أنت تستخدم أحد المتصفحات القديمة. قد لا يتم عرض هذا الموقع أو المواقع الأخرى بشكل صحيح.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
يجب عليك ترقية متصفحك أو استخدام أحد المتصفحات البديلة.
سؤال حول التجسد
- بادئ الموضوع ConfusedMan
- تاريخ البدء
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
الله اكيد ....
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
يعني الطبيعة الالهية اقصد
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
لا طبعا فهو موجود بذاته و ناطق بكلمته و حي بروحه
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
انا قصدت الطبيعة الالهية
- إنضم
- 20 يونيو 2007
- المشاركات
- 477
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
تمام كده
اذا الله مش ذات فقط
يعني التثليث مرتبط بالتوحيد
مقدرش اتكلم عن تثليث بدون توحيد ولا توحيد بدون تثليث
كده انت وفرت علي الكلام عن مفهوم التوحيد
اللى عاوز اقوله ان مفيش حاجة بذاتها كده مجردة تعتبر حاجة واحدة ....
الخالق نفسه له روح وعقل وذات.....
هو فى الحقيقة فى انواع كتيرة للواحد
لو تحب نذكرها بالتفصيل مفيش مانع
لكن فى النهاية:
الناس قسمت الواحد اللى قائم على اشياء اكثر من واحد الى حاجتين
- واحد اتكون نتيجة اشياء اتجمعت مع بعض
- وواحد قائم على اشياء موجودة بوجود هذا الواحد....
النوع الاولانى ده زى لما تخلط حاجتبن مع بعض ملح وسكر مثلا
او زى ما تمزج الحبر بالماء فتلاقى الحبر ينتشر فى الماء فيتكون مادة بلون جديد
او تركب حاجتين فى بعض زى ماسورتين مثلا
وهكذا.....
انما النوع التانى ده:
زى الشمس وزى الاقانيم
شمس من غير نور مهياش شمس
شمس من غير حرارة متبقاش شمس
الله من غير اى اقنوم ميبقاش هو الله....حاشا طبعا
ولكن الاقانيم دى مش اجزاء طبعا فهي غير مفترقة
وانما الله يملئ الكل باقانيمه الثلاثة
فى حاجة فى الجزئية اللى فاتت دى عايز تستفسر عنها؟
او اى حاجة ليها علاقة بالجزئية اللى فاتت؟
- إنضم
- 20 يونيو 2007
- المشاركات
- 477
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
انا قصدت الطبيعة الالهية
ماشي الطبيعة دى صفات....
انما الذات نفسها؟؟؟؟
هل فى اى ذات مجردة؟
يعني متتكونش من اى حاجة تانية مثلا... ان جاز التعبير؟؟؟؟
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
الي فهمته هو ان الله واحد وكامل و ليس مجزأ الى ثلاثة اقانيم و لكن هو واحد بثلاثة اقانيم غير منفصلة و غير ممتزجة
صح ?
فقط استفسار صغير و اذا الاجابة موش في وقتها معليش نخليها
احنا قلنا ان الله من غير اي اقنوم ميبقاش هو الله.... (حاشا)اذن ماذا نقصد بان كل اقنوم هو الله ?
معليش اتحملني شوية في الحتة دي انا محتاج جدا افهمها
صح ?
فقط استفسار صغير و اذا الاجابة موش في وقتها معليش نخليها
احنا قلنا ان الله من غير اي اقنوم ميبقاش هو الله.... (حاشا)اذن ماذا نقصد بان كل اقنوم هو الله ?
معليش اتحملني شوية في الحتة دي انا محتاج جدا افهمها
- إنضم
- 20 يونيو 2007
- المشاركات
- 477
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
الله ينور عليك
الله واحد مثلث الاقانيم
وكل اللى نقدر نقوله اننا ننفي التجزئة وننفي الامتزاج
زى علاقة الروح بالجسم منعرفش طبيعتها ايه بالظبط
ولا نعرف نحدد مكان الروح فى الجسم
انما نقدر ننفي ان الروح منفصلة عن الجسم والانسان حي وهكذا...
انت مية مية
كل اقنوم هو الله لانه واخد من الطبيعة الالهية
مش المقصود ان الاقنوم ده هو الله لوحده فقط ... لا طبعا
او ذات لوحده .... اطلاقا
زى ما بنقول ان فلان عقليته كبيرة...
بنقول برضو هذه العقلية الكبيرة او الفذة...
فبنعمم صفة على الكل
لانه فى الاخر كله على بعضه حاجة واحدة لا تتجزأ....
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
شكرا على التوضيح اخي
فهمت اننا عندما نقول ان الاب هو الله لا نعني بذلك ان الاب هو الثلاثة اقانيم و الجوهر الواحد او ان اقنوم الاب لوحده هو الله و لكن نعني انه هو الله بحسب الطبيعة الالهية صح ?
فهمت اننا عندما نقول ان الاب هو الله لا نعني بذلك ان الاب هو الثلاثة اقانيم و الجوهر الواحد او ان اقنوم الاب لوحده هو الله و لكن نعني انه هو الله بحسب الطبيعة الالهية صح ?
- إنضم
- 20 يونيو 2007
- المشاركات
- 477
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
تمام
ربنا يعطيك نعمة وقوة
اما حكاية الجوهر فمعناها انه قائم بذاته ولا يعتمد وجوده على اي شئ اخر
بعكس العرض اللى هو الحاجة التى تعتمد وجودها على وجود شئ اخر
زى ما اقولك انا فى عرضك يعنى انا اعتمد عليك....
انما الجوهر ذاته لا تعتمد على اي ذات اخري....
لذلك هو طبيع واحدة فى النهاية
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
هل الطبيعة الالهية هي الجوهر اخي ?
- إنضم
- 20 يونيو 2007
- المشاركات
- 477
- مستوى التفاعل
- 1
- النقاط
- 0
المقصود بالطبيعة الالهية:
الصفات الالهية: ازلي، ابدي، غير محدود، قدوس،عاقل.....
والمقصود بالجوهر الواحد يعني ان ذاته لا تعتمد وجودها على اى ذات اخري
او بمعنى اخر انه قائم بذاته
يعني لو اى ذات اخرى (جماد مثلا - كواكب) انعدمت من الوجود هو بذاته سيظل موجود
تقدر تقول دى من دى
يعني هو ذات واحدة حية وعاقلة لا تعتمد على اي ذات اخري
لذلك له طبيعة واحدة
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
امين اخي
الرب يباركك
اذا قلنا الان ان الاب و الابن و الروح القدس هو الله نفهم انهم واحد في الجوهر الالهي و غير منفصلين او ممتزجين و ان كل اقنوم هو الله بحسب الطبيعة الالهية
و ان الجوهر الالهي الواحد هو الذات الازلية التي لايعتمد وجودها على اي ذات اخرى صح?
فقط سؤال بسيط
هل هذه الذات التي نتحدث عنها هي التي نعبر عنها بلفظة الاب ?
الرب يباركك
اذا قلنا الان ان الاب و الابن و الروح القدس هو الله نفهم انهم واحد في الجوهر الالهي و غير منفصلين او ممتزجين و ان كل اقنوم هو الله بحسب الطبيعة الالهية
و ان الجوهر الالهي الواحد هو الذات الازلية التي لايعتمد وجودها على اي ذات اخرى صح?
فقط سؤال بسيط
هل هذه الذات التي نتحدث عنها هي التي نعبر عنها بلفظة الاب ?
- إنضم
- 29 أغسطس 2009
- المشاركات
- 118
- مستوى التفاعل
- 4
- النقاط
- 0
انت بتقصد اخي انوا نحن لانعني ان الجوهر هو اقنوم و لكن جوهر الاب يعبر عن ذات الاب يعني تقريبا نفس المعنى صح ? يعني ليس الذات و لكن يعبر عن الذات