- إنضم
- 30 يوليو 2013
- المشاركات
- 1,239
- مستوى التفاعل
- 161
- النقاط
- 0
معانى الكلمات الصعبة فى سفر التكوين.
الاصحاح الاول:
في البدء : أي في البدء الأزلي أذ لم يكن كائن الا الله وحده .
(1) خلق : أوجد من العدم ، كون من لا شئ .
(2) يرف : الكلمة العبرية تعنى أحتضان الطائربيضه حتى يفقص .
(2) خربة : خربة (توهو) هذه الكلمة ترجمت باطلا في اشعياء (45 : 18) .
(2) الغمر : ماء كثير ، بحر .
(3) ليكن نور : النور هنا معناه المائع النوري الذي تحرك فيما بعد بقوة الكواكب .
(8) دعا : إشترع ، سن قانوناً .
(8) جلد : المقصود هنا هو الهواء الفاصل بين مياة الأرض والمياة المتكونة من البخار في الغيوم ، فيحدد حدودا للمياة السائلة .
(11) بقلا : بقول ومفردها بقلة وهى كل نبتة عشبية يتغذى بها الإنسان والحيوان .
(14) جلد : القبة الزرقاء ، وجه السماء المنظور ، المراد هنا سماء الطيور اى المجال الجوى الذى تطير فيه الطيور .
(20) زحافات : كان العبرانيون يعدون الأسماك من جملة الزحافات (مز 103 : 25 ) .
(21) التنانين : لا يراد بها نوع معين من الحيوانات بل تشير الى الحيوانات الضخمة .
(26) نعمل الانسان : صيغة الجمع هنا أشارة للثلاثة أقانيم .
(26) صورتنا : الصورة هنا تعنى الظل - الشبه أو المثال ، وهى عكس كلمة أيقون .
(30) دبابة : كل ما يدب علي الأرض من الحيوانات والحشرات
الاصحاح الثانى:
(1) جندها : جنود ، جيش وتشيرفي الكتاب المقدس الملائكة ، الكواكب والشموس ، والأجرام ، عناصر الطبيعة السماوية .
(2) استراح : راحة ، سبت ، اليوم السابع .
(7) جبل : صاغ ، شكل .
(12) المقل : صمغ عطرى أوحجر كريم .
(12) الجزع : حجر كريم ’ العقيق اليمانى ’ ذات الشرائط المستقيمة المتوازية ولونة أسود وأبيض ، ويستعمل في النقوش البارزة .
(13) ارض كوش : تقع فى أواسط وجنوب البلاد العربية ، وعاش فيها الأحباش وهم بخلاف الأحباش الأفارقة .
(14) حداقل : نهر دجلة .
(17) موتا تموت : الإنسان لو لم يخطئ لما مات أبداً ، مع أن طبيعته قابلة للموت ، ولكنه أذ ارتكب الخطيئة مات موت النفس وحتم عليه موت الجسد (18) نظيره : كنحوه ، يماثله ، يشابهه .
(21) سباتا : نوما عميقا .
الاصحاح الثالث:
(1) الحية : الشيطان عينه الذي ظهر في صورة الأفعى .
(7) مازر : مفردها مئزر اى ازار وهو رداء ، ثوب ، مرايل .
(15) هو يسحق راسك : اشارة الى السيد المسيح الذي يتجسد ويولد من القديسة العذراء مريم سيسحق رأس الحية بموته علي الصليب .
(18) حسكا : نبات شائك .
(24) الكروبيم : ملائكة ومفردها ’كروب’ وهم الحاملون للعرش .
الاصحاح الرابع:
(1) قايين : اسم عبرى معناه "مكسب " .
(2) هابيل : اسم عبرى يعنى "نسمة ، نفخة " .
(3) قربانا : ذبيحة ، تقدمة للرب والكلمة العبرية هي " منحة " أي " هدية " وهي ما تقدم لله وللأنسان .
(7) رابضة : جاثمة ، جالسة ، مستلقية .
(16) لدن : أمام ، حضرة .
(23) لشدخي : جرحى ، كسرى .
الاصحاح الخامس:
(3) شيثا : اسم سامى معناه "معين ، بديل" .
(6) انوش : اسم عبرى معناه "رجل" .
(9) قينان : إسم سامى ربما كان معناه "إقتناء" .
(12) مهللئيل : اسم عبرى معناه "حمد لله" .
(15) يارد : إسم سامى ربما كان معناه نزول .
(18) اخنوخ : اسم عبرى معناه "مكرس" .
(21) متوشالح : اسم سامى معناه "رجل السهام" .
(22) سار اخنوخ مع الله : تعبير عبراني يعني " السلوك مع الله " أي السيرة الحميدة المرضية .
(25) لامك : إسم عبرى معناه قوى أو جبار .
(29) نوحا : نوح إسم سامى معناه "راحة" .
الاصحاح السادس:
(2) بنات الناس : المراد بهم نسل قايين وقد كن فاجرات فاسقات .
(2) ابناء الله : المراد هنا نسل شيث وقد سمو كذلك لأنهم كانوا متدينين معروفين بالعبادة ، مزكين بتقوى الله .
(3) يدين : يحكم .
(3) هو بشر : أي أن الإنسان منهمك في لذات الجسد وشهواته .
(4) طغاة : مفردها الطاغي ، الجبار ، العاتي .
(14) جفر : جفر ، جوفر كلمة عبرانية تعنى نوع من الخشب الصلب الكافور .
(16) كوا : جمع كوة طاقة صغيرة ، نافذة صغيرة .
(18) عهدي : عهد بمعنى "إتفاقية ، ميثاق" وهو كل ما يتثبت بالقسم أو بعلامة معينة أمام شهود .
الاصحاح السابع:
(2) البهائم الطاهرة : كان العبرانيون قبل الطوفان يميزون الحيوانات التي تقدم منها الذبائح بأنها طاهرة والأخرى نجسة .
(6) طوفان : المياه الكثيرة .
(11) طاقات : نافذة ، كوة ، .
الاصحاح الثامن:
(4) اراراط : بلاد أرمينيا ، على أحد جبالها إستقر الفلك .
الاصحاح التاسع:
(9) ميثاقي : الميثاق أو العهد .
(12) الدهر : المراد هنا الأزمنة القادمة .
(13) قوسي : المراد قوس قزح .
(16) ابديا : المراد هنا مدة وجود الحياة على الأرض .
(20) كرما : الكرم هو شجرة العنب .
(21) خبائه : خيمته .
(22) عورة : ما يستره الإنسان من أعضائه .
(27) ليفتح الله ليافث : أشارة بأن الأمم التى هي من نسل يافت بقبولها المسيح ورثت ميراث اليهود الذين هم من نسل سام .
الاصحاح العاشر:
(5) جزائر : جمع جزيرة ، وهى الأرض التى يحيط بها الماء من كل ناحية .
(19) تخوم : حدود .
(32) بني نوح : سكن أولاد يافت في بلاد أوروبا وجزائر البحر المتوسط ، كما سكن بنو نوح في افريقية ، أما بنو سام فقد سكنوا في آسيا .
الاصحاح الحادى عشر:
(3) لبنا : الطوب المصنوع من الطين .
(3) اللبن : مفردها "لبنة" وهو حجر طرى يستخدم للبناء .
(3) الحمر : زفت ، قار .
(7) نبلبل : نشوش .
(9) بابل : تعنى تشويش .
(27) ابرام : معناه "الأب الرفيع ، الأب المكرم" .
(29) ساراي : إسم عبرى معناه "المجاهدة" .
(30) عاقرا : لا تلد ، لا تنجب اولاداً .
الاصحاح الثانى عشر:
(6) بلوطة مورة : إسم كنعانى معناه "بلوطة المعلم" ، وهو موضع بقرب شكيم ، بلوطة أي شجر السنديان ويصل علوعا إلي 15 مترا .
(8) ايل : إسم الله فى صيغة المفرد ويدل على وحدانيته ،ومعناه القدير أو القوي وأحياناً أطلق على إله من آلهة الأوثان كما فى (خر34: 14) .
(13) انك اختي : هى أختي إبنة ابي غير أنها ليست إبنة أمي ( تك 20 :12 ) ، ومع ذلك لفظ أخت في العبرانية قد يعني ذو قرابة .
(15) فرعون : لقب ملوك المصريين القدماء ويعنى "الباب العالى ، البيت الكبير" .
(16) اماء : جمع أمة أي جارية ، خادمة ، عبدة .
(16) اتن : مفردها أتان وتعنى أنثى الحمار .
الاصحاح الثالث عشر:
(10) سقي : بها مياه كثيرة .
(10) دائرة : الأرض المنبسطة ، السهل .
(15) لك اعطيها و لنسلك : الله سلم بهذا الوعد ارض كنعان كلها لإبراهيم ، ولنسله السالكون سبيل ابوهم في التقوى والعبادة ( قض 18 :26 ، 28 ـ تث 4 :25 ،26 ـ أش 48 : 18 ، 19 ) .
الاصحاح الرابع عشر:
(3) السديم : وادى يقع فى منطقة البحر الميت .
(6) بطمة : شجرة برية تعمر سنين عديدة وهي صغيرة الورق وأغصانها وتتشابك ، صمغها قوي الرائحة تشبه شجرة الفستق وبذورها تشبه حبة العدس .
(13) ممرا : امير امورى قطع عهدا مع ابراهيم .
(14) غلمانه : الغلام أي الخادم ، الفتى ، العبد .
(18) ملكي صادق : إسم سامى معناه "ملك البر"، وهو يشير إلى المسيح .
(18) شاليم : المراد أورشليم .
(18) خبزا و خمرا : إشارة لذبيحة الأفخارستيا في العهد الجديد (عب 7 : 1 - الخ ) .
(20) اسلم : دفع ليد الأعداء .
(23) نعل : صندل .
(23) شراك : شريط الحزاء أو الصندل .
الاصحاح الخامس عشر:
(2) عقيما : الذى لا ينجب أو يلد .
(9) يمامة : حمامة برية .
(9) ثلثية : ثلاثية أى عمرها ثلاث سنوات .
(11) يزجرها : يفزعها ، ينتهرها .
(11) الجوارح : مفردها جارحة ، طير مفترس .
(17) تنور : فرن والتنور كانت له أشكالاً مختلفة بالنسبة لاختلاف الحالات أو الشعوب وكانت أسرع طريقة أن يحمى الحجر أو الفخار بوضع الجمر عليه ، ثم يزال الجمر ويوضع الخبز عليه ، وأحياناً يحاط بالجمر أيضا والخبز الذي يخبز هكذا يسمى " خبز مله " ، وهناك نوع من التنور كان يهيأ بحفر حفرة في الأرض يترواح عمقها ما بين قدم وخمسة أقدام ويغطى جدرانة بالملاط ، وتجعل البلاطة فوقها ، وأحياناً يعمل التنور مرتفعا عن الأرض بأرتفاع ثلاثة أقدام تقريباً ، كما كانت تعمل التنور من الفخار أو اللبن أو الحجر ، وكانت هناك تنور صغيرة يغلب أن تكون من الفخار يمكن حملها من مكان لأخر ، وأيضا كانت هناك تنور عامة تخبز فيها اسرة كاملة .
الاصحاح السادس عشر:
(1) جارية : خادمة .
(8) مولاتي : سيدتى .
(11) اسماعيل : إسم عبرى معناه " الله يسمع " .
(13) رايت بعد رؤية : ظهر الذى ترائى لى .
(13) ايل رئي : الله يرى .
(14) بئر لحي رئي : بئر الحى الذى ترائى لى .
الاصحاح السابع عشر:
(5) ابراهيم : من الكلمة العبرية " أبوهام " ومعناه " أب لجمهور كثير " .
(6) اجعلك امما و ملوك : هذة المواعيد مخصصة بأولاد ابراهيم بالروح أي الذين يقتفون أثر ابراهيم في إيمانه وحسن طاعته ( رو 4 :11 ، 12؛ 9 :7 ، 8 ـ غلا 3 :14 الخ )
(10) يختن منكم كل ذكر : الختان هوقطع القلفة عند الذكر ، "الطهارة " ، وهي التي كانت تميز الشعب اليهودي من سائر الأمم بعلامة ظاهرة هي أيضا رمز العماد الذى يطهر قلوبنا من الخطيئة الأصلية ويدخلنا في العهد الجديد .
(11) غرلتكم : الغرلة أي الجلدة التى تقطع عند ختان الذكور.
(13) ختانا : عملية الطهارة عند الذكور.
(14) نكث : كسر.
(14) الاغلف : الذى لم يختن .
(15) سارة : إسم عبرى معناه "أميره" .
(19) اسحق : إسم عبرى معناه " يضحك" .
الاصحاح الثامن عشر:
(2) ركض : جري
(4) اتكئوا : إستريحوا ، أجلسوا .
(6) ملة : كعكة مشوية على سطح ساخن او علي حجارة حارة .
(6) سميذا : دقيق أبيض نقى .
(6) دقيقا : طحين .
(7) للغلام : فتى ، عبد ، أجير ، خادم .
(7) رخصا : طرى اللحم ، لين ، صغيرا ،غضا .
(8) زبدا : اللبن المخضوض ، زبدة .
(27) المولى : أدوناى ، ربى ، سيدى .
الاصحاح التاسع عشر:
(3) فطيرا : عجين بلا خمير ، عيد الفطير عند اليهود يطول إلى سبعة أيام وفيه يأكلون الخبز الفطير ويمتنعون عن أكل الخمير ( خر 12 : 15 - 20 ، لا 23 : 4 - 8 ، متى 26: 17) .
(5) لنعرفهما : لنعاشرهما ، لنضاجعهما .
(22) صوغر : معناها "صغيرة " .
(28) الاتون : فرن مبنى من الحجارة توقد فيه النار لصناعة الكلس والمعادن وغيرها .
الاصحاح العشرين:
(2) هي اختي : هى أختي إبنة ابي غير أنها ليست إبنة أمي .
(3) ببعل : بزوج .
(16) الفا من : أى ألف شاقل من الفضة ، الشاقل أي 11.5 جم ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) .
الاصحاح الحادى و العشرين:
(14) قربة : وعاء من الجلد .
(14) صرفها فمضت و تاهت : وضح هذا الأمر معلمنا بولس الرسول بأن سارة هي رمز الكنيسة ، وأن هاجر هي رمز مجمع اليهود ، لذلك يدل اسمعيل علي اليهود الذين لم يؤمنوا بالسيد المسيح ، واسحق علي المؤمنين بمخلص العالم (ور 9 :7 ، 8 ـ غلا 4 :24 لخ )
(31) بئر سبع : بئر سبعه أو "بئر القسم " .
(33) اثلا : مفردها أثلة وهى شجر كثير قرب المياه ينمو في الأراضي الرملي ، دقيق الأوراق ، عنقودي الأزهار، صلب الخشب .
الاصحاح الثانى و العشرين:
(2) ارض المريا : منطقة فى أورشليم وهي التي بنى عليها سليمان الهيكل وقد يكون معنى الكلمة " المرايا " هو " رؤيا ، مرآة الله ، أختيار الله " .
(24) سريته : سرية عند اليهود زوجة ثانية أقل مرتبة من الزوجة الأولى صاحبة الدار.
الاصحاح الرابع و العشرين:
(2) ضع يدك تحت فخذي : كانت هذة عادة قسم اليمين عند الأباء في العهد القديم ، وهي إشارة إلي القسم بالمسيح المنتظر ولادته من ابراهيم .
(6) احترز : انتبه .
(11) اناخ : أبرك الجمل أى جعلها تجثم ، تربض .
(21) يتفرس : يحدق ، يثبت النظر في… .
(22) خزامة : حلقة معدنية توضع فى الأنف .
(25) علف : ما تأكله الحيوانات من النبات وأطراف الشجر .
(60) ربوات : جمع ربوة ، الربوة أي عشرة الاف .
(65) البرقع : غطاء للرأس و الوجه ويرمز إلي غلاظة وظلمة أذهان وقلوب شعب اسرائيل .
(67) خباء : مسكن أو خيمة من وبر أو صوف .
الاصحاح الخامس و العشرين:
(30) الاحمر : المراد العدس .
(31) بكوريتك : البكورية هي أمتيازات الإبن البكر وحقوقه .
الاصحاح السادس و العشرين:
(7) هي اختي : اسحق ورفقة كلاهما من نسل تارح ، وتارح جد اسحق وأبو جد رفقة ، ومع ذلك لفظ أخت في العبرانية قد يعني ذو قرابة .
(8) الكوة : طاقة أو نافذة صغيرة .
(15) طمها : ردمها ، دفنها .
(20) عسق : نزاع أو خلاف .
(21) سطنة : معارضة أو مقاومة .
(22) رحوبوت : متسع ، رحب .
(33) شبعة : سبعه أو حلف أو قسم .
الاصحاح السابع و العشرين:
(3) جعبتك : الجعبة هي كيس من الجلد توضع فيه أدوات الصيد .
(16) ملاسة : الجلد الأملس الخالى من الشعر .
(16) جديي : ولد العنز في سنته الأولي .
(28) بلا دسم : بلا شحم ، بلا سمنة ، بلا خير وفير ، بلا غلة جيدة أي ارض جدبة وهي أرض ادوم التي سكنها اولاد عيسو وقد قال عنها ملاخى ارض خرابا ( ملا 1 : 3 ) .
(30) لدن : امام ، حضرة .
(32) بكرك : البكر هو الإبن الذى أنجب أولاً .
(40) نيره : النيرهو الخشبة التى توضع على عنق ثورين لتشغيلهما معا وتشير هنا إلي العبودية .
(40) تجمح : تستعصى ، تثورهاربة ، تهيج .
(42) متسل : سلى نفسه .
(44) سخط : غضب .
الاصحاح الثلاثين:
(11) بسعد : من سعد أى حظ سعيد ، عكس النحس .
(14) لفاحا : نبات برى يشبه البطاطا وله رائحة طيبة ، وكان له شهرة في جلب الحظ السعيد .
(27) تفاءلت : أستبشرت خيرا ، عكس تشاءم .
(32) رقطاء : إسود به نقاط بيضاء أو العكس .
(32) بلقاء : ما كان فى لونها سواد و بياض .
(33) ارقط : أسود منقط بأبيض أو العكس .
(33) ابلق : ما كان لونه سواد وبياض .
(35) العناز : جمع عنزة وهي انثى الماعز .
(37) قضبانا : اغصان الشجر .
(37) لبنى : شجرة كبيرة تعرف في لبنان بالجوز يخرج منها عصارة بيضاء .
(37) دلب : شجر كبير يعيش فى التربة الرطبة ويزرع علي جوانب الطرق .
(38) الاجران : اوعية بها ماء لسقى الغنم .
(40) وجوه : مفردها وجه وتعنى "وجيه" أي المتميز بين اقرانه .
الاصحاح الواحد و الثلاثين:
(8) الرقط : مفردها رقطاء ، وأراقط وهى أبيض منقط بأسود أو العكس .
(9) سلب الله : انما كثرت غنم يعقوب المخططة كثرة خارقة العادة بتوفيق الله .
(10) منمرة : فيها نقط سود .
(10) الفحول : ذكور الحيوانات ، المراد هنا ذكور الغنم .
(19) ليجز : ليقص الشعر او الصوف .
(34) حداجة : ما تجلس فيه النساء على الجمال كالهودج .
(36) حميت : المراد المطاردة بسرعة و هياج .
(38) نعاجك : النعجة هي انثى الخروف .
(47) يجر سهدوثا : عبارة آرامية تعنى "كومة الشهادة" .
(47) جلعيد : كومة الشهادة .
(49) المصفاة : برج المراقبة .
الاصحاح الثانى و الثلاثين:
(2) محنايم : عساكر أو جنود .
(14) تيسا : ذكر الماعز الكبير .
(15) ناقة : انثى الجمل .
(15) اتانا : أنثى الحمار .
(21) المحلة : المعسكر ، المخيم ، مكان الاقامة .
(22) يبوق : متدفق وهو نهر معروف الآن بنهر الزرقاء يصب فى نهر الأردن .
(22) مخاضة : مكان فى مسيرة النهر خفيف المياه يمكن خوضه او عبوره سيراً على الاقدام .
(25) حق : رأس الورك ، أعلى عظمة الفخذ وتشير إلي وسط الجسم .
(28) اسرائيل : القدير يصارع كما تعنى جندى الله .
(30) فنيئيل : وجه الله . وجه القدير.
(31) يخمع : يعرج .
(32) عرق النسا : عصب يمتد من الورك إلى القدم .
الاصحاح الثالث و الثلاثين:
(13) استكدوها : اجهدوها ، اتعبوها من المشى .
(14) استاق : اسوق ، اقود .
(17) سكوت : ستر ، مظلة .
(19) قسيطة : عملة قيمتها غير معروفة الأن .
الاصحاح الرابع و الثلاثين:
(12) مهرا : صداق اى ما يدفعه العريس للعروس اولاهلها .
(14) اغلف : غير مختون ، اقلف .
(15) نواتيكم : نوافقكم .
(20) باب مدينتهما : باب المدينة كان مجتمع القوم .
(22) يواتينا : يوافقنا .
(30) نفر : عدد قليل .
الاصحاح الخامس و الثلاثين:
(4) البطمة : شجرة برية تعمر سنين عديدة وهي صغيرة الورق وأغصانها وتتشابك ، صمغها قوي الرائحة تشبه شجرة الفستق وبذورها تشبه حبة العدس .
(11) صلبك : المراد نسلك .
(14) سكيبا : السكيب هو الخمر الذى يسكب على الذبائح .
(16) مسافة من الارض : حوالى 5550 متراً .
(18) بنيامين : ابن يدى اليمنى .
(18) بن اوني : إبن وجعى .
الاصحاح السادس و الثلاثين:
(24) الحمائم : عيون ماء ساخنة .
الاصحاح السابع و الثلاثين:
(7) فاحتاطت : أحاط ب… ، ألتف حول… .
(14) وطاء : ارض منخفضة منبسطة .
(25) لاذنا : صمغ يجمع من نبات اللاذن يستخدم فى الطب .
(25) كثيراء : توابل ، نبات صمغى يستخدم فى الطب لتخفيف الآلام .
(25) بلسانا : شجرة عطرة الرائحة زهرها أبيض يستخرج منها دهن عطر الرائحة ومادة صمغية لتضميد الجروح تسمى البلسم ، والبلسان يدعى في العامية البيلسان .
(34) مسحا : ثوب من شعر المعزى يلبسه النائح او المتقشف .
(34) حقويه : مفردها حق أي رأس الورك ، أعلى عظمة الفخذ وتشير إلي وسط الجسم .
(35) الهاوية : جاءت فى الكتاب المقدس بمعنى القبر ، الموت ، مكان الارواح بعد الموت .
(36) خصي : الذي نزعت خصيتاه ، عبد أو خادم كان يعمل في خدمة الملك ونسائه .
(36) الشرط : جمع شرطى أى عسكرى أو حارس .
الاصحاح الثامن و الثلاثين:
(18) عصابتك : العصابة ، العمامة ، الكوفية .
(28) قرمزا : الرباط القرمزى أو الذى لونه أحمر وهو يشيرالي دم المسيح الذي سفك علي الصليب الذي به التكفير عن الخطايا ، كما يشير لأستعداد الخادم أن يقديم نفسه ذبيحة لأجل مجد الله وخدمة أولاده .
الاصحاح الاربعين:
(10) افرخت : أخرجت برأعم .
(16) حوارى : الطحين الأبيض ، وتشير إلي الخبز المصنوع منه .
الاصحاح الحادى و الاربعين:
(2) فارتعت : أكلت من المراعى، رعت .
(2) روضة : مرج ، أرض مفروشة بالنبات الأخضر .
(6) ملفوحة : محروقة .
(12) غلام : فتى ، اجير ، خادم .
(40) على فمك يقبل جميع شعبي : أى يخضع جميع شعبى لأوامرك .
(42) طوق ذهب : كانت العادة عند المصريين أن يتطوق رئيس المجلس ورئيس القضاة طوقا من ذهب .
(42) بوص : حرير أبيض أو نسيج من الكتان النفي وهو يشير إلي طهارة الحياة ، كما يرمز إلى نقاوة ناسوت ربنا يسوع المسيح الذى بلا عيب ولا دنس الذي يعطيه لأولاده .
(45) كاهن اون : كان الكهنة في مصر اشرف الناس منزلة وارفعهم شأناً وأجلهم مكانة ، ومدينة أون عند العبرانيين مدينة هيليوبوليس عند اليونانيين ، أي مدينة الشمس ، وهي علي نهر النيل شمالي القاهرة .
(45) صفنات فعنيح : مخلص العالم .
الاصحاح الثانى و الاربعين:
(9) عورة الارض : ثغرات فى السور قد يتسلل منه الأعداء .
(25) عدله : أكياس من شعر أو صوف تحمل على جانبى الدابة .
(27) عليقا : طعام الحيوان .
(38) الهاوية : جاءت فى الكتاب المقدس بمعنى القبر ، الموت ، مكان الارواح بعد الموت .
الاصحاح الثالث و الاربعين:
(11) جنى : أنتاج ، محاصيل زراعية ، قطاف اجود ثمار الأرض .
الاصحاح الرابع و الأربعين:
(2) طاسي : كأسى .
(15) يتفاءل : يستبشر خيراً ، يسعمل السحر والرقية .
الاصحاح السابع و الاربعين:
(13) فخورت : ضعفت .
الاصحاح الثامن و الاربعين:
(14) بفطنة : بحكمة .
(22) سهما : حصة أو نصيب .
الاصحاح التاسع و الاربعين:
(3) راوبين : معناه " هوذا إبنى " .
(4) تتفضل : تتفوق وتمتاز .
(5) لاوي : إسم عبرى معناه " مقترن " .
(5) شمعون : إسم عبرى معناه " سماع " .
(6) عرقبا ثورا : قطع العرقوب أي العصب الغليظ فى باطن الركبة، أى جعلها عديمة القوة .
(7) سخطهما : السخط هو الغضب الشديد .
(8) يهوذا : اسم عبرى معناه " حمد " .
(9) ربض : جسم أو استلقى .
(9) جرو اسد : صغير الأسد .
(10) قضيب : صولجان ، عصا كبيرة يحملها القائد أو الملك .
(10) مشترع : الشخص الذى يضع القوانين أو الشرائع .
(10) شيلون : اسم يشير الى الرب يسوع رئيس السلام .
(11) بالكرمة : هى شجرة العنب .
(11) بالجفنة : الجفنة هي شجرة العنب .
(13) زبولون : إسم عبرى معناه " سكن أو إقامة " .
(14) يساكر : اسم عبرى معناه " يعمل بأجرة " .
(15) نزهة : حسنة المناخ ، جيدة الهواء .
(16) دان : اسم عبرى معناه " قاضتك " .
(16) اسباط : قبائل أو عشائر .
(17) عقبي : اسفل القدم ، الكعب .
(17) افعوانا : ذكر الأفعى ، الحية الخبيثة السامة .
(19) جاد : اسم عبرى معناه " طالع حسن " .
(20) اشير : اسم عبرى معناه " سعيد ا، مغبوط " .
(21) نفتالي : إسم عبرى معناه " مصارعتى " .
(21) مسيبة : متروكة تذهب حيث تشاء .
(21) ايلة : أنثى الأيل .
(22) يوسف : إسم عبرى معناه " يزيد " .
(25) الرابض تحت : المراد المياه التى تجرى من تحت .
(26) منية : امنية ، قصد .
(27) بنيامين : إسم عبرى معناه "إبن اليد اليمين ، إبن اليمن " .
الاصحاح الخمسين:
(11) بيدر : مكان درس الحبوب .
(11) ابل مصرايم : مناحة المصريين
(13) المكفيلة : ماتت ساره فى حبرون واشترى ابراهيم مغارة المكفيله بالقرب من حبرون ليدفن فيها زوجته . وقد دفن ابراهيم ايضا هناك ، وكذلك اثنان من نسله هما اسحق ويعقوب
منقول
الاصحاح الاول:
في البدء : أي في البدء الأزلي أذ لم يكن كائن الا الله وحده .
(1) خلق : أوجد من العدم ، كون من لا شئ .
(2) يرف : الكلمة العبرية تعنى أحتضان الطائربيضه حتى يفقص .
(2) خربة : خربة (توهو) هذه الكلمة ترجمت باطلا في اشعياء (45 : 18) .
(2) الغمر : ماء كثير ، بحر .
(3) ليكن نور : النور هنا معناه المائع النوري الذي تحرك فيما بعد بقوة الكواكب .
(8) دعا : إشترع ، سن قانوناً .
(8) جلد : المقصود هنا هو الهواء الفاصل بين مياة الأرض والمياة المتكونة من البخار في الغيوم ، فيحدد حدودا للمياة السائلة .
(11) بقلا : بقول ومفردها بقلة وهى كل نبتة عشبية يتغذى بها الإنسان والحيوان .
(14) جلد : القبة الزرقاء ، وجه السماء المنظور ، المراد هنا سماء الطيور اى المجال الجوى الذى تطير فيه الطيور .
(20) زحافات : كان العبرانيون يعدون الأسماك من جملة الزحافات (مز 103 : 25 ) .
(21) التنانين : لا يراد بها نوع معين من الحيوانات بل تشير الى الحيوانات الضخمة .
(26) نعمل الانسان : صيغة الجمع هنا أشارة للثلاثة أقانيم .
(26) صورتنا : الصورة هنا تعنى الظل - الشبه أو المثال ، وهى عكس كلمة أيقون .
(30) دبابة : كل ما يدب علي الأرض من الحيوانات والحشرات
الاصحاح الثانى:
(1) جندها : جنود ، جيش وتشيرفي الكتاب المقدس الملائكة ، الكواكب والشموس ، والأجرام ، عناصر الطبيعة السماوية .
(2) استراح : راحة ، سبت ، اليوم السابع .
(7) جبل : صاغ ، شكل .
(12) المقل : صمغ عطرى أوحجر كريم .
(12) الجزع : حجر كريم ’ العقيق اليمانى ’ ذات الشرائط المستقيمة المتوازية ولونة أسود وأبيض ، ويستعمل في النقوش البارزة .
(13) ارض كوش : تقع فى أواسط وجنوب البلاد العربية ، وعاش فيها الأحباش وهم بخلاف الأحباش الأفارقة .
(14) حداقل : نهر دجلة .
(17) موتا تموت : الإنسان لو لم يخطئ لما مات أبداً ، مع أن طبيعته قابلة للموت ، ولكنه أذ ارتكب الخطيئة مات موت النفس وحتم عليه موت الجسد (18) نظيره : كنحوه ، يماثله ، يشابهه .
(21) سباتا : نوما عميقا .
الاصحاح الثالث:
(1) الحية : الشيطان عينه الذي ظهر في صورة الأفعى .
(7) مازر : مفردها مئزر اى ازار وهو رداء ، ثوب ، مرايل .
(15) هو يسحق راسك : اشارة الى السيد المسيح الذي يتجسد ويولد من القديسة العذراء مريم سيسحق رأس الحية بموته علي الصليب .
(18) حسكا : نبات شائك .
(24) الكروبيم : ملائكة ومفردها ’كروب’ وهم الحاملون للعرش .
الاصحاح الرابع:
(1) قايين : اسم عبرى معناه "مكسب " .
(2) هابيل : اسم عبرى يعنى "نسمة ، نفخة " .
(3) قربانا : ذبيحة ، تقدمة للرب والكلمة العبرية هي " منحة " أي " هدية " وهي ما تقدم لله وللأنسان .
(7) رابضة : جاثمة ، جالسة ، مستلقية .
(16) لدن : أمام ، حضرة .
(23) لشدخي : جرحى ، كسرى .
الاصحاح الخامس:
(3) شيثا : اسم سامى معناه "معين ، بديل" .
(6) انوش : اسم عبرى معناه "رجل" .
(9) قينان : إسم سامى ربما كان معناه "إقتناء" .
(12) مهللئيل : اسم عبرى معناه "حمد لله" .
(15) يارد : إسم سامى ربما كان معناه نزول .
(18) اخنوخ : اسم عبرى معناه "مكرس" .
(21) متوشالح : اسم سامى معناه "رجل السهام" .
(22) سار اخنوخ مع الله : تعبير عبراني يعني " السلوك مع الله " أي السيرة الحميدة المرضية .
(25) لامك : إسم عبرى معناه قوى أو جبار .
(29) نوحا : نوح إسم سامى معناه "راحة" .
الاصحاح السادس:
(2) بنات الناس : المراد بهم نسل قايين وقد كن فاجرات فاسقات .
(2) ابناء الله : المراد هنا نسل شيث وقد سمو كذلك لأنهم كانوا متدينين معروفين بالعبادة ، مزكين بتقوى الله .
(3) يدين : يحكم .
(3) هو بشر : أي أن الإنسان منهمك في لذات الجسد وشهواته .
(4) طغاة : مفردها الطاغي ، الجبار ، العاتي .
(14) جفر : جفر ، جوفر كلمة عبرانية تعنى نوع من الخشب الصلب الكافور .
(16) كوا : جمع كوة طاقة صغيرة ، نافذة صغيرة .
(18) عهدي : عهد بمعنى "إتفاقية ، ميثاق" وهو كل ما يتثبت بالقسم أو بعلامة معينة أمام شهود .
الاصحاح السابع:
(2) البهائم الطاهرة : كان العبرانيون قبل الطوفان يميزون الحيوانات التي تقدم منها الذبائح بأنها طاهرة والأخرى نجسة .
(6) طوفان : المياه الكثيرة .
(11) طاقات : نافذة ، كوة ، .
الاصحاح الثامن:
(4) اراراط : بلاد أرمينيا ، على أحد جبالها إستقر الفلك .
الاصحاح التاسع:
(9) ميثاقي : الميثاق أو العهد .
(12) الدهر : المراد هنا الأزمنة القادمة .
(13) قوسي : المراد قوس قزح .
(16) ابديا : المراد هنا مدة وجود الحياة على الأرض .
(20) كرما : الكرم هو شجرة العنب .
(21) خبائه : خيمته .
(22) عورة : ما يستره الإنسان من أعضائه .
(27) ليفتح الله ليافث : أشارة بأن الأمم التى هي من نسل يافت بقبولها المسيح ورثت ميراث اليهود الذين هم من نسل سام .
الاصحاح العاشر:
(5) جزائر : جمع جزيرة ، وهى الأرض التى يحيط بها الماء من كل ناحية .
(19) تخوم : حدود .
(32) بني نوح : سكن أولاد يافت في بلاد أوروبا وجزائر البحر المتوسط ، كما سكن بنو نوح في افريقية ، أما بنو سام فقد سكنوا في آسيا .
الاصحاح الحادى عشر:
(3) لبنا : الطوب المصنوع من الطين .
(3) اللبن : مفردها "لبنة" وهو حجر طرى يستخدم للبناء .
(3) الحمر : زفت ، قار .
(7) نبلبل : نشوش .
(9) بابل : تعنى تشويش .
(27) ابرام : معناه "الأب الرفيع ، الأب المكرم" .
(29) ساراي : إسم عبرى معناه "المجاهدة" .
(30) عاقرا : لا تلد ، لا تنجب اولاداً .
الاصحاح الثانى عشر:
(6) بلوطة مورة : إسم كنعانى معناه "بلوطة المعلم" ، وهو موضع بقرب شكيم ، بلوطة أي شجر السنديان ويصل علوعا إلي 15 مترا .
(8) ايل : إسم الله فى صيغة المفرد ويدل على وحدانيته ،ومعناه القدير أو القوي وأحياناً أطلق على إله من آلهة الأوثان كما فى (خر34: 14) .
(13) انك اختي : هى أختي إبنة ابي غير أنها ليست إبنة أمي ( تك 20 :12 ) ، ومع ذلك لفظ أخت في العبرانية قد يعني ذو قرابة .
(15) فرعون : لقب ملوك المصريين القدماء ويعنى "الباب العالى ، البيت الكبير" .
(16) اماء : جمع أمة أي جارية ، خادمة ، عبدة .
(16) اتن : مفردها أتان وتعنى أنثى الحمار .
الاصحاح الثالث عشر:
(10) سقي : بها مياه كثيرة .
(10) دائرة : الأرض المنبسطة ، السهل .
(15) لك اعطيها و لنسلك : الله سلم بهذا الوعد ارض كنعان كلها لإبراهيم ، ولنسله السالكون سبيل ابوهم في التقوى والعبادة ( قض 18 :26 ، 28 ـ تث 4 :25 ،26 ـ أش 48 : 18 ، 19 ) .
الاصحاح الرابع عشر:
(3) السديم : وادى يقع فى منطقة البحر الميت .
(6) بطمة : شجرة برية تعمر سنين عديدة وهي صغيرة الورق وأغصانها وتتشابك ، صمغها قوي الرائحة تشبه شجرة الفستق وبذورها تشبه حبة العدس .
(13) ممرا : امير امورى قطع عهدا مع ابراهيم .
(14) غلمانه : الغلام أي الخادم ، الفتى ، العبد .
(18) ملكي صادق : إسم سامى معناه "ملك البر"، وهو يشير إلى المسيح .
(18) شاليم : المراد أورشليم .
(18) خبزا و خمرا : إشارة لذبيحة الأفخارستيا في العهد الجديد (عب 7 : 1 - الخ ) .
(20) اسلم : دفع ليد الأعداء .
(23) نعل : صندل .
(23) شراك : شريط الحزاء أو الصندل .
الاصحاح الخامس عشر:
(2) عقيما : الذى لا ينجب أو يلد .
(9) يمامة : حمامة برية .
(9) ثلثية : ثلاثية أى عمرها ثلاث سنوات .
(11) يزجرها : يفزعها ، ينتهرها .
(11) الجوارح : مفردها جارحة ، طير مفترس .
(17) تنور : فرن والتنور كانت له أشكالاً مختلفة بالنسبة لاختلاف الحالات أو الشعوب وكانت أسرع طريقة أن يحمى الحجر أو الفخار بوضع الجمر عليه ، ثم يزال الجمر ويوضع الخبز عليه ، وأحياناً يحاط بالجمر أيضا والخبز الذي يخبز هكذا يسمى " خبز مله " ، وهناك نوع من التنور كان يهيأ بحفر حفرة في الأرض يترواح عمقها ما بين قدم وخمسة أقدام ويغطى جدرانة بالملاط ، وتجعل البلاطة فوقها ، وأحياناً يعمل التنور مرتفعا عن الأرض بأرتفاع ثلاثة أقدام تقريباً ، كما كانت تعمل التنور من الفخار أو اللبن أو الحجر ، وكانت هناك تنور صغيرة يغلب أن تكون من الفخار يمكن حملها من مكان لأخر ، وأيضا كانت هناك تنور عامة تخبز فيها اسرة كاملة .
الاصحاح السادس عشر:
(1) جارية : خادمة .
(8) مولاتي : سيدتى .
(11) اسماعيل : إسم عبرى معناه " الله يسمع " .
(13) رايت بعد رؤية : ظهر الذى ترائى لى .
(13) ايل رئي : الله يرى .
(14) بئر لحي رئي : بئر الحى الذى ترائى لى .
الاصحاح السابع عشر:
(5) ابراهيم : من الكلمة العبرية " أبوهام " ومعناه " أب لجمهور كثير " .
(6) اجعلك امما و ملوك : هذة المواعيد مخصصة بأولاد ابراهيم بالروح أي الذين يقتفون أثر ابراهيم في إيمانه وحسن طاعته ( رو 4 :11 ، 12؛ 9 :7 ، 8 ـ غلا 3 :14 الخ )
(10) يختن منكم كل ذكر : الختان هوقطع القلفة عند الذكر ، "الطهارة " ، وهي التي كانت تميز الشعب اليهودي من سائر الأمم بعلامة ظاهرة هي أيضا رمز العماد الذى يطهر قلوبنا من الخطيئة الأصلية ويدخلنا في العهد الجديد .
(11) غرلتكم : الغرلة أي الجلدة التى تقطع عند ختان الذكور.
(13) ختانا : عملية الطهارة عند الذكور.
(14) نكث : كسر.
(14) الاغلف : الذى لم يختن .
(15) سارة : إسم عبرى معناه "أميره" .
(19) اسحق : إسم عبرى معناه " يضحك" .
الاصحاح الثامن عشر:
(2) ركض : جري
(4) اتكئوا : إستريحوا ، أجلسوا .
(6) ملة : كعكة مشوية على سطح ساخن او علي حجارة حارة .
(6) سميذا : دقيق أبيض نقى .
(6) دقيقا : طحين .
(7) للغلام : فتى ، عبد ، أجير ، خادم .
(7) رخصا : طرى اللحم ، لين ، صغيرا ،غضا .
(8) زبدا : اللبن المخضوض ، زبدة .
(27) المولى : أدوناى ، ربى ، سيدى .
الاصحاح التاسع عشر:
(3) فطيرا : عجين بلا خمير ، عيد الفطير عند اليهود يطول إلى سبعة أيام وفيه يأكلون الخبز الفطير ويمتنعون عن أكل الخمير ( خر 12 : 15 - 20 ، لا 23 : 4 - 8 ، متى 26: 17) .
(5) لنعرفهما : لنعاشرهما ، لنضاجعهما .
(22) صوغر : معناها "صغيرة " .
(28) الاتون : فرن مبنى من الحجارة توقد فيه النار لصناعة الكلس والمعادن وغيرها .
الاصحاح العشرين:
(2) هي اختي : هى أختي إبنة ابي غير أنها ليست إبنة أمي .
(3) ببعل : بزوج .
(16) الفا من : أى ألف شاقل من الفضة ، الشاقل أي 11.5 جم ، وكان كل كيل وقياس توضع أصولها في الهيكل وكان حفظها مفروضا علي الكهنة ( أي 23 :29) .
الاصحاح الحادى و العشرين:
(14) قربة : وعاء من الجلد .
(14) صرفها فمضت و تاهت : وضح هذا الأمر معلمنا بولس الرسول بأن سارة هي رمز الكنيسة ، وأن هاجر هي رمز مجمع اليهود ، لذلك يدل اسمعيل علي اليهود الذين لم يؤمنوا بالسيد المسيح ، واسحق علي المؤمنين بمخلص العالم (ور 9 :7 ، 8 ـ غلا 4 :24 لخ )
(31) بئر سبع : بئر سبعه أو "بئر القسم " .
(33) اثلا : مفردها أثلة وهى شجر كثير قرب المياه ينمو في الأراضي الرملي ، دقيق الأوراق ، عنقودي الأزهار، صلب الخشب .
الاصحاح الثانى و العشرين:
(2) ارض المريا : منطقة فى أورشليم وهي التي بنى عليها سليمان الهيكل وقد يكون معنى الكلمة " المرايا " هو " رؤيا ، مرآة الله ، أختيار الله " .
(24) سريته : سرية عند اليهود زوجة ثانية أقل مرتبة من الزوجة الأولى صاحبة الدار.
الاصحاح الرابع و العشرين:
(2) ضع يدك تحت فخذي : كانت هذة عادة قسم اليمين عند الأباء في العهد القديم ، وهي إشارة إلي القسم بالمسيح المنتظر ولادته من ابراهيم .
(6) احترز : انتبه .
(11) اناخ : أبرك الجمل أى جعلها تجثم ، تربض .
(21) يتفرس : يحدق ، يثبت النظر في… .
(22) خزامة : حلقة معدنية توضع فى الأنف .
(25) علف : ما تأكله الحيوانات من النبات وأطراف الشجر .
(60) ربوات : جمع ربوة ، الربوة أي عشرة الاف .
(65) البرقع : غطاء للرأس و الوجه ويرمز إلي غلاظة وظلمة أذهان وقلوب شعب اسرائيل .
(67) خباء : مسكن أو خيمة من وبر أو صوف .
الاصحاح الخامس و العشرين:
(30) الاحمر : المراد العدس .
(31) بكوريتك : البكورية هي أمتيازات الإبن البكر وحقوقه .
الاصحاح السادس و العشرين:
(7) هي اختي : اسحق ورفقة كلاهما من نسل تارح ، وتارح جد اسحق وأبو جد رفقة ، ومع ذلك لفظ أخت في العبرانية قد يعني ذو قرابة .
(8) الكوة : طاقة أو نافذة صغيرة .
(15) طمها : ردمها ، دفنها .
(20) عسق : نزاع أو خلاف .
(21) سطنة : معارضة أو مقاومة .
(22) رحوبوت : متسع ، رحب .
(33) شبعة : سبعه أو حلف أو قسم .
الاصحاح السابع و العشرين:
(3) جعبتك : الجعبة هي كيس من الجلد توضع فيه أدوات الصيد .
(16) ملاسة : الجلد الأملس الخالى من الشعر .
(16) جديي : ولد العنز في سنته الأولي .
(28) بلا دسم : بلا شحم ، بلا سمنة ، بلا خير وفير ، بلا غلة جيدة أي ارض جدبة وهي أرض ادوم التي سكنها اولاد عيسو وقد قال عنها ملاخى ارض خرابا ( ملا 1 : 3 ) .
(30) لدن : امام ، حضرة .
(32) بكرك : البكر هو الإبن الذى أنجب أولاً .
(40) نيره : النيرهو الخشبة التى توضع على عنق ثورين لتشغيلهما معا وتشير هنا إلي العبودية .
(40) تجمح : تستعصى ، تثورهاربة ، تهيج .
(42) متسل : سلى نفسه .
(44) سخط : غضب .
الاصحاح الثلاثين:
(11) بسعد : من سعد أى حظ سعيد ، عكس النحس .
(14) لفاحا : نبات برى يشبه البطاطا وله رائحة طيبة ، وكان له شهرة في جلب الحظ السعيد .
(27) تفاءلت : أستبشرت خيرا ، عكس تشاءم .
(32) رقطاء : إسود به نقاط بيضاء أو العكس .
(32) بلقاء : ما كان فى لونها سواد و بياض .
(33) ارقط : أسود منقط بأبيض أو العكس .
(33) ابلق : ما كان لونه سواد وبياض .
(35) العناز : جمع عنزة وهي انثى الماعز .
(37) قضبانا : اغصان الشجر .
(37) لبنى : شجرة كبيرة تعرف في لبنان بالجوز يخرج منها عصارة بيضاء .
(37) دلب : شجر كبير يعيش فى التربة الرطبة ويزرع علي جوانب الطرق .
(38) الاجران : اوعية بها ماء لسقى الغنم .
(40) وجوه : مفردها وجه وتعنى "وجيه" أي المتميز بين اقرانه .
الاصحاح الواحد و الثلاثين:
(8) الرقط : مفردها رقطاء ، وأراقط وهى أبيض منقط بأسود أو العكس .
(9) سلب الله : انما كثرت غنم يعقوب المخططة كثرة خارقة العادة بتوفيق الله .
(10) منمرة : فيها نقط سود .
(10) الفحول : ذكور الحيوانات ، المراد هنا ذكور الغنم .
(19) ليجز : ليقص الشعر او الصوف .
(34) حداجة : ما تجلس فيه النساء على الجمال كالهودج .
(36) حميت : المراد المطاردة بسرعة و هياج .
(38) نعاجك : النعجة هي انثى الخروف .
(47) يجر سهدوثا : عبارة آرامية تعنى "كومة الشهادة" .
(47) جلعيد : كومة الشهادة .
(49) المصفاة : برج المراقبة .
الاصحاح الثانى و الثلاثين:
(2) محنايم : عساكر أو جنود .
(14) تيسا : ذكر الماعز الكبير .
(15) ناقة : انثى الجمل .
(15) اتانا : أنثى الحمار .
(21) المحلة : المعسكر ، المخيم ، مكان الاقامة .
(22) يبوق : متدفق وهو نهر معروف الآن بنهر الزرقاء يصب فى نهر الأردن .
(22) مخاضة : مكان فى مسيرة النهر خفيف المياه يمكن خوضه او عبوره سيراً على الاقدام .
(25) حق : رأس الورك ، أعلى عظمة الفخذ وتشير إلي وسط الجسم .
(28) اسرائيل : القدير يصارع كما تعنى جندى الله .
(30) فنيئيل : وجه الله . وجه القدير.
(31) يخمع : يعرج .
(32) عرق النسا : عصب يمتد من الورك إلى القدم .
الاصحاح الثالث و الثلاثين:
(13) استكدوها : اجهدوها ، اتعبوها من المشى .
(14) استاق : اسوق ، اقود .
(17) سكوت : ستر ، مظلة .
(19) قسيطة : عملة قيمتها غير معروفة الأن .
الاصحاح الرابع و الثلاثين:
(12) مهرا : صداق اى ما يدفعه العريس للعروس اولاهلها .
(14) اغلف : غير مختون ، اقلف .
(15) نواتيكم : نوافقكم .
(20) باب مدينتهما : باب المدينة كان مجتمع القوم .
(22) يواتينا : يوافقنا .
(30) نفر : عدد قليل .
الاصحاح الخامس و الثلاثين:
(4) البطمة : شجرة برية تعمر سنين عديدة وهي صغيرة الورق وأغصانها وتتشابك ، صمغها قوي الرائحة تشبه شجرة الفستق وبذورها تشبه حبة العدس .
(11) صلبك : المراد نسلك .
(14) سكيبا : السكيب هو الخمر الذى يسكب على الذبائح .
(16) مسافة من الارض : حوالى 5550 متراً .
(18) بنيامين : ابن يدى اليمنى .
(18) بن اوني : إبن وجعى .
الاصحاح السادس و الثلاثين:
(24) الحمائم : عيون ماء ساخنة .
الاصحاح السابع و الثلاثين:
(7) فاحتاطت : أحاط ب… ، ألتف حول… .
(14) وطاء : ارض منخفضة منبسطة .
(25) لاذنا : صمغ يجمع من نبات اللاذن يستخدم فى الطب .
(25) كثيراء : توابل ، نبات صمغى يستخدم فى الطب لتخفيف الآلام .
(25) بلسانا : شجرة عطرة الرائحة زهرها أبيض يستخرج منها دهن عطر الرائحة ومادة صمغية لتضميد الجروح تسمى البلسم ، والبلسان يدعى في العامية البيلسان .
(34) مسحا : ثوب من شعر المعزى يلبسه النائح او المتقشف .
(34) حقويه : مفردها حق أي رأس الورك ، أعلى عظمة الفخذ وتشير إلي وسط الجسم .
(35) الهاوية : جاءت فى الكتاب المقدس بمعنى القبر ، الموت ، مكان الارواح بعد الموت .
(36) خصي : الذي نزعت خصيتاه ، عبد أو خادم كان يعمل في خدمة الملك ونسائه .
(36) الشرط : جمع شرطى أى عسكرى أو حارس .
الاصحاح الثامن و الثلاثين:
(18) عصابتك : العصابة ، العمامة ، الكوفية .
(28) قرمزا : الرباط القرمزى أو الذى لونه أحمر وهو يشيرالي دم المسيح الذي سفك علي الصليب الذي به التكفير عن الخطايا ، كما يشير لأستعداد الخادم أن يقديم نفسه ذبيحة لأجل مجد الله وخدمة أولاده .
الاصحاح الاربعين:
(10) افرخت : أخرجت برأعم .
(16) حوارى : الطحين الأبيض ، وتشير إلي الخبز المصنوع منه .
الاصحاح الحادى و الاربعين:
(2) فارتعت : أكلت من المراعى، رعت .
(2) روضة : مرج ، أرض مفروشة بالنبات الأخضر .
(6) ملفوحة : محروقة .
(12) غلام : فتى ، اجير ، خادم .
(40) على فمك يقبل جميع شعبي : أى يخضع جميع شعبى لأوامرك .
(42) طوق ذهب : كانت العادة عند المصريين أن يتطوق رئيس المجلس ورئيس القضاة طوقا من ذهب .
(42) بوص : حرير أبيض أو نسيج من الكتان النفي وهو يشير إلي طهارة الحياة ، كما يرمز إلى نقاوة ناسوت ربنا يسوع المسيح الذى بلا عيب ولا دنس الذي يعطيه لأولاده .
(45) كاهن اون : كان الكهنة في مصر اشرف الناس منزلة وارفعهم شأناً وأجلهم مكانة ، ومدينة أون عند العبرانيين مدينة هيليوبوليس عند اليونانيين ، أي مدينة الشمس ، وهي علي نهر النيل شمالي القاهرة .
(45) صفنات فعنيح : مخلص العالم .
الاصحاح الثانى و الاربعين:
(9) عورة الارض : ثغرات فى السور قد يتسلل منه الأعداء .
(25) عدله : أكياس من شعر أو صوف تحمل على جانبى الدابة .
(27) عليقا : طعام الحيوان .
(38) الهاوية : جاءت فى الكتاب المقدس بمعنى القبر ، الموت ، مكان الارواح بعد الموت .
الاصحاح الثالث و الاربعين:
(11) جنى : أنتاج ، محاصيل زراعية ، قطاف اجود ثمار الأرض .
الاصحاح الرابع و الأربعين:
(2) طاسي : كأسى .
(15) يتفاءل : يستبشر خيراً ، يسعمل السحر والرقية .
الاصحاح السابع و الاربعين:
(13) فخورت : ضعفت .
الاصحاح الثامن و الاربعين:
(14) بفطنة : بحكمة .
(22) سهما : حصة أو نصيب .
الاصحاح التاسع و الاربعين:
(3) راوبين : معناه " هوذا إبنى " .
(4) تتفضل : تتفوق وتمتاز .
(5) لاوي : إسم عبرى معناه " مقترن " .
(5) شمعون : إسم عبرى معناه " سماع " .
(6) عرقبا ثورا : قطع العرقوب أي العصب الغليظ فى باطن الركبة، أى جعلها عديمة القوة .
(7) سخطهما : السخط هو الغضب الشديد .
(8) يهوذا : اسم عبرى معناه " حمد " .
(9) ربض : جسم أو استلقى .
(9) جرو اسد : صغير الأسد .
(10) قضيب : صولجان ، عصا كبيرة يحملها القائد أو الملك .
(10) مشترع : الشخص الذى يضع القوانين أو الشرائع .
(10) شيلون : اسم يشير الى الرب يسوع رئيس السلام .
(11) بالكرمة : هى شجرة العنب .
(11) بالجفنة : الجفنة هي شجرة العنب .
(13) زبولون : إسم عبرى معناه " سكن أو إقامة " .
(14) يساكر : اسم عبرى معناه " يعمل بأجرة " .
(15) نزهة : حسنة المناخ ، جيدة الهواء .
(16) دان : اسم عبرى معناه " قاضتك " .
(16) اسباط : قبائل أو عشائر .
(17) عقبي : اسفل القدم ، الكعب .
(17) افعوانا : ذكر الأفعى ، الحية الخبيثة السامة .
(19) جاد : اسم عبرى معناه " طالع حسن " .
(20) اشير : اسم عبرى معناه " سعيد ا، مغبوط " .
(21) نفتالي : إسم عبرى معناه " مصارعتى " .
(21) مسيبة : متروكة تذهب حيث تشاء .
(21) ايلة : أنثى الأيل .
(22) يوسف : إسم عبرى معناه " يزيد " .
(25) الرابض تحت : المراد المياه التى تجرى من تحت .
(26) منية : امنية ، قصد .
(27) بنيامين : إسم عبرى معناه "إبن اليد اليمين ، إبن اليمن " .
الاصحاح الخمسين:
(11) بيدر : مكان درس الحبوب .
(11) ابل مصرايم : مناحة المصريين
(13) المكفيلة : ماتت ساره فى حبرون واشترى ابراهيم مغارة المكفيله بالقرب من حبرون ليدفن فيها زوجته . وقد دفن ابراهيم ايضا هناك ، وكذلك اثنان من نسله هما اسحق ويعقوب
منقول
