رجل دين مسيحي ألماني يحرق نفسه احتجاجا على انتشار الإسلام بأوروبا
- بادئ الموضوع lord11
- تاريخ البدء
أولاً : بحسب نص الرواية التي تستشهدون بها نريد منكم معرفة الآتي :
1 - من الذي منع محمداً من تحقيق هذه المحاولة ؟
2 - لماذا ؟
3- علام يدل ذلك ؟
ثانيا : وهوالحق الذى يجب أن يقال.. أن هذه الرواية التى استندتم إليها ـ يا خصوم الإسلام ـ ليست صحيحة رغم ورودها فى صحيح البخارى ـ رضى الله عنه ـ ؛ لأنه أوردها لا على أنها واقعة صحيحة ، ولكن أوردها تحت عنوان " البلاغات " يعنى أنه بلغه هذا الخبر مجرد بلاغ ، ومعروف أن البلاغات فى مصطلح علماء الحديث: إنما هى مجرد أخبار وليست أحاديث صحيحة السند أو المتن (1).
وقد علق الإمام ابن حجر العسقلانى فى فتح البارى (2) بقوله:
" إن القائل بلغنا كذا هو الزهرى ، وعنه حكى البخارى هذا البلاغ ، وليس هذا البلاغ موصولاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال الكرمانى: وهذا هو الظاهر ".
وبلاغ الزهري هذا حكمه الضعف سنداً ؛ لأنه سقط من إسناده اثنان على الأقل ، وبلاغات الزهري ليست بشيء كما هو الحال في مرسلاته ؛ فهي شبه الريح - أي لا أساس لها بمنزلة الريح لا تثبت - فقد قال يحيى القطان : ( مرسل الزهري شر من مرسل غيره ؛ لأنه حافظ ، وكلما يقدر أن يسمي سمى ؛ وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه ! ) 0 انظر ( شرح علل الترمذي ) لابن رجب 1 / 284 0 فإذا كان هذا حال المرسل ؛ فكيف يكون حال البلاغ ؟ أما رواية ابن مردوية التي ذكرها الحافظ في ( فتح الباري ) 12 / 359 - 360 ، وأنها من طريق محمد بن كثير ، عن معمر بإسقاط قوله : ( فيما بلغنا ) فتصير الرواية كلها من الحديث الأصلي ؛ أقول : هذه الرواية ضعيفة أيضاً لا يحتج بها ؛ لأن محمد بن كثير هذا هو المصيصي ، وهو كثير الغلط كما في ( التقريب ) 6291 0 وأما رواية ابن عباس رضي الله عنهما عند الطبري في ( التاريخ ) 2 / 300 - 302 ، والتي ذكرها ابن حجر في ( الفتح ) 12 / 361 ؛ فإنها واهية جداً بل موضوعة ، فالحمل فيها على محمد بن حميد الرازي ، وهو متهم بالكذب - بل كذبه صراحة بلديه أبو زرعة الرازي ، وهو أعرف به من غيره - فلا قيمة لروايته أصلاً . كما أن هذا ليس من المتن. هذه الزيادة ليست مسندة، وإنما علقها البخاري من قول الزهري، وغالب روايته عن تابعين. ومن المتفق عليه أن مرسل الزهري ضعيف لأنه يرسل عن متروكين. والبخاري أخرج هذا الحديث في عدة مواضع بدون هذه الزيادة. فكأنه أشار إلى بطلانها. ثم إنها ليست من الحديث، وإنما معلقة. وليست كل المعلقات صحيحة.
هذا هو الصواب ، وحاش أن يقدم رسول الله ـ وهو إمام المؤمنين ـ على الانتحار ، أو حتى على مجرد التفكير فيه.
وعلى كلٍ فإن محمداً صلى الله عليه وسلم كان بشراً من البشر ولم يكن ملكاً ولا مدعيًا للألوهية.
والجانب البشرى فيه يعتبر ميزة كان صلى الله عليه وسلم يعتنى بها ، وقد قال القرآن الكريم فى ذلك : ( قل سبحان ربى هل كنت إلا بشراً رسولاً ) (3).
ومن ثم فإذا أصابه بعض الحزن أو الإحساس بمشاعر ما نسميه - فى علوم عصرنا - بالإحباط أو الضيق فهذا أمر عادى لا غبار عليه ؛ لأنه من أعراض بشريته صلى الله عليه وسلم.
وحين فتر (تأخر) الوحى بعد أن تعلق به الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذهب إلى المكان الذى كان ينزل عليه الوحى فيه يستشرف لقاء جبريل ، فهو محبّ للمكان الذى جمع بينه وبين حبيبه بشىء من بعض السكن والطمأنينة ، فماذا فى ذلك أيها الظالمون دائماً لمحمد صلى الله عليه وسلم فى كل ما يأتى وما يدع ؟
وإذا كان أعداء محمد صلى الله عليه وسلم يستندون إلى الآية الكريمة: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ً) (4).
فالآية لا تشير أبداً إلى معنى الانتحار ، ولكنها تعبير أدبى عن حزن النبى محمد صلى الله عليه وسلم بسبب صدود قومه عن الإسلام ، وإعراضهم عن الإيمان بالقرآن العظيم ؛ فتصور كيف كان اهتمام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بدعوة الناس إلى الله ، وحرصه الشديد على إخراج الكافرين من الظلمات إلى النور.
وهذا خاطر طبيعى للنبى الإنسان البشر الذى يعلن القرآن على لسانه صلى الله عليه وسلم اعترافه واعتزازه بأنه بشر فى قوله - رداً على ما طلبه منه بعض المشركين-: (( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً * أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً أوتأتى بالله والملائكة قبيلاً * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى فى السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه )). فكان رده : (( سبحان ربى )) متعجباً مما طلبوه ومؤكداً أنه بشرٌ لا يملك تنفيذ مطلبهم : (( هل كنت إلا بشراً رسولاً )) (5).
ثالثا : نذكركم بشاول الملك والذي يؤمن به اليهود أنه نبي والذي يقول عنه الكتاب المقدس (( فخلع هو ايضا ثيابه وتنبأ هو ايضا امام صموئيل )) [ صموئيل الأول 19 : 24 ] نذكركم بأنه قد مات منتحراً !! في صموئيل الثانى 1: 4-11
أما قولهم على محمد صلى الله عليه وسلم أنه ليست له معجزة فهو قول يعبر عن الجهل والحمق جميعاً.
حيث ثبت فى صحيح الأخبار معجزات حسية تمثل معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما جاءت الرسل بالمعجزات من عند ربها ؛ منها نبع الماء من بين أصابعه ، ومنها سماع حنين الجذع أمام الناس يوم الجمعة ، ومنها تكثير الطعام حتى يكفى الجم الغفير ، وله معجزة دائمة هى معجزة الرسالة وهى القرآن الكريم الذى وعد الله بحفظه فَحُفِظَ ، ووعد ببيانه ؛ لذا يظهر بيانه فى كل جيل بما يكتشفه الإنسان ويعرفه.
1 - من الذي منع محمداً من تحقيق هذه المحاولة ؟
2 - لماذا ؟
3- علام يدل ذلك ؟
ثانيا : وهوالحق الذى يجب أن يقال.. أن هذه الرواية التى استندتم إليها ـ يا خصوم الإسلام ـ ليست صحيحة رغم ورودها فى صحيح البخارى ـ رضى الله عنه ـ ؛ لأنه أوردها لا على أنها واقعة صحيحة ، ولكن أوردها تحت عنوان " البلاغات " يعنى أنه بلغه هذا الخبر مجرد بلاغ ، ومعروف أن البلاغات فى مصطلح علماء الحديث: إنما هى مجرد أخبار وليست أحاديث صحيحة السند أو المتن (1).
وقد علق الإمام ابن حجر العسقلانى فى فتح البارى (2) بقوله:
" إن القائل بلغنا كذا هو الزهرى ، وعنه حكى البخارى هذا البلاغ ، وليس هذا البلاغ موصولاً برسول الله صلى الله عليه وسلم ، وقال الكرمانى: وهذا هو الظاهر ".
وبلاغ الزهري هذا حكمه الضعف سنداً ؛ لأنه سقط من إسناده اثنان على الأقل ، وبلاغات الزهري ليست بشيء كما هو الحال في مرسلاته ؛ فهي شبه الريح - أي لا أساس لها بمنزلة الريح لا تثبت - فقد قال يحيى القطان : ( مرسل الزهري شر من مرسل غيره ؛ لأنه حافظ ، وكلما يقدر أن يسمي سمى ؛ وإنما يترك من لا يستجيز أن يسميه ! ) 0 انظر ( شرح علل الترمذي ) لابن رجب 1 / 284 0 فإذا كان هذا حال المرسل ؛ فكيف يكون حال البلاغ ؟ أما رواية ابن مردوية التي ذكرها الحافظ في ( فتح الباري ) 12 / 359 - 360 ، وأنها من طريق محمد بن كثير ، عن معمر بإسقاط قوله : ( فيما بلغنا ) فتصير الرواية كلها من الحديث الأصلي ؛ أقول : هذه الرواية ضعيفة أيضاً لا يحتج بها ؛ لأن محمد بن كثير هذا هو المصيصي ، وهو كثير الغلط كما في ( التقريب ) 6291 0 وأما رواية ابن عباس رضي الله عنهما عند الطبري في ( التاريخ ) 2 / 300 - 302 ، والتي ذكرها ابن حجر في ( الفتح ) 12 / 361 ؛ فإنها واهية جداً بل موضوعة ، فالحمل فيها على محمد بن حميد الرازي ، وهو متهم بالكذب - بل كذبه صراحة بلديه أبو زرعة الرازي ، وهو أعرف به من غيره - فلا قيمة لروايته أصلاً . كما أن هذا ليس من المتن. هذه الزيادة ليست مسندة، وإنما علقها البخاري من قول الزهري، وغالب روايته عن تابعين. ومن المتفق عليه أن مرسل الزهري ضعيف لأنه يرسل عن متروكين. والبخاري أخرج هذا الحديث في عدة مواضع بدون هذه الزيادة. فكأنه أشار إلى بطلانها. ثم إنها ليست من الحديث، وإنما معلقة. وليست كل المعلقات صحيحة.
هذا هو الصواب ، وحاش أن يقدم رسول الله ـ وهو إمام المؤمنين ـ على الانتحار ، أو حتى على مجرد التفكير فيه.
وعلى كلٍ فإن محمداً صلى الله عليه وسلم كان بشراً من البشر ولم يكن ملكاً ولا مدعيًا للألوهية.
والجانب البشرى فيه يعتبر ميزة كان صلى الله عليه وسلم يعتنى بها ، وقد قال القرآن الكريم فى ذلك : ( قل سبحان ربى هل كنت إلا بشراً رسولاً ) (3).
ومن ثم فإذا أصابه بعض الحزن أو الإحساس بمشاعر ما نسميه - فى علوم عصرنا - بالإحباط أو الضيق فهذا أمر عادى لا غبار عليه ؛ لأنه من أعراض بشريته صلى الله عليه وسلم.
وحين فتر (تأخر) الوحى بعد أن تعلق به الرسول صلى الله عليه وسلم كان يذهب إلى المكان الذى كان ينزل عليه الوحى فيه يستشرف لقاء جبريل ، فهو محبّ للمكان الذى جمع بينه وبين حبيبه بشىء من بعض السكن والطمأنينة ، فماذا فى ذلك أيها الظالمون دائماً لمحمد صلى الله عليه وسلم فى كل ما يأتى وما يدع ؟
وإذا كان أعداء محمد صلى الله عليه وسلم يستندون إلى الآية الكريمة: ( فلعلك باخع نفسك على آثارهم إن لم يؤمنوا بهذا الحديث أسفا ً) (4).
فالآية لا تشير أبداً إلى معنى الانتحار ، ولكنها تعبير أدبى عن حزن النبى محمد صلى الله عليه وسلم بسبب صدود قومه عن الإسلام ، وإعراضهم عن الإيمان بالقرآن العظيم ؛ فتصور كيف كان اهتمام الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم بدعوة الناس إلى الله ، وحرصه الشديد على إخراج الكافرين من الظلمات إلى النور.
وهذا خاطر طبيعى للنبى الإنسان البشر الذى يعلن القرآن على لسانه صلى الله عليه وسلم اعترافه واعتزازه بأنه بشر فى قوله - رداً على ما طلبه منه بعض المشركين-: (( وقالوا لن نؤمن لك حتى تفجر لنا من الأرض ينبوعاً * أو تكون لك جنة من نخيل وعنب فتفجر الأنهار خلالها تفجيراً * أو تسقط السماء كما زعمت علينا كسفاً أوتأتى بالله والملائكة قبيلاً * أو يكون لك بيت من زخرف أو ترقى فى السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه )). فكان رده : (( سبحان ربى )) متعجباً مما طلبوه ومؤكداً أنه بشرٌ لا يملك تنفيذ مطلبهم : (( هل كنت إلا بشراً رسولاً )) (5).
ثالثا : نذكركم بشاول الملك والذي يؤمن به اليهود أنه نبي والذي يقول عنه الكتاب المقدس (( فخلع هو ايضا ثيابه وتنبأ هو ايضا امام صموئيل )) [ صموئيل الأول 19 : 24 ] نذكركم بأنه قد مات منتحراً !! في صموئيل الثانى 1: 4-11
أما قولهم على محمد صلى الله عليه وسلم أنه ليست له معجزة فهو قول يعبر عن الجهل والحمق جميعاً.
حيث ثبت فى صحيح الأخبار معجزات حسية تمثل معجزة الرسول صلى الله عليه وسلم ، كما جاءت الرسل بالمعجزات من عند ربها ؛ منها نبع الماء من بين أصابعه ، ومنها سماع حنين الجذع أمام الناس يوم الجمعة ، ومنها تكثير الطعام حتى يكفى الجم الغفير ، وله معجزة دائمة هى معجزة الرسالة وهى القرآن الكريم الذى وعد الله بحفظه فَحُفِظَ ، ووعد ببيانه ؛ لذا يظهر بيانه فى كل جيل بما يكتشفه الإنسان ويعرفه.
Scofield
New member
- إنضم
- 16 سبتمبر 2006
- المشاركات
- 6,240
- مستوى التفاعل
- 92
- النقاط
- 0
الله و أكبر الله و أكبر تصفيقة كبيرة للورد
يا جماعة الراجل رد و قال حاجة ممتازة
شاول الملك الذى كان يريد قتل داود أصبح نبيا
ما شاء الله على المسلمين أى شخص بيعملوه نبى يعنى ممكن فى يوم من الأيام يعملولنا يهوذا الذى أسلم المسيح إلى الصلب نبى:t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33: :t33:
التعديل الأخير:
Scofield
New member
- إنضم
- 16 سبتمبر 2006
- المشاركات
- 6,240
- مستوى التفاعل
- 92
- النقاط
- 0
:t33: :t33: :t33: :t33:
والله ضحكتنى
هات نبى من الكتاب المقدس أو أى شخص من الكتاب المقدس ظهر له ملاك يدعى جبريل
Scofield
New member
- إنضم
- 16 سبتمبر 2006
- المشاركات
- 6,240
- مستوى التفاعل
- 92
- النقاط
- 0
تصدق بأيه يا لورد والله أنا كنت عارف أن واحد هيجى و يكذب الحديث
ومع ذلك أنا ميهمنيش بس أنا جبته علشان محدش يقول أننا بنقول كلام من عندنا و مفيش دليل
ومع ذلك فلو أفترضنا صحة الحديث وهذا لا يعنى أنى أكذبه و لكنى أسايرك و أمشى على كلامك أنه ضعيف أو مكذوب ولكنى أريدك أن تتخيل أنه صحيح ووقعت هذه الحادثة هل هناك نبى يعرف الله يقدم على الأنتحار و الكفر؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟وهل للوحى أساسا ميعاد أم أنها بتوقيت الله و ليس توقيتنا نحن ولماذا توقف الوحى بعد موت ورقة بن نوفل؟؟؟؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
ممكن الشباب المسيحى لو حب يتحدث عن سيدنا محمد عليه افضل اصلاة والسلام
وعن سيدنا جبريل عليه السلام ان يتحدث بادب واحترام ومراعاة عدم تحدث اى شاب مسلم
عن سيدنا عيسى عليه السلام (المسيح) باى لفظ جارح او فيه عدم احترام لمكانة هذا النبى
وهذا الحديث موجه لشباب ككل وللشاب الذى تحدث بطريقة غير مهذبة خاصة
وممكن لو لدى الشباب المسيحى براهين مادية يكتبها مع الموضوع او القصة اللى بيتحدث عنها
ممكن الشباب المسيحى لو حب يتحدث عن سيدنا محمد عليه افضل اصلاة والسلام
وعن سيدنا جبريل عليه السلام ان يتحدث بادب واحترام ومراعاة عدم تحدث اى شاب مسلم
عن سيدنا عيسى عليه السلام (المسيح) باى لفظ جارح او فيه عدم احترام لمكانة هذا النبى
وهذا الحديث موجه لشباب ككل وللشاب الذى تحدث بطريقة غير مهذبة خاصة
وممكن لو لدى الشباب المسيحى براهين مادية يكتبها مع الموضوع او القصة اللى بيتحدث عنها
نهج البلاغة
New member
- إنضم
- 12 سبتمبر 2006
- المشاركات
- 317
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
اظن ان الموضوع رجل دين مسيحي انتحر
والسبب انتشار الاسلام
وعقبال ما ينتحرو كل رجال الدين المسيحي
والسبب انتشار الاسلام
وعقبال ما ينتحرو كل رجال الدين المسيحي
أولا انطلاقا من اجتهاد شخصي مني قررت أن أضع هذا الموضوع في المنتدى نظرا لغرابته و الأهم من ذلك كي لا يضعه أحد الازملاء المسلمين ثم يقول لنا (لماذا لا تضعون هكذا مواضيع في المنتدى ) .
ثانيا
ما فعله رجل الدين الألماني مرفوض لأنه انتحار و هو بذلك يخالف تعاليم المسيحية (و هو بالنهاية بشر غير معصوم ) .
الأهم من الموضوع هو عبارة انتشار الاسلام في أوروبا التي استخدمها كاتب التقرير و هو أسلوب الخداع الذي تتبعه قناة العربية و سائر الاعلام العربي الاسلامي ,لأنه و في الأسطر الأخيرة وردت العبارة التالية <<وقال رجل الدين المسيحي في رسالته الوداعية أنه أضرم في نفسه النيران ليحذر من خطر أسلمة أوروبا.>> , و هنا بيت القصيد فالفرق كبير بين انتشار الاسلام في أوروبا و بين أسلمة أوروبا .
فالكل يعرف ما تعنيه كلمة <أسلمةأوروبا> و هو الهدف الذي يسعى اليه الاسلام السياسي بالتعاون مع البترودولار الوهابي الخليجي و بالتواطؤ مع جماعات الـــAnti Christianity و غيرهم من أعداء الكنيسة من غلاة اليسار و الملحدين و الليبراليين و الذين يريدون تصفية حساباتهم مع الكنيسة عن طريق الاسلام (يشوهون المسيحية ,و التاريخ المسيحي و الأوروبي بشكل عام ,يعظمون الاسلام والتاريخ
الاسلامي , و يتهمون كل من ينتقد الاسلام بأنه عنصري و يرفض التعددية ..الخ)
و لهذا فان اعتناق الكثير من الغربيين للاسلام ليس نتيجة لدراسته و معرفة تعاليمه الحقيقية انما لأسباب أهمها
_البروباغندا الاسلامية التي تصور الاسلام على أنه المنقذ و المخلص (بالتواطؤ مع من ذكرناهم من أعداء المسيحية و غيرهم ).
_الفراغ الروحي الذي يعاني منه الأوروبيين بسبب أعداء الكنيسة و الملحدين و غيرهم .
_الثورة على الحالة الاجتماعية حيث يعبر الكثيرين عن ذلك بطرق عديدة منها الاسلام (لكي يظهر علىأنه مختلف عن المجتمع ) .
_البترودولار الخليجي و الوهابي بشكل خاص (أشبه بمبدأ المؤلفة قلوبهم) حيث يقدمون الأموال لمن يعتنق الاسلام ,بل حتى يدفعون المال للفتيات المسلمات اذا ارتدين الحجاب .
و غيرها من الأسباب
فاحتجاج رجل الدين هذا ليس على انتشار الاسلام بالاقناع و الفهم ,انما على اسلمة أوروبا بالخداع و الكذب و التزوير و باظهار الاسلام بغير حقيقته ,مثلا(الكثير من الغربيين تعجبهم الأفكار الصوفية و الروحانيات و التنسك و التي لا تتعلق بدين معين بل تعبر عن علاقةانسان باله خالق ليس من الضروري أن يكون اله المسيحية أو اله الاسلام أو غيره من الالهة , و هنا يأتي بعض الدعاة الاسلاميين و يصورون الاسلام على أنه طريقة صوفية و أنه علاقة خاصة بين اله و بين انسان لكي يخدع الغربيين و يجعلهم يعجبون بالاسلام ,رغم أن الاسلام يعادي الفكر الصوفي تماما و الصوفيين و خصوصا في الاسلام هم أكثر من تعرضوا للتكفير والقتل ,ناهيك عن أن الاسلام ليس علاقة خاصة بين الاله و الانسان انما مجموعة قوانين لا يجوز الخروج عنها <مثلا: الشريعة تجبر الفتاة على ارتداء الحجاب !!فأين العلاقة الخاصة بين الانسان و ربه ,كذلك شرب الكحول فالشريعة تمنع منعا باتا شرب الكحول و لن يقبل المسلمون ممن يشرب المحكول أن يقول لهم أن هذاالأمر هو بيني و بين ربي ,الشريعة تمنع اعتنق دين آخر و مسألة الردة محكوم بها و لا تقبل مقولة أن الدين هو علاقة بين الانسان و الاله>> ) , أي أنه يحتج على المؤامرة التي تحاك ضد أوروبا حضارة و تراثا و شعبا و ترايخا .
و أخيرا لا تنسوا أنه ذكر اسم أوسكار و هو كما جاء في التقرير<<أوسكار بروزويتش (47)، وهو رجل دين مسيحي أضرم أيضا النيران في نفسه في ساحة المدينة قبل 30 عاما في 18 أغسطس/آب 1976 احتجاجا على النظام الشيوعي في ألمانيا الشرقية>> و هذا أكبر دليل على أن رجل الدين هذا يشبه الاسلام كالنظام التولتاري الشيوعي !!أي أن الاسلام مثله كمثل أي نظام سياسي و ليس دينا و عقيدة (و لا ننسى أن الكثيرين يذكرون الاسلام الى جانب النازية والفاشية أي الىجانب الحركات السياسية ).
انتهى التعليق
بالمناسبة منذ فترة قصيرة قامت مظاهرة في المانيا ضد بناء مسجد ,و كان المتظاهرون يرددون Nein zur Moschee أي لا للمساجد
ليكم مشاهد من المظاهرة
http://www.youtube.com/watch?v=HK4QHHsZPrA&eurl=
أوروبا تمر بمرحلة هامة من تاريخها ,اما الصحوة (و لوكانت متاخرة بعض الشيء) ,أو الأسلمة والنهاية الكارثية .
تعليق احد الاحبة المباركين
ثانيا
ما فعله رجل الدين الألماني مرفوض لأنه انتحار و هو بذلك يخالف تعاليم المسيحية (و هو بالنهاية بشر غير معصوم ) .
الأهم من الموضوع هو عبارة انتشار الاسلام في أوروبا التي استخدمها كاتب التقرير و هو أسلوب الخداع الذي تتبعه قناة العربية و سائر الاعلام العربي الاسلامي ,لأنه و في الأسطر الأخيرة وردت العبارة التالية <<وقال رجل الدين المسيحي في رسالته الوداعية أنه أضرم في نفسه النيران ليحذر من خطر أسلمة أوروبا.>> , و هنا بيت القصيد فالفرق كبير بين انتشار الاسلام في أوروبا و بين أسلمة أوروبا .
فالكل يعرف ما تعنيه كلمة <أسلمةأوروبا> و هو الهدف الذي يسعى اليه الاسلام السياسي بالتعاون مع البترودولار الوهابي الخليجي و بالتواطؤ مع جماعات الـــAnti Christianity و غيرهم من أعداء الكنيسة من غلاة اليسار و الملحدين و الليبراليين و الذين يريدون تصفية حساباتهم مع الكنيسة عن طريق الاسلام (يشوهون المسيحية ,و التاريخ المسيحي و الأوروبي بشكل عام ,يعظمون الاسلام والتاريخ
الاسلامي , و يتهمون كل من ينتقد الاسلام بأنه عنصري و يرفض التعددية ..الخ)
و لهذا فان اعتناق الكثير من الغربيين للاسلام ليس نتيجة لدراسته و معرفة تعاليمه الحقيقية انما لأسباب أهمها
_البروباغندا الاسلامية التي تصور الاسلام على أنه المنقذ و المخلص (بالتواطؤ مع من ذكرناهم من أعداء المسيحية و غيرهم ).
_الفراغ الروحي الذي يعاني منه الأوروبيين بسبب أعداء الكنيسة و الملحدين و غيرهم .
_الثورة على الحالة الاجتماعية حيث يعبر الكثيرين عن ذلك بطرق عديدة منها الاسلام (لكي يظهر علىأنه مختلف عن المجتمع ) .
_البترودولار الخليجي و الوهابي بشكل خاص (أشبه بمبدأ المؤلفة قلوبهم) حيث يقدمون الأموال لمن يعتنق الاسلام ,بل حتى يدفعون المال للفتيات المسلمات اذا ارتدين الحجاب .
و غيرها من الأسباب
فاحتجاج رجل الدين هذا ليس على انتشار الاسلام بالاقناع و الفهم ,انما على اسلمة أوروبا بالخداع و الكذب و التزوير و باظهار الاسلام بغير حقيقته ,مثلا(الكثير من الغربيين تعجبهم الأفكار الصوفية و الروحانيات و التنسك و التي لا تتعلق بدين معين بل تعبر عن علاقةانسان باله خالق ليس من الضروري أن يكون اله المسيحية أو اله الاسلام أو غيره من الالهة , و هنا يأتي بعض الدعاة الاسلاميين و يصورون الاسلام على أنه طريقة صوفية و أنه علاقة خاصة بين اله و بين انسان لكي يخدع الغربيين و يجعلهم يعجبون بالاسلام ,رغم أن الاسلام يعادي الفكر الصوفي تماما و الصوفيين و خصوصا في الاسلام هم أكثر من تعرضوا للتكفير والقتل ,ناهيك عن أن الاسلام ليس علاقة خاصة بين الاله و الانسان انما مجموعة قوانين لا يجوز الخروج عنها <مثلا: الشريعة تجبر الفتاة على ارتداء الحجاب !!فأين العلاقة الخاصة بين الانسان و ربه ,كذلك شرب الكحول فالشريعة تمنع منعا باتا شرب الكحول و لن يقبل المسلمون ممن يشرب المحكول أن يقول لهم أن هذاالأمر هو بيني و بين ربي ,الشريعة تمنع اعتنق دين آخر و مسألة الردة محكوم بها و لا تقبل مقولة أن الدين هو علاقة بين الانسان و الاله>> ) , أي أنه يحتج على المؤامرة التي تحاك ضد أوروبا حضارة و تراثا و شعبا و ترايخا .
و أخيرا لا تنسوا أنه ذكر اسم أوسكار و هو كما جاء في التقرير<<أوسكار بروزويتش (47)، وهو رجل دين مسيحي أضرم أيضا النيران في نفسه في ساحة المدينة قبل 30 عاما في 18 أغسطس/آب 1976 احتجاجا على النظام الشيوعي في ألمانيا الشرقية>> و هذا أكبر دليل على أن رجل الدين هذا يشبه الاسلام كالنظام التولتاري الشيوعي !!أي أن الاسلام مثله كمثل أي نظام سياسي و ليس دينا و عقيدة (و لا ننسى أن الكثيرين يذكرون الاسلام الى جانب النازية والفاشية أي الىجانب الحركات السياسية ).
انتهى التعليق
بالمناسبة منذ فترة قصيرة قامت مظاهرة في المانيا ضد بناء مسجد ,و كان المتظاهرون يرددون Nein zur Moschee أي لا للمساجد
ليكم مشاهد من المظاهرة
http://www.youtube.com/watch?v=HK4QHHsZPrA&eurl=
أوروبا تمر بمرحلة هامة من تاريخها ,اما الصحوة (و لوكانت متاخرة بعض الشيء) ,أو الأسلمة والنهاية الكارثية .
تعليق احد الاحبة المباركين
نهج البلاغة
New member
- إنضم
- 12 سبتمبر 2006
- المشاركات
- 317
- مستوى التفاعل
- 0
- النقاط
- 0
داني
كلامك كله مغالطات و استنتاجات لا دليل لها
لا ارد عليك حتى تترك عنك التعصب الاعمى الاصم
كلامك كله مغالطات و استنتاجات لا دليل لها
لا ارد عليك حتى تترك عنك التعصب الاعمى الاصم
لا طبعا يا بنى ة ادم الكلام الى انت بتقوله ده عته وقله ادب وانت لوتعرف اى حاجه اصلا عن السيره النبويه ولا عن الدين الاسلامى ما كنتش كتبت الرد الاهبل ده :ranting:
والظاهر انك مش فاهم اى حاجه ومجرد ببغاء تردد الكلام وخلاص وانت بقى لو عايز تعرف ابقى اقرى كتب السيره النبويه والصحيحه الصادره عن الازهر الشريف والمعتمده وانت تعلاف بدل الجهل الى انت فيه ده
وبعدين هو انتو خلاص التاليف وصل بيكوا لحد كده استغفر الله العظيم دانت لو تعرف ان الى انت بتتكلم عنه ده اشرف رجال الارض ما كنتش تقول الكلام الاهبل ده بس تقول ايه ده كله من فرط جهل العقل بيؤدى الى اغراق القلب بالاكاذيب
ربنا يهديكوا يا رب
ياعم بقولك مش حديث
ده خبر سمعه البخاري وبيقوله
وعلماء المسلمين ضعفوا الحديث لأنه غير متصل السند بالرسول ده اولا ثانيا وجود بعض الرواة معروف عنهم الكذب
وطبعا علم الحديث له اسس مش مهم ايه الي موجود في الحديث المهم الاسس الي قولنا عليها
وكمان في احاديث كتير حلوه وبتدعوا للفضيله او بتروي معجزه عن الرسول ومع ذلك بتلاقيها ضعيفه
انت بقى منين بتأكد ان النبي اقبل عالانتحار؟
وبعدين رد عليا بقى ادام هو كان عايز ينتحر ايه ومين الي منعه؟
حتى كاتب الموضوع مجهول... طيب في نسخة منه على السي ان ان او اي قناة اعلامية معروفة غير تخريف القنوات العربية العميلة؟
مش عاجبك, الباب يوسع جمل, تفضل روينا عرض اكتافك
وبعدين انا فعلا مش عاجبنى الكلام الفارغ بتاع المنتدى ده انت فاكرنى موجود هنا علشان انا عاشق جمال طلعتكوا البهيه انا موجود بس علشان ارد على كلام البهايم بتاعكوا ده
انت ما بتفهمش ولا ما بتشوفش ما قولت انا هنا علشان ارد على امثالك من الجهله والى ما بيفهموش ويا ابنى انت انتو لو بتدوروا على حقيقه الاسلام بجد ها تلاقوا هو فعلا خير الرسالات
بس انتوا مختوم على عقولكوا قبل قلوبكوا ومش فاهمين اى حاجه مجرد اتباع مش فاهمين حاجه فى دنيتهم
وربنا يهدينا ويهديكوا انشاء الله
بس انتوا مختوم على عقولكوا قبل قلوبكوا ومش فاهمين اى حاجه مجرد اتباع مش فاهمين حاجه فى دنيتهم
وربنا يهدينا ويهديكوا انشاء الله