عندكم كام عيد ؟

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt
من فضلكم عاوزة اعرف عندكم كام عيد ؟
وايه مواعيد الاعياد ومدلولاتها وبعدين هلي في فرق بين الكاثوليك والارثوذكس في الاعياد
انا اللي اعرفه بس ان الكاثوليك بيحتفلوا بالكريسماس 25 يناير والارثوذكس 7 يناير في ايه تاني من فضلكم
 

Maran+atha

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 سبتمبر 2012
المشاركات
1,906
مستوى التفاعل
465
النقاط
83
الإقامة
فى قلب المسيح
شكرا كثير لسؤالك اختى الغالية

الأجابة :
يوجد نوعان من الأعياد

1- سيدية وهى الخاصة بالسيد المسيح وهى (أعياد سيدية صغرى، وأعياد سيدية كبرى)

2- غير سيدية وهى الخاصة بالسيدة العذراء والملائكة والرسل والشهداء و القديسين.



الأعياد السيدية




الأعياد السيدية الكبرى:-


1- البشارة 29 برمهات.

2- الميلاد 29 كيهك.

3- الغطاس 11 طوبة.

4- الشعانين الأحد السابع من الصوم الكبير.

5- القيامة الأحد الثامن من الصوم الكبير.

6- الصعود اليوم الأربعين من القيامة.

7- العنصرة اليوم الخمسين من القيامة.

الأعياد السيدية الصغرى:-


1- الختان 6 طوبة.

2- دخول السيد المسيح الهيكل 8 أمشير.

3- دخول السيد المسيح ارض مصر 24 بشنس.

4- عرس قانا الجليل 13 طوبة.

5- التجلى 13 مسرى.

6- خميس العهد الخامس من الشعانين.

7- أحد توما الثامن من القيامة.

ربنا يباركك ويفرح قلبك ويحقق كل امنياتك أمين
 

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt
شكرا كثير لسؤالك اختى الغالية

الأجابة :
يوجد نوعان من الأعياد

1-سيدية وهى الخاصة بالسيد المسيح وهى (أعياد سيدية صغرى، وأعياد سيدية كبرى)

2-غير سيدية وهى الخاصة بالسيدة العذراء والملائكة والرسل والشهداء و القديسين.



الأعياد السيدية




الأعياد السيدية الكبرى:-


1-البشارة 29 برمهات.

2-الميلاد 29 كيهك.

3-الغطاس 11 طوبة.

4-الشعانين الأحد السابع من الصوم الكبير.

5-القيامة الأحد الثامن من الصوم الكبير.

6-الصعود اليوم الأربعين من القيامة.

7-العنصرة اليوم الخمسين من القيامة.

الأعياد السيدية الصغرى:-


1-الختان 6 طوبة.

2-دخول السيد المسيح الهيكل 8 أمشير.

3-دخول السيد المسيح ارض مصر 24 بشنس.

4-عرس قانا الجليل 13 طوبة.

5-التجلى 13 مسرى.

6-خميس العهد الخامس من الشعانين.

7-أحد توما الثامن من القيامة.

ربنا يباركك ويفرح قلبك ويحقق كل امنياتك أمين


حضرتك بتكلميني اكني بقالي سنين مسيحييه
يا حبيبتي اعتبريني طفلة عندي 6 سنين واشرحيلي بالراحه
لاني معرفش اي حاجه
اصلا مش فاهمه يعني ايه سيديه
 

Maran+atha

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 سبتمبر 2012
المشاركات
1,906
مستوى التفاعل
465
النقاط
83
الإقامة
فى قلب المسيح
سامحينى اختى الغالية

نبداء بمعنى عبارة "سيدية" : هى الأعياد التى تخص الرب يسوع مباشرتا

،أما معني عيد سيدي كبير فهو حدث أساسي تم لإتمام خطة الخلاص

ربنا يباركك ويعطيكى من كل نعمه الفائقة آمين
 

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt
سامحينى اختى الغالية

نبداء بمعنى عبارة "سيدية" : هى الأعياد التى تخص الرب يسوع مباشرتا

،أما معني عيد سيدي كبير فهو حدث أساسي تم لإتمام خطة الخلاص

ربنا يباركك ويعطيكى من كل نعمه الفائقة آمين

اه قربت افهم
يعني قصدك اعياد ليها احتفالات كبيره ومهمه زي الكريسماس كده وعيد القيامه الدنيا بتتقلب وقته وكل الناس لازم تحتفل بيه وتاخد اجازات مثلا يعني انا بحاول اقرب لنفسي المسافه والاعياد الغير سيدية
دي بقي زي المولد مثلا عند المسلمين في اجواء الاحتفال لكن مش بيبقي قبليه صوم ولا بناخد فيه اجازة صح ؟
كده انا فهمت ولا مفهمتش انا اسفه علي غبائي بس اعذرني انا عمري ما عرفت اي حاجه عن الديانة المسيحية
 

Maran+atha

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 سبتمبر 2012
المشاركات
1,906
مستوى التفاعل
465
النقاط
83
الإقامة
فى قلب المسيح
حقيقى انتى قربتى كثير للمقصود
ولكن الموضوع لا يخص الأجازات وانما الموضوع له اساسيات عقيدية
فالأعياد السيدية الكبرى هى الأعياد التى تخص من ناحية العقيدة أساسية تلإتمام خطة الخلاص

لأن الغرض من الأعياد بصفة عامة هو تذكارا لمنح الله وبركاته الإلهية التي أفاضها على الكنيسة بغنى رحمته في
ابنه المحبوب يسوع

وارجو كى ان لا تقولى على نفسك شيئا ليس فيكى فانت ذكية وعقلك رائع

الموضوع يعتبر بالنسبة لكى جديد ويحتاج لبعض المثابرة للوصول الى الخلاص كما اى انسان يؤسس لمشروع جديد فيحتاج الى دراسة له وترتيب خطواط واكتساب معرفة وحضرتك تؤسسى لنفسك مشروع لاقتناء الحياة الابدية

فمكتوب فى الكتاب المقدس فى متى 24: 13
ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.

ربنا يباركك ويعطيكى كل سؤال قلبك آمين

 

kalimooo

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
23 يونيو 2008
المشاركات
143,881
مستوى التفاعل
1,788
النقاط
113
الإقامة
LEBANON
عيد الملاد ب 7 فقط للأقباط
انما 25
هو للكل ارثودوكس
وكاثوليك
 

Maran+atha

عضو مبارك
عضو مبارك
إنضم
2 سبتمبر 2012
المشاركات
1,906
مستوى التفاعل
465
النقاط
83
الإقامة
فى قلب المسيح
يتناول هذا الموضوع باستفاضة سبب اختلاف موعد عيد الميلاد بين الشرق (7 يناير) والغرب (25 يناير) :


تعتمد الكنيسة القبطية في حساب أعيادها علي التقويم القبطي الموروث من أجدادنا الفراعنة ومعمول به منذ دخول المسيحية مصر، أما الكنائس الشرقية فتعمل بالتقويم اليولياني المأخوذ عن التقويم القبطي، بينما الكنائس الغربية تعمل وفق التقويم الغريغوري الذي هو التقويم اليولياني المعدل.


التقويم القبطي :


التقويم القبطي هو التقويم الفرعوني أقدم تقويم في الأرض، إذ يرجع علي الأقل إلي عام 4241 ق م. وقد أتخذ المصري القديم أساس تقويمه نجم الشعري اليمانية المسمى باليونانية سيريون " Seirios " وأسماه بالمصرية "سيدت"، وهو ألمع نجم في السماء ينتمي كوكبه إلي مجموعة الدب الأكبر ويبعد حوالي 8.5 سنة ضوئية عن الأرض وشروقه الاحتراقي علي الأفق الشرقي قبل شروق الشمس وهو يوم وصول فيضان النيل إلي العاصمة "منف"، فحسبوا الفترة بين ظهوره مرتين فوجدوها 365 يوم وربع اليوم، وقسموها إلي ثلاثة فصول كبيرة وهي:

1 – فصل الفيضان "آخت"
2 – فصل البذور "برت"
3 – فصل الحصاد "شمو"


ثم قسموا السنة إلي 12 شهرًا؛ كل شهر 30 يوما، ثم أضافوا المدة الباقية وهي خمسة أيام وربع يوم وجعلوها شهرا وأسموه الشهر الصغير أو النسي علي أن يكون عدد أيامه خمسة أيام كل ثلاث سنوات وسميت سنوات بسيطة وإجمالي عدد أيامها 365 يومًا، وفي السنة الرابعة يكون عدد أيامه ستة أيام وسميت بالسنة الكبيسة وإجمالي عدد أيامها 366 يومًا.


وهذا التقسيم دقيق جدا بالنسبة للسنة الزراعية، ولهذا السبب أتخذه المصريين للعمل به ولم يتخذوا الشمس أساسا لتقويمهم، مع أنهم عرفوها منذ القدم وقدسوها ليس فقط، بل وعبدوها أيضًا "الإله رع" الذي أدخلوا أسمه حتى في تركيب بعض أسماء ملوكهم مثل خفرع ـ ومنقرع ـ ومن كاو رع ـ ورعمسيس "إبن رع". كذلك في أسماء مدنهم وقراهم مثل القاهرة "كاهي رع" أي أرض رع ـ المطرية أو البطرية أي بيت رع ـ ومدينة رعمسيس في أرض جاسان (خر 1: 11 تك 47: 11، خر 12: 27، عد 33: 3 ؛6).


التقويم اليولياني :


كانت السنة الرومانية سنة شمسية ومقسمة إلي اثني عشر شهرًا وعدد أيامها 365 وظلت هكذا إلي عهد الإمبراطور يوليوس قيصر الذي لاحظ اختلاف هذا التقويم عن التقويم المصري، ففي عام 45 ق م أصدر أمره لعالم فلكي من الإسكندرية يسمي سوسيجينس Sosigenc بأن يجعل يوم 25 مارس ( أزار) أول الاعتدال الربيعي فجعل السنة الرومانية كالسنة المصرية تمامًا وعدد أمامها 365 يومًا و6 ساعات "ربع اليوم"، معتمدا في حسابه علي دورة الأرض حول الشمس.


وجعل السنة تتكون من 12 شهرا فقط، بأن جعل يناير (كانون الثاني) 31 يومًا، وفبراير 30 يومًا في السنوات الكبيسة و29 يومًا في السنوات البسيطة، ومارس 31 يومًا، وأبريل 30 يومًا، مايو 31 يومًا، ويونيو 30 يومًا، ويوليو 30 يومًا، وأغسطس 30 يومًا، وسبتمبر 30 يومًا، وأكتوبر 31 يومًا، ونوفمبر 30 يومًا، وديسمبر 31 يومًا.

لما تولي أغسطس قيصر أستبدل أسم الشهر الثامن الذي يلي يوليو باسم أغسطس تخليدا لذكراه وجعل عدد أيامه31 يومًا، جاعلا فبراير 28 يومًا في السنوات البسيطة، و29 يومًا في السنوات الكبيسة. وظل استعمال هذا التقويم ساريا في الشرق والغرب حتى قام البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما سنة 1582 الذي لاحظ وجود خطأ في الأعياد الثابتة بسبب أن التقويم اليولياني الشمسي بنقص عن التقويم القبطي الشعري 11 دقيقة، 14 ثانية وأصبح هذا الفرق 10 أيام حتى أواخر الفرن 16 فعمل علي تصحيحه، وهو ما عرف فيما بعد بالتعديل الغريغوري أو التقويم الغريغوري الذي عمل بمقتضاه الغرب إلي يومنا هذا.



التقويم الغريغوري:


لاحظ البابا غريغوريوس الثالث عشر بابا روما اختلاف موعد الأعياد الثابتة ناتج من استخدام التقويم اليولياني عما كان في أيام مجمع نيقية الذي أساسه التقويم القبطي سنة 325 م، بما قدر بعشرة أيام، لأن الاعتدال الربيعي بعد أن كان 21 مارس (أزار) الموافق 25 برمهات في أيام مجمع نيقية سنة 325 م أصبح يقع في يوم 11 مارس (أزار) في سنة 1825م. فلجأ لعلماء اللاهوت ليعرف السبب فأقروا ليس لديهم سبب لاهوتي أو كنسي لأن الأمر يرجع إلي الفلك، فرجع لعلماء الفلك ولاسيما الفلكيان ليليوس Lilius وكلفيوس Calvius فعللوا بأن السبب مرجعه إلي أن الأرض تستغرق في دوراتها حول الشمس دورة واحدة ما يساوي 365 يومًا، 5 ساعات، 48 دقيقة، 46 ثانية، بينما كان يحسب في التقويم اليولياني 365 يومًا، 6 ساعات، فقط أي بفرق يساوي 11 دقيقة، 14 ثانية، ويتجمع هذا الفرق مكونًا يومًا واحدًا كل 128 سنة. وهذه الأيام تجمعت منذ مجمع نيقية سنة 325 م إلي سنة 1825 م إلي عشرة أيام.


ولما استقر البابا غريغوريوس علي علاج هذا الخطأ، فقرر علماء الفلك أجراء هذا التعديل: بأن نام الناس ليلة 5 أكتوبر استيقظوا صباح اليوم التالي علي أنه 15 أكتوبر لتلافي العشرة أيام التي تجمعت من أيام مجمع نيقية. كما ننام نحن عند ضبط الساعة الصيفية بإرجاع الساعة إلي الخلف ونعود ننام لنرد الساعة مرة أخري عند بدء التوقيت الشتوي.

كما وضعت قاعدة لضمان عدم زيادة هذه الأيام في المستقبل بحذف 3 أيام من كل 400 سنة لأن كل 400 سنة تحتوي علي 100 سنة كبيسة حسب التقويم اليولياني الذي يحسب السنة الرابعة كبيسة بلا قيد أو شرط.



أما التقويم الغريغوري فقرر عدم احتساب سنة القرن " التي تحتوي علي الصفرين من اليمين في الآحاد والعشرات " أنها كبيسة ما لم تقبل هذه السنة القرنية القسمة علي 400 "أربعمائة" بدون باقي، وعلي ذلك تكون سنة 1600، 2000 كبيسة في كلا من التقويم اليولياني والغريغوري، أما السنوات 1700،1800،1900، فتكون كبيسة في التقويم اليولياني وتكون بسيطة في التقويم الغريغوري.


معنى ذلك أن يكون هناك فرق بين التقويم اليولياني والتقويم الغريغوري ثلاثة أيام كل 400 سنة. كل وهذا لضمان رجوع الاعتدال الربيعي وكذلك الأعياد الثابتة إلي ما كان عليه أيام مجمع نيقية.


هذا هو السبب الذي جعل عيد الميلاد عند الغرب 25 ديسمبر. وأما عند الشرق 7 يناير حسب تقويمهم اليولياني. وجدير بالذكر أن هذا الفرق قد أصبح إلي يومنا هذا 13 يوما وسوف يزداد هذا الفرق في المستقبل فماذا يفعل الغرب؟!


أما نحن الأقباط فنعيد بالتقويم القبطي ليلة 29 كيهككل ثلاث سنوات وذلك في السنوات البسيطة أي التي تقبل القسمة علي 4 ويكون الباقي 3. ثم في السنة الرابعة التي تقبل القسمة علي 4 بدون باقي فنعيد ليلة 28 كيهك لتكون فترة الحمل الفعلية بالسيد المسيح ثابتة وهي تسعة أشهر كاملة من عيد البشارة 29 برمهات حتى موعد عيد الميلاد وهي "275 يوما" حسب تقويمنا القبطي ويوافق هذا التاريخ ما يوافق من هذين التقويمين لأن من شأن هذا الاختلاف أن يحدث يوما كاملا كل 128 سنة مما يجعله يرحل اليوم المقابل له في التقويم الغربي يوم واحد كاملا.


فإذا جاء عيد الميلاد 28 كيهك "7يناير" تكون ليلة 28 هي عشية العيد ويقرأ في القداس مساءً قراءات 29 كيهك ويكون يوم 29 "8 يناير" هو العيد ويقام فيه القداس صباحا ويقرأ فيه أيضا قراءات 29 كيهك، حتى لو كان يوم أحد، وفي البرامون 27 كيهك "6 يناير تقرأ فصول 28 كيهك.


إذا جاء يوم 30 كيهك يوم أحد تقرأ فصول 30 كيهك ولا تقرأ فصول الأحد الخامس لأنها تتكرر ولا تناسب ثاني أيام العيد.


عيد الميلاد المجيد مناسباته :


29 عيد الميلاد المجيد. وذلك في السنوات البسيطة التي تقبل القسمة على أربعة ويكون هناك باقي ويكون عدد أيام شهر النسي 5 أيام. أما في السنوات الكبيسة والتي تقبل القسمة على أربعة بدون باقي. فيكون عيد الميلاد يوم 28 كيهك، لأن شهر النسي يكون 6 أيام. وذلك حتى تظل مدة الحمل بالسيد المسيح ثابتة وهي (275 يومًا) وهي فترة الحمل الطبيعية وهي الفترة بين عيد البشارة 29 برمهات وعيد الميلاد، وهذا يتكرر كل أربعة سنوات قبطية ولا دخل لنا بالتقويم الميلادي اليولياني أو الغريغوري.

 

كيفا بطرس

New member
عضو
إنضم
17 ديسمبر 2012
المشاركات
84
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
ولكن الذي يصبر الى المنتهى فهذا يخلص.

ما معنى هذه الكلمات , ممكن شرح لو سمحتم
 

كيفا بطرس

New member
عضو
إنضم
17 ديسمبر 2012
المشاركات
84
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
تاريخ ميلاد السيد المسيح (29 كيهك)

تاريخ ميلاد السيد المسيح

+ تم تحديد حوادث ميلاد السيد المسيح وحياته، تبعا لتاريخ الدولة الرومانية، التي كانت تسيطر علي الأمة اليهودية في ذلك الوقت. ومنها حدد المسيحيين تاريخهم، ابتداء بمولد السيد المسيح.

+ كان التقويم الروماني يقوم علي أساس تأسيس مدينة روما.

+ أعلن المسيحيون الأوائل هذا التقويم الخاص بهم بعد انتهاء الاضطهاد الروماني.

+ في بداية القرن السادس نادى الراهب الروماني " ديونيسيوس اكسسجونوس أو ديونيسيوس اكسسيفوس السكيثي " بوجوب ان يكون بداية التقويم الرماني علي أساس ميلاد السيد المسيح وليس علي تأسيس مدينة روما كما كان متبعا.

+ نجحت دعوة الراهب ديونيسيوس وبدأ العالم المسيحي منذ عام 532م في استخدام التقويم الميلادي.

+ تاريخ ديونيسيوس

+ وضع تاريخ ميلاد السيد المسيح أنه كان سنة 573 لتأسيس مدينة روما، وأعتبرها سنة 1 م.

+ أكتشف الباحثون أن تقويم ديونيسيوس به خطأ حوالي أربعة سنوات لاحقة،أي أن تاريخ ميلاد السيد المسيح يكون قبل هذا التاريخ بأربعة سنوات، ولكن لأنه جرى به العمل مدة طويلة وكون ارتبطت به البلاد، وأن تغيير هذا التاريخ قد يسبب ارتباكا أو بلبلة، فأكتفوا بتصحيحه دينيًا، وظل ساريا إلي اليوم.

الحقائق التي أستند عليها الباحثون في تصحيح تقويم ديونيسيوس:

1 – حدد المؤرخ اليهودي يوسيفوس موت هيرودس بسنة 750 رومانية التي تقابل 4 ق م.، وكون أن يسوع ولد في أيام هيرودس فيكون ولد أواخر سنة 749 أو أوائل سنة 750 رومانية.

2 – حسب بشارة القديس لوقا أن السيد المسيح بدأ خدمته الجهارية في السنة الخامسة عشر من حكم طيباريوس قيصر الذي حكم الدولة الرومانية سنة 765 رومانية، وحيث كان عمر يسوع ثلاثون سنه وقتئذ. فيكون ميلاد يسوع سنة 750 رومانية أي 4 ق م.

3 – قرر بعض المؤرخين القدامى مثل سافيروس سالبيشيوس، ونيكونورس كاليستوس، أن ميلاد السيد المسيح كان قبل مقتل الإمبراطور الروماني " يوليوس قيصر " بأثنين وأربعين سنة الذي كان سنة 792 رومانية فيكون ميلاد يسوع سنة 750 رومانية، أي 4 ق م.وفقا لما وضعه ديونيسيوس.



مجهود رائع , و معلومات لأول مرة نقرأها
 

عبود عبده عبود

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
14 يوليو 2010
المشاركات
16,645
مستوى التفاعل
4,599
النقاط
0
اه قربت افهم
يعني قصدك اعياد ليها احتفالات كبيره ومهمه زي الكريسماس كده وعيد القيامه الدنيا بتتقلب وقته وكل الناس لازم تحتفل بيه وتاخد اجازات مثلا يعني انا بحاول اقرب لنفسي المسافه والاعياد الغير سيدية
دي بقي زي المولد مثلا عند المسلمين في اجواء الاحتفال لكن مش بيبقي قبليه صوم ولا بناخد فيه اجازة صح ؟
كده انا فهمت ولا مفهمتش انا اسفه علي غبائي بس اعذرني انا عمري ما عرفت اي حاجه عن الديانة المسيحية
معلش ياباحثة
أسلوبك غريب شوية فى متابعة الأجوبة
هل هى أقرب الى التهكم ؟
أم ماذا ؟؟
مرة تقولى أعتبرنى 6 سنوات
والتانية معلش آسفة على غبائى
أى عضو بيضع أجابته هنا بيستقطع من وقته لأفادة حضرتك
 

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt

معلش ياباحثة
أسلوبك غريب شوية فى متابعة الأجوبة
هل هى أقرب الى التهكم ؟
أم ماذا ؟؟
مرة تقولى أعتبرنى 6 سنوات
والتانية معلش آسفة على غبائى
أى عضو بيضع أجابته هنا بيستقطع من وقته لأفادة حضرتك


تهكم ايه انا فعلا مش مستوعبه وعشان كده كل معلوماتي اخدتها من الكارتون المخصص للاطفال لان المعلومات صعبه عليا والحمدلله واحده واحده فهمت
وانا كل عضو بيدخل يكتبلي كلمة بقدره جدا جدا وبعمل اقتباس لكلامه اشكره واعبرله اني فهمت وراجع كل مشاركاتي
 

Molka Molkan

لستم المتكلمين
مشرف سابق
إنضم
31 أغسطس 2009
المشاركات
25,036
مستوى التفاعل
846
النقاط
113
الإقامة
ويل لي إن كنتُ لا اُبشر
الأخت العزيزية "الباحثة عن الحق"، معلش، إلتمسي الأعذرار لبعض الأعضاء، لأن ما يفعله المسلمون هنا ربما جعل البعض يشكك في كل شيء، فبعد إذنك تحملي كل هذا إن حدث، وركزي على الإستفادة بشكل كبير جداً..
 

AL MALEKA HELANA

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
20 يوليو 2011
المشاركات
3,816
مستوى التفاعل
1,440
النقاط
113
الإقامة
ســفـر الحــيـاة
من فضلكم عاوزة اعرف عندكم كام عيد ؟
وايه مواعيد الاعياد ومدلولاتها وبعدين هلي في فرق بين الكاثوليك والارثوذكس في الاعياد
انا اللي اعرفه بس ان الكاثوليك بيحتفلوا بالكريسماس 25 يناير والارثوذكس 7 يناير في ايه تاني من فضلكم


منورة يا غالية
أنا هتكلم معاكى من الآخر
بعد فداء الرب يسوع لنا على الصليب وقيامتة وإنتصارة على الموت ، وإعادة فتح الفردوس لنا للحياة مرة ثانية ...............
نعتبر كل يوم بيمر علينا على هذة الأرض هو عيداً لنا

ولذلك تلاحظى أن أى عيد لنا بيكون يوماً واحداً فقط ( هذا اليوم هو لذكرى الحدث )
أما فى حقيقة الأمر نحنُ نعيشها طول العمر

++++++++++++++++

بالنسبة لأعيادنا اللى واضحة جداااااااا أمامكم وتعرفوها كويس
هو ( عيد الميلاد المجيد و عد القيامة المجيدة )
ومفيش أى إختلاف بين الكاثوليك والأرثوذكس فى طريقة الإحتفال بالعيد أو مناسبتة
الإختلاف ممكن يكون فى تحديد الموعد فقط ، زى ما حضرتك ذكرتى ، وده بيرجع إلى لإختلاف التقويم الغربى والقبطى

+++++++++++++++++

إسألى براحتك يا غالية ولا يهمك حاجة ،

 

عبود عبده عبود

مفصول لمخالفة قوانين المنتدى
إنضم
14 يوليو 2010
المشاركات
16,645
مستوى التفاعل
4,599
النقاط
0
الأخت العزيزية "الباحثة عن الحق"، معلش، إلتمسي الأعذرار لبعض الأعضاء، لأن ما يفعله المسلمون هنا ربما جعل البعض يشكك في كل شيء، فبعد إذنك تحملي كل هذا إن حدث، وركزي على الإستفادة بشكل كبير جداً..
أستاذنا مولكا
أنا من أوائل المرحبين بأبنتنا العزيزة
ولا أشكك ..فقط هو عتاب فى صيغة " سؤال "
هل هو كذا ؟
لفظة " المولد عند المسلمين " لا تقابل بأى حال من الأحوال لفظة "عيد" ..!!
فلا أحد يقول " مولد الفطر" أو "مولد الأضحى "
فمولد أحد أوليء الله الصالحين فى الأسلام
تعتبرها السُنية بدعة وضلالة و"تُكفر" القائمين بها وعليها
لذا رأيت أن أنبهها للفظة - ليس الا
أشكرك

 

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt
الأخت العزيزية "الباحثة عن الحق"، معلش، إلتمسي الأعذرار لبعض الأعضاء، لأن ما يفعله المسلمون هنا ربما جعل البعض يشكك في كل شيء، فبعد إذنك تحملي كل هذا إن حدث، وركزي على الإستفادة بشكل كبير جداً..


لما الاقي مية واحد بيساعدني ويعاملني بحب مش ممكن ازعل لما واحد بس يشك فيا ده غير انه مقالش اي حاجه وحشه وانا مسمحاه بس والله انا قاعده ادور وجبت كراسه وبدون فيها كل اللي بتعلمه عشان افضل حافظاه ومش انساه
ومعلش برضه كم المعلومات اللي انا عاوزة اعرفه يفوق قدراتي مش ممكن افهم كل شئ في يوم واحد وعشان كده اعتمدت علي الكارتون الموجه للاطفال لانه بيشرح بشكل بسيط
 

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt



منورة يا غالية
أنا هتكلم معاكى من الآخر
بعد فداء الرب يسوع لنا على الصليب وقيامتة وإنتصارة على الموت ، وإعادة فتح الفردوس لنا للحياة مرة ثانية ...............
نعتبر كل يوم بيمر علينا على هذة الأرض هو عيداً لنا

ولذلك تلاحظى أن أى عيد لنا بيكون يوماً واحداً فقط ( هذا اليوم هو لذكرى الحدث )
أما فى حقيقة الأمر نحنُ نعيشها طول العمر

++++++++++++++++

بالنسبة لأعيادنا اللى واضحة جداااااااا أمامكم وتعرفوها كويس
هو ( عيد الميلاد المجيد و عد القيامة المجيدة )
ومفيش أى إختلاف بين الكاثوليك والأرثوذكس فى طريقة الإحتفال بالعيد أو مناسبتة
الإختلاف ممكن يكون فى تحديد الموعد فقط ، زى ما حضرتك ذكرتى ، وده بيرجع إلى لإختلاف التقويم الغربى والقبطى

+++++++++++++++++

إسألى براحتك يا غالية ولا يهمك حاجة ،




انا حاولت افهم من هنا اتلخبطت فروحت علي ويكيبديا والحمدلله فهمت وشكرا علي ردك وذوقك واهتمامك
 

الباحثه عن الحق

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
28 ديسمبر 2012
المشاركات
431
مستوى التفاعل
123
النقاط
0
الإقامة
egypt

أستاذنا مولكا
أنا من أوائل المرحبين بأبنتنا العزيزة
ولا أشكك ..فقط هو عتاب فى صيغة " سؤال "
هل هو كذا ؟
لفظة " المولد عند المسلمين " لا تقابل بأى حال من الأحوال لفظة "عيد" ..!!
فلا أحد يقول " مولد الفطر" أو "مولد الأضحى "
فمولد أحد أوليء الله الصالحين فى الأسلام
تعتبرها السُنية بدعة وضلالة و"تُكفر" القائمين بها وعليها
لذا رأيت أن أنبهها للفظة - ليس الا
أشكرك



انت فهمتني غلط وانا حاولت اشرحلك بس حضرتك مش عاوز تفهمني
وعلي كل حال شكرا لردك
 

AL MALEKA HELANA

عضو نشيط
عضو نشيط
إنضم
20 يوليو 2011
المشاركات
3,816
مستوى التفاعل
1,440
النقاط
113
الإقامة
ســفـر الحــيـاة

ومعلش برضه كم المعلومات اللي انا عاوزة اعرفه يفوق قدراتي مش ممكن افهم كل شئ في يوم واحد وعشان كده اعتمدت علي الكارتون الموجه للاطفال لانه بيشرح بشكل بسيط
[/SIZE][/SIZE][/SIZE][/SIZE]

خدى المعلومات واحدة واحدة ، وبراحتك خالص
وبلاش تثقلى على نفسك ( كم ) يفوق قدراتك ، علشان تقدرى تستوعبى

ربنا يعطيكى الفهم

 
أعلى