكمل بعد لما الواقع جاله صرع واثبتنا حرفيا نفس كلامى بكلام العلماء وهو يخشى ان يقتبس ما قولناه [/B][B] كل كلمة هتنزلها هروح رازعك القفا المعتبر على قفاك جوردن فى بيقول ايه [/B][IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/7017511953.png[/IMG] [B]هى الرائ المسيطر تقريبا من كل واحد فى الحقل الاكاديمى فى العهد الجديد ابن عايشة بيقول بيقاتل وجوردن فى بيقولك كل العلماء متبنين نظرتنا يبقى انت عيل ايه بشخخخخخخخخخخخخخخة ثانيا بيقول ايه [/B][B] وينر قال ايه ميقدرش ينكر صلاحية القاعدة فى حالة تيطس [/B][IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/9613498649.png[/IMG] [RIGHT][B]الخازوق التالت ان الاباء من القرن الثانى قبل شارب بقرون فهموا ان النص انه يشير ليسوع يبقى انت انسان لطخ ومعتوه ولالا ؟؟؟؟ نفسى ترد بس مش هتعمل [/B][IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/2519085654.png[/IMG] [B] سيكنة دى تبقى الحاجة امك لما كانت بتشحت فى المترو يسوع تركنى من غير لما يقول انه الله ؟؟؟ طيب مينفعش يهوه هههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه يعنى دلوقتى الاقتناع بقة راسخ ان يسوع قدم نفسه بانه يهوه تحب اثبتهالك[/B] [B] طيب خد نصين يوحنا 28:20 وقال له ربى والهى ونص يوحنا 18:1 الله لم يره احد قط الاله الوحيد الذى فى حضن الاب ناقشنى فيهم ولو طلعتك زى فردة الشراب مبقاش انا [/B][B] كتموتو يا حلو يا بطة انا مش سكيتك على قفاك وقولتلك ان بولتمان قال ان نص تيطس 13:2 يؤكد الوهية يسوع باى تفسير ممكن والقضية كلها ملهاش اهمية عقائدية اصلا مردتيش ليه يا حلوة يا بطة ؟؟؟ هترد تقول ايه حنا مش ردينا قبل كدا وقولنا يا كخة ان شارب وجد بعد اباء الكنيسة اليونان بقرون وهما اصلا فاهمين النص انه يشير للمسيح مردتيش ليه يا بطة يا هبلة مش احنا قولنا ان الحجية اللى اقميت ضد النص لاهوتية ملهاش علاقة بالقاعدة ووالاس قال طالما مفيش دليل ضدها تبقى صالحة مردتيش ليه يا بطة مكثوفة ؟؟؟ [/B][B] لا هما حجتهم لاهوتية اصلا يعنى هما بيقولوا بولس مستخدمش الاسلوب دا قبل كدا للاشارة للمسيح بس انت مركز مع جرانفيل بس وسايب الموضوع كله اللى خزوقك [/B][B] ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه انا لما بقول يصفعك وي\يك على قفا امك اللى خلفتنلنا خلقة وسخة زيك يبقى بيصفك انا عايز اسالك سؤال انت طلقت منال ولا لسه على زمتك مورى هاريس اللى بيقولك انا دلست عليه مع انى نزلت كلامه بالحرف وقال ان عدم تكرار اداة التعريف حسب لغة الرسائل الرعوية ملهاش تفسير غير انه بيشير لنفس الشخصية ودى ضد حجية وينر اللى قال ان كلمة المخلص معرفة باضافة ضمير الملكية فى المحلق فى اخر الكتاب اللى هو مش معاه عرض بالتفصيل قانون تكرار اداة التعريف وعدم تكراراها وكتب المخلص الاتى [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/1427761167.png[/IMG] عدم تكرار اداة التعريف تبين ان الاسماء ليست منفصلة ولكن تشير لشئ واحد ودا اللى هو بنفسه قاله ان دا التفسير الاكثر ارضاءا وقبولا [/B][IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/4516211342.png[/IMG] [B]يبقى مين المدلس انا ولا انت يالا [/B][B] [FONT=Comic Sans MS]توماس ميدلتون فحص كتابات اليونان الكلاسيكية ووصل لنتيجة كتها فى كتابه The doctrine of the Greek article applied to the criticism and illustration[/FONT] [/B][CENTER] [/CENTER] [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/2481136582.png[/IMG] [B]وينر نفسه قال ايه انه من المعتاد تكرار اداة التعريف لما يكون كل اسم له كينونة مستقلة[/B] [LEFT]5. On the other hand, it is usual to repeat the article[/LEFT] [LEFT]([I]a[/I]) Where each of the nouns is to be regarded as having an independent existence[/LEFT] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][/URL]G. B. Winer, [I]A Treatise on the Grammar of New Testament Greek: Regarded as a Sure Basis for New Testament Exegesis[/I] (Edinburgh: T&T Clark, 1882), 160. . [B]يعنى لو الله مستقل عن المخلص فى هذا النص يبقى الطبيعى انه هكون فى قبل سوتير اداة تعريف[/B] [CENTER][B]دانيال والاس ناقش كلام تيرنر بالتفصيل الممل وقارن كلامه بالكتاب اليونان الكلاسكيين وقال فى النهاية ان البحث فى كتاب العهد الجديد هو انك تكتشتف اسلوبهم فى باقى كتاباتهم بوجه عام لاحظنا ان استخدام اداة التعريف فى العهد الجديد ليست بعيدة عن استخدامتها فى الهللينية بالاشارة للتركيب بتاع قاعدة شارب بيعطينا تاكيد ان التوجه الاولى للعبارة هو التفسير الصحيح للعبارة واى ميول غن هذا الاتجاه يكون بتاثير تفسيرى [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/3285630117.png[/IMG] كل الطرق تؤدى لروما تفسيريا نحويا تاريخيا ابائيا الكل فى صالح رؤيتنا ورؤية اغلبية الاكادميين ان يسوع المسيح هو الله العظيم الذى نرجو ظهور مجده حتى افتراضا عايز تمشى بطريق الفصل بين المسيح والاب فسيكون عطف المسيح على الظهور الممجد وايضا هو تاكيد على الوهية يسوع فالنص يخرق عين كل محمدى مش بتوع سبحانه لم يكن له ولد ولا صاحبة بان يسوع فى الكنيسة الاولى هو الله العظيم فهل لك اى قاذورات تتفوه بيها ؟؟؟ [/B][/CENTER] [/RIGHT][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق