تم تعطيل الجافا سكربت. للحصول على تجربة أفضل، الرجاء تمكين الجافا سكربت في المتصفح الخاص بك قبل المتابعة.

الرد على الموضوع

الرسالة: [QUOTE="raed, post: 41411, member: 1147"] يا عزيزي نيومان انك تفسر كلمات الكتاب لديهم حسب مزاجك الشخصي وبدون الرجوع الى تفاسير القساوسة وآبائك لهذه النصوص ، فلو اعطيتك نفسك بعض الوقت للبحث عن معنى النصوص التي كتبتها لما وقعت في المطب مرة اخرى . المرة السابقة اوقعت نفسك في مطب التفرقة بين الراسِل والمُرْسَل والمُرْسَل اليه ، والان اوقعت نفسك في مطب آخر لاثبات رأيك وتحليلك الشخصي ، ولكن والحمد لله ها هو تفسير للنص من احد القساوسة والذي لا يقول فيه ان النص يعني ان المسيح هو الله لانه ارسل انبياء ، فلو عدت الى القصة من اصلها لعرفت انهم ليسوا انبياء الله . لنعد الى التفسير عسى ان تجد فيه ضالتك وتعود الى رشدك لتعرف طريق الحق ، آمين. [URL="http://arabic.searchgodsword.org/desk/?query=mt+23:34&t=svd&sr=1&l=ar"][I][SIZE=2][COLOR=#0000ff][B][/B][/COLOR][/SIZE][/I][/URL][I][SIZE=2][COLOR=#0000ff][B][URL="http://arabic.searchgodsword.org/desk/?query=mt+23:34&t=svd&sr=1&l=ar"][/url][/B][URL="http://arabic.searchgodsword.org/desk/?query=mt+23:34&t=svd&sr=1&l=ar"][/url][/COLOR][URL="http://arabic.searchgodsword.org/desk/?query=mt+23:34&t=svd&sr=1&l=ar"][/url][/SIZE][URL="http://arabic.searchgodsword.org/desk/?query=mt+23:34&t=svd&sr=1&l=ar"][/url][/I][URL="http://arabic.searchgodsword.org/desk/?query=mt+23:34&t=svd&sr=1&l=ar"][/URL] [SIZE=4]ماذا يقول القس بنيامين بنكرتن في تفسير هذا النص ؟[/SIZE] [B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]«ها أنا أُرسل إليكم أنبياء وحُكماء وكتبة الخ». يُشير إلى إرساله رُسلهُ وخُدامهُ الآخرين إلى اليهود ببشارة النعمة بعد يوم الخمسين (راجع إصحاح 6:22) فإنهم أكملوا مكيال آبائهم برفضهم النعمة وقَتلِهم خُدام العهد القديم.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [B]وليمة عُرس ابن الملك (متى 22 عدد 1-14)[/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]«وجعل يسوع يُكلمهم أيضًا بأمثال قائلاً: يشبه ملكوت السماوات إنسانًا مَلِكًا صنع عُرسًا لابنه. وأرسل عبيده ليدعو المدعوين إلى العُرس فلم يُريدوا أن يأتوا. فأرسل أيضًا عبيدًا آخرين قائلاً: قولوا للمدعوين هوذا غدائي أعددته ثيراني ومُسمناتي قد ذُبحت وكل شيء مُعد. تعالوا إلى العُرس، ولكنهم تهاونوا ومضوا واحدًا إلى حقله وآخرون إلى تجارته. والباقون أمسكوا عبيده وشتموهم وقتلوهم. فلما سمع المَلك غضب وأرسل جنوده وأهلَكَ أولئك القاتلين وأحرق مدينتهم» (عدد 1-7). كان الرب قد أوضح بمَثل الكرم مسئولية إسرائيل ورؤسائهم أن يأتوا بالثمر مُصورًا نفسه فيه أنه (كالناموس والأنبياء ويوحنا المعمدان) أتاهم في طريق البر (أي طالبًا ثمرًا)، وأما في مَثل العُرس فأتاهم في طريق النعمة. فإننا في هذا المَثل لا نرى الله طالبًا ثمرًا بل مُقدمًا دعوة النعمة للجميع، أولاً لليهود ثم لغيرهم.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]«يشبه ملكوت السماوات إنسانًا مَلِكًا صنع عُرسًا لابنه» (عدد 2) فالعُرس أو الوليمة الملكية عبارة عن البركات المُرتبطة بحضور المسيح بالمُقابلة مع البركات التي كانت قبل ذلك ولنُلاحظ جيدًا أنه لا توجد علاقة بين مَثل غداء عُرس ابن المَلِك المذكور هنا وعشاء عُرس الخروف المذكور في (رؤيا 1:19-9).[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]أما هذا المَثل فإن الغرض منه هو أن الله أعد وليمة عظيمة تليق للمَلِك وابنه ثم إرسال الدعوة إلى الجميع ليتمتعوا بما في الوليمة مجانًا، وقبول الدعوة أو رفضها ومُحاكمة الذين تهاونوا بها، وكل هذا مما يجرى على الأرض لا في السماء.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]«وأرسل عبيده ليدعو المدعوين إلى العُرس فلم يُريدوا أن يأتوا» (عدد 3) فقد تم هذا في زمان حياة المسيح. كان اليهود شعبًا مدعوًا من قبل، ولما حضر المسيح بالبركات الجديدة أرسل تلاميذه ليدعوا إسرائيل أن يأتوا إليه لكي يتمتعوا بها كما قد رأينا في هذا الإنجيل، ولكن لم يُريدوا.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]«فأرسل أيضًا عبيدًا آخرين قائلاً، قولوا للمدعوين، هوذا غدائي أعددته، ثيراني ومُسمناتي قد ذبحت إلخ» (عدد 4) هذا تم بعد موت المسيح وارتفاعه وحلول روحه حين أخذ الرُسل يدعون إسرائيل إلى التوبة وقبول المسيح ولنُلاحظ أن هذه الدعوة الثانية هي أيضًا لنفس المدعوين الأول. ونرى هنا أيضًا صبر الله الذي صبرهُ على شعبه القديم إذ أرسل لهم أيضًا دعوة أخرى في زمان الإنجيل على يد عبيد آخرين كما عمل معهم قديمًا في زمان الناموس حين كان يرسل لهم عبيده الأنبياء ليطلب منهم ثمرًا، ولكنه في إرساليته لهم الآن لا يطلب منهم شيئًا إلا أن يتمتعوا مجانًا بالبركات التي كان قد أعدها بواسطة موت المسيح من حيث كونه الأساس الوحيد لكل بركاتنا.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4]«ولكنهم تهاونوا ومضوا واحدًا إلى حقله وآخر إلى تجارته والباقون أمسكوا عبيده وشتموهم وقتلوهم» (عدد 5، 6). هكذا عمل اليهود مع الذين بشروهم بالإنجيل إذ أن البعض لم يُبالوا به، والآخرون اضطهدوا المُبشرين كما كانوا قد اضطهدوا المسيح (تسالونيكي الأولى 14:2، 15).[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=4][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]ارجو ان تاتينا بدليل غير هذا يكون فيه الراسِل هو نفسه المُرْسَلْ ، لان دليلك اعلاه ثبت بطلانه ومن فم المفسرين.[/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6][/SIZE][/FONT][/B] [B][FONT=Simplified Arabic][SIZE=6]تحياتي[/SIZE][/FONT][/B] [/QUOTE]

التحقق