تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3702621, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][FONT=Comic Sans MS][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B][COLOR=red]هل من فصلوا " الله العظيم " و " المخلص " [/COLOR][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B][COLOR=red]عن يسوع المسيح[/COLOR][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B][COLOR=red]ونسب الالقاب للاب [/COLOR][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B][COLOR=red]لها اهمية عقائدية فى نفى كمال الوهية المسيح فى هذا النص؟؟[/COLOR][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B] [/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]الاجابة لا وهستخدم عزرا اليوت كمثال[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]بيقول والتر لوك ان القضية هنا ليس لها اهمية عقائدية فى حتى على نظرية فصل المسيح هو مازال على مستوى الله العظيم كظهور مجده ويملك عمل يهوه الفعال للخلاص[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B]The question is not one of doctrinal importance: on the theory of separation Jesus Christ is still placed on a level with the great God, as a manifestation of His glory, and as having effected Jehovah’s work of salvation[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][1][/URL] [/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]بمعنى ان القضية ملهاش علاقة بالعقيدة فحتى نظرية فصل الشخصيتين فى النص مازال النص يقدم يسوع على انه ظهور مجد الاب وخلاص يهوه [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]ازاااااااااااااااى ؟[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B] [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]والتر شرح الكلام دا بالتفصيل [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]دكتور هورت ولانج وهينجل وسكينكل المقتبس اقوالهم فى عزرا ابوت صفحة 450 اخذوا كلمة " المجد " كمقابل ليسوع المسيح [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]فاصبح ظهوره هو ظهور مجد الله ومخلصنا بمعنى ان يسوع المسيح هو مجد الابالذى هو الله العظيم والمخلص[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]بنفس معنى الشيكناه او مجد الله [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B]Dr. Hort (on Jas 2:1 and Add. Note, p. 103: and so Lange, von Hengel, Schenkel, quoted in Ezra Abbot, p. 450) takes τῆς δόξης as in apposition to Ἰησοῦ Χριστοῦ and governing τοῦ μεγάλου θεοῦ καὶ σωτῆρος ἡμῶν—“the appearing of him who is the glory of the great God and our Saviour”—[I]i.e.[/I] of Jesus Christ, the glory of the Father, who is both the great God and our Saviour; supposing the thought of the Shechinah or the Glory of God (cf. Burney, [I]Aramaic Origin of the Fourth Gospel[/I], pp. 36, 37) to have been transferred almost as a fixed title to Christ, as the thought of the Word was transferred to Him in the Fourth Gospel.[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2"][2][/URL] [/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]فهنا الفصل مكنش بين " الله " والمخلص "[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]لكن كان ربط يسوع المسيح بكلمة المجد [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]فاصبح ظهوره هو ظهور " الله العظيم والمخلص "[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]بالتالى حتى متبنى هذة النظرية وضعوه فى نفس المكانة لكن الفرق انهم قالوا ان لقبى " الله العظيم والمخلص " يخص الله الاب والمسيح يسوع هو ظهوره الممجد[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B] [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]لكن هذا ليس منطقيا ان يسوع نفسه دعى مخلصنا فى هذة الرسالة والاسباب الموضحة تبدو فى صالح ان العبارة كلها تشير للمسيح[/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B]This is possible, but Jesus Christ has Himself been called “our Saviour” in this Epistle, 1:4, and the reasons urged above seem to decide in favour of referring the whole phrase to Jesus Christ[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn3"][3][/URL] [/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]فالجاهل الذى يظن ان من فصلوا بين الشخصيتين قد جردوا يسوع من الوهيته فى النص الحقيقة ان القضية غير عقائدية The question is not one of doctrinal importance لانهم حتى متبنين هذا الرائ وضعوا يسوع بكونه الظهور الممجد لله العظيم والمخلص [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B] [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]فهل مازال هناك مدلسين يتحدونا فيما عرضناه بزبالاتهم وجهالاتهم [/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][FONT=Comic Sans MS][/FONT] [LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][1][/URL]Walter Lock, [I]A Critical and Exegetical Commentary on the Pastoral Epistles (I & II Timothy and Titus)[/I] (Edinburgh: T. & T. Clark, 1924), 145.[/B][/FONT][/LEFT] [LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref2"][2][/URL]Walter Lock, [I]A Critical and Exegetical Commentary on the Pastoral Epistles (I & II Timothy and Titus)[/I] (Edinburgh: T. & T. Clark, 1924), 145.[/B][/FONT][/LEFT] [LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref3"][3][/URL]Walter Lock, [I]A Critical and Exegetical Commentary on the Pastoral Epistles (I & II Timothy and Titus)[/I] (Edinburgh: T. & T. Clark, 1924), 146.[/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق