COPTIC_KNIGHT
مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
لماذا سفر المراثي:
هو سفر رائع اوحي بة الكتاب المقدس لارميا النبي
وينقسم لــ :
مراثي 1 :
وصف اشجان الشعب اليهودي بعد ان تسربت منة كل مواعيد الله بسبب خطاياة وصار تحت القصاص العادل بعد ان كان متمتعا بعناية الله ومواعيدة السخية.
ثم يكمل الاصحاح:
ضياع كل وسائل الشعب اليهودي للخروج من محنتة فهو يستغيث ولا منقذ فلا الملك او الشباب ولا عابري السبيل او الجيران ينقذ بل الكل شامت ويتمنون المزيد.
وحتي الصلاة بلا استجابة حقيقية فالمصائب الحالة هي عقاب عن الخطايا الفظيعة.
مراثي 2 :
الله قطع كل علاقاتة مع الشعب اليهودي فقد رذل الرب مذبحة بها.
ويكمل الاصحاح:
استعراض لمظاهر العدوان لعلها تثير الشفقة عند الله والناس
وادراك اورشليم اخيرا انة لا حل امامها الا ان تسكب نفسها امام الرب وان تزيل خطايا العالم المحيك بها والتي تسللت اليها.
ويكمل الاصحاح بصلات لتحريك حنان الله
مراثي 3:
استعلان عن الرب يسوع الفادي والمخلص
ثم فجر الرجاء والامل في انقاذ العالم
ثم صلاة اليقين ان الرب يدنو من كل من يقترب الية ويقول لة لا تخف.
مراثي 5:
توسل لاجل البقية المؤنة الباقية من الامم ومن اسرائيل.
ما رأيك الا تجدون وجة مقارنة بين هذا الشعب في تلك الازمنة وبين شعب يعرف حاليا بالشعب القبطي.!!!
ان ما يحصل لنا الان هو نتاج عن خطايانا المفجعة التي دخلت الينا من العالم الخارجي المرتبطين بة والذي نهانا الرب منة ومن ان نعمل اعمالهم
وها هو عقاب الرب لنا من الانحلال الذي يصيبنا خصوصا شبابنا
فها هم بناتنا يخطفون واولادنا يقتلون وارضنا تؤخذ وكنائسنا تهدم وتحرق و...و....
اما ان الاوان لكي نفيق مما نحن فية ونطلب الرب بكل قلوبنا
ونقول للرب
"انظر يارب الي مذلتي لان العدو قد تعظم"مرا 9:1
"كلت من الدموع عيناي غلت احشائي اسكبت علي الارض كبدي علي سحق بنت شعبي" مرا 11:2
"انظر يارب فأني في ضيق احشائي غلت" مرا20:1
"اما اليكم يا جميع عابري الطريق؟ تطلعوا وانظروا ان كان حزن مثل حزني" مرا 12:1
ولكن هناك خبر صار فالرب
"لان السيد لا يرفض الي الابد فأنة ولو احزن يرحم حسب كثرة مراحمة" مرا 31:3
"طيب هو الرب للذين يترجونة للنفس التي تطلبة" مرا 25:3
لعل الرب يعود ويرحمنا
علينا ان نعترف اننا في حالة انحلال تام وبعد عن ربنا
وكما يقول الرب "هلك شعبي من عدم المعرفة"
كل مؤمن يقرأ الرسالة مسئول امام الرب ان يوصل تلك الرسالة لمن يعرفهم عن طريق الميل او غيرة حتي نفوق مما حن فية لعل الرب يعود ويرحمنا مثلما فعل مع شعب اسرائيل حين عملوا هذا.
هو سفر رائع اوحي بة الكتاب المقدس لارميا النبي
وينقسم لــ :
مراثي 1 :
وصف اشجان الشعب اليهودي بعد ان تسربت منة كل مواعيد الله بسبب خطاياة وصار تحت القصاص العادل بعد ان كان متمتعا بعناية الله ومواعيدة السخية.
ثم يكمل الاصحاح:
ضياع كل وسائل الشعب اليهودي للخروج من محنتة فهو يستغيث ولا منقذ فلا الملك او الشباب ولا عابري السبيل او الجيران ينقذ بل الكل شامت ويتمنون المزيد.
وحتي الصلاة بلا استجابة حقيقية فالمصائب الحالة هي عقاب عن الخطايا الفظيعة.
مراثي 2 :
الله قطع كل علاقاتة مع الشعب اليهودي فقد رذل الرب مذبحة بها.
ويكمل الاصحاح:
استعراض لمظاهر العدوان لعلها تثير الشفقة عند الله والناس
وادراك اورشليم اخيرا انة لا حل امامها الا ان تسكب نفسها امام الرب وان تزيل خطايا العالم المحيك بها والتي تسللت اليها.
ويكمل الاصحاح بصلات لتحريك حنان الله
مراثي 3:
استعلان عن الرب يسوع الفادي والمخلص
ثم فجر الرجاء والامل في انقاذ العالم
ثم صلاة اليقين ان الرب يدنو من كل من يقترب الية ويقول لة لا تخف.
مراثي 5:
توسل لاجل البقية المؤنة الباقية من الامم ومن اسرائيل.
ما رأيك الا تجدون وجة مقارنة بين هذا الشعب في تلك الازمنة وبين شعب يعرف حاليا بالشعب القبطي.!!!
ان ما يحصل لنا الان هو نتاج عن خطايانا المفجعة التي دخلت الينا من العالم الخارجي المرتبطين بة والذي نهانا الرب منة ومن ان نعمل اعمالهم
وها هو عقاب الرب لنا من الانحلال الذي يصيبنا خصوصا شبابنا
فها هم بناتنا يخطفون واولادنا يقتلون وارضنا تؤخذ وكنائسنا تهدم وتحرق و...و....
اما ان الاوان لكي نفيق مما نحن فية ونطلب الرب بكل قلوبنا
ونقول للرب
"انظر يارب الي مذلتي لان العدو قد تعظم"مرا 9:1
"كلت من الدموع عيناي غلت احشائي اسكبت علي الارض كبدي علي سحق بنت شعبي" مرا 11:2
"انظر يارب فأني في ضيق احشائي غلت" مرا20:1
"اما اليكم يا جميع عابري الطريق؟ تطلعوا وانظروا ان كان حزن مثل حزني" مرا 12:1
ولكن هناك خبر صار فالرب
"لان السيد لا يرفض الي الابد فأنة ولو احزن يرحم حسب كثرة مراحمة" مرا 31:3
"طيب هو الرب للذين يترجونة للنفس التي تطلبة" مرا 25:3
لعل الرب يعود ويرحمنا
علينا ان نعترف اننا في حالة انحلال تام وبعد عن ربنا
وكما يقول الرب "هلك شعبي من عدم المعرفة"
كل مؤمن يقرأ الرسالة مسئول امام الرب ان يوصل تلك الرسالة لمن يعرفهم عن طريق الميل او غيرة حتي نفوق مما حن فية لعل الرب يعود ويرحمنا مثلما فعل مع شعب اسرائيل حين عملوا هذا.