جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

THE GALILEAN

خادم الرب
عضو مبارك
إنضم
19 أكتوبر 2006
المشاركات
4,024
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
الإقامة
الجليل
جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

large_33512_46610.jpg


القاهرة- مصطفى سليمان
أثارت فتوى جديدة أطلقها المفكر الإسلامي جمال البنا بإباحة القبلات بين الشباب والفتيات في الأماكن العامة جدلا واسعا في الأوساط الدينية والعلمية في مصر. اتهمه بعض علماء الأزهر بنشر الفاحشة عن طريق هذه الفتوى وطالبوه بالتراجع عنها علنا.

وكان البنا قد أفتى في برنامج بقناة "الساعة" الفضائية بجواز تقبيل الشباب للفتيات معتبرا أن القبلات بين غير المتزوجين من الشباب والفتيات "من الضعف البشري وتدخل ضمن اللمم في الإسلام، أي الذنوب الصغيرة التي تمحوها الحسنات".

وتمسك البنا بفتواه وقال لـ(العربية نت): علينا أن نعترف بالواقع الذي لا يمكن تجاهله فى هذا العصر، وهو عدم قدرة كثيرين من الشباب والفتيات على الزواج في ظل المعروض من المؤثرات الخارجية، التي تؤثر على الغريزة الجنسية التي غرسها الله في الإنسان".

وأضاف: لا يجب أن نهون من هذه المشكلة، فلا يكلف الله نفسا إلا وسعها، وهذا ليس معناه الدعوة إلى الفساد. وتابع "للأسف الشديد دائما يتم تأويل ما أقوله، والقاعدة عندي: أنه ليس كل محرم من الضروري أن لا يفعله الإنسان".

واستطرد البنا "أن تأخر سن الزواج وارتفاع تكاليفه وانتشار البطالة هو الذي يؤدي إلى هذه الذنوب الصغيرة كالقبلات".

فتوى لنشر الفاحشة
لكن الشيخ جمال قطب من كبار علماء الأزهر ورئيس لجنة الفتوى السابق حمل بشدة على جمال البنا وقال لـ(العربية نت) إن هذا الكلام يؤدي إلى نشر الفاحشة والانفلات المجتمعي.

وأضاف "البنا تجاوز عمره الثمانين وليس متخصصا في الفتوى، فلا يعتد بكلامه في مثل هذه الأمور لأنه غير مؤهل لها". وتابع قائلا: أعرفه منذ 30 عاما، وحينما أصدر فتوى بإباحة التدخين للصائم ذهلت أيضا، فهو بطبعه غير مدخن فكيف يفتى بهذا وهو يعلم حجم الأضرار من التدخين.

وتساءل قطب: كيف يرضى لغيره ما لا يرضاه لنفسه، فهل بناء على هذه الفتوى التي أباح فيها القبلات، يرضى ذلك لأحد من أسرته كابنته مثلا. أعرف أنه ليس متزوجا وليس لديه بنات، لكني أسأله سؤالا اعتباريا.

وقال د.عبد الفتاح الشيخ رئيس جامعة الأزهر الأسبق وعضو مجمع البحوث الإسلامية لـ(العربية نت) إن هذا الرأي الذي طرحه البنا يتعارض حتى مع من لا دين لهم، فما بالنا بالمسلم الذي أمره الله بالحفاظ على العرض وصون الشرف.

ووصف الشيخ الفتوى بأنها "سخيفة ناهيك عن الحكم الديني فهو -أي البنا- بهذه الفتوى ينشر الفاحشة ويشيع الرذيلة ين الشباب في حين أن الإسلام أمرنا بالعفة".

مبررات إباحة القبلات
وأكد د عبد الفتاح الشيخ أن "المبررات التي ساقها البنا في هذا الرأي مبررات واهية، فهو يتكلم عن الطبيعة البشرية والغريزة التي وضعها الله في الإنسان، ولكن هذه الغريزة والطبيعة البشرية تحكمهما الشريعة والأوامر التي أمرنا الله بها، والنواهي التي نهانا عنها، وإلا فما فائدة الدين في حياتنا".

وقال "حين خلقنا الله فهو يعرف مكنون النفس الإنسانية وسرها، لذلك هو الأقدر على كبح جماحها عن طريق الشريعة الإسلامية وأحكامها، ولم ينهنا الله عن أمر مثل الفاحشة، إلا لأنه يعلم أضرارها على الإنسان".

وأضاف: كيف يبيح البنا القبلات بدعوى التنفيس عن الكبت، بينما يأمرنا الله بغض البصر في قوله تعالى "قُلْ لِلْمٌؤْمِنِينَ يَغُضُّوا مِنْ أَبْصَارِهِمْ". مشيرا إلى أن اتخاذ أزمة الزواج مبررا لهذه الفتوى معناه إعطاء الضوء الأخضر لأن تصبح العلاقة بين الشاب والفتاة علاقة حميمية ومفتوحة، مما يؤدي إلى الفاحشة التي قد ينتج عنها الحمل على سبيل المثال، ومن ثم قد تختلط الأنساب في هذه ونصبح مجتمعا منفلتا لا ضوابط فيه".

وقال عبد الفتاح الشيخ: إذا سلمنا باعتبار البنا القبلات من قبيل اللمم الذي تمحوه الحسنات، فماذا نفعل لو تطور هذا اللمم إلي الذنب الكبير، وهو ارتكاب جريمة الزنا، وهو حتما سيتطور، ساعتها سنندم يوم لا ينفع الندم".

رد طبي على البنا
ولم يقتصر الجدل الرافض لفتوى البنا على الآراء الفقهية فقط بل عارضها د.عبد الهادي مصباح، أستاذ التحاليل الطبية والمناعة بجامعة القاهرة، وقام بكتابة رد علمي عليها، مبينا خطورة ما تؤدي إليه القبلات الحميمية بين غير المتزوجين، باعتبارها تمهيد للعلاقة الجنسية الكاملة.

وقال د.مصباح إن القبلة تؤدي إلى الإثارة والهياج الجنسي، والإحساس بالقرب الحميمي، ولا يمكن اعتبارها مجرد تفريغ للكبت أو تنفيس، مشيرا إلى بحث نشرته مجلة «ساينتفيك أمريكان» عن تأثيرها على العلاقات الجنسية والزوجية، إذ أن هرمون "الأوكسيتوسين" الذي يطلق عليه هرمون الحب، والذي له علاقة وثيقة بالوصول إلي الذروة في العملية الجنسية، يرتفع مستواه بعد القبلة، بينما ينخفض هرمون «الكورتيزول» وهو هرمون الانفعال والتوتر.

وأضاف أن القبلة تحتوي على أكبر عدد من المستقبلات الحسية، التي تتمثل في الجزء الأكبر من مركز الإحساس في المخ، وتفرز سلسلة من الموصلات العصبية والكيميائية والهرمونية التي تنطلق من خلال الملامسة بالشفاه، فتؤدي إلى الإثارة والهياج الجنسي، والإحساس بالقرب الحميمي.


http://www.alarabiya.net/articles/2008/03/07/46610 .html


اتسائل لماذا يرفض المسلمين اللمم ويهاجمون اي فتوى تبيحه بينما القرآن نفسه يبيحه ؟
 

jolly

New member
عضو
إنضم
19 يوليو 2007
المشاركات
112
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
الإقامة
في الاحضان الأبوية
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

ولسة فضايح شيوخ الاسلام هتبان
 

Fadie

مسيحى
مشرف سابق
إنضم
15 أغسطس 2006
المشاركات
3,596
مستوى التفاعل
45
النقاط
0
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

تعليق هام فى موقع العربية من أحد المعلقين على الموضوع و هو التعليق رقم 45 يقول :

الموضوع ليس جديد 000000 جمال البنا ليس الا احد المتشدقين بالاسلام والعالميه الازهريه وهو كغيره لم يفتي ولم يستنبط شيء 00000000 كل ما في الامر انه قرأ فصل في كتاب نزهه المشتاق لابن القيم وهو لمن لا يعرف تلميذ ابن عبد ربه 000000 وفي هذا الفصل الذي يبحث في حقوق العاشقين وحقوق المتزوجين 00000 قال ابن القيم بناءا علي حديث لسعيد بن المسيب اساسا ولغيره من قدامي الصحابه ان العاشقين لهم ما فوق السره والزوج له ماتحتها 000000 وكما قالت السيد ام كلثوم لا علي العاشق ملامه 0000000 اذا جمال البنا لم ياتي بجديد فهناك في حقبه من التاريخ الاسلامي تم وضع تحليل لكل المحرمات وتحريم لكل الحلال 00000 ونحن لا نقتبس بل ننقل 000000 لا يوجد اي شخص لديه معرفه بالادب العربي لا يعرف هذا 0000 المهم علي طريقه لا تقربوا الصلاه نقل جمال البنا 00000 طبعا ابن القيم بعد هذا الفصل اضاف فصل اخر يحاول ان يفند فيه هذه الاراء يمكن جمال البنا لم يتم قراءته بعد 0000000او انه اقتنع بهذا الفصل لا ضرر 0000000اذا لا فرق بين تحليل المتعه وتحليل القبله كليهما نقل ولصوصيه فكريه ان اردنا دقه التعبير 000000 كذلك كل الفتاوي الغير مقبوله وهي مجرد نشر لاراء غيرنا لاننا غير قادرين علي قول راي ينبع من عقلنا 00000 وحتي لا يغضب الجميع هناك بعض المجتمعات العربيه الاسلاميه تعتمد هذا الاسلوب وبناء علي نفس الاسباب وبدون غضاضه ومن غير توضيح مين وفين 000000

:yaka:
 

nader2000

New member
إنضم
11 نوفمبر 2007
المشاركات
27
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

اللة يهديهم
 

yasmin esam

New member
إنضم
7 مارس 2008
المشاركات
6
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

اتسائل لماذا يرفض المسلمين اللمم ويهاجمون اي فتوى تبيحه بينما القرآن نفسه يبيحه ؟
قراءان ايه اللى بيبيح القبلات بين غير المتزوجين
انت قريت القراءان عشان تسال سؤال زى ده ؟
الواحد قبل ما يسـأل ف حاجة يبقى يقراها الاول ويعرف معلومات عنها
احب اقولك ان القراءان مش بيبيح القبلات ولا حاجة وده مش شيخ ولا حاجة عشان يفتى ف الدين
اما تحب تحاكم المسلمين على فتواهم يبقى تحاكمهم على فتاوى الازهر هى دى الفتاوى اللى بنعترف بيها
وشكرا
 

moonlight_oyn

New member
إنضم
1 فبراير 2008
المشاركات
43
مستوى التفاعل
0
النقاط
0
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

طبعا كل المتزوجين زعلانين علشان ان الفتوي ده طلعت بعد زواجهم

و لسه هانشوف
 

THE GALILEAN

خادم الرب
عضو مبارك
إنضم
19 أكتوبر 2006
المشاركات
4,024
مستوى التفاعل
1
النقاط
0
الإقامة
الجليل
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

اتسائل لماذا يرفض المسلمين اللمم ويهاجمون اي فتوى تبيحه بينما القرآن نفسه يبيحه ؟
قراءان ايه اللى بيبيح القبلات بين غير المتزوجين
انت قريت القراءان عشان تسال سؤال زى ده ؟
الواحد قبل ما يسـأل ف حاجة يبقى يقراها الاول ويعرف معلومات عنها
احب اقولك ان القراءان مش بيبيح القبلات ولا حاجة وده مش شيخ ولا حاجة عشان يفتى ف الدين
اما تحب تحاكم المسلمين على فتواهم يبقى تحاكمهم على فتاوى الازهر هى دى الفتاوى اللى بنعترف بيها
وشكرا
اللمم هو القبل وهو مسموح به في القرآن
والفتوى لا تعارض القرآن فلماذا تعترضون عليها بينما قرآنكم نفسه يحللها ؟

سورة النجم - سورة 53 - آية 32
الَّذِينَ يَجْتَنِبُونَ كَبَائِرَ الْإِثْمِ وَالْفَوَاحِشَ إِلَّا اللَّمَمَ إِنَّ رَبَّكَ وَاسِعُ الْمَغْفِرَةِ هُوَ أَعْلَمُ بِكُمْ إِذْ أَنْشَأَكُمْ مِنَ الْأَرْضِ وَإِذْ أَنْتُمْ أَجِنَّةٌ فِي بُطُونِ أُمَّهَاتِكُمْ فَلَا تُزَكُّوا أَنْفُسَكُمْ هُوَ أَعْلَمُ بِمَنِ اتَّقَى


ابن كثير:

فسر المحسنين بأنهم الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش أي لا يتعاطون المحرمات الكبائر وإن وقع منهم بعض الصغائر فإنه يغفر لهم ويستر عليهم كما قال في الآية الأخرى " إن تجتنبوا كبائر ما تنهون عنه نكفر عنكم سيئاتكم وندخلكم مدخلا كريما" . وقال ههنا " الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش إلا اللمم " وهذا استثناء منقطع لأن اللمم من صغائر الذنوب ومحقرات الأعمال . قال الإمام أحمد حدثنا عبد الرزاق أخبرنا معمر عن ابن طاوس عن أبيه عن ابن عباس قال ما رأيت شيئا أشبه باللمم مما قال أبو هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم قال " إن الله تعالى كتب على ابن آدم حظه من الزنا أدرك ذلك لا محالة فزنا العين النظر وزنا اللسان النطق والنفس تمنى وتشتهي والفرج يصدق ذلك أو يكذبه " أخرجاه في الصحيحين من حديث عبد الرزاق به وقال ابن جرير حدثنا محمد بن عبد الأعلى أخبرنا ابن ثور حدثنا معمر عن الأعمش عن أبي الضحى أن ابن مسعود قال : زنا العينين النظر وزنا الشفتين التقبيل وزنا اليدين البطش وزنا الرجلين المشي ويصدق ذلك الفرج أو يكذبه فإن تقدم بفرجه كان زانيا وإلا فهو اللمم وكذا قال مسروق والشعبي . وقال عبد الرحمن بن نافع الذي يقال له ابن لبابة الطائفي قال سألت أبا هريرة عن قول الله " إلا اللمم" قال القبلة والغمزة والنظرة والمباشرة فإذا مس الختان الختان فقد وجب الغسل وهو الزنا

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KATHEE R&nType=1&nSora=53&nAya=32

القرطبي:

فيه مسألتين الأولى : قوله تعالى : " الذين يجتنبون كبائر الإثم والفواحش " هذا نعت للمحسنين ; أي هم لا يرتكبون كبائر الإثم وهو الشرك ; لأنه أكبر الآثام . وقرأ الأعمش ويحيى بن وثاب وحمزة والكسائي " كبير " على التوحيد وفسره ابن عباس بالشرك . " والفواحش " الزنى : وقال مقاتل : " كبائر الإثم " كل ذنب ختم بالنار . " والفواحش " كل ذنب فيه الحد . وقد مضى في " النساء " القول في هذا . ثم استثنى استثناء منقطعا وهي :
الثانية : فقال : " إلا اللمم " وهي الصغائر التي لا يسلم من الوقوع فيها إلا من عصمه الله وحفظه . وقد اختلف في معناها ; فقال أبو هريرة وابن عباس والشعبي : " اللمم " كل ما دون الزنى . وذكر مقاتل بن سليمان : أن هذه الآية نزلت في رجل كان يسمى نبهان التمار ; كان له حانوت يبيع فيه تمرا , فجاءته امرأة تشتري منه تمرا فقال لها : إن داخل الدكان ما هو خير من هذا , فلما دخلت راودها فأبت وانصرفت فندم نبهان ; فأتى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال : يا رسول الله ! ما من شيء يصنعه الرجل إلا وقد فعلته إلا الجماع ; فقال : ( لعل زوجها غاز ) فنزلت هذه الآية , وقد مضى في آخر " هود " وكذا قال ابن مسعود وأبو سعيد الخدري وحذيفة ومسروق : إن اللمم ما دون الوطء من القبلة والغمزة والنظرة والمضاجعة .

http://quran.al-islam.com/Tafseer/DispTafsser.asp?l=arb&taf=KORTOB Y&nType=1&nSora=53&nAya=32
 

emy

افتخر بمسيحى
عضو مبارك
إنضم
18 ديسمبر 2006
المشاركات
8,158
مستوى التفاعل
18
النقاط
0
الإقامة
فى حضن بابا يسوع
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

بجد شىء مضحك جدا
 

BITAR

ابن المصلوب
مشرف سابق
إنضم
8 ديسمبر 2006
المشاركات
23,091
مستوى التفاعل
784
النقاط
113
رد على: جدل في مصر بسبب فتوى تبيح القبلات بين غير المتزوجين

لزياده المعلومه
رجب البنا
شقيق
حسن البنا ( مؤسس الاخوان المسلمين )
وله فتوى سابقه
بانه لامانع من صائم رمضان ان يشرب سيجارتين فى نهار رمضان
http://www.arabchurch.com/forums/showthread.php?t=21740
 
أعلى