رد على: ما هو الرد على هذا الكلام ؟
لأنشغالى بأمور اخرى لم استطع متابعة الموضوع , و لكن قرأته الان
قلت قبلا , الشخصية الالهية (الاقنومية) شخصنت الطبيعة البشرية
عب 10:5 لذلك عند دخوله الى العالم يقول ذبيحة وقربانا لم ترد ولكن هيأت لي جسدا.
كو 2:9 فانه فيه يحل كل ملء اللاهوت جسديا.
لم يقل احدا ان للطبيعة البشرية , شخصية مستقلة عن الشخصية الاقنومية للمخلص
الكتاب اوضح ان المسيح له جسد , هيأه ليحل فيه كل ملأ اللاهوت.
لاحظتك تكرر ان عدم وجود الشخصية الانسانية فى الطبيعة البشرية للمخلص هو انتقاص لهذه الطبيعة , و عليه انا اطلب بتعريف الطبيعة تعريفا علميا موثقاً لنرى هل هناك انتقاص ام لا!
و الى ذلك , نضع جزأ من مقال القديس كيرلس الكبير فخر كنيستنا الارثوذكسية القبطية , شرح تجسد الابن 5 , 6 , 7
5- كيف قيل أن الكلمة أخلى أو أفرغ ذاته ؟:
أن الله الكلمة بطبيعته كامل من كل الوجوه، ومن مائه يوزع عطاياه للخلائق.ونحن نقول عنه انه أفرغ ذاته لم يتغير إلى طبيعة اخرى، ولم يصبح أقل مما كان عليه لأنه لم ينقص شيئاً. هو غير متغير مثل الذي ولده (الآب )، ومثاه تماماً غير عرضة الأهواء.ولكن عندما صار جسداً أي أنساناً جعل فقر الطبيعة الانسانية فقره، ولذا قال :"سأسكب من روحي على كل جسد (يوئيل 2 : 28) ولقد تم هذا:أولاً:لأنه صار إنساناً رغم انه ظل الله( ).ثانياً:اخذ صورة العبد، وهو بطبيعته حر كإبن.وفي نفس الوقت هو نفسه رب المجد، ولكنه قيل انه تمجد لأجلنا.هو نفسه الحياة، ولكن قيل عنه انه احيي أي اقيم من الاموات.واعطي سلطاناً على كل شيء وهو نفسه ملك كل الاشياء مع الله الآب.أطاع الآب وتألم وما إليه هذه الاشياء تخص الطبيعة البشرية، ولكنه جعلها له ( ) عندما تجسد لكي يكمل التدبير ويبقى كما هو.وهذا ما تقصده الاسفار المقدسة بإفراغ الذات.
6- كيف يكون المسيح واحداً؟:
يكتب بولس الإلهي :"رغم انه يوجد آلهة كثيرون وارباب كثيرون في السماء وعلى الارض، ولكن اله واحد الآب الذي به كل الاشياء ونحن منه، ورب واحد يسوع المسيح الذي به كل الاشياء ونحن به "(1كورنثوس 8 : 5و6). وايضاً يقول يوحنا الحكيم عن الله الكلمة :"وكل شيءبه كان وبغيره لم يكن شيء مما كان "(يوحنا 1 : 3). وجبرائيل المبارك يعلن البشارة المفرحة ( ) للعذراء القديسة قائلاً :"هاانت ستحبلين وتلدين ابناً وتدعين اسمه يسوع "(لوقا 1 : 31). فبولس الرسول الإلهي يعلن أن كل الاشياء خلقت بيسوع المسيح والانجيلي الالهي يؤكد قوة التعبير نفسه ويبشر انه هو الله خالق كل الاشياء، ةهذا نطق حق.وصوت الملاك ايضاً يشير إلى أن يسوع المسيح ولد حقاً من العذراء القديسة.ونحن لانقول أن يسوع المسيح كان مجرد إنسان، ولانعتقد بالله الكلمة بدون طبيعته الانسانية.بل نقول انه واحد من اثنين ( )اي الإله المتجسد.هو نفسه ولد الهياً من الآب لأنه الكلمة وإنسانياً من إمرأة كإنسان( ).وهذا يعني انه ولد مرة ثانية عندما قيل انه ولد حسب الجسد، فهو مولود قبل كل الدهور.ولكن عندما جاء الوقت لكي يكمل التديبر ولد من امرأة حسب الجسد. وكما ذكرنا من قبل، كثيرون قد دعوا مسحاء ولكن يوجد واحد فقط يسوع المسيح الذي به خلقت كل الاشياء.وهذا لايعني بالمرة أن الإنسان صار خالق كل الاشياء، بل يعني أن الله الكلمة الذي به خلقت كل الاشياء صار مثلنا واشترك في الدم واللحم (عبرانيين 2 : 14)، ودعى انساناً دون أن يفقد ماله (الوهيته)، لأنه وان كان قد صار جسداً لكنه بالحقيقة خالق الكل.
7- كيف يكون عمانوئيل واحداً؟:
قيل عن الله الكلمة مرة واحدة والى الأبد وفي آخر الدهور أنه صار انساناً كما يقول بولس :"ظهر بذبيحة نفسه"(عبرانيين9 : 26) وما هي هذه الذبيحة ؟هي جسده الذي كرائحة بخور ذكية ( ) لله الآب. فقد دخل مرة واحدة إلى القدس، ليس بدم ماعز وتيوس بل بدم ذاته (عبرانيين 9 : 12).وهكذا حصل للذين يؤمنون به فداء أبدياً.وكثيرون قبله كانوا قديسين ولكن ليس واحد منهم دعى "عمانوئيل "لماذا ؟لان الوقت لم يكن قد حان بعد ليكون هو معنا أي أن يجيء إلى طبيعتنا عندما يتجسد وذلك لأنه أسمى منكل المخلوقات.
واحد إذا هو عمانوئيل لأنه هو الابن الوحيد الذي صار انساناً عندما ولد جسدياً من العذراء القديسة.لقد ليشوع :"سأكون معك"(1 : 5)، ولكن (الله) لم يدع في ذلك الوقت عمانوئيل.وكان قبل لذلك مع موسى ولم يدعى عمانوئيل لذلك نسمع (اسم)عمانوئيل :"معنا الله"الذيى الابن، فلنعتقد بحكمة انه ليس معنا كما كان في الأزمنة السابقة مع القديسين لأنه كان معهم كمعين فقط ولكن هو معنا لأنه صار مثلنا دون أن يفقد طبيعته لأنه الله غير المتغير.
انتهى الاقتباس
مرة اخرى , اريد تعريفا علميا موثقا للفظ "طبيعة" , لنعرف على اى اساس نقول هذه طبيعة ناقصة و تلك طبيعة كاملة!
