منقول من فيس بوك!
الفكرة:
لمن لم يفهم فكرته، هو يقصد أن يقول، طالما أن الكتاب المقدس مستحيل التحريف، فلا لزوم لوجود عقوبات لمن يحرفه، لماذا؟ لأن التحريف مستحيل!! وبالتالي يستخلص من هذا، إما أنه لا يوجد شيء أسمه "إستحالة تحريف الكتاب المقدس" وخطأ هذه المقولة، أو أن يكون الإله أحمق لأنه أعطى عقوبة على أمر لن يحدث!، وبالتالي، فطالما يوجد تحذيرات ويوجد عقوبات موضوعة، إذن فمسألة تحريف الكتاب المقدس أمر محتمل الحدوث وغير مستحيل..
هذه هى فكرته ببساطة.. فما هى الأخطاء التي سقط فيها كعادته؟
تعليقي:
لابد في البداية أن نعرف، ما هو قصده من كلمة "تحريف الكتاب المقدس" هل مثلاً لو هناك خطأ في مخطوطة ما للكتاب المقدس، فهذا يكون تحريفاً "للكتاب المقدس"؟ أم يقصد بتحريف "الكتاب المقدس" أي خطأ في أي ترجمة، قديمة أو حديثة؟
فلو كان يقرأ عبارة "إستحالة تحريف الكتاب المقدس" على أنها "إستحالة تحريف أي مخطوطة للكتاب المقدس" فهذا مجرد مزاح، فالمسيحيون قبل غيرهم يعرفون وقالوا بوجود إختلافات نصية بين المخطوطات، لذا فلا يعقل أن يكون هذا هو مقصدهم لأنهم يعرفون نقضيه، أما لو كان يقرأ العبارة بإعتبار أن المسيحين يقصدون عدم إمكانية تغيير عقيدة الكتاب المقدس الرئيسية، أي تغيير رسالة الكتاب المقدس، رسالة المسيح، فهذا بالفعل يستحيل التغير لعوامل كثيرة، لذا فبالعودة للنصوص المدرجة في فكرته، فهى تحذر وتضع عقاباً على من يخطيء متعمداً في مخطوطته، والدليل العملي على هذا أنه لو أخطأ ناسخ متعمداً في مخطوطة ما معه، فهذا لن يغير مخطوطة أخرى في مكان آخر مع ناسخ آخر في جزء آخر من النص لم يخطيء فيه هذا الناسخ الآخر، وهذا هو أصلاً دور النقد النصي اليوم..
فعلى سبيل المثال، ترجمة سميث وفانديك بها أخطاء نصية، ولكن رغم علمي بهذا فهى لا تزال تمثل "الكتاب المقدس" ليس لأنها بلا أخطاء في نصها وفي ترجمتها، فهذا أعرف نقضيه، لكن لأجل أن رسالتها إجمالاً لن تقدم مسيحاً آخر غير مسيح NA28 أو UBS4، فها نحن إنتقلنا من أقصى اليميين إلى أقصى اليسار في النص والترجمة، ومع ذلك فالعقيدة واحدة والعقائد موجودة في كليهما تماماً..
ملحوظة: لا داعي لشبهاتك التي تظنها "منطقية" لأنها بها ثغرات رئيسية تهدمها بسهولة، ولك مثال آخر: المطرقة والسندان تعليقاً على ما يسمى بـ بحث!
