- إنضم
- 28 نوفمبر 2010
- المشاركات
- 247
- مستوى التفاعل
- 16
- النقاط
- 18
أكرام وأحترام الأنثى في الأسلام!!
- ملعونة ان خرجت خرجت بدون إذن زوجها عفوا ” ربها “
ملعونة ان رفضت هوس زوجها الجنسي
ملعونة ان وضعت عطرا
ملعونة ان رفعت شعرها
ملعونة ان نظفت حاجبيها
ملعونة ان ارتدت بنطالا بدون العبائة البدوية
ملعونة ومغضوب عليها ان نام مالكها ومعاليه عليها غضبان
صوتها عورة يسبب الفاحشة
لاحق لها بالحب ولا استخدام شعورها . وانما فقط زواج جسدي جنسي كما يفصله الارباب
نجسة ممنوعة من لمس كتاب الله بينما الرجل المقدس حتى لو نزف دما من انفه او فمه او عينه او يده او قدمه فله الحق بلمس الكتاب وكان الدم الذي يخرج من انفه هو دم الهي !
الشيطان رفيقها ان خرجت
الشيطان يستخدمها لاغواء الرجل المقدس المسكين الطاهر
يحق للرجل الطاهر المقدس ان يزني بملك اليمين امامها
لايحق لها تعلم الثقافة الجنسية وانما يجب ان تنصاع كالحيوان
عاهرة ان رقصت وغنت امام الناس
تقلدها للمناصب او الحكم يعني دمار الأمة
ترمى بثلاث كلمات طالق طالق!
هي عنزة وبقرة كما اكد ذلك معبود الجماهير ابن كثير الذي قال في التفسير ان العرب يدعونها كذلك لانها تركب مقل الحيوانات
حتى لو لحست قيى زوجها فلن تؤدي حقه كما اكد ذلك ائم الاحاديث والالباني
ظهور شعرها يؤدي الى الفاحشة بينما شعر الرجل والقصات الحديثة التي يتفاخرون بها لاتؤدي سوى الى الجنة !
هي كالحمار وكالكلب تقطع صلاة الرجل المقدس
ممنوع ان تصوم بغير إذن زوجها الالهي !
للرجل ان يغتصبها بين ثدييها وهي حائض ! راجعوا الاحاديث التي تُدرس في المساجد والجامعات وكيف يتهمون النبي انه كان ياتي زوجته بين ثدييها وهي حائض وسننشر مقال مباشرة عن ذلك !
ناقصة عقل
لايؤخذ بشهادتها الا في بعض الامور التي تتعلق بالجنس والوساخة لان عقلية الائمة واتباعهم هي عقلية مهوسة جنسيآ. مثال يقول ابن قدامة ( ((تقبل شهادة النساء وحدهن ـ منفردات عن الرجال ـ في خمسة أشياء: 1 ـ الولادة، 2 ـ الاستهلال، 3 ـ الرضاع، 4 ـ العيوب التي تحت الثوب كالرتق، والقرن، والبكارة، والثيبوبة، والبرص، 5 ـ انقضاء العدة … وعن أحمد رواية أخرى: أنه لا يقبل في الرضاع إلا امرأتان. فإن شهد الرجل بشيء من ذلك فقد تقبل شهادته وحده)). وجاء في حاشية ابن عابدين ما يلي: (( (وتقبل في البكارة وعيوب النساء وما لا يطلع عليه الرجال) امرأة واحدة حرة مسلمة والثنتان أحوط)). ويقول وهبي سليمان غاوجي الألباني: ((أما ما يتعلق بأمور المرأة فشهادة المرأة فيه مقبولة، بل شهادتها وحدها كافية حيث لا تقبل شهادة الرجل وحده)). وكاذب اخر معروف الدواليبي: ((قد خفف الإسلام في القضايا المالية عن المرأة، وجعل شهادة المرأتين فيها تعادل شهادة الرجل الواحد، وذلك حتى ينصرف الناس عن دعوتها للشهادة، وليرجحوا دعوة الرجل … فتنصيف شهادة المرأة في القضايا المالية لم يكن تنصيفاً لحق، وإنما تخفيفاً لعبء)). ولاندري من اين اتى بتلك الاكاذيب هل اوحى الله له بها ام قالها النبي ؟
ممنوع الزواج منها ان تعرض ابنها للاغتصاب من قبل الرجل الطاهر المقدس. يقول البخاري باسم الله ورسوله ( “فيمن يلعب بالصبى إن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه)
مخلوقة من ضلع اعوج !
واكثر من ذلك مما تنص عليه الاحاديث ومؤلفات الائمة الاربعة وغيرهم ويُدرس لاجيال المسلمين ليتفننوا في ضرب واهانة وتحقير المراة باسم الله ! ولا سلاح لمن يحاججنا سوى حديثين او ثلاثة يوصي النبي بالنساء خيرا ! ونقول لهم وماذا عن الفصول الاخرى من التفاسير والمؤلفات والاحاديث ؟ ومافائدة حديث يوصي بالنساء خيرا بينما 90% من الاحاديث والتفاسير توصي باهانة المراة !!!
ملعونة ان رفعت شعرها
ملعونة ان نظفت حاجبيها
ملعونة ان ارتدت بنطالا بدون العبائة البدوية
ملعونة ومغضوب عليها ان نام مالكها ومعاليه عليها غضبان
صوتها عورة يسبب الفاحشة
لاحق لها بالحب ولا استخدام شعورها . وانما فقط زواج جسدي جنسي كما يفصله الارباب
نجسة ممنوعة من لمس كتاب الله بينما الرجل المقدس حتى لو نزف دما من انفه او فمه او عينه او يده او قدمه فله الحق بلمس الكتاب وكان الدم الذي يخرج من انفه هو دم الهي !
الشيطان رفيقها ان خرجت
الشيطان يستخدمها لاغواء الرجل المقدس المسكين الطاهر
يحق للرجل الطاهر المقدس ان يزني بملك اليمين امامها
لايحق لها تعلم الثقافة الجنسية وانما يجب ان تنصاع كالحيوان
عاهرة ان رقصت وغنت امام الناس
تقلدها للمناصب او الحكم يعني دمار الأمة
ترمى بثلاث كلمات طالق طالق!
هي عنزة وبقرة كما اكد ذلك معبود الجماهير ابن كثير الذي قال في التفسير ان العرب يدعونها كذلك لانها تركب مقل الحيوانات
حتى لو لحست قيى زوجها فلن تؤدي حقه كما اكد ذلك ائم الاحاديث والالباني
ظهور شعرها يؤدي الى الفاحشة بينما شعر الرجل والقصات الحديثة التي يتفاخرون بها لاتؤدي سوى الى الجنة !
هي كالحمار وكالكلب تقطع صلاة الرجل المقدس
ممنوع ان تصوم بغير إذن زوجها الالهي !
للرجل ان يغتصبها بين ثدييها وهي حائض ! راجعوا الاحاديث التي تُدرس في المساجد والجامعات وكيف يتهمون النبي انه كان ياتي زوجته بين ثدييها وهي حائض وسننشر مقال مباشرة عن ذلك !
ناقصة عقل
لايؤخذ بشهادتها الا في بعض الامور التي تتعلق بالجنس والوساخة لان عقلية الائمة واتباعهم هي عقلية مهوسة جنسيآ. مثال يقول ابن قدامة ( ((تقبل شهادة النساء وحدهن ـ منفردات عن الرجال ـ في خمسة أشياء: 1 ـ الولادة، 2 ـ الاستهلال، 3 ـ الرضاع، 4 ـ العيوب التي تحت الثوب كالرتق، والقرن، والبكارة، والثيبوبة، والبرص، 5 ـ انقضاء العدة … وعن أحمد رواية أخرى: أنه لا يقبل في الرضاع إلا امرأتان. فإن شهد الرجل بشيء من ذلك فقد تقبل شهادته وحده)). وجاء في حاشية ابن عابدين ما يلي: (( (وتقبل في البكارة وعيوب النساء وما لا يطلع عليه الرجال) امرأة واحدة حرة مسلمة والثنتان أحوط)). ويقول وهبي سليمان غاوجي الألباني: ((أما ما يتعلق بأمور المرأة فشهادة المرأة فيه مقبولة، بل شهادتها وحدها كافية حيث لا تقبل شهادة الرجل وحده)). وكاذب اخر معروف الدواليبي: ((قد خفف الإسلام في القضايا المالية عن المرأة، وجعل شهادة المرأتين فيها تعادل شهادة الرجل الواحد، وذلك حتى ينصرف الناس عن دعوتها للشهادة، وليرجحوا دعوة الرجل … فتنصيف شهادة المرأة في القضايا المالية لم يكن تنصيفاً لحق، وإنما تخفيفاً لعبء)). ولاندري من اين اتى بتلك الاكاذيب هل اوحى الله له بها ام قالها النبي ؟
ممنوع الزواج منها ان تعرض ابنها للاغتصاب من قبل الرجل الطاهر المقدس. يقول البخاري باسم الله ورسوله ( “فيمن يلعب بالصبى إن أدخله فيه فلا يتزوجن أمه)
مخلوقة من ضلع اعوج !
واكثر من ذلك مما تنص عليه الاحاديث ومؤلفات الائمة الاربعة وغيرهم ويُدرس لاجيال المسلمين ليتفننوا في ضرب واهانة وتحقير المراة باسم الله ! ولا سلاح لمن يحاججنا سوى حديثين او ثلاثة يوصي النبي بالنساء خيرا ! ونقول لهم وماذا عن الفصول الاخرى من التفاسير والمؤلفات والاحاديث ؟ ومافائدة حديث يوصي بالنساء خيرا بينما 90% من الاحاديث والتفاسير توصي باهانة المراة !!!