gogo-is-top
New member
حصريــــاً
مؤتمر أكثر من رائع حيث تم إعلان الرب كالملك وطلب انسكاب روحه علي كنيسته، وأن يعمل بروحه فيها
حيث كان الآتي : -
فترة التسبيح الإفتتاحية
بدء فترة التسبيح بإعلان الرب كالملك وطلب انسكاب روحه علي كنيسته، وأن يعمل بروحه فيها ، ثم عقب ذلك ترنيمة "يسوع نتوجك ملكا علي الكل" وبالتالي يستحق أن نرفع ايادينا عالية له، فكانت ترنيمة "أرفع يداي عاليا لله " فهو يستحق لأنه رائع ،فترنم الحضور ترنيمة " ماأبهاك " وأعقبها ترنيمة " نسبح أسمك "، ثم ترنم بيبو ومعه الحضور" أنت أبرع جمال من كل البشر " وتلي ذلك كلمات تسبيح مرنمه و محلنه "لأنك أنت عظيم وحميد جدا وليس لعظمتك استقصاء وأنت صالح " وردد الحاضرين هذه الكلمات معه ، وعقبها فترة صلاة جماعية ويتخللها كلمات تسبيح ملحنه " أنت صالح للكل ومراحمك علي كل أعمالك " ثم عقبها ترنيمة " الرب صالح " وبعدها ترنموا بكلمات مزمور (150 ) هللويا سبحوا الرب، أعقبها ترنيمة "غنوا معايا ياشعب الرب" "اهديك كل المجد "ووختم المرنم بيبو فترة التسبيح بكلمات صلاة والتنغم بكلمات" انت عظيم تستطيع كل شئ انت عظيم يالله ليس مثلك "
كلمة إفتتاحية للدكتور القس/ صفوت البياضي
أفتتح القس الدكتور صفوت البياضي بداية كلمته بأن هذا المؤتمر هو عيد وليس مؤتمر وأنه حضر لأهمية المشاركة في هذا المحفل برغم ظروفه الصحية ، وأنه لن يتكلم عن الصلاة ، ولكن ستكن كلمته عبارة عن صلاة.والصلاة ليست أن نسأل الله من أجل احتياجتنا المادية لكن الرغبة والعطش إليه فهو مانح الحياة ، وأننا دائما نعتقد أن الروح القدس قوة وتأثير وكل محاولتنا كيف نمسك بالقوة والتأثير ونستخدمهم وهذا مفهوم خاطئ لأن الروح القدس ليس قوة ولا تأثير ، لكن هو شخص ، لذلك يجب أن تتغير صلاتنا إلي " ياروح قدس الله إمسكني إمتلكني وشغلني " وأن تكون جرعة الصلاة وقوتها تكرس الجهود وتحفزنا جميعا للكرازة
وقد ركز القس صفوت البياضي في هذه الإحتفالية علي أن تكن صلواتنا وتحركنا للكرازة للوصول للمهمشين و الذين حرموا من الكرامة الانسانية الذين نسيناهم فترة طويلة لأنهم جياع ليس للخبز الجسدي فقط، بل إلي الخبز الروحي وهو اللة ، وكذلك الأطفال المضطهدين بسبب العرق ، أو الجنس الذين حرموا من قلب يحبهم وعقل يفهم كما ينبغي أن نهتم بالمرضي الذين يعانون الموت والذين فقدوا كل رجاء في الحياة ، وكذلك مدمني الخمر وكل الذين ضلوا عن الله كل هؤلاء هم أخواتنا الأصاغر، وقد أشار الي أن الصلاة هي مقدمة النهضة وعصب النهضة وختام النهضة، لذلك يحثنا الا نتأخر بالنهضة مؤكدا علي أن ندرس الكلمة، ونعيشها ونكرز بها وختم البياضي كلمته " الرب صياد ماهر يصطاد السمكة أولا ثم ينظفها " يصطادك كما أنت ثم ينظفك لتصلح طعاما وغذاء لغيرك.
المحبة والعلاقة الحميمة مع الرب - ريتشيل
بدأت ريتشيل عظتها والتي كانت بعنوان " المحبة والعلاقة الحميمة مع الرب " والتي تمثلت في نقطتين
• النقطة الأولي محبة الرب من كل القوة والنفس والقدرة، فالمحبة تظهر في العلاقات البشرية بوضوح بيننا وكلمة الله توضح لنا في ( 1 كورنثوس 13 : 13 ) أن هناك ثلاثة نعم روحية أساسية في بيت الرب وهي ( الإيمان والرجاء والمحبة ولكن أعظمهن المحبة فهي الأجواء التي من خلالها يظهر الإيمان والرجاء لذلك إذا إختفت المحبة يختفي الرجاء والإيمان، فالله يحبنا جدا جدا وعندما نمتلئ بهذه المحبة نستطيع أن نحب الآخرين أيضا ، وهي لا يمكن أن تظهر في كنايسنا إذ كان لنا روح الإدانة والإنتقاد بعضنا لبعض ، لذلك نحتاج أن نظهر المحبة أولا قبل النصح والتوجية والتهذيب الذي لاينجح الا إذا كان مغلفا بالمحبة.ومجال ظهورها ( المحبة ) في الشركة والتواصل والتي فقدناها بيننا وبين الله بسبب دخول الخطية لذلك جاء يسوع ليعيد العلاقة والشركة بيننا وبين الله بعلاقة حميمة وكان ذلك من خلال الصليب ورغم ذلك هناك احيانا كثيرة نمر بأوقات أو مواسم صعبة نفقد فيها الاحساس بمحبة الرب ونهرب من حضنه بدلامن أن نرقد اليه إستنادا الي حبه الذي لايتغير فهو يريد أن يرانا دائما منجذبين اليه راغبين بكل قلوبنا والإلتصاق به في كل الظروف والروح القدس هو الذي يستطيع أن يفعل ذلك إذا يأخد مما للأب ويخبرنا وذلك من خلال الصلاة وإستدلالا علي ذلك كتابيا استشهدت ( يو 16 : 12 – 15)
فالروح القدس يتلامس مع حياتنا من خلال مايسمعه ويخبرنا به ،لذلك نحتاج أن نعطي وقتا لنحب الرب بكل قدرتنا وقوتنا أنفسنا وعقولنا ، وهذا قرار يجب أن نتخذه
• النقطة الثانيه : محبة القريب كالنفس
فمن خلال محبتنا للرب يظهر الثمر الكثير وهو محبتنا للأخرين ، وتظهر العروس ( الكنيسه ) مستنده بالكامل علي الرب ، فلا تري نفسها أو مشيئتها ولكن هو وحده ومقاصده كما كانت عروس المسيح مستنده علي ذراعها وتكن مرهبة ومرعبة للعدو فتدخل في مواجةة ضد كل أعماله وافعاله . فالعروس بذلك تحمل محبة الحمل وقوة الأسد ، فالرب يريد أن هذا الحب الناري يملأ قلوبنا ، فقنقف أمامه من أجل النفوس التي تهلك كل يوم دون ان تعرفه وهذه المحبة تجعلنا نبكي من أجلهم
وختمت ريتشيل عظتها بآيه من ( إش 45 : 3 ) " وأعطيكم ذخائر الظلمة وكنوز المخابئ لكي تعرف أني انا الرب الذي أدعوك بإسمك إله إسرائيل " ورفعت صلاة مضمونها التواصل مع الله اينما كنت وتجديد العهود معه وأن تأخذ قرار بإختياره وتعبر عن حبك له من جديد، وتخلل فترة الصلاة ترنيمة " يسوع قد أحبنا " وأكملت صلاتها بهذه الكلمات " لاتسمح بالأكاذيب بالدخول لذهنك وأفكارك الرب يقول إرفع رأسك أرني وجهك بلا خوف ولا خجل ولا رفض فيما بعض أخبر الرب كم تحبه ودعه يسمع صوتك " ثم قامت بقراءة آيات كتابية من |( أفسس 3 : 16 – 21 ) وطلبت من المصلين أن يستقبلوا في قلوبهم الحق الذي في هذه الكلمات ثم رنم الجميع " بحبك بحبك يايسوع " مع نخبه من المرنمين بقيادة المرنم بيبو ، وطلبت ريتشيل من المصلين عقب الترنيمة أن يقوموا بعمل نبوي برفع يد إلي أعلي ويد إلي الأمام ، وذلك لكشف كنوز المخابئ، فهو وقت لننقب عن الكنوز ، ثم تلت هذه الصلاة " يارب نحن نستقبل حبك ونحمل مجدك إملأنا فيض فينا "
ذبيحة حمد
بدء الأخ هرماس وفريق أنهار التسبيح فقرته بقراءة إرميا (11:33)
صوت الطرب صوت الفرح وصوت العريس صوت العروس صوت القائلين " أحمد الرب لأن الرب صالح ، وإلي الأبد رحمته . صوت الذين يأتون بذبيحة الشكر الي بيت الرب ، لاني ارد سبي الارض كالاول ، يقول الرب."
ثم بدء الحضور بتقديم ذبيحة الحمد لله وعلت الأصوات بترانيم الحمد مثل " نحمدك ياربنا "…ثم اعلان الرب كملك عظيم مثل " الرب عالي فوق الجبال ملكاً عظيم لبس الجلال"
ثم رفع الشعب يده وهو يعلن ان الله هو مصدر أفرحنا بترنيمة " انت الساكن وسطينا "
ثم صلي الحضور لكي يعطي الرب لنا كل ما هو علي قلبه لا علي حسب توقعتنا بل علي حسب دقات قلبه هو . وبكلمات الاقتراب الي الله رنم المصلين " قلبي اتعلق بيك " مترقبين بشغف حضور الله وعطاياه اليوم ..ثم اعلان هيرماس أن الله أمر بعزك لا نتظر علي قدراتك … شوف نفسك بعينه… هو بيحامي عنك وبالعز امر ورفع راسك .. ثم رنم الحضور ترنيمة ( بالعز أمر )..
واعقبها ترنيمة ( بارفع اسم الهي ) راجين من الله ان يزيد هو وحدة طالبين ان يعلن بكل بهاء مجد جلاله ساكبين نقوسنا عند قدميه كطيب .. ثم ختم هرماس فترة التسبيح بصلاة طالبين فيها ان يفتح الله قلوبنا ويهيئها لعمل مجدة
مدرسة الكرازة القس / رضا عدلي
شارك القس / رضا عدلي راعي الكنيسة الإنجيلية بمشروع مدرسة الكرازة الذي يهدف إلي تخريج 2000 كارز ينتشرون في أنحاء البلاد برسالة الخلاص وزرع الكنائس حيث يركز المشروع إلي اعدة فتح اكثر من 100 كنيسة مغلقه بسبب عدم وجود خدام وكارزين بها.
وفي الختام أطلق القس رضا عدلي نداء الي جميع الكنائس والطوائف لكي تشارك في هذا المشروع الغير طائفي الذي يسعي لنشر بشارة الإنجيل في أنحاء مصر والوطن العربي .
العرب والأيام الأخيرة
قدم القس ستيورت المسئول عن بيت الصلاة العالمي ( I HOP ) بامريكا كلمة عن الأيام الأخيرة ويتكلم عن قرب مجي الرب وأنه في "I HOP" هناك صلاة مستمرة كل يوم لا تتوقف منذ بدء الصلاة في البيت عام 1999 ، وهم مثقلين بالصلاة من أجل مصر ويتوقعون أن الرب سيقوم بعمل عظيم في بلادنا والشرق الأوسط وبلاد أخري من خلال مصر.
قدم القس ستيورت المسئول عن بيت الصلاة العالمي ( I HOP ) بامريكا كلمة عن الأيام الأخيرة ويتكلم عن قرب مجي الرب وأنه في "I HOP" هناك صلاة مستمرة كل يوم لا تتوقف منذ بدء
الصلاة في البيت عام 1999 ، وهم مثقلين بالصلاة من أجل مصر ويتوقعون أن الرب سيقوم بعمل عظيم في بلادنا والشرق الأوسط وبلاد أخري من خلال مصر.
واشار ستيورت إلي أن إفتراض اننا في الايام الاخيره في كل الاجيال هو إفتراض غير صحيح ، لكن جيل واحد كان إفتراضه صحيح وهو جيل الكنيسة الاولي، والجيل الثاني هو جيلنا الحالي ، فالرب يوقظ حركات صلاة عبر كل الأرض وأشار إلي أن هذه علامة واضحه للأيام الأخيرة ، ثم تحدث من لوقا 18 عن ضرورة الصلاة ليلا ونهارا، ثم أوضح أن السبب الرئيسي لعدم الصلاة هو الإحباط والفشل لذلك وضع رؤيه أمامنا وهي الصلاة من أجل قوة واختراق في خدماتنا وليس فقط من أجل احتياجتنا ، لذلك شجع المسيح تلاميذه الا يكفوا عن الصلاة كما يحدث ف I HOPE ، وطرح الله سؤال متعلق بعودة المسيح مره أخري وهو " متي جاء إبن الإنسان ألعله يجد الإيمان علي الأرض "؟ لذلك يجب العودة إلي التعليم الرسولي لنهضنة الكنيسة ولابد أن نعطي نفوسنا كإعلان عن حقيقة الرب يسوع ، ثم حدد علامات الأزمنة الاخيرة في أثني عشر نقطة ، والتي يجب دراستها حتي لانضل وقسم هذه العلامات حسب الشواهد الكتابية سبع علامات وذكرت في متي 24 ، والخمس علامات الأخري في لوقا 21 ومنها
• ظهور المسيح الدجال
• إزدياد الحروب بين الشعوب
• الصراعات الطائفية
• أزمات إقتصادية
• زلازل مجاعات أوبئه
• أضطرابات وضيق في الأمم
وأشار إلي اجتماع كل هذه العلامات في جيل واحد علي المستوي العالمي
كما أضاف في حديثه الي اربع علامات نبوية يطقلها الرب في الأيام الأخيرة
• علامات من خلال أحداث وحددها في حدثين ( إستعلان إنسنا الخطية ، وإرتداد عظيم عن الإيمان )
• نجاسة تصل لحد غير مسبوق
• عدم عدالة إجتماعية
• توجهات سياسية من العولمة
• إعلانات شخصية عن مجيئه
وانتقل ستيورت إلي أربع إتهامات تعطل دراسة العلامات
1. لا يمكن فهمها وهذا خاطئ لأن الكتاب المقدس واضح
2. الظن بأن هذه يقلل من عمل الملكوت والعكس صحيح، فمعرفة مجيئه تحرك طاقتنا الشفاعية والكرازية
3. بما أننا لا نعرف اليوم ولا الساعة فلماذا ندرسها ؟ هذا صحيح لكننا نستطيع أن نعرف موسم نهاية الزمان فهناك 99 إصحاح يوصف المسيح في مجيئة الأول بينما هناك 150 إصحاح يصف علامات مجيئة .
4. كل جيل يظن أنه الجيل الاخير ولا يحدث لكن جيلنا هذه كثير من العلامات حيث قال يسوع أن النهاية عندما يكرز بإنجيل المسيح وأنه قبل عام 2025 ستكون وصلت الرسالة إلي العالم أكمل وأضخم حصاد للنفوس يحدث في أيامنا هذه .ومن العلامات ذكر نبوة إشعياء عن صلاة ساعة 24 / 7 أيام وهذا مايحدث الان
وختم ستيورت عظته بصلاة فيها
دعى المصلين إلى التقدم امام المنبر ، وبدأ صلاته باعلان أن الكنيسة فى بلادنا سوف تكون بركة لباقى كنائس الامم ، وأن عليها أن تعيش هذا الايمان وصلي من أجل إطلاق روح حكمه وإعلان وروح فهم في قراءة كلمة الله وفتح الأذهان علي شريعة الله . وعقبت الصلاة رترنيمة " انا بالدم فاديكي " بقيادة الأخ هرماس سمير وفريق التسبيح وختم المهندس / رفعت ذكي الفترة بصلاة وأطلق صرخات إحتياج إلي شخص المسيح وطلب نور وجه الرب علي الأرض
سكشن الخرائط الروحية
بدا الاخ اندور كلمته بصلاة يصلي فيها طالبا حضور الله واعلان رسالته للموجدين
ثم قام بقراءة ايه من سفر حزقيال " هكذا قال السيد الرب بعد هذا اطلب من بيت اسرائيل لفعل لهم واكثرهم كغنم أناس" حزقيال 37:36
ان الاساس الكتابي للصلاة الشفاعية هي ان نطلب من الرب... وهذا ما يحرك قلبه ويرسل تأثريته الي الارض ودائما الرب في قلبه ما يريد ان يعلنه لنا وذلك يتم من خلال صلواتنا له .
وكثيرا ما نركب خطأ معتقدين باننا بصلوتنا ناخد المعلومات الي الله كأن الله لا يعلم عنها شىء وفي الحقيقة العكس هو الصحيح اذا في كل مرة ناتي اليه هو يقول لنا ما ينبغي ان نفعله.
فكان ايليا يفهم ما الذي يريده الرب ان يفعل لذلك صلي طالبا المطروالله لم يفعل الا اذا طلبنا منه ان يفعل هو ما يريدة وما وضعه في قلبنا.
فا لله ان جاز التعبير قد وضع نفسة تحت الا يعمل من غيرنا لانه هو اله علاقة ويريد منا ان نكون شركا له في اتمام عمله علي الارض
ولان ايليا كان كذلك فقد سمع وحدة صوت دوي المطر فالخرائط الروحية بناء علي ذلك هي فهم قلب الله ومقاصدة للمكان الذى انت فيه والذي يريد الرب منك ان تشاركه فيه بالعمل معه.
فكان ايليا يمتلك هذة الخرائط الروحية كان يعمل ويطلب من الله بناء عليها ورغم كون ايليا نبي لله ،ويعرف أمور كثيرة من شعب اسرائيل ولكنة لم يطلب أي شىء خلاف ما ارده الرب ان يصلي من اجله .
لذلك نحتاج لا ان نصلي فقط ولكن أن نصلي من اجل الامور التي يعلنها الله لنا وهنا علينا ان نصلي بأيمان من أن نري هذا الشىء وهذا هو قلب الخرائط الروحية.
لذلك نحتاج ان نوجه قلوبنا دائماً في هذا الاتجاة
ان تسمع صوت الرب واسنه ماذا يريد ان يفعل؟؟!! حتي نستطيع أن نصلي ما في قلبه ليتحقق.
ثانيا ً.. استراتجيات الكتاب المقدس
والكتاب المقدس يعلمنا كيف نصلي للاشخاص والاماكن التي نعيش فيها نسطيع وذلك من خلال كلمات الكتاب المقدس مثل الفهم . البصيرة . التميز، والحصون.
ونحتاج ان يكون لنا استراتيجة في الصلاة ..فما جاء في الكتاب المقدس عن هذة الاستراتيجيات لا نجد انها قد تكررت اكثر من مرة فمثلا موسي في خروج رافعاُ يدية ماسكا عصا... ،ويشوع والشعب يدرون حول اسوار اريحا في سفر يشوع ، وجدعون يطلب منه الرب اقل الرجال عدد في الحرب ( 300) رجل
فالحقيقية انة لايوجد اي استراتيجيات بشرية يمكن ان تتكرر ولكن هناك استراتيجية واحدة فقط وهي ان نظل في علاقة حميمة جدا مع الله وهو سوف يعطينا علامات الطريق وكل خطوات فيه فاستراتيجية الله هي ان نكون قربين منه وفي محضره نقضي الساعات مركزين فيه متفرسين في جماله ممتلئين من المخافه له حين اذ سوف يطلق الله في داخلنا اعلاناته عن ما يريد ان نفعل . ونحتاج كذلك ان نعرف كثيرا عن الاشياء التي نصلي من اجلها فان كنا نصلي من اجل بلد معينة فاننا نحتاج ان نعرف ماضى هذا البلد لكي نعرف حاضرها وكذلك القرارات التي صدرت من حكامها وكذلك الحصون التي فيها وسلوك شعبها
ثالثاُ... من خلال العلاقة مع الاشخاص نستطيع ان نعرف الكثير من المعلومات
رابعا ... الاعلان وهو ان نطلب من الله اعلان واضح بعد عرض المعلومات التي حصلنا عليها من خلال بحثنا امامه .
وعلينا ان نتذكر دائماً رغم وجود المشاكل الكثيرة هناك مواعيد من الرب بالبركة.
وقد ختم الاخ اندروا كلامه بآيات من متي 21 عن دخول الرب الملك الي اورشليم والرب سوف ياتي الي مصر . ثم صلي اندروا مع الحاضرين طالبا ان يحقق الرب كلماته في قلوبهم وكذلك تسقط الحصون التى في حياتنا وان يطلق الرب مواهبه فينا وأن نمتليء بروح التشفع مصحوبا بترانيم روحية بقيادة فيكو.
سكشن أشعياء 19 - دكتور أيمن منير
بدأت الفقرة بوقت من الترانيم قادها المرنم / بيتر وبدء بترنيمة " عظيم هو الرب وليس لعظمتها أستقصاء" ، ودعي الحاضرين ليطلقوا كلمات تسبيح للرب الملك وأستكمل فقرة الترانيم بترنيمة " انت مالك الملوك " وعاد مره ثانية يكرر كلمات ترنيمة " كم أنت عظيم يالله " وأخذ يرفع اسم الله عاليا " فوق كل كلمة قوة " وفي جو يملأه الخشوع أمام الملك ردد المرنم مع الحاضرين هذا الكلمات " ان تأخذ الكرامه والقوه والمجد " وفي جو من التسبيح أخذ الحاضرين يسبحوا نخبة من التسبيحات " مستحق أن تأخذ المجد والكرامة " " يسوع نرفع أسمك عاليا " " نباركك يامليك المجد "وقاد الأخ أيمن منير الحاضرين في صلاة يطلب منها حضور وجه الله ولياتي علينا بروح الأعلان لنعرف الرب بالحق .
في بداية عظته أشار اننا لم نأتي لنتحدث عن مجموعة معلومات بل لنبوات كتابية حدثنا عنها الكتاب المقدس .
بدء الأخ أيمن عظته بأن مصر مهمه جدا، وقد ذكرت مصر في الكتاب المقدس حوالي 600 مرة وكلمة المصريين ذكرت حوالي 70 مره ، مصر تأتي بلد بعد إسرائيل من حيث كم مره ذكرت وهذا ان يدل أن مصر بلد مهمه جدا
وشخصيات كتابية كثيرة جاءت مصر ، وكان ترتيب الله أن يأتي المسيح لمصر وهنا ترتيب إلهي من الله له مقاصد عالية .و من المعروف ان مصر أرض ملجأ ومنها انتقل ايمن لقراءة
لقرأة أشعياء 19
و بعدها سأل الله ان يعطينا روح الحكمة والمعروفة وأعلان يستقر علينا .واشار الي انه يوجد مشابهات كثيرة بين أشعياء 19 وخروج من اصحاص الأول الي الاصحاح الثاني عشر فهما يتحدثون عن مصر
• ففي خروج الاصحاح الاول والثاني عشر الله يريد أن يصنع شعب ونفس الأمر في أشعياء 19 الله يريد أن يصنع شعب
• وايضا في خروج الرب له مواجهة مع ألة مصر " فأني أصنع بألهتهم أحكاما " ، وفي أشعياء حينما يأتي الرب علي مصر ألة مصر
• ويحدثنا أشعياء أن المصريين يكونون تحت مولي قاسي وفي خروج حدث تدهور أقتصادي وإجتماعي
• في أشعياء يحدثنا عن هزيمة الصحرا والعرافيين وفي خروج العصا التي تحولت لثعبان ابتلعت باقي الثعابين
• وذكر سفر الخروج اكثر من مرة أن " أخرج شعبي " وفي أشعياء ذكر مبارك شعبي مصر
وهذا يدل ان ما حدث مع شعب الله في القدم يريد الله ان يحدث معنا، فالله يريد ان يفقتقد مصر
وأنتقل بحدسثه ليذكر أن في مصر يوجد رياسات كثيره روحية نستعرض البعض منها:
• الاوثان
• روح الموت ( عازفين )والتي ذكرت في اشعياء 19 المقصود بها يعزفوا لكي يحضروا ارواح الموتي ،كما أن رمز مصر الاهرمات ( المقابر ) وكاني العلامة المعروفه بها مصر هي الموت
• أصحاب التوابع والعارفيين روح السحر والعرافة
• الإزلال ( سلطات الإزلال)
واشار إلي أن واحدة من الأرواح التي بها روح ضد المسيح هي مصر
وانتقل بحديثه الي اشعياء 19وذكر أن الرب يتكلم خمس مرات عن كلمة "في ذلك اليوم "
وتحدث الدكتور أيمن عن خمس إعلانات ذكرت في إشعياء 19
1. اشعياء 19 : 16 ، 17 تحمل بعد شخصي يتحدث عن الهزة التي يصنعها الله في ارض مصر كل من يتذكر ارض هيرتعب ( الرب مزمع أن يهز يده وحثنا ان نصلي ان يهز الرب بلدنا هز الحصون التي لاتريد ان تنتزع من بلدنا ) وفي هذه الهزة يستطيع ان يحثه كل شخص
2. البعد المحلي يتكلم عن خمس مدن اشعياء 19 : 18( الرب سيعرف في خمس مناطق في مصر) الرب لديه افتقاد خاص لذا نصلي ان يفتقد الرب هذه المناطق وينير عليها .
3. علي مستوي الامه اشعياء 19 : 19 -22( تأثير الخمس مدن علي كل الأمه ومن هنا يصبح للرب حضور حقيقي في أرض مصر )
4. يتحدث عن المستوي الدولي مصر والشعوب التي حواليها اشعياء 19 : 23 ( اكبر حركة تشهدها مصر مثل هذه الايام وجود عراقيين ( أشوريين ) وكثير من مالصريين ذهبوا إلي العراق
الاعلان الرابع المستوي الدولي اشعياء 19 : 23 ( اشور مصر أسرائيل ) يكون سكة بينهم والرب يصنع بركة لكل الأرض
5. علي مستوي العالم بركة في كل الأرض اشعياء 19 : 24 – 25
وحث الأخ أيمن منير الجميع لنتحد جميعا ونصلي من اجل إتمام مقاصد الله في مصر
وأشار الدكتور أيمن إلي النقاط التطبيقية لأشعياء في نقطتين
نقطتان مفتحاين
1. إن وسيلة الافتقاد والخلاص لهذه الأمة هي بوضوح الصلاة الذي قام به المصريون
2. إن حجم الافتقاد الالهي لهذه الأمة ضخم جدا مدن كاملة تأتي للرب أمة كاملة تعبد الرب
وتسأل ولكن كيف نتجاوب ؟
1. نستمر ونتعمق في الصلاة نوعية الصلاة التي تصرخ إلي الله نيابة عن الأرض عندما يذكر الرب أمرا في كلمته فنحن مدعوين أن نصلي به حتي نراه واقعا ( دا 9 : 2 – 3 )
2. ليكن لك رؤي بحجم الرب نفسه وليس بحجمك أو بحجم الواقع . ليكن لك إيمان في تغيرريأتي علي هذه الأزمة ومدنها . صدق وعود الله
3. توقع أزمنة صعبة قادمة ، التصق بالرب لأنه هو حياتك الذي يدربك ويرفعك فوق كل التحديات
وقاد الدكتور أيمن الجمع في صلاة مصليا بطلب وجة الرب علي أرض مصر وإتمام مقاصده علي أرضنا أرض مصر
وردد الحاضرين بقيادة بيتر كلمات مرتله طالبين فيها حضور الرب " تعالي يارب تعالي يارب .. " الروح والعروس يقولان تعالي " " خلص يارب " إعلن يارب "
وتعالت صرخات الحاضرين مصلين طالبين حضور الرب وأن يعرف في أرضنا،
وترنم الجميع في روح صلاة " تيجي علي الأرض العطشانه "
وبعدها قاد الأخ ميلاد بطرس فترة صلاة يحث الجميع أن يصرخوا أن يهدم الله المذابح الغريبة وتخللتها كلمات ترنيمة " ياإله الحب والسلطان فلتغر علي اسمك " واستكمل الصلاة صارخا ان تنقسم كل مملكة علي ذاتها
وطلب ان نتحد جميعا وان كل مصلي يضرب هذه الممكله بالأنقسام عقبها ترنيمة " الأرض ديه ملكك ياأبن الله " وقادهم الدكتور ايمن للصلاه من اجل الإعلانين الرابع والخامس ( السابق ذكرهم ) وعقبها ترنيمة " بارك بلادي " وطلب الأخ أيمن أن نختم بترنيمة "وبصلاة ختامية مع الاخ أيمن طلب فيها اعلان وجه الرب بقوة وترنموا "ياعيون الرب السهرانة " " انا في إنتظارك "
سكشن العرب والأيام الأخيرة
العرب والأيام الأخيرة سكشن
أكد المهندس رفعت في كلمته علي أن الله يهتم بالعرب في هذه الأيام فهم نسل إبراهيم من إبنه إسماعيل من هاجر المصرية ، وقد وعد الله إبراهيم أنه سوف يبارك نسل إسماعيل وسوف يجعله أمه عظيمة ، وكما ظهر الرب لهاجر ( يشار إليها بالكنيسة المصرية ) عندما هربت من بيت إبراهيم وأعطاها إسم إسماعيل عندما كانت حبلي به ومعاناه" الله يسمع " ، وكذلك وجدها الرب عندما طردت من بيت إبراهيم وفتح عينيها علي بئر ماء لتشرب ولتحيا هي وإسماعيل ، فالله مازال يبحث عن أولاد إسماعيل ويريد أن يأتي بيهم إلي شركة وعلاقة حقيقية معه، وهذا هو دور الكنيسة في هذه الأيام التي يشار إاليها بهاجر التي شربت واسقت إسماعيل لكي لايموت ويحيا ، فهذا دور الكنيسة ان تأتي لتشرب حتي تستيطع ان تروي أولاد إسماعيل ليعرفوا خلاص الله في المسيح يسوع ، فهذه هي مشيئة الله " إن جميع الناس يخلصون إلي معرفة الحق يقبلون " ،فالله يريد أن يتراءي ويعلن ذاته له إذ كنا نتحد بقلب وأن نحمل حبه إليهم
سكشن الصوم - ستيورت
إستكمالاُ لسلسة العلامات عن مجئ المسيح ، وعن فكرة الصوم بالتحديد بدأ ستيورت حديثه فى سكشن الصوم من( يوحنا 3 : 29 ) حيث تكلم عن ارتباط الصوم بإعلان الله عن المسيح كعريس
والكنيسة كعروس لقلب الله حيث اشار إلي يوحنا المعمدان الذى مهد الطريق للمنسيح فى مجيئه الاول ، ومجي المسيح يعنى أن هناك اناساُ ستراه باعينهم لذلك سيقيم الله اناساٌ يمهدو الطريق امامه
مثل يوحنا ، وأشار إلي ثلاثة امور ستحدث مع مجي المسيح ، وهي :
1. الله سيعيد وضع الوصيه الاولي في المكان الأول في حياتنا (وهي أن تحب الرب الهك من كل قلبك وقكرك ونفسك وقدرتك)
سيكون هناك تجمع عظيم للفوس وهذا ما يحدث الأن لكن ليس بالقدر الكافي
سيكون هناك دينونه عظيمه علي كل الأرض لأنه سيزيل عوائق محبة الله
وأردف كلماته هذه بنتيجه هامه وهي أنك ربما تكون مدعو لتمهيد طريق المسيح
وكانت فكرة صديق العريس هي محور محا ضرته
الذي يساعد العروس إذا تأخر العريس وفي ا لوقت ذاته هو متيقن انها ليست له وإنما للعريس ، واشار إلي أننا مدعون لنكون أصدقاء العريس الذي هو المسيح وأن نستعد لذلك بقلب كامل فيوحنا لم يكن يعظ الناس بدينونة وغضب بل بمحبة ، ثم إنتقل إلي الصوم كجزء من الإعلان عن المسيح كعريس ونقرأ هذا في ( متي 9 ) حيث كانت يوحنا المعمدان كلها صوم تمهيدا لمجيئ المسيح ، وبعد صعوده صام أيضا تلاميذه ليس تمهيدا وكلن إشتياقا لرجوعه ، وأكد علي ضرورة عدم الإكتفاء بسماع الإعلان بل تغير الحياة لفهم الإعلان ، فسر فكرته هذه من خلال أربع عناصر وهم
1. إعلان أن إله الفرح وسأحصل علي فرحه في كلمة الله
2. إعلان أنه إله رقيق ولطيف من نحوك ممايجعلك تجري إليه وليس بعيدا عنه عندما تخطئ أو تفشل
3. إعلان أنه إله غيور بالنسبة لحبه ، فهو يطلب الأولوية في حياتك
4. إعلان أنه إاله مملوء بالجمال
وفرق بين صوم الأزمة وصوم الإعلان النبوي أو النهضة وبين صوم العريس الذي يؤهلنا إعلان ركلمة الله عن ماهو العريس وكم أن العروس غالية عنده ، وأشار إلي خطورة الصوم بعيدا عن كلمة الله ، وعن الكنيسة وأكد علي عدة تغيرات تلزم كونك عروسا للمسيح ووضحه بذكره مايلي
1. لكونك عروس انت مشترك في سلطان الله بقرار من الله نفسه
2. لابد أن تصبح مبادئك نفسه مبادئه وقيمه
3. تشعر بمشاعره وتفكر في تفكيره
4. ليملائك الروح القدس
5. سنحكم معه في الدهر الأتي
وحدد خصائص لصوم العريس منها :
1. منتظم
2. يسهل إنسكاب الله
3. يزيد إستيعابك لإعلان الله ويفتح قلبك
4. الصوم يزيد الجرأة وهنا تحدث عن تناقض الضعف والنعمة التي ينطوي عليه الصوم ، فحين يكون حضور الله بالداخل تختبر أكثر ضعفاتك وعدم صبرك
وتطرأ إلي أهمية الصوم كونه مفيد صحيا
وختم حديثه بأن الله سيقيم أصدقاء للعريس صائمون شوقا له وقاد الشيخ / فايز الجمع في صلاة يتخللها ترنيمة بقيادة المرنم / محب ميلاد " مالكي رب الحياة "
زيدوا المسيح تسبيح - ماهر فايز
ملخص فقرة ماهر فايز
بدأ فقرة الترانيم بقيادة المرنم ماهر فايز وفرق الكاروز وبدأ فقرته بترنيمة " لك المجد وترنم بعض الكلمات ملحنة من مزمور 79 وبعدها ترنم بترنيمة " ياحياتي المسيحية " و " هوذا هو إبنه الوحيد" وبعد مشاركته بكلمات مضمونها إطلق شعبي وترنم بعدها بكلمات ترنيمته " أطلق شعبي " وررد كلمات هذه الترنيمة للحاضرين ورددوها معه . وأخذ يعلي ويزيد المسيح تسبيح برتنيمة " زيدوا المسيح تسبيح " وختم بصلاة طلب فيه إطلاق لنفوسنا وزوال كل أمر غير حقيقي .
بيتي بيت الصلاة - دكتور / زكريا ستاورو
تحدث الدكتور زكريا ستارور عن الصلاة في حياة المؤمنين مستشهدا في ذلك بمثل الرب الذي ورد ( لو 18 : 1 – 8 ) ( الارملة وقاضي الظلم ) فقد نبر علي أهمية الصلاة ودورها في لاحياتنا وماتفعله من تأثير وتغيير وهذا لا يمكن أن يحدث الا اذا كانت لنا رغبة حقيقية في ان نكون مصليين وليس فقط مصليين ولكن أن تكن حياتهم صلاة وان تكن الصاة هي أسلوب حياتنا ، فقد طلب الرب منا أنه ينبغي أن نصلي كل حين ولا نمل ، فالصلاة ليست تكرار الكلام باطلا ولكن حالة قلب مرفوع أمام الله دائما ، وينبغي لكي تكون صلواتنا صحيحة وحقيقية أن تتميز بالأتي
1. الإصرار : أي أن نصر في كل صلواتنا علي كل مانطلب من الرب ، ولكن علينا أن نميز في هذا الأمر إذا كان الله يريدنا أن نصلي بإصرار من اجل هذا الامر أم لا ، حتي لانضيع وقتنا ونهدر طاقتنا بلا طائل ، فكما كانت هذا الأرملة تصر ان تذهب كل يوم إلي قاضي الظلم لينصفها يكن لنا هذا الإصرار ونحن لا نذهب لقاضي ظالم كهذه الأرملة ، ولكن لأبونا السماوي العظيم
2. اللجاجة : ان نظل مصلين بلا كلل أو ملل كما كانت هذه الأرملة ، فلم تمل رفض قاضي الظلم لها ، فهل لاينصف الله مختاري الصارخين إليه نهارا وليلا
3. النصرة : ينبغي علينا ونحن نصلي أن نثق بأن صلاتنا تستجاب وأن الرب يصنع من خلالها خلاصا عظيمة ، فهذه النصرة لا تتحقق في أرض الواقع إلا في مخادعنا أولا حيث تحسم المعركة هناك ، لذلك نحن نحتاج في هذه الأيام الأخيرة إلي الصلاة ،فهي التي تحي الكنيسة وتطرد كل موت منها إذا كانت هذه الصلاة ممتزجة ومقرونة بالإيمان ، فهو واحده العملة التي من خلالها يستجيب الرب وييمد يده ليعمل ويصنع مشيئته في كل أمور نسأله ونطلبها منه لذلك لنحترس الا تكن صلواتنا بلا إيمان في شخصه
دعا دكتور/ رفعت القساوسة وقادة الكنائس للتقدم للمنبر ورفع صلاة من أجل كنايسهم وليملأ الله الكنائس بروح الصلاة . واكمل الدكتور / عصام ميلاد الصلاة طالبا حب الصلاة تابعتها ترنيمة " كما في السماء " و " تعالي يارب بروحك " وقاد الدكتور أيمن منير الشعب في صلاة لنزع رداء شاول المحدود ، وبعدها صلي جميع قساوسة الكنائس من أجل الشعب وقادنا القس / سامح موريس في صلاة ختامية
" العيلة كبيوت صلاة "
" العيلة كبيوت صلاة "
" العصفور وجد بيتا ً والسنونه عشا "
هذه هي كلمات الدكتور رمسيس ذكي الذي بداء بها شرح فكره " العيلة كبيوت صلاة " ... بيوت ترفع ذبيحه حيه صلوات يوميه لله يقام مذبح عائلي يومي ثم شارك كل من افراد اسرة الدكتور رمسيس (شاين وهو الابن الاكبر .. امنويل الابن الاصغر .. وزوجة الدكتور رمسيس) عن كيفية انهم يقيمون مذبح يومي لله متشاركين بعضهم في الصلاه من اجل مشكلهم وجيرانهم وكنيستهم ومن اجل مصر بلدهم وليس هذا فقط ولكن من اجل البلاد الاخري
ثم قادت زوجة الدكتور رمسيس الحضور بصلاة من اجل السيدات بأعتبرهن(اعمدة زوايا البيوت) ومن اهم العناصر التي لا يمكن الاستغناء عنها للمحافظة علي وحده الرب
واضعين بعض من جذور الاشجار كعلامة نبوية ان الله سيبني بيوت صلاه تعيش حياه صلاة حقيقة ثم طلب د/ رمسيس ان يقف جميع الشباب الغير مرتبطين طالبين من الرب ان يؤسس بيوت للمسيح عائلات مصيله بيوت صلاة جديدة تعيش حياة الصلاة ثم ختمت الصلاة بترنيمة " تعالي يا يسوع بيتنا " طالبين متنظرين ان ياتي الرب بكل مجدة ويسكن في بيوتنا لتعلن عنه .
مجموعات الصلاة للأطفال
تكلم الأخ ميلاد عوض قائد مؤتمر الأطفال للصلاة بعد قراءة كتابية من مراثي إرميا ( 2 ) عن كيفية تكوين مجموعات صلاة من الأطفال لإعدادهم لكي يكونوا رجال صلاة في المستقبل لكي يعدوا الطريق أمام الرب ، وقد أعلن عن تكوين 80 مجموعة صلاة من الاطفال . وقد أنهي هذه الفقرة بصلاة ان يقوم الرب بحماية كنايسنا وبيوتنا وان يمنع الرب كل ميضعه إبليس ليعيق إتمام صلواتنا وتحقيق مشيئته في بلادنا وقد اعقب ذلك فترة صلاة من المهندي رفعت طلب فيها الحضرين بإتحاد للصلاة من أجل بيوتنا ، وبعدها تكلمت احدي الأاطفال تدعي " كاندل " بكلمات شعر مضمونها تطلب وتصلي ان تري الله في المدرسة والبيت والكنيسة والشارع
وفي سجود وبدموع كلا من دكتور رفعت وميلاد عوض وكاندل رفعوا صلوات يطلبون فيها وجه الرب في كل مكان وعلي كل الانحاء وفي صلاة ختامية لكاندل بدموع حارة طلبت فيها حضور الله في مدارسنا وفصولنا وان يعطي حكمة الله للمديرين وللمدرسين .
"اشفق يارب علي شعبك ...المس حياتنا.. وحقق وعدك ان تاتي لارضنا "… امين
بداءت الفترة الاولي من اليوم الثالث لاحتفالية الصلاة والعبادة بقترة تسبيح بقيادة المرنم فيكو باعلن ملك الله علينا ،واننا قد اشترينا بثمن
وتعالت الهتفات الرب راضي عن شعبه واعلان صلاحه… بترنيمات (هللويا… الرب صالح… عظيم هو ربنا … فانت مسحق كل المجد يا يسوع)..
ثم قاد الدكتور عصام ميلاد صلاة طالبا ً من الحضور ان يتقدوا ليدعوا الرب أن ياتي بالفرح والراحه الي شعبه ورفع الحضور صلاة لارض مصر "اشفق يارب علي شعبك ...المس حياتنا.. وحقق وعدك ان تاتي لارضنا "… امين
تسليم الراية
وسط تصفيق حار وترحيب تقدم د / خالد ليون علي المنبر ليتحدث عن تسليمه رؤية الصلاة للمهندس رفعت والذي تحدث فيها عن إستمرار تلك الرؤية وستظل تسلم إلي أن يتحقق فيها الوعد بأن يضاعف قوتنا وأعدادنا للصلاة الحقيقية ، وعقب المهندس رفعت وتحدث عن إتضاع د / خالد ليون وعقب بكلماته " حقا رأيت يسوع في خالد " وطلب المهندس رفعت من المهندس فؤاد يوسف بأن يتواجد معه ورحب د كتور خالد بكل الإدارة والمسوؤلين والذين يعملون في خفه وفي ختام هذا الوقت الملئ بالحب صلي دكتور خالد ليون للمهندس رفعت وزوجته وأمر بالبركة والإنطلاق للخدمة وعقبها صلاة المهندس فؤاد يوسف من أجلهم أيضا ومن أجل العمل وطلب معونة الرب للكنيسة وللشعب وأنتهت هذه الفقرة بتقبيل خالد ليون لكل من المهندس فؤاد والمهندس رفعت
دور مصر في الايام الاخيرة
دور مصر في الايام الاخيرة
بدأ المهندس رفعت ذكي مسئول خدمة الصلاة متأملاً في (هوشع 1:11) عن دعوة مصر لتقوم بدورها في هذه الايام الاخيره لاعلان خلاص يسوع لكل الامم
فكما دعي الرب ابنه البكر ( شعب اسرائيل في العهد القديم) ليخرج من ارض مصر كما قال الكتاب " من مصر دعوت ابني " ليعلن مجد الرب لكل الامم وكما دعي الله ابنه (يسوع) من ارض مصر ليتمم خدمته لصنع الفداء والخلاص فالأن الكنيسة في مصر مدعوة ان تنمو فيها رؤيه الابن الذي هو يسوع لأعلن خلاص يسوع وفداءه لكل الامم فهذا هو دورها في الايام الاخيرة
ثم أكمل د/عصام ميلاد عن مجىء يسوع صغيرا لارض مصر كملجأ حمايه وان ذلك سيتكرر مع مصر وسياتي يسوع مرة اخري ومن مصر تخرج بركه لكل الارض تنطلق من مصر ثم دعي الحضور للصلاة من اجل ملء ارواحنا بروح قدس الله باعلان عن مجيئه لمصر وفي صلاه باكيه وصراخ قاد د/ عصام الحضورفي صلاة لطلب الله للسكني في بلادنا وامتلاكها
وقد اعقب ذلك ترنم الشعب بقيادة المرنم فيكتور (بارك بلادي) لاقامة مذبح في ارض مصر وفي صلاه باكيه قاد الدكتور القس / سامح موريس الحاضرين ليطلبوا وجه الرب بصراخ لزيارة شعبه مرة اخري وفي سلسله لم تنفصل حلقاتها اكمل صلاته د/ عصام في طلب وجه الله ، وتابع م/ رفعت تامله في ( بطرس الاولي 22:1 الي 25 ، و 2: 1-6 ) مركزا علي ان كلمه الله تدعونا ان نكون جميعاً حجارة مقدسة حيه بيتاً روحياً وذلك من خلال اشواقنا ولهفتنا للرب كلهفة وشوق الطفل الرضيع الجائع الي ثدي امه مشتاقاً لحنانها ودفئها
وتبعه بيبو بكلمات مرتله أرسل جوع لكلامك ثم دعاء د/ عصام ميلاد الحضور ان يلقوا كل شبع وانشغال ذائف بعيداً ويذهبوا الي حضن الاب مصدر الشبع الحقيقي " وكطفال مولدين الان اشتهوا اللبن " 1بط 2:2... اطلبوا الشبع الحقيقي.
وعاد يؤكد م/ رفعت محبتنا للرب وغيرته علينا مستشهداً بنشيد الانشاد (6:8)
"اجعلني كخاتم ( كختم) علي قلبك خاتم علي ساعدك " كما طلبت عروس النشيد بأن تكون خاتم علي قلبه اي ان تمتليء بالحب العميق له وكخاتم علي ساعده اي لا تعمل الا كل ما يسر قلبه ويصنع مجده ثم قام بيبو بترتيلها تم ختم الاجتماع بتقسيم الحضور الي ورش عمل مختلفة.
ورشة عمل ماراثون الكتاب المقدس
بدأت ورشة عمل المارثون بفترة ترنيم يقودها المرنم/ جورج عادل الذى بدأها بقراءة مزمور 93 ثم تابعها بترنيمة (هيا نهتف أما م الرب) ثم طلب بعدها من الحضور أن يصلى كل أثنين معا مباركا ً كل منهما الأخر تلاها ترانيم أخرى (أنا هأفرح بيك – أنت قائدنا يسوع البار – أفراحنا بيك – تسبيحك يملى الكون – أحمدك يارب بين الشعوب)
وبأنتهاء فترة الترنيم بدأ م/ رفعت قائد الورشة ومسئول خدمة الصلاة بالكلام عن هدف ماراثون قراءة الكتاب المقدس هو أن نعرف ما فى قلب الله من جهتنا ومن خلال الكتاب نستطيع أن نسمع كلامه ونعرف صوته لأن كل الكتاب هو رسالة الله الشخصية لكل واحد منا وإننا أذا رغبنا فى قرائته نستطيع أن ننهى كل الكتاب
فى 78 ساعة وذلك من خلال قراءة 4 ساعات يوميا *
* وفى مدة 45 يوم بقراءة ساعتين يوميا ً
* و90 يوم بحساب ساعة يوميا .
وقد أكد م/ رفعت على مدى التأثير العظيم الذى تصنعه فينا كلمة الله من خلال القراءة مؤكداً ذلك من خلال عرض فيلم تسجيلى عن أشخاص فعلوا ذلك بحسب جدول الماراثون ومدى أختلاف حياتهم بعد أنتهائهم من قراءة كل الكتاب وتغير سلوكياتهم مع المحيطين بهم . وبعدها أخذ م/ رفعت فى مشاركة الحاضرين (بحوار متبادل بينهم) عن كيفية قيام الحاضرين بالأشتراك بماراثون قراءة الكتاب المقدس وما هى المشاكل التى يمكن أن تقابلهم وكيفية التغلب عليها ثم ختم ورشة العمل بصلاة طالباً الرب أن يرسل جوع وعطش حقيقي الى بيوتنا وكنائسنا لقراءة كلمته.
ورشة عمل ذبيحة إسبوعية( إجتماع إسبوعي للصلاة)
اجتمــاع صلاة اسبوعي
"ذبيحه اسبوعية"
...
• تعالت اصوات الحضور مسبحة الله بتسبيح وهتاف يعلن مجد الله وملكه وسلطانه الذي امامه يزول اي سلطان , واخد المصلين طالبين مسحه لاستخدامات جديدة استخدامات تعلن مجد الله
• ثم شاركتنا الدكتور نورا ادوار مسئولة اجتماع الصلاة الاسبوعي المقام اسبوعياً بقصر الدوبارة يوم الاثنين الساعة 7.00 والدكتور عصام ميلاد كاحد المسئولين عن الاجتماع عن كيفية ولادة فكرة الاجتماع فلقد ولدت الفكرة بأنشغال مجموعة صغيره من السيدات بقيادة د/ نورا بالصلاة م اجل ات ياتي الكنيسة روح صلاه ...
• في البداية كان مجرد اجتماع شهري يعقد مرة في الشهر من اجل الصلاة لنمو الكنيسة وامورهم الشخصية وايضا لمصر ، وبعد فترة انشعلت مجموعة الصلاة الصغيرة تلك بدعوة مجموعة صلاة اخري لتعلم الكنيسة عن كيفية الصلاة ،ولقد جاءوا بالفعل وقامت نهضة في الكنيسة لمدة ثلاثة ايام يعلمون فيها عن الصلاة وكيفية ان تتحلي الكنيسة بروح الصلاة وبعد ان انتهت النهضة انشغلت قائدة هذة المجموعة الاوغندية ان تقول الي د/ نورا ان يحولوا هذا الاجتماع الشهري الي اجتماع اسبوعي وأن الرب سوف يريهم آيات وعجائب في هذا الاجتماع ،وبالفعل حولوا اجتماع الصلاة الشهري الي اجتماع اسبوعي كما هو الحال اليوم والذي اصبح من اقوي اجتماعات الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة واكثرهم حضوراً ، ومن العجيب حقاً ان 90% من هذا الحضور ليس من كنيسة قصر الدوبارة ولكن من كنائس ،وخلفيات ،وطوائف ،و محافظات مختلف ... جميعا ياتون ويخرجون خارج نطاق احتيجاتهم الذاتية ليصلون ويطلبون الرب ان ياتي سريعا الي مصر.ً
• واشارت ان هذا الشىء يدل علي ان الله يريد مثل هولاء الساجدين المتشفعين يصلون بنفس واحدة صارخين اليه نهاراً وليلاً بترقب وانتظار لكي ياتي الي مصر ويعلن ملكه ومجدة .
• واكملت حديثها بان هذا الاجتماع يقوم على محورين أساسين للصلاة وهما (الصلاة من اجل مصر) وهو المحور الاساسي للاجتماع ،والمحور الثاني وهو (انتظـــار الرب وترقبه) فانتظار الرب يعطنيا قوة ورجاء ، كما أكدت على ان مفتاح اساس من مفاتيح روح الصلاة هو الصلاة كما تقول " الصلاة تضــــرم روح الصلاة "و لكي نتعلم الصلاة يجب ان نصلي والله بعدها يعلمنا كيف نعيش حياة صلاة دائما.
• كما اكد كلا من د/ نورا ، ود/ عصام بأن رؤيه اجتماع الصلاة بقصر الدوبارة ليس الصلاة من اجل كنيسة قصر الدوبارة ولكن رؤيته عامة لكل مصر والصلاة من اجلها وتشجيع اخرون علي الصلاة وان نضرم بروح الصلاة ثم تلي ذلك حوار متبادل بين المسئولين والحاضرين تتضمن تسأولاتهم عن كيفية بناء إجتماعات صلاة في كنائسهم ومحافظاتهم وكانت د/ نورا ود/ عصام يشاركون الحضور بخبراتهم الشخصية عن تلك الاسئله.
• ولقد أكدت د/ نورافي ختام ورشة العمل علي ان القوة الجاذبة لنا لحضور اجتماعات الصلاة هو حضور الله ثم قادت الحاضرين في صلاة طالبة من الروح القدس ان يسكب علي الجميع روح صلاة لكي يستطيعوا ان يعيشوا حياه صلاه تعطي المجد لله وهدفها هو ان يستعلن مجد يسوع في كل الارض .
ورشة عمل الأطفال
تحت شعار "نعرفه , نحبه , نستناه" بدأت ورشة عمل خاصة بأطفالنا - جنود المستقبل - بدأ بعرض فيديو قصير يتضمن تلك الرؤية التى أعلنها الله للبعض ببناء جيل من الأطفال المسلحين بالإيمان والصلاة والتسبيح الحيقيقي وعبروا عن محاولاتهم فى توصيل تلك الرؤية بالمؤتمرا والكتيبات وبرامج مثل برنامج "بحبك يا يسوع"
أخذ يتحدث الأخ/ ميلاد قائد الرؤية ليعطى نبذه قصيرة عما أعلنه الله لهم وتبعته الأخت/ ميرفت يونان من (الفيوم) بالمشاركة عن تجربتها فى خدمة مدارس الأحد وعن عدم قدرة الأطفال على الصلاة العميقة مما كان يحزن قلبها وأشارت إلى مدرسة أطفال مصر للصلاة المشتركة بين المحافظات كلها للمرة الأولى فى مصر .
وأكملت توصيل رؤيتها هبه (سوهاج) التى تحدثت عن القلب الطاهر الذى يجده الله أولا فى الأطفال وكانت هذه هى بداية رؤيتها ثم تحدثت عن مدرسة الفيوم لصلاة الأطفال وتفعاعلات الله مع الأطفال فيما يفوق تصورات العقل وأشارات إلى أهمية قيادة الأباء إلى محضر الله والإيمان بقوة الله فى التعامل معهم .
وعقب رؤية هبه عن الأطفال أخذت الأخت / هاله تشارك رؤيتها للجميع حيث وضع الله على قلبها فريق متنبئين صغار فى كل أنحاء العالم
وأشارت إلى أهمية طريق الميديا فى توصيل هذه الرؤية وتكوين جيش من جنود المعدين لملكوت الله
وأكد كلامها الأخ/ ميلاد أن الله يدعو الأطفال الآن والدليل عدد الأطفال المذهل فى كل أنحاء العالم الذين أنضموا إلى شبكة صلاة عالمية حتى وصل عددهم 40 ألف طفل
ثم ألقى الضوء على "كمبش" مدحت صبرى المسئول عن خدمة
kings kids
فى الشرق الأوسط فى طريقته فى جذب الأطفال للصلاة والذى بدوره أخذ أطراف الحوار لينير أمام الجميع فكرة إطلاق الأطفال من يقيدهم وجَعلهم متلقيين بأستمرار بل نجلعهم قادة متكلمين وهنا ذكر قصة فتاة كانت الجسر بين الله وأبويها وختم حديثه بأن الأطفال سيذهلونا إذا تركنا لهم الفرصة فما أسهل تكلم الله مع الأطفال وليس علينا إلا أطلاقهم
وفى كلمات قليلة تحدث الأخ/ ميلاد عن بجاية معرفة بالأخ/ ميشو قائد فريق "بداية جديدة" بأسيوط الذى بدأ كلمته بأن سر القوة ليست فى هذا الفريق وإنما فى قلب الله كل ما علينا تعليم الأطفال كيفية التقابل مع الله
وفى كلمات صادقة عبر عن رغبته فى ضم الأطفال لخيمة الكبار وعدم فصلهم لصغر سنهم وأكد ذلك بكلمته "فى قلب ربنا كنيسة فيها أطفال" ولتأكيد تعاملات الله العجيبة مع الأطفال الناضجين روحيا أخذ يحكى إختبارت قصيرة حدثت مع الأطفال الذين يخدمهم وختم بحلمه أن تصبح المدارس كنائس للأطفال أى تكون عبارة عن مجموعات كبيرة من الأطفال المصلين
ورشة بيت الصلاة 24 / 7
بدأت الفقرة بوقت تسبيح قادة المرنم بيبو بإطلاق كلمات تسبيح للعلي عقبها ترنم بترنيمة " خذني بقرب قلبك " ، وبعدها ترنم بيبو أنت عظيم وعلوت التسبيحات في الخيمة تعلو إسم الملك القدير
، بعدها تحدث ستيورت وقرأ من( إشعياء 62 )، الرب يكلم إشعياء في عدد 6 يتحدث عن الأحداث التي تحدث عند مجئ الرب وتفصيل إمور لم تحدث بعد .الرؤية الموضوعة في قلوب المتشفعين هي إعلان يسوع المسيح علي الأرض وحث الجمع لكي يتأملوا في العدد الأول من أشعياء 19 والذي يتحدث عن المجئ الاول الذي يجئ فيه الرب هو أرض مصر ومما يجعلنا نتحرك ونهتم بأعلان رسالة المسيح .أنتقل منها إلي الشاهد الكتابي في (رؤية 4 : 8) هناك كائنات ملائكية مخلوقات حية ملأنه بالأعين لديها ست أجنحة ووجوه غريبة وهم ملتفين حول عرش الرب يصرخون حول الرب يقولون " قدوس قدوس قدوس " الرب القادر علي كل شئ الذي كان والذي كائن وهو يأتي " ، وانتقل ستيورت ليتحدث عن أهمية الصلاة واكد علي ان مقاصد الله تطلق علي الأرض بسبب الإستمرارية في الصلاة ليل ونهار فإعطاء حياة للصلاة ليل ونهار ليست هي وقت لطيف نقضيه ولكن نحن نشارك الله في إتمام مقاصده علي الأرض وإرثاء ملكوت إلهي علي الأرض .أكد قوله بالاستعانة بقول
إشعياء أن هذا الامر سيحدث في أماكن كثيرة وسيرفع إسم الرب في كل مكان وسترفع الصلوات للرب من كل مكان وهذا هو إشتياق الله إن يعطي أولاده حياتهم للصلاة والتسبيح ليل ونهار ، أما عن لماذا نحن نصلي ؟
1. هذا مايحدث في السما
2. الملائكة تصرخ حول عرش الله
3. هذه رغبة الله
4. إبليس واضع نفسه للشكاية ليل ونهار ومدنا تحت تأثير شيطاني ليل ونهار وليل ونهار
وقد تأتي صور شكاية إبليس
• علي أذهاننا
• انتشار اديان غريبة
• الأمور الأخلاقية والظلم يسود
5.تغير الجو الروحي للمكان المصلي فيه( فالصلاة ليل تغير الإحلام ونصلي لكي يحلم المؤمنين وغير المؤمنين يحلموا احلام إلهية )
6. لكي تمسح الكنيسة بالقوة
7. عندما نعطي حياتنا للصلاة الرب يطلق امور من حولنا
8. يسوع يأتي مره أخري بسبب أن الكنيسة تصرخ إليه ليل ونهار( فهو قادم بالفعل وهناك فرق بين انه قادم بسرعه أو في أي وقت لانه لابد وان يحدث أمور كثيرة .و يسوع يأتي عندما تصرخ إليه الكنيسه مره أخري تعالي ، فهو يطلق الروح التي تجعل الكنيسه في إتفاق لهذا الامر وسيخلق جو من الإحتياج الملح لكي تصلي من أجل هذا الامر ومما يجعل الكنيسه تتحرك باحتياج شديد لهذا الامر ويخلق الرغبه داخل الكنيسة واشتياق العروس للعريس واستشهد برؤيا 22 " الروح والعريس يقولان تعالي " الكنيسه في صلاتها واتحادها ليل ونهار تصرخ لكي ياتي الرب يسوع
وحث الحاضرين أن من يشعر بان الله يكلمهم بهذه الكلام دعاهم للوقوف وصلي من اجلهم وطلب نعمه لحياتهم وطلب أطلاق كرامة ونعمه لإرثاء مذبح له في أرض مصر
بعدها شارك بيبو بوقت يتحدث عن بيت الصلاة بمصر تحدث عن تشجيع الرب لهم من عشر سنوات لإستكمال التسبيح ليل ونهار وهذا من أجل إستحقاق الرب للتسبيح ليل ونهار ،وكانت هذه الفكرة داخلهم وكبرت تدريجيا بقضاء وقت طويل للتسبيح للرب ثم ليالي صلاة وتسبيح بدأت بساعات حتي وصلت ل 24 / 7 والتي بدأت من أوائل عام 2008عندما طلب الله فتح بيت صلاة، وحث الجميع لتكوين بيت صلاة ولا يشترط العدد يمكن أن نبدأ بشخصين
وأنتقل في عجالة سريعة ليتحدث عن الفرق بين الاجتماع والصلاة
فالإجتماع ننتظر فيه أن نستقبل من المتكلم لكن مذبح الصلاة فالاتجاة ليس علي المستوي الافقي ،فالجمهور هو الرب نحن نأتي لناخد من علي قلبه لنعيش بيه ونصلي بيه والتركيز علي الله ، نحن نأتي لكي نعطي وعندما نعطي نحن نأخذ ولكن هدفنا أن نطلب ماعلي قلب الرب لكي يحدث ، وفي بيت الصلاة اعتمادنا الاساسي والاول والاخير هي الكلمة فنحن نسبح من الكتاب المقدس والمزامير الصلاة
وبيت الصلاة ليس معتمد علي عدد ولا علي جمهور
وفي جو من الحوار المتبادل والذي دار بين ستيورت ووبيبو والجمع الحاضر والذي كان محوره عن كيف نحيا هذه الحياة ، لأننا كثير مانصاب بالملل والإحباط فأجاب ستيورت أن نصلي دائما ونطلب وجه الرب وأن نكون شغوفين به ونصلي مع أشخاص غشوفين بحضور الله وعقب ستيورت في ظل هذا الحوار وقال انه 3 شهور فقط نحب الذي نفعله وثلاثه نريد ان نفعل شئ مختلف و6 شهور نفعل ذلك فقط لكي نصبح امناء ، وتحدث عن شواهد كتابية يمكن أن نصلي بيها مثل ( من مزمور 40 وإلي مزمور 50 ومن مزمور 90 وإلي 100 ومن مزمور 140 وإلي 150، 2 تس 11 ، أف 1 – 17 ، 18 ، أعمال 4 : 29 – 31 أف 3 : 16.وختم بيبو هذا اللقاء بحث الحاضرين لأن يكونوا بيوت صلاة حقيقية .
تسبيح السماء - المرنم / ماهر فايز
أوصل السموات بالأرض فى سلم موسيقى تسبح عليه ملائكة الكلمات . حقا ً فى كلماته "إيه فى الدنيا يفرح" إحتضن السبى القلوب والأرواح فأنطلقت تهتف "أحبك معنى كل وجود " سابحه فى جو روحى لا تصفه مجرد كلمات وأخيرا ً بعد سبى الروح والقلب سبى الأذهان بسؤاله الذى أرتجت له العقول وأهتزت القلوب حين أوقف التصفيق الحاد بعد رائعته "قبل ما أروح أصلى" طالبا ً بحده أن يصلى الجميع ثم طرح سؤاله " تحب يكون فيك شئ لله ولا تكون كلك لله ؟! تحب الناس تسمع صوت ربنا على لسانك ولا تشوف فيك وجه الله ؟! " وقد لخص هذا السؤال الفقرة بأكملها.
كنيسة تعكس أحشاء قلب يسوع
تقدم المطران / منير حنا مطران الكنيسة الإسقفية بمصر علي المنبر ليطلق أولي كلماته بحديثه عن ماراثون الكتاب المقدس بإعتباره تحدي أمامنا جميعا وحثنا بحرص شديد علي قراءة الكتاب المقدس وظهر حرصه ذلك عندما تفوه بهذه الكلمات " الكنيسة التي تعرف الله هي كنيسة مؤسسة علي الصخر وأضاف الأسقف / منير أن دورنا لم يقتصر علي مجرد الإستمتاع بمحبة الله ولكن مهمتنا أن نعلن رسالة الإنجيل ونعكس صورة الله .صورة يسوع.وتكلم عن بعض أراء المجتمع عن الكنيسة وكان مضمون إجابتهم إن الكنيسة لا توصل الصورة الحقيقه التي يجب أن تكون عليها الكنيسة وهي إن تنقل أحشاء يسوع للعالم ، وتعلن عن محبته ،عطفه ،سلامه ،غفرانه ، وخلاصه وختم كلمته بصلاة يطلب فيها نعمة من الله لكي يرانا الناس صورة يسوع علي الأرض
نداء معدي الطريق لمجئ الرب - القس / سامح موريس
التكريس
بدأ د0 ق سامح موريس راعي الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة عظته عن دور الكنيسة في تجهيز وتهيئة الطريق أمام الرب كما جاء بإشعياء ( 40 : 1 ، 3 ، 5 ، 10 ) .مؤكدا علي إننا لسنا نحن الذيت ننتظر الرب ،بل هو الذي ينتظر أن نقوم بدورنا حتي يمكن أن يقوم هو بدوره وأن ذلك لا يمكن أن يتم إالا بتكريس أنفسنا بالكامل للرب ، فكما كان في القديم المذابح من احجار تقدم عليها الذبائح فأننا بإعلان العهد الجديد نجد بأن المذبح هو الصليب والذبيحة المقبولةهي أنفسنا ( رومية 12 : 1- 2 ) وتجسيداً للفكرة وتقريبها للأذهان قام ببناء مذبح من الحجارة مثيل للمذبح فى العهد القديم ثم قام بأحضار صليب كبير أشارة للمذبح فى العهد الجديد ، فكما قدم إبراهيم إبنه ذبيحه للرب مثالا بما فعل الأب بتقديم إبنه يسوع من أجلنا ينبغي علينا أن نذهب إلي الصليب مقدمين ذواتنا بالكامل ذبيحة حية للرب ، وأكد علي أننا لكي نكون ذبيحة مقبولة نحتاج أن نقدم سبعة أشياء علي الصليب وهي
1. الصلاة : بأن يكن لنا صلاة يوميا وشركة مع الرب
2. قراءة الكتاب يوميا لننقي أذهاننا ونتغير عن شكلنا
3. الصيام بأن يكن لنا أصوام أمام الرب بإستمرار ( يوم في الإسبوع علي الأقل أو ثلاثة أيام في الشهر )
4. ظبط اللسان : بأن يكن صادقا – إيجابيا
5. عائلتي : إهتمامي بيهم ورعايتهم
6. الإجتهاد : سواء في عملي أو دراستي لأكون شهادة عن المسيح
7. الفلوس : أن أعي وأفهم ان كل أموالي هي ملك للرب لذلك ينبغي أن نقدمها له
وقدم قام بكتابة تلك الأشياء السبعة على لافتات قام بتسميرها على الصليب الخشبى أشارة الى انه ينبغى علينا أن نفعل ذلك
الكنيسه قد قامت بدروها ، وهنا يقوم الرب بدروه في الإعلان عن خلاصه
ثم قاد الحضور في صلاة طالبا تكريس حقيقي وعهود جديدة بتقديم ذواتهم ذبيحة حية مصاحبا ذلك بترانيم روحية من فريق الكاروز بقيادة المرنم ماهر فايز ،وختاما صلي د / عصام ميلاد.
إنهار التسبيح
إنهار التسبيح
إنسكبت إنهار من التسبيح علي خيمة الصلاة بقيادة المرنم / هرماس سمير وفريق انهار التسبيح لتشبع قلب الله ،وامتلىء المصلين من روحه القدوس ،ورحب الحضور ممسكين كل اربعه بايدي بعضهم البعض مرحبين بالرب معلنين انه يوم عيد للرب ، وقاد الدكتور القس / سامح موريس الشعب في صلاة الحضور ، وبدأ التسبيح بمباركة ملك المجد بتسبيحة ( نبارك يا ملكِ المجد ) واعلن الحضور احقية الرب يسوع في ان ياخذ المجد والكرامة ،وكم هو رائع وبارع جدا
وقد قام الشعب بنداء علي الرب يسوع بهتاف ( يســــــــــــــوع...) ليدخل ملك المجد، ويملك بهتاف وبأعلان ملك الرب بتسبيحه (الرب قد ملك) ثم تليها ( اشدو للملك ) وفيما يشبه دخول المسيح أورشليم صار الجميع يهتف ( أوصانا في الاعالي) ، وتوالي التسبيح ( غنوا لاسم يسوع الغالي ) ، ثم ( ما ابهاك ) وختم التسبيح ( باعز امر لى ورفع راسى ) تكيد على نصرة المسيح ، وسلطان الكلمة .
نداء معدي الطريق لمجئ الرب - القس / سامح موريس
التكريس
بدأ د0 ق سامح موريس راعي الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة عظته عن دور الكنيسة في تجهيز وتهيئة الطريق أمام الرب كما جاء بإشعياء ( 40 : 1 ، 3 ، 5 ، 10 ) .مؤكدا علي إننا لسنا نحن الذيت ننتظر الرب ،بل هو الذي ينتظر أن نقوم بدورنا حتي يمكن أن يقوم هو بدوره وأن ذلك لا يمكن أن يتم إالا بتكريس أنفسنا بالكامل للرب ، فكما كان في القديم المذابح من احجار تقدم عليها الذبائح فأننا بإعلان العهد الجديد نجد بأن المذبح هو الصليب والذبيحة المقبولةهي أنفسنا ( رومية 12 : 1- 2 ) وتجسيداً للفكرة وتقريبها للأذهان قام ببناء مذبح من الحجارة مثيل للمذبح فى العهد القديم ثم قام بأحضار صليب كبير أشارة للمذبح فى العهد الجديد ، فكما قدم إبراهيم إبنه ذبيحه للرب مثالا بما فعل الأب بتقديم إبنه يسوع من أجلنا ينبغي علينا أن نذهب إلي الصليب مقدمين ذواتنا بالكامل ذبيحة حية للرب ، وأكد علي أننا لكي نكون ذبيحة مقبولة نحتاج أن نقدم سبعة أشياء علي الصليب وهي
1. الصلاة : بأن يكن لنا صلاة يوميا وشركة مع الرب
2. قراءة الكتاب يوميا لننقي أذهاننا ونتغير عن شكلنا
3. الصيام بأن يكن لنا أصوام أمام الرب بإستمرار ( يوم في الإسبوع علي الأقل أو ثلاثة أيام في الشهر )
4. ظبط اللسان : بأن يكن صادقا – إيجابيا
5. عائلتي : إهتمامي بيهم ورعايتهم
6. الإجتهاد : سواء في عملي أو دراستي لأكون شهادة عن المسيح
7. الفلوس : أن أعي وأفهم ان كل أموالي هي ملك للرب لذلك ينبغي أن نقدمها له
وقدم قام بكتابة تلك الأشياء السبعة على لافتات قام بتسميرها على الصليب الخشبى أشارة الى انه ينبغى علينا أن نفعل ذلك
الكنيسه قد قامت بدروها ، وهنا يقوم الرب بدروه في الإعلان عن خلاصه
ثم قاد الحضور في صلاة طالبا تكريس حقيقي وعهود جديدة بتقديم ذواتهم ذبيحة حية مصاحبا ذلك بترانيم روحية من فريق الكاروز بقيادة المرنم ماهر فايز ،وختاما صلي د / عصام ميلاد.
إنهار التسبيح
إنهار التسبيح
إنسكبت إنهار من التسبيح علي خيمة الصلاة بقيادة المرنم / هرماس سمير وفريق انهار التسبيح لتشبع قلب الله ،وامتلىء المصلين من روحه القدوس ،ورحب الحضور ممسكين كل اربعه بايدي بعضهم البعض مرحبين بالرب معلنين انه يوم عيد للرب ، وقاد الدكتور القس / سامح موريس الشعب في صلاة الحضور ، وبدأ التسبيح بمباركة ملك المجد بتسبيحة ( نبارك يا ملكِ المجد ) واعلن الحضور احقية الرب يسوع في ان ياخذ المجد والكرامة ،وكم هو رائع وبارع جدا
وقد قام الشعب بنداء علي الرب يسوع بهتاف ( يســــــــــــــوع...) ليدخل ملك المجد، ويملك بهتاف وبأعلان ملك الرب بتسبيحه (الرب قد ملك) ثم تليها ( اشدو للملك ) وفيما يشبه دخول المسيح أورشليم صار الجميع يهتف ( أوصانا في الاعالي) ، وتوالي التسبيح ( غنوا لاسم يسوع الغالي ) ، ثم ( ما ابهاك ) وختم التسبيح ( باعز امر لى ورفع راسى ) تكيد على نصرة المسيح ، وسلطان الكلمة .
احتفال ملك المسيح علي الكنيسة
بدأ د.القس/ سامح موريس كلمته معلقاً على الأعلام التى يمسكها الشعب الحاضر اليوم وقال انه "هذه الأعلام لنٌحىَ بها ربنا" وأننا اليوم نحتفل بالرب يسوع ملك على الكنيسة ونتوج الله فى وسطنا , وطلب من الحضور الكتابة على الأعلام بأقلامهم كلامات شخصية يعلن فيها كل فرد ملك الله على حياته بطريقته الخاصة.
وقال أنه فى أول يوم من بداية حكم أى ملك يلقى خطابه على شعبه وأننا فى "العظة على الجبل" نجد أن المسيح يلقى خطاب ملكه على الشعب
ثم قرأ ق/ سامح قرأت متفرقة من العظة على الجبل (مت 5-7 ) وشاركه فى القراءة بالتبادل المرنم/ لبيب "بيبو " وتخلل القراءة صلاة لـ ق/ سامح يطلب فيها من الله أن يملك علينا
ومن خلال المقتطفات المقرؤة من كلمات المسيح أكد على أهمية هذه الوصايا والتعاليم فى إتباعها فى حياتنا بكل القلب
وأستكمل القراءة التى تخللها تعليقات عن أهتمام الله بنا وبكل ما يتعلق بنا
وهو من خلال هذة القراءات يعمل روح الله فى قلوبنا فعندما وقف الشعب فى القديم أمام الله ليجدد عهده معه وسمع قراءة كلمة الله فأن الروح القدس قد نخسهم فى قلوبهم فبقرءة الكلمة وعمل الروح فى حياتنا نخضع نفوسنا لله ونعد له الطريق لكى يملك على الكنيسة
عهد جديد
أكد د. ق / منيس عبد النور إننا قد نالنا الكثير من البركات ، و أن هذ ا الوقت نحتاج أن ناخذ فيه عهوداٌ جديدة إمام الرب من اجل إعادة التكريس ، والقها علي الشعب ، وكان الشعب يرد امــــــــــين ، وفيما يلي نص تلك العهود
أن المسيح هو ابن الله الوحيد ونؤمن به... امين
نعبد المسيح ونسجد له جميعاٌ( رجلاٌ ونساء واطفال وشباب وشيوخ )... امين
نختارك الله الوحيد معبوداً في ارضنا ولا نعب سواك... امين
ارحمنا .. سامحنا عن كل مرة رفعنا فيها عبادة لغيرك... امين
اقم كلامك الصالح عنا ان تكون مصر مذبح ترتفع منه الصلاة ... امين
لتكن عيناك مفتوحتين واذنيك مصغتين الي صلوات شعبك... امين
اقم الكلام الصالح أن يكون لك بيوت عباده في كل بلادنا شهادة لمجدك... امين
نخضع للمسيح الملك ليجع علينا ( رجلاٌ ونساء واطفال وشباب وشيوخ )... امين
نتعهد ان تكون حياتنا حياة طاعة ونتظرك .... امين
يملائنا شوق مجيئك ايها الفادي ... فتعالي ايها يسوع ... امين
نسير في طرك ... نحفظ وصاياك ... نحبك وايضا نحب وصاياك ونتكلم في كل وقت ... امين
حقق كلامك الصالح ان تكون مصر بلدك في الارض "مبارك شعبي مصر " ... امين
وختم بصلاة ابويه لتاكيد كل هذة العهود... امين
موكب الأطفال
حدث خلال هذا المؤتمر "مؤتمر الصلاة للأطفال "تحت شعار " فعاد وعمله وعاء أخر كما حسن فى عينى الفخارى أن يصنعه" (أر4:18) وقى بداية دخول المواكب كان موكب الأطفال أولهم وأثناء دخولهم شارك القس/ سامح موريس أنه "من أفواه الأطفال والرضع أسست حمدا ُ" وبالصلاة التي يصاحبها الترانيم أعلنوا خلالها الأطفال ملك الرب يسوع وأن يسوع هو الله والقادر على كل شئ وأيضا بالترنيمة "صدق أن يسوع" وفيها يشهدوا عن يسوع انه - من كلمات الترنيمة – (بيغير وبيحرر علشان كده بيتى هايتحرر) وبعدها الأطفال قادوا الناس فى صلاة لدور الأطفال فى مستبقل الكنيسة القريب لهم و أن الأبواب سوف تفتح
محافظاتنا دي ملكك يا بن الله
بداء الدكتور مكرم بطلبه من الحضور أن يصفقوا بالأيادي ترحيبًاً بملك المجد في أرضنا
فقدم قدم د/ مكرم موكب المحافظات وذلك بقراءة مز 24 بأعلن أن يسوع هو مالك كل محافظاتنا " للرب الارض وملوها . المسكونة ، وكل السكانين فيها " مز 1:24
" أرفعن ايتها الارتاح رؤسكن ، وأرتفعن ايتها الابواب الدهريات ، فيدخل ملك المجد" 7:24 ، وبداء ينادي علي كل محافظة من محافظات مصر واحدة تلو الاخر لتعلن ولائهاوسلطان ملك المجد يسوع خارجه في مواكب رافعه شعارات محافظتهم وهم يعيدون بملك الرب يسوع علي محافظاتهم، وابتداء التبيح للاحتفال بملك بسوع
عطاء للرب
تحدث الدكتور القس سامح موريس عن بيت الوادي وعن كيفية تسديد الله لحتياجات البيت وشهد عن صلاح الله ، وكيفية اعطاء الله هذا البيت لهم وصلي من اجل فقراء وادي النطرون ودعي الشعب ان يعمل موكب يدور داخل الخيمة مرنمين ( ومهم تكوني حصينة ) بقياد الاخ هرماس سمير وفريق انهار التسبيح وتبعتها ترنيمة ( رديت المسلوب يا الهنا ) وبعدها هتف الشعب مناديا (يســــــــــــــــوع) مترقبينه أن يستعلن اكتر في ارض مصر
هذه روابط الفيديو
http://webstreaming.ihop.org/AP318pm
http://webstreaming.ihop.org/AP319am
http://webstreaming.ihop.org/AP320mid
http://webstreaming.ihop.org/AP319pm
http://webstreaming.ihop.org/AP320am
http://webstreaming.ihop.org/AP320mid
http://webstreaming.ihop.org/AP320pm
http://webstreaming.ihop.org/AP321am
أرجو البركة للجميع
مؤتمر أكثر من رائع حيث تم إعلان الرب كالملك وطلب انسكاب روحه علي كنيسته، وأن يعمل بروحه فيها
حيث كان الآتي : -
فترة التسبيح الإفتتاحية
بدء فترة التسبيح بإعلان الرب كالملك وطلب انسكاب روحه علي كنيسته، وأن يعمل بروحه فيها ، ثم عقب ذلك ترنيمة "يسوع نتوجك ملكا علي الكل" وبالتالي يستحق أن نرفع ايادينا عالية له، فكانت ترنيمة "أرفع يداي عاليا لله " فهو يستحق لأنه رائع ،فترنم الحضور ترنيمة " ماأبهاك " وأعقبها ترنيمة " نسبح أسمك "، ثم ترنم بيبو ومعه الحضور" أنت أبرع جمال من كل البشر " وتلي ذلك كلمات تسبيح مرنمه و محلنه "لأنك أنت عظيم وحميد جدا وليس لعظمتك استقصاء وأنت صالح " وردد الحاضرين هذه الكلمات معه ، وعقبها فترة صلاة جماعية ويتخللها كلمات تسبيح ملحنه " أنت صالح للكل ومراحمك علي كل أعمالك " ثم عقبها ترنيمة " الرب صالح " وبعدها ترنموا بكلمات مزمور (150 ) هللويا سبحوا الرب، أعقبها ترنيمة "غنوا معايا ياشعب الرب" "اهديك كل المجد "ووختم المرنم بيبو فترة التسبيح بكلمات صلاة والتنغم بكلمات" انت عظيم تستطيع كل شئ انت عظيم يالله ليس مثلك "
كلمة إفتتاحية للدكتور القس/ صفوت البياضي
أفتتح القس الدكتور صفوت البياضي بداية كلمته بأن هذا المؤتمر هو عيد وليس مؤتمر وأنه حضر لأهمية المشاركة في هذا المحفل برغم ظروفه الصحية ، وأنه لن يتكلم عن الصلاة ، ولكن ستكن كلمته عبارة عن صلاة.والصلاة ليست أن نسأل الله من أجل احتياجتنا المادية لكن الرغبة والعطش إليه فهو مانح الحياة ، وأننا دائما نعتقد أن الروح القدس قوة وتأثير وكل محاولتنا كيف نمسك بالقوة والتأثير ونستخدمهم وهذا مفهوم خاطئ لأن الروح القدس ليس قوة ولا تأثير ، لكن هو شخص ، لذلك يجب أن تتغير صلاتنا إلي " ياروح قدس الله إمسكني إمتلكني وشغلني " وأن تكون جرعة الصلاة وقوتها تكرس الجهود وتحفزنا جميعا للكرازة
وقد ركز القس صفوت البياضي في هذه الإحتفالية علي أن تكن صلواتنا وتحركنا للكرازة للوصول للمهمشين و الذين حرموا من الكرامة الانسانية الذين نسيناهم فترة طويلة لأنهم جياع ليس للخبز الجسدي فقط، بل إلي الخبز الروحي وهو اللة ، وكذلك الأطفال المضطهدين بسبب العرق ، أو الجنس الذين حرموا من قلب يحبهم وعقل يفهم كما ينبغي أن نهتم بالمرضي الذين يعانون الموت والذين فقدوا كل رجاء في الحياة ، وكذلك مدمني الخمر وكل الذين ضلوا عن الله كل هؤلاء هم أخواتنا الأصاغر، وقد أشار الي أن الصلاة هي مقدمة النهضة وعصب النهضة وختام النهضة، لذلك يحثنا الا نتأخر بالنهضة مؤكدا علي أن ندرس الكلمة، ونعيشها ونكرز بها وختم البياضي كلمته " الرب صياد ماهر يصطاد السمكة أولا ثم ينظفها " يصطادك كما أنت ثم ينظفك لتصلح طعاما وغذاء لغيرك.
المحبة والعلاقة الحميمة مع الرب - ريتشيل
بدأت ريتشيل عظتها والتي كانت بعنوان " المحبة والعلاقة الحميمة مع الرب " والتي تمثلت في نقطتين
• النقطة الأولي محبة الرب من كل القوة والنفس والقدرة، فالمحبة تظهر في العلاقات البشرية بوضوح بيننا وكلمة الله توضح لنا في ( 1 كورنثوس 13 : 13 ) أن هناك ثلاثة نعم روحية أساسية في بيت الرب وهي ( الإيمان والرجاء والمحبة ولكن أعظمهن المحبة فهي الأجواء التي من خلالها يظهر الإيمان والرجاء لذلك إذا إختفت المحبة يختفي الرجاء والإيمان، فالله يحبنا جدا جدا وعندما نمتلئ بهذه المحبة نستطيع أن نحب الآخرين أيضا ، وهي لا يمكن أن تظهر في كنايسنا إذ كان لنا روح الإدانة والإنتقاد بعضنا لبعض ، لذلك نحتاج أن نظهر المحبة أولا قبل النصح والتوجية والتهذيب الذي لاينجح الا إذا كان مغلفا بالمحبة.ومجال ظهورها ( المحبة ) في الشركة والتواصل والتي فقدناها بيننا وبين الله بسبب دخول الخطية لذلك جاء يسوع ليعيد العلاقة والشركة بيننا وبين الله بعلاقة حميمة وكان ذلك من خلال الصليب ورغم ذلك هناك احيانا كثيرة نمر بأوقات أو مواسم صعبة نفقد فيها الاحساس بمحبة الرب ونهرب من حضنه بدلامن أن نرقد اليه إستنادا الي حبه الذي لايتغير فهو يريد أن يرانا دائما منجذبين اليه راغبين بكل قلوبنا والإلتصاق به في كل الظروف والروح القدس هو الذي يستطيع أن يفعل ذلك إذا يأخد مما للأب ويخبرنا وذلك من خلال الصلاة وإستدلالا علي ذلك كتابيا استشهدت ( يو 16 : 12 – 15)
فالروح القدس يتلامس مع حياتنا من خلال مايسمعه ويخبرنا به ،لذلك نحتاج أن نعطي وقتا لنحب الرب بكل قدرتنا وقوتنا أنفسنا وعقولنا ، وهذا قرار يجب أن نتخذه
• النقطة الثانيه : محبة القريب كالنفس
فمن خلال محبتنا للرب يظهر الثمر الكثير وهو محبتنا للأخرين ، وتظهر العروس ( الكنيسه ) مستنده بالكامل علي الرب ، فلا تري نفسها أو مشيئتها ولكن هو وحده ومقاصده كما كانت عروس المسيح مستنده علي ذراعها وتكن مرهبة ومرعبة للعدو فتدخل في مواجةة ضد كل أعماله وافعاله . فالعروس بذلك تحمل محبة الحمل وقوة الأسد ، فالرب يريد أن هذا الحب الناري يملأ قلوبنا ، فقنقف أمامه من أجل النفوس التي تهلك كل يوم دون ان تعرفه وهذه المحبة تجعلنا نبكي من أجلهم
وختمت ريتشيل عظتها بآيه من ( إش 45 : 3 ) " وأعطيكم ذخائر الظلمة وكنوز المخابئ لكي تعرف أني انا الرب الذي أدعوك بإسمك إله إسرائيل " ورفعت صلاة مضمونها التواصل مع الله اينما كنت وتجديد العهود معه وأن تأخذ قرار بإختياره وتعبر عن حبك له من جديد، وتخلل فترة الصلاة ترنيمة " يسوع قد أحبنا " وأكملت صلاتها بهذه الكلمات " لاتسمح بالأكاذيب بالدخول لذهنك وأفكارك الرب يقول إرفع رأسك أرني وجهك بلا خوف ولا خجل ولا رفض فيما بعض أخبر الرب كم تحبه ودعه يسمع صوتك " ثم قامت بقراءة آيات كتابية من |( أفسس 3 : 16 – 21 ) وطلبت من المصلين أن يستقبلوا في قلوبهم الحق الذي في هذه الكلمات ثم رنم الجميع " بحبك بحبك يايسوع " مع نخبه من المرنمين بقيادة المرنم بيبو ، وطلبت ريتشيل من المصلين عقب الترنيمة أن يقوموا بعمل نبوي برفع يد إلي أعلي ويد إلي الأمام ، وذلك لكشف كنوز المخابئ، فهو وقت لننقب عن الكنوز ، ثم تلت هذه الصلاة " يارب نحن نستقبل حبك ونحمل مجدك إملأنا فيض فينا "
ذبيحة حمد
بدء الأخ هرماس وفريق أنهار التسبيح فقرته بقراءة إرميا (11:33)
صوت الطرب صوت الفرح وصوت العريس صوت العروس صوت القائلين " أحمد الرب لأن الرب صالح ، وإلي الأبد رحمته . صوت الذين يأتون بذبيحة الشكر الي بيت الرب ، لاني ارد سبي الارض كالاول ، يقول الرب."
ثم بدء الحضور بتقديم ذبيحة الحمد لله وعلت الأصوات بترانيم الحمد مثل " نحمدك ياربنا "…ثم اعلان الرب كملك عظيم مثل " الرب عالي فوق الجبال ملكاً عظيم لبس الجلال"
ثم رفع الشعب يده وهو يعلن ان الله هو مصدر أفرحنا بترنيمة " انت الساكن وسطينا "
ثم صلي الحضور لكي يعطي الرب لنا كل ما هو علي قلبه لا علي حسب توقعتنا بل علي حسب دقات قلبه هو . وبكلمات الاقتراب الي الله رنم المصلين " قلبي اتعلق بيك " مترقبين بشغف حضور الله وعطاياه اليوم ..ثم اعلان هيرماس أن الله أمر بعزك لا نتظر علي قدراتك … شوف نفسك بعينه… هو بيحامي عنك وبالعز امر ورفع راسك .. ثم رنم الحضور ترنيمة ( بالعز أمر )..
واعقبها ترنيمة ( بارفع اسم الهي ) راجين من الله ان يزيد هو وحدة طالبين ان يعلن بكل بهاء مجد جلاله ساكبين نقوسنا عند قدميه كطيب .. ثم ختم هرماس فترة التسبيح بصلاة طالبين فيها ان يفتح الله قلوبنا ويهيئها لعمل مجدة
مدرسة الكرازة القس / رضا عدلي
شارك القس / رضا عدلي راعي الكنيسة الإنجيلية بمشروع مدرسة الكرازة الذي يهدف إلي تخريج 2000 كارز ينتشرون في أنحاء البلاد برسالة الخلاص وزرع الكنائس حيث يركز المشروع إلي اعدة فتح اكثر من 100 كنيسة مغلقه بسبب عدم وجود خدام وكارزين بها.
وفي الختام أطلق القس رضا عدلي نداء الي جميع الكنائس والطوائف لكي تشارك في هذا المشروع الغير طائفي الذي يسعي لنشر بشارة الإنجيل في أنحاء مصر والوطن العربي .
العرب والأيام الأخيرة
قدم القس ستيورت المسئول عن بيت الصلاة العالمي ( I HOP ) بامريكا كلمة عن الأيام الأخيرة ويتكلم عن قرب مجي الرب وأنه في "I HOP" هناك صلاة مستمرة كل يوم لا تتوقف منذ بدء الصلاة في البيت عام 1999 ، وهم مثقلين بالصلاة من أجل مصر ويتوقعون أن الرب سيقوم بعمل عظيم في بلادنا والشرق الأوسط وبلاد أخري من خلال مصر.
قدم القس ستيورت المسئول عن بيت الصلاة العالمي ( I HOP ) بامريكا كلمة عن الأيام الأخيرة ويتكلم عن قرب مجي الرب وأنه في "I HOP" هناك صلاة مستمرة كل يوم لا تتوقف منذ بدء
الصلاة في البيت عام 1999 ، وهم مثقلين بالصلاة من أجل مصر ويتوقعون أن الرب سيقوم بعمل عظيم في بلادنا والشرق الأوسط وبلاد أخري من خلال مصر.
واشار ستيورت إلي أن إفتراض اننا في الايام الاخيره في كل الاجيال هو إفتراض غير صحيح ، لكن جيل واحد كان إفتراضه صحيح وهو جيل الكنيسة الاولي، والجيل الثاني هو جيلنا الحالي ، فالرب يوقظ حركات صلاة عبر كل الأرض وأشار إلي أن هذه علامة واضحه للأيام الأخيرة ، ثم تحدث من لوقا 18 عن ضرورة الصلاة ليلا ونهارا، ثم أوضح أن السبب الرئيسي لعدم الصلاة هو الإحباط والفشل لذلك وضع رؤيه أمامنا وهي الصلاة من أجل قوة واختراق في خدماتنا وليس فقط من أجل احتياجتنا ، لذلك شجع المسيح تلاميذه الا يكفوا عن الصلاة كما يحدث ف I HOPE ، وطرح الله سؤال متعلق بعودة المسيح مره أخري وهو " متي جاء إبن الإنسان ألعله يجد الإيمان علي الأرض "؟ لذلك يجب العودة إلي التعليم الرسولي لنهضنة الكنيسة ولابد أن نعطي نفوسنا كإعلان عن حقيقة الرب يسوع ، ثم حدد علامات الأزمنة الاخيرة في أثني عشر نقطة ، والتي يجب دراستها حتي لانضل وقسم هذه العلامات حسب الشواهد الكتابية سبع علامات وذكرت في متي 24 ، والخمس علامات الأخري في لوقا 21 ومنها
• ظهور المسيح الدجال
• إزدياد الحروب بين الشعوب
• الصراعات الطائفية
• أزمات إقتصادية
• زلازل مجاعات أوبئه
• أضطرابات وضيق في الأمم
وأشار إلي اجتماع كل هذه العلامات في جيل واحد علي المستوي العالمي
كما أضاف في حديثه الي اربع علامات نبوية يطقلها الرب في الأيام الأخيرة
• علامات من خلال أحداث وحددها في حدثين ( إستعلان إنسنا الخطية ، وإرتداد عظيم عن الإيمان )
• نجاسة تصل لحد غير مسبوق
• عدم عدالة إجتماعية
• توجهات سياسية من العولمة
• إعلانات شخصية عن مجيئه
وانتقل ستيورت إلي أربع إتهامات تعطل دراسة العلامات
1. لا يمكن فهمها وهذا خاطئ لأن الكتاب المقدس واضح
2. الظن بأن هذه يقلل من عمل الملكوت والعكس صحيح، فمعرفة مجيئه تحرك طاقتنا الشفاعية والكرازية
3. بما أننا لا نعرف اليوم ولا الساعة فلماذا ندرسها ؟ هذا صحيح لكننا نستطيع أن نعرف موسم نهاية الزمان فهناك 99 إصحاح يوصف المسيح في مجيئة الأول بينما هناك 150 إصحاح يصف علامات مجيئة .
4. كل جيل يظن أنه الجيل الاخير ولا يحدث لكن جيلنا هذه كثير من العلامات حيث قال يسوع أن النهاية عندما يكرز بإنجيل المسيح وأنه قبل عام 2025 ستكون وصلت الرسالة إلي العالم أكمل وأضخم حصاد للنفوس يحدث في أيامنا هذه .ومن العلامات ذكر نبوة إشعياء عن صلاة ساعة 24 / 7 أيام وهذا مايحدث الان
وختم ستيورت عظته بصلاة فيها
دعى المصلين إلى التقدم امام المنبر ، وبدأ صلاته باعلان أن الكنيسة فى بلادنا سوف تكون بركة لباقى كنائس الامم ، وأن عليها أن تعيش هذا الايمان وصلي من أجل إطلاق روح حكمه وإعلان وروح فهم في قراءة كلمة الله وفتح الأذهان علي شريعة الله . وعقبت الصلاة رترنيمة " انا بالدم فاديكي " بقيادة الأخ هرماس سمير وفريق التسبيح وختم المهندس / رفعت ذكي الفترة بصلاة وأطلق صرخات إحتياج إلي شخص المسيح وطلب نور وجه الرب علي الأرض
سكشن الخرائط الروحية
بدا الاخ اندور كلمته بصلاة يصلي فيها طالبا حضور الله واعلان رسالته للموجدين
ثم قام بقراءة ايه من سفر حزقيال " هكذا قال السيد الرب بعد هذا اطلب من بيت اسرائيل لفعل لهم واكثرهم كغنم أناس" حزقيال 37:36
ان الاساس الكتابي للصلاة الشفاعية هي ان نطلب من الرب... وهذا ما يحرك قلبه ويرسل تأثريته الي الارض ودائما الرب في قلبه ما يريد ان يعلنه لنا وذلك يتم من خلال صلواتنا له .
وكثيرا ما نركب خطأ معتقدين باننا بصلوتنا ناخد المعلومات الي الله كأن الله لا يعلم عنها شىء وفي الحقيقة العكس هو الصحيح اذا في كل مرة ناتي اليه هو يقول لنا ما ينبغي ان نفعله.
فكان ايليا يفهم ما الذي يريده الرب ان يفعل لذلك صلي طالبا المطروالله لم يفعل الا اذا طلبنا منه ان يفعل هو ما يريدة وما وضعه في قلبنا.
فا لله ان جاز التعبير قد وضع نفسة تحت الا يعمل من غيرنا لانه هو اله علاقة ويريد منا ان نكون شركا له في اتمام عمله علي الارض
ولان ايليا كان كذلك فقد سمع وحدة صوت دوي المطر فالخرائط الروحية بناء علي ذلك هي فهم قلب الله ومقاصدة للمكان الذى انت فيه والذي يريد الرب منك ان تشاركه فيه بالعمل معه.
فكان ايليا يمتلك هذة الخرائط الروحية كان يعمل ويطلب من الله بناء عليها ورغم كون ايليا نبي لله ،ويعرف أمور كثيرة من شعب اسرائيل ولكنة لم يطلب أي شىء خلاف ما ارده الرب ان يصلي من اجله .
لذلك نحتاج لا ان نصلي فقط ولكن أن نصلي من اجل الامور التي يعلنها الله لنا وهنا علينا ان نصلي بأيمان من أن نري هذا الشىء وهذا هو قلب الخرائط الروحية.
لذلك نحتاج ان نوجه قلوبنا دائماً في هذا الاتجاة
ان تسمع صوت الرب واسنه ماذا يريد ان يفعل؟؟!! حتي نستطيع أن نصلي ما في قلبه ليتحقق.
ثانيا ً.. استراتجيات الكتاب المقدس
والكتاب المقدس يعلمنا كيف نصلي للاشخاص والاماكن التي نعيش فيها نسطيع وذلك من خلال كلمات الكتاب المقدس مثل الفهم . البصيرة . التميز، والحصون.
ونحتاج ان يكون لنا استراتيجة في الصلاة ..فما جاء في الكتاب المقدس عن هذة الاستراتيجيات لا نجد انها قد تكررت اكثر من مرة فمثلا موسي في خروج رافعاُ يدية ماسكا عصا... ،ويشوع والشعب يدرون حول اسوار اريحا في سفر يشوع ، وجدعون يطلب منه الرب اقل الرجال عدد في الحرب ( 300) رجل
فالحقيقية انة لايوجد اي استراتيجيات بشرية يمكن ان تتكرر ولكن هناك استراتيجية واحدة فقط وهي ان نظل في علاقة حميمة جدا مع الله وهو سوف يعطينا علامات الطريق وكل خطوات فيه فاستراتيجية الله هي ان نكون قربين منه وفي محضره نقضي الساعات مركزين فيه متفرسين في جماله ممتلئين من المخافه له حين اذ سوف يطلق الله في داخلنا اعلاناته عن ما يريد ان نفعل . ونحتاج كذلك ان نعرف كثيرا عن الاشياء التي نصلي من اجلها فان كنا نصلي من اجل بلد معينة فاننا نحتاج ان نعرف ماضى هذا البلد لكي نعرف حاضرها وكذلك القرارات التي صدرت من حكامها وكذلك الحصون التي فيها وسلوك شعبها
ثالثاُ... من خلال العلاقة مع الاشخاص نستطيع ان نعرف الكثير من المعلومات
رابعا ... الاعلان وهو ان نطلب من الله اعلان واضح بعد عرض المعلومات التي حصلنا عليها من خلال بحثنا امامه .
وعلينا ان نتذكر دائماً رغم وجود المشاكل الكثيرة هناك مواعيد من الرب بالبركة.
وقد ختم الاخ اندروا كلامه بآيات من متي 21 عن دخول الرب الملك الي اورشليم والرب سوف ياتي الي مصر . ثم صلي اندروا مع الحاضرين طالبا ان يحقق الرب كلماته في قلوبهم وكذلك تسقط الحصون التى في حياتنا وان يطلق الرب مواهبه فينا وأن نمتليء بروح التشفع مصحوبا بترانيم روحية بقيادة فيكو.
سكشن أشعياء 19 - دكتور أيمن منير
بدأت الفقرة بوقت من الترانيم قادها المرنم / بيتر وبدء بترنيمة " عظيم هو الرب وليس لعظمتها أستقصاء" ، ودعي الحاضرين ليطلقوا كلمات تسبيح للرب الملك وأستكمل فقرة الترانيم بترنيمة " انت مالك الملوك " وعاد مره ثانية يكرر كلمات ترنيمة " كم أنت عظيم يالله " وأخذ يرفع اسم الله عاليا " فوق كل كلمة قوة " وفي جو يملأه الخشوع أمام الملك ردد المرنم مع الحاضرين هذا الكلمات " ان تأخذ الكرامه والقوه والمجد " وفي جو من التسبيح أخذ الحاضرين يسبحوا نخبة من التسبيحات " مستحق أن تأخذ المجد والكرامة " " يسوع نرفع أسمك عاليا " " نباركك يامليك المجد "وقاد الأخ أيمن منير الحاضرين في صلاة يطلب منها حضور وجه الله ولياتي علينا بروح الأعلان لنعرف الرب بالحق .
في بداية عظته أشار اننا لم نأتي لنتحدث عن مجموعة معلومات بل لنبوات كتابية حدثنا عنها الكتاب المقدس .
بدء الأخ أيمن عظته بأن مصر مهمه جدا، وقد ذكرت مصر في الكتاب المقدس حوالي 600 مرة وكلمة المصريين ذكرت حوالي 70 مره ، مصر تأتي بلد بعد إسرائيل من حيث كم مره ذكرت وهذا ان يدل أن مصر بلد مهمه جدا
وشخصيات كتابية كثيرة جاءت مصر ، وكان ترتيب الله أن يأتي المسيح لمصر وهنا ترتيب إلهي من الله له مقاصد عالية .و من المعروف ان مصر أرض ملجأ ومنها انتقل ايمن لقراءة
لقرأة أشعياء 19
و بعدها سأل الله ان يعطينا روح الحكمة والمعروفة وأعلان يستقر علينا .واشار الي انه يوجد مشابهات كثيرة بين أشعياء 19 وخروج من اصحاص الأول الي الاصحاح الثاني عشر فهما يتحدثون عن مصر
• ففي خروج الاصحاح الاول والثاني عشر الله يريد أن يصنع شعب ونفس الأمر في أشعياء 19 الله يريد أن يصنع شعب
• وايضا في خروج الرب له مواجهة مع ألة مصر " فأني أصنع بألهتهم أحكاما " ، وفي أشعياء حينما يأتي الرب علي مصر ألة مصر
• ويحدثنا أشعياء أن المصريين يكونون تحت مولي قاسي وفي خروج حدث تدهور أقتصادي وإجتماعي
• في أشعياء يحدثنا عن هزيمة الصحرا والعرافيين وفي خروج العصا التي تحولت لثعبان ابتلعت باقي الثعابين
• وذكر سفر الخروج اكثر من مرة أن " أخرج شعبي " وفي أشعياء ذكر مبارك شعبي مصر
وهذا يدل ان ما حدث مع شعب الله في القدم يريد الله ان يحدث معنا، فالله يريد ان يفقتقد مصر
وأنتقل بحدسثه ليذكر أن في مصر يوجد رياسات كثيره روحية نستعرض البعض منها:
• الاوثان
• روح الموت ( عازفين )والتي ذكرت في اشعياء 19 المقصود بها يعزفوا لكي يحضروا ارواح الموتي ،كما أن رمز مصر الاهرمات ( المقابر ) وكاني العلامة المعروفه بها مصر هي الموت
• أصحاب التوابع والعارفيين روح السحر والعرافة
• الإزلال ( سلطات الإزلال)
واشار إلي أن واحدة من الأرواح التي بها روح ضد المسيح هي مصر
وانتقل بحديثه الي اشعياء 19وذكر أن الرب يتكلم خمس مرات عن كلمة "في ذلك اليوم "
وتحدث الدكتور أيمن عن خمس إعلانات ذكرت في إشعياء 19
1. اشعياء 19 : 16 ، 17 تحمل بعد شخصي يتحدث عن الهزة التي يصنعها الله في ارض مصر كل من يتذكر ارض هيرتعب ( الرب مزمع أن يهز يده وحثنا ان نصلي ان يهز الرب بلدنا هز الحصون التي لاتريد ان تنتزع من بلدنا ) وفي هذه الهزة يستطيع ان يحثه كل شخص
2. البعد المحلي يتكلم عن خمس مدن اشعياء 19 : 18( الرب سيعرف في خمس مناطق في مصر) الرب لديه افتقاد خاص لذا نصلي ان يفتقد الرب هذه المناطق وينير عليها .
3. علي مستوي الامه اشعياء 19 : 19 -22( تأثير الخمس مدن علي كل الأمه ومن هنا يصبح للرب حضور حقيقي في أرض مصر )
4. يتحدث عن المستوي الدولي مصر والشعوب التي حواليها اشعياء 19 : 23 ( اكبر حركة تشهدها مصر مثل هذه الايام وجود عراقيين ( أشوريين ) وكثير من مالصريين ذهبوا إلي العراق
الاعلان الرابع المستوي الدولي اشعياء 19 : 23 ( اشور مصر أسرائيل ) يكون سكة بينهم والرب يصنع بركة لكل الأرض
5. علي مستوي العالم بركة في كل الأرض اشعياء 19 : 24 – 25
وحث الأخ أيمن منير الجميع لنتحد جميعا ونصلي من اجل إتمام مقاصد الله في مصر
وأشار الدكتور أيمن إلي النقاط التطبيقية لأشعياء في نقطتين
نقطتان مفتحاين
1. إن وسيلة الافتقاد والخلاص لهذه الأمة هي بوضوح الصلاة الذي قام به المصريون
2. إن حجم الافتقاد الالهي لهذه الأمة ضخم جدا مدن كاملة تأتي للرب أمة كاملة تعبد الرب
وتسأل ولكن كيف نتجاوب ؟
1. نستمر ونتعمق في الصلاة نوعية الصلاة التي تصرخ إلي الله نيابة عن الأرض عندما يذكر الرب أمرا في كلمته فنحن مدعوين أن نصلي به حتي نراه واقعا ( دا 9 : 2 – 3 )
2. ليكن لك رؤي بحجم الرب نفسه وليس بحجمك أو بحجم الواقع . ليكن لك إيمان في تغيرريأتي علي هذه الأزمة ومدنها . صدق وعود الله
3. توقع أزمنة صعبة قادمة ، التصق بالرب لأنه هو حياتك الذي يدربك ويرفعك فوق كل التحديات
وقاد الدكتور أيمن الجمع في صلاة مصليا بطلب وجة الرب علي أرض مصر وإتمام مقاصده علي أرضنا أرض مصر
وردد الحاضرين بقيادة بيتر كلمات مرتله طالبين فيها حضور الرب " تعالي يارب تعالي يارب .. " الروح والعروس يقولان تعالي " " خلص يارب " إعلن يارب "
وتعالت صرخات الحاضرين مصلين طالبين حضور الرب وأن يعرف في أرضنا،
وترنم الجميع في روح صلاة " تيجي علي الأرض العطشانه "
وبعدها قاد الأخ ميلاد بطرس فترة صلاة يحث الجميع أن يصرخوا أن يهدم الله المذابح الغريبة وتخللتها كلمات ترنيمة " ياإله الحب والسلطان فلتغر علي اسمك " واستكمل الصلاة صارخا ان تنقسم كل مملكة علي ذاتها
وطلب ان نتحد جميعا وان كل مصلي يضرب هذه الممكله بالأنقسام عقبها ترنيمة " الأرض ديه ملكك ياأبن الله " وقادهم الدكتور ايمن للصلاه من اجل الإعلانين الرابع والخامس ( السابق ذكرهم ) وعقبها ترنيمة " بارك بلادي " وطلب الأخ أيمن أن نختم بترنيمة "وبصلاة ختامية مع الاخ أيمن طلب فيها اعلان وجه الرب بقوة وترنموا "ياعيون الرب السهرانة " " انا في إنتظارك "
سكشن العرب والأيام الأخيرة
العرب والأيام الأخيرة سكشن
أكد المهندس رفعت في كلمته علي أن الله يهتم بالعرب في هذه الأيام فهم نسل إبراهيم من إبنه إسماعيل من هاجر المصرية ، وقد وعد الله إبراهيم أنه سوف يبارك نسل إسماعيل وسوف يجعله أمه عظيمة ، وكما ظهر الرب لهاجر ( يشار إليها بالكنيسة المصرية ) عندما هربت من بيت إبراهيم وأعطاها إسم إسماعيل عندما كانت حبلي به ومعاناه" الله يسمع " ، وكذلك وجدها الرب عندما طردت من بيت إبراهيم وفتح عينيها علي بئر ماء لتشرب ولتحيا هي وإسماعيل ، فالله مازال يبحث عن أولاد إسماعيل ويريد أن يأتي بيهم إلي شركة وعلاقة حقيقية معه، وهذا هو دور الكنيسة في هذه الأيام التي يشار إاليها بهاجر التي شربت واسقت إسماعيل لكي لايموت ويحيا ، فهذا دور الكنيسة ان تأتي لتشرب حتي تستيطع ان تروي أولاد إسماعيل ليعرفوا خلاص الله في المسيح يسوع ، فهذه هي مشيئة الله " إن جميع الناس يخلصون إلي معرفة الحق يقبلون " ،فالله يريد أن يتراءي ويعلن ذاته له إذ كنا نتحد بقلب وأن نحمل حبه إليهم
سكشن الصوم - ستيورت
إستكمالاُ لسلسة العلامات عن مجئ المسيح ، وعن فكرة الصوم بالتحديد بدأ ستيورت حديثه فى سكشن الصوم من( يوحنا 3 : 29 ) حيث تكلم عن ارتباط الصوم بإعلان الله عن المسيح كعريس
والكنيسة كعروس لقلب الله حيث اشار إلي يوحنا المعمدان الذى مهد الطريق للمنسيح فى مجيئه الاول ، ومجي المسيح يعنى أن هناك اناساُ ستراه باعينهم لذلك سيقيم الله اناساٌ يمهدو الطريق امامه
مثل يوحنا ، وأشار إلي ثلاثة امور ستحدث مع مجي المسيح ، وهي :
1. الله سيعيد وضع الوصيه الاولي في المكان الأول في حياتنا (وهي أن تحب الرب الهك من كل قلبك وقكرك ونفسك وقدرتك)
سيكون هناك تجمع عظيم للفوس وهذا ما يحدث الأن لكن ليس بالقدر الكافي
سيكون هناك دينونه عظيمه علي كل الأرض لأنه سيزيل عوائق محبة الله
وأردف كلماته هذه بنتيجه هامه وهي أنك ربما تكون مدعو لتمهيد طريق المسيح
وكانت فكرة صديق العريس هي محور محا ضرته
الذي يساعد العروس إذا تأخر العريس وفي ا لوقت ذاته هو متيقن انها ليست له وإنما للعريس ، واشار إلي أننا مدعون لنكون أصدقاء العريس الذي هو المسيح وأن نستعد لذلك بقلب كامل فيوحنا لم يكن يعظ الناس بدينونة وغضب بل بمحبة ، ثم إنتقل إلي الصوم كجزء من الإعلان عن المسيح كعريس ونقرأ هذا في ( متي 9 ) حيث كانت يوحنا المعمدان كلها صوم تمهيدا لمجيئ المسيح ، وبعد صعوده صام أيضا تلاميذه ليس تمهيدا وكلن إشتياقا لرجوعه ، وأكد علي ضرورة عدم الإكتفاء بسماع الإعلان بل تغير الحياة لفهم الإعلان ، فسر فكرته هذه من خلال أربع عناصر وهم
1. إعلان أن إله الفرح وسأحصل علي فرحه في كلمة الله
2. إعلان أنه إله رقيق ولطيف من نحوك ممايجعلك تجري إليه وليس بعيدا عنه عندما تخطئ أو تفشل
3. إعلان أنه إله غيور بالنسبة لحبه ، فهو يطلب الأولوية في حياتك
4. إعلان أنه إاله مملوء بالجمال
وفرق بين صوم الأزمة وصوم الإعلان النبوي أو النهضة وبين صوم العريس الذي يؤهلنا إعلان ركلمة الله عن ماهو العريس وكم أن العروس غالية عنده ، وأشار إلي خطورة الصوم بعيدا عن كلمة الله ، وعن الكنيسة وأكد علي عدة تغيرات تلزم كونك عروسا للمسيح ووضحه بذكره مايلي
1. لكونك عروس انت مشترك في سلطان الله بقرار من الله نفسه
2. لابد أن تصبح مبادئك نفسه مبادئه وقيمه
3. تشعر بمشاعره وتفكر في تفكيره
4. ليملائك الروح القدس
5. سنحكم معه في الدهر الأتي
وحدد خصائص لصوم العريس منها :
1. منتظم
2. يسهل إنسكاب الله
3. يزيد إستيعابك لإعلان الله ويفتح قلبك
4. الصوم يزيد الجرأة وهنا تحدث عن تناقض الضعف والنعمة التي ينطوي عليه الصوم ، فحين يكون حضور الله بالداخل تختبر أكثر ضعفاتك وعدم صبرك
وتطرأ إلي أهمية الصوم كونه مفيد صحيا
وختم حديثه بأن الله سيقيم أصدقاء للعريس صائمون شوقا له وقاد الشيخ / فايز الجمع في صلاة يتخللها ترنيمة بقيادة المرنم / محب ميلاد " مالكي رب الحياة "
زيدوا المسيح تسبيح - ماهر فايز
ملخص فقرة ماهر فايز
بدأ فقرة الترانيم بقيادة المرنم ماهر فايز وفرق الكاروز وبدأ فقرته بترنيمة " لك المجد وترنم بعض الكلمات ملحنة من مزمور 79 وبعدها ترنم بترنيمة " ياحياتي المسيحية " و " هوذا هو إبنه الوحيد" وبعد مشاركته بكلمات مضمونها إطلق شعبي وترنم بعدها بكلمات ترنيمته " أطلق شعبي " وررد كلمات هذه الترنيمة للحاضرين ورددوها معه . وأخذ يعلي ويزيد المسيح تسبيح برتنيمة " زيدوا المسيح تسبيح " وختم بصلاة طلب فيه إطلاق لنفوسنا وزوال كل أمر غير حقيقي .
بيتي بيت الصلاة - دكتور / زكريا ستاورو
تحدث الدكتور زكريا ستارور عن الصلاة في حياة المؤمنين مستشهدا في ذلك بمثل الرب الذي ورد ( لو 18 : 1 – 8 ) ( الارملة وقاضي الظلم ) فقد نبر علي أهمية الصلاة ودورها في لاحياتنا وماتفعله من تأثير وتغيير وهذا لا يمكن أن يحدث الا اذا كانت لنا رغبة حقيقية في ان نكون مصليين وليس فقط مصليين ولكن أن تكن حياتهم صلاة وان تكن الصاة هي أسلوب حياتنا ، فقد طلب الرب منا أنه ينبغي أن نصلي كل حين ولا نمل ، فالصلاة ليست تكرار الكلام باطلا ولكن حالة قلب مرفوع أمام الله دائما ، وينبغي لكي تكون صلواتنا صحيحة وحقيقية أن تتميز بالأتي
1. الإصرار : أي أن نصر في كل صلواتنا علي كل مانطلب من الرب ، ولكن علينا أن نميز في هذا الأمر إذا كان الله يريدنا أن نصلي بإصرار من اجل هذا الامر أم لا ، حتي لانضيع وقتنا ونهدر طاقتنا بلا طائل ، فكما كانت هذا الأرملة تصر ان تذهب كل يوم إلي قاضي الظلم لينصفها يكن لنا هذا الإصرار ونحن لا نذهب لقاضي ظالم كهذه الأرملة ، ولكن لأبونا السماوي العظيم
2. اللجاجة : ان نظل مصلين بلا كلل أو ملل كما كانت هذه الأرملة ، فلم تمل رفض قاضي الظلم لها ، فهل لاينصف الله مختاري الصارخين إليه نهارا وليلا
3. النصرة : ينبغي علينا ونحن نصلي أن نثق بأن صلاتنا تستجاب وأن الرب يصنع من خلالها خلاصا عظيمة ، فهذه النصرة لا تتحقق في أرض الواقع إلا في مخادعنا أولا حيث تحسم المعركة هناك ، لذلك نحن نحتاج في هذه الأيام الأخيرة إلي الصلاة ،فهي التي تحي الكنيسة وتطرد كل موت منها إذا كانت هذه الصلاة ممتزجة ومقرونة بالإيمان ، فهو واحده العملة التي من خلالها يستجيب الرب وييمد يده ليعمل ويصنع مشيئته في كل أمور نسأله ونطلبها منه لذلك لنحترس الا تكن صلواتنا بلا إيمان في شخصه
دعا دكتور/ رفعت القساوسة وقادة الكنائس للتقدم للمنبر ورفع صلاة من أجل كنايسهم وليملأ الله الكنائس بروح الصلاة . واكمل الدكتور / عصام ميلاد الصلاة طالبا حب الصلاة تابعتها ترنيمة " كما في السماء " و " تعالي يارب بروحك " وقاد الدكتور أيمن منير الشعب في صلاة لنزع رداء شاول المحدود ، وبعدها صلي جميع قساوسة الكنائس من أجل الشعب وقادنا القس / سامح موريس في صلاة ختامية
" العيلة كبيوت صلاة "
" العيلة كبيوت صلاة "
" العصفور وجد بيتا ً والسنونه عشا "
هذه هي كلمات الدكتور رمسيس ذكي الذي بداء بها شرح فكره " العيلة كبيوت صلاة " ... بيوت ترفع ذبيحه حيه صلوات يوميه لله يقام مذبح عائلي يومي ثم شارك كل من افراد اسرة الدكتور رمسيس (شاين وهو الابن الاكبر .. امنويل الابن الاصغر .. وزوجة الدكتور رمسيس) عن كيفية انهم يقيمون مذبح يومي لله متشاركين بعضهم في الصلاه من اجل مشكلهم وجيرانهم وكنيستهم ومن اجل مصر بلدهم وليس هذا فقط ولكن من اجل البلاد الاخري
ثم قادت زوجة الدكتور رمسيس الحضور بصلاة من اجل السيدات بأعتبرهن(اعمدة زوايا البيوت) ومن اهم العناصر التي لا يمكن الاستغناء عنها للمحافظة علي وحده الرب
واضعين بعض من جذور الاشجار كعلامة نبوية ان الله سيبني بيوت صلاه تعيش حياه صلاة حقيقة ثم طلب د/ رمسيس ان يقف جميع الشباب الغير مرتبطين طالبين من الرب ان يؤسس بيوت للمسيح عائلات مصيله بيوت صلاة جديدة تعيش حياة الصلاة ثم ختمت الصلاة بترنيمة " تعالي يا يسوع بيتنا " طالبين متنظرين ان ياتي الرب بكل مجدة ويسكن في بيوتنا لتعلن عنه .
مجموعات الصلاة للأطفال
تكلم الأخ ميلاد عوض قائد مؤتمر الأطفال للصلاة بعد قراءة كتابية من مراثي إرميا ( 2 ) عن كيفية تكوين مجموعات صلاة من الأطفال لإعدادهم لكي يكونوا رجال صلاة في المستقبل لكي يعدوا الطريق أمام الرب ، وقد أعلن عن تكوين 80 مجموعة صلاة من الاطفال . وقد أنهي هذه الفقرة بصلاة ان يقوم الرب بحماية كنايسنا وبيوتنا وان يمنع الرب كل ميضعه إبليس ليعيق إتمام صلواتنا وتحقيق مشيئته في بلادنا وقد اعقب ذلك فترة صلاة من المهندي رفعت طلب فيها الحضرين بإتحاد للصلاة من أجل بيوتنا ، وبعدها تكلمت احدي الأاطفال تدعي " كاندل " بكلمات شعر مضمونها تطلب وتصلي ان تري الله في المدرسة والبيت والكنيسة والشارع
وفي سجود وبدموع كلا من دكتور رفعت وميلاد عوض وكاندل رفعوا صلوات يطلبون فيها وجه الرب في كل مكان وعلي كل الانحاء وفي صلاة ختامية لكاندل بدموع حارة طلبت فيها حضور الله في مدارسنا وفصولنا وان يعطي حكمة الله للمديرين وللمدرسين .
"اشفق يارب علي شعبك ...المس حياتنا.. وحقق وعدك ان تاتي لارضنا "… امين
بداءت الفترة الاولي من اليوم الثالث لاحتفالية الصلاة والعبادة بقترة تسبيح بقيادة المرنم فيكو باعلن ملك الله علينا ،واننا قد اشترينا بثمن
وتعالت الهتفات الرب راضي عن شعبه واعلان صلاحه… بترنيمات (هللويا… الرب صالح… عظيم هو ربنا … فانت مسحق كل المجد يا يسوع)..
ثم قاد الدكتور عصام ميلاد صلاة طالبا ً من الحضور ان يتقدوا ليدعوا الرب أن ياتي بالفرح والراحه الي شعبه ورفع الحضور صلاة لارض مصر "اشفق يارب علي شعبك ...المس حياتنا.. وحقق وعدك ان تاتي لارضنا "… امين
تسليم الراية
وسط تصفيق حار وترحيب تقدم د / خالد ليون علي المنبر ليتحدث عن تسليمه رؤية الصلاة للمهندس رفعت والذي تحدث فيها عن إستمرار تلك الرؤية وستظل تسلم إلي أن يتحقق فيها الوعد بأن يضاعف قوتنا وأعدادنا للصلاة الحقيقية ، وعقب المهندس رفعت وتحدث عن إتضاع د / خالد ليون وعقب بكلماته " حقا رأيت يسوع في خالد " وطلب المهندس رفعت من المهندس فؤاد يوسف بأن يتواجد معه ورحب د كتور خالد بكل الإدارة والمسوؤلين والذين يعملون في خفه وفي ختام هذا الوقت الملئ بالحب صلي دكتور خالد ليون للمهندس رفعت وزوجته وأمر بالبركة والإنطلاق للخدمة وعقبها صلاة المهندس فؤاد يوسف من أجلهم أيضا ومن أجل العمل وطلب معونة الرب للكنيسة وللشعب وأنتهت هذه الفقرة بتقبيل خالد ليون لكل من المهندس فؤاد والمهندس رفعت
دور مصر في الايام الاخيرة
دور مصر في الايام الاخيرة
بدأ المهندس رفعت ذكي مسئول خدمة الصلاة متأملاً في (هوشع 1:11) عن دعوة مصر لتقوم بدورها في هذه الايام الاخيره لاعلان خلاص يسوع لكل الامم
فكما دعي الرب ابنه البكر ( شعب اسرائيل في العهد القديم) ليخرج من ارض مصر كما قال الكتاب " من مصر دعوت ابني " ليعلن مجد الرب لكل الامم وكما دعي الله ابنه (يسوع) من ارض مصر ليتمم خدمته لصنع الفداء والخلاص فالأن الكنيسة في مصر مدعوة ان تنمو فيها رؤيه الابن الذي هو يسوع لأعلن خلاص يسوع وفداءه لكل الامم فهذا هو دورها في الايام الاخيرة
ثم أكمل د/عصام ميلاد عن مجىء يسوع صغيرا لارض مصر كملجأ حمايه وان ذلك سيتكرر مع مصر وسياتي يسوع مرة اخري ومن مصر تخرج بركه لكل الارض تنطلق من مصر ثم دعي الحضور للصلاة من اجل ملء ارواحنا بروح قدس الله باعلان عن مجيئه لمصر وفي صلاه باكيه وصراخ قاد د/ عصام الحضورفي صلاة لطلب الله للسكني في بلادنا وامتلاكها
وقد اعقب ذلك ترنم الشعب بقيادة المرنم فيكتور (بارك بلادي) لاقامة مذبح في ارض مصر وفي صلاه باكيه قاد الدكتور القس / سامح موريس الحاضرين ليطلبوا وجه الرب بصراخ لزيارة شعبه مرة اخري وفي سلسله لم تنفصل حلقاتها اكمل صلاته د/ عصام في طلب وجه الله ، وتابع م/ رفعت تامله في ( بطرس الاولي 22:1 الي 25 ، و 2: 1-6 ) مركزا علي ان كلمه الله تدعونا ان نكون جميعاً حجارة مقدسة حيه بيتاً روحياً وذلك من خلال اشواقنا ولهفتنا للرب كلهفة وشوق الطفل الرضيع الجائع الي ثدي امه مشتاقاً لحنانها ودفئها
وتبعه بيبو بكلمات مرتله أرسل جوع لكلامك ثم دعاء د/ عصام ميلاد الحضور ان يلقوا كل شبع وانشغال ذائف بعيداً ويذهبوا الي حضن الاب مصدر الشبع الحقيقي " وكطفال مولدين الان اشتهوا اللبن " 1بط 2:2... اطلبوا الشبع الحقيقي.
وعاد يؤكد م/ رفعت محبتنا للرب وغيرته علينا مستشهداً بنشيد الانشاد (6:8)
"اجعلني كخاتم ( كختم) علي قلبك خاتم علي ساعدك " كما طلبت عروس النشيد بأن تكون خاتم علي قلبه اي ان تمتليء بالحب العميق له وكخاتم علي ساعده اي لا تعمل الا كل ما يسر قلبه ويصنع مجده ثم قام بيبو بترتيلها تم ختم الاجتماع بتقسيم الحضور الي ورش عمل مختلفة.
ورشة عمل ماراثون الكتاب المقدس
بدأت ورشة عمل المارثون بفترة ترنيم يقودها المرنم/ جورج عادل الذى بدأها بقراءة مزمور 93 ثم تابعها بترنيمة (هيا نهتف أما م الرب) ثم طلب بعدها من الحضور أن يصلى كل أثنين معا مباركا ً كل منهما الأخر تلاها ترانيم أخرى (أنا هأفرح بيك – أنت قائدنا يسوع البار – أفراحنا بيك – تسبيحك يملى الكون – أحمدك يارب بين الشعوب)
وبأنتهاء فترة الترنيم بدأ م/ رفعت قائد الورشة ومسئول خدمة الصلاة بالكلام عن هدف ماراثون قراءة الكتاب المقدس هو أن نعرف ما فى قلب الله من جهتنا ومن خلال الكتاب نستطيع أن نسمع كلامه ونعرف صوته لأن كل الكتاب هو رسالة الله الشخصية لكل واحد منا وإننا أذا رغبنا فى قرائته نستطيع أن ننهى كل الكتاب
فى 78 ساعة وذلك من خلال قراءة 4 ساعات يوميا *
* وفى مدة 45 يوم بقراءة ساعتين يوميا ً
* و90 يوم بحساب ساعة يوميا .
وقد أكد م/ رفعت على مدى التأثير العظيم الذى تصنعه فينا كلمة الله من خلال القراءة مؤكداً ذلك من خلال عرض فيلم تسجيلى عن أشخاص فعلوا ذلك بحسب جدول الماراثون ومدى أختلاف حياتهم بعد أنتهائهم من قراءة كل الكتاب وتغير سلوكياتهم مع المحيطين بهم . وبعدها أخذ م/ رفعت فى مشاركة الحاضرين (بحوار متبادل بينهم) عن كيفية قيام الحاضرين بالأشتراك بماراثون قراءة الكتاب المقدس وما هى المشاكل التى يمكن أن تقابلهم وكيفية التغلب عليها ثم ختم ورشة العمل بصلاة طالباً الرب أن يرسل جوع وعطش حقيقي الى بيوتنا وكنائسنا لقراءة كلمته.
ورشة عمل ذبيحة إسبوعية( إجتماع إسبوعي للصلاة)
اجتمــاع صلاة اسبوعي
"ذبيحه اسبوعية"
...
• تعالت اصوات الحضور مسبحة الله بتسبيح وهتاف يعلن مجد الله وملكه وسلطانه الذي امامه يزول اي سلطان , واخد المصلين طالبين مسحه لاستخدامات جديدة استخدامات تعلن مجد الله
• ثم شاركتنا الدكتور نورا ادوار مسئولة اجتماع الصلاة الاسبوعي المقام اسبوعياً بقصر الدوبارة يوم الاثنين الساعة 7.00 والدكتور عصام ميلاد كاحد المسئولين عن الاجتماع عن كيفية ولادة فكرة الاجتماع فلقد ولدت الفكرة بأنشغال مجموعة صغيره من السيدات بقيادة د/ نورا بالصلاة م اجل ات ياتي الكنيسة روح صلاه ...
• في البداية كان مجرد اجتماع شهري يعقد مرة في الشهر من اجل الصلاة لنمو الكنيسة وامورهم الشخصية وايضا لمصر ، وبعد فترة انشعلت مجموعة الصلاة الصغيرة تلك بدعوة مجموعة صلاة اخري لتعلم الكنيسة عن كيفية الصلاة ،ولقد جاءوا بالفعل وقامت نهضة في الكنيسة لمدة ثلاثة ايام يعلمون فيها عن الصلاة وكيفية ان تتحلي الكنيسة بروح الصلاة وبعد ان انتهت النهضة انشغلت قائدة هذة المجموعة الاوغندية ان تقول الي د/ نورا ان يحولوا هذا الاجتماع الشهري الي اجتماع اسبوعي وأن الرب سوف يريهم آيات وعجائب في هذا الاجتماع ،وبالفعل حولوا اجتماع الصلاة الشهري الي اجتماع اسبوعي كما هو الحال اليوم والذي اصبح من اقوي اجتماعات الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة واكثرهم حضوراً ، ومن العجيب حقاً ان 90% من هذا الحضور ليس من كنيسة قصر الدوبارة ولكن من كنائس ،وخلفيات ،وطوائف ،و محافظات مختلف ... جميعا ياتون ويخرجون خارج نطاق احتيجاتهم الذاتية ليصلون ويطلبون الرب ان ياتي سريعا الي مصر.ً
• واشارت ان هذا الشىء يدل علي ان الله يريد مثل هولاء الساجدين المتشفعين يصلون بنفس واحدة صارخين اليه نهاراً وليلاً بترقب وانتظار لكي ياتي الي مصر ويعلن ملكه ومجدة .
• واكملت حديثها بان هذا الاجتماع يقوم على محورين أساسين للصلاة وهما (الصلاة من اجل مصر) وهو المحور الاساسي للاجتماع ،والمحور الثاني وهو (انتظـــار الرب وترقبه) فانتظار الرب يعطنيا قوة ورجاء ، كما أكدت على ان مفتاح اساس من مفاتيح روح الصلاة هو الصلاة كما تقول " الصلاة تضــــرم روح الصلاة "و لكي نتعلم الصلاة يجب ان نصلي والله بعدها يعلمنا كيف نعيش حياة صلاة دائما.
• كما اكد كلا من د/ نورا ، ود/ عصام بأن رؤيه اجتماع الصلاة بقصر الدوبارة ليس الصلاة من اجل كنيسة قصر الدوبارة ولكن رؤيته عامة لكل مصر والصلاة من اجلها وتشجيع اخرون علي الصلاة وان نضرم بروح الصلاة ثم تلي ذلك حوار متبادل بين المسئولين والحاضرين تتضمن تسأولاتهم عن كيفية بناء إجتماعات صلاة في كنائسهم ومحافظاتهم وكانت د/ نورا ود/ عصام يشاركون الحضور بخبراتهم الشخصية عن تلك الاسئله.
• ولقد أكدت د/ نورافي ختام ورشة العمل علي ان القوة الجاذبة لنا لحضور اجتماعات الصلاة هو حضور الله ثم قادت الحاضرين في صلاة طالبة من الروح القدس ان يسكب علي الجميع روح صلاة لكي يستطيعوا ان يعيشوا حياه صلاه تعطي المجد لله وهدفها هو ان يستعلن مجد يسوع في كل الارض .
ورشة عمل الأطفال
تحت شعار "نعرفه , نحبه , نستناه" بدأت ورشة عمل خاصة بأطفالنا - جنود المستقبل - بدأ بعرض فيديو قصير يتضمن تلك الرؤية التى أعلنها الله للبعض ببناء جيل من الأطفال المسلحين بالإيمان والصلاة والتسبيح الحيقيقي وعبروا عن محاولاتهم فى توصيل تلك الرؤية بالمؤتمرا والكتيبات وبرامج مثل برنامج "بحبك يا يسوع"
أخذ يتحدث الأخ/ ميلاد قائد الرؤية ليعطى نبذه قصيرة عما أعلنه الله لهم وتبعته الأخت/ ميرفت يونان من (الفيوم) بالمشاركة عن تجربتها فى خدمة مدارس الأحد وعن عدم قدرة الأطفال على الصلاة العميقة مما كان يحزن قلبها وأشارت إلى مدرسة أطفال مصر للصلاة المشتركة بين المحافظات كلها للمرة الأولى فى مصر .
وأكملت توصيل رؤيتها هبه (سوهاج) التى تحدثت عن القلب الطاهر الذى يجده الله أولا فى الأطفال وكانت هذه هى بداية رؤيتها ثم تحدثت عن مدرسة الفيوم لصلاة الأطفال وتفعاعلات الله مع الأطفال فيما يفوق تصورات العقل وأشارات إلى أهمية قيادة الأباء إلى محضر الله والإيمان بقوة الله فى التعامل معهم .
وعقب رؤية هبه عن الأطفال أخذت الأخت / هاله تشارك رؤيتها للجميع حيث وضع الله على قلبها فريق متنبئين صغار فى كل أنحاء العالم
وأشارت إلى أهمية طريق الميديا فى توصيل هذه الرؤية وتكوين جيش من جنود المعدين لملكوت الله
وأكد كلامها الأخ/ ميلاد أن الله يدعو الأطفال الآن والدليل عدد الأطفال المذهل فى كل أنحاء العالم الذين أنضموا إلى شبكة صلاة عالمية حتى وصل عددهم 40 ألف طفل
ثم ألقى الضوء على "كمبش" مدحت صبرى المسئول عن خدمة
kings kids
فى الشرق الأوسط فى طريقته فى جذب الأطفال للصلاة والذى بدوره أخذ أطراف الحوار لينير أمام الجميع فكرة إطلاق الأطفال من يقيدهم وجَعلهم متلقيين بأستمرار بل نجلعهم قادة متكلمين وهنا ذكر قصة فتاة كانت الجسر بين الله وأبويها وختم حديثه بأن الأطفال سيذهلونا إذا تركنا لهم الفرصة فما أسهل تكلم الله مع الأطفال وليس علينا إلا أطلاقهم
وفى كلمات قليلة تحدث الأخ/ ميلاد عن بجاية معرفة بالأخ/ ميشو قائد فريق "بداية جديدة" بأسيوط الذى بدأ كلمته بأن سر القوة ليست فى هذا الفريق وإنما فى قلب الله كل ما علينا تعليم الأطفال كيفية التقابل مع الله
وفى كلمات صادقة عبر عن رغبته فى ضم الأطفال لخيمة الكبار وعدم فصلهم لصغر سنهم وأكد ذلك بكلمته "فى قلب ربنا كنيسة فيها أطفال" ولتأكيد تعاملات الله العجيبة مع الأطفال الناضجين روحيا أخذ يحكى إختبارت قصيرة حدثت مع الأطفال الذين يخدمهم وختم بحلمه أن تصبح المدارس كنائس للأطفال أى تكون عبارة عن مجموعات كبيرة من الأطفال المصلين
ورشة بيت الصلاة 24 / 7
بدأت الفقرة بوقت تسبيح قادة المرنم بيبو بإطلاق كلمات تسبيح للعلي عقبها ترنم بترنيمة " خذني بقرب قلبك " ، وبعدها ترنم بيبو أنت عظيم وعلوت التسبيحات في الخيمة تعلو إسم الملك القدير
، بعدها تحدث ستيورت وقرأ من( إشعياء 62 )، الرب يكلم إشعياء في عدد 6 يتحدث عن الأحداث التي تحدث عند مجئ الرب وتفصيل إمور لم تحدث بعد .الرؤية الموضوعة في قلوب المتشفعين هي إعلان يسوع المسيح علي الأرض وحث الجمع لكي يتأملوا في العدد الأول من أشعياء 19 والذي يتحدث عن المجئ الاول الذي يجئ فيه الرب هو أرض مصر ومما يجعلنا نتحرك ونهتم بأعلان رسالة المسيح .أنتقل منها إلي الشاهد الكتابي في (رؤية 4 : 8) هناك كائنات ملائكية مخلوقات حية ملأنه بالأعين لديها ست أجنحة ووجوه غريبة وهم ملتفين حول عرش الرب يصرخون حول الرب يقولون " قدوس قدوس قدوس " الرب القادر علي كل شئ الذي كان والذي كائن وهو يأتي " ، وانتقل ستيورت ليتحدث عن أهمية الصلاة واكد علي ان مقاصد الله تطلق علي الأرض بسبب الإستمرارية في الصلاة ليل ونهار فإعطاء حياة للصلاة ليل ونهار ليست هي وقت لطيف نقضيه ولكن نحن نشارك الله في إتمام مقاصده علي الأرض وإرثاء ملكوت إلهي علي الأرض .أكد قوله بالاستعانة بقول
إشعياء أن هذا الامر سيحدث في أماكن كثيرة وسيرفع إسم الرب في كل مكان وسترفع الصلوات للرب من كل مكان وهذا هو إشتياق الله إن يعطي أولاده حياتهم للصلاة والتسبيح ليل ونهار ، أما عن لماذا نحن نصلي ؟
1. هذا مايحدث في السما
2. الملائكة تصرخ حول عرش الله
3. هذه رغبة الله
4. إبليس واضع نفسه للشكاية ليل ونهار ومدنا تحت تأثير شيطاني ليل ونهار وليل ونهار
وقد تأتي صور شكاية إبليس
• علي أذهاننا
• انتشار اديان غريبة
• الأمور الأخلاقية والظلم يسود
5.تغير الجو الروحي للمكان المصلي فيه( فالصلاة ليل تغير الإحلام ونصلي لكي يحلم المؤمنين وغير المؤمنين يحلموا احلام إلهية )
6. لكي تمسح الكنيسة بالقوة
7. عندما نعطي حياتنا للصلاة الرب يطلق امور من حولنا
8. يسوع يأتي مره أخري بسبب أن الكنيسة تصرخ إليه ليل ونهار( فهو قادم بالفعل وهناك فرق بين انه قادم بسرعه أو في أي وقت لانه لابد وان يحدث أمور كثيرة .و يسوع يأتي عندما تصرخ إليه الكنيسه مره أخري تعالي ، فهو يطلق الروح التي تجعل الكنيسه في إتفاق لهذا الامر وسيخلق جو من الإحتياج الملح لكي تصلي من أجل هذا الامر ومما يجعل الكنيسه تتحرك باحتياج شديد لهذا الامر ويخلق الرغبه داخل الكنيسة واشتياق العروس للعريس واستشهد برؤيا 22 " الروح والعريس يقولان تعالي " الكنيسه في صلاتها واتحادها ليل ونهار تصرخ لكي ياتي الرب يسوع
وحث الحاضرين أن من يشعر بان الله يكلمهم بهذه الكلام دعاهم للوقوف وصلي من اجلهم وطلب نعمه لحياتهم وطلب أطلاق كرامة ونعمه لإرثاء مذبح له في أرض مصر
بعدها شارك بيبو بوقت يتحدث عن بيت الصلاة بمصر تحدث عن تشجيع الرب لهم من عشر سنوات لإستكمال التسبيح ليل ونهار وهذا من أجل إستحقاق الرب للتسبيح ليل ونهار ،وكانت هذه الفكرة داخلهم وكبرت تدريجيا بقضاء وقت طويل للتسبيح للرب ثم ليالي صلاة وتسبيح بدأت بساعات حتي وصلت ل 24 / 7 والتي بدأت من أوائل عام 2008عندما طلب الله فتح بيت صلاة، وحث الجميع لتكوين بيت صلاة ولا يشترط العدد يمكن أن نبدأ بشخصين
وأنتقل في عجالة سريعة ليتحدث عن الفرق بين الاجتماع والصلاة
فالإجتماع ننتظر فيه أن نستقبل من المتكلم لكن مذبح الصلاة فالاتجاة ليس علي المستوي الافقي ،فالجمهور هو الرب نحن نأتي لناخد من علي قلبه لنعيش بيه ونصلي بيه والتركيز علي الله ، نحن نأتي لكي نعطي وعندما نعطي نحن نأخذ ولكن هدفنا أن نطلب ماعلي قلب الرب لكي يحدث ، وفي بيت الصلاة اعتمادنا الاساسي والاول والاخير هي الكلمة فنحن نسبح من الكتاب المقدس والمزامير الصلاة
وبيت الصلاة ليس معتمد علي عدد ولا علي جمهور
وفي جو من الحوار المتبادل والذي دار بين ستيورت ووبيبو والجمع الحاضر والذي كان محوره عن كيف نحيا هذه الحياة ، لأننا كثير مانصاب بالملل والإحباط فأجاب ستيورت أن نصلي دائما ونطلب وجه الرب وأن نكون شغوفين به ونصلي مع أشخاص غشوفين بحضور الله وعقب ستيورت في ظل هذا الحوار وقال انه 3 شهور فقط نحب الذي نفعله وثلاثه نريد ان نفعل شئ مختلف و6 شهور نفعل ذلك فقط لكي نصبح امناء ، وتحدث عن شواهد كتابية يمكن أن نصلي بيها مثل ( من مزمور 40 وإلي مزمور 50 ومن مزمور 90 وإلي 100 ومن مزمور 140 وإلي 150، 2 تس 11 ، أف 1 – 17 ، 18 ، أعمال 4 : 29 – 31 أف 3 : 16.وختم بيبو هذا اللقاء بحث الحاضرين لأن يكونوا بيوت صلاة حقيقية .
تسبيح السماء - المرنم / ماهر فايز
أوصل السموات بالأرض فى سلم موسيقى تسبح عليه ملائكة الكلمات . حقا ً فى كلماته "إيه فى الدنيا يفرح" إحتضن السبى القلوب والأرواح فأنطلقت تهتف "أحبك معنى كل وجود " سابحه فى جو روحى لا تصفه مجرد كلمات وأخيرا ً بعد سبى الروح والقلب سبى الأذهان بسؤاله الذى أرتجت له العقول وأهتزت القلوب حين أوقف التصفيق الحاد بعد رائعته "قبل ما أروح أصلى" طالبا ً بحده أن يصلى الجميع ثم طرح سؤاله " تحب يكون فيك شئ لله ولا تكون كلك لله ؟! تحب الناس تسمع صوت ربنا على لسانك ولا تشوف فيك وجه الله ؟! " وقد لخص هذا السؤال الفقرة بأكملها.
كنيسة تعكس أحشاء قلب يسوع
تقدم المطران / منير حنا مطران الكنيسة الإسقفية بمصر علي المنبر ليطلق أولي كلماته بحديثه عن ماراثون الكتاب المقدس بإعتباره تحدي أمامنا جميعا وحثنا بحرص شديد علي قراءة الكتاب المقدس وظهر حرصه ذلك عندما تفوه بهذه الكلمات " الكنيسة التي تعرف الله هي كنيسة مؤسسة علي الصخر وأضاف الأسقف / منير أن دورنا لم يقتصر علي مجرد الإستمتاع بمحبة الله ولكن مهمتنا أن نعلن رسالة الإنجيل ونعكس صورة الله .صورة يسوع.وتكلم عن بعض أراء المجتمع عن الكنيسة وكان مضمون إجابتهم إن الكنيسة لا توصل الصورة الحقيقه التي يجب أن تكون عليها الكنيسة وهي إن تنقل أحشاء يسوع للعالم ، وتعلن عن محبته ،عطفه ،سلامه ،غفرانه ، وخلاصه وختم كلمته بصلاة يطلب فيها نعمة من الله لكي يرانا الناس صورة يسوع علي الأرض
نداء معدي الطريق لمجئ الرب - القس / سامح موريس
التكريس
بدأ د0 ق سامح موريس راعي الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة عظته عن دور الكنيسة في تجهيز وتهيئة الطريق أمام الرب كما جاء بإشعياء ( 40 : 1 ، 3 ، 5 ، 10 ) .مؤكدا علي إننا لسنا نحن الذيت ننتظر الرب ،بل هو الذي ينتظر أن نقوم بدورنا حتي يمكن أن يقوم هو بدوره وأن ذلك لا يمكن أن يتم إالا بتكريس أنفسنا بالكامل للرب ، فكما كان في القديم المذابح من احجار تقدم عليها الذبائح فأننا بإعلان العهد الجديد نجد بأن المذبح هو الصليب والذبيحة المقبولةهي أنفسنا ( رومية 12 : 1- 2 ) وتجسيداً للفكرة وتقريبها للأذهان قام ببناء مذبح من الحجارة مثيل للمذبح فى العهد القديم ثم قام بأحضار صليب كبير أشارة للمذبح فى العهد الجديد ، فكما قدم إبراهيم إبنه ذبيحه للرب مثالا بما فعل الأب بتقديم إبنه يسوع من أجلنا ينبغي علينا أن نذهب إلي الصليب مقدمين ذواتنا بالكامل ذبيحة حية للرب ، وأكد علي أننا لكي نكون ذبيحة مقبولة نحتاج أن نقدم سبعة أشياء علي الصليب وهي
1. الصلاة : بأن يكن لنا صلاة يوميا وشركة مع الرب
2. قراءة الكتاب يوميا لننقي أذهاننا ونتغير عن شكلنا
3. الصيام بأن يكن لنا أصوام أمام الرب بإستمرار ( يوم في الإسبوع علي الأقل أو ثلاثة أيام في الشهر )
4. ظبط اللسان : بأن يكن صادقا – إيجابيا
5. عائلتي : إهتمامي بيهم ورعايتهم
6. الإجتهاد : سواء في عملي أو دراستي لأكون شهادة عن المسيح
7. الفلوس : أن أعي وأفهم ان كل أموالي هي ملك للرب لذلك ينبغي أن نقدمها له
وقدم قام بكتابة تلك الأشياء السبعة على لافتات قام بتسميرها على الصليب الخشبى أشارة الى انه ينبغى علينا أن نفعل ذلك
الكنيسه قد قامت بدروها ، وهنا يقوم الرب بدروه في الإعلان عن خلاصه
ثم قاد الحضور في صلاة طالبا تكريس حقيقي وعهود جديدة بتقديم ذواتهم ذبيحة حية مصاحبا ذلك بترانيم روحية من فريق الكاروز بقيادة المرنم ماهر فايز ،وختاما صلي د / عصام ميلاد.
إنهار التسبيح
إنهار التسبيح
إنسكبت إنهار من التسبيح علي خيمة الصلاة بقيادة المرنم / هرماس سمير وفريق انهار التسبيح لتشبع قلب الله ،وامتلىء المصلين من روحه القدوس ،ورحب الحضور ممسكين كل اربعه بايدي بعضهم البعض مرحبين بالرب معلنين انه يوم عيد للرب ، وقاد الدكتور القس / سامح موريس الشعب في صلاة الحضور ، وبدأ التسبيح بمباركة ملك المجد بتسبيحة ( نبارك يا ملكِ المجد ) واعلن الحضور احقية الرب يسوع في ان ياخذ المجد والكرامة ،وكم هو رائع وبارع جدا
وقد قام الشعب بنداء علي الرب يسوع بهتاف ( يســــــــــــــوع...) ليدخل ملك المجد، ويملك بهتاف وبأعلان ملك الرب بتسبيحه (الرب قد ملك) ثم تليها ( اشدو للملك ) وفيما يشبه دخول المسيح أورشليم صار الجميع يهتف ( أوصانا في الاعالي) ، وتوالي التسبيح ( غنوا لاسم يسوع الغالي ) ، ثم ( ما ابهاك ) وختم التسبيح ( باعز امر لى ورفع راسى ) تكيد على نصرة المسيح ، وسلطان الكلمة .
نداء معدي الطريق لمجئ الرب - القس / سامح موريس
التكريس
بدأ د0 ق سامح موريس راعي الكنيسة الانجيلية بقصر الدوبارة عظته عن دور الكنيسة في تجهيز وتهيئة الطريق أمام الرب كما جاء بإشعياء ( 40 : 1 ، 3 ، 5 ، 10 ) .مؤكدا علي إننا لسنا نحن الذيت ننتظر الرب ،بل هو الذي ينتظر أن نقوم بدورنا حتي يمكن أن يقوم هو بدوره وأن ذلك لا يمكن أن يتم إالا بتكريس أنفسنا بالكامل للرب ، فكما كان في القديم المذابح من احجار تقدم عليها الذبائح فأننا بإعلان العهد الجديد نجد بأن المذبح هو الصليب والذبيحة المقبولةهي أنفسنا ( رومية 12 : 1- 2 ) وتجسيداً للفكرة وتقريبها للأذهان قام ببناء مذبح من الحجارة مثيل للمذبح فى العهد القديم ثم قام بأحضار صليب كبير أشارة للمذبح فى العهد الجديد ، فكما قدم إبراهيم إبنه ذبيحه للرب مثالا بما فعل الأب بتقديم إبنه يسوع من أجلنا ينبغي علينا أن نذهب إلي الصليب مقدمين ذواتنا بالكامل ذبيحة حية للرب ، وأكد علي أننا لكي نكون ذبيحة مقبولة نحتاج أن نقدم سبعة أشياء علي الصليب وهي
1. الصلاة : بأن يكن لنا صلاة يوميا وشركة مع الرب
2. قراءة الكتاب يوميا لننقي أذهاننا ونتغير عن شكلنا
3. الصيام بأن يكن لنا أصوام أمام الرب بإستمرار ( يوم في الإسبوع علي الأقل أو ثلاثة أيام في الشهر )
4. ظبط اللسان : بأن يكن صادقا – إيجابيا
5. عائلتي : إهتمامي بيهم ورعايتهم
6. الإجتهاد : سواء في عملي أو دراستي لأكون شهادة عن المسيح
7. الفلوس : أن أعي وأفهم ان كل أموالي هي ملك للرب لذلك ينبغي أن نقدمها له
وقدم قام بكتابة تلك الأشياء السبعة على لافتات قام بتسميرها على الصليب الخشبى أشارة الى انه ينبغى علينا أن نفعل ذلك
الكنيسه قد قامت بدروها ، وهنا يقوم الرب بدروه في الإعلان عن خلاصه
ثم قاد الحضور في صلاة طالبا تكريس حقيقي وعهود جديدة بتقديم ذواتهم ذبيحة حية مصاحبا ذلك بترانيم روحية من فريق الكاروز بقيادة المرنم ماهر فايز ،وختاما صلي د / عصام ميلاد.
إنهار التسبيح
إنهار التسبيح
إنسكبت إنهار من التسبيح علي خيمة الصلاة بقيادة المرنم / هرماس سمير وفريق انهار التسبيح لتشبع قلب الله ،وامتلىء المصلين من روحه القدوس ،ورحب الحضور ممسكين كل اربعه بايدي بعضهم البعض مرحبين بالرب معلنين انه يوم عيد للرب ، وقاد الدكتور القس / سامح موريس الشعب في صلاة الحضور ، وبدأ التسبيح بمباركة ملك المجد بتسبيحة ( نبارك يا ملكِ المجد ) واعلن الحضور احقية الرب يسوع في ان ياخذ المجد والكرامة ،وكم هو رائع وبارع جدا
وقد قام الشعب بنداء علي الرب يسوع بهتاف ( يســــــــــــــوع...) ليدخل ملك المجد، ويملك بهتاف وبأعلان ملك الرب بتسبيحه (الرب قد ملك) ثم تليها ( اشدو للملك ) وفيما يشبه دخول المسيح أورشليم صار الجميع يهتف ( أوصانا في الاعالي) ، وتوالي التسبيح ( غنوا لاسم يسوع الغالي ) ، ثم ( ما ابهاك ) وختم التسبيح ( باعز امر لى ورفع راسى ) تكيد على نصرة المسيح ، وسلطان الكلمة .
احتفال ملك المسيح علي الكنيسة
بدأ د.القس/ سامح موريس كلمته معلقاً على الأعلام التى يمسكها الشعب الحاضر اليوم وقال انه "هذه الأعلام لنٌحىَ بها ربنا" وأننا اليوم نحتفل بالرب يسوع ملك على الكنيسة ونتوج الله فى وسطنا , وطلب من الحضور الكتابة على الأعلام بأقلامهم كلامات شخصية يعلن فيها كل فرد ملك الله على حياته بطريقته الخاصة.
وقال أنه فى أول يوم من بداية حكم أى ملك يلقى خطابه على شعبه وأننا فى "العظة على الجبل" نجد أن المسيح يلقى خطاب ملكه على الشعب
ثم قرأ ق/ سامح قرأت متفرقة من العظة على الجبل (مت 5-7 ) وشاركه فى القراءة بالتبادل المرنم/ لبيب "بيبو " وتخلل القراءة صلاة لـ ق/ سامح يطلب فيها من الله أن يملك علينا
ومن خلال المقتطفات المقرؤة من كلمات المسيح أكد على أهمية هذه الوصايا والتعاليم فى إتباعها فى حياتنا بكل القلب
وأستكمل القراءة التى تخللها تعليقات عن أهتمام الله بنا وبكل ما يتعلق بنا
وهو من خلال هذة القراءات يعمل روح الله فى قلوبنا فعندما وقف الشعب فى القديم أمام الله ليجدد عهده معه وسمع قراءة كلمة الله فأن الروح القدس قد نخسهم فى قلوبهم فبقرءة الكلمة وعمل الروح فى حياتنا نخضع نفوسنا لله ونعد له الطريق لكى يملك على الكنيسة
عهد جديد
أكد د. ق / منيس عبد النور إننا قد نالنا الكثير من البركات ، و أن هذ ا الوقت نحتاج أن ناخذ فيه عهوداٌ جديدة إمام الرب من اجل إعادة التكريس ، والقها علي الشعب ، وكان الشعب يرد امــــــــــين ، وفيما يلي نص تلك العهود
أن المسيح هو ابن الله الوحيد ونؤمن به... امين
نعبد المسيح ونسجد له جميعاٌ( رجلاٌ ونساء واطفال وشباب وشيوخ )... امين
نختارك الله الوحيد معبوداً في ارضنا ولا نعب سواك... امين
ارحمنا .. سامحنا عن كل مرة رفعنا فيها عبادة لغيرك... امين
اقم كلامك الصالح عنا ان تكون مصر مذبح ترتفع منه الصلاة ... امين
لتكن عيناك مفتوحتين واذنيك مصغتين الي صلوات شعبك... امين
اقم الكلام الصالح أن يكون لك بيوت عباده في كل بلادنا شهادة لمجدك... امين
نخضع للمسيح الملك ليجع علينا ( رجلاٌ ونساء واطفال وشباب وشيوخ )... امين
نتعهد ان تكون حياتنا حياة طاعة ونتظرك .... امين
يملائنا شوق مجيئك ايها الفادي ... فتعالي ايها يسوع ... امين
نسير في طرك ... نحفظ وصاياك ... نحبك وايضا نحب وصاياك ونتكلم في كل وقت ... امين
حقق كلامك الصالح ان تكون مصر بلدك في الارض "مبارك شعبي مصر " ... امين
وختم بصلاة ابويه لتاكيد كل هذة العهود... امين
موكب الأطفال
حدث خلال هذا المؤتمر "مؤتمر الصلاة للأطفال "تحت شعار " فعاد وعمله وعاء أخر كما حسن فى عينى الفخارى أن يصنعه" (أر4:18) وقى بداية دخول المواكب كان موكب الأطفال أولهم وأثناء دخولهم شارك القس/ سامح موريس أنه "من أفواه الأطفال والرضع أسست حمدا ُ" وبالصلاة التي يصاحبها الترانيم أعلنوا خلالها الأطفال ملك الرب يسوع وأن يسوع هو الله والقادر على كل شئ وأيضا بالترنيمة "صدق أن يسوع" وفيها يشهدوا عن يسوع انه - من كلمات الترنيمة – (بيغير وبيحرر علشان كده بيتى هايتحرر) وبعدها الأطفال قادوا الناس فى صلاة لدور الأطفال فى مستبقل الكنيسة القريب لهم و أن الأبواب سوف تفتح
محافظاتنا دي ملكك يا بن الله
بداء الدكتور مكرم بطلبه من الحضور أن يصفقوا بالأيادي ترحيبًاً بملك المجد في أرضنا
فقدم قدم د/ مكرم موكب المحافظات وذلك بقراءة مز 24 بأعلن أن يسوع هو مالك كل محافظاتنا " للرب الارض وملوها . المسكونة ، وكل السكانين فيها " مز 1:24
" أرفعن ايتها الارتاح رؤسكن ، وأرتفعن ايتها الابواب الدهريات ، فيدخل ملك المجد" 7:24 ، وبداء ينادي علي كل محافظة من محافظات مصر واحدة تلو الاخر لتعلن ولائهاوسلطان ملك المجد يسوع خارجه في مواكب رافعه شعارات محافظتهم وهم يعيدون بملك الرب يسوع علي محافظاتهم، وابتداء التبيح للاحتفال بملك بسوع
عطاء للرب
تحدث الدكتور القس سامح موريس عن بيت الوادي وعن كيفية تسديد الله لحتياجات البيت وشهد عن صلاح الله ، وكيفية اعطاء الله هذا البيت لهم وصلي من اجل فقراء وادي النطرون ودعي الشعب ان يعمل موكب يدور داخل الخيمة مرنمين ( ومهم تكوني حصينة ) بقياد الاخ هرماس سمير وفريق انهار التسبيح وتبعتها ترنيمة ( رديت المسلوب يا الهنا ) وبعدها هتف الشعب مناديا (يســــــــــــــــوع) مترقبينه أن يستعلن اكتر في ارض مصر
هذه روابط الفيديو
http://webstreaming.ihop.org/AP318pm
http://webstreaming.ihop.org/AP319am
http://webstreaming.ihop.org/AP320mid
http://webstreaming.ihop.org/AP319pm
http://webstreaming.ihop.org/AP320am
http://webstreaming.ihop.org/AP320mid
http://webstreaming.ihop.org/AP320pm
http://webstreaming.ihop.org/AP321am
أرجو البركة للجميع
