تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="apostle.paul, post: 3702579, member: 85886"] [COLOR="Black"][FONT="Arial Black"][SIZE="5"][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]تيطس 13:2[/SIZE][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]يسوع الاله العظيم [/SIZE][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][CENTER][CENTER][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]كلاكيت تالت مرة [/SIZE][/B][/FONT][/CENTER][/CENTER] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]بالرغم من ان الموضوع منتهى منذ البداية وبالرغم من اننا لم نقدم موضوع واحد طيلة فترة تواجدنا على الانترنت يستطيع احد ان يعاندنا فيه ليس لقوتنا بل لاننا لسنا مدلسين كالمسلمين نتكلم بما يتكلم به العلماء فقط فان اراد احد ان يرد علينا سيجد نفسه تلقائيا يرد على العلماء [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فى هذا الموضوع الذى اشبعنا فيه السلفى ضربا مبرحا بكمية مراجع لم يعتاد ان يراها فى حياته وبعد ان ترك كل شئ ولم يرد على حرف واحد منها بعد ان تحديناه ان يقتبس كلامنا ويرد عليه [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]وكعادتهم يترك كل المشاركات وياخذ جملة واحدة يعلق عليها [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]المشاركات التى " اهدر بكرامته الارض فيها " لم يمس حرف فيها [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT] [COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][COLOR=Black][FONT=Arial][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B][URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3628659&postcount=21"]المشاركة الاولى[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3628728&postcount=41"]المشاركة الثانية[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3628732&postcount=42"] المشاركة الثالثة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3628734&postcount=43"]المشاركة الرابعة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3628735&postcount=44"] المشاركة الخامسة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3628737&postcount=45"]المشاركة السادسة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629025&postcount=1"]المشاركة السابعة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629030&postcount=2"]المشاركة الثامنة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629032&postcount=3"]المشاركة التاسعة[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629292&postcount=15"]المشاركة العاشرة [/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629295&postcount=16"]المشاركة الحادية عشر[/URL] [URL="http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629300&postcount=18http://www.arabchurch.com/forums/showpost.php?p=3629300&postcount=18"]المشاركة الثانية عشر[/URL][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/COLOR] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B]فهل سيسترجل ويرد علينا ام سيظل لابس النقاب ومستخبى منا[/B][/FONT][/SIZE] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B]معتقدش فمن اعتاد انه يكون " عيل " لن يكون " رجلا مهما كان [/B][/FONT][/SIZE] [B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فهذة حال امة فاشلة لا تقوى على الحوارات الجادة[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]لكن ما علينا لاننا امة رجال فلن اترك لك حرف ايها الصغير المعاق[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]بعد ان " طَحن " هذا المسكين على مقصلة المراجع ما كان من هذا المتسول الا ان يتهمنى بالتدليس لانى قولت [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]ان اغلب اباء الكنيسة من قبل ظهور جرانفيل قد فهموا النص على انه يخص يسوع المسيح وانه لقب واحد لنفس الشخص [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فهل انا ما قولت هذا ؟؟؟[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]نرجع كلامى[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فقد اورد وليم مونس من اسباب تفضيل ان النص يشير لشخص المسيح فقط هو ان اباء الكنيسة تقريبا بالاجماع ان كلمة الله والمخلص تشير ليسوع[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]The early Greek church fathers are nearly unanimous in seeing “God and savior” as referring to Jesus, and it can be assumed that they would know the Greek idiom[URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1"][1][/URL] [/SIZE][/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]فوليم مونس هو من قال nearly unanimous تقريبا بالاجماع [/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]وليس انا .....[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فما كان من المعتوه السلفى سوى ان يقول[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]اولا امبروز دا اللى الحاجة الوالدة بتلبسهولك قبل ما تنام علشان متبلش المرتبة [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]ثانيا هذا المعتوه يقول ان اجماع الاباء على النص يشير للمسيح هو تدليس فى حين ان دا مش كلامى دا كلام وليم مونس [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][LEFT][RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]The early Greek church fathers are nearly unanimous in seeing “God and savior” as referring to Jesus[/SIZE][/FONT][/RIGHT][/LEFT][RIGHT][/RIGHT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فهل تكف قليلا عن هيجانك وتكف عن زبالاتك ايها الفاشل وتقرا اولا[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]واحالنا لكتاب هيرمان اللى قال ان معظم الاباء تبنوا ان النص يشير للمسيح[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فى تفضيل الرائ الاول " انه يشير للمسيح " معظم الاباء والعديد من المعلقين المحدثين [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]والرائ التانى له ايضا تمثيل بين الاباء كامبروس[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]In favour of the former—that one subject is meant, are the most of the Fathers, and many of the more recent commentators, as Mack, Matthies, Usteri; the latter view, however, has its representatives also among the Fathers, as Ambrose, and Grotius, Wetstein, Heinrichs, De Wette, have acquiesced in it, while others are doubtful. Olshausen favours the former view, which refers both predicates to Christ. [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn2"][2][/URL] [/SIZE][/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][B][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5]الكتاب اللى استشهد بيه هذا المعتوه بيقول the most of the Fathers وبيتهمنى هذا المعتوه انى مدلس لانى قولت تقريبا بالاجماع اباء الكنيسة فهمت النص انه يشير للمسيح وليس للاب والمسيح كما قال وليم مونس كما ان صاحب الكتاب نفسه فضل رؤية ان النص يشير للمسيح فقط [/SIZE][/FONT][/B][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]Olshausen favours the former view, which refers both predicates to Christ[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فاى تدليس يا بصمجى يا جاهل وانت اوردت لنا ما يختمك على قفاك [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]لو كان معاك كتاب وليم مونس هتلاقى كتب امبروس كمثال على دا[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][LEFT][RIGHT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]not Justin Martyr [[I]1 Apol.[/I] 61] and Ambrosiaster[/SIZE][/B][/FONT][/RIGHT][/LEFT][RIGHT][/RIGHT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فاتى تدليس هذا ايها المعتوه الذى تتهمنا بيه ونحن نتكلم بما يقوله العلماء[/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][COLOR=Red][B][SIZE=5]والسؤال الان لهذا الطفل المعاق هل كل الاباء اليونان الذين سبقوا جرانفيل بقرون كانوا منتظرين جرانفل ليقرؤوا النص بصورة طبيعية انه يشير للمسيح فقط ؟؟؟[/SIZE][/B][/COLOR][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]فما هو التدليس ايها المعتوه ؟؟؟؟ [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]النقطة التانية يورد لنا كلاما عن الترجمات القدديمة التى لم نتطرق لها اصلا بان الترجمات القديمة قد اشتركت فى فهم النص انه يشير ليسوع والاب [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]هذا المعتوه العابث على الانترنت ان كان يملك ما نقتبس منه سيقرا من نفس الكتاب ان وليم مونس قال ان الترجمات القديمة " المصرية واللاتينية والسريانية والارمينية ما عدا الاثيبوبية " قدموا النص على انه يفصل بين شخص المسيح والله[/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]The counterargument is that the early versions are nearly unanimous in seeing two persons in this passage (Latin, Syriac, Egyptian, Armenian, but not Ethiopic) [URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn3"][3][/URL] [/SIZE][/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]ولكنه واضح ان نسى اننا نتكلم عن " نص يونانى وقاعدة تخص النحو اليونانى " ولا علاقة لها بالترجمات [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]اما اقتباس عزرا ابوت اللى انت جبته من على جوجل بوك يا عبيط [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5]علق عليه دانيال والاس بالتفصيل الممل [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B]من كتاب [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/8772823307.png[/IMG] وهذا كلام عزرا [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/3433332778.png[/IMG] [/B][/FONT][/SIZE][CENTER][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B]ان الدليل الابائى كان تحت تاثير عقائدى طبعا دا كلام فارغ ليه ؟؟؟ هشرح الاول وبعدين هنزل اقتباس والاس [/B][/FONT][/SIZE][RIGHT][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B]فى نصين فى العهد الجديد بيبنوا اصولية التركيب اللغوى اللى لاحظه شارب ويعتبر ضربة قاصمة لاليوت ان استخدام الاباء للنصوص دى يعتبر على اساس عقائدى[/B][/FONT][/SIZE] [/RIGHT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][/FONT][/SIZE][RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][COLOR=Blue][B]النص الاول [/B][/COLOR][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][RIGHT][RIGHT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]اناشدك امام الله والرب يسوع المسيح والملائكة المختارين ان تحفظ هذا بدون غرض ولا تعمل شيئا بمحاباة.[/B][B] [/B][/SIZE][/FONT][/RIGHT][/RIGHT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B] و[COLOR=Blue]النص التانى [/COLOR][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]لكي يتمجد اسم ربنا يسوع المسيح فيكم وانتم فيه بنعمة الهنا والرب يسوع المسيح[/B][B][/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][LEFT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B] [/B][/SIZE][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فى العربى يبدو ان كلا النصين ليهم نفس التركيب لتيطس 31:2 بالتالى ينطبق عليه نفس المثال ؟؟[/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]لو رجعنا لليونانى هتلاقى ان كلا النصين يحتويان على اسماء علم [/B][B]proper nouns [/B][B] لذلك كلاهما لا ينطبق عليهم معايير تطبيق قاعدة جرانفيل ولم يستخدمهم الاباء كحجية للاهوت المسيح كما فعلوا فى النصوص التى تنطبق عليها قاعدة جرانفيل [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]فهذا التركيب هو اسلوب اصيل فى اللغة وليس ابتداع واعتبرها والاس ضربة قاصمة لكلام عزرا [/B][/SIZE][/FONT] [FONT=Comic Sans MS][SIZE=5] [/SIZE][/FONT][FONT=Comic Sans MS][SIZE=5][B]لان باختصار ان كان ذلك الاستخدام لتلك النصوص مبنى على خلفية عقائدية كان سيكون عشوائى وسيستخدموا نصوص مشابهه لتلك التركيب ولكنه لم يحدث فهم استخدموا فقط النصوص الصالح تطبيق قاعدة شارب فيها " المفرد الخالى من الاسماء العلم "[/B][/SIZE][/FONT] [/RIGHT] [SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B][FONT=Century Gothic]لذلك قال والاس تعليقا على كلام اليوت بعيدا عن السؤال هل الكتاب غير الارثوذكس استدخدموا هذة النصوص فما يبدو انه ضربة قاصمة لعبارة اليوت هو حقيقة ان الكتاب الابائيين لم يستخدموا لغة 1 تى 21:5 و 2تس 12:1 فى حجتهم للاهوت المسيا تلك العبارات التى تملك اسماء علم ولذلك ليست امثلة صالحى لقاعدة شارب لذلك فالتركيب اللغوى المفرد الذى لا يملك اسماء علم يبدو انه تركيب اصيل فى اللغة[/FONT] [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/2698526466.png[/IMG] [/B][/FONT][/SIZE][RIGHT][SIZE=5][FONT=Comic Sans MS][B]معنى الكلما دا ان شارب لم ينشا قاعدة ولكنه لاحظ هذا التركيب فى اللغة ووضع تلك الملاحظات على اللغة فى شكل " قاعدة " وما يثبت قاعدته هو استدام الاباء اليونان لنفس التركيب بنفس المفهوم من قبل جرانفيل بقرون [/B][/FONT][/SIZE] [FONT=Comic Sans MS][B]النقطة التانية اللى لاحظها Wordsworth هو ان الاباء اللاتين لم يستخدموا تلك النصوص ولم يدركوها " حتى الاباء الارثوذكس منهم " بعكس الاباء اليونان اللى استخدموا النصوص دى نتيجة التركيب اليونانى للنصوص كبرهان للاهوت المسيح وليس نتيجة عقيدتهم الوليدة فاعتبر Wordsworth الدليل الابائى شهادة لها وزن[/B][/FONT] [IMG]http://files.arabchurch.com/upload/images2012/2519085654.png[/IMG] [CENTER] [RIGHT]واليك قائمة الاباء اليونان الذى ذكرهم [FONT=Comic Sans MS][B]Wordswort فى استخدام لتلك النصوص كدليل وبرهان على لاهوت المسيح " كليمينضدس الرومانى وبوليكارب و ايريناؤس وكلمينضدس السكندرى واوريجانوس [/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]فكونك اثبت ان الاباء اللاتين لم يستخدموا تلك النصوص كبرهان للاهوت المسيح دا يقوى الحجية ان البرهان معتمد على تركيب يونانى لغوى وليس على خلفية عقائدية كما قال [/B][/FONT][FONT=Comic Sans MS][B]Wordswort يتبع بالسلخ المعتبر طالما مش ناوى تتربى يا " حتة عيل " نربيك احنا كالعادة [/B][/FONT] [/RIGHT] [/CENTER] [/RIGHT] [/CENTER] [/CENTER] [LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref1"][1][/URL]William D. Mounce, vol. 46, [I]Word Biblical Commentary : Pastoral Epistles[/I], Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2002), 429.[/SIZE][/B][/FONT][/LEFT] [LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref2"][2][/URL]Hermann Olshausen, John Henry Augustus Ebrard and Augustus Wiesinger, [I]Biblical Commentary on the New Testament by Dr. Hermann Olshausen, Volumes 1-6[/I], trans. A. C. Kendrick and David Fosdick, Jr (New York: Sheldon, Blakeman, & Co., 1857-1859), 5:595.[/SIZE][/B][/FONT][/LEFT] [LEFT][FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5][URL="http://www.arabchurch.com/forums/#_ftnref3"][3][/URL]William D. Mounce, vol. 46, [I]Word Biblical Commentary : Pastoral Epistles[/I], Word Biblical Commentary (Dallas: Word, Incorporated, 2002), 429.[/SIZE][/B][/FONT][/LEFT] [FONT=Comic Sans MS][B][SIZE=5] [/SIZE][/B][/FONT][/SIZE][/FONT][/COLOR] [/QUOTE]

التحقق