Rosetta
Proud Christian
meshatsabry
معك حق !! عتبي على العقول
شكراااااا للاضافة
ربنا يبارك خدمتك †
الرد على شبهة: لماذا تشبهون إلهكم بالخروف؟
- بادئ الموضوع Rosetta
- تاريخ البدء
meshatsabry
معك حق !! عتبي على العقول
شكراااااا للاضافة
ربنا يبارك خدمتك †
- إنضم
- 31 أغسطس 2010
- المشاركات
- 288
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
يعني كيف بدهم يفهموا وهم اصلاً لا يعلمون شو الدين المسيحي
يعطيك العافية جد رد رائـــــــــــــــــــــع
يعطيك العافية جد رد رائـــــــــــــــــــــع
Rosetta
Proud Christian
Rosetta
Proud Christian
@@@ المفهوم ((لمن يريد أن يفهم )) أن الكتاب المقدس كتاب يحمل (((موضوع))) الخلاص وشخص المسيح ألاله الازلى الابدى المتأنس لفداء وخلاص البشر وحضهم على أن يعيشوا بالقداسة والفضيله بواسطة عمل روحه القدوس العامل فيهم ومن خلالهم- شريطه مشاركتهم -بكامل حريتهم وإرادتهم -لروح الله من خلال قبوله والاستسلام له والامتلاء به إتحادا بمسيحهم (الذى صار مثلا أعلا لهم بوصفه أنسانا كاملا صالحا قدوسا)
وأن مسيحهم هو ملك الملوك وخاتمهم وهو يملك على كرسي داود إلى الابد من مقر سكناه - عن يمين أبيه الصالح 0كنايه عن مركز القوة والمجد الالوهى وإنفراده بالمشورة والنفوذ والسلطان)
وهو نبي الانبياء وخاتمهم ( فلا نبي مشرع ولا غير مشرع بعده) - يهب روح النبوة لبعض أتباعه يقتصر على التعليم المسيحى وبعض مواهب كشف الغيب فقط لبنيان الكنيسة
هو رئيس الكهنه العظيم - وفيه تكتمل كل رئاسة كهنوتية واليه ينتهى كل كهنوت-يهب الكهنوت المسيحى لبعض خدامه ليعمل هو فيهم ومن خلالهم -فهو الكاهن الحقيقي والفعلى والاعظم والاوحد
@@إقتضت ظروف الكتاب المقدس (( الوحى ألألهى )) من الايام الاولى لتدوينه ما يلي
1- إستعمال أساليب سائدة فى مجتمع - معين كان مجتمع حضانة للوحى الالهى وعقيدة الفداء وهو المجتمع الاسرائيلي-الذى أعلن له الله أنه ليس لتمايز عنصرى أو بيولوجى أختاره الله لهذه المأمورية بل من اجل الايمان والقداسة والالتزام العقيدى والادبي الذى حافظ عليه أباؤه المؤسسون أبراهيم واسحق ويعقوب كما هو موضح فى سفر التثنية- اقول إقتضت ظروف أملاها هذا الشعب العنيد القاسي القلب على روح الله القدوس أن يخاطبه وفقا للثقافة السائدة فى نفس هذا الوقت ووفقا للادبيات الطاغية ربما تكون تسربت اليه من شعوب محيطة به مثلا سفر نشيد الاناشيد -وحزقيال 16 مستعيرا نفس أساليبهم لإقامة الحجة عليهم
2- إقتضت ظروف أخرى منها ماهو إستعمارى ومنها ماهو سياسي أن يكتب الكتاب القدس حقائق فى صياغة غامضة (كإنها شفرة) مثل أجزاء من سفر حزقيال وأجزاء من سفر دانيال وتنبؤات موسي الاخيرة قبل وفاته وتنبؤءات يعقوب أبي ألاباء الاخيرة قبل وفاته وسفر الرؤياء لاسباب عسكرية وسياسية وإجتماعية حوت اسفار الكتاب المقدس هذه النبؤاءت لمن يريد أن يبحث ويصدق لا من يحاور ويجادل ويناور ويستخف ويستهزئ
3-تجاربنا مع أشقائنا من غير المسيحيين فى الحوارات والجدالات والمناظرات العقائدية تدل على أن بعضهم ( لايريد) وليس (لا يستطيع ) أن يصدق حيث ان أعتزازهم بهويتهم وبما يعتقدون ويؤمنون -من عقيدة تحريضية محضة-تجعلهم على الدوام فى حالة حرب وهجوم وتحريض على كل ما هو مسيحى بالنقض والنقد والتهكم والاستهزاء في نية مبيتة للتهرب والجدل المقصود والعناد المستمر فهم (لا يريدون)
وهم يوظفون بعض أجزاء -مبتورة من سياقها وأسباب وحيها من الكتاب المقدس -كلون من التوظيف المؤدلج التحريضي كما يحدث مع أجزاء نشيد الاناشيد وحزقيال 16
والان نراهم يستقطعون عنادا وإغترار ومكابرة مقاطع من سفر الرؤيا عن الخروف( المسيح يسوع الذبيح الوديع فداءا للبشرية) أشعياء 53 الايه 7 فأمتلاءت مواقعهم ومقاطعهم الفيديو على اليووتيوب بعبارة ((عباد الخروف)) وتتبادل مع عبارة (( عباد الصلبان ))7 ولا أصدق أن ضمائرهم ستظل مخدرة وهم يعرفون ان مغالاطتهم كيدية محضة مبعثها السب والتقريع والتشنيع على الاغيار وهو ما تقبل به أخلاقياتهم إن كان ذلك يؤدى حسب ما يعتقدون إلى حفظ ماء الوجه لدينهم والاحتفاظ به فى حالة هجوم -فيبدو على غير الواقع قويا مهيبا معصوما وتبدو المسيحية بحسب إفتراءاتهم معيبة منقوصة . لكم نعلم أنها إفتراءات ومغالاطات وظلم بين
المسيح مشبه بالخروف لانه ذبيح بديل -كفارة -فداء---وهو فى أتم ما يكون من رضي وقناعة واستسلام وهدؤء ووداعة ------والشبيه لايشترط أن يكون من كل الوجوه مساويا الى حد الانطباق مع المشبه به
فمثلا لما نقول قداسة البابا شنوده الثالث أسد فلا يعنى هذا أنه يفترس البشر ويأكل لحوما نيئة وانه متوحش ويملاء الكاتدرائية زئيرا مخيفا ويعيش فى سهول أفريقيا - لكن ما نعنيه هنا فقط انه شبيهه فى الشجاعة والجسارة
وكون المسيح فاديا لا يتعارض مع كونه الراعى الصالح من حيث حرصه على أفراد رعيته من البشر وعنايته بهم وتحكمه فى مقاليد حياتهم ولا يشترط أننا نقصد أن يربط الناس فى الحقول والزرائب ويضع لهم العليقة والتبن والكسب بضم الكاف و سكون الباء وهو تيبس وتعسر فى الفهم مفاده وسببه التحامل الكيدي على اوجه التشبيه نكايه فى المسيحية وتربصا كيديا لا أكثر
المسيح فى سفر الرؤيا شبه بالاسد الخارج من سبط يهوذا -وذلك إشارة على جراءتة وسلطانه ونفوذه
فلم يتجاهل أخواتنا ذلك فهل ذلك من الموضوعية أو الحيادية فى شئ ؟؟ الا يثبت عليهم جريمة التشويه العمدى لنصوص ومقاصد كلمة الله خدمة لاغراضهم
إبليس عدو كل بر مكتوب عنه فى رسالة يعقوب البار أنه كأسد للاشارة الى وحشيته ونشاطه المحموم غير اليأئس والى تعمده إنتحال صفات السيادة والتملك على اولاد الله -وطبعا حرف الكاف للتأكيد على بطلان ما يزعم
@@@والخلاصة
يتعمد اخواتنا المحاورين التلاعب والتحايل بهدف تشويه معانى ومقاصد كتابنا ويجيدون التشنيع والافتراء بإستعمال ألاساليب الادبية فى كتابنا -وتوظيفها بمعزل عن أسباب كتابتها وألاجواء التى قيلت فيها والاهداف المرجوة منها و التشبيهات الدالة عليها . وهذا عدوان وإفتراء وتحامل وخداع لسامعيهم وتابعيهم.
وأن مسيحهم هو ملك الملوك وخاتمهم وهو يملك على كرسي داود إلى الابد من مقر سكناه - عن يمين أبيه الصالح 0كنايه عن مركز القوة والمجد الالوهى وإنفراده بالمشورة والنفوذ والسلطان)
وهو نبي الانبياء وخاتمهم ( فلا نبي مشرع ولا غير مشرع بعده) - يهب روح النبوة لبعض أتباعه يقتصر على التعليم المسيحى وبعض مواهب كشف الغيب فقط لبنيان الكنيسة
هو رئيس الكهنه العظيم - وفيه تكتمل كل رئاسة كهنوتية واليه ينتهى كل كهنوت-يهب الكهنوت المسيحى لبعض خدامه ليعمل هو فيهم ومن خلالهم -فهو الكاهن الحقيقي والفعلى والاعظم والاوحد
@@إقتضت ظروف الكتاب المقدس (( الوحى ألألهى )) من الايام الاولى لتدوينه ما يلي
1- إستعمال أساليب سائدة فى مجتمع - معين كان مجتمع حضانة للوحى الالهى وعقيدة الفداء وهو المجتمع الاسرائيلي-الذى أعلن له الله أنه ليس لتمايز عنصرى أو بيولوجى أختاره الله لهذه المأمورية بل من اجل الايمان والقداسة والالتزام العقيدى والادبي الذى حافظ عليه أباؤه المؤسسون أبراهيم واسحق ويعقوب كما هو موضح فى سفر التثنية- اقول إقتضت ظروف أملاها هذا الشعب العنيد القاسي القلب على روح الله القدوس أن يخاطبه وفقا للثقافة السائدة فى نفس هذا الوقت ووفقا للادبيات الطاغية ربما تكون تسربت اليه من شعوب محيطة به مثلا سفر نشيد الاناشيد -وحزقيال 16 مستعيرا نفس أساليبهم لإقامة الحجة عليهم
2- إقتضت ظروف أخرى منها ماهو إستعمارى ومنها ماهو سياسي أن يكتب الكتاب القدس حقائق فى صياغة غامضة (كإنها شفرة) مثل أجزاء من سفر حزقيال وأجزاء من سفر دانيال وتنبؤات موسي الاخيرة قبل وفاته وتنبؤءات يعقوب أبي ألاباء الاخيرة قبل وفاته وسفر الرؤياء لاسباب عسكرية وسياسية وإجتماعية حوت اسفار الكتاب المقدس هذه النبؤاءت لمن يريد أن يبحث ويصدق لا من يحاور ويجادل ويناور ويستخف ويستهزئ
3-تجاربنا مع أشقائنا من غير المسيحيين فى الحوارات والجدالات والمناظرات العقائدية تدل على أن بعضهم ( لايريد) وليس (لا يستطيع ) أن يصدق حيث ان أعتزازهم بهويتهم وبما يعتقدون ويؤمنون -من عقيدة تحريضية محضة-تجعلهم على الدوام فى حالة حرب وهجوم وتحريض على كل ما هو مسيحى بالنقض والنقد والتهكم والاستهزاء في نية مبيتة للتهرب والجدل المقصود والعناد المستمر فهم (لا يريدون)
وهم يوظفون بعض أجزاء -مبتورة من سياقها وأسباب وحيها من الكتاب المقدس -كلون من التوظيف المؤدلج التحريضي كما يحدث مع أجزاء نشيد الاناشيد وحزقيال 16
والان نراهم يستقطعون عنادا وإغترار ومكابرة مقاطع من سفر الرؤيا عن الخروف( المسيح يسوع الذبيح الوديع فداءا للبشرية) أشعياء 53 الايه 7 فأمتلاءت مواقعهم ومقاطعهم الفيديو على اليووتيوب بعبارة ((عباد الخروف)) وتتبادل مع عبارة (( عباد الصلبان ))7 ولا أصدق أن ضمائرهم ستظل مخدرة وهم يعرفون ان مغالاطتهم كيدية محضة مبعثها السب والتقريع والتشنيع على الاغيار وهو ما تقبل به أخلاقياتهم إن كان ذلك يؤدى حسب ما يعتقدون إلى حفظ ماء الوجه لدينهم والاحتفاظ به فى حالة هجوم -فيبدو على غير الواقع قويا مهيبا معصوما وتبدو المسيحية بحسب إفتراءاتهم معيبة منقوصة . لكم نعلم أنها إفتراءات ومغالاطات وظلم بين
المسيح مشبه بالخروف لانه ذبيح بديل -كفارة -فداء---وهو فى أتم ما يكون من رضي وقناعة واستسلام وهدؤء ووداعة ------والشبيه لايشترط أن يكون من كل الوجوه مساويا الى حد الانطباق مع المشبه به
فمثلا لما نقول قداسة البابا شنوده الثالث أسد فلا يعنى هذا أنه يفترس البشر ويأكل لحوما نيئة وانه متوحش ويملاء الكاتدرائية زئيرا مخيفا ويعيش فى سهول أفريقيا - لكن ما نعنيه هنا فقط انه شبيهه فى الشجاعة والجسارة
وكون المسيح فاديا لا يتعارض مع كونه الراعى الصالح من حيث حرصه على أفراد رعيته من البشر وعنايته بهم وتحكمه فى مقاليد حياتهم ولا يشترط أننا نقصد أن يربط الناس فى الحقول والزرائب ويضع لهم العليقة والتبن والكسب بضم الكاف و سكون الباء وهو تيبس وتعسر فى الفهم مفاده وسببه التحامل الكيدي على اوجه التشبيه نكايه فى المسيحية وتربصا كيديا لا أكثر
المسيح فى سفر الرؤيا شبه بالاسد الخارج من سبط يهوذا -وذلك إشارة على جراءتة وسلطانه ونفوذه
فلم يتجاهل أخواتنا ذلك فهل ذلك من الموضوعية أو الحيادية فى شئ ؟؟ الا يثبت عليهم جريمة التشويه العمدى لنصوص ومقاصد كلمة الله خدمة لاغراضهم
إبليس عدو كل بر مكتوب عنه فى رسالة يعقوب البار أنه كأسد للاشارة الى وحشيته ونشاطه المحموم غير اليأئس والى تعمده إنتحال صفات السيادة والتملك على اولاد الله -وطبعا حرف الكاف للتأكيد على بطلان ما يزعم
@@@والخلاصة
يتعمد اخواتنا المحاورين التلاعب والتحايل بهدف تشويه معانى ومقاصد كتابنا ويجيدون التشنيع والافتراء بإستعمال ألاساليب الادبية فى كتابنا -وتوظيفها بمعزل عن أسباب كتابتها وألاجواء التى قيلت فيها والاهداف المرجوة منها و التشبيهات الدالة عليها . وهذا عدوان وإفتراء وتحامل وخداع لسامعيهم وتابعيهم.
اليوم, 02:21 PM #26
ElectericCurrent
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 115
رد: لماذا تشبهون إلهكم بالخروف؟
--------------------------------------------------------------------------------
@@@ المفهوم ((لمن يريد أن يفهم )) أن الكتاب المقدس كتاب يحمل (((موضوع))) الخلاص وشخص المسيح ألاله الازلى الابدى المتأنس لفداء وخلاص البشر وحضهم على أن يعيشوا بالقداسة والفضيله بواسطة عمل روحه القدوس العامل فيهم ومن خلالهم- شريطه مشاركتهم -بكامل حريتهم وإرادتهم -لروح الله من خلال قبوله والاستسلام له والامتلاء به إتحادا بمسيحهم (الذى صار مثلا أعلا لهم بوصفه أنسانا كاملا صالحا قدوسا)
وأن مسيحهم هو ملك الملوك وخاتمهم وهو يملك على كرسي داود إلى الابد من مقر سكناه - عن يمين أبيه الصالح 0كنايه عن مركز القوة والمجد الالوهى وإنفراده بالمشورة والنفوذ والسلطان)
وهو نبي الانبياء وخاتمهم ( فلا نبي مشرع ولا غير مشرع بعده) - يهب روح النبوة لبعض أتباعه يقتصر على التعليم المسيحى وبعض مواهب كشف الغيب فقط لبنيان الكنيسة
هو رئيس الكهنه العظيم - وفيه تكتمل كل رئاسة كهنوتية واليه ينتهى كل كهنوت-يهب الكهنوت المسيحى لبعض خدامه ليعمل هو فيهم ومن خلالهم -فهو الكاهن الحقيقي والفعلى والاعظم والاوحد
@@إقتضت ظروف الكتاب المقدس (( الوحى ألألهى )) من الايام الاولى لتدوينه ما يلي
1- إستعمال أساليب سائدة فى مجتمع - معين كان مجتمع حضانة للوحى الالهى وعقيدة الفداء وهو المجتمع الاسرائيلي-الذى أعلن له الله أنه ليس لتمايز عنصرى أو بيولوجى أختاره الله لهذه المأمورية بل من اجل الايمان والقداسة والالتزام العقيدى والادبي الذى حافظ عليه أباؤه المؤسسون أبراهيم واسحق ويعقوب كما هو موضح فى سفر التثنية- اقول إقتضت ظروف أملاها هذا الشعب العنيد القاسي القلب على روح الله القدوس أن يخاطبه وفقا للثقافة السائدة فى نفس هذا الوقت ووفقا للادبيات الطاغية ربما تكون تسربت اليه من شعوب محيطة به مثلا سفر نشيد الاناشيد -وحزقيال 16 مستعيرا نفس أساليبهم لإقامة الحجة عليهم
2- إقتضت ظروف أخرى منها ماهو إستعمارى ومنها ماهو سياسي أن يكتب الكتاب القدس حقائق فى صياغة غامضة (كإنها شفرة) مثل أجزاء من سفر حزقيال وأجزاء من سفر دانيال وتنبؤات موسي الاخيرة قبل وفاته وتنبؤءات يعقوب أبي ألاباء الاخيرة قبل وفاته وسفر الرؤياء لاسباب عسكرية وسياسية وإجتماعية حوت اسفار الكتاب المقدس هذه النبؤاءت لمن يريد أن يبحث ويصدق لا من يحاور ويجادل ويناور ويستخف ويستهزئ
3-تجاربنا مع أشقائنا من غير المسيحيين فى الحوارات والجدالات والمناظرات العقائدية تدل على أن بعضهم ( لايريد) وليس (لا يستطيع ) أن يصدق حيث ان أعتزازهم بهويتهم وبما يعتقدون ويؤمنون -من عقيدة تحريضية محضة-تجعلهم على الدوام فى حالة حرب وهجوم وتحريض على كل ما هو مسيحى بالنقض والنقد والتهكم والاستهزاء في نية مبيتة للتهرب والجدل المقصود والعناد المستمر فهم (لا يريدون)
وهم يوظفون بعض أجزاء -مبتورة من سياقها وأسباب وحيها من الكتاب المقدس -كلون من التوظيف المؤدلج التحريضي كما يحدث مع أجزاء نشيد الاناشيد وحزقيال 16
والان نراهم يستقطعون عنادا وإغترار ومكابرة مقاطع من سفر الرؤيا عن الخروف( المسيح يسوع الذبيح الوديع فداءا للبشرية) أشعياء 53 الايه 7 فأمتلاءت مواقعهم ومقاطعهم الفيديو على اليووتيوب بعبارة ((عباد الخروف)) وتتبادل مع عبارة (( عباد الصلبان ))
ولا أصدق أن ضمائرهم ستظل مخدرة وهم يعرفون ان مغالاطتهم كيدية محضة مبعثها السب والتقريع والتشنيع على الاغيار وهو ما تقبل به أخلاقياتهم إن كان ذلك يؤدى حسب ما يعتقدون إلى حفظ ماء الوجه لدينهم والاحتفاظ به فى حالة هجوم -فيبدو على غير الواقع قويا مهيبا معصوما وتبدو المسيحية بحسب إفتراءاتهم معيبة منقوصة . لكم نعلم أنها إفتراءات ومغالاطات وظلم بين
المسيح مشبه بالخروف لانه ذبيح بديل -كفارة -فداء---وهو فى أتم ما يكون من رضي وقناعة واستسلام وهدؤء ووداعة ------والشبيه لايشترط أن يكون من كل الوجوه مساويا الى حد الانطباق مع المشبه به
فمثلا لما نقول قداسة البابا شنوده الثالث أسد فلا يعنى هذا أنه يفترس البشر ويأكل لحوما نيئة وانه متوحش ويملاء الكاتدرائية زئيرا مخيفا ويعيش فى سهول أفريقيا - لكن ما نعنيه هنا فقط انه شبيهه فى الشجاعة والجسارة
وكون المسيح فاديا لا يتعارض مع كونه الراعى الصالح من حيث حرصه على أفراد رعيته من البشر وعنايته بهم وتحكمه فى مقاليد حياتهم ولا يشترط أننا نقصد أن يربط الناس فى الحقول والزرائب ويضع لهم العليقة والتبن والكسب بضم الكاف و سكون الباء وهو تيبس وتعسر فى الفهم مفاده وسببه التحامل الكيدي على اوجه التشبيه نكايه فى المسيحية وتربصا كيديا لا أكثر
المسيح فى سفر الرؤيا شبه بالاسد الخارج من سبط يهوذا -وذلك إشارة على جراءتة وسلطانه ونفوذه
فلم يتجاهل أخواتنا ذلك فهل ذلك من الموضوعية أو الحيادية فى شئ ؟؟ الا يثبت عليهم جريمة التشويه العمدى لنصوص ومقاصد كلمة الله خدمة لاغراضهم
إبليس عدو كل بر مكتوب عنه فى رسالة يعقوب البار أنه كأسد للاشارة الى وحشيته ونشاطه المحموم غير اليأئس والى تعمده إنتحال صفات السيادة والتملك على اولاد الله -وطبعا حرف الكاف للتأكيد على بطلان ما يزعم
@@@والخلاصة
يتعمد اخواتنا المحاورين التلاعب والتحايل بهدف تشويه معانى ومقاصد كتابنا ويجيدون التشنيع والافتراء بإستعمال ألاساليب الادبية فى كتابنا -وتوظيفها بمعزل عن أسباب كتابتها وألاجواء التى قيلت فيها والاهداف المرجوة منها و التشبيهات الدالة عليها . وهذا عدوان وإفتراء وتحامل وخداع لسامعيهم وتابعيهم.
ElectericCurrent
عضو مشارك
تاريخ التسجيل: Mar 2009
المشاركات: 115
رد: لماذا تشبهون إلهكم بالخروف؟
--------------------------------------------------------------------------------
@@@ المفهوم ((لمن يريد أن يفهم )) أن الكتاب المقدس كتاب يحمل (((موضوع))) الخلاص وشخص المسيح ألاله الازلى الابدى المتأنس لفداء وخلاص البشر وحضهم على أن يعيشوا بالقداسة والفضيله بواسطة عمل روحه القدوس العامل فيهم ومن خلالهم- شريطه مشاركتهم -بكامل حريتهم وإرادتهم -لروح الله من خلال قبوله والاستسلام له والامتلاء به إتحادا بمسيحهم (الذى صار مثلا أعلا لهم بوصفه أنسانا كاملا صالحا قدوسا)
وأن مسيحهم هو ملك الملوك وخاتمهم وهو يملك على كرسي داود إلى الابد من مقر سكناه - عن يمين أبيه الصالح 0كنايه عن مركز القوة والمجد الالوهى وإنفراده بالمشورة والنفوذ والسلطان)
وهو نبي الانبياء وخاتمهم ( فلا نبي مشرع ولا غير مشرع بعده) - يهب روح النبوة لبعض أتباعه يقتصر على التعليم المسيحى وبعض مواهب كشف الغيب فقط لبنيان الكنيسة
هو رئيس الكهنه العظيم - وفيه تكتمل كل رئاسة كهنوتية واليه ينتهى كل كهنوت-يهب الكهنوت المسيحى لبعض خدامه ليعمل هو فيهم ومن خلالهم -فهو الكاهن الحقيقي والفعلى والاعظم والاوحد
@@إقتضت ظروف الكتاب المقدس (( الوحى ألألهى )) من الايام الاولى لتدوينه ما يلي
1- إستعمال أساليب سائدة فى مجتمع - معين كان مجتمع حضانة للوحى الالهى وعقيدة الفداء وهو المجتمع الاسرائيلي-الذى أعلن له الله أنه ليس لتمايز عنصرى أو بيولوجى أختاره الله لهذه المأمورية بل من اجل الايمان والقداسة والالتزام العقيدى والادبي الذى حافظ عليه أباؤه المؤسسون أبراهيم واسحق ويعقوب كما هو موضح فى سفر التثنية- اقول إقتضت ظروف أملاها هذا الشعب العنيد القاسي القلب على روح الله القدوس أن يخاطبه وفقا للثقافة السائدة فى نفس هذا الوقت ووفقا للادبيات الطاغية ربما تكون تسربت اليه من شعوب محيطة به مثلا سفر نشيد الاناشيد -وحزقيال 16 مستعيرا نفس أساليبهم لإقامة الحجة عليهم
2- إقتضت ظروف أخرى منها ماهو إستعمارى ومنها ماهو سياسي أن يكتب الكتاب القدس حقائق فى صياغة غامضة (كإنها شفرة) مثل أجزاء من سفر حزقيال وأجزاء من سفر دانيال وتنبؤات موسي الاخيرة قبل وفاته وتنبؤءات يعقوب أبي ألاباء الاخيرة قبل وفاته وسفر الرؤياء لاسباب عسكرية وسياسية وإجتماعية حوت اسفار الكتاب المقدس هذه النبؤاءت لمن يريد أن يبحث ويصدق لا من يحاور ويجادل ويناور ويستخف ويستهزئ
3-تجاربنا مع أشقائنا من غير المسيحيين فى الحوارات والجدالات والمناظرات العقائدية تدل على أن بعضهم ( لايريد) وليس (لا يستطيع ) أن يصدق حيث ان أعتزازهم بهويتهم وبما يعتقدون ويؤمنون -من عقيدة تحريضية محضة-تجعلهم على الدوام فى حالة حرب وهجوم وتحريض على كل ما هو مسيحى بالنقض والنقد والتهكم والاستهزاء في نية مبيتة للتهرب والجدل المقصود والعناد المستمر فهم (لا يريدون)
وهم يوظفون بعض أجزاء -مبتورة من سياقها وأسباب وحيها من الكتاب المقدس -كلون من التوظيف المؤدلج التحريضي كما يحدث مع أجزاء نشيد الاناشيد وحزقيال 16
والان نراهم يستقطعون عنادا وإغترار ومكابرة مقاطع من سفر الرؤيا عن الخروف( المسيح يسوع الذبيح الوديع فداءا للبشرية) أشعياء 53 الايه 7 فأمتلاءت مواقعهم ومقاطعهم الفيديو على اليووتيوب بعبارة ((عباد الخروف)) وتتبادل مع عبارة (( عباد الصلبان ))
ولا أصدق أن ضمائرهم ستظل مخدرة وهم يعرفون ان مغالاطتهم كيدية محضة مبعثها السب والتقريع والتشنيع على الاغيار وهو ما تقبل به أخلاقياتهم إن كان ذلك يؤدى حسب ما يعتقدون إلى حفظ ماء الوجه لدينهم والاحتفاظ به فى حالة هجوم -فيبدو على غير الواقع قويا مهيبا معصوما وتبدو المسيحية بحسب إفتراءاتهم معيبة منقوصة . لكم نعلم أنها إفتراءات ومغالاطات وظلم بين
المسيح مشبه بالخروف لانه ذبيح بديل -كفارة -فداء---وهو فى أتم ما يكون من رضي وقناعة واستسلام وهدؤء ووداعة ------والشبيه لايشترط أن يكون من كل الوجوه مساويا الى حد الانطباق مع المشبه به
فمثلا لما نقول قداسة البابا شنوده الثالث أسد فلا يعنى هذا أنه يفترس البشر ويأكل لحوما نيئة وانه متوحش ويملاء الكاتدرائية زئيرا مخيفا ويعيش فى سهول أفريقيا - لكن ما نعنيه هنا فقط انه شبيهه فى الشجاعة والجسارة
وكون المسيح فاديا لا يتعارض مع كونه الراعى الصالح من حيث حرصه على أفراد رعيته من البشر وعنايته بهم وتحكمه فى مقاليد حياتهم ولا يشترط أننا نقصد أن يربط الناس فى الحقول والزرائب ويضع لهم العليقة والتبن والكسب بضم الكاف و سكون الباء وهو تيبس وتعسر فى الفهم مفاده وسببه التحامل الكيدي على اوجه التشبيه نكايه فى المسيحية وتربصا كيديا لا أكثر
المسيح فى سفر الرؤيا شبه بالاسد الخارج من سبط يهوذا -وذلك إشارة على جراءتة وسلطانه ونفوذه
فلم يتجاهل أخواتنا ذلك فهل ذلك من الموضوعية أو الحيادية فى شئ ؟؟ الا يثبت عليهم جريمة التشويه العمدى لنصوص ومقاصد كلمة الله خدمة لاغراضهم
إبليس عدو كل بر مكتوب عنه فى رسالة يعقوب البار أنه كأسد للاشارة الى وحشيته ونشاطه المحموم غير اليأئس والى تعمده إنتحال صفات السيادة والتملك على اولاد الله -وطبعا حرف الكاف للتأكيد على بطلان ما يزعم
@@@والخلاصة
يتعمد اخواتنا المحاورين التلاعب والتحايل بهدف تشويه معانى ومقاصد كتابنا ويجيدون التشنيع والافتراء بإستعمال ألاساليب الادبية فى كتابنا -وتوظيفها بمعزل عن أسباب كتابتها وألاجواء التى قيلت فيها والاهداف المرجوة منها و التشبيهات الدالة عليها . وهذا عدوان وإفتراء وتحامل وخداع لسامعيهم وتابعيهم.
Rosetta
Proud Christian
ِشكراااااااااا ELectericCurrent
ربنا يبارك حياتك
ربنا يبارك حياتك
تشبيه المسيح بالخروف
(رؤيا 6: 16) يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف
(رؤيا 6: 16) وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف
(رؤيا 7: 10) وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الجالس على العرش وللخروف
(رؤيا 7: 17) لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماءحيّة
(رؤيا 22: 3) وعرش الله والخروف يكون فيها وعبيده يخدمونه.
يقول المعترض: هل يجوز تشبيه الله بالخروف؟
(رؤيا 6: 16) يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف
(رؤيا 6: 16) وهم يقولون للجبال والصخور اسقطي علينا واخفينا عن وجه الجالس على العرش وعن غضب الخروف
(رؤيا 7: 10) وهم يصرخون بصوت عظيم قائلين الخلاص لالهنا الجالس على العرش وللخروف
(رؤيا 7: 17) لان الخروف الذي في وسط العرش يرعاهم ويقتادهم الى ينابيع ماءحيّة
(رؤيا 22: 3) وعرش الله والخروف يكون فيها وعبيده يخدمونه.
يقول المعترض: هل يجوز تشبيه الله بالخروف؟
الرد:
هذا تشبيه يرمز للعمل الفدائي, وليس مساواة بين المشبه والمشبه به, لأنه كما يقدم هذا كذبيحة اضحية بلا عيب, قدم السيد المسيح ذاته اضحية لفداء كل البشرية ايصا بلا عيب اذ "لم يعرف خطية" (2كو 5: 21), كما ان التشبيه ليس مساواة بالطبع, فعندما نقول كان الجندي كالأسد فنحن لا نقصد فيه بهيمية ووحشية الأسد, بل الجرأة والشجاعة والقوة, يفهم العاقل من التشبيه نقاط التشابه المراد توضيحها ويتجاهل ما غير ذلك, بالمثل في تشبيه الكتاب لعمل المسيح الفدائي, انه كان كالحمل الذي سُفك دمه كفارة عن الشعب اذ "لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا" (كو 1: 14), اذ سبق وتنبأ عنه اشعيا النبي قائلا "مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه." (اش 53: 5-7), وهذا ما اعتاده الشعب اليهودي بتقديم اضحية كفارية عن ذنوبهم, كانوا يقدمونها جهلا, دون ان يفهموا وحتي الآن بعض الديانات تقدم اضحية متبعة نفس الجهل دون ان تفهم او تفكر الي ماذا يرمز هذا العمل, ان كان تقديم الأضحية هو الرمز ففداء المسيا الذي قدم نفسه كخروف بلاعيب هو شرح لغز النبوة وفك الرمز الذي من أجله سبقت الشريعة واعلنت عن هذا المرموز حتي متي جاء هذا الذي بلا عيب يكون فك رموزها جليا وتتضح وحدة العهدين معا لأن منبعهم واحد, ومركزهم شخص السيد المسيح له كل المجد. "يسوع المسيح الشاهد الامين البكر من الاموات ورئيس ملوك الارض الذي احبنا وقد غسلنا من خطايانا بدمه" (رؤ 1: 5)
هذا تشبيه يرمز للعمل الفدائي, وليس مساواة بين المشبه والمشبه به, لأنه كما يقدم هذا كذبيحة اضحية بلا عيب, قدم السيد المسيح ذاته اضحية لفداء كل البشرية ايصا بلا عيب اذ "لم يعرف خطية" (2كو 5: 21), كما ان التشبيه ليس مساواة بالطبع, فعندما نقول كان الجندي كالأسد فنحن لا نقصد فيه بهيمية ووحشية الأسد, بل الجرأة والشجاعة والقوة, يفهم العاقل من التشبيه نقاط التشابه المراد توضيحها ويتجاهل ما غير ذلك, بالمثل في تشبيه الكتاب لعمل المسيح الفدائي, انه كان كالحمل الذي سُفك دمه كفارة عن الشعب اذ "لنا فيه الفداء بدمه غفران الخطايا" (كو 1: 14), اذ سبق وتنبأ عنه اشعيا النبي قائلا "مجروح لاجل معاصينا مسحوق لاجل اثامنا تاديب سلامنا عليه وبحبره شفينا. كلنا كغنم ضللنا ملنا كل واحد الى طريقه والرب وضع عليه اثم جميعنا. ظلم اما هو فتذلل ولم يفتح فاه كشاة تساق الى الذبح وكنعجة صامتة امام جازيها فلم يفتح فاه." (اش 53: 5-7), وهذا ما اعتاده الشعب اليهودي بتقديم اضحية كفارية عن ذنوبهم, كانوا يقدمونها جهلا, دون ان يفهموا وحتي الآن بعض الديانات تقدم اضحية متبعة نفس الجهل دون ان تفهم او تفكر الي ماذا يرمز هذا العمل, ان كان تقديم الأضحية هو الرمز ففداء المسيا الذي قدم نفسه كخروف بلاعيب هو شرح لغز النبوة وفك الرمز الذي من أجله سبقت الشريعة واعلنت عن هذا المرموز حتي متي جاء هذا الذي بلا عيب يكون فك رموزها جليا وتتضح وحدة العهدين معا لأن منبعهم واحد, ومركزهم شخص السيد المسيح له كل المجد. "يسوع المسيح الشاهد الامين البكر من الاموات ورئيس ملوك الارض الذي احبنا وقد غسلنا من خطايانا بدمه" (رؤ 1: 5)
والمسيح شبه نفسه بالخروف لكونه ذبيحنا الذى نخلص بدمه من الموت والهلاك.
وقد شهد له يوحنا عندما نظره ماشيا عند نهر الأردن بقوله هو ذا حمل الله الذى يرفع خطية العالم.
فالمسيح هو كبشنا الذى صار هو نفسه ذبيحة خطية لأجلنا ليأخذ مالنا أى الخطية والموت ويعطينا ما له أى الحياة فنحيا به.
لهذا شبه الله نفسه بالحمل المذبوح (رؤيا 5: 13) ليشير إلى حقيقة كونه كبش المحرقة الأبدية الذى يحمل خطايانا ويكفر بدمه عن دمانا بالموت عنا.
وكانت الشريعة الموسوية تشترط فى ذبيحة المحرقة الدائمة التى يمثلها المسيح أن تكون خروف حولى صحيح أى بلا عيب ليقدم كمحرقة رائحة سرور للرب (لاويين 8: 18 - 21) وهكذا اسلم المسيح نفسه لأجلنا قربانا وذبيحة لله رائحة سرور (أفسس 5: 2).
وفى هذا يقول بطرس الرسول " عالمين أنكم أفتديم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب.. بل بدم كريم كما من حمل (خروف أو كبش) بلا عيب ولا دنس دم المسيح معروفا سابقا قبل تأسيس العالم ولكن قد أظهر فى الأيام الأخيرة من أجلكم (بطرس الأولى 1: 18 - 20).
وكما شبه المسيح نفسه بالخروف من حيث تقديم دمه كحمل بلا عيب هكذا شبه نفسه أيضا بالأسد الذى من سبط يهوذا (رؤيا 5: 5) أى بالملك الذى من سبط يهوذا.
وقد شهد له يوحنا عندما نظره ماشيا عند نهر الأردن بقوله هو ذا حمل الله الذى يرفع خطية العالم.
فالمسيح هو كبشنا الذى صار هو نفسه ذبيحة خطية لأجلنا ليأخذ مالنا أى الخطية والموت ويعطينا ما له أى الحياة فنحيا به.
لهذا شبه الله نفسه بالحمل المذبوح (رؤيا 5: 13) ليشير إلى حقيقة كونه كبش المحرقة الأبدية الذى يحمل خطايانا ويكفر بدمه عن دمانا بالموت عنا.
وكانت الشريعة الموسوية تشترط فى ذبيحة المحرقة الدائمة التى يمثلها المسيح أن تكون خروف حولى صحيح أى بلا عيب ليقدم كمحرقة رائحة سرور للرب (لاويين 8: 18 - 21) وهكذا اسلم المسيح نفسه لأجلنا قربانا وذبيحة لله رائحة سرور (أفسس 5: 2).
وفى هذا يقول بطرس الرسول " عالمين أنكم أفتديم لا بأشياء تفنى بفضة أو ذهب.. بل بدم كريم كما من حمل (خروف أو كبش) بلا عيب ولا دنس دم المسيح معروفا سابقا قبل تأسيس العالم ولكن قد أظهر فى الأيام الأخيرة من أجلكم (بطرس الأولى 1: 18 - 20).
وكما شبه المسيح نفسه بالخروف من حيث تقديم دمه كحمل بلا عيب هكذا شبه نفسه أيضا بالأسد الذى من سبط يهوذا (رؤيا 5: 5) أى بالملك الذى من سبط يهوذا.
Rosetta
Proud Christian
شكراااااااا The Dragon Christian
ربنا يبارك خدمتك لمجد اسمه †
ربنا يبارك خدمتك لمجد اسمه †
ويبارك حياتك اختي Red Rose
† Jesus †
@@@@@@@ شكرأ يا أختى red rose88
dragon chrestianشكرا
مع خالص إعجابي وتقديري لمجهودكما المبارك
دامت نعمة إلهى عليكما ومجده القدوس متألقا في أبحاثكما
dragon chrestianشكرا
مع خالص إعجابي وتقديري لمجهودكما المبارك
دامت نعمة إلهى عليكما ومجده القدوس متألقا في أبحاثكما
الرب يبارك حياتك اخي
ويبارك خدمتك
- إنضم
- 27 أبريل 2010
- المشاركات
- 877
- مستوى التفاعل
- 2
- النقاط
- 0
رد رااااائع
سمعان الاخميمى
صحفى المنتدى
- إنضم
- 4 أغسطس 2009
- المشاركات
- 12,695
- مستوى التفاعل
- 1,087
- النقاط
- 0
حطى شاهد الآيه وبعدين نتكلم
ده اسلوب حوار !!!!!
من فضلكم الحوار يكون باسلوب ارقى من كده
تم حذف المشاركات المسيئه وارجو الا تتكرر
سلام ونعمه
من فضلكم الحوار يكون باسلوب ارقى من كده
تم حذف المشاركات المسيئه وارجو الا تتكرر
سلام ونعمه
يغلق لحين تواجد روك
سلام ونعمه
سلام ونعمه
تم حذف المشاركات الخارجة عن الأدب.
الرجاء ليستمر الحوار مع من له أدب و إحترام فقط.
الرجاء ليستمر الحوار مع من له أدب و إحترام فقط.
