هل مفاهيم [العصمة ] و [ الاستنان ] موجودة في المسيحية؟

[مفكر حر]

إخوتي و أخواتي الكرام :

هل الأنبياء في المسيحية [ أنبياء العهد القديم ] , و الرسل في العهد الجديد معصومون من الله ؟ بمعنى أن كل قول أو فعل لهم هو وحي سماوي و بالتالي عقيدة و تشريع ؟

و بالنسبة للسيد المسيح : هل يطلب منا الاستنان [ بمعنى الاقتداء ] به في كل شئ ؟ من طريقة اللباس و المظهر الخارجي كما تصورها الأيقونات إلى أعماله و سيرة حياته ؟

ببساطة يعني و على مبدأ هل يوجد زغلول نجار مسيحي إعجازي..هل يوجد سنة مسيحية؟؟

 

[My Rock]

هل الأنبياء في المسيحية [ أنبياء العهد القديم ] , و الرسل في العهد الجديد معصومون من الله ؟ بمعنى أن كل قول أو فعل لهم هو وحي سماوي و بالتالي عقيدة و تشريع ؟

لا يوجد اي إنسان كامل أو معصوم من الخطيئة وهذا يشمل الأنبياء والرسل.
انبياء ورسل الكتاب المقدس (بعهديه القديم والجديد) ليسوا معصومين من ناحية التصرفات البشرية، لكنهم معصومين في مسألة إستلام الوحي ونقله. فتشريع الكتاب المقدس مصدره الله مباشرة وكلام الأنبياء او الرسل ليس تشريعاً.
هذا من ناحية العصمة، اما من ناحية القداسة فمعروف ان الرسل كانوا قديسين ورجال الله وعدم عصمتهم لا يعني بالضرورة عدم قداستهم.

و بالنسبة للسيد المسيح : هل يطلب منا الاستنان [ بمعنى الاقتداء ] به في كل شئ ؟ من طريقة اللباس و المظهر الخارجي كما تصورها الأيقونات إلى أعماله و سيرة حياته ؟

الإقتداء بالمسيح مطلوب على المستوى الروحي فقط. فلا وجود لتقليد ملبسه او مظهره الخارجي.

ملاحظة: الأيقونات والصور تنقل وجه نظر الفنان وليست بالضرورة صورة المسيح حقيقةً.

 

[Desert Rose]

لا يامفكر مفيش اى انسان فى الكتاب المقدس حتى الانبياء معصوم
هما بشر ولهم اخطاء بشرية زى اى حد وده الشئ الطبيعى والمنطقى
اما من جهة الوحى فكما قال الاستاذ روك هم معصومون من جهة استلام الوحى ونقله بصور سليمة دون خطأ

اما السيد المسيح فهو جاء ليعطينا حياة لينقلنا من الظلام الى النور لم يأتى المسيح لنقتدى به فى الملبس والمظهر الخارجى انما جاء لنقتدى به روحيا
لا يوجد عندنا سنة لا فى اللبس ولا الاكل ولا الشرب ولا المظهر
هذة امور ثانوية ولا تفيد الانسان روحيا

 

[The Antiochian]

إضافة بسيطة : الكتاب المقدس يحتوي خطايا قام بها الأنبياء .

 

[مفكر حر]

هو سؤال ربما بدا لكم سطحياً إخوتي و أخواتي , لكنه و أؤكد على ذلك : في الصميم بل و يؤسس لطريقة تفكير مختلفة تماماً .. ربما لو اطلعتم على آلاف المحاضرات الصوتية و المكتوبة عن اللحية وحدها..لفهتم لماذا يفقد الكثير من الناس عقولهم ..
اللحية..شعااار المؤمنين و دثاااار المتقين!!!
اللحية.. ميزة للرجل و كمال ذكوريته عن الأنثى!!
اللحية..مواصفاتها , قياساتها , هل تعفى عشوائياً أم تؤخذ منها قبضة و يشذب الباقي
اللحية ..بماذا تخضب [تصبغ ] عند الشيب..بالحناء أم بالسواد أم يترك الشيب
اللحية.. سنة مؤكدة , و من خرج عن سنتي فليس مني..
اللحية..و ما أدراكم ما اللحية...

 

[My Rock]

للأسف يا اخ مفكر حر، إن هناك الكثير من الأشخاص الذي ينحدرون في إيمانهم لهذه الأمور السطحية.. الله ينظر الى القلب والفكر وليس الى طولة اللحية أو لونها.

 

[محب مايكل]

اللحية رمز للعصمة والسلطة في بعض الاديان الاخرى

بل ان في بلدي من يضع لحية ينال احترام اجتماعي
وتقديس وتفضيل من بقية الشعب على اعتبار انه خاشع لله ويخاف الله فقط بعد اطلاق لحيته !!

 

[bob]

يا اخ مفكر اولا ردا علي السؤال الاول
ليس احد بلا خطية و لو كانت حياته يوما واحدا علي الارض
الا شخص السيد المسيح فهو شابهنا في كل شيء ما خلا الخطية وحدها
اي كان هذا الشخص نبي رسول قديس و الكتاب يشهد علي كده في كل الاسفار من اول ادم اول الخليقة مرورا ب ابراهيم وموسي و داود و سليمان و القائمة طويلة جدا لان لايوجد شخص معصوم من الخطا
اما التشبه بالسيد المسيح فكما قال اخوتي من الناحية الروحية " كونوا قديسين لاني انا قدوس" "كونوا كاملين كما ان اباكم الذي في السموات هو كامل "
اما اللبس و اللحية كما في القديم ايام السيد المسيح فهذه كانت عادات الشعب في ذلك الوقت و كل وقت و له عاداته و تقاليده فهل انت تطبق كل ما كان ايام ابائك و اجدادك ؟؟؟؟ بالطبع لا
فالمسيحية لاتجبر شخص علي شيء سواء في اللبس او اللحية او اي شيء اخر طالما لا يتعارض مع كلام الكتاب المقدس
كقول بولس الرسول
"كل الاشياء تحل لي ولكن ليس كل الاشياء توافق"
"كل الاشياء تحل لي و لا يتسلط علي شيء"

 

[القسيس محمد]

مفكر حر
اقراء موعظه الرب يسوع على الجبل
صدقنى اذا قرائتها وفهمت معانيها ستعرف جواب سؤال لانه موجود بين هذه السطور
ربنا ينور قلبك

​

موعظة المسيح على الجبل​

ولما رأى الجموع صعد إلى الجبل، فلما جلس تقدم إليه تلاميذه

2 ففتح فاه وعلمهم قائلا

3 طوبى للمساكين بالروح، لأن لهم ملكوت السماوات

4 طوبى للحزانى، لأنهم يتعزون

5 طوبى للودعاء، لأنهم يرثون الأرض

6 طوبى للجياع والعطاش إلى البر، لأنهم يشبعون

7 طوبى للرحماء، لأنهم يرحمون

8 طوبى للأنقياء القلب ، لأنهم يعاينون الله

9 طوبى لصانعي السلام ، لأنهم أبناء الله يدعون

10 طوبى للمطرودين من أجل البر، لأن لهم ملكوت السماوات

11 طوبى لكم إذا عيروكم وطردوكم وقالوا عليكم كل كلمة شريرة، من أجلي، كاذبين

12 افرحوا وتهللوا، لأن أجركم عظيم في السماوات، فإنهم هكذا طردوا الأنبياء الذين قبلكم

13 أنتم ملح الأرض، ولكن إن فسد الملح فبماذا يملح؟ لا يصلح بعد لشيء، إلا لأن يطرح خارجا ويداس من الناس

14 أنتم نور العالم. لا يمكن أن تخفى مدينة موضوعة على جبل

15 ولا يوقدون سراجا ويضعونه تحت المكيال، بل على المنارة فيضيء لجميع الذين في البيت

16 فليضئ نوركم هكذا قدام الناس، لكي يروا أعمالكم الحسنة، ويمجدوا أباكم الذي في السماوات

17 لا تظنوا أني جئت لأنقض الناموس أو الأنبياء. ما جئت لأنقض بل لأكمل

18 فإني الحق أقول لكم : إلى أن تزول السماء والأرض لا يزول حرف واحد أو نقطة واحدة من الناموس حتى يكون الكل

19 فمن نقض إحدى هذه الوصايا الصغرى وعلم الناس هكذا، يدعى أصغر في ملكوت السماوات. وأما من عمل وعلم، فهذا يدعى عظيما في ملكوت السماوات

20 فإني أقول لكم: إنكم إن لم يزد بركم على الكتبة والفريسيين لن تدخلوا ملكوت السماوات

21 قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تقتل، ومن قتل يكون مستوجب الحكم

22 وأما أنا فأقول لكم : إن كل من يغضب على أخيه باطلا يكون مستوجب الحكم، ومن قال لأخيه : رقا، يكون مستوجب المجمع، ومن قال: يا أحمق، يكون مستوجب نار جهنم

23 فإن قدمت قربانك إلى المذبح، وهناك تذكرت أن لأخيك شيئا عليك

24 فاترك هناك قربانك قدام المذبح، واذهب أولا اصطلح مع أخيك، وحينئذ تعال وقدم قربانك

25 كن مراضيا لخصمك سريعا مادمت معه في الطريق، لئلا يسلمك الخصم إلى القاضي، ويسلمك القاضي إلى الشرطي، فتلقى في السجن

26 الحق أقول لك: لا تخرج من هناك حتى توفي الفلس الأخير

27 قد سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تزن

28 وأما أنا فأقول لكم : إن كل من ينظر إلى امرأة ليشتهيها، فقد زنى بها في قلبه

29 فإن كانت عينك اليمنى تعثرك فاقلعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم

30 وإن كانت يدك اليمنى تعثرك فاقطعها وألقها عنك، لأنه خير لك أن يهلك أحد أعضائك ولا يلقى جسدك كله في جهنم

31 وقيل: من طلق امرأته فليعطها كتاب طلاق

32 وأما أنا فأقول لكم : إن من طلق امرأته إلا لعلة الزنى يجعلها تزني، ومن يتزوج مطلقة فإنه يزني

33 أيضا سمعتم أنه قيل للقدماء: لا تحنث، بل أوف للرب أقسامك

34 وأما أنا فأقول لكم : لا تحلفوا البتة، لا بالسماء لأنها كرسي الله

35 ولا بالأرض لأنها موطئ قدميه، ولا بأورشليم لأنها مدينة الملك العظيم

36 ولا تحلف برأسك، لأنك لا تقدر أن تجعل شعرة واحدة بيضاء أو سوداء

37 بل ليكن كلامكم: نعم نعم، لا لا. وما زاد على ذلك فهو من الشرير

38 سمعتم أنه قيل: عين بعين وسن بسن

39 وأما أنا فأقول لكم : لا تقاوموا الشر، بل من لطمك على خدك الأيمن فحول له الآخر أيضا

40 ومن أراد أن يخاصمك ويأخذ ثوبك فاترك له الرداء أيضا

41 ومن سخرك ميلا واحدا فاذهب معه اثنين

42 من سألك فأعطه، ومن أراد أن يقترض منك فلا ترده

43 سمعتم أنه قيل: تحب قريبك وتبغض عدوك

44 وأما أنا فأقول لكم : أحبوا أعداءكم. باركوا لاعنيكم. أحسنوا إلى مبغضيكم، وصلوا لأجل الذين يسيئون إليكم ويطردونكم

45 لكي تكونوا أبناء أبيكم الذي في السماوات، فإنه يشرق شمسه على الأشرار والصالحين، ويمطر على الأبرار والظالمين

46 لأنه إن أحببتم الذين يحبونكم، فأي أجر لكم؟ أليس العشارون أيضا يفعلون ذلك

47 وإن سلمتم على إخوتكم فقط، فأي فضل تصنعون؟ أليس العشارون أيضا يفعلون هكذا

48 فكونوا أنتم كاملين كما أن أباكم الذي في السماوات هو كامل

1 احترزوا من أن تصنعوا صدقتكم قدام الناس لكي ينظروكم، وإلا فليس لكم أجر عند أبيكم الذي في السماوات

2 فمتى صنعت صدقة فلا تصوت قدامك بالبوق، كما يفعل المراؤون في المجامع وفي الأزقة، لكي يمجدوا من الناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم

3 وأما أنت فمتى صنعت صدقة فلا تعرف شمالك ما تفعل يمينك

4 لكي تكون صدقتك في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء هو يجازيك علانية

5 ومتى صليت فلا تكن كالمرائين، فإنهم يحبون أن يصلوا قائمين في المجامع وفي زوايا الشوارع، لكي يظهروا للناس. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم

6 وأما أنت فمتى صليت فادخل إلى مخدعك وأغلق بابك، وصل إلى أبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية

7 وحينما تصلون لا تكرروا الكلام باطلا كالأمم، فإنهم يظنون أنه بكثرة كلامهم يستجاب لهم

8 فلا تتشبهوا بهم. لأن أباكم يعلم ما تحتاجون إليه قبل أن تسألوه

9 فصلوا أنتم هكذا: أبانا الذي في السماوات، ليتقدس اسمك

10 ليأت ملكوتك. لتكن مشيئتك كما في السماء كذلك على الأرض

11 خبزنا كفافنا أعطنا اليوم

12 واغفر لنا ذنوبنا كما نغفر نحن أيضا للمذنبين إلينا

13 ولا تدخلنا في تجربة ، لكن نجنا من الشرير. لأن لك الملك، والقوة، والمجد، إلى الأبد. آمين

14 فإنه إن غفرتم للناس زلاتهم، يغفر لكم أيضا أبوكم السماوي

15 وإن لم تغفروا للناس زلاتهم، لا يغفر لكم أبوكم أيضا زلاتكم

16 ومتى صمتم فلا تكونوا عابسين كالمرائين، فإنهم يغيرون وجوههم لكي يظهروا للناس صائمين. الحق أقول لكم: إنهم قد استوفوا أجرهم

17 وأما أنت فمتى صمت فادهن رأسك واغسل وجهك

18 لكي لا تظهر للناس صائما، بل لأبيك الذي في الخفاء. فأبوك الذي يرى في الخفاء يجازيك علانية

19 لا تكنزوا لكم كنوزا على الأرض حيث يفسد السوس والصدأ، وحيث ينقب السارقون ويسرقون

20 بل اكنزوا لكم كنوزا في السماء، حيث لا يفسد سوس ولا صدأ، وحيث لا ينقب سارقون ولا يسرقون

21 لأنه حيث يكون كنزك هناك يكون قلبك أيضا

22 سراج الجسد هو العين ، فإن كانت عينك بسيطة فجسدك كله يكون نيرا

23 وإن كانت عينك شريرة فجسدك كله يكون مظلما، فإن كان النور الذي فيك ظلاما فالظلام كم يكون

24 لا يقدر أحد أن يخدم سيدين، لأنه إما أن يبغض الواحد ويحب الآخر، أو يلازم الواحد ويحتقر الآخر. لا تقدرون أن تخدموا الله والمال

25 لذلك أقول لكم: لا تهتموا لحياتكم بما تأكلون وبما تشربون، ولا لأجسادكم بما تلبسون . أليست الحياة أفضل من الطعام، والجسد أفضل من اللباس

26 انظروا إلى طيور السماء: إنها لا تزرع ولا تحصد ولا تجمع إلى مخازن، وأبوكم السماوي يقوتها. ألستم أنتم بالحري أفضل منها

27 ومن منكم إذا اهتم يقدر أن يزيد على قامته ذراعا واحدة

28 ولماذا تهتمون باللباس؟ تأملوا زنابق الحقل كيف تنمو لا تتعب ولا تغزل

29 ولكن أقول لكم: إنه ولا سليمان في كل مجده كان يلبس كواحدة منها

30 فإن كان عشب الحقل الذي يوجد اليوم ويطرح غدا في التنور، يلبسه الله هكذا، أفليس بالحري جدا يلبسكم أنتم يا قليلي الإيمان

31 فلا تهتموا قائلين: ماذا نأكل؟ أو ماذا نشرب؟ أو ماذا نلبس

32 فإن هذه كلها تطلبها الأمم. لأن أباكم السماوي يعلم أنكم تحتاجون إلى هذه كلها

33 لكن اطلبوا أولا ملكوت الله وبره، وهذه كلها تزاد لكم

34 فلا تهتموا للغد، لأن الغد يهتم بما لنفسه. يكفي اليوم شره

1 لا تدينوا لكي لا تدانوا

2 لأنكم بالدينونة التي بها تدينون تدانون، وبالكيل الذي به تكيلون يكال لكم

3 ولماذا تنظر القذى الذي في عين أخيك، وأما الخشبة التي في عينك فلا تفطن لها

4 أم كيف تقول لأخيك: دعني أخرج القذى من عينك، وها الخشبة في عينك

5 يا مرائي، أخرج أولا الخشبة من عينك، وحينئذ تبصر جيدا أن تخرج القذى من عين أخيك

6 لا تعطوا القدس للكلاب، ولا تطرحوا درركم قدام الخنازير، لئلا تدوسها بأرجلها وتلتفت فتمزقكم

7 اسألوا تعطوا. اطلبوا تجدوا. اقرعوا يفتح لكم

8 لأن كل من يسأل يأخذ ، ومن يطلب يجد، ومن يقرع يفتح له

9 أم أي إنسان منكم إذا سأله ابنه خبزا، يعطيه حجرا

10 وإن سأله سمكة، يعطيه حية

11 فإن كنتم وأنتم أشرار تعرفون أن تعطوا أولادكم عطايا جيدة، فكم بالحري أبوكم الذي في السماوات، يهب خيرات للذين يسألونه

12 فكل ما تريدون أن يفعل الناس بكم افعلوا هكذا أنتم أيضا بهم، لأن هذا هو الناموس والأنبياء

13 ادخلوا من الباب الضيق، لأنه واسع الباب ورحب الطريق الذي يؤدي إلى الهلاك، وكثيرون هم الذين يدخلون منه

14 ما أضيق الباب وأكرب الطريق الذي يؤدي إلى الحياة، وقليلون هم الذين يجدونه

15 احترزوا من الأنبياء الكذبة الذين يأتونكم بثياب الحملان، ولكنهم من داخل ذئاب خاطفة

16 من ثمارهم تعرفونهم . هل يجتنون من الشوك عنبا، أو من الحسك تينا

17 هكذا كل شجرة جيدة تصنع أثمارا جيدة، وأما الشجرة الردية فتصنع أثمارا ردية

18 لا تقدر شجرة جيدة أن تصنع أثمارا ردية، ولا شجرة ردية أن تصنع أثمارا جيدة

19 كل شجرة لا تصنع ثمرا جيدا تقطع وتلقى في النار

20 فإذا من ثمارهم تعرفونهم

21 ليس كل من يقول لي: يا رب، يا رب يدخل ملكوت السماوات. بل الذي يفعل إرادة أبي الذي في السماوات

22 كثيرون سيقولون لي في ذلك اليوم: يا رب، يا رب أليس باسمك تنبأنا، وباسمك أخرجنا شياطين، وباسمك صنعنا قوات كثيرة

23 فحينئذ أصرح لهم: إني لم أعرفكم قط اذهبوا عني يا فاعلي الإثم

24 فكل من يسمع أقوالي هذه ويعمل بها، أشبهه برجل عاقل، بنى بيته على الصخر

25 فنزل المطر، وجاءت الأنهار، وهبت الرياح، ووقعت على ذلك البيت فلم يسقط، لأنه كان مؤسسا على الصخر

26 وكل من يسمع أقوالي هذه ولا يعمل بها، يشبه برجل جاهل، بنى بيته على الرمل

27 فنزل المطر، وجاءت الأنهار، وهبت الرياح، وصدمت ذلك البيت فسقط، وكان سقوطه عظيما

28 فلما أكمل يسوع هذه الأقوال بهتت الجموع من تعليمه

29 لأنه كان يعلمهم كمن له سلطان وليس كالكتبة


​

 

[fredyyy]

هل الأنبياء و الرسل معصومون من الله ؟

أذكر لك آيات تؤيد ما قاله إخوتي

الجميع ... زاغوا ... فسدوا ... ليس من يعمل صلاحًا ( دون إستثناء )

رومية 3 : 12
​

الْجَمِيعُ زَاغُوا وَفَسَدُوا مَعاً. لَيْسَ مَنْ يَعْمَلُ صَلاَحاً لَيْسَ وَلاَ وَاحِدٌ.


​

********************************

و بالنسبة للسيد المسيح : هل يطلب منا الاستنان [ بمعنى الاقتداء ] به في كل شئ ؟؟

بالنسبة للسلوك اليومي

هناك وصية بأن نسلك كما سلك المسيح

يوحنا الأولى 2 : 6
​

.... يَنْبَغِي أَنَّهُ كَمَا سَلَكَ ذَاكَ هَكَذَا يَسْلُكُ هُوَ أَيْضاً.

رومية 6 : 4
... حَتَّى كَمَا أُقِيمَ الْمَسِيحُ مِنَ الأَمْوَاتِ بِمَجْدِ الآبِ
هَكَذَا نَسْلُكُ نَحْنُ أَيْضاً فِي جِدَّةِ الْحَيَاةِ.

يوحنا الأولى 1 : 7
وَلَكِنْ إِنْ سَلَكْنَا فِي النُّورِ كَمَا هُوَ فِي النُّورِ،
فَلَنَا شَرِكَةٌ بَعْضِنَا مَعَ بَعْضٍ،
وَدَمُ يَسُوعَ الْمَسِيحِ ابْنِهِ يُطَهِّرُنَا مِنْ كُلِّ خَطِيَّةٍ.

​

العلاقة اليومية بالمسيح المُقام من الأموات وقراءة أقواله

تطبع تصرفاته وردود أفعاله ورغباته ومحبته على المسيحي فيُصبح إنسانًا سماويًا

كورنثوس الأولى 15 : 48
​

كَمَا هُوَ التُّرَابِيُّ هَكَذَا التُّرَابِيُّونَ أَيْضاً
وَكَمَا هُوَ السَّمَاوِيُّ هَكَذَا السَّمَاوِيُّونَ أَيْضاً.

​

فيسلك حبًا وطواعية مثل ما سلك المسيح ... ولا يسلك قهرًا تحت ثقل الوصايا

العروس تعمل
رغبات عريسها حبًا فيه :new8:
وليـس إجبـارًا بتـأفف وأنيـن



.​

 

[مفكر حر]

أخي الكريم أبو دميانة :

كلما قرأت موعظة الجبل شعرت بالذهول لما تتضمن من تعاليم راقية .. و فعلاً كما ذكر في الكتاب المقدس : يتكلم المسيح بسلطان على كيانك و مشاعرك و ليس كواعظ أو معلم فقط ..

و ما أروع جملة الأخ الكريم فريدي :

فيسلك حبًا وطواعية مثل ما سلك المسيح ... ولا يسلك قهرًا تحت ثقل الوصايا

 

[أَمَة]

أخي الكريم أبو دميانة :

كلما قرأت موعظة الجبل شعرت بالذهول لما تتضمن من تعاليم راقية .. و فعلاً كما ذكر في الكتاب المقدس : يتكلم المسيح بسلطان على كيانك و مشاعرك و ليس كواعظ أو معلم فقط ..

و ما أروع جملة الأخ الكريم فريدي :

فيسلك حبًا وطواعية مثل ما سلك المسيح ... ولا يسلك قهرًا تحت ثقل الوصايا

مباركٌ لك الطريق الذي بدأت تسلكه والحق الذي بدأت تمسك بطرفه والحياة التي بدأت تسعى اليها، لأنه هذه الثلاث هي المسيح:

يوحنا الأصحاح 14 العدد 6 قَالَ لَهُ يَسُوعُ: «أَنَا هُوَ الطَّرِيقُ وَالْحَقُّ وَالْحَيَاةُ. لَيْسَ أَحَدٌ يَأْتِي إِلَى الآبِ إِلاَّ بِي.

 

[مكرم زكى شنوده]

أعتقد أن الفارق ، هو فى إسلوب التفكير ذاته

فإننا لم نفكر قط بهذه الطريقة ، لأنها غير مطروحة

فما تعلمناه من المسيح ورسله ، هو السير فى الطريق الذى يؤدى للحياة الأبدية
فإنهمنا وهدفنا وتفكيرنا ، ينصب فى الطريق المؤدى للحياة الأبدية

فكل ما يتعارض مع هذا الطريق نتجنبه

فالملابس إن كانت ستمنعنا من السير فى الطريق ، بسبب عدم الحشمة مثلاً مما يصنع العثرات ، فإننا سنتجنبها ، ليس لذاتها بل لأنها ستعوقنا عن مسيرتنا المقدسة

وهكذا فى أمورنا ، فإننا نتعامل معها بمنطق تأثيرها على مسيرتنا نحو الأبدية

ولكن إن كانت توجد ملابس شعبية لبعض الشعوب ، أو أزياء رسمية لبعض الوظائف - مثل يونيفورم الجيش أو البوليس أو غيره - فإننا لا نعارضها بتاتاً ، ما دامت ليس فيها خطية ولا عثرة لأحد

شغلنا الشاغل هو حياتنا الأبدية

 

[مفكر حر]

الشغل الشاغل هو الحياة الأبدية .. شكراً أستاذي الفاضل مكرم و شكراً للاخت الكريمة أمة على مرورها .

 

[Jesus Son 261]

هل الأنبياء في المسيحية [ أنبياء العهد القديم ] , و الرسل في العهد الجديد معصومون من الله ؟ بمعنى أن كل قول أو فعل لهم هو وحي سماوي و بالتالي عقيدة و تشريع ؟

لا يوجد أي انسان في الكون معصوم من الخطأ ، سوى السيد المسيح فقط
الانبياء و الرسل معصومون من الخطأ في كتابة الوحي المقدس

يعني أنبياء العهد القديم اللي تلقوا وحي من الله و دونوه في الاسفار
معصومون من الخطأ في كتابة هذا الوحي
رسل المسيح معصومون من الخطأ في كتابة و تدوين وحي الروح القدس لكتابة الانجيل

أما في الاقوال و الافعال و التصرفات .. فلا عصمة لأحد

و بالنسبة للسيد المسيح : هل يطلب منا الاستنان [ بمعنى الاقتداء ] به في كل شئ ؟ من طريقة اللباس و المظهر الخارجي كما تصورها الأيقونات إلى أعماله و سيرة حياته ؟

مطلوب الاقتداء به في مثاليته و تصرفاته و تسامحه و محبته
يعني في صفاته

لكن ليس في المظهر و اللبس و الاكل باليد اليمنى او اليسرى و تسريحة الشعر و اطلاق الشنب و اللحية
و غيرها من الأمور التافهة الخارجة عن جوهر الايمان

 

[Jesus Son 261]

إضافة بسيطة : الكتاب المقدس يحتوي خطايا قام بها الأنبياء .

ملاحظة رائعة اخي الحبيب
فأخطاء الانبياء و خطاياهم ذكرها الكتاب المقدس لكي نتعلم منها الصحيح ولا نكررها
و نعرف انه ليس أحد معصوم
و الكل يحتاج الفداء

لكنه و أؤكد على ذلك : في الصميم بل و يؤسس لطريقة تفكير مختلفة تماماً

أكيد ، اتفق معك

ربما لو اطلعتم على آلاف المحاضرات الصوتية و المكتوبة عن اللحية وحدها..لفهتم لماذا يفقد الكثير من الناس عقولهم ..

مفهوم طبعا
ياريتها تيجي على اللحية فقط

 

[مفكر حر]

الإخوة و الأخوات الكرام :

سؤالي عن وجود مفاهيم كالاستنان و العصمة في المسيحية ليس عبثاً , لأنه و بكل بساطة من نسميهم متطرفين سلفيين هم ليسوا متطرفين!!! هم ينفذون النص و السلوك بحرفيته و لذلك تجدهم يحرمون أشياء غريبة على المسلم العادي غير المطلع على الحديث و التفاسير ..
الشكر لله أن هذه المفاهيم غير موجودة في المسيحية ...

 

[حبيب يسوع]

المسيحية لا تهتم بالمظهر بل تهتم بالجوهر تهتم بالروح والقلب

 

[fredyyy]

هم ينفذون النص والسلوك بحرفيته
ولذلك تجدهم يحرمون أشياء غريبة
الشكر لله أن هذه المفاهيم غير موجودة في المسيحية ...

الكتاب المقدس يُعلمنا

أن الحرف يقتل

كورنثوس الثانية 3 : 6
الَّذِي جَعَلَنَا كُفَاةً لأَنْ نَكُونَ خُدَّامَ عَهْدٍ جَدِيدٍ.
لاَ الْحَرْفِ بَلِ الرُّوحِ. لأَنَّ الْحَرْفَ يَقْتُلُ وَلَكِنَّ الرُّوحَ يُحْيِي.
​

لكننا نتعامل مع ( قانون ) ناموس روح الحياة في المسيح المحرر

رومية 8 : 2
لأَنَّ نَامُوسَ رُوحِ الْحَيَاةِ فِي الْمَسِيحِ يَسُوعَ قَدْ أَعْتَقَنِي مِنْ نَامُوسِ الْخَطِيَّةِ وَالْمَوْتِ.

​

فكلام الرب له قوة وسلطان أن يُغيِّر ... دون الحاجة لبطش الناس أو حتى لكلامهم المعسول

فنحن رائحة المسيح الذكية

الخاطي يقبلها فيحيا ... والخاطي الآخر لا يقبلها فيهلك

كورنثوس الثانية 2 : 15
لأَنَّنَا رَائِحَةُ الْمَسِيحِ الذَّكِيَّةِ لِلَّهِ، فِي الَّذِينَ يَخْلُصُونَ وَفِي الَّذِينَ يَهْلِكُونَ.

​

نحن لا نستطيع أن نُغيِّر أحد ... لكن روح الله يُغيِّر بقوته

كورنثوس الثانية 4 : 7
وَلَكِنْ لَنَا هَذَا الْكَنْزُ فِي أَوَانٍ خَزَفِيَّةٍ،
لِيَكُونَ فَضْلُ الْقُوَّةِ لِلَّهِ لاَ مِنَّا.

​

فكل مؤمن - بلغة اليوم - ساعي بريد ... لكنه ساعي بريد مُلوكي

يحمل أخبار الملك العظيمة للناس ... ولا يجبر أحد على قبولها

لأنها أغلى وأسمى من أن ُتقبل بالقوة ... لا إجبار في هذا

لقد خلقنا الله أحرارًا ويُريد أن نقبله بحرية

.​