لست غبيا

يهوذا الالفيه

منتظر الوعد
عضو مبارك
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
1,228
مستوى التفاعل
13
النقاط
0
الإقامة
مصر
نداء الى الهمج المسلميييييييييين

حقيقى ...حقيقى.....انا مصدوم من الردود المفحمه بتاعتكم
واحد بيقولى (( لو راجل رد )) !!!! بلاش امور العيال دى رد ومش ترد اكبر شويه الكبر حلو انا مش بجيب حاجه من عندى واحد صديقى مسلم صدعنى سنه بمعجزه المعزه دى ام لبن ناشف
وقد تسائلت ههنا عن هذه المعجزه لا ستمع الى الردود الحكيمه ... بس الحقيقه افحمتنى بالرد
وانت يااخ seto kaiba بلاش فرجه على افلام كارتون كتير مش مفيده والله
:yahoo: :yahoo: :yahoo: :yahoo:
 

لوله

New member
عضو
إنضم
12 ديسمبر 2006
المشاركات
83
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
اولا نحن في الدين الاسلامي لا ننومن حتى نصدق هذه الامور
وهي ان نومن بالله وكتبه ورسله وملائكته وباليوم الاخر وبالقدر خيره وشرة
ولا يمكن ان نكون مومنين ان انكرنا اي من هذه الامور
وما يثبت كلامي كتابنا القران الكريم حيث ذكر قصص الانبياء
ابونا ابرهيم واسماعيل واسحاق ...............الخ

من اين لك ان تعرف المعجزات واين هى معجزات نبيك هل اقام موتى هل شفى عميان هل اخرج شياطين ام ادخل الى العالم الشياطين انتم بعيدون كل البعد عن المعجزات افضل لك ان تتلهى على عينك وتسمعنا سكاتك
نحن نعرف بان نبي الله عيسى عليه السلام
صاحب معجزات كثيرة جدا
وهذ قد تم ذكرة في كتابنا القران الكريم
ولكن السوال هنا
من قال بان نبينا محمد صلى الله عليه وسلم لم يكن ذا معجزات
اتمنى ان تبحث اكثر في هذاء الموضوع
ويكفيني ان اذكر من معجزات النبي عليه افضل الصلاة والسلام
ن المعجزات التي أيَّد الله بها نبيه محمداً صلى الله عليه وسلم، معجزة انشقاق القمر إلى شقين، حتى رأى بعض الصحابة جبل حراء بينهما. وكان وقوع هذه المعجزة قبل الهجرة النبوية عندما طلب منه كفار مكة آية تدل على صدق دعوته ، ففي الحديث : ( أن أهل مكة سألوا رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يريهم آية ، فأراهم القمر شقين حتى رأوا حراء بينهما ) متفق عليه، وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: ( انشق القمر على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم فرقتين، فرقة فوق الجبل وفرقة دونه، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم اشهدوا ) متفق عليه. وعن ابن مسعود رضي الله عنه قال: لقد رأيت جبل حراء من بين فلقتي القمر.

وهذه المعجزة إحدى علامات الساعة التي حدثت، ففي الحديث الصحيح ( خمس قد مضين الدخان والقمر والروم والبطشة واللزام ) متفق عليه. واللزام: القحط، وقيل التصاق القتلى بعضهم ببعض يوم بدر، والبطشة : القتل الذي وقع يوم بدر.

وجاء ذكر هذه الحادثة في القرآن الكريم مقروناً باقتراب الساعة ، قال تعالى:{ اقتربت الساعة وانشق القمر } (القمر:1)، ولما كان من عادة قريش التعنت والتكذيب فقد أعرضوا عما جاءهم، ووصفوا ما رأوه بأنه سحر ساحر. وقد حكى القرآن لسان حالهم ومقالهم فقال تعالى: { وإن يروا آية يعرضوا ويقولوا سحر مستمر } (القمر:1-2) .

واحتجاجهم ذلك شبهة مدحوضة، وقد أُجيب عن مثل هذه الشبهة قديماً، فقد نُقل عن أبي إسحاق الزجاج في معاني القرآن أنه قال: "أنكر بعض المبتدعة الموافقين لمخالفي الملة انشقاق القمر، ولا إنكار للعقل فيه لأن القمر مخلوق لله، يفعل فيه ما يشاء، كما يكوره يوم البعث ويفنيه" .

ومما احتج به البعض: أنه لو وقع ذلك الانشقاق لجاء متواتراً ، ولاشترك أهل الأرض في معرفته، ولما اختص به أهل مكة.

وجوابه أن ذلك وقع ليلاً ، وأكثر الناس نيام، والأبواب مغلقة، وقلَّ من يرصد السماء إلا النادر، وقد يقع في العادة أن يخسف القمر، وتبدو الكواكب العظام، وغير ذلك في الليل ولا يشاهدها إلا الآحاد من الناس، فكذلك الانشقاق كان آية وقعت في الليل لقومٍ سألوا وتعنتوا، فلم يرصده غيرهم، ويحتمل أن يكون القمر ليلتئذٍ كان في بعض المنازل التي تظهر لبعض أهل الآفاق دون بعض، كما يظهر الكسوف لقوم دون قوم.

ونُقل عن الخطابي قوله: "انشقاق القمر آية عظيمة لا يكاد يعدلها شيءٌ من آيات الأنبياء، وذلك أنه ظهر في ملكوت السماء خارجاً من جملة طباع ما في هذا العالم المركب من الطبائع، فليس مما يطمع في الوصول إليه بحيلة، فلذلك صار البرهان به أظهر".

وقد أظهرت بعض الدراسات الحديثة التي اعتنت بدراسة سطح القمر أنه يوجد به آثار انشقاق وانقسام، مما كان له أثر في إسلام البعض لمـّا علم أن القرآن تكلم عن ذلك قبل قرون ، فسبحان الذي أظهر الدلائل والآيات الدالة على ألوهيته وعظيم خلقه، قال تعالى : { سنريهم آياتنا في الآفاق وفي أنفسهم حتى يتبين لهم أنه الحق أولم يكف بربك أنه على كل شيء شهيد } (فصلت:53) .


وهذ ما اثبت الان
ومن اثبته علماء من المسيح
ولا اقول الا

بسم الله الرحمن الرحيم

اقْتَرَبَتِ السَّاعَةُ وَانشَقَّ الْقَمَرُ (1) وَإِن يَرَوْا آيَةً يُعْرِضُوا وَيَقُولُوا سِحْرٌ مُّسْتَمِرٌّ (2) وَكَذَّبُوا وَاتَّبَعُوا أَهْوَاءهُمْ وَكُلُّ أَمْرٍ مُّسْتَقِرٌّ (3) وَلَقَدْ جَاءهُم مِّنَ الْأَنبَاء مَا فِيهِ مُزْدَجَرٌ (4) حِكْمَةٌ بَالِغَةٌ فَمَا تُغْنِ النُّذُرُ (5) فَتَوَلَّ عَنْهُمْ يَوْمَ يَدْعُ الدَّاعِ إِلَى شَيْءٍ نُّكُرٍ (6)
صدق الله العظيم



أقــدم لــكم يا أخوان هــذه الصورة الرائعــة..
التي حيــرت علمــاء نـاســا..ومن هم علماء ناسا هل هم من المسلمي؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

ولا زالوا يسـألون أنفســهم..كيف حـدث هــذا..؟؟؟؟؟؟
ولكن نحن المسلمين نعلم كيف حدث منذ اكثر من 1400سنه
فهي معجزت نبينا العظيم


سبحـان الله..الواحد الاحد الذي لا اله غيرة

وفي موقع نـاسـا يطلق عليــه تحـت هذا المصطلــح
A Lunar Rille
Credit: Apollo 10, NASA

طبعا حتسالني وين اثباتك
اقول راجع موقع الناساء
وانظر الى هذه الصور
rille_apollo10.jpg


p88.jpg


اتمنى اني اكن اثريت معلوماتك عن مجزة من معجزات النبي محمد صلى الله عليه وسلم
للاسف أخى الحبيب .. لان كتابك لم يعرف (( طبيعة )) الله فأنا إن سألتك عن الله ما هى طبيعته كيف يكون ستقول لى : الله هو الواحد الاحد الذى لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السموات والارض وهو السميع العليم ..

و كفى ..

أليس كذلك ؟

هذا ما تعرفونه انتم عن الله ...

للاسف ..

تحياتى

من قال لك اننا لانعلم عن الله غير انه الواحد الاحد
بل نعلم له 99 اسم وصفه لله
وانه الواحد الاحد الذي لااله غيرة


ما هي اول سورة نزلت على محمد؟
اليست سورة العلق؟
ما هي اول سورة في قرأنك الان؟
اليست الفاتحة؟
يعني قرأنك ليس مرتب حسب ما نزل!

ما علينا
نعم اول سورة نزلت على محمد هي العلق
وان اول سورة استفتح فيها القران هي
الفاتحه
وذلك لان
لها سر

فما هو سر هذه السورة؟

سميت الفاتحة وأم الكتاب والشافية والوافية والكافية والأساس والحمد والسبع المثاني والقرآن العظيم كما ورد في صحيح البخاري أن النبي r قال لأبي سعيد بن المعلّى: (لأعلّمنّك سورة هي أعظم السور في القرآن: الحمد لله رب العالمين هي السبع المثاني والقرآن العظيم الذي أوتيته) وقد وصفها الله تعالى بالصلاة

فما هو سر هذه السورة؟

سورة الفاتحة مكية وآياتها سبع بالاجماع وسميت الفاتحة لافتتاح الكتاب العزيز بها فهي اول القرآن ترتيبا لا تنزيلا وهي على قصرها حوت معاني القرآن العظيم واشتملت مقاصده الأساسية بالاجمال فهي تتناول أصول الدين وفروعه، العقيدة، العبادة، التشريع، الاعتقاد باليوم الآخر والايمان بصفات الله الحسنى وافراده بالعبادة والاستعانة والدعاء والتوجه اليه جلّ وعلا بطلب الهداية الى الدين الحق والصراط المستقيم والتضرع اليه بالتثبيت على الايمان ونهج سبيل الصالحين وتجنب طريق المغضوب عليهم والضآلين وفيها الاخبار عن قصص الامم السابقين والاطلاع على معارج السعداء ومنازل الأشقياء وفيها التعبد بأمر الله سبحانه ونهيه وغير ذلك من مقاصد وأهداف فهي كالأم بالنسبة لباقي السور الكريمة ولهذا تسمى بأم الكتاب. إذن اشتملت سورة الفاتحة على كل معاني القرآن فهدف السورة الاشتمال على كل معاني واهداف القرآن.

والقرآن نص على : العقيدة والعبادة ومنهج الحياة. والقرآن يدعو للاعتقاد بالله ثم عبادته ثم حدد المنهج في الحياة وهذه نفسها محاور سورة الفاتحة.

العقيدة: الحمد لله رب العالمين، الرحمن الرحيم، مالك يوم الدين

العبادة: إياك نعبد وإياك نستعين

مناهج الحياة: إهدنا الصراط المستقيم، صراط الذين أنعمت عليهم، غير المغضوب عليهم ولا الضآلين.

وكل ما يأتي في كل سور وآيات القرآن هو شرح لهذه المحاور الثلاث.

تذكر سورة الفاتحة بأساسيات الدين ومنها:

شكر نعم الله (الحمد لله)،

والاخلاص لله (إياك نعبد واياك نستعين)،

الصحبة الصالحة (صراط الذين أنعمت عليهم)،

وتذكر أسماء الله الحسنى وصفاته (الرحمن، الرحيم)،

الاستقامة (إهدنا الصراط المستقيم)،

الآخرة (مالك يوم الدين) ويوم الدين هو يوم الحساب.

أهمية الدعاء،

وحدة الأمة (نعبد، نستعين) ورد الدعاء بصيغة الجمع مما يدل على الوحدة ولم يرد بصيغة الافراد.

وسورة الفاتحة تعلمنا كيف نتعامل مع الله فأولها ثناء على الله تعالى (الحمد لله رب العالمين) وآخرها دعاء لله بالهداية (إهدنا الصراط المستقيم) ولو قسمنا حروف سورة الفاتحة لوجدنا أن نصف عدد حروفها ثناء (63 حرف من الحمد لله الى اياك نستعين) ونصف عدد حروفها دعاء (63 حرف من اهدنا الصراط الى ولا الضآلين) وكأنها اثبات للحديث القدسي: (قسمت الصلاة بيني وبين عبدي نصفين ولعبدي ما سأل، فاذا قال العبد: الحمد لله رب العالمين قال الله عز وجل: حمدني عبدي، واذا قال: الرحمن الرحيم قال الله عز وجل: أثنى علي عبدي، واذا قال : مالك يوم الدين، قال عز وجل: مجدني عبدي، وقال مرة فوض الي عبدي، فاذا قال: اياك نعبد واياك نستعين، قال: هذا بيني وبين عبدي ولعبدي ما سأل، فإذا قال: اهدنا الصراط المستقيم صراط الذين انعمت عليهم غير المغضوب عليهم ولا الضآلين، قال: هذا لعبدي ولعبدي ما سأل) فسبحان الله العزيز الحكيم الذي قدّر كل شيء. وقد سئل عمر بن عبد العزيز رضي الله عنه لماذا يقف بعد كل آية من آيات سورة الفاتحة فأجاب لأستمتع برد ربي.

إذن سورة الفاتحة تسلسل مبادئ القرآن (عقيدة، عبادة، منهج حياة) وهي تثني على الله تعالى وتدعوه لذا فهي اشتملت على كل اساسيات الدين.

أنزل الله تعالى 104 كتب وجمع هذه الكتب كلها في 3 كتب (الزبور، التوراة والانجيل) ثم جمع هذه الكتب الثلاثة في القرآن وجمع القرآن في الفاتحة وجمعت الفاتحة في الآية (إياك نعبد واياك نستعين).

وقد افتتح القرآن بها فهي مفتاح القرآن وتحوي كل كنوز القرآن وفيها مدخل لكل سورة من باقي سور القرآن وبينها وبين باقي السور تسلسل بحيث انه يمكن وضعها قبل أي سورة من القرآن ويبقى التسلسل بين السور والمعاني قائما.

واحد بيقولى (( لو راجل رد )) !!!! بلاش امور العيال دى رد ومش ترد اكبر شويه الكبر حلو انا مش بجيب حاجه من عندى واحد صديقى مسلم صدعنى سنه بمعجزه المعزه دى ام لبن ناشف
وقد تسائلت ههنا عن هذه المعجزه لا ستمع الى الردود الحكيمه ... بس الحقيقه افحمتنى بالرد
وانت يااخ seto kaiba بلاش فرجه على افلام كارتون كتير مش مفيده والله
لاتنهى عن خلق وتاتي بمثله
اذا كنت تسال عن معجزات النبي فاسل عنها في المكان الصحيح وليس في منتداء مسيحي
على العموم اذا تريد هذه المعجزة
فسوف احضر لك معجزات ولكني اعلم انه لا يمكنني وضعها هنا ارشدني اين اضعها لك وانا انزلها لك
 

REDEMPTION

أنت عظيم يا الله
عضو مبارك
إنضم
13 يونيو 2006
المشاركات
3,617
مستوى التفاعل
641
النقاط
113
الإقامة
على الصخره ..
+

تحية وسلام


الاخ العزيز لوله


كنت سأضع لك رابط لموضوع إنشقاق القمر هذا تم مناقشته بإستفاضة هنا .. و لكنى أكتشفت انك نسخت مشاركتك هذه هناك أيضاً :)

و سأرد على إجابتك بشأن (( طبيعة الله )) وما أوردته بأنك تعلم عن الله 99 ( إسم وصفه ) وسؤالى فى البدايه أخى العزيز : هل طبيعة الله هى صفه و إسم ؟؟ ..

ما هى طبيعتك أنت .. كمثال بسيط للغاية ؟؟ هل طبيعتك يمكننا معرفتها من خلال إسمك وصفاتك ؟

أنت إنسان عاقل تمتلك روح تُحييك لانك بلا روح لن تكون موجود ولا يكون لك وجود ولك ذات إنسانيه هى التى تدل على وجودك لانك لو كنت مجرد روح فقط لما رأيناك .. أليس كذلك ؟ لان عيوننا ترى الماديات فقط

هكذا الله - تبارك إسمه - مع الاخذ فى الاعتبار الفرق الشاسع بين الخالق والمخلوق .. فلا يوجد اى سبيل للتشبيه إطلاقاً .. ولكنى ذكرت مثال الانسان حتى أبسط لك الفكره ليس إلا .

فالكتاب المقدس اخبرنا عن الله مثلث الاقانيم .. و ليس معنى كلمة مثلث أن الله ثلاثه - حاشا - فالمثلث رغم ان له ثلاثة أضلاع إلا أنه مثلث واحد لا غير ... و إن نقص ضلع واحد لا يصبح مثلث أبداً .. وهؤلاء الثلاثه أضلاع هم الروح والعقل والذات الالهيه .. هؤلاء الثلاثه هم واحد .. فالله واحد لا شريك له .. هو روح ( 1) و عاقل ( 2 ) وذات إلهيه ( 3 ) 1x1x1 = و احد ..

هذا هو الله الذى أخبرنا به كتابنا المقدس الحى و الفعال ..

فهل أخبركم القرآن بذلك ؟ هذا هو سؤالى أخى العزيز

و حتى لا يتشعب حديثنا إلى موضوع التثليث والتوحيد .. أرجوا ان تراجع ما كُتب عن هذا الموضوع فى منتدى الرد على الشبهات حول المسيحيه .. فستجد مواضيع كثيره عن الثالوث الاقدس ووحدانيتهم

كل تحية وتقدير
 

يهوذا الالفيه

منتظر الوعد
عضو مبارك
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
1,228
مستوى التفاعل
13
النقاط
0
الإقامة
مصر
امه ضحكت من جهلها الامم !!!

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين.
*
الاخت العزيزه لوله احب ان اشير الى نقطه هامه بحوارك الاوهى ((معجزه انشقاق القمر))سوف اسال سؤال ايهما الاكرم او الافضل لله معجزه فى النور ام معجزه فى الظلمه ؟؟؟؟......الا يوجد من شاهد هذه المعجزه غير العرب من اوروبا مثلا او من امريكا او من كوالالمبور حتى.
اى حاجه فى المحتاجه وبعدين الصوره توضح الجزء وليس الكل بمعنى الصوره قريبه جدا جدا وهذا لايخدم المعنى المراد توضيحه لانكى قلتى انه انشقاق كلى وليس جزئى وهذا غير موضح فى الصور الظاهره بالمره فارجو ارسال صوره واضحه كليه الرؤيه لكى نتاكد من صدق كلامك ولكن على العموووووم الموضوع تم طرحه بل وتكذيبه ايضا من قبل الاعضاء الكرام .
وبعدين سيادتك قلتى انه الصحابه فقط هم من عرف هذه المعجزه ولكن اين رؤيه الناس لها ما الدليل على صدقها ؟؟؟
فبالطبع لايمكن ان نقارن معجزات المسيح بالرسول الكريم بل ليس هناك اى وجه مقارنه
وعلى العموم هناك خبر اود منك قرائته فى جريده المساء المصريه ان كنتى من مصر ....
1_ العدد رقم 8079 الاربعاء 21 من ذو القعده 1397 _2 من نوفمبر 1977_23 بابه 1694 _السنه الثانيه والعشرون تحت عنوان ((تماثيل من الطباشير والمعدن تنزف دم ))
ويتحدث الخبر باستفاضه عن نزول دم بشرى حقيقى من تمثال قديم للمسيح فى مدينه اديستون
بالقرب من مدينه فيلادلفيا عام 1975 وقد اثبتت التحاليل البكتريولوجيه بانها دما حقيقيه
***والان اظن ان رسالتى قد وصلت وارحب بكل ردودكم الكريمه وارجو التصحيح ان اخطات .... وهناك المزيد .....:yaka: وعلى العموم المعجزات فى المسيحيه واضحه وصريحه لها هدف وهذا اهم شىء ((((الهدف)))) و....تحدث فى النوووووووووووووووووووور امام الكل.
 

لوله

New member
عضو
إنضم
12 ديسمبر 2006
المشاركات
83
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
+

تحية وسلام


الاخ العزيز لوله


كنت سأضع لك رابط لموضوع إنشقاق القمر هذا تم مناقشته بإستفاضة هنا .. و لكنى أكتشفت انك نسخت مشاركتك هذه هناك أيضاً :)

و سأرد على إجابتك بشأن (( طبيعة الله )) وما أوردته بأنك تعلم عن الله 99 ( إسم وصفه ) وسؤالى فى البدايه أخى العزيز : هل طبيعة الله هى صفه و إسم ؟؟ ..

ما هى طبيعتك أنت .. كمثال بسيط للغاية ؟؟ هل طبيعتك يمكننا معرفتها من خلال إسمك وصفاتك ؟

أنت إنسان عاقل تمتلك روح تُحييك لانك بلا روح لن تكون موجود ولا يكون لك وجود ولك ذات إنسانيه هى التى تدل على وجودك لانك لو كنت مجرد روح فقط لما رأيناك .. أليس كذلك ؟ لان عيوننا ترى الماديات فقط

هكذا الله - تبارك إسمه - مع الاخذ فى الاعتبار الفرق الشاسع بين الخالق والمخلوق .. فلا يوجد اى سبيل للتشبيه إطلاقاً .. ولكنى ذكرت مثال الانسان حتى أبسط لك الفكره ليس إلا .

فالكتاب المقدس اخبرنا عن الله مثلث الاقانيم .. و ليس معنى كلمة مثلث أن الله ثلاثه - حاشا - فالمثلث رغم ان له ثلاثة أضلاع إلا أنه مثلث واحد لا غير ... و إن نقص ضلع واحد لا يصبح مثلث أبداً .. وهؤلاء الثلاثه أضلاع هم الروح والعقل والذات الالهيه .. هؤلاء الثلاثه هم واحد .. فالله واحد لا شريك له .. هو روح ( 1) و عاقل ( 2 ) وذات إلهيه ( 3 ) 1x1x1 = و احد ..

هذا هو الله الذى أخبرنا به كتابنا المقدس الحى و الفعال ..

فهل أخبركم القرآن بذلك ؟ هذا هو سؤالى أخى العزيز

و حتى لا يتشعب حديثنا إلى موضوع التثليث والتوحيد .. أرجوا ان تراجع ما كُتب عن هذا الموضوع فى منتدى الرد على الشبهات حول المسيحيه .. فستجد مواضيع كثيره عن الثالوث الاقدس ووحدانيتهم

كل تحية وتقدير

اولا انا انثى
ثانيا شكرا على التنبيه
لكني فعلا بعد ما وضعت هنا هذا الكلام اكتشفت ان هناك موضوع يتعلق بهذه المعجزه
فوضعته هناك

هل طبيعة الله هى صفه و إسم ؟؟
انا قلت بان لله 99 اسم وصفه عندنا نحن المسلين
ولم اقل ان الله صفه او اسم
بل قلت لله 99 اسم وصفه
وذالك ردا على من قال بان
للاسف أخى الحبيب .. لان كتابك لم يعرف (( طبيعة )) الله فأنا إن سألتك عن الله ما هى طبيعته كيف يكون ستقول لى : الله هو الواحد الاحد الذى لا تأخذه سنة ولا نوم له ما فى السموات والارض وهو السميع العليم ..

و كفى ..

أليس كذلك ؟

هذا ما تعرفونه انتم عن الله ...

للاسف ..
اما ان كنت تقصد كيف هي طبيعه الله
فانا اقول لك لا احد يعلم هئية او طبيعه الله الحقيقه
فهو معظم عن اي وصف
غير الصفات التى وصف نفسه بها
من كونه رحيم غفور ........الخ

اسالك انا بدوري ماهو طبيعه الاهكم
انه كما ذكرت ثلاثه في واحد
انه روح وعاقل وذات الاهيه
هل
تقصد بالروح انه يموت ويحيى
وعاقل
كما الانسان مميز عن باقي المخلوقات بالعقل هذا لتشبيه فقط
وانه ذات الاهيه
انه اله
هل انا الحين اصبت طبيعه الاهكم
 

يهوذا الالفيه

منتظر الوعد
عضو مبارك
إنضم
2 ديسمبر 2006
المشاركات
1,228
مستوى التفاعل
13
النقاط
0
الإقامة
مصر
هااااااام جدا الى لوله والاخوه المسلمين

بسم الاب والابن والروح القدس اله واحد امين .
الاخت العزيزه لوله اشعر فى كلامك باحساس قوى للمعرفه بعقيده التثليث والتوحيد ففى قانون الايمان الكنسى نقول ((نؤمن باله واحد)) ذكرتى انه لم يعرف احد طبيعه الله وهذا خطا كبير يقع فيه بعض الناس من المسلمين بالذات نتيجه لسطحيه التعامل مع الله فى الاسلام !!! وعلى عكس هذا فى المسيحيه لانك اذا قراتى الكتاب المقدس ستشعرى بمثول الله الواااااااااااحد الوحيد امامك بشكل حسى يفوق العقل ...فلماذا لا تجربى ؟؟؟
وكما جاء فى سوره الحج ((ولا دفع الله الناس بعضهم ببعض لهدمت صوامع وبيع وصلوات ومساجد يذكر فيها اسم الله كثيرا )) فالمسيحى يدعو الله ايضا متل المسلم .
فنحن نقول ونؤمن ان الله (موجود بذاته ناطق بكلمته حى بروحه )وهذه عقيدتنا فى الله ونعبر عنها بقولنا الاب والابن والروح القدس فالله هو الاب هو الذات الالهيه والابن هو الكلمه او العقل والروح القدس هو روح الله وتلك الصفات جميعها واحده فى واحد بلا انقسام لان الله لا يحوى عن طبيعه الانفصال والانقسام على ذاته والمقصود عندما نقول (اب وابن وروح ) لانقصدها بمعنى بشرى لالا بل ناخذها بمعنى الهى فائق غير مدرك فصفه الابن لا تقتضى تناسل بين الله وانثى مثلا...حاشا ولكن كما قلت سابقا ..فولاده المسيح ولاده من جوهر الله ومن نفس طبيعته بدون تزاوج لانه ياعزيزتى ببساطه...الله فالشمس مثال حى لذلك فهى جسم الشمس وحرارتها وضؤها ولكن بالرغم من ذلك نقول الشمس واحده فلا يمكن اطلاق كلمه النار على مصباح مثلا ...لماذا؟؟
لان النار لها صفات من خلالها نحكم عليها بانها نار ...
مثال اخر الانسان (جسد وروح وعقل)ولا نستطيع الفصل بينهم لان كل منهم مهم للحياه بالنسبه للانسان .
وختام القول ثلاثه اقانيم لا يعنى بالمره ثلاثه الهه لان تعدد الصفات لايلزم تعدد الذات ففى الاسلام مثلا اسماء الله الحسنى اهم 99 صفه ام 99 اله ؟؟؟؟
وعلى العموم ياستى ساورد لكى قولا لاحد العلماء المسلمين وهو القاضى محمد بن الطيب المعروف باسم ابن الباقلانى فى كتابه ((الطمس فى القواعد الخمس)) قائلا:
((اننا اذ امعنا النظر فى قول النصارى ان الله تعالى جوهر واحد فى3 اقانيم لا نجد بيننا وبينهم اختلاف الا فى اللفظ فهم يقولون اه جوهر ولكنه لا كالجواهر المخلوقه))
***بعد كل هذا قد تضعى اعتراض وتقولى انك غير مقتنعه لان العقل لايقبل ذلك ...
عندئذ سوف اوجه سؤال واحد الا وهو انها حقائق اعلى من عقلى وعقلك لان الله لايمكن وضعه فى قمع بشرى فهذا مستحيل لذلك نحن نقبل هذه الحقائق بفرح شديد لانه اعلن لنا عن سر من اسراره العظيمه.

خرافى تسمع صوتى وانا اعرفها فتتبعنى وانا اعطيها حياه ابديه
 

لوله

New member
عضو
إنضم
12 ديسمبر 2006
المشاركات
83
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
فى انتظار الرد الجمييييييييييييل

ما هو الرد الذي تنتظره

حقائق اعلى من عقلى وعقلك لان الله لايمكن وضعه فى قمع بشرى فهذا مستحيل لذلك نحن نقبل هذه الحقائق بفرح شديد لانه اعلن لنا عن سر من اسراره العظيمه.
طيب ليه السخريه من كون ربنا اله واحد لا اله غيره
فهو اعلى من وصفنا نحن البشر
وهذا ما نتفق عليه


على العموم انا سالت عن الاهكم ولمى القي الاجابه الشافيه ارد على بقيه كلامك
 

REDEMPTION

أنت عظيم يا الله
عضو مبارك
إنضم
13 يونيو 2006
المشاركات
3,617
مستوى التفاعل
641
النقاط
113
الإقامة
على الصخره ..
+

الاخت العزيزه لوله

فى البداية أعتذر عن الخطأ فى تحديد النوع

اما ان كنت تقصد كيف هي طبيعه الله
فانا اقول لك لا احد يعلم هئية او طبيعه الله الحقيقه
فهو معظم عن اي وصف
غير الصفات التى وصف نفسه بها
من كونه رحيم غفور ........الخ

اسالك انا بدوري ماهو طبيعه الاهكم
انه كما ذكرت ثلاثه في واحد
انه روح وعاقل وذات الاهيه
هل
تقصد بالروح انه يموت ويحيى
وعاقل
كما الانسان مميز عن باقي المخلوقات بالعقل هذا لتشبيه فقط
وانه ذات الاهيه
انه اله
هل انا الحين اصبت طبيعه الاهكم

الاخت العزيزه

لقد تحدثت أنا عن طبيعة الله .. وطبيعة الله واضحه - بقدر إستيعاب العقل البشرى - فى الكتاب المقدس .. ولم أتحدث عن هيئته :) - حاشا - فالهيئه تُعنى التحيز أو المحدوديه فلا أحد يعلم هيئة الله و لكنه أعلمنا هو بذاته عن طبيعته فلم يتطرق القرآن إلى الحديث عن الله بإستفاضه كما فعل الكتاب المقدس .. و عندما تحدثت عن طبيعته كما أخبرنا عنها الكتاب المقدس تفضلتى أنت وقولت أنك تعلمى عن الله 99 إسم وصفه .. وطالما قولتى ذلك فى حديث عن (( الطبيعه )) إذاً بالتأكيد تقصدين بذلك طبيعته و إلا فما هى طبيعته التى أخبرك بها القرآن ؟؟ .. لن تجدى إجابة صريحه وواضحه عن هذا السؤال :) .. فالله فى القرآن مبهم .. و غامض .. و لا يعلم عنه إخوتنا المسلمون سوى أنه جبار وقوى و .. و ..

و لكن كتابنا المقدس أخبرنا أن الله ذات إلهيه عاقل وروح بالاضافه إلى صفات كثيرة لم يتطرق إليها القرآن كثيراً .. ربما تحدث عنها بصورة عابره و لكنه لم يدخل إلى جوهرها ... فتجدى انه عندما يتحدث عن الرحمة يقرن ذلك بالقسوة قبل الرحمه و كأن الرحمة ليس لها وجود بدون القسوة ... بل و ينسب إلى الله نقائص - حاشا - مثل البشر كالمكر و الخداع .. وربما تكون عبارة (( والله خير الماكرين )) لها تفسير لديكم خلاف ما نفهمه نحن ولكن هذه العبارة على أية حال تُنسب إلى الله المُكر حتى لو كان للخير ..


طيب ليه السخريه من كون ربنا اله واحد لا اله غيره
فهو اعلى من وصفنا نحن البشر
وهذا ما نتفق عليه

من الذى سخر من أن الله واحد لا إله غيره عزيزتى ؟؟!!!!!

فنحن مراراً وتكراراً نؤكد هذه الحقيقه التى تحدث عنها كتابنا المقدس قبل القرآن بالاف السنين .. ان الله واحد .. ليس سواه

و بالطبع الله - تبارك إسمه - أعلى من وصفنا نحن البشر بلغتنا المحدوده .. فلا توجد لغة على وجه الارض تستطيع أن تصف الله .. و كيف يصف المخلوق خالقه ؟؟!!!! .. فاللغة أوجدها الله فكيف يمكنها ان تصف من أوجدها وهو الذى بلا حدود فى ذاته و صفاته ؟!!! .. و لكن الله عرفنا ذاته على قدر إستيعاب عقولنا البشريه المحدوده .. و هذه المعرفة لن تجديها سوى فى الكتاب المقدس فقط .. لانه هو من أخبرنا عن الله ..

تحياتى
 
أعلى