الشماس سمير كاكوز
Well-known member
- إنضم
- 15 أكتوبر 2022
- المشاركات
- 366
- مستوى التفاعل
- 397
- النقاط
- 63
قال الرب يسوع يشبه ملكوت السموات كمثل رجل زرع زرعا طيبا في حقله وبينما الناس نائمون جاء عدوه فزرع بعده بين القمح زؤانا وانصرف فلما نمى النبت و أخرج سنبله ظهر معه الزؤان فجاء رب البيت خدمه وقالواله يا رب ألم تزرع زرعا طيبا في حقلك؟فمن أين جاءه الزؤان؟ فقال لهم أحد الأعداء فعل ذلك فقال له الخدم أفتريد أن نذهب فنجمعه؟ فقال لا مخافة أن تقلعوا القمح وأنتم تجمعون الزؤان فدعوهما ينبتان معا إلى يوم الحصاد حتى إذا أتى وقت الحصاد أقول للحصادين اجمعوا الزؤان أولا واربطوه حزما ليحرق وأما القمح فاجمعوه وأتوا به إلى أهرائي والمجد لله دائما
أنجيل متى 13 : 24 - 30
أن هذا المثل الذي يواصل مثل الزارع يقصر كلامه على الأرض الطيبة ويمدد الزمن حتى الحصاد مراده التاكيد على وجود فترة انتقالقة طويلة تظر في أثنائها أعمال العدو فلا بد من الصبر على مثال الله والتغاضي عن اختلاط الأبرار والأشرار ولن تكون الدينونة وانتصار الله إلأ في النهاية هذا المثل رد ليسوع على قليلي الصبر جميعاً كيوحنا السابق قارن بين متى 3 : 12 بيده المذرى ينقي بيدره فيجمع قمحه في الأهراء وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ ومتى 13 : 30 فدعوهما ينبتان معا إلى يوم الحصاد حتى إذا أتى وقت الحصاد أقول للحصادين اجمعوا الزؤان أولا واربطوه حزما ليحرق وأما القمح فاجمعوه وأتوا به إلى أهرائي الزؤان اسم جمع يدل على النباتات المضرة بالزرع شوك وقراص إشعيا 34 : 13 ويطلع الشوك في قصورها والقراص والعوسج في حصونها وتكون مأوى لبنات آوى ومسرحا لبنات النعام هوشع 9 : 6 ها إنهم رحلوا بعيدا عن الخراب فمصر تجمعهم وموف تدفنهم والقراص يرث ثمين فضتهم والشوك يمتد إلى خيامهم الحصاد استعارة كتابية تقليدية ترمز إلى الدينونة في آخر الأزمنة متى 3 : 12 ، 13 : 37 بيده المذرى ينقي بيدره فيجمع قمحه في الأهراء وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ فأجابهم الذي يزرع الزرع الطيب هو ابن الإنسان إشعيا 17 : 5 فيكون كما عند جمع حصاد القمح وكما عند جمع السنابل في الذراع ويصير كمن يلقط سنابل في وادي رفائيم ارميا 13 : 24 إنى سأشتتهم كالقش الذي تذهب به ريح البرية رؤيا 14 : 14-20 ورأيت غمامة بيضاء وعلى الغمامة جالسا من هو أشبه بابن إنسان على رأسه إكليل من ذهب وبيده منجل مسنون وخرج من الهيكل ملاك آخر يصيح صياحا عاليا بالجالس على الغمامة أرسل منجلك واحصد لقد جاءت ساعة الحصاد فقد نضج حصاد الأرض فألقى الجالس على الغمامة منجله في الأرض فحصدت الأرض وخرج ملاك آخر من الهيكل الذي في السماء ومعه هو أيضا منجل مسنون وخرج من المذبح ملاك آخر له سلطان على النا فصاح صياحا عاليا بصاحب المنجل المسنون أرسل منجلك المسنون واقطف عناقيد كرم الأرض لأن عنبها قد نضج فألقى الملاك منجله في الأرض وقطف كرم الأرض وألقى العنب في معصرة سخط الله المعصرة الكبيرة فديست المعصرة بالأقدام في خارج المدينة فخرج من المعصرة دم فارتفع حتى بلغ لجم الخيل على مدى ألف وستمائة غلوة
أنجيل متى 13 : 24 - 30
أن هذا المثل الذي يواصل مثل الزارع يقصر كلامه على الأرض الطيبة ويمدد الزمن حتى الحصاد مراده التاكيد على وجود فترة انتقالقة طويلة تظر في أثنائها أعمال العدو فلا بد من الصبر على مثال الله والتغاضي عن اختلاط الأبرار والأشرار ولن تكون الدينونة وانتصار الله إلأ في النهاية هذا المثل رد ليسوع على قليلي الصبر جميعاً كيوحنا السابق قارن بين متى 3 : 12 بيده المذرى ينقي بيدره فيجمع قمحه في الأهراء وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ ومتى 13 : 30 فدعوهما ينبتان معا إلى يوم الحصاد حتى إذا أتى وقت الحصاد أقول للحصادين اجمعوا الزؤان أولا واربطوه حزما ليحرق وأما القمح فاجمعوه وأتوا به إلى أهرائي الزؤان اسم جمع يدل على النباتات المضرة بالزرع شوك وقراص إشعيا 34 : 13 ويطلع الشوك في قصورها والقراص والعوسج في حصونها وتكون مأوى لبنات آوى ومسرحا لبنات النعام هوشع 9 : 6 ها إنهم رحلوا بعيدا عن الخراب فمصر تجمعهم وموف تدفنهم والقراص يرث ثمين فضتهم والشوك يمتد إلى خيامهم الحصاد استعارة كتابية تقليدية ترمز إلى الدينونة في آخر الأزمنة متى 3 : 12 ، 13 : 37 بيده المذرى ينقي بيدره فيجمع قمحه في الأهراء وأما التبن فيحرقه بنار لا تطفأ فأجابهم الذي يزرع الزرع الطيب هو ابن الإنسان إشعيا 17 : 5 فيكون كما عند جمع حصاد القمح وكما عند جمع السنابل في الذراع ويصير كمن يلقط سنابل في وادي رفائيم ارميا 13 : 24 إنى سأشتتهم كالقش الذي تذهب به ريح البرية رؤيا 14 : 14-20 ورأيت غمامة بيضاء وعلى الغمامة جالسا من هو أشبه بابن إنسان على رأسه إكليل من ذهب وبيده منجل مسنون وخرج من الهيكل ملاك آخر يصيح صياحا عاليا بالجالس على الغمامة أرسل منجلك واحصد لقد جاءت ساعة الحصاد فقد نضج حصاد الأرض فألقى الجالس على الغمامة منجله في الأرض فحصدت الأرض وخرج ملاك آخر من الهيكل الذي في السماء ومعه هو أيضا منجل مسنون وخرج من المذبح ملاك آخر له سلطان على النا فصاح صياحا عاليا بصاحب المنجل المسنون أرسل منجلك المسنون واقطف عناقيد كرم الأرض لأن عنبها قد نضج فألقى الملاك منجله في الأرض وقطف كرم الأرض وألقى العنب في معصرة سخط الله المعصرة الكبيرة فديست المعصرة بالأقدام في خارج المدينة فخرج من المعصرة دم فارتفع حتى بلغ لجم الخيل على مدى ألف وستمائة غلوة
