هل الله معنا في كل حين ؟

الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.

Molka Molkan

لستم المتكلمين
مشرف سابق
إنضم
31 أغسطس 2009
المشاركات
25,036
مستوى التفاعل
846
النقاط
113
الإقامة
ويل لي إن كنتُ لا اُبشر
نكمل :

6 في ايامه يخلص يهوذا ويسكن اسرائيل آمنا وهذا هو اسمه الذي يدعونه به الرب برنا.http://www.arabchurch.com/forums/#_ftn1
اي ان المسيح يسكون هو " يهوه "... وهذا ما عرفه اليهود أنفسهم ..

وهذا من العهد القديم ايضا :)
 

fredyyy

New member
إنضم
25 مايو 2007
المشاركات
8,704
مستوى التفاعل
832
النقاط
0
رد: هل الله معنا في كل حين ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

1- الله في العلى الله في الأعالي .. الله لا يسكن الارض .. الله لا تسعه الارض ولا السماء ولا سماء السموات
مز 93: 4 من اصوات مياه كثيرة من غمار امواج البحر الرب في العلى اقدر.
2 صم 22: 17 ارسل من العلى فأخذني.نشلني من مياه كثيرة.
2- الله لا يسكن الارض بل إن الارض والسماء وسماء السموات لا تسع الله
1 مل 8: 27 لانه هل يسكن الله حقا على الارض.هوذا السموات وسماء السموات لا تسعك فكم بالاقل هذا البيت الذي بنيت.
اي 31: 2 وما هي قسمة الله من فوق ونصيب القدير من الاعالي.



جيد أنك تقرأ الكتاب

لكن إعطي لنفسك مجالا للفهم

لاحظ أنني استخدم مصطلح وصف الله به نفسه ولا استنتج من عقلي شيئا

وجيد أيضًا أنك وصفت نفسك ... بأنك لا تستنتج من عقلك

لكني أراك تفعل ذلك دون أن تشعر

انا بقولك عاوز نصوص صريحة فيه نص السيد المسيح قال فيه انا ليه طبيعتين ناسوتي ولاهوتي ؟ !!

ليس جيدًا ... وليس منتقيًا ... عندما يتحدث الأب لأولادة

أن يقول لهم في بداية حديثه ... أنا أبوكم ... أنتم أبنائي

فالحديث الإلهي الأبوي ... له مواصفات وتعبيرات لا يتمتع بها من هو خارج المسيحية

نحن نفهم كلام الله بالمعني الإلهي لأننا أولاد الله ... ولنا فهم الله

وليس لمن هو خارج هذه البنوية فهم أمور الله ... بالطريقة النقدية


لا طبعا لأن الكتاب المقدس لم ينص ولو مرة .. ولو نصف مره على مصطلح
"الله الابن"فهذا الأمر يتعلق بصفة للذات إللهية ولم يرد عن وصف لله بهذا الوصف

معلش دي كذبة كبيرة ... تحتاج أن أحرر لك مخالفة عليها

لكن سأعتبر ردي إنذار بعدم تكرار تكذيب الكتاب المُقدس

فالآية واضحة :
غلاطية 2 : 20
مَعَ الْمَسِيحِ صُلِبْتُ، فَأَحْيَا لاَ أَنَا بَلِ الْمَسِيحُ يَحْيَا فِيَّ.
فَمَا أَحْيَاهُ الآنَ فِي الْجَسَدِ فَإِنَّمَا أَحْيَاهُ فِي الإِيمَانِ،
إِيمَانِ ابْنِ اللهِ، الَّذِي أَحَبَّنِي وَأَسْلَمَ نَفْسَهُ لأَجْلِي.

.
 
التعديل الأخير:

Molka Molkan

لستم المتكلمين
مشرف سابق
إنضم
31 أغسطس 2009
المشاركات
25,036
مستوى التفاعل
846
النقاط
113
الإقامة
ويل لي إن كنتُ لا اُبشر
اسامة ،، سألتك اسئلة طوال فترة وجودك في المنتدى ولم ترد عليها ، ترى لماذا ؟

السؤال الآن ، من هو غير المخلوق الذي كان قبل ميلاده بالجسد ؟ وفي نفس الوقت يكون كان موجودا قبل ان يوجد معنا :)؟
 

fredyyy

New member
إنضم
25 مايو 2007
المشاركات
8,704
مستوى التفاعل
832
النقاط
0
بما إنك تريد أن ُتثبِّت فكره قول المسيح
11 لأَنَّ الْفُقَرَاءَ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ وَأَمَّا أَنَا فَلَسْتُ مَعَكُمْ فِي كُلِّ حِينٍ.

أن الله ليس معنا ... سُأعقِد الأمور أمامك أكثر ... في قول الكتاب
كورنثوس الثانية 5 : 16
إِذاً نَحْنُ مِنَ الآنَ لاَ نَعْرِفُ أَحَداً حَسَبَ الْجَسَدِ.
وَإِنْ كُنَّا قَدْ عَرَفْنَا الْمَسِيحَ حَسَبَ الْجَسَدِ، لَكِنِ الآنَ لاَ نَعْرِفُهُ بَعْدُ.

مفهوم الآية غريب للانسان العابر

لكنها في الحقيقة ... توضِّح لنا أن علاقتنا بالمسيح ليست علاقة جسدية

لكنها علاقة روحية .... بالله ... الذي هو روح

وقد قال المسيح بنفسه
يوحنا 16 : 5 ، 7
وَأَمَّا الآنَ فَأَنَا مَاضٍ إِلَى الَّذِي أَرْسَلَنِي وَلَيْسَ أَحَدٌ مِنْكُمْ يَسْأَلُنِي أَيْنَ تَمْضِي.
لَكِنِّي أَقُولُ لَكُمُ الْحَقَّ إِنَّهُخَيْرٌ لَكُمْ أَنْ أَنْطَلِقَ
لأَنَّهُ إِنْ لَمْ أَنْطَلِقْ لاَ يَأْتِيكُمُ الْمُعَزِّي وَلَكِنْ إِنْ ذَهَبْتُ أُرْسِلُهُ إِلَيْكُمْ.
وَأَمَّا مَتَى جَاءَ ذَاكَ رُوحُ الْحَقِّ فَهُوَ يُرْشِدُكُمْ إِلَى جَمِيعِ الْحَقِّ
كُلُّ مَا لِلآبِ هُوَ لِي. لِهَذَا قُلْتُ إِنَّهُ يَأْخُذُ مِمَّا لِي وَيُخْبِرُكُمْ.

فالمسيح عندما إنطلق بالجسد أرسل الروح القدس ليسكن فينا ويكون معنا


فالله خلقنا ----- > الله لم يُفارقنا

والمسيح عاش على أرضنا ----- > الله لم يفارقنا

ولما صعد المسيح بالجسد أرسل روحه ليسكن فينا ----- > الله لم يُفارقنا

النتيجة ----- > الله معنا في كل حين

.
 

My Rock

خدام الكل
مدير المنتدى
إنضم
16 مارس 2005
المشاركات
27,358
مستوى التفاعل
3,259
النقاط
113
الإقامة
منقوش على كفيه
نكتفي بالإجابة المقدمة ونغلق الموضوع لكي لا نضيع الوقت مع هذه النوعية من الأشخاص
 
الحالة
مغلق و غير مفتوح للمزيد من الردود.
أعلى