بصى يا قمر احنا ولاد ربنا
وهو قال من يمسكم يمس حدقة عينى
واى حاجة بتحصل لينا بتبقى بسماح وتدبير منه هو
لان مقاصد الله لا يعلمها سوى الله
والشيطان ميقدرش يعمل يمسنا او يجربنا إلا بسماح من ربنا
ربنا دايما بيسمح بالتجارب والشدائد علشان احنا من الأخر كده
مش بنروحله غير لما بناخد على دماغنا يعنى مش بنفتكروه غير لما بنتعرض لمحنة او تجربة
والمرض ممكن يكون للتنقية زى الذهب كده بيتعرض للنار كتيير علشان يصبح ذهب نقى
وممكن ربنا يكون حب يمتحن ايمانها ومدى تمسكها بيه
وممكن التجربة دى مش تفيد الشخص المتعرض ليها بس لكن ممكن تفيد الاشخاص الى حواليها برضه
والتجربة بتخلى الواحد يصلى اكتر ما كان بيصلى فى الأول سواء هو او الى حواليه
بصى احنا ممكن نفترض حاجات كتير بس عمرنا ما هنعرف ايه الحاجة الأكيدة
لكن مينفعش نقول ليه يا رب ومينفعش نعترض على ارادة ربنا لان دى حكمة ربنا
مثال على كده : ان احنا مينفعش نعترض على الضيقات والأضطهادات الى بنتعرض ليها فى البلد
لاننا واثقين فى ربنا وتدابيره لينا وان كلــــــــه للخير
اولا ميرسى جدا ليكى يا قمر ولكلامك
لكن عاوزة اقولك صدقينى انا مش بعاتب ربنا كل هدفى من كتابة الموضوع انى اعرف بس ليه ربنا بيسمح بكدا وليه انسانة بريئة تموت نتيجة شر وكره من ناس تانية
عاوزة اقولك على حاجة فى فرق بين التجربة والامتحان
انا درست الحاجات دى واعرف ان الامتحان ده هو اللى ربنا بيسمح بيه وهدفى اننا نتقرب منه
ولكن التجربة دى من الشيطان وهدفها البعد عن ربنا
واللى حصل لايوب البار ده كان امتحان من ربنا مش تجربة علشان كدا ربنا سمح بيها
لكن عاوزة اقولك صدقينى انا مش بعاتب ربنا كل هدفى من كتابة الموضوع انى اعرف بس ليه ربنا بيسمح بكدا وليه انسانة بريئة تموت نتيجة شر وكره من ناس تانية
عاوزة اقولك على حاجة فى فرق بين التجربة والامتحان
انا درست الحاجات دى واعرف ان الامتحان ده هو اللى ربنا بيسمح بيه وهدفى اننا نتقرب منه
ولكن التجربة دى من الشيطان وهدفها البعد عن ربنا
واللى حصل لايوب البار ده كان امتحان من ربنا مش تجربة علشان كدا ربنا سمح بيها
