سافر الي الامجاد السماوية نيافة الحبر الجليل الانبا ميخائيل مطران اسيوط

[BITAR]

ابونا متياس المقاري
مثلث الرحمات انبا ميخائيل
الذي عاصر 7 من الاباء بطاركة الكنيسة القبطية وهم
1- البابا كيرلس الخامس رقم 112
2- البابا يوأنس التاسع عشر رقم 113
3- البابا مكاريوس الثالث رقم 114
4- البابا يوساب الثاني رقم 115
5- البابا كيرلس السادس رقم 116
6- البابا شنودة الثالث رقم 117
7- البابا تواضروس الثاني رقم 118​

 

[+إيرينى+]

ربنا ينيح نفسه

و يعزى أهل الصعيد كلاتهم​

 

[BITAR]

الاثنين 24 نوفمبر 2014
متحدثا عن نيافة الانبا ميخائيل ، قداسة البابا: استقبلني هنا بما يليق بالمنصب الكنسى وأهداني صليبه ..
جاءت كلمات قداسة البابا في العظة التي ألقاها في جنازة المتنيح الأنبا ميخائيل مفعمة بالتقدير لشيخ المطارنة الجليل حيث أشار قداسته إلى الفضائل التي تمتع بها الأنبا ميخائيل مؤكدا على المعني الحقيقي للموت والحياة والسعادة من خلال سيرته العطرة
وإلى ملخص الكلمة:
يعز علينا أن نودع هذا المطران الجليل ، أقدم مطارنة الكنيسة القبطية ، وكأننا نستمع إلى ذلك الصوت "تعالوا إلى يا جميع المتعبين والثقيلي الأحمال وأنا أريحكم ، عاش ناسكا وزاهدا فى كل أيام حياته ومن فضائله أنه كان محبا للنظام والتدقيق فى كل شئ ، كان صوتا للحق فى جرأة ومحبة على مستوى الكنيسة والمجتمع ، محبا للتعمير ، عمر النفوس واﻷماكن واﻷرض قام بتكريس الكثير من المكرسين والمكرسات الذين تعلموا منه وصاروا مكرسين بالكلية ...
لقد استقبلنى هنا في أسيوط بعد اختيارى للمنصب البابوى بإجﻻل يليق بالمنصب الكنسى وليس السن وأهدانى صليبه وأعطانى بعض النصائح الغالية ، كما انه بعد التنصيب كلمنى تليفونيا لمدة ساعة ونصف داعيا ومصليا لى لدرجة أننى وقفت طول مدة المكالمة من أجل حﻻوة الكلمات وروعة وصدق الصلوات والدعوات
والموت يا أحبائي فى المفهوم اﻷرضى نهاية أما فى مفهوم السماء فهو بداية ، حياتنا مهما امتدت هى عبارة عن فرصة والسؤال: كيف نعيشها ؟! .. وفيما نقضيها ؟! .. أتعجب ممن يتصارعون على التراب طلبا للسعادة وأنبا ميخائيل عرف معنى السعادة الحقيقية والتى تكمن فى العطاء فعاش سعيدا وإن لم يأخذ شيئا أو يمتلك شيئا ..
وعقب عظة قداسة البابا تلا نيافة الأنبا يؤانس المشرف على إيبارشية أسيوط وصية المتنيح الأنبا ميخائيل والتي طلب فيها أن يدفن في دير السيدة العذراء بدرنكة ، وألا يزيد نعيه عن 50 كلمة ، كما أوصى الراغبين في نشر كلمات تعزية في الصحف بأن يستبدلوا ذلك بالتبرع بالمبالغ التي كانوا سينفقونها في هذا الأمر لفقراء أسيوط ،
وفي الوقت ذاته أشار نيافة الأنبا يوأنس إلى أن نيافة الأنبا ميخائيل طوال فترة ظهورات السيدة العذراء بأسيوط كان يوميا يرفع صلوات الشكر لله ويصنع ميطانيات كثيرة .. وأنه كان معتادا أن يذهب كل يوم أربعاء إلى دير السيدة العذراء بدرنكة لأنه ترهب يوم أربعاء ..
يذكر أن أول زيارة قام بها قداسة البابا تواضروس الثاني عقب جلوسه على الكرسي المرقسي كانت لنيافة الأنبا ميخائيل بمقر المطرانية بأسيوط تقديرا من قداسته لهذا الأب المطران الجليل.​

 

[سمعان الاخميمى]

بالصور..هذا ما اوصى به الانبا ميخائيل قبل رحيله
​

تلى الأنبا يوأنس القائم بأعمال مطرانية أسيوط خلفًا للأنبا ميخائيل مطران أسيوط للأقباط الأرثوذكس وصية الأنبا ميخائيل، وذلك بعد انتهاء صلوات الجنازة التي ترأسها البابا تواضروس بابا الإسكندرية وبطريرك الكرازة المرقسية.
وأشار أن من بين الوصايا أن يُدفن مباشرة بعد موته وألا يزيد نعيه عن 50 كلمة حفاظًا على أموال الكنيسة وألا ينشر له أي شخص نعى بالأهرام ويتم التبرع بالمبالغ لصالح فقراء الكنيسة وأن يتم دفنه فى دير السيدة العذراء بكنيسته بالدير.نقلا عن التحرير

 

[grges monir]

شخصية نادرا ما تتكرر
السؤال هنا
من يخلف هذا العملاق
المقارنة هتبقى ظالمة للغاية

 

[tamav maria]

اذكر مصر ياسيدنا امام عرش النعمه
​

 

[aymonded]

أحب بس اقولكم لا تتعجبوا من اليوم لما تلاقوا معجزات هاتنهال علينا زي المطرة من كل مُحبيه، وهاتلاقوها منقول شكلها من كتب كتير، اصل الموضة دلوقتي أن اي حد يتنيح لازم تطلع له كتب معجزات وخلاص، مش بيبصوا على الشخصية علشان يعيشوا زي إيمانها وبساطتها، لأن اللي هايفضل يكتب معجزات عنه ظلم سيرته فعلاًُ، لأن نهاية سيرته عطرة أتمنى مش حد يفسد الصورة بكلام يلفت النظر لمعجزات لا تظهر قوة المثال الذي تركه لنا، بل اتمنى أن الكل يركز على شخصيته وبساطة رحيله الهادئ لنتعلم نعيش احنا الحياة بهذه الصورة، المعجزات مش هي اللي هاتعيشنا، أحنا اللي عايزين نتغير ونعيش بقى وكفاية كلام في كلام يخلينا نفتخر بالناس ونقول الله الله، واحنا لا بتعيش ولا بنعمل حاجة خالص... وعجبي

 

[ElectericCurrent]

عدد كبير جدا جدا جدا من اساقفة ورهبان وكهنة الكرازة المرقسية تلامسوا مع الانبا ميخائيل ..
فالعديد منهم خريجى كليات جامعة أسيوط فى سبعينيات وثمانينيات القرن الماضى حيث كانت اسيوط عاصمة الصعيد والجامعة الوحيدة الام فى الاقليم - وكل ما نشأ بالاقليم من جامعات -ف وليدة لجامعة اسيوط..
فأغلب رجال الكنيسة حاليا ممن لهم جذور عائلية صعيدية عاشوا بعض شهور او سنين شبابهم فى كليات جامعة اسيوط وبالتالى تلامسوا مع مطران اسيوط الاشهر - "الانبا ميخائيل" ...ولعل منهم العديد ممن تبلورت لديهم افكار الاتجاه إلى ولوج سلك النشاط الكنسي الاكليريكى ... فى رحاب الانبا ميخائيل - ذلك الرجل البسيط فى مظهره بساطة مبالغا فيها ..ـ العملاق فى ملكاته العقلية والفكرية بقدر لا نتوقع ان يضاهييه فيه احد فى الحاضر القريب.
+++++++++++
تمييز الانبا ميخائيل بالاتى
1- الالتزام المتزمت بالمواعيد الى حد الدكتاتورية - دكتاتورية تنظيم الوقت ...وكان حاسما جدا جدا فى ذلك...
فالعظة التى يلقيها جميع العاملين معه من وعاظ ومكرسين وكهنة او كهنة ضيوف لا يمكن ان تزيد بحال من الاحوال عن 25 دقيقة لا تزيد ولا تنقص- وشعاره ان لم ينجح الواعظ فى بلورة افكاره واتمام عظته خلال المدة المقررة فأى زيادة فى الوقت سيكون لها من الاضرار اكثر مما لها من الفوائد.

2- مواعيد بدايات القداسات المعلنة ومواعيد انتهاء القداسات تتم بايقاع عسكرى منظبط جدا فالمواعيد المعلنة بكنائس المطرانية تسير بتدقيق والتزام عسكرى ممكن ان اردت ان تضبط عليه ساعة القاهرة التى تذيع دقاتها الاذاعة المصرية ...
وليس عند "المــطـــــــــــــــران" مانع ان يوجه تأنيب صارم للمتسبب فى تأخير انصراف الناس اخر القداس او اخر العظة......
فآكتشف الناس انه وهو المطران المتفرغ لله يحترم التزامات الناس وارتباطاتهم..

3- الانبا ميخائيل له مدرسته فى الوعظ القبطى - حتى تكاد تعرف الواعظ الاسيوطى من غيره-
فالمطران القوى الانبا ميخائيل يحضر أغلب العظات بنفسه او يتابعها عبر وسائل التكنولوجيا الصوتية فى ربوع ايبارشيته مترامية الاطراف وهو يوجه أو يأمر الواعظ ان يحسن إنتقاء الفاظ عظته واضحة منتقاه فى تهذبها وفصاحتها وبيانها .. لا لبس فيها ..ولا لفظ سوقي و لا لفظ دارج فيها . ولا لفظ خارج ...ولا يجوز ان يستعمل نكته او دعابة او عبارات تشتت انتباه الناس او تتعارض مع مهابة الكنيسة ...: ولا يجوز التطرق للامور الشخصية ولا السياسات لا من قريب ولا من بعيد.ولو تلميحا . بل {المنبر للرب ومن الرب - منبر الوعظ للرب فقط}...... ولابد للواعظ خصوصا لو كان من العاملين خارج الايبارشية ان يقابل المطران مقابلة شخصية عقب القاء العظة - ليقدم له المطران توجيههاته الخاصة ....وتفتحت عينا العبد لله كاتب هذه السطور - لاجد اطباء وصيادلة واساتذة جامعات ورواد فى مجال التربية والتعليم يقفون امام المطران الجبار وقفة التلميذ الطفل امام معلمه العملاق يستمع ويقبل النصح والتوجيه وربما التوبيخ اذا لزم الامر - يقبله قبول الابن الخاضع لتوجيههات لا اقول ابيه بل جده..
4- كان مطرانا مميزا جدا جدا جدا فى زهده العجيب فكان يتخللي فى تحركاته الكنيسية عن مواكب والحان ومظاهر ودق اجراس - كلها مشروعه وقانونية لتحركات وزيارات المطران وكان يدخل الى هيكل الكنائس من ابواب جانبية وممرات خصوصية فى صمت وهدؤء فنفاجأ به فى زى متواضع يلبس الوف الفلاحين المصريين والرهبان الاقباط امثاله - وكان يرفض ان يقبل من احد ميطانية ـ السجود امام روح الله الحال والعامل فى الاسقف بحكم وضعه الكهنوتى ...وكثيرا ما يرفض ان يقبل احد ايديه تماما ويكتفي بمداعبة زائريه ومحبيه بطرقه خفيفة من صليب اليد الذي يبارك به الشعب على رؤسهم ...
وكان نظير ذلك مهابا جدا جدا وغالبا ما ترتعد فرائصك عندما يقترب دورك فى الصف الطويل لتسلم عليه عقب القداس الالهى ..امام الهيكل

5-كان رحمه الله لا يأخذ قرارات متســـــرعة ابدا - فإن اخــــــــذ القـــــــرار واصدار منشورا مكتوبا بالقرار... فمن المحال من محال المحــال ان يرجع فى قراراته ابدا - طوال 30 سنة لا ازذكر ولا اكاد ابدا اراه رجع فى قرار ابدا .

6- كنت بشخصي الضعيف وبعيناى هاتان - من اقرب المتربصين الفاحصين الانوار الربانية التى كانت تنبلج على كنيسة مارمرقس طوال 4 شهور سبتمبر واكتوبر ونوفمبر وجزء من ديسمبر 2001 واعتليت مبنى مقارب جدا لسطح وقبة الكنيسة المرقسية باسيوط ...ومع الانوار الساطعة العجيبة كنت ارى على الجدار الخارجى للقبة الرئيسية : "خيالا وظلا " لراهب يسجد الى الارض بكل خشوع ويقوم ليقف ليعود لــيسجد وينكفئ على وجهه ثم يعود ليقف ويرسم الصليب على هامته ....
لم يكن الراهب الذى يعمل ميطانيات سوى المطران الجبار الانبا ميخائيل اسد الصعيد
رحمه الله برحمته الواسعه وعوض كنيستنا الصابرة الصامدة المجاهدة عنه بخير منه ... ونفعنا بصلاواته وطلباته فى المكان الذى هرب منه الحزن والكآبة والتنهد ووجع القلب .ولربنا السبح دائما . أمين