تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="My Rock, post: 30328, member: 2"] الفرق الوحيد, انه بخطيئة ادم, دخلت الخطية الى العالم بالطبع ليس صحيح و انت تعرف ذلك جيدا, لكن طرحك هو لقصد السؤال فقط لكي ننال الخلاص الذي قدمه السيد المسيح, يجب علينا ان نؤمن بهذا الخلاص و مقدمه, اذ لا يمكن ان ننال شئيا دون الايمان به [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]النص كاملا[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE] 21والشِّرِّيرُ الذي يتوبُ عَنْ جميعِ خطاياهُ التي فعلَها، ويعمَلُ بِجميعِ فرائِضي ويحكُمُ بالحَقِّ[SIZE=2][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma]والعَدلِ، فهوَ يحيا ولا يموتُ. 22جميعُ معاصِيهِ التي فعلَها لا تُذكَرُ لَه، وسببُ أعمالِهِ الصَّالحةِ يحيا. [COLOR=red][B]23أبمَوتِ الشِّرِّيرِ يكونُ سروري، يقولُ السَّيِّدُ الرّبُّ، كلاّ، بل بتَوبتِهِ عَنْ شَرِّهِ فيحيا[/B][/COLOR] 24إذا اَرتدَ البارُّ عَنْ بِرِّهِ وفعَلَ الإثْمَ وعمِلَ كُلَ الأرجاسِ التي يعمَلُها الشِّرِّيرُ، أفيحيا؟ كلاّ، ولا يُذكَرُ أيًّ مِنْ[/FONT][FONT=Tahoma] [/FONT][FONT=Tahoma]أعمالِهِ الصَّالحةِ بل يموتُ بسبَبِ خيانتِهِ وخطيئتِهِ[/FONT][/SIZE][FONT=Tahoma][SIZE=2].[/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]الكلام هنا عن الموت الجسدي لا الموت الروحي[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]قداسة الله و عدالته لا تنفي رجمته و عفوه, فالله قدوس و عادل, لا يرضي بالخطية لقداسته و لعدالته يعاقب الخاطئ على افعاله, لكن من اجل رجمته الكثيرة, فدانا بدم المسيح على عود الصليب[/COLOR][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=1][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]لا اعي مدى فهمك للنص, لكن النص يؤكد ان اجرة الخطية موت![/COLOR][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=1][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=1][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=1] [SIZE=4][COLOR=royalblue]النص الكريم يتكلم عن القتل الجسدي, أي انه أمر لمنع الثأر بين الشعب و لمنع قتل الاقارب بسبب خطيئة احد من العائلة, فلا اعرف بأي حق تستشهد بنصوص انت جاهل عن معناها![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][B][FONT=Simplified Arabic][RIGHT][SIZE=4]الشرير فدية الصديق [/SIZE][/RIGHT][/FONT][RIGHT][SIZE=4]= [/SIZE][/right][/B][RIGHT][SIZE=4]العدالة تقول أن المجرم يجب عقابه لكي ينجو البرئ . والله يقطع الشرير ليع طي نجاة للبار .[/SIZE] [SIZE=4]بل نرى أن الله كثيرًا ما وضع الشرير مكان البار (هامان صلب على الصليب الذي أعده لمردخاي ). وعقوبة عاخان كان فيها نجاة لإسرائيل البرئ . [B]مكان المستقيمين الغادر = [/B]أي الله يضع الغادر الشرير مكان المستقيم الذي دبرت ضده المؤامرة والعجيب أن [COLOR=red]المسيح البار أخذ مكاننا نحن الخطاة لينجينا ونحن أشرار[FONT=Simplified Arabic][FONT=Tahoma].[/FONT][/FONT][/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#ff0000]اذ المسيح عكس الاية بحسب خطته, اذ و نحن بعد خطاة, مات من اجلنا, نحن المستحقين الصلب[/COLOR][/SIZE][/right][/FONT][RIGHT][/RIGHT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]تقول كلامك هذا و كأنه لايوجد ما تسأل عنه!!![/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=#4169e1]يوحنا 3[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4]14وكما رفَعَ موسى الحَـيَّةَ في البرِّيَّةِ، فكذلِكَ يَجبُ أنْ يُرفَعَ اَبنُ الإنسانِ. 15لينالَ [COLOR=red]كُلُّمَنْ يُؤمِنُ بِه الحياةَ الأبدِيَّةَ[/COLOR]. 16هكذا أحبَّ الله العالَمَ حتى وهَبَ اَبنَهُ الأوحَدَ، [COLOR=red]فَلا يَهلِكَ كُلُّ مَنْ يُؤمِنُ بِه،[/COLOR] بل تكونُ لَهُ الحياةُ الأبدِيَّةُ. 17والله أرسَلَ اَبنَهُ إلى العالَمِ لا ليدينَ العالَمَ، [COLOR=red]بل [U]ليُخلِّصَ[/U] بِه العالَمَ.[/COLOR][/SIZE] [FONT=Times New Roman]18[FONT=Tahoma][SIZE=4]فمَنْ يُؤمِنُ بالاَبنِ لا يُدانُ. ومَنْ لا يُؤمِنُ بِه دِينَ، لأنَّهُ ما آمَنَ باَبنِ الله الأوحدِ. 19وهذِهِ الدَّينونَةُ هيَ أنَّ النُّورَ جاءَ إلى العالَمِ، فأحَبَّ النـاسُ الظَّلامَ بدَلاً مِنَ النُّورِ لأنَّهُم يَعمَلونَ الشَّرَّ. [/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=royalblue]يوحنا 6[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#4169e1][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][FONT=Tahoma][FONT=Times New Roman]48أنا هوَ خُبزُ الحياةِ.[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]49آباؤُنا أكَلوا المَنَّ في البرِّيَّةِ وماتُوا،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=red]50لكِنْ مَنْ يأكُلْ هذا الخُبزَ النـازِلَ مِنَ السّماءِ لا يَموتُ[/COLOR].[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]51أنا هوَ الخُبزُ الحيُّ الذي نزَلَ مِنَ السّماءِ.[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]مَنْ [COLOR=red]أكَلَ هذا الخُبزَ يَحيا إلى الأبَدِ[/COLOR].[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman]والخُبزُ الذي أُعطيهِ هوَ جَسدي،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]أبذُلُهُ مِنْ أجلِ حياةِ العالَمِ[/FONT][/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman]«[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][FONT=Times New Roman][FONT=Times New Roman]52ووقَعَ جِدالٌ بَينَ اليَهودِ وتَساءَلوا: «كيفَ يَقدِرُ هذا الرَّجُلُ أنْ يُعطِيَنا جسَدَهُ لِنأكُلَه؟[/FONT][FONT=Times New Roman]«[/FONT][FONT=Times New Roman] 53فقالَ لهُم يَسوعُ:[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]»[/FONT][FONT=Times New Roman]الحقَّ الحقَّ أقولُ لكُم:[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman]إنْ كُنتُم لا تأكُلونَ جسَدَ اَبنِ الإنسانِ ولا تَشرَبونَ دَمَهُ،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]فلَن تكونَ فيكُمُ الحياةُ.[/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]54ولكِنْ [COLOR=red]مَنْ أكَلَ جَسَدي وشَرِبَ دَمي[/COLOR][/FONT][COLOR=red][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]فلَهُ الحياةُ الأبديَّةُ،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][/COLOR][FONT=Times New Roman][COLOR=red]وأنا أُقيمُهُ في اليومِ الآخِرِ[/COLOR].[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]55جَسَدي هوَ القوتُ الحَقيقيُّ،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]ودَمي هوَ الشَّرابُ الحَقيقيُّ.[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]56مَنْ أكَلَ جَسَدي وشَرِبَ دَمي[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]يَثبُتُ هوَ فيَّ، وأثبُتُ أنا فيهِ.[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]57وكما أنا أحيا بالآبِ الحَيِّ الذي أرسَلَني،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=red]فكذلِكَ يَحيا بـي مَنْ يأكُلُ جَسَدي[/COLOR].[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]58هذا هوَ الخُبزُ النـازِلُ مِنَ السَّماءِ،[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]لا المَنُّ الذي أكَلَهُ آباؤُكُم ثُمَّ ماتوا.[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman][COLOR=red]مَنْ أكَلَ هذا الخُبزَ يحيا إلى الأبدِ[/COLOR][/FONT][FONT=Times New Roman]«[/FONT][FONT=Times New Roman].[/FONT][FONT=Times New Roman] [/FONT][FONT=Times New Roman]59قالَ يَسوعُ هذا الكلامَ وهوَ في مجمَعِ كَفْرَناحومَ.[/FONT] [/FONT][/SIZE][/FONT][/FONT][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=royalblue]يوحنا 10[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4]27خِرافي تَسمَعُ صوتي، وأنا أعرِفُها، وهيَ تَتبَعُني. 28أُعطيها الحياةَ الأبدِيَّةَ، [COLOR=red]فلا تَهلِكُ أبدًا[/COLOR] ولا يَخطَفُها أحدٌ مِنِّي.[/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=red]11أنا الرّاعي الصالِـحُ، والرّاعي الصالِـحُ يُضحِّي بِحياتِهِ في سبـيلِ الخِرافِ.[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=#ff0000][FONT=Times New Roman][/FONT][/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][FONT=Tahoma][SIZE=4][COLOR=royalblue]يوحنا 12[/COLOR][/SIZE][/FONT][/FONT] [FONT=Times New Roman][SIZE=4][FONT=Tahoma]لأنِّي ما جِئتُ لأَدينَ العالَمَ بل [COLOR=red]لأُخلِّصَ العالَمَ.[/COLOR][/FONT][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]يوحنا 15[/COLOR][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [B][SIZE=4]ليس لأحد حب أعظم من هذا، [COLOR=red]أن يضع أحد نفسه لأجل أحبائه[/COLOR][/SIZE][/B] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]متى 26[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=red]28هذا هوَ دَمي، دمُ العَهدِ الَّذي يُسفَكُ مِنْ أجلِ أُناسٍ كثيرينَ. لِغُفرانِ الخطايا[/COLOR][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [SIZE=4][COLOR=royalblue]اكتفي بهذا الجزء اليسير[/COLOR][/SIZE] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT] [FONT=Simplified Arabic][SIZE=4] [/SIZE][SIZE=4][COLOR=royalblue]حاشا ان يهان رب المجد, فالهنا اله قوة, المشكلة فيك يا عزيزي انك لا تفهم ما تفرأ, او تفهمه لكن تأوله لهدف باطل[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][COLOR=royalblue]اذ تفسير النص الكريم يقول:[/COLOR][/SIZE] [SIZE=4][/SIZE] [SIZE=4]«[FONT=Tahoma][FONT=Times New Roman] 11وواضِحٌ أنَّ ما مِنْ أحَدٍ يَتبرَّرُ عِندَ الله بالشَّريعَةِ، لأنَّ «البارَ بالإيمانِ يَحيا[/FONT][FONT=Times New Roman]«[/FONT][FONT=Times New Roman]، 12ولكِنَ الشَّريعَةَ لا تَقومُ على الإيمانِ، لأنَّ «كُلَ مَنْ عَمِلَ بِهذِهِ الوَصايا يَحيا بِها[/FONT][FONT=Times New Roman]«[/FONT][FONT=Times New Roman]. 13والمَسيحُ حَرَّرَنا مِنْ لَعنَةِ الشَّريعَةِ بأنْ صارَ لَعنةً مِنْ أجلِنا، فالكِتابُ يَقولُ: «مَلعونِ كُلُّ مَنْ ماتَ مُعَلَّقًا على خشَبَةٍ[/FONT][FONT=Times New Roman]«[/FONT][FONT=Times New Roman]. 14وهذا ما فعَلَهُ المَسيحُ لِتَصيرَ فيهِ بَركَةُ إبراهيمَ إلى غَيرِ اليَهودِ، فنَنالُ بالإيمانِ الرُوحَ المَوعودَ بهِ.[/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Tahoma][FONT=Times New Roman][/FONT][/FONT][/SIZE] [SIZE=4][FONT=Tahoma][FONT=Times New Roman] [RIGHT][COLOR=royalblue][B]القديس يوحنا الذهبي الفم[/B][/COLOR] [COLOR=royalblue][B]v عند سماعنا "المسيح قد صار لعنة لأجلنا" [13]، و"لأنه جعل الذي لم يعرف خطية، خطية لأجلنا" (2 كو 5: 21)، لا نفهم من هذا ببساطة أن المسيح بكُليته صار خطية أو لعنة، إنما حَمل اللعنة التي علينا (إش 53: 4؛1 بط 2: 24).[/B][/COLOR] [COLOR=royalblue][B]v كما أن المسيح بذاته لم يصر لعنة، إنما قيل هذا لأنه أخذ على عاتقه اللعنة لحسابنا، هكذا صار جسدًا لا بتحوله إلى جسد، إنما اتخذ جسدًا من أجلنا وصار إنسانًا.[/B][/COLOR][/RIGHT] [B][COLOR=royalblue]v إنه يُرشد اليهود وأهل غلاطية أن يضعوا رجاءهم لا في الناموس بل في الرب مُعطى الناموس.[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen][/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]البابا أثناسيوس الرسولي[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v صار خطية ولعنة لا لحسابه بل لحسابنا... صار لعنة لأنه حمل لعناتنا.القديس أمبروسيوس [/COLOR][/B] [RIGHT][B][COLOR=seagreen]v كيف يمكن أن يكون خطية ذاك الذي يحررنا من الخطية؟ وكيف يمكنه أن يكون لعنة ذاك الذي يفدينا من لعنة الناموس؟ حدث هذا ليمارس تواضعه إلى هذه الدرجة، ولكي يُشكِلنا نحن بالتواضع الذي يجلب مجدًا.[/COLOR][/B][/RIGHT] [B][COLOR=seagreen]v دُعي لعنة من أجلي، هذا الذي حطم لعنتي... صار آدم الجديد ليحتل مكان آدم الأول، وبهذا فقط يجعل عصياني عصيانه هو بكونه رأس الجسد كله.[/COLOR][/B] [B][COLOR=royalblue]القديس غريغوريوس النزينزي[/COLOR][/B] [B][COLOR=royalblue]v صار مطيعًا ذاك الذي "أخذ أسقامنا وحمل أمراضنا" (راجع مت 8: 17)، فشفي عصياننا؛ إذ بجلداته شَفي جراحاتنا وبموته طرد الموت العام الذي سيطر على كل البشرية. من أجلنا أطاع حتى صار "خطية" و"لعنة" بتدبيره لحسابنا؛ لم يكن هكذا بالطبيعة، إنما صار كذلك من أجل حبه للإنسان.[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]القديس غريغوريوس النيسي[/COLOR][/B] [RIGHT][B][COLOR=seagreen]v بالناموس صرنا تحت اللعنة، بينما بنعمة المسيح خلصنا منها.[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v النعمة عادةً تُعلِن عما يفعله الله لأجلنا (1 كو 15: 3- 4)؛ أما الناموس فيُعلن عما يطلبه الله منا (خر 20: 1- 7).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v النعمة تهبنا حياة وقوة لكي نطيع الوصية ( يو 14: 23 ) ونتقدس ( رو 6: 14-22 )، أما الناموس فيأمر بالطاعة والقداسة الكاملة (تث 6: 24- 25) وإلا سقطنا تحت الموت (يع 2: 10).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v النعمة غالبًا ما تكشف عن حب الله لنا ( يو 3: 16)، أما الناموس فغالبًا ما يأمرنا بحب الله (مت22 : 37).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v بالنعمة أُعلِن لنا عن البركات الإلهية (غل 4:3)، بينما أُعلِنت اللعنة ونحن تحت الناموس (غل 3: 10).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v النعمة تهبنا الحرية في المسيح (غل 5: 1)، أما تحت الناموس فكنا عبيدً للخطية (غل 4: 1-3).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v النعمة هي قوة الله (رو 1: 16)، أما الناموس فقوة الخطية (1 كو 15: 56). [/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v بالنعمة نلنا البنوة للآب (غل 4)، أما الناموس فيحرم الإنسان من الحضرة الإلهية (خر 18: 12-24).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v تُعِلن النعمة عن صورة الصالحات عينه، أما الناموس فله ظل الخيرات العتيدة (عب 10: 1).[/COLOR][/B] [B][COLOR=seagreen]v بنسل إبراهيم (يسوع المسيح) تصير البركة للأمم (14) (تك22: 18؛ 26: 4).[/COLOR][/B] [B][COLOR=#2e8b57][/COLOR][/B] [B][COLOR=#2e8b57][/COLOR][/B] [B][COLOR=#2e8b57]سلام و نعمة[/COLOR][/B][/RIGHT] [/FONT][/FONT][/SIZE][/FONT] [/QUOTE]

التحقق