تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="أَمَة, post: 961846, member: 44437"] [b]رد: استفسار...[/b] [INDENT][RIGHT][SIZE=4][COLOR=blue]وسلام لك يا محترم سبحان ربي[/COLOR][/SIZE] [/RIGHT] [/INDENT][INDENT][SIZE=4][COLOR=#0000ff]يسعدني أن ارد عليك فقرة... فقرة، ولكن أرجو أن يكون بالك طويل لأن الرد لن يكون قصيرا، تماما مثل الذي يريد أن يغور أعماق البحر ليأتي باللولو لن يحصل عليه من أول غطسة وإلا قتله ضغط الماء، بل هو يغطس بالتدريج حتى يصبح بمقدرته الغوص عميقا.[/COLOR][/SIZE] [/INDENT] [INDENT] [SIZE=4][COLOR=blue]سؤالك يحتوي على ثلاث نقاط مهمة، وهي:[/COLOR][/SIZE][LIST=1] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]التجسد[/COLOR][/SIZE] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]الخطيئة الأولى[/COLOR][/SIZE] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]التكفير[/COLOR][/SIZE] [/LIST][SIZE=4][COLOR=#0000ff]سأرد أولا على سؤالك عن إذا ما علمته عن العقيدة المسيحية بخصوص النقاط الثلاث كان صحيحا، وأقول لك نعم كان صحيحا. [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]بعد ذلك سأرد على كل نقطة. وفي مشاركات منفصلة ارد بإذن الله على بقية اسئلتك.[/COLOR][/SIZE][LIST=1] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]التجسد[/COLOR][/SIZE] [/LIST][SIZE=4][COLOR=#0000ff][SIZE=4][COLOR=#0000ff]قلت أن الله عز وجل تجسد في المسيح. [SIZE=4][COLOR=#0000ff]علينا مراعاة الدقة في الكلام.[/COLOR][/SIZE] لأن في قولك هذا يمكن أن يفهم البعض ان المسيح كان موجودا وتجسد الله فيه، وهذا تجديف على الله. الأصح أن يقال أن المسيح هو الله المتسجد. [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#0000ff]لأن الله تجسد من مريم العذراء عندما حل عليها الروح القدس فتكون الجنين في أحشائها وكان المولود منها هو السيد المسيح، [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#0000ff]مولودا من غير زرع بشري - أي من غير رجل.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]والقرآن يؤيد هذا الكلام ويقول عنه أنه كلمة الله ومن روحه. يستدل من [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#0000ff]هذا أن الله لم يغادر السموات ولم يتخلى عن الوهيته عندما تجسد. ستفهم أكثر عن "كيف" عندما [/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=#0000ff]نتكلم عن كلمة الله وروحه، وعن وحدانية الله في الآب والإبن والروح القدس[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]عند المسيحيين في وقت لاحق.[/COLOR][/SIZE] [RIGHT][SIZE=4][COLOR=#0000ff]أما الآن سنتابع الكلام عن التجسد كما جاء في الكتاب المقدس. أرجو أن تقرأه بتأني. الكلام سهل والمعنى واضح. ولكن لا يمنع أن تستفسر لو كان عندك سؤال.[/COLOR][/SIZE][/RIGHT] [RIGHT][COLOR=red][SIZE=4]26 وَفِي الشَّهْرِ السَّادِسِ أُرْسِلَ جِبْرَائِيلُ الْمَلاَكُ مِنَ اللهِ إِلَى مَدِينَةٍ مِنَ الْجَلِيلِ اسْمُهَا نَاصِرَةُ [COLOR=blue]([SIZE=3]ستفهم المقصود من الشهر السادس في الآية 36[/SIZE][/COLOR][/SIZE][SIZE=4][COLOR=blue].)[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]27 إِلَى عَذْرَاءَ مَخْطُوبَةٍ لِرَجُلٍ مِنْ بَيْتِ دَاوُدَ اسْمُهُ يُوسُفُ. وَاسْمُ الْعَذْرَاءِ مَرْيَمُ. [/SIZE] [SIZE=4]28 فَدَخَلَ إِلَيْهَا الْمَلاَكُ وَقَالَ: «سَلاَمٌ لَكِ أَيَّتُهَا الْمُنْعَمُ عَلَيْهَا! اَلرَّبُّ مَعَكِ. مُبَارَكَةٌ أَنْتِ فِي النِّسَاءِ». [/SIZE] [SIZE=4]29 فَلَمَّا رَأَتْهُ اضْطَرَبَتْ مِنْ كَلاَمِهِ وَفَكَّرَتْ مَا عَسَى أَنْ تَكُونَ هَذِهِ التَّحِيَّةُ! [/SIZE] [SIZE=4]30 فَقَالَ لَهَا الْمَلاَكُ: «لاَ تَخَافِي يَا مَرْيَمُ لأَنَّكِ قَدْ وَجَدْتِ نِعْمَةً عِنْدَ اللهِ. [/SIZE] [SIZE=4]31 وَهَا أَنْتِ سَتَحْبَلِينَ وَتَلِدِينَ ابْناً وَتُسَمِّينَهُ يَسُوعَ. [/SIZE] [SIZE=4]32 هَذَا يَكُونُ عَظِيماً وَابْنَ الْعَلِيِّ يُدْعَى وَيُعْطِيهِ الرَّبُّ الإِلَهُ كُرْسِيَّ دَاوُدَ أَبِيهِ [/SIZE] [SIZE=4]33 وَيَمْلِكُ عَلَى بَيْتِ يَعْقُوبَ إِلَى الأَبَدِ وَلاَ يَكُونُ لِمُلْكِهِ نِهَايَةٌ». [/SIZE] [SIZE=4]34 فَقَالَتْ مَرْيَمُ لِلْمَلاَكِ: «كَيْفَ يَكُونُ هَذَا وَأَنَا لَسْتُ أَعْرِفُ رَجُلاً؟» [/SIZE] [SIZE=4]35 فَأَجَابَ الْمَلاَكُ: «اَلرُّوحُ الْقُدُسُ يَحِلُّ عَلَيْكِ وَقُوَّةُ الْعَلِيِّ تُظَلِّلُكِ فَلِذَلِكَ أَيْضاً الْقُدُّوسُ الْمَوْلُودُ مِنْكِ يُدْعَى ابْنَ اللهِ. [/SIZE] [SIZE=4]36 وَهُوَذَا أَلِيصَابَاتُ نَسِيبَتُكِ هِيَ أَيْضاً حُبْلَى بِابْنٍ فِي شَيْخُوخَتِهَا وَهَذَا هُوَ الشَّهْرُ السَّادِسُ لِتِلْكَ الْمَدْعُوَّةِ عَاقِراً [/SIZE] [SIZE=4]37 لأَنَّهُ لَيْسَ شَيْءٌ غَيْرَ مُمْكِنٍ لَدَى اللهِ» [/SIZE][/COLOR][/RIGHT] [/COLOR][/SIZE][LIST=1] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]الخطيئة الأولى[/COLOR][/SIZE] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]التكفير[/COLOR][/SIZE] [/LIST][SIZE=4][COLOR=#0000ff]سأتكلم عن النقطتين معا لأنهما متداخلاتان. ولكن احب أن اوضح ان معنى الكلمتين أبعد بكثير عن المعنى المتداول في امورنا اليومية، وسوف تفهم ما أقصد في سياق الكلام... لقد قلت:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]غير صحيح يا عزيزي، لأن خطيئة آدم وحواء ووعد الله لهما بالخلاص ([SIZE=3]التكفير[/SIZE]) مذكور في العهد القديم من الكتاب المقدس، في سفر التكوين الذي كتبه موسى النبي 1450 سنة قبل مجيئ المسيح.[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]لن اقتبس لك من سفر التكوين إلا الضروري لكي لا اطيل كثيرا، بل سأكتفي بموجز عنه مفصلة قليل عن الخطيئة ووعد الله بالخلاص. ولو انت حبيت تقرأه بنفسك يمكنك الضغط على هذا الرابط:[/COLOR][/SIZE] [URL]http://www.arabchurch.com/ArabicBible/Genesis/1[/URL] [SIZE=4][COLOR=blue]ستجد الأصحاح الأول ([SIZE=3]يعني الفصل الأول[/SIZE][SIZE=4]) وعندما تنتهي من قراءته يمكنك الضغط على [U]الأصحاح التالي[/U] في أعلى الصفحة من الرابط.[/SIZE][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]يتكون سفر التكوين من 50 أصحاحا. [/COLOR][/SIZE] [LIST] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]الأول منه يتكلم عن خلق العالم ابتداء بالنور وانتهاءا بخلق الإنسان. [/COLOR][/SIZE] [*][SIZE=4][COLOR=#0000ff]الثاني عن تقديس يوم الرب (السبت) وعن آدم وحواء في الفردوس، ووصية الله لهما بألا يأكلا من شجرة معرفة الخير والشر، وتفاصيل لم تذكر في الفصل الأول عن كيف خلق الله آدم حواء من ضلع آدم.[/COLOR][/SIZE] [*][COLOR=#0000ff][SIZE=4]الثالث عن سقوط الإنسان - وهذا ما نسميه الخطيئة الاولى والتي سنتكلم عنها بعد قليل. وعن الحية المخادعة التي هي ابليس الذي خدع حواء وآدم، وعن اهتمام الله بالإنسان، ووعده له بالخلاص، ولعن الحية.[/SIZE][/COLOR] [/LIST][COLOR=#0000ff][SIZE=4]هنا بيت القصيد. كيف سقط الإنسان وما معنى السقوط.[/SIZE][/COLOR] [COLOR=#0000ff][SIZE=4]يقول سفر التكوين في الأصحاح الأول:[/SIZE][/COLOR] [COLOR=#0000ff][q-bible] [SIZE=4][COLOR=#0000ff][COLOR=#0000ff][SIZE=4][COLOR=red]26 وَقَالَ اللهُ: «[B]نَعْمَلُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِنَا كَشَبَهِنَا[/B] فَيَتَسَلَّطُونَ عَلَى سَمَكِ الْبَحْرِ وَعَلَى طَيْرِ السَّمَاءِ وَعَلَى الْبَهَائِمِ وَعَلَى كُلِّ الارْضِ وَعَلَى جَمِيعِ الدَّبَّابَاتِ الَّتِي تَدِبُّ عَلَى الارْضِ». [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]27 [B]فَخَلَقَ اللهُ الانْسَانَ عَلَى صُورَتِهِ. عَلَى صُورَةِ اللهِ خَلَقَهُ[/B]. ذَكَرا وَانْثَى خَلَقَهُمْ.[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/COLOR][/SIZE][/q-bible][/COLOR] [SIZE=4][COLOR=blue]نرى هنا الإمتياز الكبير الذي خص به الله الإنسان من دون سائر المخلوقات، إذ أنه خلقه على [B]صورته كشبهه[/B]. كما أن الله سبحانه وتعالى في حين خلق كل الأشياء بكلمته "ليكن" فكانت، خص الإنسان بأن جبله بيديه من التراب ونفخ فيه من روحه كما جاء في الأصحاح الثاني من سفر التكوين:[/COLOR][/SIZE] [COLOR=blue][SIZE=4][COLOR=red][q-bible][COLOR=blue][SIZE=4][COLOR=red]7 وجبل الرب الإله آدم ترابا من الأرض ونفخ في أنفه نسمة حياة. فصار آدم نفسا حية.[/COLOR][/SIZE][/COLOR][/q-bible][/COLOR][/SIZE] [/COLOR] [SIZE=4][COLOR=blue]الله خلق الإنسان على صورته وكشبهه وباركه بأن قال له أن يملأ الأرض، وأعطاه سلطان على كل المخلوقات. نحن مثل العملة التي عليها صورة الملك. هذه العملة لهذا الملك وتخصه. ونحن أيضا ملك لله الذي خلقنا لأنه أحبنا وأحب أن يشاركنا في حياة القداسة وحياة المحبة لبعضنا البعض كما هو أحبنا. وقد حصل هذا فعلا إذ أن آدم وحواء كانا متمتعان في الفردوس في حضور الرب والتواصل معه. الى أن ظهرت الحية لهما وأغوتهما بأن يأكلا من شجرة معرفة الخير والشر الذي حرم الله اكلها قائلا لهما:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red][q-bible][SIZE=4][COLOR=red]16 وَاوْصَى الرَّبُّ الالَهُ ادَمَ قَائِلا: «مِنْ جَمِيعِ شَجَرِ الْجَنَّةِ تَاكُلُ اكْلا [/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red]17 وَامَّا شَجَرَةُ مَعْرِفَةِ الْخَيْرِ وَالشَّرِّ فَلا تَاكُلْ مِنْهَا لانَّكَ [B]يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا مَوْتا تَمُوتُ[/B]».[/COLOR][/SIZE] [/q-bible][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue]احب أن انوه هنا كلمة الله [COLOR=#ff0000][B]يَوْمَ تَاكُلُ مِنْهَا مَوْتا تَمُوتُ [/B][/COLOR][COLOR=blue]لم تكن تهديدا بالقصاص، بل تنبيها الى نتيجة العصيان. وأن اسم الشجرة "معرفة الخير والشر" لم يكن مجازيا. [/COLOR][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=blue][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]يتبع في المشاركة القادمة[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#0000ff]سلام [IMG]http://www.arabchurch.com/forums/images/icons/cross02.gif[/IMG] ونعمة[/COLOR][/SIZE] [/INDENT] [/QUOTE]

التحقق