تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="فؤاد الحزقي, post: 3829602, member: 93287"] [SIZE="5"][FONT="Arial"]قرأت اعتراض نقلا عن ناقد اسمه بيتر هاجولم Petter Häggholm .. مين هذا الله واعلم بحثت عنه في الانترنت فلم اعثر عليه :t9: يقول في اعتراضه : هل وُلِد يسوع في الناصرة؟ من الممكن ان يسوع قد وُلِد فى الناصرة؟ من بين الأناجيل الأربعة ، يتحدث اثنان فقط عن ولادة يسوع.متى ولوقا ، يقولان إن يسوع وُلِد في بيت لحم. إذن ، لماذا اعترض على المصدران الوحيدان اللذان يتكلمان عن محل ميلاده؟ هناك العديد من المشاكل في كلا الروايتين. اولا نلاحظ أن لديهم قواسم مشتركة: كلاهما يقول أن يسوع وُلد في بيت لحم ولكنه جاء من الناصرة. بعدها يشرح كلاهما ما هي الظروف غير العادية التي تسببت في ولادته في مكان آخر غير مسقط رأسه. و ذلك الكلام يجعلنا نواجه مشاكل مع تلك الروايات:فتحكي الروايتان قصصًا متناقضة تمامًا عن كيفية حدوث ذلك ، وكلتا القصتين لديهما عناصر مشكوكا فيها بشكل متاصل. فإذا قرأت إنجيل متى فقط ، دون قراءة عناصر قصته فى اناجيل اخرى ، فستستخلص الاتى: عاش يوسف ومريم في بيت لحم ، حيث ولد يسوع. (2: 1) لبعض الوقت (أشهر؟ سنوات؟) .بعدها في وقت لاحق ، تظهر مجموعة من المجوس (المنجمين؟) "من الشرق" لتكريم وتقديم ثلاث هدايا . يقرر هيرودس بشكل فرعوني ذبح كل الأولاد اليهود الصغار من أجل ضمان أن يسوع لن يكبر أبداً ليغتصب ملكه ، لذلك تهرب الأسرة إلى مصر. (2: 13-14)..بعد مرور بضع سنوات ، يعودون إلى فلسطين ، ولكن بما أن ابن هيرودس "القاتل بنفس القدر" ، والمسمى أيضًا هيرودس [أرشيلوس] ، يحكم الآن في اقليم يهودا ، فإنهم يقررون الانتقال إلى الناصرة في الجليل. (2: 21-23) الآن نقرأ رواية لوقا بالتوازى، وبدون افتراضات مسبقة : عاش يوسف ومريم منذ البداية في الناصرة. (1: 26-27 ، 2: 4) وأعلن الإمبراطور أغسطس ، في الوقت الذي كان فيه كويرينيوس حاكماً لسوريا ، أن "كل العالم يجب أن يسجل" في تعداد ضريبي هائل ، ولأن "يوسف النجار كان ينحدر من بيت وعائلة داود" ، فكان عليهم أن يرحلوا إلى بيت لحم (مسقط رأس داود) للتسجيل. (2: 1-5) (2: 1-5) . وأثناء وجودهم في بيت لحم ، اضطروا إلى البقاء ، حيث أنجبت مريم يسوع ووضعته في مذود (2: 6-7) جاء حفنة من الرعاة وزاروها. (2: 8-20) بعد ثمانية أيام ، تم ختان يسوع. (02:21) وبعد شهر ، سافروا إلى القدس لتقديم يسوع في الهيكل. (2: 22-24) وأخيراً ، عادوا إلى مسقط رأسهم الناصرة في الجليل. (2:39) يبدو أن متى يشير إلى أن يوسف ومريم عاشا في بيت لحم. ويقول لوقا إنهم عاشوا في الناصرة. متى ليس لديه رحلة إلى بيت لحم ، ولا نزل، ولا رعاة - لأنه يبدو أن يسوع وُلد في منزلهم في بيت لحم. لم يذكر لوقا المجوس ، أو ذبح هيرودس للأطفال ، ولا يقول شيئًا عن العيش في مصر لعدة سنوات. يقول متى إنهما انتقلا إلى الناصرة ، بينما يقول لوقا إنهما عادوا إلى هناك. علاوة على ذلك ، كل قصة لها مشاكل تاريخية. كقصته عن مذبحة هيرودس ،وقصة الاحصاء ،ومسالة ان هيرودس الكبير قد مات عام 4 قبل الميلاد . اذن كلا من كاتبى متى ولوقا ،قاما بنقل مريم ويوسف نقلة مفتعله (كلاهما كل واحد بطريقته الخاصة) ،من موطنه الاصلى الناصرة ،الى بيت لحم لتحقيق نبؤة ميخا.[/FONT][/SIZE] [/QUOTE]

التحقق