الرائعة أمــة قامت بالرد على كل ما جئت به عدا هذا السطر، الذي تركته فيما يبدو لضعفي، ولكن ليتها ردت عليه أيضا. لو أنها فعلت لكان ذلك بالعكس يسعدني، وعليه أطلب منها فضلا إذا استمر الحوار أن ترد عني، فأنا بالأحرى منها أتعلم. إنما أردت فقط أن أتعرض مباشرة لمفهوم "الموت" ذاته، لأنني نادرا ما أرى ذلك في الرد على هذا السؤال الشهير، رغم أن هذا الذي أقول هو نفسه ليس جديدا، بل هو بالنص في القسمة السريانية: "هكذا بالحقيقة تألم كلمة الله بالجسد وذبح وانحنى بالصليب وانفصلت نفسه من جسده، إذ لاهوته لم ينفصل قط لا من نفسه ولا من جسده".
لا يا أخي الحبيب: لا تفصل الناسوت عن الروح. ما هو الناسوت؟ الناسوت هو الجسد والروح معا. أي إنسان في هذا العالم هو جسد + روح. أنت شخصيا جسد + روح. (في دراسة كتابية أعمق نرى أن الإنسان جسد + نفس + روح، لكن للتبسيط سنقف الآن عند الجسد والروح فقط). نحن حتى في التعبيرات اليومية عندما نتحدث عن موت أي شخص نقول: "زهقت روحه"، أو "فاضت روحه"، أو "صعدت روحه إلى بارئها"، أو "خرج السر الإلهي". كل هذه تعبيرات عن الموت. ما معني الموت إذن؟ الموت ببساطة هو مفارقة الروح للجسد. مرة أخرى: الموت ـ بعبارة محددة ـ هو مفارقة الروح البشري للجسد البشري.
أما السيد المسيح فالأمر يختلف معه قليلا: السيد المسيح هو هذا الناسوت (الجسد + الروح) متحدا باللاهوت دائما. عندما يموت السيد المسيح فإنه أيضا، كما يموت البشر، تفارق الروح جسده. مثلا في متى 27: "فصرخ يسوع أيضا بصوت عظيم وأسلم الروح"، فهكذا مات ابن الإنسان. الآن أين ذهب هذا اللاهوت الذي كان قبل الموت متحدا معه؟ ثلاثة احتمالات:
الأول: مات اللاهوت بموت الناسوت، وهذا محال وقد شرحنا ذلك. وهو محال حتى لو لم نشرح ذلك.
الثاني: ترك اللاهوت الناسوت وفارقه، وهذا باب هرطقات تاريخية تعهد الآباء طويلا بالرد عليها وبيان انحرافها وفسادها، فإذا كنت مهتما بهذا الاحتمال ستجد كل هذه الهرطقات مع الرد عليها بالتفصيل على الشبكة.
الثالث هو أخيرا ما نقول به: وهو أن اللاهوت ـ بعد موت الناسوت ـ ظل متحدا بالجسد البشري كما ظل أيضا متحدا بالروح البشري، حتى بعد انفصالهما بالموت. وعليه فكما ذكرت لك في المرة السابقة: "بقوة اللاهوت انطلق الروح يحرر الأبرار ويفتح الفردوس، كما أن الجسد أيضا بقوة اللاهوت ظل في القبر سليما لا يقربه الفساد أو التحلل حتى قام في اليوم الثالث".
