- إنضم
- 6 أكتوبر 2009
- المشاركات
- 16,056
- مستوى التفاعل
- 5,370
- النقاط
- 0
رسائل بيلاطس البنطي إلى سينكا الفيلسوف الروماني
تابع من الوثائق التاريخية – الرسالة السابعة
تابع من الوثائق التاريخية – الرسالة السابعة
هزيمـــــــــــــــة بيلاطس
للرجوع للخمسة الرسائل الأولى أضغط
كم أنا مدين بالشكر للإله جوبيتر، فها هم اليهود قد عادوا حيث أتوا، وها هي الجبال والتلال المحيطة قد خلت من كل ما حفلت به من مظاهر في الأيام القليلة الماضية.
وإنه من دواعي سروري عدم وجود القيصر في روما في هذه الأيام، حتى لا يقوم البعض بنقل صورة منفرة لما حدث هنا، وأحاطته علماً بما جرى، مع أني أعلم أنه حتى لو حدث هذا فالبركة فيكم أنتم وبقية الأصدقاء، لأنكم بغير شك عندئذٍ ستتدخلون لمصلحتي.
وأن شئت الحق فأنا أخشى أن يعلم القيصر بحقيقة ما حدث، وإليك تفاصيل القصة أرويها لك بكل أمانة وصدق [رجاء مراجعة الرسالة السابقة ( الرسالة السادسة ) لفهم الأحداث]:
بعد مضي أربعة أيام كانت جماهير اليهود تزداد إصراراً وصلابة ولم يبدُ منهم أي تساهل، فقد كانوا ينامون ويقومون حول القصر بل ويرددون أيضاً أناشيدهم الدينية، وكنت تراهم يملأن كل الشوارع والطرقات المحيطة بالقصر والمؤدية إليه، أي أن القصر كان محاصراً، هذا في قيصرية. أما في أورشليم فقد أفادني ماركيوس بأن الحياة قد توقفت تماماً. كما أخبرني أنه هو الآخر محاصر في القلعة.
كما قال يوسف أن السنهدرين أرسل مندوبين عنه إلى أنتيباس وشقيقه والي سوريا لكي يتصلان بي ويخبراني بأن الموقف في اليهودية على وشك الاشتعال، وأن هذا سيكون له رد فعل عنيف، كما أختار الكهنة مندوبين ليرسلوهم إلى روما إذا تطلب الأمر.
وقد عزمت على التهديد باستخدام القوة في قمع هذه الحركة وأن أقوم بنفسي بإعلان هذا في اليوم التالي بصورة مباشرة لليهود المتجمعين في سوق المدينة في الصباح الباكر، وفي نفس الوقت أمرت القوات باحتلال جميع المباني المحيطة بتلك المنطقة، وكانت الخطة الموضوعة تقضي بأنه بمجرد أن أنتهي من إلقاء البيان تخرج القوات لإجلاء اليهود من ساحة السوق التي تتسع لحوالي عشرين أو ثلاثين ألف نسمة.
وعند وصولي إلى هناك رأيت مشهداً لا يوصف، فقد تعالى صراخهم لمدة عشر دقائق وكأن أشبه بصراخ المجانين، ولم أعرف ماذا كانوا يقولون وأعتقد أنهم هم أيضاً لم يكونوا يعرفون، وقد أحاط الكهنة بالمنبر الذي اعتليته مكومين حزام أمان لحمايتي كما اعتقد، لكنهم فشلوا في تهدئة الجماهير.
وأخيراً وافقت وأعطيت إشارة لضباطي كأنما ليغادرا المكان، فهدأت ثائرتهم لحظة بعدها صعد قيافا إلى المنبر وأخبرهم أني سأتحدث إليهم تلبية لطلب السنهدرين – مع أن هذا غير صحيح – وطالبهم بان يصغوا إلىَّ فهدأا في الحال. واتسم حديثي إليهم بروح المسالمة وقلت لهم بأسلوب مهذب أن القيصر لا يرغب مطلقاً في التدخل في شئون دينهم وأني لست اقل من باقي الولاة احتراماً لمشاعرهم، وأن وضع صور القياصرة لم يكن إلاَّ إجراءً إدارياً محضاً وهو متبع في جميع الأقاليم الخاضعة لنفوذ الإمبراطورية الرومانية، وأنه لا صلة لهذا الإجراء من بعيد أو من قريب بديانتهم، ولهذا فلا موجب للاستياء، وعند هذه النقطة من الحديث بدئوا يزمجرون وخاصة عند ذكر الخضوع للنفوذ الروماني، ثم أخبرتهم أني كنت أود أن يطلبوا مني طلباً معقولاً فأجيبهم إليه، وطلبت منهم العودة إلى ديارهم في هدوء، وتساءلت عما إذا كانوا يرغبون في صدام مع قوة روما، ثم أضفت أنه حتى إذا لم يستجيبوا لندائي هذا فأنا من جانبي لن أفعل لهم شيئاً.
بعد ذلك أعطيت الإشارة المتفق عليها فخرج الجنود بكل أسلحتهم وانقضوا على الجموع.
والآن يا أحكم الفلاسفة خبَّرني ... ماذا تظنهم فعلوا !!؟ .. ارتعدوا !!؟ كلا لم يرتعدوا أمام بريق السيوف الرومانية وصليلها، ولم يولوا الأدبار، لا بل ولم تبدُ عليهم أي بادرة من بوادر الاضطراب أو الاهتزاز.
صحيح كان للمفاجأة وقعها في البداية لكن واحداً من قادتهم كان في المقدمة قريباً مني، هذا جاء وركع عند قدمي أحد جنودنا واضعاً رقبته تحت سيفه وهو يصيح: " الموت أهون علينا من الاستسلام ".
كان هذا ما قاله بالآرامية كما عرفت فيما بعد، وعلى الفور حذا حذوه كل أفراد الشعب وكذلك الكهنة، وكانوا جميعاً يتقدمون صفاً وراء آخر، ومجموعة بعد الأخرى، وقدموا رقابهم معلنين استعدادهم لتقبل الموت، وكنت ترى الآلاف منهم كل واحد ينتظر دوره، وكان منظراً مضحكاً حقاً.
ومع أنه كان يسرني كثيراً أن اقطع رقابهم أجمعين، لكن المقصود كان إرهابهم فقط مع تفادي وقوع أية إصابة، وما هي إلا بضع ثواني حتى أشرت لرؤساء الكهنة لكي يتبعوني لتشاور معاً في الأمر، وقد طرحت جنباً مسألة الكرامة الشخصية التي حاولت التمسك بها في البداية. ثم أخبرتهم بأني تأثرت كثيراً جداً بإخلاصهم لدينهم وتمسكهم به إلى حد قبول التضحية بالنفس في سبيله، ولم أكن مُبالغاً في هذا القول...
كما أخبرتهم أيضاً أن التزام الهدوء وعدم مواجهتهم العنف بالعنف قد ضاعف تأثيري هذا، فشكرني رؤساء الكهنة على ما أبديته من شعور، وخرج قيافا ونقل للجماهير كل أقوالي بنصها وفصها، ثم أضاف أنه يجب عليهم أن يثقوا بي وبكهنتهم ويعودوا إلى ديارهم.
وسرعان ما تحولوا إلى إنشاد تراتيلهم الدينية، ورفع الصلوات والابتهالات ليهوه إلههم لكي يحقق لهم مطالبهم، وظلوا على هذه الحال يوماً كاملاً عادوا بعده إلى ديارهم.
لكن ترى ماذا سيحدث لو عاملتهم مستقبلاً بأسلوب غير هذا، وماذا يحدث لو أن القيصر لجأ إلى العنف وسير جيوشه لردعهم إذا ما ألقى المتعصبون بكل ثقلهم في المواجهة !؟ لو أن هذا حدث هل ينقذهم يهوه عندئذ !!؟
عندما تصل هذه الأخبار إلى روما أرجو أن تتولى أنت وباقي الأصدقاء نقل صورة طيبة عنها إلى القيصر، فلم يكن لي من هدف غير تكريم القيصر وصورته بوضعها فوق القلعة طوال الأسبوع المنصرم.
والآن أنا في انتظار الواعظ يوحنا وسوف يقبض عليه ماركيوس ويودعه السجن، ثم بعد هذا سيقتله بحد السيف، وإن ظنوا أن هزيمتي أمامهم في موضوع الصور إيذان بعهدهم الجديد، فإني على الأقل سأحرم أبناءهم من دخول هذا العهد والتمتع به.
كم أتمنى أن أكون في مجلسك أصغي إليك وأنت تتلو آخر مادبجته ببراعتك من تراجيديات، وأتمتع بما تزخر به من عواطف جياشة، كما أتمنى لو أنك كنت حاضراً هنا أيها العزيز لتنقل لهؤلاء المعاندين شيئاً من مشاعرك النبيلة، ثم لتتسلى بمشاهدة مهزلتهم الساخرة .
وإنه من دواعي سروري عدم وجود القيصر في روما في هذه الأيام، حتى لا يقوم البعض بنقل صورة منفرة لما حدث هنا، وأحاطته علماً بما جرى، مع أني أعلم أنه حتى لو حدث هذا فالبركة فيكم أنتم وبقية الأصدقاء، لأنكم بغير شك عندئذٍ ستتدخلون لمصلحتي.
وأن شئت الحق فأنا أخشى أن يعلم القيصر بحقيقة ما حدث، وإليك تفاصيل القصة أرويها لك بكل أمانة وصدق [رجاء مراجعة الرسالة السابقة ( الرسالة السادسة ) لفهم الأحداث]:
بعد مضي أربعة أيام كانت جماهير اليهود تزداد إصراراً وصلابة ولم يبدُ منهم أي تساهل، فقد كانوا ينامون ويقومون حول القصر بل ويرددون أيضاً أناشيدهم الدينية، وكنت تراهم يملأن كل الشوارع والطرقات المحيطة بالقصر والمؤدية إليه، أي أن القصر كان محاصراً، هذا في قيصرية. أما في أورشليم فقد أفادني ماركيوس بأن الحياة قد توقفت تماماً. كما أخبرني أنه هو الآخر محاصر في القلعة.
كما قال يوسف أن السنهدرين أرسل مندوبين عنه إلى أنتيباس وشقيقه والي سوريا لكي يتصلان بي ويخبراني بأن الموقف في اليهودية على وشك الاشتعال، وأن هذا سيكون له رد فعل عنيف، كما أختار الكهنة مندوبين ليرسلوهم إلى روما إذا تطلب الأمر.
وقد عزمت على التهديد باستخدام القوة في قمع هذه الحركة وأن أقوم بنفسي بإعلان هذا في اليوم التالي بصورة مباشرة لليهود المتجمعين في سوق المدينة في الصباح الباكر، وفي نفس الوقت أمرت القوات باحتلال جميع المباني المحيطة بتلك المنطقة، وكانت الخطة الموضوعة تقضي بأنه بمجرد أن أنتهي من إلقاء البيان تخرج القوات لإجلاء اليهود من ساحة السوق التي تتسع لحوالي عشرين أو ثلاثين ألف نسمة.
وعند وصولي إلى هناك رأيت مشهداً لا يوصف، فقد تعالى صراخهم لمدة عشر دقائق وكأن أشبه بصراخ المجانين، ولم أعرف ماذا كانوا يقولون وأعتقد أنهم هم أيضاً لم يكونوا يعرفون، وقد أحاط الكهنة بالمنبر الذي اعتليته مكومين حزام أمان لحمايتي كما اعتقد، لكنهم فشلوا في تهدئة الجماهير.
وأخيراً وافقت وأعطيت إشارة لضباطي كأنما ليغادرا المكان، فهدأت ثائرتهم لحظة بعدها صعد قيافا إلى المنبر وأخبرهم أني سأتحدث إليهم تلبية لطلب السنهدرين – مع أن هذا غير صحيح – وطالبهم بان يصغوا إلىَّ فهدأا في الحال. واتسم حديثي إليهم بروح المسالمة وقلت لهم بأسلوب مهذب أن القيصر لا يرغب مطلقاً في التدخل في شئون دينهم وأني لست اقل من باقي الولاة احتراماً لمشاعرهم، وأن وضع صور القياصرة لم يكن إلاَّ إجراءً إدارياً محضاً وهو متبع في جميع الأقاليم الخاضعة لنفوذ الإمبراطورية الرومانية، وأنه لا صلة لهذا الإجراء من بعيد أو من قريب بديانتهم، ولهذا فلا موجب للاستياء، وعند هذه النقطة من الحديث بدئوا يزمجرون وخاصة عند ذكر الخضوع للنفوذ الروماني، ثم أخبرتهم أني كنت أود أن يطلبوا مني طلباً معقولاً فأجيبهم إليه، وطلبت منهم العودة إلى ديارهم في هدوء، وتساءلت عما إذا كانوا يرغبون في صدام مع قوة روما، ثم أضفت أنه حتى إذا لم يستجيبوا لندائي هذا فأنا من جانبي لن أفعل لهم شيئاً.
بعد ذلك أعطيت الإشارة المتفق عليها فخرج الجنود بكل أسلحتهم وانقضوا على الجموع.
والآن يا أحكم الفلاسفة خبَّرني ... ماذا تظنهم فعلوا !!؟ .. ارتعدوا !!؟ كلا لم يرتعدوا أمام بريق السيوف الرومانية وصليلها، ولم يولوا الأدبار، لا بل ولم تبدُ عليهم أي بادرة من بوادر الاضطراب أو الاهتزاز.
صحيح كان للمفاجأة وقعها في البداية لكن واحداً من قادتهم كان في المقدمة قريباً مني، هذا جاء وركع عند قدمي أحد جنودنا واضعاً رقبته تحت سيفه وهو يصيح: " الموت أهون علينا من الاستسلام ".
كان هذا ما قاله بالآرامية كما عرفت فيما بعد، وعلى الفور حذا حذوه كل أفراد الشعب وكذلك الكهنة، وكانوا جميعاً يتقدمون صفاً وراء آخر، ومجموعة بعد الأخرى، وقدموا رقابهم معلنين استعدادهم لتقبل الموت، وكنت ترى الآلاف منهم كل واحد ينتظر دوره، وكان منظراً مضحكاً حقاً.
ومع أنه كان يسرني كثيراً أن اقطع رقابهم أجمعين، لكن المقصود كان إرهابهم فقط مع تفادي وقوع أية إصابة، وما هي إلا بضع ثواني حتى أشرت لرؤساء الكهنة لكي يتبعوني لتشاور معاً في الأمر، وقد طرحت جنباً مسألة الكرامة الشخصية التي حاولت التمسك بها في البداية. ثم أخبرتهم بأني تأثرت كثيراً جداً بإخلاصهم لدينهم وتمسكهم به إلى حد قبول التضحية بالنفس في سبيله، ولم أكن مُبالغاً في هذا القول...
كما أخبرتهم أيضاً أن التزام الهدوء وعدم مواجهتهم العنف بالعنف قد ضاعف تأثيري هذا، فشكرني رؤساء الكهنة على ما أبديته من شعور، وخرج قيافا ونقل للجماهير كل أقوالي بنصها وفصها، ثم أضاف أنه يجب عليهم أن يثقوا بي وبكهنتهم ويعودوا إلى ديارهم.
وسرعان ما تحولوا إلى إنشاد تراتيلهم الدينية، ورفع الصلوات والابتهالات ليهوه إلههم لكي يحقق لهم مطالبهم، وظلوا على هذه الحال يوماً كاملاً عادوا بعده إلى ديارهم.
لكن ترى ماذا سيحدث لو عاملتهم مستقبلاً بأسلوب غير هذا، وماذا يحدث لو أن القيصر لجأ إلى العنف وسير جيوشه لردعهم إذا ما ألقى المتعصبون بكل ثقلهم في المواجهة !؟ لو أن هذا حدث هل ينقذهم يهوه عندئذ !!؟
عندما تصل هذه الأخبار إلى روما أرجو أن تتولى أنت وباقي الأصدقاء نقل صورة طيبة عنها إلى القيصر، فلم يكن لي من هدف غير تكريم القيصر وصورته بوضعها فوق القلعة طوال الأسبوع المنصرم.
والآن أنا في انتظار الواعظ يوحنا وسوف يقبض عليه ماركيوس ويودعه السجن، ثم بعد هذا سيقتله بحد السيف، وإن ظنوا أن هزيمتي أمامهم في موضوع الصور إيذان بعهدهم الجديد، فإني على الأقل سأحرم أبناءهم من دخول هذا العهد والتمتع به.
كم أتمنى أن أكون في مجلسك أصغي إليك وأنت تتلو آخر مادبجته ببراعتك من تراجيديات، وأتمتع بما تزخر به من عواطف جياشة، كما أتمنى لو أنك كنت حاضراً هنا أيها العزيز لتنقل لهؤلاء المعاندين شيئاً من مشاعرك النبيلة، ثم لتتسلى بمشاهدة مهزلتهم الساخرة .